第一篇：靈活運用素材 大膽處理教材

靈活運用素材 大膽處理教材 ——“青藍工程”聽課心得體會

11月 日，本人聽取青藍工程指導老師李均煒的公開課——《3.1科學發展觀》。無論是聽課的個人感受還是課后的同仁評課，都感覺到均煒師此課的樸實自然、靈活高效。

樸素實在，此時無劍勝有劍

均煒師此刻給人的最直接的感覺是樸實有效。他還是簡單的傳統教材，沒有音樂、沒有照片、沒有學生的課前準備。這讓人感覺好像是很簡單，實際上他摒棄了很多形式上的矯揉造作等公開課的通病，把真實的課堂還給學生和老師。所以我們看到的、聽到的、感受到的就是那樸實的語言、正常的師生互動和學生“有點乏味的”回答。返璞歸真，樸素實在，或許這就是在沒有比賽、評比的壓力下，教師、學生的真實互動，這就是我所追求的“公開課常態化”。

當然，如果只是這樣的簡單形式，就是一般的甚至是較差的教學。高明之處在于樸素的背后是實實在在的教學。無論是開頭的復習導入，之后的時事知識講解、童年故事分享，以及最后的歸納總結，課堂練習，讓人覺得環環相扣，沒有浪費和不當的地方。

處理靈活，用教材勝教教材

武術上形容武藝高強的人，常用的詞就是“人劍合一”、“ 無劍勝有劍”，均煒師的課給人的就是這樣一種感覺。

此次公開課，均煒師講解的是《3.1科學發展觀》，這課從內容上較為理論化，空洞化，要講好實在不易，要講得精彩、有效更難。在教材處理上，他大膽突破教材的原有框架，采用的是倒敘的教法。具體的做法是，先講落實可持續發展戰略的原因和做法，通過過渡“這是落實科學發展觀的做法”，再來講解科學發展觀的內容、原因、內涵，最后講解科學發展道路。這些知識點調整之后給人的感覺的，由淺入深，循序漸進的感覺，總體上屬于演繹法的處理。這就解決了之前原有教材處理的弊病，理論化、空洞化的概念不再是學生的當路虎，把它放在后面處理，反而是一種理論升華，學生聽了也感覺較為合情合理。

這就是“人劍合一”的感覺，感覺就是那么自然，它沒有武術套路的那種按部就班的那種笨重的感覺，而是一種“人劍合一” “ 無劍勝有劍”的境界，這種境界的修煉源于他對教材中重難點的把握、歸咎于他對教學目標、考綱考點的熟悉以及對學生思維習慣的東西，而這些都不是一朝一夕的連夜加工能達到的。這讓我想起武術中的扎馬步、木人樁等基本功的練習，這也是均煒師這堂公開課給我的較大收獲和感觸。

自然貼切，適合就是最好

在講解知識點時，均煒師沒有太多的預設，總感覺他很多內容是課堂生成的。授課時他總是很細心領會學生的回答和反應，以學生的反應來作素材選擇的依據。講解中他講了他小時候在陳埭親戚家溪邊玩耍時，溪水的清澈、干凈，讓學生感受到之前環境的美好，以及之后工業污染后環境的惡化。他還通過介紹晉江市政府治理陽光廣場內溝河的實際投入，來為學生講解環境惡化后改善環境所花成本的巨大，以此呼吁學生要保護好身邊的環境。

均煒師的這堂課，給我的另一個收獲是處理“預設與生成”感悟。均煒師的這堂課告訴我，預設是“骨架”，生成是“肉體”，骨架要預先設計好，設計的依據就是課標和考綱，具體點就是重難點的把握。肉體就是素材，講解知識點的素材。同一個知識點，不同的老師，不同的學生，所用的素材是不一樣的，效果也是不一樣的，依據就是學生的原有知識水平和學生現有的對知識的瞬間反應，從西方理論上講，這美其名曰“最近發展區”或說“課堂生成”。只有這樣處理，才會感覺肉體和骨架的完美一體，感覺到素材運用的自然貼切。適合的才是最好的，這是素材運用的最高境界，而這樣的前提就是對知識點的準確把握和對素材的正確認識。

均煒師這堂課給我的收獲就是，深究課程標準、把握教學目標，在此基礎上靈活運用生活素材、時事知識來講解知識點。

第二篇：淺論考場作文靈活運用素材

淺論考場作文靈活運用素材

廉江中學劉付金志

摘要：本文對語文教學中學生在考場作文中素材匱乏的現狀進行分析，從而探討在考場如何靈活運用素材，說明在寫考場作文時多角度運用素材，使作文內容充實。

關鍵詞：教學考場作文靈活運用素材

“內容充實”是高考作文評分標準中的一個要求,指的是文章里的材料對表現中心來說是足夠的，而不是單薄的。但是，學生的作文往往存在著內容單薄的毛病，具體表現如下;

1、單調：材料少得可憐，只有單一的素材，不能充分論證觀點；

2、空洞：泛泛而談，無實在內容。

3、陳舊：素材大多是“熟人”,諸如司馬遷，居里夫人、海倫·凱勒之類。每次考試，平庸的作文大多是因為材料匱乏、內容空洞。考生缺少對素材的積累，缺少對生活的觀察，缺少對課外材料的閱讀，更缺少對生活的思考。這些考生總是把以前的作文用例或論據一用再用，毫無新意可言。這種素材陳舊，內容不充實的考場作文是拿不到高分的。那么在考場作文可以靈活運用哪些素材呢？

一、靈活運用課本中的素材。語文課本是寫作素材的資料庫。高中語文教材涉及的內容非常豐富：歷史、文化、社會，古今中外、名人事例、典故詩詞等等。課本中蘊含著眾多寫作素材,在考場上冥思苦想，沒有東西寫時，回到熟悉的課文中，把涉及的名人事例搜尋一下，很可能就會有符合作文主題的素材。歷年高考都有一些優秀考生因活學活用教材而獲得高分。李白是課本中我們比較熟悉的例子，他“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪情，“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣。他的很多方面同學們都可以寫進作文。比如2010年廣東高考高分作文《是夢境與我為鄰》就很好的運用李白這一課本素材。課本中有很多材料，如果我們適當加以運用，就會妙筆生花。學生從課本素材入手，挖掘、積累和妙用其中的素材，靈活運用，容易使其成為議論文寫作的“源頭活水”。

1.直接運用。很多課本素材我們可以直接加以運用。謝坤山的故事同學們都知道，在如花的年齡，命運給了他最沉重的打擊。08年廣東高考作文“不要輕易說不”中有學生很好運用了這一素材：“遭遇挫折時，我們不要輕易說“不”。著名作家謝坤山。原本健全的謝坤山在16歲那年被高壓電線擊傷，幾年后又意外失去右眼。兩度重傷的他從沒有輕生的念頭。他沒有輕易說出那個“不”字而是選擇了走繪畫創作的道路。”由上面這個例子我們可以看出，考生們大可不必為自己素材太少而擔心，只要熟悉課本素材，就可以不變應萬變，寫出好文章來。又如，學生在模擬試題“平常心”中運用了課本教材《喜看稻菽千重浪》中袁隆平在失敗面前不氣餒，有一顆平常心，終于走向成功；在寫“孝德”可以直接運用《陳情表》李密的材料：李密為了報答祖母養育之恩，皇上詔命也不為所動，“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”的孝德感動了皇上。課本中有很多素材，只要我們善于積累，靈活運用，就可以使文章內容充實。在寫考場作文時，也就不會覺得沒材料可寫了。

2、加工運用：《鴻門宴》是高中語文的經典篇目，在這篇課文中人物眾多，很多地方我們都可以在考場作文中加工運用。在“借助他人力量，走向成功”時 1

我們就可以寫:劉邦借助張良的智慧，在鴻門宴中得以脫身，更在以后的斗爭中借助蕭何、韓信、樊噲等人的計策、力量，終于取得天下。在“性格決定命運”可以寫劉邦沉著冷靜，忍辱負重導致了他在和魯莽有勇無謀的項羽的斗爭中取得勝利。

二、靈活運用歷史素材，給文章增添色彩。要做到“深刻、豐富”可以適當融入歷史文化人物和典籍，因為厚重的文化歷史積累是強大的寫作之源，魯迅說：“我們看歷史，能夠根據過去推知未來。”以典型的文化事件或歷史人物為材料，將歷史的啟示與現實結合，能夠表達出作者對話題或事物的深刻看法。同時，以歷史文化名人的言論或事跡作為文章的論據，可以豐富文章的內容，彰顯考生深厚的文化底蘊，使文化具有較高 的文化品位。在中國五千年的歷史長河中，有許許多多的典型人物，很多感染力的歷史故事，這是我們又一巨大的素材寶藏。

如我國歷史上偉大的愛國志士蘇武，從他的身上我們可以挖掘出許多精神內涵，他的心憂天下，他的高潔情操，他的忠心耿耿，他的正直勇敢，他對生命的選擇等等，可以說每一個人想到蘇武時都會有自己獨特的感受。而這些獨特的感受若能在考場作文中體現出來，自然會爆發出撼人心魄的力量。又如：（03年廣東高考優秀作文《心靈的選擇》 就運用了蘇武的牧羊守漢節這一論據。在考場作文想不到素材時，靜下心來，在歷史的長河里去尋找，去梳理，去思考。我告訴學生思路受阻時，想想歷史素材，往往會眼前一亮，柳暗花明又一村。當你找到歷史素材的時候，你的文章就會充滿了文化底蘊，成為你奪取考場作文高分的有力法寶。

1、找準材料與題意的契合點

無論是事實論據還是理論論據，它不是事先為我們準備的，特別是一些復雜的事實論據，涉及人、事、物等方面，內容豐富，含義深廣。那么如何使“這個論據”能有效、準確地論證“當前”的論點呢？方法是擇其一端，舍棄其余。即精心選擇論據中與論點最具本質聯系的“那一端”，那個側面，就運用那一端，那個側面.而其余的內容、含義均舍棄不用。

2、多角度運用歷史素材。對同素材，從不同的角度可以得出不同的結論。如儒家學派的創始人孔子，中國偉大的思想家和教育家。我們可以多個角度切入：

（1）樂觀向上，堅持理想。他曾形容自己： “發憤忘食，樂以忘憂，”當時孔子帶領弟子周游列國，歷盡艱辛，沒有得到諸侯的信任。但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想。（2）堅守道德：孔子遷徙被圍困，沒有了糧食，但他沒有胡作非為?？鬃诱f：君子固窮，小人窮斯濫矣。這個故事告誡人們不管發生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。（3）與人為善：孔子是儒家的代表人物，他的核心思想是“仁”。他樂于助人，待人和善。他很善良，很有同情心。“君子成人之美，不成人之惡”。又如“曹操”這一素材：如果話題是“尊重人才”就寫他裸足迎才，一聽許攸來投靠他，他就從床上跳下來，跑出來恭迎；如果題目是“遵守規矩”就寫他割發代首，曹操自己的馬受驚一下子躥入麥田中，為了取信于民，他就割了自己的頭發。

三、選用社會時事材料?！墩Z文課程標準》對作文的主題要求是“認識自然，認識社會，認識自我，規劃人生”。①這一主題要求的核心內容就是要求作文關注社會、關注自我、關注人生。“關注社會”就是關注社會熱點，從作文層面來說，關注社會熱點就是要求考生關注受到民眾注意的國事民生。

當前中學生作文普遍存在遠離社會的問題。因為缺乏對社會的關注度，所以，大多數作文是拼湊敷衍，無病呻吟，缺乏時代氣息，缺乏思考的深度和廣度。

日新月異、千變萬化的現實生活,為考場作文提供了豐富的寫作材料。《中學語文課程與教學論》提到：“把學生的視野引入萬花筒般 的經濟生活、社會生活、思想文化生活”。②我們應該關注現實,從社會生活中獲取寫作的材料,這樣寫出的作文才富有時代氣息、生活氣息。利用時事新聞資源進行情境作文的訓練,可以逐步提升學生成長和人生的境界。這一系列重大時事新聞話題，其實包括了政治、科學、體育、藝術和社會幾大類，與人們的生活息息相關。在考場上我們把這些時事材料作為寫作素材，既可以使我們順手拈來，又可以使考場作文言之有物，言之有情，立意深刻。考場作文靈活運用時事素材，可以避免催生出大量內容空洞、無病呻吟的作文。那么我們可以怎樣靈活運用時事素材呢？

1、平時多積累時新素材?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”。顧黃初先生指出：“語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用了重要工具，要教學生掌握好

③語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！睆V闊的社會生活給我們提供了

豐富的寫作材料。關注國家，關注社會，我們的視野就會開闊。寫作時就會文思涌動。

在教學實踐中，我讓學生收看《新聞直播》、《今日關注》、《630新聞》等等，并叫學生寫個人感悟，努力營造一種“家事國事天下事事事關心”的學習氛圍。從而為學生作文引來了常流常新的活水。三年時間里，學生兩個星期寫一篇感悟文章，這樣學生積累豐富的社會時事素材。

2、巧在挖掘運用：社會生活是豐富多彩的，有很多引起我們關注的社會事件。我們要去挖掘，去運用。我們可以運用這些富有時代氣息的社會事件,把它們當作考場作文取之不盡，用之不竭的寫作素材源頭。學生可以對這些重大事件進行分析，架起時事熱點與作文話題之間的橋梁，挖掘社會事件的深層意蘊。透過現象看本質，抓住結果追溯原因，剖析根源。如在命題作文“人與己”中，就有同學靈活運用了豐田召回門事件，長江大學生勇于救人等鮮活的素材，給文章帶來了時代氣息。社會時事材料不但針砭時弊，而且豐富充實，極大地喚起了閱卷老師的共鳴。2010年廣東高考標桿作文就靈活運用了：鄙視農民工、“躲貓貓”、“喝水死”、校園安全，釣魚執法等社會怪現象，針砭了當下在“與你為鄰”這一問題上的種種社會現象。這名考生在考場上能靈活運用社會時事材料，體現了他對社會的觀察與思考能力，寫出了很有深度的佳作。廣東省近幾年高考高分作文都體現了社會時事材料的重要，折射出來的就是希望看到考生有屬于自己的富有時代和個性特征的體驗、思考、感悟。

總而言之，學生在寫考場作文時靈活運用課本素材，歷史素材，社會時事素材，就會使文章內容充實，事例鮮活，有血有肉。

參考文獻：【1】《高中語文新課程標準》

【2】朱紹禹《中學語文課程與教學論》高等教育出版社2005年

【3】顧黃初先生《語文教學要貼近生活》北京出版社1988年

二零一零年十月

第三篇：作文素材(教材)

作文素材（教材）——構思篇

1、《燭之武退秦師》燭之武，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？（可用于“膽識”“口才”“說話藝術”“綜合素質”等話題）

2、《勾踐滅吳》失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報了家仇國恨嗎？（可用于“失敗”“堅持”“毅力”“堅韌”等話題）

3、《鄒忌諷齊王納諫》有道是“旁觀者清，當局者迷”。我們，尤其是權貴者，往往聽不到真正的聲音，如果我們缺乏自知之明，沾沾自喜，就會以為自己真的“美于徐公”，那就危險了。（可用于“自知之明”“贊美與批評”等話題）有的人，本來滿有道理的，但是對方并不服氣，結果鬧僵了。究其原因，還有一個說話的藝術問題。齊王縱然再有修養，也好歹是個國君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結果皆大歡喜，齊王愉快納諫，國家強大，“戰勝于朝廷”。（可用于“說話藝術”等話題）

4、《觸龍說趙太后》趙太后因不希望兒子長安君為人質，換取齊國救兵，盛怒之下，發出誰再勸說，“老婦必唾其面”的惡毒說話。在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說，而又居然勸說成功，何也？此無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說話的態度，說話的藝術，恰恰是我們經常欠缺的。（可用于“說話藝術”“將心比心”“親情”等話題）

5、《寡人之于國也》保護環境與人類的生存息息相關。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”他已經意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態平衡。（可用于“環境與生存”等話題）

6、《勸學》學習要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，不少人能把荀子的《勸學》一文背得滾瓜爛熟，但在實踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到“積土成山”嗎？做到“鍥而不舍”嗎？做到“用心一也”嗎？（可用于“學習”“恒心”“說與做”等話題）

7、《過秦論》秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢異也。”秦的教訓，似老生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等話題）

8、《鴻門宴》面對復雜的國際環境，我們要善于應變，善于應對。忽然想起《鴻門宴》的場面：面對“人為刀俎，我為魚肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應變，善于應對，結果使他逃過一劫；而項羽則是個自大而死板的人，結果是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。（可用于“善于應變”“適應環境”等話題）

9、《蘭亭集序》要學會尋找風景，欣賞風景，享受生活，贊美生活。在“天朗氣清，惠風和暢”之時，我們何不遠足“崇山峻嶺”，穿行“茂林修竹”，“一觴一詠”，“游目騁懷”？（可用于“風景”“生活”等話題）

10、《歸去來兮辭》家，是安樂窩，是避風港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牽夢繞。當年，陶縣令擺脫了官場的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。（可用于“家”“親情”等話題）

11、《米洛斯的維納斯》殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，會促使你奮進，促使你成功。（可用于“缺陷”“身殘志堅”等話題）

12、《諫太宗十思疏》和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐大宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。（可用于“居安思?！薄敖渖菀詢€”等話題）

13、《滕王閣序》勇于并善于表現自己，是當代青年應該具備的一項素質。無必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了人業；王勃路經滕王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。這些精彩的語句，使得他在文學史中占有光輝的一席。（可用于“表現自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題）

14、《師說》互幫互學，方能共同進步?？鬃赢斈昃驼J為“三人行，必有我師焉”；韓愈當年也批評了“恥學于師”的風氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代，有些人暗自發力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實封閉自己，只會變成井底之蛙，你虛心求教，必有進步；你幫助別人的同時，也促使自己提高。（可用于“學習”“合作”“幫助”等話題）不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎，“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，又說“聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。（可用于“自信自強”“能力”等話題）

15、《六國論》六個大國，居然被地處西北的秦國各個擊破，這一歷史事實，千百年來引起歷史學家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國論》便是著名的一篇。其實，有一個基本事實就是，六國雖然強大，但并不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大而其實一盤散沙的現象，我們平時不是也看得多嗎？（可用于“團結合作”話題）

16、《游褒禪山記》最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”。朋友，不要在平地觀望了，到“險遠”處去尋求“奇偉、瑰怪、非常之觀”吧。（可用于“努力”“最好的風景”“更上一層樓”等話題）自信是一種良好的素質，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來漸可探得奇景，但有一人害怕了，說“不出，火且盡”，結果，大家退出。退出之后，大家才發現，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中，不是也經常遇到這種令人后悔的事嗎？（可用于“自信”“盲從”等話題）志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向，還得有真才實學，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理：“有志矣??然力不足者，亦不能至也。有志與力，??而無物以相之，亦不能至也?！迸笥?，你想想，自己主要缺了哪一樣？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等話題）

17、《伶官傳序》古之英雄豪杰，不少就載倒在太平享樂之中，如后唐莊宗、李自成、洪秀全等，歐陽修感嘆道：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！苯裉?，不是也有不少功臣精英，同樣載倒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中嗎？（可用于“反腐倡廉”“自律”等話題）

18、《石鐘山記》“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”有調查才有發言權，不經調查即道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來由，“以小舟夜泊絕壁之下”，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚。（可用于“調查研究”“科學態度”等話題）

19、《項脊軒志》今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，讓我想起了歸有光在《項脊軒志》一文中的句子：“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”（可用于描寫秋天月夜之景色）

20、《五人墓碑記》 死有重于泰山，有輕于鴻毛，如果“五人”不是“激于義而死”，以他們“草民”“蟻民”之身，又怎會讓張溥寫出《五人墓碑記》而流傳至今，讓我們也記住他們的壯烈行為？（可用于“死”“價值”“正義”等話題）

21、《病梅館記》 推行素質教育，迫在眉睫。應試教學培養出來的“人才”，許多只能是“高分低能兒”，是病態的苗子，如同龔自珍筆下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素質教育，便是救治那些“病梅”的良方。（可用于“人才”“素質教育”）等話題）

22、《詩經》三首 愛美之心人皆有之，追求愛情，也是人們正常的精神生活。遠在《詩經》的年代，已有許多戀愛場面的描寫，如“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！倍嗝瓷鷦樱嗝凑鎿?，多么感人！（可用于“美”“愛”“追求”“人性”等話題）

23、《孔雀東南飛》 今天已經二十一世紀了，封建家長式的統治可能極少，但是，越俎代皰，干涉溺愛，使得子女變成了父母操縱的機器，同樣會阻礙他們健康成長，同樣會出現焦仲卿、劉蘭芝“自掛東南枝”“舉身赴清池”的悲劇。為人父母者，警惕?。。捎糜凇白优逃薄澳鐞邸钡仍掝}）

24、《琵琶行》 “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，是說有聲響，反而更顯得寂靜；同樣道理，白居易也寫有“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的詩句。本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達心中的情感吧，但有時無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。這，就是事物的辯證法吧。（可用于“事物的復雜性”“多角度看問題”等話題）

25、《近體詩八首》為國為民鞠躬盡瘁的人，總會受到后世景仰的。就如諸葛亮，杜甫感嘆他“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，陸游贊美他“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。我們今天的英雄烈士，同樣會流芳百世的。（可用于“愛國”“正直”“品格”等話題）

26、《詞七首》 生活要講究數量，更要講究質量，就如感情吧，戀人或夫婦天天廝守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼見，他說“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數”；所以，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”！蘇東坡也說得好，“但愿人長久，千里共嬋娟”，看來，雙方感情深厚與否，不在于距離遠近，時間多少，關鍵是看有沒有心思，有沒有責任感吧。（可用于“感情”“友誼”“責任感”等話題）

27、《陳情表》曉之以理，動之以情，才能使對方信服。李密是前朝遺臣，拒任當朝的官，是會皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”??使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（可用于“情與理”“說話藝術”等話題）

28、《前赤壁賦》人生在世，要學得豁達，要活得瀟灑，個人恩怨，你把它看得很大，它會把你壓跨，不如“笑傲江湖”，把目光放長遠些。蘇軾本在朝中做官，因政治**被貶至黃州掛個閑職，但他并沒有因此而消沉，而是盡情享受“江上之清風，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。這種樂觀曠達的情懷，也可供我們借鑒。（可用于“樂觀”“挫折”等話題）

29、《祝?！贩磳Ψ饨ǎ岢裰?；反對迷信，提倡科學，已經整整一個世紀了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”時有所聞，滿腦子牛鬼蛇神輪回報應的“柳媽”更隨處可見，而且，“柳媽”更是年輕化、低齡化，這難道不應引我們高度的重視嗎？（可用于“提倡科學”，“反對迷信”等話題）

30、《裝在套子里的人》 墨守成規，不敢改革，不敢創新，這種人恐怕有兩類，一類是“別理科夫”，惟恐一改亂了現在的局面，令自己無所適從；另一類是既得利益者，怕一改則失去自己已經得到的利益。無論是哪一類人，都是改革的絆腳石。（可用于“改革”“創新”等話題）

31、《藥》一個國家，經濟文化落后還不是最可怕的，最可怕的，是國民愚昧麻木；當年，魯迅痛惜買人血饅頭治病的“華老栓”以及指責夏瑜“瘋了”的茶客們，今天，我們也憤慨那些見死不救、袖手旁觀、落井下石、推波助瀾的人們。（可用于“社會風氣”“公民道德”等話題）

32、《項鏈》我們常常嘲笑和指責路瓦栽夫人貪慕虛榮，為了一夜風光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的優點我們不一定具備，你看，她知道事情不可能挽回時，毅然勇敢面對困難，辛苦十年還清債務，我們中的一些人，還不一定做得到呢，這難道不值得肯定和贊揚嗎？（可用于“失敗”“挫折”“勇氣”等話題）

33、《守財奴》社會在進步，觀念要更新，勤儉節約固然是美德，但不懂消費不識享受，象葛朗臺那樣的“守財”，其實是浪費，于己于人于國都是不利的。（可用于“觀念”“合理消費”等話題）

34、《失街亭》人非圣賢，孰能無過？諸葛一生唯謹慎，但也有街亭之失，禍及全局。諸葛亮尚且如此，我們“凡人”偶有錯誤，不足為怪。問題是，有錯要懂得補救，還是要提到諸

葛亮，他運用“空城計”等，將損失減少到最低的程度。（可用于“過失”“人非圣賢”等話題）情與法，有時會困擾和為難著人們，不知如何處置。翻翻歷史書，當年的孔明也遇到這種難堪的事。街亭失守，“孔明揮淚斬馬謖”，精彩感人都在“揮淚”二字，“斬”體現法紀；“揮淚”體現人情，不管人情如何深厚，最終還是“斬”。從一千多年前的這個歷史故事，我們不是可以悟到一點什么嗎？（可用于“法律”“情與法”等話題）

35、《阿Q正傳》八十年前，魯迅先生創造了阿Q這個人物，阿Q已經成了愚昧落后的國民的象征。時至今日，阿Q絕跡了嗎？非也，阿Q仍活著；阿Q精神消失了嗎，非也，時時還會體現。想想看，不懂自身的權益，善惡不辨，欺善怕惡，麻木不仁，精神勝利等在阿Q身上找到的缺點和弱點，我們是否都會有一些？（可用于“精神”“素質”等話題）

36、《報任安書》人生一世，不可能風平浪靜，不可能一帆風順，問題是如何看待逆境，如何度過逆境。司馬遷本來好端端的當他的太史令，誰知一語不慎，得罪漢武，被處宮刑，他心中的悲憤，在《報任安書》中可充分體現。如果司馬遷屈服于命運，則世無《史記》，他亦不會流芳史冊。（可用于“逆境”“忍辱”等話題）

37、《廉頗藺相如列傳》盡管后世對藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認，藺相如只身入強秦，完成了一項很難完成的任務，沒有過人的膽識，怎可成功？（可用于“膽識”等話題）忍讓并非懦弱，并非無能，而恰恰是自信、堅強和識大體的表現。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢不俱生”的道理，于已于國都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結局。這故事，實在很值得一再提到的。（可用于“團結合作”“忍讓”等話題）

38、《屈原列傳》屈原以“自投汨羅以死”反抗黑暗的勢力，當然，這種方式不可取；但是，他始終保持高潔的品格，不與濁世同流合污，這又是很值得贊美的。我們有些人，正是以“潮流如此”來作借口，放縱自己，結果身敗名裂。（可用于“骨氣”“品格”等話題）

第四篇：靈活運用教材插圖提升學生語言能力

靈活運用教材插圖提升學生語言能力

廖琢佳

翻開現行的小學語文教材，我們會發現幾乎每一篇課文都配有一幅或多幅插圖?！墩Z文課程標準》指出：“教師應創造性使用教材，積極開發、合理利用課程資源?！币环术r艷、形象生動的插圖其實就是一種重要的課程資源，是課文的有機組成部分。在教學實踐中，如何挖掘教材，真正發揮插圖的教學效用，是擺在廣大語文教師面前的一個重要課題。

訓練學生語言能力?？磮D寫話，是學生習作的基礎，從低年級的看圖說話發展到中高年級的看圖作文，是一個循序漸進的過程。心理學研究表明，6至12歲的兒童思維發展規律是從形象思維過渡到抽象思維。因此，形象生動、充滿張力的課文插圖符合孩子認知規律。教學中，可以將其作為訓練學生語言表達能力的很好素材。具體操作中，可根據插圖畫面的內容，創設情境，引導學生通過看圖說話、口語交際或者課堂練筆等形式，描述插圖中的情景。學生有了學過的課文作為基礎，表達的時候自然會言之有序、言之有物，這種課文插圖描述對學生語言積累往往能起到事半功倍的作用。

目前許多低年級的課文配了多幅插圖，就像連環畫一樣，展現了故事發展的情節，學生們興味盎然。課堂教學中，可以利用插圖引導學生復述課文，培養學生的語言表達能力。二年級上冊《青蛙看?！氛n文篇幅長，人物對話多，孩子們完整地復述課文有一定難度。如果學完課文后，老師可充分利用文中的插圖，帶領孩子仔細看圖，借助課文弄懂每幅圖的大意：青蛙生活在湖邊——青蛙與蒼鷹的對話——松鼠引導青蛙一級一級跳臺階——登上山頂看到大海。孩子們根據插圖講述課文故事，難度降低了，有助培養他們的興趣，其語言表達能力也就提高了。

幫助學生理解文本主題。新課程強調學生在閱讀中要有所感悟，形成獨特的見解與情感體驗。當前，語文教材中很多課文插圖都是表現故事高潮或主人公形象的“經典鏡頭”。這些形象直觀的插圖充滿質感和神韻，不僅恰到好處地表情達意，而且能引起學生的遐想。教學中，可將這樣的插圖作為學生理解課文的支點，帶領學生反復品味畫面。

例如在教學《天鵝的故事》時，孩子們知道了斯杰潘老人把獵槍掛在墻上，再也沒動過，是因為被天鵝破冰的場面深深地打動了。我讓他們仔細觀察文中插圖，并試著給插圖起個名字。學生的興趣一下子就被激發起來了。有的學生起的是“破冰勇士”，因為這是課文中出現的詞語。還有學生起的名字是“老天鵝”，因為老天鵝帶領大家破冰、捕食，是天鵝隊伍的靈魂。常常是一個學生話音剛落，就有另一個學生爭先恐后地發言，有的說“團結的天鵝”，也有的說“天鵝勇士”??

一石擊起千層浪，孩子們思維活躍，發言積極，各自從不同角度闡釋了對文本的理解。從學生所起的名字中，我感覺到他們對天鵝精神的理解變得更具體、更深刻了。天鵝的形象在他們的心中也更“高大”了，學生的情操也由此得到了陶冶。培養學生思維深度。閱讀是學生個性化行為，在閱讀教學中，學生的體驗與感悟來自于對課文的感知、消化、吸收和創造。這個過程需要學生仔細閱讀深入思考。語文教材中，有些課文內容由于時間久遠、空間遙遠，給學生的理解帶來困難；有些課文在情節的推進或人物對話、場面描寫中留有空白。這類課文往往都配有發人深思的插圖，為了彌補這些空白，教學中就要巧妙地借助插圖，突出重點，突破難點，引發學生深度思維。

開發學生想象空間。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要?！薄墩Z文課程標準》在“實施建議”章節中指出：“要注重激發學生的好奇心、求知欲，發展學生的思維，培養想象力，開發創造潛能?！?/p>

想象力有助培養學生的創造力，開發學生的智力因素，所以越來越受到重視，但想象力不是憑空產生的，需要教師充分挖掘課文和插圖，給學生創設一個想象的空間，讓思維自由翱翔。

類似的插圖在每個年級的語文教材中都有編排，只要我們善于利用教材，創設情境，孩子們的求異求新思維就能得到培養。

插圖作為語文教材顯性結構的組成部分，需要教師在備課文的同時，還要備插圖，挖掘插圖內涵，并善于把插圖教學與課堂教學巧妙地結合起來，讓插圖教學像其他教學環節一樣出彩。只有這樣，“學生的語文實踐能力得到培養與提高”才不會成為一句空話。

第五篇：掌握教材用活教材大膽創新（數學論文）

隨著素質教育的逐步深入，教師們對課堂教學應具有開放性已經形成共識?，F在的問題是怎樣把這種認識付諸行動，變成可操作的方案。下面結合數學課的具體實例談談自己的認識。

一、新舊知識的銜接點和新知識的生長點

新舊知識的銜接點，往往可以給學生一個馳騁想象的空間；新知識的生長點，可以將學生思維引入高峰，學生可以在頭腦中想象舊知導向新知的過程，分析新舊知識的組成要素，教師引導學生積極探索，學生的創新意識就能得到培養。

例如，教學“乘數中間有零的乘法”時，可以從“乘數中間沒有零的乘法引入”，然后請學生改編題目，大家就會發現，“乘數中間有零的乘法”還沒有研究過，從而產生嘗試新問題的欲望，在嘗試過程中，又會發現，用乘數中間的零去乘另一個乘數，積是零，這一現象很特別，學生們的思維被帶入了一個更高的層次。這時候教師引導探索：“有什么辦法可以使計算更簡便一些？”學生的思維活動達到了高峰。有的學生會提出：“既然積是零，這一步可以省略”；有的學生會接著提出：省略這一步，對位出現問題結果就不正確了。教師引導學生進一步研究，自己得出結論，學生的創新精神就會在這一刻得到充分的發展。

又如，教學“工程問題”時，先出示“一段公路長30km，甲隊單獨修10天完成，乙隊單獨修15天完成，兩隊合修幾天完成？”學生列式為30÷(30÷10+30÷15)=6(天)，這時，把公路長依次換成60km、90km、120km等，通過學生解答，會發現長度變換后，完成任務所需要的時間卻沒有變：

60÷(60÷10+60÷15)=6(天)

90÷(90÷10+90÷15)=6(天)

120÷(120÷10+120÷15)=6(天)

引導學生觀察這組算式，為什么結果都是6天呢？教師引導學生將舊知識(工作總量÷工作效率=工作時間)和新知識(把公路長看成是單位1)建立起來，根據分數的意義，甲隊工作效率就是，乙隊工作效率就是，學生很容易列出簡捷的算式：1÷(+)=6(天)。經過研討，明白了其中的道理。這樣在知識的銜接點和生長點處引導探索，學生們創新能力會得到很快的發展。

利用新舊知識的銜接點、生長點引導學生積極探索，是課堂教學培養學生創新意識和創新精神的途徑之一。

二、利用教材“空白”，讓學生大膽創新。

教材對問題的解釋、數學方法的介紹等是不可能窮舉的。這就給我們留出“空白”，教師要利用這些“空白”，讓學生舉一反三，大膽創新。

例如，在教學“梯形的面積”時，教材是用兩個完全一樣的梯形拼擺成平行四邊形，從而推導出梯形面積公式。而此時學生已經認識了許多平面圖形，拼成別的圖形可以嗎？教材沒有講，“空白”留給我們，學生剛剛用割補法，研究過平行四邊形的面積計算公式，放手讓學生操作學具，學生能用割補法得到平行四邊形面積公式，也能用拼擺法得出長方形(學具為直角梯形)、正方形、平行四邊形，有的學生學能用分割法得到兩個三角形，都能推導出梯形面積公式，而“分割法”是教材上沒有出現過的，這是學生的創造。

教學“梯形的面積”時，教師不應僅把教學目標定位在掌握計算梯形面積的計算公式上，而在于推導公式的過程，在這個“過程”中，教師要適時、適度地滲透“轉化”、“對應”等數學思想，引導學生作“等積變形”，積累“化歸”的出驗，使學生的“所得”全方位的擴展。

三、設計開放性練習，培養學生的創新意識。

開放性練習是指能夠給學生提供充分的思考余地，需要靈活運用知識才能解答的問題，如解題思路不唯一，答案不唯一，有多余的條件等。學生根據已有的信息，從不同的角度思考，從多方面尋求可能的答案，通過發散思維訓練，培養學生的創新意識。例如，教學“分數的意義”時，讓學生畫陰影表示長方形的，引導學生做出多種情況的，即橫分、縱分、對角分等。

學習分數應用題后，設計這樣的練習：“修一條長2400m的路，前2個月修了全長的，照這樣的速度，幾個月可以修完這條路？”(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)這個題目的解題思路不唯一，用分數應用題的思路，題目還有多余的條件。

計算：8.08×12.5，要求學生從不同角度，不同側面去思考、提出與眾不同的解法。學生可以得出若干種思路，解法一：12.5×8.08=101；解法二：8×12.5+0.08×125=101；解法三：(8.08÷8)×(12.5×8)=101；解法四：×=101。

在練習中鼓勵學生用不同的方法，鼓勵學生得出不同的答案，就能有效的培養學生的創新意識。

只有掌握了教材，并在此基礎上靈活地應用教材，才能很好的把握新舊知識的銜接點和生長點，才能了解哪些知識方法有待于補充，才能設計出有利于培養創新意識的開放性練習。