第一篇：國學經典閱讀順序及其推薦(陳雙老師推薦)（推薦）
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國學經典推薦
教學安排要符合人的生理成長規律
（一）幼兒養性
零歲至三歲前，心無分別，塵垢未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養本性，正宜此時。
（二）童蒙養正
至十三歲前，物欲微薰，煩惱潛伏，知識略萌，性德仍凈，記性猶強，悟性微弱。童蒙蘊養正見，正宜此時。
（三）少年養志
十三歲后，知識漸開，物欲既染，煩惱增多，心逸情泳，故真性漸隱，記性漸泯，然性向顯發，崇效楷范，悟性轉強。少年啟養心志，正宜此時。
（四）成年養德
凡所當讀書，如能自幼扎根熟讀，庶以誠意正心，格物致知，學以致用，而為將來成學立業之深基，修身明德之永磐。唯德業無窮，學無止境故，成年學養行德，隨時皆宜，無有終時。
第一階段：童蒙養正
可讀：
1、經典精讀 《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規》《孝 經》
2、詩詞啟蒙 《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《唐詩三百首》
3、典故類 《幼學瓊林》《龍文鞭影》
4、古文類 《古文觀止》
第二階段：儒經道統
1、經典精讀 《大學》《論語》《孟子》《中庸》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》、《春秋左傳》
2、四書注釋
《四書章句集注》
第三階段：歷史經驗
1、經典閱讀 司馬遷：《史記》 司馬光：《資治通鑒》
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
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2、正史 班 固：《漢書》 范 曄：《后漢書》 陳 壽：《三國志》
第四階段：子集悠游
1、子學文獻 《莊子》《荀子》
2、儒家
顏之推《顏氏家訓》
3、兵家 孫武《孫子》《三十六計》
4、法家
韓非《韓非子》
5、農家
徐光啟《農政全書》賈思勰《齊民要術》
6、天文算法
張 蒼《九章算術》
7、科技
沈括《夢溪筆談》
8、雜家
墨 翟《墨子》 呂不韋《呂氏春秋》
9、近代諸子
辜鴻銘《中國人的精神》 錢 穆《湖上閑思錄》《中國歷史研究法》《中國歷代政治得失》 梁漱溟《東西文化及其哲學》 馮友蘭《中國哲學簡史》 宗白華《美學散步》 朱光潛《談美書簡》 林語堂《吾國與吾民》 孫中山《三民主義》 蔣介石《蔣介石日記》 毛澤東《毛澤東選集》 鄧小平《鄧小平文選》 南懷瑾：
樂學宮主推薦(按年級推薦)一年級上期：《三字經》《百家姓》及40首唐詩 一年級下期：《千字文》《聲律啟蒙》及40首唐詩 二年級上期：《弟子規》《笠翁對韻》及《千家詩》 二年級下期：《幼學瓊林》及《千家詩》
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
樂學宮主帶你天天樂學語文 qq群151547550 三年級上期：《龍文鞭影》《唐詩三百首》 三年級下期：《大學》《論語》《唐詩三百首》 四年級上期：《中庸》《詩經》 四年級下期：《老子》《莊子》《詩經》 五年級上期：《孟子》《古文觀止》 五年級下期：《孟子》《古文觀止》
六年級上期：現代美文悅讀、名言格言悅讀、詩詞、文言文 六年級下期：現代美文悅讀、名言格言悅讀、詩詞、文言文
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
第二篇：陳雙老師書目
必讀: 1．誦讀類：《日有所誦》（六年級）薛瑞萍等/主編 長春出版社 2．名著類：《草房子》[中國]曹文軒 江蘇少兒出版社 選讀: 3．《女兒的故事》[中國] 梅子涵 少年兒童出版社 4．《女生賈梅》[中國]秦文君 少年兒童出版社 5．《城南舊事》[中國]林海音 中國青年出版社
6．《小王子》[法國] 圣埃克蘇佩里/著 程瑋/譯 長春出版社 7．《魯濱孫漂流記》[英國]丹尼爾?笛福 人民文學出版社 8．《紅巖》[中國]羅廣斌/楊益言 中國青年出版社
9．《快樂王子》[英]王爾德 少年兒童出版社 上海譯文出版社 10．《昆蟲記》[法]法布爾 浙江少年兒童出版社 11．《三國演義》 長春出版社 12．《水滸傳》 長春出版社 13．《歷史中國輕松讀》 長春出版社 14．《地理中國輕松讀》 長春出版社
15．《影響世界進程的大科學家傳記——居里夫人》 長春出版社 16．《影響世界進程的大科學家傳記——愛因斯坦》 長春出版社 17．《影響世界進程的大科學家傳記——霍金》 長春出版社 18．《影響世界進程的大科學家傳記——諾貝爾》 長春出版社 19．《影響世界進程的大科學家傳記——楊振寧》 長春出版社 20．《影響世界進程的大科學家傳記——達爾文》 長春出版社 21．《影響世界進程的大科學家傳記——愛迪生》 長春出版社
科學閱讀類：
11．《親近科學》（六年級）徐冬梅/主編 長春出版社 12．《史記故事》 人民文學出版社
少年兒童讀物推薦 中國
張天翼《寶葫蘆的秘密》、《大林和小林》、孫幼軍《小布頭奇遇記》、鄭淵潔《皮皮魯和魯西西》、《開直升飛機的小老鼠》、包蕾《豬八戒吃西瓜》、任溶溶《沒頭腦和不高興》、葛翠琳《野葡萄》、阮章競《金色的海螺》、賀宜《小公雞歷險記》、嚴文井《下次開船港》、金近《狐貍打獵人的故事》、高士其的科學小品、沈石溪《第七只獵狗》、《紅奶羊》、《象母怨》、黃蓓佳《我要做好孩子》、曹文軒《草房子》、秦文君《男生賈里》。英國
斯威夫特《格列佛游記》、笛福《魯濱遜漂流記》、金斯萊《水孩子》、王爾德《快樂生子集》、卡羅爾《艾麗絲漫游奇境記》、托爾金《指環王》、特拉弗斯《隨風而來的瑪麗.波平斯阿姨》、J.K羅琳的《哈利.波特》、巴里《彼得.潘》、米爾恩《小熊溫.尼菩》、達爾《女巫》、《好心眼的巨人》、《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、格雷厄姆《柳林風聲》。斯蒂文森《荒島探險記》、法杰恩《小書屋》、法拉第《蠟燭的故事》、威爾斯的科幻小說、考林.達恩《動物遠征隊》、艾肯《雨滴項鏈》。法國
貝洛《鵝媽媽的故事》、馬洛《苦兒流浪記》、黎達的八部動物故事、儒勒.凡爾納的科幻小說、法布爾《昆蟲記》、圣.埃克絮佩利《小王子》、埃梅《棲息在高處的貓》、吉約《格里什卡和他的熊》、《小尼古拉和他的伙伴們》《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》《五卷書》《一千零一夜》《列那狐傳奇》 德國
克斯特納小說《埃米爾捕盜記》、《兩個小路特》、童話《5月35日》、《動物會議》恩臺長篇童話《時間之謎》、拉斯培《吹牛大王歷險記》、威廉.豪夫《豪夫童話》、普雷斯特《小魔女》、《大盜霍金普洛茲》、亞諾什《啊，美麗的巴拿馬》、《來，讓我們尋寶去》、《標列巴姆和鳥》、昂格雷爾《三個強盜》、《黑亮的帽子》、米切爾.恩德《毛毛》《講不完的故事》 意大利
科羅迪《木偶奇遇記》、亞米契斯《愛的教育》、萬巴《淘氣包日記》、羅大里《洋蔥頭歷險記》、《假話國歷險記》、卡爾維諾《意大利童話》 瑞士
約翰娜.施比里《小海蒂》 芬蘭
楊松《魔法師的帽子》 捷克
齊哈《兒童百科全書》（科學文藝、1980年安徒生獎得王）小說 《洪賽克乘火車到鄉村去》 瑞典
阿.林格倫《長襪子皮皮》《小飛人卡爾松》《淘氣包艾米爾》、《大偵探小卡萊》、《瘋丫頭瑪迪根》、《歡樂村的孩子》；拉格洛孚《騎鵝旅行記》 挪威
埃格納《豆蔻鎮的居民和強盜》 奧地利
薩爾登《小鹿班貝》、涅斯玲格《康拉德》、小小思想家探案》、《黃瓜國王》 保加利亞
埃林.佩琳《比比揚奇遇記》、笛米特.伊求《拉拉和我》 加拿大
西頓《狼王洛皮》、《西頓野生動物故事集》、蒙哥馬利《綠山墻農舍的安妮 美國
馬克.吐溫《湯姆.索亞歷險記》、《哈克貝利.芬歷險記》、懷特《夏洛的網》、《小老鼠斯圖亞特》《啞天鵝的故事》、狄揚《校舍上的車輪》、威兼.克茲文科《外星人》、史薩克.阿西莫夫《機器人》、奧臺爾《藍色的海豚島》、《黑珍珠》、勞拉.英格爾.槐爾特《大草原上的小屋》、貝爾斯《山米與白鶴》、福克斯《“月光號”的沉沒》、《河豚生活在大海里》、肖洛姆.阿萊漢姆《莫吐兒傳奇》、羅夫汀《杜里特醫生的故事》、洛貝爾《青蛙和癩蛤蟆是好朋友》、塞爾登《蟋蟀在時報廣場》、賈雷爾《動物家庭》、辛格《山羊茲拉特》、（1978年安徒生獎）杰克.倫敦《野性的呼喚》、伯納特《秘密花園》 前蘇聯
《普希金童話詩》、《克雷洛夫寓言》、高爾基《童年》、《在人間》、伊林科學文藝、班臺萊耶夫《表》、蓋達爾《丘克和蓋克》、特洛耶波里斯基《白比姆黑耳朵》、尼.諾索夫《馬列耶夫在學校和家里》、《小無知歷險記》、《諾索夫短篇小說集》、卡達耶夫《七色花》
第三篇：陳玉雙老師書法作品欣賞
陳玉雙老師書法作品欣賞
陳玉雙，字鵬翀，河北蠡縣人，大學文化。現為中國書法家協會會員，被文化部命名為《中國當代著名藝術名家》中國國際書畫藝術研究會會員，蠡縣書畫家協會主席，河北省作家協會會員，國際一級書法師；被聘為中國藝術家交流協會名譽主席，中國長城書畫家協會理事，中國當代書畫研究院副院長；河北省政府書畫藝術院院士；河北省書法文化研究會顧問，北京人民畫院院士等職,被授予“國際知名文藝家”榮譽稱號。2012年被中聯藝術傳媒出版社評為---未來最具投資價值藝術家,其合同收購價每平尺最低3000元。作品于2000年被收入《書壇畫苑名人佳作選萃》，2003年獲全國“巍巍中華書畫藝術大展”三等獎，2004年被收入《中國當代著名書畫家珍品選》，2006年春，在日本“國際書道聯盟”組織的中日書法交流展中獲獎。2009年榮獲加拿大中華詩書畫大展創作二等獎，書法作品在《中國藝術家大典》評選中榮獲金獎。近年來，作品多次遠渡重洋，被澳大利亞、日本、韓國及港、臺友人收藏。陳老師不僅書法很好，行草書圓融瀟灑，翰逸神飛，勁健有力，而且具有深厚的傳統文化功底，才思敏捷，出口成章，立馬可待，著實令人佩服。————北京大學教授聶洪恩玉雙在書法領域所下的功夫是很大的，僅從他所出版的集子即可見一斑，他不僅能寫楷行，草、篆、隸也廣有涉獵，且有一定成就，可說是五體皆能的書法家，比一般只寫行草的人，內容更豐富，形式更多樣。——中國書協理事李剛田縱觀玉雙先生書法，從線條的力量就可以看出非一日之功了。他的行書《沁園春·雪》顯示出一種深厚的傳統藝術功力。他把握住了書法藝術的一個關鍵環節，就是勤奮，這是一個前提。由此我想到歷史上一些書法名家都是通過鐵棒磨成針的苦功來參透各家筆法，以應我之心手，不管氣勢和神韻都有著不可止遏的張力和無窮的趣味。我認為玉雙先生的書法在用筆面貌上可以概括為一個“滑”字，切勿認為是光滑、浮滑之風，而是流利，圓滑之意。作書最忌“生硬”二字，用筆不圓轉、筆勢不流暢謂之“生”，用筆太死板，點畫無輕重謂之“硬”，古人作書十曲五直、剛柔相濟、勁媚錯出，充分體現特有的精神命脈，如顏、柳何嘗有生硬之筆。——河北省文聯副主席、河北省書協副主席潘學聰玉雙同志的字傳統功力十分深厚，沒有二、三十年的勤苦努力，是不會寫出這樣的好字來的。——中國武警原司令員，中國長城書畫家協會主席吳雙占
第四篇：陳印老師 二級建造師看書的順序
陳印老師 二級建造師看書的順序，必看，大有好處！推薦！！
先看搞的定的，后看搞不定的；
先看分數多的重點章節，后看分數少的次要章節；
先看三門課（項目管理、法規、實務）都要考的，后看本科目獨有的。要學會把書拆開來看，寫教材，當然要從基礎寫起，最后寫屋面；讀書的過程就不能拘泥于此，如果屋面考10分，基礎考3分，我當然先看屋面，后看基礎。
因此，建議先看《建筑法》《招標投標法》《安全生產管理條例》《質量管理條例》的內容。例如《質量管理條例》中的保修，只有一頁紙，但法規就要考3~4分左右，項目管理、實務也要考，三科加起來，就有10來分了。而《保險法》，8頁紙，考1分，看它干嘛呢？我的建議是永遠別看，上考場瞎蒙一個算了。
在學習的性價比問題上，要像生意人一樣精明。每分每秒，都要花在有分數的地方；沒有分的，堅決不看、不問、不琢磨、不圍觀。還要記得二八法則，80%的分數，一定是你在20%的時間里掙到的，所以要把最重要、分數最多的章節，放在第一時間搞透徹。
考試的重點，必定反映在歷年真題里。所以第一時間把真題狂背一氣，把保底分抓到手；保底分有了，基礎牢靠了，心定了，后面80%的時
間慢慢混，去看看往年沒出過題的地方，考的少的地方，可以了。能得一分是一分，丟掉了也損失不大。
有筒子認為，考過的地方不一定是重點。還有筒子認為，命題人年年換，前幾年的重點，今后幾年未必是重點。這是托大了。
其實，任何一門課程任何一個章節的重點總是客觀的。以法規為例，稍微懂一點的人都知道，重要的永遠是法條。這方面，天才去出題和豬去出題，區別不大的。
何況，你還要堅信命題人水平再爛，總比你我要高，不然為什么是他去出題，你去做題，我去講題呢？所以，要讓自己的一切工作，始終圍繞著命題人的指揮棒來轉：命題人指向哪里，你就打到哪里；命題人都不操心的地方，你就別操心了。
第五篇：國學領導力 陳兆杰
國 學 領 導 力
主講人： 陳兆杰
領導大思路
領導學說古已有之，其博大精神之處，雖皓首窮經亦難完全會意，故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說也，區區百年歷史，但其風頭似已壓領導之說，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已顯頹態。
兆杰不忍于此，故重整領導學說，依于先秦諸子百家，以論語之仁義為領導之心，以老子無為為領導之術，以韓非刑德為領導之法，以孫子虛實之辨為領導之謀，以鬼谷謀略為領導之權，以陰陽五行學說為領導之思，以易經六十四卦為領導之變。
一、領導之 國學脈系
國學，一國所固有之學術也。謂國家之學問，屬國家哲學。
1.上古時期：原始易學
古代易學它的機理可能極其深奧難以理解.但是它的游戲規則是很簡單的.用現代二進制的話來說古人說的陽爻就是1,陰爻就是0。
2.先秦：諸子學
先秦：指秦始皇焚書之前的一段時間，約當東周 春秋戰國之世，我國主要的學術思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個時期。
中華文化的最高殿堂，對于先秦諸子的學說應做到“從來都不用想起，從來都不會忘記”。
3.兩漢：經緯之學
經：穩定之學； 緯：拓展之學。
經學所重在哲學,通過陰陽五行宇宙觀下的天人感應為政治的道德合法性依據提供形而上論證,緯學所重在神話,通過一個虛構的帝王世系和他們受命的故事來展示以道德作為政治合法性依據為正當。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯
推薦書目：《白虎通義》、《縱橫》
4.魏晉時期：玄學
魏晉玄學主要經典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經》、《南華經》等。
“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。”
阮籍三哭，千古留名。哭出的是真性情！感于名利，耽于情感。推薦書目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。
5.盛唐：性學
推薦《原性》
6.宋代：理學 《太極圖說》周敦頤。陸九淵的天人合一，心隨形轉。
北宋大儒張載有言：
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
7.明朝：心學
王陽明 提出“心學”，心學在于其強調生命活潑的靈明體驗。“心動萬物皆動，心直萬物皆直”
8.清朝：訓詁學
二、國學的基本內容
1.領導者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過虛；禪商，領導之未來也，然過于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。
草商，中國改革開放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。
儒商, 像當下的聯想柳傳志，海爾張瑞敏。
哲商：松下，華為。
我們學領導力，要跟草商學“決斷”，跟儒商學“規則”，跟哲商學“思想”，最后要跟禪商學“信仰”。
2.領導之門
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生
3.走出觀念的誤區
管人與做人服從與服氣
權力與魅力職位與品位
老板與老師伙計與伙伴
體系與關系有形與無形
獎勵與激勵技術與藝術
領導與領導者經理于經理人
要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來自于鬼力；
Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢其森 其貌不揚，但都很有魅力。
魅力是一種氣質、格調、品位、修為。
腹有詩書氣自華！
三、把握領導內涵
1.基于知識
作為一個領導者，必須專注于本行業的知識。因為專業，所以信服。
做項目一定要做自己熟悉的行業。至少你要知道流程，你能看懂報表。外行要領導內行比較困難。
2.打造領導才能
第一點的知識力是對事的，這里的領導力則是對人的。作為一個領
導者必須具備：決策力、執行力、凝聚力、溝通力、用人力、團隊力、危機公關力。
3.領導的源頭：公仆
西方最大的領導人：耶穌，馬太福音。
越無私越有私，越有私越無私。
老子：“圣人無為而無所不為，圣人無私而故能成其私”
4.指引方向
四大名著之一----《西游記》解說
西游路上，只有唐僧永不放棄。
其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。
忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。
唐僧---信仰（面對無數的誘惑，從來不動心，能執著為了普天下的眾生
能早日解脫困惑，而放棄個人的幸福）
八戒---命運（曾經是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級帥哥
大帥，只因愛慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）
悟空---心靈（出生時天真爛漫，無拘無束，只因調皮搗蛋，受到老爹（如
來）的管制，過的沒有自由生活的日子，郁悶）
沙僧---名利（曾經的天將，現在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）白龍馬---地位（中國古代圖騰，國脈的象征，變為萬人可騎的白馬，受
盡胯下之辱）
“跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、無色界---五行：金、木、水、火、土
唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅定信念，明晰方向；
第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；
西游路上多少艱難險阻，多少美女，唐僧能做到“有心無情，有義無終”。唐僧告訴我們做企業要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無憾。
佛主真經，用來教化世人。最后有個章節講要唐僧的紫金缽，怎么理解？至真至誠之心，需要用行動來體現，不是用來說的.口口聲聲說愛你的人，不如一個體貼的關愛的動作。
要想得必先舍。先付出后索取！
5．正確決策
6．溝通與激勵
四.國學領導力的核心
1.水性領導力：上善若水
《道德經》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
水之苦水、甜水、清水。
苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。
甜水：沁人心脾，應淺嘗輒止。話不要說滿，福不要享盡。在于度
清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。
味是一種感覺，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。
讀書是一種信仰。《生活的藝術》--林語堂
2.“管理之道重在度，領導之道重在悟”
易經---天地之道禪宗---死生之道
孔子---為人之道老子---處事之道
大學---修身之道莊子---養性之道
孫子---韜略之道鬼谷---救謀之道
孟子---內圣之道荀子---外王之道
韓非---統馭之道管子---教練之道
3.我們的理解：仁者無憂；智者無惑；勇者無懼。
仁者無憂：不患得患失，微言大義。
智者無惑: 季羨林的人生觀:“質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真
情,講真話,不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮。”勇者無懼：有仁有智則能不懼
五、領導力之十人
1.劉邦---任 長（善于用人之長），所以開漢朝天下。
2.劉備---仁 義（會哭）不愛江山不愛美人，愛兄弟。
3.曹操---能 力（政治家、軍事家、革命家、文學家、詩人、刺客、情圣）
4.孫權---謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）
5.諸葛亮---竭 力（滿門忠烈不說，而且家境貧寒，靠800顆桑樹為生）
6.周恩來---奉 獻（國家的好總理，聯合國都降半旗）
7.林肯---勤 勉（從來不訓人，都壓抑在自己心里，寫在自己的日記里）
8.甘地---無 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經典服裝“毛毯、內褲、拖鞋”曾經折服英國女王）
9.德蘭修女---超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎”，當年到印度工作，看見當地人都不穿鞋，她也脫鞋開始工作，一如既往，工作30年，改變當地窮困潦倒局面，被當地人奉為神圣。1997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國爭做后事，葬禮既樸素又豪華。）
10.牛根生---堅韌
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