第一篇：聯(lián)想 感悟 創(chuàng)造

聯(lián)想

感悟

創(chuàng)造

——《字的聯(lián)想》教學(xué)設(shè)計(jì)與解析

創(chuàng)造是兒童的天性，是兒童生活的真正興趣，我們應(yīng)該重視每個(gè)人與生俱來(lái)的創(chuàng)造天賦，挖掘、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。教育部《面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出了美術(shù)課旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以新課標(biāo)為指導(dǎo)的省編小學(xué)美術(shù)新教材已經(jīng)使用三年了，新教材在裝幀設(shè)計(jì)、圖畫(huà)選擇更加美觀，令人耳目一新，極大吸引學(xué)生；在內(nèi)容選擇上更加注重廣泛性、趣味性和實(shí)用性，突出對(duì)學(xué)生美術(shù)興趣和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)兩年多的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新教材對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面有積極的促進(jìn)作用。現(xiàn)在就第九冊(cè)《字的聯(lián)想》一課的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境

以美激趣

布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，一個(gè)人一旦對(duì)某一事物發(fā)生了興趣，那么他會(huì)作出的努力達(dá)到驚人的程度”。可見(jiàn)教師只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，才能達(dá)到創(chuàng)新。因此在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，教師在教室四周張貼了許多副圖文并茂的經(jīng)過(guò)聯(lián)想裝飾的作品，精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美的情境場(chǎng)，這樣在學(xué)生感受美的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的興趣，更激起了探索學(xué)習(xí)的欲望，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、營(yíng)造氛圍

感受聯(lián)想

想像是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿的創(chuàng)造的階梯。黑格爾在《美學(xué)》中指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”愛(ài)因斯坦也認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是無(wú)限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”因此在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)有意識(shí)地提供一些有懸念的問(wèn)題，為兒童想象的馳騁提供廣闊的天地。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，主要是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，這也是學(xué)生智力發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ趯?dǎo)入新課中，教師先在黑板上隨意畫(huà)了一個(gè)圖形，提問(wèn)：你看它像什么？學(xué)生紛紛說(shuō)像茄子、像葫蘆、像麻花、像天上變幻不定的云、像跳舞的女人?? 多么豐富的想象啊！這就是兒童創(chuàng)造力的真實(shí)體現(xiàn)。這樣，在輕松的游戲中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在新課鋪墊的同時(shí)也感受了“聯(lián)想”。

三、啟迪思維

引導(dǎo)聯(lián)想

孩子們豐富的聯(lián)想來(lái)自生活，來(lái)自大自然，來(lái)自對(duì)科學(xué)知識(shí)的慰藉，需要平時(shí)的觀察與積累，并非一蹴而就。因此，在講授過(guò)程中，教師分四步啟迪學(xué)生思維，學(xué)習(xí)聯(lián)想方法。首先出示“甲骨文”的馬、虎、鹿等字讓學(xué)生猜想是什么字，并通過(guò)課件演示漢字發(fā)展演變過(guò)程，讓學(xué)生了解到我們祖先創(chuàng)造文字得到生活和大自然許許多多的啟示，文字和世界萬(wàn)象存在著緊密的聯(lián)系。從而讓學(xué)生知道學(xué)會(huì)創(chuàng)造的必要前提。其次通過(guò)比較學(xué)生上臺(tái)板書(shū)“蘋(píng)果”和經(jīng)過(guò)裝飾聯(lián)想的“蘋(píng)果”的不同之處，在討論的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)觀察、比較的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，同時(shí)教師出示“花”字的聯(lián)想變化，讓學(xué)生了解關(guān)于字的裝飾知識(shí)，其中包括字的形狀、筆畫(huà)粗細(xì)、顏色等。再次通過(guò)局部結(jié)構(gòu)，結(jié)合生活中常見(jiàn)的物體展開(kāi)聯(lián)想，同時(shí)可結(jié)合字形、字意進(jìn)行夸張變形聯(lián)想，讓文字更形象、更別致、更有趣。本來(lái)美術(shù)作品就有直觀、形象、具備感染力等特點(diǎn)，容易產(chǎn)生共鳴，再加上這些圖片構(gòu)思巧妙、色彩鮮艷，更增強(qiáng)了感染效果。學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，學(xué)習(xí)興趣與積極性一下子被調(diào)到起來(lái)，由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。最后學(xué)生介紹自己搜集到的經(jīng)過(guò)聯(lián)想裝飾的文字，說(shuō)說(shuō)它吸引你的地方，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索能力的同時(shí)，也創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由、開(kāi)放、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。又使學(xué)生更進(jìn)一步熟知新知識(shí)，提高表現(xiàn)欲望與能力。

求異是兒童的天賦，他們樂(lè)于表現(xiàn)的與別不同，但由于年齡小，獨(dú)立判斷、自我探究的能力較弱，又受人人云亦云的束縛。因此，注意維護(hù)學(xué)生，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)求異思維的火花，都顯得尤為重要。教師要給學(xué)生以關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們從不同角度去探索客觀世界的真理性知識(shí)，突破從眾心理，迸發(fā)求異的火花。在課堂教學(xué)中當(dāng)提出有難度的問(wèn)題或講到重點(diǎn)、關(guān)鍵處，應(yīng)該給學(xué)生留有思考、討論的時(shí)間。在本課學(xué)生練習(xí)《字的聯(lián)想》之前，教師通過(guò)屏幕出示了幾十個(gè)漢字，如：田、沙、山、石、草、樹(shù)等。讓學(xué)生獨(dú)立思考和小組討論的基礎(chǔ)上先說(shuō)一說(shuō)。哪些字可以進(jìn)行怎樣的聯(lián)想來(lái)裝飾？同一個(gè)字可以不可以有不同的聯(lián)想、裝飾方法？尤其是第二個(gè)問(wèn)題，在為學(xué)生創(chuàng)造自由選擇空間的同時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，從而突破別人的思維定勢(shì)，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

四、留給空間 學(xué)會(huì)創(chuàng)造

一位名人說(shuō)過(guò)：你能給孩子的最大恩惠莫過(guò)于讓他完全靠自己的教走自己的路。凡是學(xué)生能想、能說(shuō)、能做的就讓他們?nèi)ハ搿⑷フf(shuō)、去做，讓教室成為學(xué)生獨(dú)立思考、自由創(chuàng)造的空間。在學(xué)生對(duì)《字的聯(lián)想》有充分的認(rèn)識(shí)之后，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，雖然教師在屏幕上出示了一些不同的漢字，引導(dǎo)他們展開(kāi)聯(lián)想，可學(xué)生在創(chuàng)作中表現(xiàn)的漢字，大大超出了教師提供的范圍，對(duì)字的聯(lián)想也突破了教師舉例、學(xué)生討論的方法，甚至在色彩的搭配上也盡顯個(gè)性，從而使學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分體現(xiàn)，個(gè)性和創(chuàng)作性得到了充分的發(fā)揮，真正吃醋在想象的海洋，創(chuàng)造出的作品充滿(mǎn)了想象力和創(chuàng)造力。由此可見(jiàn)，自由討論的范圍越大，學(xué)生的創(chuàng)造空間越廣闊。

通過(guò)本課的教學(xué)實(shí)踐和美術(shù)作品可以看出，省編小學(xué)美術(shù)教材在對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力方面具有很大的促進(jìn)作用。同時(shí)，在多媒體課件的恰當(dāng)使用對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也有積極促進(jìn)的作用。畫(huà)面、文字、音樂(lè)的巧妙結(jié)合，是光憑語(yǔ)言的描述所無(wú)法做到的，在這樣的基礎(chǔ)上學(xué)生再欣賞搜集的資料，學(xué)生就會(huì)很快掌握創(chuàng)作方法，并取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生真正的參與到學(xué)習(xí)中，成為教育過(guò)程的主體，使學(xué)生感到新穎、愉快。學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中主動(dòng)接受知識(shí)，輕松地掌握技能。總之，學(xué)生思維的創(chuàng)作性是一種高品位的心智技能活動(dòng)，學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨而又漸進(jìn)的過(guò)程，并非通過(guò)一兩節(jié)課就能達(dá)到。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)以創(chuàng)造的姿態(tài)，多創(chuàng)設(shè)一些懸念，多設(shè)置一些障礙，多營(yíng)造一些氛圍，多激發(fā)一些興趣，引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展變化的觀點(diǎn)尋求規(guī)律、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展就能得以實(shí)現(xiàn)。

附：《字的聯(lián)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析與設(shè)計(jì)理念：

本課是九年制義務(wù)教育六年制蘇教版，小學(xué)美術(shù)第9冊(cè)《字的聯(lián)想》。《字的聯(lián)想》是美術(shù)字設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練課，它與純美術(shù)字教學(xué)有很大區(qū)別，注重了美術(shù)學(xué)習(xí)的靈活性與趣味性。因此，在教學(xué)中要緊扣“聯(lián)想”突出趣味性、應(yīng)用性，將漢字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)與自然物象征性相結(jié)合，讓學(xué)生在了解有趣的象形文字的同時(shí)，充分感受漢字的形象內(nèi)涵，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

美術(shù)學(xué)習(xí)也是一種文化意義的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生有了一定的文化積淀之后，其人文、審美等修養(yǎng)才能更好地形成。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。”

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確了，美術(shù)課旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生欣賞了解中國(guó)文字的演變過(guò)程，激發(fā)民族自豪感。

2.借助多媒體展示，讓學(xué)生感受中國(guó)文字變化的無(wú)限魅力，體驗(yàn)各種不同形態(tài)文字的造型美感。用豐富的聯(lián)想，將文字演變成有趣的圖案，享受創(chuàng)造的快樂(lè)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種材料進(jìn)行文字的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生觀察思考和聯(lián)想能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)分析：

1.教學(xué)重點(diǎn)：抓住字的形、意，對(duì)字進(jìn)行聯(lián)想。

2.教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，設(shè)計(jì)創(chuàng)作“字義”和“形意”和諧統(tǒng)一的裝飾文字

3.突破方法：根據(jù)學(xué)生比較喜歡色彩鮮艷、有動(dòng)畫(huà)和聲音的視聽(tīng)效果的內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，巧妙運(yùn)用多媒體來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，幫助學(xué)生了解文字的特點(diǎn)，根據(jù)字的形、意進(jìn)行聯(lián)想，多媒體的演示，使學(xué)生更容易掌握文字的裝飾方法。

四、教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：

從教材特點(diǎn)出發(fā)依據(jù)“情境教學(xué)法”的 原則，創(chuàng)設(shè)美觀典雅的環(huán)境給學(xué)生以美的陶冶，張貼多幅字的聯(lián)想的作品，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種文化氛圍。然后用啟發(fā)引導(dǎo)法創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，充分利用教具，不斷采用歸納相結(jié)合的方法，進(jìn)行探索調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)選擇方法也是很重要的，在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)欣賞評(píng)析自主探討交流討論等方法達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.中國(guó)古代象形文字的圖片資料，師生共同搜集各種裝飾文字的圖片資料。

2.分組準(zhǔn)備各種繪畫(huà)或者制作工具：水彩筆 油畫(huà)棒 黏土（或橡皮泥）彩紙等。3.多媒體課件，實(shí)物投影儀等。

六、教學(xué)流程：

<一>、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣(課前三分鐘實(shí)施)1.在音樂(lè)聲中學(xué)生展示收集的有關(guān)裝飾文字方面的資料，并欣賞介紹自己帶來(lái)的資料。

2.教師和學(xué)生一起歸整資料，張貼于教室恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)預(yù)習(xí)、欣賞、介紹，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)場(chǎng)，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受 領(lǐng)悟裝飾文字的美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望。

<二>、觀察比較 導(dǎo)入新課 1.聯(lián)想游戲

教師隨意畫(huà)圖形,學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,說(shuō)說(shuō)它象什么?鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想,勇敢回答.設(shè)計(jì)意圖:營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氣氛,喚起學(xué)生興趣的同時(shí),感受聯(lián)想。2.猜一猜

多媒體出示甲骨文 “虎”“龜”“鹿”“雞”等字。讓學(xué)生猜猜這是什么字，為什么這樣猜？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察了解文字產(chǎn)生與自然的緊密聯(lián)系。3.簡(jiǎn)單介紹漢字的發(fā)展。（盡量讓學(xué)生介紹，然后教師小結(jié)，以虎為例加以說(shuō)明。）課件演示 漢字發(fā)展經(jīng)歷的階段：甲骨文→篆書(shū)→隸書(shū)→楷書(shū)→ 草書(shū)

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生欣賞、了解文字演變的過(guò)程，更直觀的感受文字的魅力，激發(fā)民族自豪感。也充分體現(xiàn)了新課標(biāo)中提出的在廣泛的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)。4.引出課題

出示一組漢字和一組變體字，引導(dǎo)賞析比較。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)觀察比較的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，并總結(jié)出新的知識(shí)。a.請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)到黑板上寫(xiě)“蘋(píng)果”兩個(gè)字，課件出示變化后的“蘋(píng)果”，你更喜歡哪一組？為什么？

b.學(xué)生自由發(fā)言，感受聯(lián)想裝飾文字的別致、有趣。

c.讓我們一起進(jìn)入奇妙的聯(lián)想世界，進(jìn)行文字的聯(lián)想練習(xí)。d.出示美術(shù)字課題： 字的聯(lián)想

設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造美的氛圍：裝飾的文字美，教師的語(yǔ)言美，讓學(xué)生感受美。<三>、賞析交流 聯(lián)想感悟 1.課件出示“葉”，引導(dǎo)聯(lián)想。看到這個(gè)葉，你想怎樣裝飾它？

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主探索和獨(dú)立思考能力。2.多媒體出示變化后的葉。（動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)設(shè)計(jì)裝飾的過(guò)程）字形變化 筆畫(huà)變化 色彩變化

設(shè)計(jì)意圖：直觀演示讓學(xué)生更清楚的體會(huì)聯(lián)想裝飾的方法。3.討論交流

老師的的想法是否與你的不謀而合？學(xué)生討論說(shuō)出巧妙和不足分別在哪里？

設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生自信，培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑的信心，同時(shí)也可以拓展學(xué)生的思維。4.學(xué)生介紹自己搜集到的（包括在街道上、電視報(bào)刊上、各種書(shū)籍上看到的）印象深刻的變化后的文字。

字的筆畫(huà)，局部結(jié)構(gòu)結(jié)合生活中常見(jiàn)的物體展開(kāi)聯(lián)想，并進(jìn)行替換。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索學(xué)習(xí)的能力，感悟文字變化的無(wú)窮魅力。5.賞析書(shū)中作品

自由欣賞評(píng)述，你喜歡哪些字？說(shuō)說(shuō)喜歡的理由？還可以怎樣裝飾？ 教師適時(shí)板書(shū)：結(jié)合字形聯(lián)想

結(jié)合字義聯(lián)想

夸張變形聯(lián)想

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)賞析比較聯(lián)想感悟，體會(huì)總結(jié)對(duì)文字進(jìn)行聯(lián)想裝飾的特征，自然過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新練習(xí)。<四>、自主討論 創(chuàng)新練習(xí)1.出示若干不同的漢字,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想裝飾。

（冰 火 林 木 花 沙 石 草 毛 風(fēng) 雨 雷 電 胖 高 矮 舌 豬 果 鳥(niǎo) 酒 燈等）你會(huì)怎樣裝飾？學(xué)生自由討論。

設(shè)計(jì)意圖：自由討論發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。同一個(gè)字可以有不同的聯(lián)想裝飾方法嗎？

設(shè)計(jì)意圖：在為學(xué)生創(chuàng)造自由選擇空間的同時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，從而突破別人的思維定勢(shì)，激發(fā)創(chuàng)作情感。2.選擇一個(gè)漢字進(jìn)行裝飾。

分組創(chuàng)新練習(xí)，根據(jù)自己的喜好選擇不同工具材料進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生自由分組:繪畫(huà)組、紙工組、泥工組等

設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出要求學(xué)生用各種工具材料嘗試表現(xiàn)。3.學(xué)生創(chuàng)新練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)（播放音樂(lè)《清晨》）a 鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，聯(lián)想不要脫離文字本身，要一目了然。b 筆畫(huà)不要太復(fù)雜，線條要肯定，色彩任意選擇，設(shè)計(jì)意圖：在輕松的樂(lè)曲聲中，大膽實(shí)踐，鼓勵(lì)不拘一格進(jìn)行操作練習(xí)。<五>、展評(píng)作業(yè) 自我激勵(lì)

1.結(jié)合實(shí)物投影,對(duì)作業(yè)進(jìn)行自我評(píng)述,而后相互評(píng)價(jià)。2.教師對(duì)部分作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自我評(píng)析，增強(qiáng)自信心，提高鑒賞能力。與同學(xué)交流看法，體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。教師點(diǎn)睛評(píng)價(jià)是審美的導(dǎo)向和對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的認(rèn)可。這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元性。

<六>、課堂延伸 總結(jié)談話

1.多媒體展示刊頭報(bào)頭以及版面。(配樂(lè))欣賞由裝飾美術(shù)字組成的刊頭報(bào)頭。學(xué)生在音樂(lè)聲中感受體會(huì)領(lǐng)悟。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生明白所學(xué)知識(shí)的用途，也為下節(jié)的版面設(shè)計(jì)埋下伏筆。2.全課總結(jié)

我們民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的文字魅力無(wú)窮，大家的聯(lián)想無(wú)邊，咱們的創(chuàng)造更是精彩無(wú)限！

第二篇：感悟幸福 創(chuàng)造幸福

感悟幸福 創(chuàng)造幸福

洇溜鎮(zhèn)中學(xué)金永存

同學(xué)們：

大家好！今天學(xué)校對(duì)同學(xué)們的以《幸福》為題的作文進(jìn)行一下點(diǎn)評(píng)。

一、作文的目的：

首先，《幸福》是我們每個(gè)青少年朋友追求的目標(biāo)。通過(guò)這個(gè)文題，重點(diǎn)考察同學(xué)的幸福觀，從幸福觀折射出每個(gè)人的世界觀。此作文的目的就是引導(dǎo)同學(xué)們從小樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、幸福觀。

其次通過(guò)作文的寫(xiě)作，提高同學(xué)們謀篇布局的作文水平，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率。第三，通過(guò)作文考察語(yǔ)文教師作文教學(xué)進(jìn)展情況。

二、作文中特色事件、特色語(yǔ)言，摘錄給全體同學(xué)們共同感悟

分年級(jí)評(píng)點(diǎn)：

九年級(jí)一班：

王喬：我們應(yīng)該為他人著想，不要什么都占為己有。

二班：

姚云英：幸福是滿(mǎn)臉的汗水，更是汗水過(guò)后的成功。幸福也是一種奉獻(xiàn)，更是奉獻(xiàn)后的安慰。

三班：

王世欣：老師就像黑暗中的啟明星，為自己照亮了前進(jìn)的路。從幼小的無(wú)知到現(xiàn)在讀懂人生是一種幸福。

四班：

李涵：寫(xiě)作文時(shí)，一次次的寫(xiě)，一次次的改，雖然沒(méi)有成功，但努力做了，那也是一種幸福。

五班：

楊欣：母親病了，為母親倒了一杯熱水，通過(guò)母親飲用這杯水，使母親感到做女兒的孝心、孝順，而楊欣同學(xué)通過(guò)這個(gè)過(guò)程感受更幸福。

六班：

李珊珊：通過(guò)媽媽的勞動(dòng)，感覺(jué)母親勞動(dòng)的辛苦，李珊珊同學(xué)對(duì)母親的勞動(dòng)給予了充分的理解。

七班：

吳曉霞：朋友的愛(ài)護(hù)就是幸福。

孫穎賢：翻開(kāi)往日的相冊(cè)，重溫成長(zhǎng)的路程，也是一種幸福。

八班：

王麗慧：通過(guò)反思，感悟幸福的真諦，最后用零用錢(qián)為母親購(gòu)買(mǎi)生日蛋糕，送給母親，而自己感覺(jué)好幸福。

九班：

楊春立：通過(guò)翻閱相冊(cè)，從出生到上初中各個(gè)人生階段，充滿(mǎn)師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，更伴隨著幸福在成長(zhǎng)。

十班：

陳陽(yáng)：別人給你一碗飯、一個(gè)饅頭、一筷子你喜愛(ài)的菜，你會(huì)感到幸福。

老師文后批語(yǔ)：如果你給別人盛一碗飯，給別人夾一筷子菜，給別人一個(gè)饅頭，你同樣會(huì)感到更幸福。

劉雙雙：有人以索取為幸福，有人以奉獻(xiàn)為幸福，有人以享樂(lè)為幸福，有人以?shī)^斗為幸福，有人羨慕別人的幸福，有人創(chuàng)造著自己的幸福。

老師評(píng)語(yǔ)：有的“幸福”會(huì)留下千古罵名，有的幸福會(huì)流芳千古。

康靜：只有不斷地奉獻(xiàn)社會(huì)才是最大的幸福。

路曉情：對(duì)幸福的詮釋非常具體，也非常浪漫和超乎現(xiàn)實(shí)。

八年級(jí)：

一班：

劉明月：幸福是快樂(lè)，是高興，是溫情，是給予，是付出。

二班：

吳春松：幸福不是千金的財(cái)富，不是受人矚目的地位，而是為別人，為他人著想的奉獻(xiàn)，是付出，這就是我要的幸福。

三班：

羅金龍：把媽媽的囑托，媽媽的體貼，媽媽無(wú)微不至的關(guān)懷，看做自己的幸福。

四班：

肖麗穎：把自己的幸福，與時(shí)代相結(jié)合，學(xué)好知識(shí)為國(guó)家建設(shè)，填瓦增磚。

五班：

陳江鵬：通過(guò)兩個(gè)小孩，為減輕父母的負(fù)擔(dān)，上山挖野菜，作者給予了無(wú)限的同情，具有同情心也是一種幸福。

六班：

楊洋：通過(guò)雨天母親來(lái)接自己，回家途中為母親撐傘，進(jìn)而感悟出受到家長(zhǎng)、朋友的關(guān)愛(ài)，更應(yīng)該回報(bào)，才是最大的幸福。

王茜：人人獻(xiàn)出一份愛(ài)心，那么世界就是幸福的。

七年級(jí)：

一班：

陳夢(mèng)：下雨天有人送雨衣的日子是幸福；無(wú)人送雨衣自己走自己的人生路，把失落感變成了幸福。

榮超杰：感悟：幸福就是努力幫助，給予，是那樣的平凡、普通。

趙靜：引用古人的名句：展現(xiàn)了古人的幸福觀

陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”

李白“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

以上詩(shī)句充分表達(dá)了詩(shī)人以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、救國(guó)救民，笑對(duì)人生的崇高幸福觀。

二班：

鄧陽(yáng)：通過(guò)在縣醫(yī)院輸液，母親、父親陪在身邊，倍感幸福，從而感悟出長(zhǎng)大以后要伺候好 爸爸媽媽——這是一種感恩般的幸福。

三班：

王宇嘉：幸福就是有個(gè)家，幸福就是上學(xué)，幸福就是有人關(guān)愛(ài)。

王營(yíng)：只要你有一顆善良、純潔的心靈，幸福就在你眼前。

王賽：有金錢(qián)有權(quán)利幸福嗎？有的人用自己的腳走著不想走的路，用自己的嘴說(shuō)著不想說(shuō)的話，這樣的人幸福嗎？——那么什么是幸福呢？

四班：

陳新月：能在困境中奮起就是一種幸福。

三：作文情況總結(jié)：

以上同學(xué)都對(duì)幸福做出了各自的詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)老師對(duì)同學(xué)們上交的作文的閱讀，對(duì)同學(xué)們所持有的幸福可以分為三個(gè)類(lèi)型：一般幸福觀、中級(jí)幸福觀、高級(jí)幸福觀。

1、持一般幸福觀的同學(xué)認(rèn)為：吃得好，穿得好，住的舒服，有零花錢(qián)用就是幸福。

2、中級(jí)幸福觀的同學(xué)認(rèn)為：當(dāng)自己遇到了困難或陷入了了困境，這時(shí)受到了別人的幫助，或親友的關(guān)愛(ài)，從而使自己受到了感動(dòng)，一種幸福感油然而生。

3、高級(jí)幸福觀的同學(xué)認(rèn)為：?自己從事某項(xiàng)工作獲得了成功，或得到了別人的認(rèn)可，從而體驗(yàn)到成功的喜悅，而感到幸福，我們說(shuō)這樣的幸福是通過(guò)自己的努力勞動(dòng)而獲得的幸福，這一種在勞動(dòng)中獲得的幸福，這樣的幸福是一種非常美的幸福。?還有一種幸福就是通過(guò)奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助別人而自己獲得的幸福，這樣的幸福觀是一種人間的大愛(ài)，把幸福奉獻(xiàn)給了別人，自己從中獲得了更大的幸福，這是人世間一種至高無(wú)上的幸福，是一種最美最美的幸福。

同學(xué)們，通過(guò)自己的作文和老師的點(diǎn)評(píng)，我想同學(xué)們對(duì)“幸福”有了更深的了解，也懂得怎樣追求幸福和追求什么樣的幸福。祝愿同學(xué)們?cè)谝院蟮娜松缆飞汐@得崇高偉大的幸福。

四：獲獎(jiǎng)學(xué)生名單

1、作文獲獎(jiǎng)學(xué)生名單

特等獎(jiǎng)：

九年級(jí)五班：楊欣七年級(jí)一班：趙靜

優(yōu)秀獎(jiǎng)：

九年級(jí)：

一班王喬、二班姚云英三班王世欣四班李涵六班李珊珊七班吳曉霞孫穎賢八班王麗慧 九班楊春立十班陳陽(yáng)劉雙雙康靜路暁情

八年級(jí)：

一班劉明月二班吳春松三班羅全龍四班肖麗穎五班陳江鵬六班楊洋王苗 七年級(jí)：

一班陳夢(mèng)榮超杰二班鄧陽(yáng)三班王宇嘉王營(yíng)王賽四班陳新月

2、書(shū)法獲獎(jiǎng)名單：

在此次作文中，我們發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)卷面非常工整，字寫(xiě)得規(guī)范方正，在此一并給予獎(jiǎng)勵(lì)。

九年級(jí)：

一班李寧二班張晴三班康秀平王世欣四班王秋爽劉寧姜鳳冀瑩瑩五班周佳藝六班金淼七班楊金霞八班楊鑫王麗慧九班金暢李嘉慧蘇震琳十班盧潔劉雙雙付玉麗張營(yíng)康靜

八年級(jí)：

一班陳俊玲康萌劉明月張杰肖楠二班何文靜楊璐張響陳新穎李明華三班陳晚霞郝百順田鑫何蕊四班李陽(yáng)肖麗穎陳奧五班姜欣孫玉莉陳江鵬王吉六班楊洋孫茜張夢(mèng)瑤

七年級(jí)：

一班范思嘉李彥凝肖麗媛張賽焦利李若楠王路靜孫穎楠?jiǎng)⒀╂枚喟捉疠x李雪嬌張雅清三班王宇嘉楊宇慧王營(yíng)王穎李麗興張秋王賽孟令爽張宏靜王亞楠四班李蕊陳新月

五、希望

最后提醒同學(xué)們：作文不是用“筆”寫(xiě)，而是用心寫(xiě)作文，寫(xiě)自己真情實(shí)感，要提煉自己生活中的閃光點(diǎn)，這樣的作文會(huì)更有感染力。

最后用《幸福在哪里》的歌曲結(jié)束今天的點(diǎn)評(píng)，“幸福在哪里，朋友告訴你，他不在柳蔭下，也不再睡夢(mèng)里，他在辛勤的耕耘中，他在勞動(dòng)的汗水里。。。。”。不妥之處，敬請(qǐng)各位老師和同學(xué)批評(píng)指正。謝謝。

第三篇：了解 聯(lián)想 感悟 鑒賞

了解

聯(lián)想

感悟

鑒賞

每次考試中的古代詩(shī)歌題，許多學(xué)生由于閱讀、答題不得要領(lǐng)，憑借自己想象隨意而答，離題萬(wàn)里，也有的學(xué)生采取先入為主的方法，看到詩(shī)歌中有憂(yōu)愁的詞或景物，就設(shè)想作者一定遭奸人陷害，壯志未酬而苦悶憂(yōu)愁，結(jié)果距離答案相差甚遠(yuǎn)，究其原因是未掌握古代詩(shī)歌閱讀及答題方法，那么怎樣完成古代詩(shī)歌的閱讀及答題呢？

一、了解

了解就是知道一些有關(guān)詩(shī)歌的基本知識(shí)，這是詩(shī)歌閱讀的基礎(chǔ)，是閱讀的前提和準(zhǔn)備，需要掌握以下幾點(diǎn)：

（一）詩(shī)歌的語(yǔ)言

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，詩(shī)歌是借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)感情的，要像讀文言文一樣做到字字落實(shí)，需要讀懂詩(shī)歌里每個(gè)字的含義，而學(xué)生喜歡用現(xiàn)代詞語(yǔ)和臆揣的方法去理解古代詩(shī)歌，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”（王昌齡《從軍行七首（其四）》）中“穿”往往理解成“穿著”，該句也翻譯成“戰(zhàn)士們穿著金甲在漫漫黃沙里作戰(zhàn)一百多次”，其實(shí)古代的“穿”是“穿透”的意思，戰(zhàn)士們多次在漫漫黃沙里作戰(zhàn)，身上的金甲已磨破了，極言戰(zhàn)士作戰(zhàn)艱苦。閱讀時(shí)遇到不懂的字怎么辦，主要運(yùn)用象形、指示、會(huì)意和形聲等造字方法，通過(guò)字形結(jié)構(gòu)去分析其含義，如“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”（王維《竹里館》）中的“篁”字，上面是“竹”字頭，下面是“皇”，可以推測(cè)該字大概與竹子有關(guān)，其實(shí)就是“竹林”，泛指竹子，該句意思為“一個(gè)人獨(dú)自坐在深深的竹林里”。

（二）詩(shī)詞知識(shí)

古代詩(shī)詞的基本知識(shí)比較多，像詩(shī)歌的分類(lèi)、詩(shī)歌的押韻、平仄、意象、意境，詩(shī)歌表現(xiàn)手法等，其中應(yīng)特別注意詩(shī)歌的意象和意境的分析，這是分析詩(shī)歌的切入點(diǎn)。意象是作者描繪的帶有情感意義的事物，像邊關(guān)，古堡、梧桐、鴻雁等，而意境則是作者描繪的景物與表達(dá)的情感結(jié)合在一起的畫(huà)面，每一首古代詩(shī)歌都會(huì)有意象，但不一定都會(huì)有意境。閱讀時(shí)先把作者描繪的景物劃出來(lái)，要看這些景物（意象）組成了什么意境，通過(guò)這種意境表達(dá)了作者什么感情。其次還應(yīng)該了解到古代詩(shī)歌一般是前面寫(xiě)景，后面抒情、因?yàn)槿魏卧?shī)歌都是要表達(dá)某種情感的，不過(guò)，需注意古代詩(shī)人很講究含蓄，在表達(dá)時(shí)常常會(huì)借用一些手法，比如起興、比喻、擬人、對(duì)偶、象征等手法，開(kāi)頭寫(xiě)景，引出有關(guān)聯(lián)的事物，往往是起興手法的運(yùn)用，運(yùn)用不同的事物來(lái)表達(dá)相似的聯(lián)系則是比喻，古代詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念親人而說(shuō)親人正在想念自己，這種虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)法就是為了把雙方情感寫(xiě)得更全面詳細(xì)，此外還應(yīng)該了解古代詩(shī)歌比較短，人物單一，情節(jié)單一，寫(xiě)其他景物、人物都是為主要人物作鋪墊，這時(shí)就要區(qū)分主要人物、主要情感，才能明白作者表達(dá)的含義。

（三）詩(shī)歌的作者與背景

詩(shī)歌是作者在一定時(shí)代背景下情感的自然流露，作者在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中思想受到壓抑產(chǎn)生苦悶、彷徨、憂(yōu)愁，或作者喜悅，悠閑等情感都可以成為詩(shī)歌，當(dāng)然這些都與古代詩(shī)人所處的時(shí)代背景有關(guān)，掌握一定的歷史知識(shí)有助于閱讀古代詩(shī)歌。中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定的歷史、地理知識(shí)，尤其要對(duì)特殊時(shí)代的歷史、地理知識(shí)有所了解。考試時(shí)唐宋詩(shī)歌比較多，要對(duì)唐宋時(shí)期的重大事件作詳細(xì)了解，像唐代的貞觀之治、武則天執(zhí)政，開(kāi)元盛世，唐玄宗天寶誤國(guó)，安史之亂，北宋的宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝被擄北國(guó)的“靖康之恥”，南宋皇帝的偏安一隅，不思北伐，都對(duì)后世詩(shī)人產(chǎn)生了深刻的影響，詩(shī)人就不能不借詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，如果讀者熟悉了這些歷史，可幫助自己把握詩(shī)人的情感。

二、聯(lián)想

“一首詩(shī)詩(shī)意的多少取決于他激起人們想象力的程度”，同樣，對(duì)一首詩(shī)能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時(shí)候，給與了這首詩(shī)多少想象。詩(shī)歌與想象不可分離，無(wú)聯(lián)想就無(wú)法理解理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感，聯(lián)想就是由作者描寫(xiě)的自然景物、人物等自然而然地想到作者所要表達(dá)的內(nèi)容情感。

（一）由物及情

一般詩(shī)歌里都有大量的景物描寫(xiě)，這些帶有一定思想感情的景物組成了詩(shī)歌的意象，可以說(shuō)詩(shī)歌是憑借意象來(lái)表達(dá)情感的，在閱讀詩(shī)歌時(shí)對(duì)一些獨(dú)特的有著固定情感的意象要予以特別關(guān)注，因?yàn)檫@些意象長(zhǎng)期以來(lái)是詩(shī)人表達(dá)感情的獨(dú)特載體。比如在古代詩(shī)歌中的“杜鵑”這一意象，杜鵑是蜀主杜宇死后化成的一種鳥(niǎo)，他因國(guó)家的滅亡而傷心，故杜鵑往往被詩(shī)人賦予了傷感的情感，另外杜鵑在鳴叫中發(fā)出“哥哥回呦”的鳴叫，故又能聯(lián)想到思念家鄉(xiāng)的情感。此外像“柳”乃“留”的諧音，“蓮”是“憐”及“戀”的諧音，梧桐是憂(yōu)愁的代表，另外古詩(shī)中的梅蘭竹菊等都代表著作者一種志向、情感。古代詩(shī)歌中大量的夫妻關(guān)系被比喻成君臣關(guān)系。王維《送元二使安西》“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒”一詩(shī)中，“朝雨”除了寫(xiě)春色外，還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂(yōu)傷之情，在這里是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，“楊柳”象征離別折柳相贈(zèng)，表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。如果在閱讀古代詩(shī)歌中能注意作者在抒發(fā)情感時(shí)所運(yùn)用的特定意象，由此及彼的聯(lián)想，那么就能快速讀懂古代詩(shī)歌。

（二）由事及詩(shī)

古代詩(shī)歌中出現(xiàn)大量的事件、人名、地名，讀者就應(yīng)該自然地聯(lián)想到里面包含的深刻含義，這也就是詩(shī)歌中的典故，了解這些典故有助于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握詩(shī)歌的含義。任何事件、人名、地名不是孤單地出現(xiàn)的，先要看下面有無(wú)注釋?zhuān)鐭o(wú)注釋就要聯(lián)想學(xué)習(xí)過(guò)的歷史、地理知識(shí)。比如作者在詩(shī)歌中提到了某個(gè)人名，就要想他為什么要寫(xiě)這個(gè)人名，一方面羨慕這個(gè)人物的英雄業(yè)績(jī)，感嘆自己年齡已大而無(wú)所作為的感傷，另一方面這個(gè)人物就是歷史上的悲劇人物，后人應(yīng)當(dāng)引以為鑒，不要再犯前人的錯(cuò)誤。詩(shī)中提到的地名往往是有特定含義的，要么這一地方發(fā)生過(guò)轟轟烈烈的歷史事件，如赤壁、京口，要么借這一地方交代作者的行蹤，或者是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。李白《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)，“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”詩(shī)人登上牛渚山，舉目遠(yuǎn)望，自然就會(huì)聯(lián)系到鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)非常贊賞，邀宏過(guò)船談?wù)摚钡教烀鳎甑玫搅酥x尚贊賞，從此名聲大著，詩(shī)人想到袁宏被謝尚賞識(shí)，只能借此說(shuō)明自己想與袁宏一樣很有才識(shí)，只是像謝尚這樣的人太少了，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。

（三）由人及詩(shī)

這里的人是指詩(shī)人，實(shí)際上是由詩(shī)人及詩(shī)的聯(lián)想，讓學(xué)生通過(guò)了解作者寫(xiě)詩(shī)的背景去分析詩(shī)歌，詩(shī)歌不是偶然而成的，是作者在一定的背景下情感受到壓抑而為，閱讀詩(shī)歌時(shí)要對(duì)一些比較著名詩(shī)人的成長(zhǎng)歷程有一個(gè)大致的了解。唐代著名詩(shī)人一生心憂(yōu)天下，一心想為朝廷干事，關(guān)心百姓疾苦，這些在他們的詩(shī)歌中都有反映。杜甫在夔州寫(xiě)了大量的著名的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇是作者由成都回洛陽(yáng)的途中寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，作者身體衰微，即使在這樣的環(huán)境下，仍然心憂(yōu)天下，仍用這些詩(shī)篇來(lái)記述自己的心靈歷程，我們看到的是一個(gè)生活困苦潦倒而仍心系國(guó)家的詩(shī)人形象；柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)詩(shī)人在京城迫于皇命而不得不離開(kāi)與心愛(ài)的人話別的酸楚心情。在詩(shī)歌閱讀中大部分的寫(xiě)作背景下面都有注釋?zhuān)痤}時(shí)一定要用上，如果考生在答題時(shí)未用到，答案可能錯(cuò)了或者書(shū)寫(xiě)不全。

（四）由詩(shī)及理

詩(shī)歌描寫(xiě)的景物有時(shí)是簡(jiǎn)單的，僅僅可能描繪一種自然情景，而后人往往給詩(shī)歌賦予了新的含義，這也是一種聯(lián)想，是由個(gè)別的詩(shī)中景物推及到一種普遍的意義，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”（白居易），淺淺的草剛剛蓋住了馬蹄子，后人常常由此聯(lián)想到陰溝翻船。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，展現(xiàn)的是野草在春天到來(lái)后的一副生機(jī)勃勃的景象，后人常常聯(lián)想到事物蓬勃發(fā)展。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這是清代學(xué)者王國(guó)維選用了柳永、辛棄疾、晏殊的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明人生成功的三個(gè)境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，談學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就像秋風(fēng)來(lái)臨，樹(shù)葉凋落，更能清晰看到遠(yuǎn)方的人；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，借對(duì)遠(yuǎn)方伊人苦苦的思念表達(dá)在治學(xué)中應(yīng)勤奮努力，毫無(wú)悔意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，借找到伊人后的欣喜表達(dá)的是成功后的喜悅，這三句詩(shī)已經(jīng)完全離開(kāi)當(dāng)時(shí)作者描繪的景象。

三、感悟

感悟是人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟。真正的感悟來(lái)源于人們的親身經(jīng)歷，有的是漸漸地領(lǐng)悟，有的是瞬間的開(kāi)悟，正是不斷地感悟使人們對(duì)人生、事物以及世界的看法發(fā)生改變。而詩(shī)歌的感悟就是讀者通過(guò)借助詩(shī)人的語(yǔ)言上升到情感上的理解過(guò)程，讀者能夠站在詩(shī)人的立場(chǎng)上理解詩(shī)歌。這是經(jīng)過(guò)前面的語(yǔ)言理解，背景分析在心理上產(chǎn)生的感悟，能夠通過(guò)多方面的閱讀對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容產(chǎn)生必備的情感，從而也理解了作者為什么要寫(xiě)這首詩(shī)歌，借此想表達(dá)一種什么樣的情感。感悟其實(shí)是讀者與詩(shī)人在情感上相交流，古代詩(shī)人借助詩(shī)歌表達(dá)某種情感，有時(shí)這種情感還比較多樣，可能是閱讀整首詩(shī)產(chǎn)生的情感，也可能是某一句話產(chǎn)生的一種或多種情感，要知道世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的情感，只要多讀幾遍，找出詩(shī)中的情感觸發(fā)點(diǎn)，合理的聯(lián)想即可。

四、鑒賞

詩(shī)歌能否讀懂，最后體現(xiàn)在答題上，大部分詩(shī)歌鑒賞基本上都落腳在景、情、法這三個(gè)字上。“景”就是詩(shī)歌的內(nèi)容，既可以是景物，也可以是人物形象。“情”就是情感，“情”是詩(shī)歌的目的。“法”就是方法，就是運(yùn)用一定的技巧來(lái)抒發(fā)作者的情感。可以說(shuō)“景”“情”“法”這三個(gè)字將詩(shī)歌大部分鑒賞題涵蓋了。在高考閱卷中詩(shī)歌鑒賞題往往采用采點(diǎn)得分，考生要盡量多答，減少丟分。在把這一點(diǎn)答好后還要答到其他兩點(diǎn)，如果這一首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的思想感情，就應(yīng)先說(shuō)什么思想感情，然后適當(dāng)?shù)卮屧?shī)歌的思想內(nèi)容；如果問(wèn)某一句或某一聯(lián)抒發(fā)了什么樣的情感，就必須將這一句或這一聯(lián)翻譯出來(lái)，最后還應(yīng)寫(xiě)出通過(guò)景物在抒發(fā)情感時(shí)運(yùn)用了什么樣的方法。

詩(shī)歌鑒賞其實(shí)并不難，主要考察學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中景、情、法的掌握，近年很少考察練字，比較兩首詩(shī)歌異同這樣的題了，集中在讀懂這個(gè)角度上考察，只要抓住了景、情、法，并能靈活運(yùn)用，那么詩(shī)歌閱讀題就會(huì)迎刃而解。

（張德昌 陜西省西安市臨潼華清中學(xué) 710000）

第四篇：主題班會(huì)感悟幸福創(chuàng)造幸福

主題班會(huì) 《 感悟幸福

創(chuàng)造幸福》

鹽道街外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 李貴明

一、活動(dòng)背景

按照成都市教育局關(guān)于開(kāi)展“創(chuàng)造幸福”主體班會(huì)活動(dòng)比賽的文件精神，我校也積極響應(yīng)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我校于12月6日也開(kāi)展“創(chuàng)造幸福”主體班會(huì)活動(dòng)比賽。幸福是一種能力，體現(xiàn)在理解幸福、感受幸福和創(chuàng)造幸福等方面。培養(yǎng)學(xué)生理解幸福的能力，要幫助他們形成高尚的幸福觀，培養(yǎng)正確的人生觀，進(jìn)行理想教育。培養(yǎng)學(xué)生感受幸福的能力，要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的外部條件，引導(dǎo)學(xué)生以苦為樂(lè)地對(duì)待學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力，要注意培養(yǎng)他們良好的德性，引導(dǎo)他們做善于交往的人，教給創(chuàng)造幸福的方法。通過(guò)這次班會(huì)讓學(xué)生了解究竟什么是幸福?了解幸福就在我們的身邊。更要知道幸福需要我們?nèi)?chuàng)造。

二、設(shè)計(jì)思路：

根據(jù)自己的理解詮釋了“幸福”的含義，通過(guò)班會(huì)活動(dòng)讓同學(xué)都深切感受到幸福，知道幸福需要我們?nèi)?chuàng)造。從交流中，更讓同學(xué)們懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜今天的幸福生活；更要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造幸福，成長(zhǎng)為祖國(guó)需要的人才。

三、活動(dòng)方法：講故事、學(xué)生演講、發(fā)言、教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

四、具體活動(dòng)過(guò)程

一、主持人(合):各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們,你們好。

主持人(郭珊): 我宣布初二、三班《感悟幸福

創(chuàng)造幸福》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

進(jìn)行班會(huì)第一項(xiàng):班長(zhǎng)講話。(略)

主持人(董建彪): 進(jìn)行班會(huì)第二項(xiàng):活動(dòng)開(kāi)始。請(qǐng)欣賞《幸福在哪里》，幸福在哪里 朋友哇告訴你 它不在月光下 也不在溫室里 它在你的理想中 她在精心的耕作中 她在知識(shí)的寶庫(kù)里 就在你閃光的智慧里。

主持人(郭珊): 從悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲中感悟幸福，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勈裁词切腋！W(xué)生發(fā)言：

1、我覺(jué)得幸福就應(yīng)該是快樂(lè)吧? 2我覺(jué)得幸福就是周末不補(bǔ)課。

3我覺(jué)得幸福就是爸爸媽媽誰(shuí)也不要管我，讓我玩?zhèn)€夠。

4我覺(jué)得最大的幸福就是每天可以不寫(xiě)作業(yè)，并且規(guī)定家長(zhǎng)也不能給留作業(yè) 5渴了有一杯水；餓了有一頓飯；困了可以睡個(gè)好覺(jué)，這些平平淡淡的事就是幸福！

6不能睡懶覺(jué)，更不用說(shuō)不寫(xiě)作業(yè)了。一點(diǎn)快樂(lè)自由也沒(méi)有。家長(zhǎng)老師卻總是說(shuō)我們有多么幸福!我們總是感受不到幸福。由此進(jìn)入演講、講故事、討論

甲同學(xué)：你們真是身在福中不知福啊!遼沈戰(zhàn)役是解放東北的最后一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)共殲敵47萬(wàn)余人，為解放華北和全中國(guó)奠定了勝利的基礎(chǔ)，在這一戰(zhàn)役中無(wú)數(shù)先烈把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了偉大的解放事業(yè)，他們用鮮血換來(lái)了新中國(guó)的解放，換來(lái)了我們今天的幸福生活，為我們創(chuàng)造幸福，今天過(guò)上美好的幸福生活……(播放視頻片段)乙同學(xué)：大家都知道：新中國(guó)的建立靠的是什么無(wú)數(shù)先烈把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了偉大的解放事業(yè)，他們用鮮血換來(lái)了新中國(guó)的解放，換來(lái)了我們今天的 幸福生活，為我們創(chuàng)造幸福？汶川大地震、舟曲泥石流的戰(zhàn)勝，靠的是軍民齊心協(xié)力，靠的是全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)一致的無(wú)私奉獻(xiàn)，災(zāi)后重建，給災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造幸福。(播放圖片)……

丙同學(xué)：我們班能文明、和諧、幸福靠的也是大家的共同創(chuàng)造的！使我們感到生活在鹽道街外國(guó)語(yǔ)學(xué)校很自豪，在初二、三班學(xué)習(xí)很快樂(lè)很幸福……(播放班級(jí)幸福圖片)師：同學(xué)們，你們說(shuō)的太好了。我們有今天的幸福生活全都因?yàn)楦锩攘矣悯r血和生命給我們換來(lái)的，她讓我們安居樂(lè)業(yè)，你們看，這是我們的國(guó)旗：她是多么鮮艷。因?yàn)樗橇沂康孽r血染紅的。(課件：展示國(guó)旗)現(xiàn)在用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活……。

主持人(董建彪):：老師們、同學(xué)們說(shuō)的真好,我們知道到了幸福的真諦,在她們得到幸福的同時(shí), 要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造幸福，也把幸福帶給了大家。所以,幸福的真正含義就是:給予。讓我們共同在歌聲中去理解幸福吧。歌曲聯(lián)唱:《我們的生活多么幸福》。

主持人(郭珊):優(yōu)美的歌曲表達(dá)了人們對(duì)幸福的追求,對(duì)幸福的向往和對(duì)幸福生活的贊美,其實(shí)在我們身邊每天都會(huì)感受到幸福的存在。讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們?cè)趺慈?chuàng)造幸福。

同學(xué)們自由發(fā)言。

1.生日的賀卡傳遞著問(wèn)候，能為他人創(chuàng)造幸福。

2.別人問(wèn)問(wèn)題，你能答對(duì)。讓人滿(mǎn)意，能為他人創(chuàng)造幸福。3認(rèn)真學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來(lái)，為自己創(chuàng)造幸福 4 給人心靈得到滿(mǎn)足，能為他人創(chuàng)造幸福。

5.有一顆創(chuàng)造幸福的心，還有一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，本身就是創(chuàng)造幸福。6．拼搏時(shí)相互的共勉，共同創(chuàng)造幸福。

7.把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，為周邊的人創(chuàng)造幸福

8.一個(gè)人對(duì)生活在其周?chē)囊磺惺挛锍忠环N積極的態(tài)度，熱愛(ài)生活，珍惜生命，對(duì)身邊的事心存感激，也能為你周邊的人創(chuàng)造幸福。

9.與老師和同學(xué)相處融洽，能經(jīng)常得到他們的尊敬和肯定，能向他們傾訴衷腸，就會(huì)及時(shí)地得到理解和安慰，卸下思想包袱，輕裝上陣，創(chuàng)造的幸福的甜水自然就會(huì)在心頭綿綿流淌。

10.有人批評(píng)我時(shí)，馬上就想到有人欣賞我，有人恨我時(shí)，馬上就想到有人在愛(ài)我。心境善、事事皆善；心境美、物物皆美，也在創(chuàng)造幸福。

師：同學(xué)們：一個(gè)人的幸福主要還是他自己創(chuàng)造的，人人都可以成為自己幸福的建筑師。莫羅阿說(shuō)：“求愛(ài)的人得愛(ài)；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。”創(chuàng)造性是人本質(zhì)力量的體現(xiàn)，也是自由及幸福的源泉，創(chuàng)造幸福的能力和人的創(chuàng)造性緊密聯(lián)系。希望同學(xué)們敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在。祝所有的人幸福，更重要幸福需要我們?nèi)?chuàng)造。

主持人(合)最后我們以一首《幸福拍手歌》結(jié)束我們今天的班會(huì)！）反思這次班會(huì): 從主題的確定到學(xué)生的參與，從活動(dòng)的內(nèi)容到形式的創(chuàng)新，從同學(xué)們的精神面貌到活動(dòng)效果都讓我比較滿(mǎn)意。活動(dòng)重點(diǎn)突出，目標(biāo)達(dá)成良好。學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)清晰，有激情，有感染力、及時(shí)。我將把這次班會(huì)的收獲，轉(zhuǎn)化成我班主任工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成更多“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育，讓更多的四十分鐘悄然改變我們的學(xué)生，教給學(xué)生創(chuàng)造幸福的方法，溫暖他們的人生！

第五篇：發(fā)現(xiàn)美感悟美創(chuàng)造美

蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

發(fā)現(xiàn)美·感悟美·創(chuàng)造美

——談?wù)Z文課堂教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

季 惠

（2002級(jí)學(xué)員）

內(nèi)容提要：本文從語(yǔ)文教學(xué)中施行美育的必然性和語(yǔ)文教育的審美功能談起，重在闡述如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、拓展、創(chuàng)造美的能力，旨在呼吁語(yǔ)文教師共同開(kāi)拓語(yǔ)文課堂教學(xué)的審美空間，重現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的情趣和活力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 審美能力 發(fā)現(xiàn) 感悟 創(chuàng)造

春草萌芽、綠樹(shù)抽枝、花香飄溢、鶯歌燕舞；溪水潺潺、青山隱隱、潔白雕像、窈窕淑女、時(shí)髦服飾、整潔居室??生活中無(wú)處不存在美，不透出美的意蘊(yùn)。羅丹說(shuō)：“美是處處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” [1](P62)

語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，含有豐富情感，豐富人文內(nèi)涵，具有審美教育的廣闊天地。語(yǔ)文學(xué)科在漢字結(jié)構(gòu)造型、語(yǔ)匯格調(diào)辭彩、語(yǔ)法規(guī)范修辭形式、詩(shī)文體制意想等方面具有直觀、形象、情感外化和藝術(shù)感的形式美。挖掘和展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教育中的美，應(yīng)該成為審美教育的重要組成部分。然而長(zhǎng)期以來(lái)，片面追求高分的應(yīng)試教育，扼殺了語(yǔ)文學(xué)科的靈性，抹去了其中的美感，使語(yǔ)文一度成為最枯燥：無(wú)聊、最不受學(xué)生歡迎的學(xué)科，真乃語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文教育的悲哀。

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，一大批有志之士呼吁要重視語(yǔ)文學(xué)科美感，重視語(yǔ)文教學(xué)的審美效應(yīng)。人們逐漸在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文審美教有的獨(dú)特功能。第一，對(duì)智教育發(fā)展起促進(jìn)作用．現(xiàn)代科學(xué)證明，人腦的兩半球都只有高級(jí)智力功能，開(kāi)發(fā)和拓展右大腦的最有效于段就是美育，通過(guò)一系列的美的熏陶能有效地發(fā)展人的形象思維和創(chuàng)造力。審美教育能不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。一個(gè)人獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，不僅通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)的科學(xué)知識(shí)；而且還可以借助于文學(xué)藝術(shù)等。藝術(shù)世界是生動(dòng)形象、具體可感的，也是富有理想和充滿(mǎn)激情的，是以美本身的魅力去喚起人們對(duì)美的向往和追求的欲望，以愉悅的心態(tài)、理智的情感來(lái)獲得有關(guān)歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生的種種認(rèn)識(shí)。第二，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真理。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“—條古老的烏克蘭格言告際我們‘一個(gè)人手里抓住小提琴，他就不會(huì)干壞事。’邪惡與真正的美是不相容的。”美育可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，培養(yǎng)崇高的人生理想，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，讓人學(xué)會(huì)區(qū)分真誠(chéng)與虛偽，善良與邪惡，美麗與丑陋。第三，審美教育有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力，而興趣最容易被美的東西激活，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的追求欲望。并隨著學(xué)生知識(shí)的不斷積累，把愛(ài)美發(fā)展為理解美、學(xué)習(xí)美、從而去創(chuàng)造美。

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也多次強(qiáng)調(diào)審美教育的重要性。在課程性質(zhì)中提到“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”在課程的基本理念中又進(jìn)一步提到“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審

蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

美創(chuàng)造能力。”在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展審美教育的重要陣地——課堂教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美，感悟并創(chuàng)造美。

教師首先要重視課堂教學(xué)審美情境的設(shè)置。審美情境是課堂教學(xué)實(shí)施美育的場(chǎng)景、環(huán)境和氛圍。教學(xué)中構(gòu)成審美情境的要素有：1.教師行為中的審美含量 教師的一笑一顰、一揮手、一投足無(wú)不顯示出美與丑，雅與俗。教師課堂教學(xué)技巧運(yùn)用的藝術(shù)性，如提問(wèn)的機(jī)趣與智性，板書(shū)的鮮明與精確，講解的邏輯與啟悟，演示的生動(dòng)與巧妙，范讀的意韻與情感無(wú)一不透露出教師自身素養(yǎng)的高與低。2.教學(xué)中師生情感關(guān)系 包括教師的態(tài)度（如親切熱忱的教態(tài)、飽滿(mǎn)豐富的情緒情感、真誠(chéng)坦率的指導(dǎo)、平等的關(guān)懷）師生情感交流的頻數(shù)和程度等。3.教材本身蘊(yùn)涵的美 從教材的題題材內(nèi)容來(lái)看：有千姿百態(tài)、絢麗多姿的自然美，有盡現(xiàn)人間真善美的社會(huì)美，有形式豐富、形態(tài)逼真的藝術(shù)美。從教材體體裁來(lái)看：詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感情，豐富的想象，新穎、流動(dòng)、多義的意象，具有跳躍性和音樂(lè)的語(yǔ)言；散文，形散神聚真實(shí)可感，語(yǔ)言適雅宜俗，意境豐富美麗；小說(shuō)人物形象的典型性，情節(jié)的曲折性，結(jié)構(gòu)形式的審美性：戲劇的矛盾沖突的“激變”藝術(shù)，人物臺(tái)詞的個(gè)性化，凝蓄性：即使在論說(shuō)文中，高度的理性思維，謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯形式，得體語(yǔ)言表達(dá)也無(wú)不包含美的因素。從教材的表現(xiàn)形式看：教材的語(yǔ)言運(yùn)用中處處體現(xiàn)出韻律之美、文采之美、句式的多樣統(tǒng)一之美：教材的結(jié)構(gòu)安排中常常蘊(yùn)涵著整齊：對(duì)稱(chēng)、均衡、協(xié)凋、對(duì)比、起伏、聚敞等符合形式美法則的特點(diǎn)：課文的不同體裁中也顯示了各不相同的美的特征。4.相應(yīng)的教學(xué)媒介和方式 多媒體技術(shù)所提供的動(dòng)態(tài)、互動(dòng)教學(xué)材料以及利用多媒體技術(shù)或課件進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了和諧的音樂(lè)氛圍，鮮明的畫(huà)面，動(dòng)態(tài)的演示，交互式對(duì)話；以音、畫(huà)、裝置藝術(shù)作為教學(xué)活動(dòng)背景，美化環(huán)境；以網(wǎng)絡(luò)及藝術(shù)場(chǎng)館作為課堂審美教學(xué)的輔助媒介。語(yǔ)文教學(xué)中美的情景可謂無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，教師應(yīng)盡情發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，充分調(diào)動(dòng)各種因素，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美。

教師更要注重在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)層次進(jìn)行：

—、感知美——誦讀

人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開(kāi)始的。審美當(dāng)然也須從感知開(kāi)始，通過(guò)感知形象形成表象，入境見(jiàn)形，從而激起美感，產(chǎn)生美的愉悅。語(yǔ)文教材中有著豐富多彩的藝術(shù)形象：引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。要讓學(xué)生感受到這多姿多彩的美，最好的方法莫過(guò)于讓學(xué)生聲情并茂的誦讀，在讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)，受到強(qiáng)烈的感染和教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“讀的方面，它是包含了不解的程度及欣賞的程度，就像一副畫(huà)，你覺(jué)得它確實(shí)太好了，但問(wèn)你好到什么境地，那得由你自己去體會(huì)。從體會(huì)的能力就見(jiàn)出欣賞的深淺。”[2]

讀不是平板呆滯地讀字詞，而是身臨其境，用心揣摩，繪聲繪色。在這方面，我國(guó)古代就非常重視。他們讀書(shū)往往大聲吟哦，搖頭晃腦，甚至手舞足蹈。葉圣陶先生也提倡“美讀”方法。“設(shè)身處地，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉??務(wù)必盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。美讀得其法，不但了解作者當(dāng)時(shí)說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通。” [3]例如朱自清《荷塘月色》是一篇公認(rèn)的美文，行文如云似水、語(yǔ)言清新雋永，文字簡(jiǎn)潔洗練，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的極佳訓(xùn)練點(diǎn)。如這樣—段文字：“月光如水流—般，靜靜地 瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。”此時(shí)此際學(xué)生準(zhǔn)確流暢而富有表情地誦瀆，就能把文字形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象。讀出來(lái)的已經(jīng)不僅僅是一組普通的文字，而如小提琴琴弦在耳畔輕輕奏出的—支小夜曲，是

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一種令人賞心悅耳的審美感受。

二、理解美——鑒賞

在初步感受美的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步理解、體會(huì)美，必須學(xué)會(huì)鑒賞分析。審美鑒賞是比審美感知更高層次的審美活動(dòng)。既包括對(duì)審美對(duì)象性質(zhì)的深刻理解，又包括對(duì)審美對(duì)象美丑識(shí)別。語(yǔ)文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達(dá)著作者的審美理想；教師首先要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自已從作者崇高的精神美和自身的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。情感是一種誘發(fā)性因素，教師要善于駕御情感之舟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美對(duì)象鑒賞、領(lǐng)悟。“傳之以情，以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符號(hào)，文中所描繪的景和物，人和事所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理就會(huì)叩擊學(xué)生的心靈，在他們心中引起共鳴，”

[4]

以情激情，喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感，讓學(xué)生跟隨自己漸入文章佳境，與種種高尚的思想接觸，跟諸多高尚的人物對(duì)話，在不知不覺(jué)之間思想情操、意志品格受到熏陶和感染，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

在審美鑒賞中，教師除了要擅長(zhǎng)于“動(dòng)之以情”，還要不斷對(duì)學(xué)生“曉之以理”，也就是要教給學(xué)生分析鑒賞美的常識(shí)，提高學(xué)生閱讀賞析的水平；具體可從以下幾方面入手：1.主題的美 教師可以從分析人物性格命運(yùn)、環(huán)境氛圍，把握人物關(guān)系的對(duì)比，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句的深層含義的理解幾方面幫助學(xué)生揭示主題的美。2.思路與結(jié)構(gòu)的美 把握不同的文體所采用的順序，段落與層次的聯(lián)系，開(kāi)頭和結(jié)尾的特點(diǎn)，過(guò)渡和照應(yīng)的方法。3.表現(xiàn)形式的美 了解記敘文的表達(dá)方式，渲染，比擬、象征、對(duì)比等表現(xiàn)手法議論文中論證方法，說(shuō)明文中的各種說(shuō)明方法。4.語(yǔ)言的美 體會(huì)語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)，用詞的準(zhǔn)確傳神，分析句式的變化方法，修辭的使用情況。

三、拓展美——想象

想象是建立在記憶的基礎(chǔ)上的表象運(yùn)動(dòng)，是把有關(guān)的表象加以聯(lián)結(jié)的意識(shí)活動(dòng)，它在審美活動(dòng)中占有重要的位置。想象是美感產(chǎn)生的來(lái)源之—，想象不僅有助于認(rèn)識(shí)客觀存在的美，通過(guò)想象還可以加強(qiáng)美感。萊辛指出：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接有眼睛而是想象力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的。” [5](P41)想象是審美能力的翅膀，想象力豐富，審美能力就越強(qiáng)。想象可跨越空間，超越時(shí)間，可以讓思維自由翱翔，陶冶性情，創(chuàng)造出更新更奇的美的事物來(lái)。在課堂教學(xué)中教師要善于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)行課內(nèi)課外、天上人間、古今中外的廣泛聯(lián)想和想象，把課本的文字符號(hào)變?yōu)槎嘧硕嗖实牧Ⅲw畫(huà)面。尤其在詩(shī)歌教學(xué)中，更要注重學(xué)生的想象能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)—步拓展詩(shī)歌的空間。詩(shī)歌語(yǔ)言在節(jié)與節(jié)，行與行之間都有大幅度的跳躍，在表意上具有模糊性、不確定性，因此調(diào)動(dòng)審美想象力，物化詩(shī)歌語(yǔ)言顯得尤為重要。例如徐志摩的《再別康橋》“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”在欣賞這一段旖旎的景物描寫(xiě)時(shí)，若不展開(kāi)想象的翅膀，伴隨著作者一起重溫康河舊夢(mèng)，就無(wú)法領(lǐng)略到景中的神韻，體味作者的無(wú)限情思。再如白居易的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉泠澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”詩(shī)人通過(guò)—系列的比喻，將難以捉摸、蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

難以描述的音樂(lè)形象化為具體的視覺(jué)形象。閱讀時(shí)只有借助想象力能拉近讀者與作者的距離，—起感受出神入化的琵琶演奏技巧；體味音樂(lè)世界的美妙動(dòng)人。

四、創(chuàng)造美——說(shuō)寫(xiě)

審美教育不僅要求我們引導(dǎo)學(xué)生感受美、品味美、鑒賞美，同時(shí)還要求訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美。在課堂教學(xué)中主要可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)兩個(gè)途徑，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。

當(dāng)前學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力是令人憂(yōu)慮的，高中學(xué)生表達(dá)不清的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此在進(jìn)行口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練中，要針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)上的弱點(diǎn)進(jìn)行，同時(shí)也要讓學(xué)生以一種審美的心理來(lái)對(duì)待口語(yǔ)訓(xùn)練，具體可以從以下幾個(gè)方面要求學(xué)生：一是語(yǔ)言美，就是用語(yǔ)言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，文明得體；二是儀態(tài)美，發(fā)言時(shí)要態(tài)度自然，熱情大方；三是主題美，就是注重內(nèi)容的思想性和審美性。四是邏輯美，發(fā)言要條理清晰，思路嚴(yán)密。通過(guò)對(duì)這樣的訓(xùn)練讓學(xué)生用口語(yǔ)表達(dá)美的神韻和思想，獲得美的熏陶和感受，也是一種美的創(chuàng)造。

學(xué)生在感受美、欣賞美的基礎(chǔ)上自然會(huì)產(chǎn)生表達(dá)美的沖動(dòng)和寫(xiě)作激情。除了口頭表達(dá)外，寫(xiě)就是表達(dá)審美情感的最佳途徑。此時(shí)教師要及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生記下自己對(duì)事物的美的感受。“我手寫(xiě)我口”學(xué)生想的說(shuō)的和寫(xiě)的都一致，文章自然會(huì)生動(dòng)傳神，情真意切，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生自由作文，盡情抒寫(xiě)生活中的真、善、美，鞭笞人生中的假、丑、惡。學(xué)生擁有了較廣闊的寫(xiě)作空間，比較容易創(chuàng)作文質(zhì)兼美或創(chuàng)意的文章，從而進(jìn)—步激發(fā)寫(xiě)作的興趣。教師還必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在貶惡揚(yáng)善的同時(shí)強(qiáng)調(diào)思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性和新穎性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。教師可利用課堂時(shí)間向?qū)W生推薦選讀報(bào)刊雜志上的美文：朗讀交流學(xué)生文中佳作，擴(kuò)大和閱讀空間，使學(xué)生獲得審美情感的愉悅，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生審美創(chuàng)造的欲望。當(dāng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣激發(fā)起來(lái)時(shí)，他們就—定能夠在寫(xiě)作中創(chuàng)造美。

課堂教學(xué)中美育活動(dòng)設(shè)計(jì)還必須處理好幾個(gè)問(wèn)題：

1、教材的智力因素和審美因秦，教學(xué)中的審美不能脫離教材和教學(xué)任務(wù)單獨(dú)進(jìn)行，應(yīng)滲透在各知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的接受、掌握過(guò)程中，與知識(shí)教學(xué)同步進(jìn)行。應(yīng)著眼于從教材內(nèi)部發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)審美因素，著眼于課堂教學(xué)任務(wù)系統(tǒng)中確立與之相應(yīng)的美育子目標(biāo)。

2、教學(xué)生的美育和德育。思想品德教育可以借助語(yǔ)言審美教育的情感陶冶、精神體驗(yàn)、趣味滋養(yǎng)、道德評(píng)價(jià)等渠道進(jìn)行，使學(xué)科教學(xué)中的德育具有情感性、藝術(shù)性，減少?gòu)?qiáng)加性和說(shuō)教性。

3、教師與教學(xué)中的美育。教師確立教學(xué)審美化的意識(shí)，從學(xué)科的課程學(xué)角度把握教材和教學(xué)，即把學(xué)科教材與教學(xué)置于更廣闊的人類(lèi)文化和社會(huì)審美背景之中，理解教材的文化內(nèi)涵和教學(xué)的養(yǎng)成功能，以降低應(yīng)試型的知識(shí)傳習(xí)強(qiáng)度，增強(qiáng)素質(zhì)型的學(xué)養(yǎng)培育力度為目標(biāo)，設(shè)計(jì)審美化的教學(xué)。

總之，語(yǔ)文課是最有審美價(jià)值的課之一，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)；提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美理想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，因此我們廣大語(yǔ)文教師應(yīng)作努力。只要我們敢于探索，勇于打破陳舊的教學(xué)模式，我們相信，語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)有新的起色，語(yǔ)文課將會(huì)變得充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)生氣，充滿(mǎn)情趣和美感。

蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

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