第一篇：特色.激情.贊美------對教育教學的感悟

特色.激情.贊美

------對教育教學的感悟

賀蘭一中 陳娟娣

教師教學需要有教學靈性，靈性是教師課堂活力的重要表現，是創造性教學之根基。去年銀川市組織了第二期初中英語教師培訓，我榮幸地參加了那次培訓，使我很感動也體會到了市里領導對于中學英語教師的關愛和幫助。為期50天的英語教師培訓是在兩名外教老師獨有的教學風格，活潑的教學教態，豐富的課堂表情，多樣的教學活動中,激情的激勵、鼓舞下，以及在我們意猶未盡和愉悅的課堂氛圍下結束的。培訓真的讓我受益匪淺。不僅僅使我在英語口語表達、教學教法上有了很大的提高，還使我的內心對于教育的智慧有了更深的體驗以及對其的感觸。

一、用表演打造特色教學藝術

外教的肢體語言和表情的豐富，這使我們在課堂上對于比較深奧的詞語有了很明確的理解。肢體語言和表情語言的運用，有時往往能起到此時無聲勝有聲的效果，令人過目不忘，記憶深刻。比如：給我們上課的Patrick老師和 Merilee老師的肢體和表情真是特別的豐富，善于抓住課堂中的某些典型問題或者細節產生廣泛的聯想。對于基礎不是很好的英語教師，都能夠通過他們的肢體和表情的表達，明白他們所要表達的意思，真的可以用活靈活現來形容。在教我們課堂歌曲的時候，Merilee老師并不是讓我們坐在座位上學習，而是帶領大家一起表演，每個人都站起來根據歌詞做相應的動作，使得我們充分的感知了歌詞的內容以及愉悅的氛圍。沒有一個老師覺得這是幼稚的表現，大家充分參與其中，都很快樂，都很享受。在富有表演天賦的外教教師帶動下，我們都能很快在教師與自己編導的活動中，領悟到所學的知識，體會到文章表達的情感，接受教師傳達的教誨。因為在課堂教學中，恰當地進行表演，使得教材內容由抽象變具體、由模糊變明確。他倆的課堂教學能吸引學生的注意力，激發學生思維的積極性，進而很好地調動課堂的氣氛。而其營造的表演空間，不僅可以讓學生親身體驗，感知信息，還突出了學生的主體地位和主動性，使學生獲得知識，培養能力，發展素質。

二.教育因生命而美麗，上課因激情而精彩！

有激情的課堂教學，能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考。什么是激情？激情一詞在《現代漢語詞典》中的解釋是指強烈的，具有爆發力的情感。我們在教學中正是需要有這樣一種強烈的情感，釋放我們熾熱的熱情，感染我們的學生。

在培訓中，我們正是被外教的激情所感染。給我們上課的兩位外教老師無論是在平時和我們聊天還是在課堂上都時時保持著激情，其實這就是對于教育的一種執著，學生有了激情的參與，才有認知的渴望，才有表達的欲望，才有智慧的靈動，才會引發學生深深的感悟、獨特的體驗。在課堂上，他倆不僅僅講授如何去做好教學，還親自為我們做示范，又是唱歌，又是做小游戲。每次都是親力親為，無論做什么都是那么盡全力，一絲不茍的去完成。正是他們這種激情的教學，使我們有了對知識的渴求之情，對所教的學科有了更深的熱愛。德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”沒有激情怎么喚醒沉睡的人，沒有激情怎么能鼓舞人呢？只有激情才能產生激情。

教育需要激情，因為教育是心靈的對話；是心心相印的社會活動，以心激心，以情感情。教師需要激情。因為激情可以調動學生的熱情，激活課堂，提高教學和學習的效率，使學生對你所教學科產生濃厚興趣。激情，它使我們如春水般平靜的課堂多了幾道波紋，也使我們平凡的人生增添了幾抹光彩。讓我們都熱愛自己的工作，每堂課都精神飽滿，充滿激情，用豐富的語言感染學生，用熱切的動作激勵學生。有了師生的激情，就足以讓學生產生強烈的求知欲。有了師生激情，生命中最動人的樂章會在課堂上奏響！

三、人心中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望。

每個人其實都希望獲得別人的贊美，在贊美聲中，人們心中擁有了陽光。之所以我們能夠在很愉悅的心情和高漲的態度下完成此次培訓,是和兩位外教老師真誠的贊美分不開的，無論我們說的對與錯，好與壞，他倆都能夠用贊美的語言和眼神來鼓勵大家。雖然他倆的年齡與我們都很相仿，但是他倆總是用包容的眼神和語言鼓勵你，在他倆的鼓勵下有許多上課不愛發言的教師都紛紛的舉起手。記得在演示課上我們每個人都有一個短小的教學展示，我是第一個上去的，心里很忐忑，知道準備的并不是很充分。但是當我展示完我的教學設計走下講臺的時候，Patrick老師用充滿贊許的目光和很真誠的掌聲鼓勵了我，讓我感到很感動和溫暖。作為學生更喜歡得到別人的贊賞，特別是老師的贊美，更是給了他們動力，使他們更有熱情地去學習。所以，作為一名教師，要學會贊美，樂于贊美。用花一樣的語言來表達最真摯的傳授，用花一樣的語言來贊美學生。

有一種很簡單的教育方式，它能滿足學生的渴望，讓學生保持一份良好的心境和狀態，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望！那就是 ——贊美！贊美學生，是教師發自內心的對學生的尊重；贊美學生，可以讓學生體驗到教師對他的關注和關懷；贊美學生，可以幫助教師贏得學生的信任和喜愛。

古人說：“良言一句三冬暖。”贊美學生，可以讓學生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會轉化為積極向上的原動力，燃起學生的希望之火，喚起他們的進取心。所以，贊美是教育的秘訣，他可以使一個平庸的人變得偉大。正如丘吉爾所言：“你想把他培養成什么樣優秀的人，你就怎么樣去贊美吧。”

今天的教師，應該學會贊美。因為學生就像荷葉上的露珠，雖晶瑩透亮，但容易破碎。作為教師要關愛他們的成長，要有欣賞的眼光關注他們的每一點進步，用喜悅的心情去贊美他們的每一點成功。唯有贊美，才可以點燃學生心中的火把，使其揚起自信的風帆。今天的教師，要舍得贊美。說到底，贊美就是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發向上、積極進取的“愛”的教育。

教學，從理解學生開始，在善解人意中教書育人。樹立正確的教育觀，這是我們廣大教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。科學地用好它，就能在教育這一片廣闊天地中有所作為，就能挖掘出學生的潛能，為社會培養出大批優秀的人才！，在教學中，我們應該把陽光撒向每一名學生，用我們的激情和所擁有的知識，去教導我們的學生，讓他們在激勵中成長，在快樂的氛圍內學習。做到真正尊重學生，一切為學生著想，用快樂傳播快樂，用成功鑄造成功。要做一名陽光教師，用理想教書，用心育人。

培訓已過去一年多了，不僅拓寬了我的知識面，而且從中掌握了不少教學理念和教學技能，雖不能說在現有的教學中教學水平提高就會立竿見影，但卻也有很多改變，也留給了我很多思考與反思，在教學中不斷地去探究，去實踐，鼓勵自己在教育教學中更上一個臺階：

Keep up the work！Believe in myself！To learn is to use！

希望讓我的學生在學習中更有收益，讓他們的學習生活更精彩更美好。

第二篇：對教育教學的感悟

對教育教學的感悟

我有幾個學生，實在是太沒有自尊了．無論我采取什么樣的方法都看不出他們內在的動力在哪里而？對一切的批評也罷，暗示也罷，明示也罷，冷處理也罷，不聞不問也罷，旁敲側擊也罷擺事實講道理也罷，抓住點滴的閃光表揚也罷．一句話，無論我采取什么樣的方法都不能夠感動他們的心靈．盡管改了一會兒，也僅僅是一會的工夫，轉眼既失＿＿只要一下課就陰云散盡，一切又都恢復了原始狀態，課下是他們的天地，這是無可厚非的事情，可是當又恢復到了課堂里，作業里的時候又不認真起來了．字寫得簡直沒有辦法認得，根本不象是用手寫的，就象是用腳寫的．字不會寫，讀書也是不會．那會什么呢？玩！！課堂上也要玩＿＿只要一有空了．一點兒也沒有把學習放在了心上．不會寫字，不會讀書更不會背書．要想讓他們幾個會背書就只好將他們趕出教室，站在教室的門口，這樣反而會背誦了．站在門外是他們最好的學習選擇． 這些學生往往都是很聰明的學生．我看了心急呀．如果不采取體罰的辦法.....豈不是 耽誤了他們嗎？可是要是體罰了又違反了教育法的呀．怎么辦呢？作為教師不愿意違反法律，作為教師也不愿意看著自己的學生不能夠盡心學習．我自己深深地感覺到作為一個教師的難處．真是難當呀．內心深處莫過于比這還痛苦了．要想不違反教師法就放棄了，寧愿少問，少管，也不能夠去違法．尤其是現在好多的孩子都是獨生子女，更是吵不得，說不得，何況是體罰呢．可是這是違反教師法的呀．不體罰可以么？那要看是什么樣的學生了．對那寫屢教不改的學生不體罰只有放棄了管理和教育．要是這樣了老師反而省心了．那么，要想讓他們學習就得出去才行．你說：不體罰能夠教育好學生，誰都不會去故意體罰他們的．如果體罰是教育的過失的話，那么教育一定不是完整的教育．又何況是一群孩子們．我們大人不還是犯錯誤的嗎？違法的現在還少嗎？那些貪污盜竊，那些貪官不是故意的犯法嗎？還有那寫瀆職的人員．我們還有公安警察機關來控制我們呢，又何況是一群不懂事的孩子呢．光是說好聽的話這是教育嗎？ 這叫什么樣的教育？是不是體罰就是教育的過錯．世界上有沒有不需要體罰的教育呢？我苦苦地尋找著，卻沒有發現不體罰學生的教育．現在我要創造這樣的一種和諧的教育，也并非不可能，但是太難做到了．教育是面對全體的學生，這個全體是包括各個不同的性格的天真爛漫的學生．而且是一群不懂事的孩子呀．他們的性格差異很大．有的不需要批評，有的需要提示，有的需要暗示，則有的需要明示，有的需要不同的教育方式，則有的你是用了什么樣的方式都不能夠改變他們．這就只有放棄了．那這樣的教育又算作什么樣的教育呢？

為此我常常煩惱得很，應該如何做才算最好呢？既要叫每個學生學習好，＿＿盡自己的最大的力量去做好自己的事情我就滿足了．這也是我的心愿．可是我做不到呀，如果不對那寫不學習的學生進行懲罰，想讓他們盡心學習是不可能的．所以體罰有它的可效性．那么，老師也不是天生的就是體罰學生的材料，誰都不愿意批評學生，我寧愿給學生說上十句話，也不愿意批評一句．但是一種責任地促使，一種無私的愛促使著自己不得不去這樣做，哪怕是犯了錯誤也要批評．這才是教育的本來面目＿＿和諧，嚴厲，關愛，體罰，活潑，平等．

對待自己的學生，真得比對待自己的孩子還難．對待自己的孩子輕重皆可．對待學生卻不能．各個方面都是需要權衡的．現在批評的時候就要猶豫了很多．千萬千萬不能夠出現任何的問題．小心再小心，千言萬語的教育往往也不起作用了．學生家長也寵著孩子，也更加看中的是學習的成績．過分的強調分數．促使了自己的孩子逆反心理太大．來到了學校更難管理，學校的各項活動也很少了，害怕學生在活動中出現以外的傷害，一旦意外發生，老師校長吃不了就得兜著走．......一句話，教育的問題越來越復雜化越來越過分的謹慎了．隨著教育的機制法律化，也同時給教育帶來另一面的不利因素．

第三篇：我對教育教學的感悟

我對教育教學的感悟

教育是什么？教育是完善人的事業，有了這樣的目標定位，教育才會有理想和信仰；那么學校就應該是喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡的場所。人人都說教學苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的說法。確實，做一個老師挺苦挺累的，做一個好教師就更苦更累了，但這是我選擇的職業，所以我要做的只有默默工作。

無意中我讀到了一個故事，故事說古代有位老禪師，一日晚看見墻角邊有一張椅子，是哪位出家人違犯寺規越墻出去遛達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，驚慌失措，張口結舌。但師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

故事深深地打動了我，孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，我現在深深的體會到，寬容是一種無聲的教育。雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。有人說過這樣的一句話：“老師不經意的一句話，可能會創造一個奇跡；老師不經意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。”老師習以為平常的行為，對學生終身的發展也許產生不可估量的影響，做一名老師應該經常回顧自己以往的教育歷程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落！

我們的同行張文質老師提出了“慢教育”。即如何才能讓如今越來越功利化的教育“慢”下來，真正讓老師感受到傳授知識的平靜中的樂趣與平凡中的圣潔感，真正地讓學生體驗到學校生活中無比充實的多彩和青春少年才有的朝氣與驕傲。“慢教育”的教育理念包含著一種以從容應對高壓態勢造就的粗暴冷酷、以沉穩對峙急功近利的膚淺、以智慧瓦解手忙腳亂的自作聰明、以詩意找回生活學習應該獲得的情趣和樂趣的義蘊。

我想：朝著理想的目標前進，哪怕努力做到越來越靠近也好。心里有了這樣一桿秤，我感覺希望的彼岸就在前方。

第四篇：淺談激情教育（范文）

淺談激情教育

地理組 金軼杰

朱永新教授在《我的教育理想》中說過：一個人沒有沖動、沒有激情就永遠不會有成功。成功來自激情，來自不懈的追求和卓越的努力。教育事業更需要激情。

激情教育有狹義和廣義兩個方面的涵義：狹義的激情就是教師要用自己整個生命去擁抱教育，使自己的全部身心與教育水乳交融；激情就是教師對教育達到癡迷忘我的境界；就要有教育改革家魏書生所具有的“宗教家”的精神；激情就是教師用自己誠摯而火熱的心去呵護學生的靈氣，去催發學生的創造；激情就是教師用自己的智慧對學生整個一生負責；激情就是教師用自己的創造譜寫教育的輝煌。廣義的激情教育是：通過創設與落實全員激情、全方位激情、全過程激情的教育管理機制，以激發師生積極健康的情感為切入點，推動學校各項常規工作開展和進行，達到提高教育教學效率，實現學生全面發展的目的。

激情教育可以以情激情和以理激情。以情激情就是教師以自己的真情實感去打動和感染學生，使師生情感交流，產生共鳴，從而激發學生的道德情感。教師的講述或高亢激昂，或如泣如訴，努力撥動學生心靈的琴弦，逐步把學生的激情推向高潮，達到思想道德的升華。以理激情就是教師針對學生難以理解或難以分辨是非的問題，由淺入深，有理有據地講清道理，把激發和培養學生的道德情感寓于說理之中。

在教學中激發和培養學生的道德情感，教師自身還應注意以下幾點：第一，教師的教學行為應和所傳授的知識內容相統一。求實的態度、民主的作風、簡潔的語言、昂揚的精神狀態無疑對學生獲得這些相應的品質具有表率作用。第二，教師應具備和自己所傳授的知識內容相符合的人格形象。只有教師自身具備了高尚的情操和博大的胸懷，才能寬容學生的錯誤，更好地塑造學生的品格。第三，教師要積極研究來自社會大課堂的道德內容。社會教育、家庭教育對思想政治課教育有重要影響，有的是積極的，有的是消極的。教師只有積極研究這些內容，并結合課堂教學進行正確的分析、補充、修正，才能使課內外形成統一的力量，共同作用于學生的心靈。

教育因激情而鮮活，理想因激情而美麗，生命因激情而精彩。讀書在，激情就在，夢想在，激情就在，熱愛在，激情就在，執著在，激情就在！

第五篇：激情教育

李金池校長是石家莊精英學校總校長，原衡水中學校長、衡水市教育局局長。全國中學十佳卓越校長，全國優秀教師，被譽為“教育改革的拓荒者”。在擔任衡水中學校長期間，進行全方位大膽改革，形成了一套獨特的教學理念和管理模式，創造的“實施素質教育更能提高升學率”現象，被稱為“衡中現象”、“教育的神話”，使衡中由一所薄弱高中迅速崛起為一所全國名校，成為“全國基礎教育的一面旗臶”。在擔任衡水市教育局局長期間，積極促進青少年學生全面健康成長，取得顯著成績，開創了具有時代特點和區域特色的教育教學科研新局面。聽說李金池校長又引領著一所學校創造了逆勢崛起的奇跡。石家莊精英中學曾經瀕臨倒閉，在李金池校長的領導下，近五年卻快速跨越、步步高升：2012年高考應屆一本純文理上線人數僅僅只有4人；2013年165人；2014年305人；2015年575人；2016年1148人，成為省會省級示范性高中一本上線人數唯一突破千人的學校；2017年1540人(一本上線率90.06%)，位居省城第一，刷新恢復高考以來省會高中本一上線人數最高紀錄。他是怎么做到的呢？

激情教育

心理學的研究告訴我們，激情能夠提升自信，激情能夠激發靈感，人在激情狀態的時候是一種亢奮狀態，人在激情狀態的時候整個身體的免疫系統都會為它服務，小病甚至不治自愈，人在激情狀態的時候能極大的提高工作效率和學習效率。

李校長曾說過：一個沒有激情的學校，一定是一個沒有活力的學校；一個沒有激情的學生，一定是一個沒有美好未來的人。為理想而學，為夢想而戰，當一個學生有強烈的責任感和擔當意識的時候，他們就會好好學習的。

精英中學就是把激情教育作為辦學理念的第一所學校。激情燃燒的校園里，到處呈現著千帆競發、百舸爭流的態勢。教師團隊充滿著奮斗精神和英雄情懷，積極進取、奮發向上；莘莘學子們，陽光自信、活力四射、激情澎湃、意氣風發。激情教育的開展主要是通過活動開展、氛圍營造，讓學生活力四射、天天向上、青春豪邁：

1）激情誦讀，讓學生找到自信；讀書時必須站起來讀，必須大聲讀。

2）激情跑操，氣勢如虹。

3）校團委的激情辯論，讓學生挑戰自我，挑戰權威。4）教育處開展了“風行箭步，快步如飛”評比；舉行的“為中華之崛起而讀書”的大型讀書報告會，讓學生熱血沸騰，激動不已。5）班級的課前一支歌，全部選取的都是慷慨激昂的歌曲，如《團結就是力量》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》。6）主題班會成功與否就看學生有沒有激動不已，有沒有熱淚盈眶。

7）樹立標桿，弘揚正氣。學校評選“十大激情教師”、“十大激情班級”、“十大風行校園師生”、“十大激情學子”、“十大希望之星”等，讓師生學有榜樣。8）課前宣誓。

精英中學的激情教育

精英中學對學生的食、住、行、學、練等各方面，在時間上進行了精致的全程設計和科學安排，使學生時時、處處在興奮和快節奏中高效學習、快步前行，努力營造一種激情氛圍。如要求學生，早晨要激情誦讀，學聞雞起舞；課間要激情跑操，氣勢如虎；課上要激情辯論，挑戰權威；課外要健步如飛，做風行少年。

校園中的各類建筑、走廊墻壁、宣傳櫥窗、校園石頭上見縫插針的文字、圖片、宣傳畫，均發揮著其強大的育人功能。通過激情教育，培養學生的自信，激勵學生上進，推動學生追夢。

大課間的鈴聲響起后，身著統一校服的奔跑的身影直沖操場，以班級為單位，迅速排列整齊，體育委員整好隊后，全場統一指揮，一聲令下，只看見整齊劃一的跑步，只聽到響徹云霄的口號，一個班級就是一個不可分割的整體。跑步結束后，學生迅速的解散跑回教室，等等……

細節活動要全力配合激情教育，且目標明確。比如：打造激情跑操，就有體、德、心、智4個層面的目的： 1）通過跑操達到體上--強健體魄，鍛煉身體； 2）通過宣誓達到德上--團隊精神，咄人氣勢；

3）通過激情跑、大聲朗讀達到心上--合理宣泄，舒緩心理； 4）通過晨讀達到智上--聚精會神，遷移品質。

精英中學那種燃燒著的激情，那種濃烈的學習氛圍，那種“見縫插針”的勤學精神，令人感到驚訝與震憾。

高效課堂

1992年，李金池任衡水中學校長時，衡水中學在衡水也只能算一個二、三流的學校。到1995年，衡水中學的升學率已躍居衡水榜首，但李金池知道學校走的仍是“時間加汗水”的老路。1997年，衡水中學大膽提出“素質教育的重點在于課堂教學，培養學生的各種能力的主渠道在課堂上”的觀點。為此，學校制定了深化課堂教學改革的指導思想，明確提出教學改革的目的是“教會學生學習”，具體目標是“輕負擔、高質量、低耗時、高效益”。

一、課改原則

1）必須從教學實際出發，一切朝著教學需要入手，這點必須把握住。

2）我們不能跟風，必須結合自己的校情，探索出一條適合自己的路。

3）我們的新的課改路線，不僅要改變原來的課堂面貌，顛覆舊的課堂秩序，還要建立一個新的規范的課堂形態，要完善這個過程。

4）我要探索的課堂改革必須要適合高中，也能適合初中，特別是要適合高中，能夠大幅度提高教學質量，能夠大幅度提高高考成績，也就是我首先要考慮高中，要為高中量身打造一種課堂模式。

5）通過科研探索，不僅要解決高考升學問題，而且要通過課堂改革來探索一條培養創新人才的路子，給我們的學生以自由之精神和自由之人格，來培養出創新型人才。

二、高效課堂

1、高效“6+1”課堂的理論根據

高校課堂的理論根據有：建構主義理論、人本主義學習理論、誘思探究學科教學理論（中國的本土教學理論，陜西師大的研究結果）。

建構主義理論，這是上世紀歐美國家出現的一種教學理論。最近這些年，海歸派將其引入中國，實際上建構主義理論是我們國家推進改革的主要理論依據。老師傳遞的不是知識，是信息，知識必須通過學生對信息的加工，主動建構，才能成為自己的知識。再有，就是一節課的效率，首先是看你能不能促進學生對知識的運用。以前課堂是單向的，老師講學生聽，沒有互動，后來，新課堂實行師生互動，學生參與。建構主義認為，教學過程不僅包括師生互動，還應該包括學生和其他學生的互動，也就是說，知識的獲得者才是學習者。

2、高效“6+1”課堂的環節

“6”是指上課的六個環節：導、思、議、展、評、檢。“1”指的是課外進行的“練（用）”（實際也在課堂內，只不過利用的是學科自習時間），這七個環節構成一個流程。它的前六個環節突出一個學字，后一個環節突出一個練字，學是為了練，練是為了更好的鞏固學。練，不是題海戰術，但也不是一個極端不留作業，以講帶練學生眼高手低，高考怎么辦，中考怎么辦。學生學的東西是要用的，要想用好，要想考高分，就要練。老師必須記住，題目是學生做出來的，分數是學生考出來的，不是你講出來的。

3、高效“6+1”課堂模式

體取上海（段力佩）、頭取江蘇（洋思）、臂取山東（杜郎口）、腦接陜西（陜西師大）、源在衡水（衡水中學）、魂在精英。它的流程設計符合學生的認知發展規律：由淺入深、由易到難、由表及里、去偽存真。因此，學生學得快、效率高。它能讓學生持續興奮，因為它是連環設計，環環相扣的，學生不能走神，不能偷懶，學生思維要高速運轉。打瞌睡的絕對沒有了。

4、高效課堂“6+1”模式有八大特點。

1）博采眾家之長：體用上海，頭取江蘇，臂采山東，腦取陜西，腳在衡中，魂在精英。

2）細化了課堂管理，每個環節進行了微格處理，如何教、如何學、如何動，都進行了規范，克服了隨意性。3）使學生持續興奮，在課堂流程中，各環節不斷切換，形式不再單一，克服了學生的疲勞。4）學、練并重。過去，重視傳道授業解惑，現在注重動手操作練習。做作業并不是增加學生負擔，而是學以致用，做題不是應試教育，正是素質教育，我們國家為什么科學技術落后，就是計算演練訓練不夠，動手實驗能力不強。新技術更新更需要操作和動手。5）形態比較規范。

6）實操性強，復雜問題簡單化，理念問題實操化，實操問題流程化。

7）適用面很寬，初中高中都行，文理科都行，新授課和復習課都行。

8）樸實無華，實效性強，能夠落到實處。

5、高效課堂“6+1”模式有五大功效。

1）促進教師觀念的轉變，只有在課改行動中才能真正實現教師觀念的轉變。

2）能使青年教師快速成長。3）能使學生能力快速提升。4）使課堂效率快速提高。5）使薄弱學校迅速強大。

三、精英中學的高效課堂

1、孩子們的課桌擺放采用傳統的課堂，只有到小組合作探究的時候，孩子們才迅速地聚集在一起，并且老師分配的任務是分層次的，比如：A層孩子翻譯原文，B層孩子提出疑問，C層孩子讀課文，這樣，能夠更好地調動孩子，讓孩子有事可做，體驗到自己的價值，積極主動參與到學習中。而且，這樣的課桌擺放還避免了孩子們聚集在一起聊天，注意力難以集中的問題。

2、課堂展示環節的“展”包括展示、質疑、挑戰、糾錯、補充，這能很好的鍛煉孩子的思維能力。讓孩子們努力思考，想出問題，拓展學生的思維。學校還鼓勵學生，能提出問題并且把老師難倒，加五分。這樣，老師自身會感覺不好意思，自己會更加努力、細致的備課，提升教師的自身素質，也能鼓勵孩子多思考，多發現問題并提出問題。

3、誦讀對于語言學科學習很重要，所以在精中英語課堂教學設計中很注重大量的朗讀，包括課本課文和聽力材料，課本在課堂上就砸的非常死。

4、課堂上，教師處理問題干凈利落，絕不拖泥帶水，沒有一句廢話，學生更是像上了發條的機器一樣在高速運轉，每一環節都訓練有素，動靜相宜。師生交流時，學生更是激情四射。真正踐行者“高效6+1”的課堂模式，一導、二思、三議、四展、五評、六檢。

5、當自習課上課鈴聲響起的瞬間，所有的教室、所有的學生立刻安靜下來，特別體現了學生的高素質。講臺上有名值班的學生，學生有問題到辦公室可以問老師，真正體現了把自習課還給學生，使學生有充裕的時間整理學過的知識。整個教學樓特別安靜，學生的自控能力非常好，非常值得學習。

6、孩子們每天除了正常上課，其余的自習課全部是采用學生自學。一名學生坐在講桌上，所有學生都沉浸在的學習中，沒有人去說話、打鬧、甚至走神的都沒有……節約了教師時間的同時，也讓學生養成了良好的學習習慣。

備課教研

一、備課是前提，是關鍵

1、初備：一個老師先備，寫出初備稿，初備稿必須手寫，用復寫紙寫一式兩份，一份自己留存，一份交到備課組。

2、集體研備：資歷淺的老師先說，每個人都要發言，備課組長總結。每天進行2次，學校的第五節課，第八節課。一個學科一個房間，開門研備，學校督查、抽查。不論大小學科都是90分鐘集體研備。

3、個人復備：學校統一要求，統一格式，教師根據具體研備的意見，重新加工，進行個性化設計，形成復備學稿和導學提綱，經教務部門或教研組長審核后印刷。

二、評課改變了庸俗的評課文化 1）每個人都必須發言。

2）必須講三條缺點（意見、建議、問題）后才能講一條優點。

3）評課老師不能重復別人已經說過得話。4）領導總結性評價。

結果大家都爭先恐后的發言，不爭第一個發言的，也爭第二個發言的，因為先說的好說，有話說。評課一定要讓被評的老師滿臉通紅，滿頭大汗才行。

三、精英中學的備課教研

1、精英中學教學一天要進行兩次教研，要經過“三備兩研”。教師要過“分頭初備、集體研備、個人復備”三道工序，集體研備也要進行“初研、二研”，45分鐘的集備時間細化到每個5分鐘，在規定的時間做完規定的事，對我們的詢問也不理不睬，仿佛耽誤了他們的工作。他們的日常工作，就像一臺不停地、有規律轉動的機器，學生和教師一旦開始運作就沒有了“自我”，只能隨著學校設定的積極的軌道向前運轉。

2、教研分四大部分：考綱解讀，目標分解，重點難點，導學流程。每一部分都是先由老師分別說自己的設計，最后再統一認識。每個教師需要教研前先手寫教案。

3、“三備兩研”，集體備課真抓實干。“三備兩研”分為初備、集體研備、個人研備三個環節，上、下午教研時間段教研。

通過觀摩教研，我有以下幾點體會：

1）教研內容明確：一是核實課時分布，二是安排檢查每課細節內容,細致到早讀。

2）集合每一個人的個人智慧，抽點聆聽他人的課程設計，作為互相補充、取長補短。

3）組長這個核心調配人物很重要，組長能夠聽取意見后，再統一規劃、合理分配給已經設計相應環節步驟的老師，做到了資源的優化利用

4）教研首先要備教學目標，做到教學目標細致、精準。5）重在挖掘、把握教材和學生，預測學生問題，并緊跟著提出解決方法。

6）細化每一個教學環節時間，時刻計算課堂時間，注重每個環節、每個課時的落實上，并不只是局限于教學手段的花哨上。

7）誦讀對于語言學習很重要，所以在精中英語課堂教學設計中很注重大量的朗讀，包括課本課文和聽力材料，課本在課堂上就砸的非常死。

4、這里的教研采用的是“三研兩備”，每天年級所有本學科的老師都要聚在一起，進行兩次的教研備課。提前三天進行自己的單獨備課，之后上課前所有教師在一起進行集體備課。并且，他們的備課是緊緊圍繞考綱進行的，他們將學習目標、教學目標、考綱研讀、重點難點等進行研習，更為透徹地知道該傳授給學生什么，傳授到什么程度。另外，這種類型的教研，不僅能夠集中所有教師的智慧，將課上的更加嚴密和富有價值，同時，課堂上孩子們的提問也將倒逼老師們去不斷學習，不斷汲取知識的養料，豐富充實自己。

教育的問題出在哪里？

教育的核心問題不是出在我們的術、不是出在我們學生的能力、不是出在改革、不是出在技術層面——我們的教育缺乏的是靈魂的東西！我可以說這么一句話，中國的教育技術層面已經走得太快了，“靈魂”跟不上了。

我對教育的信仰就是要回歸到教育的規律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會有我們想要的結果，那個時候我們的孩子不管是分數、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態。

古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。學習或者教育對學生本身來說最核心的應該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。

一個優秀的孩子，又會彈鋼琴、又會跳舞，還會畫畫，學習成績還好。長大了，讀初中了也是什么都會，每次考試前幾名，考上重點高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國外或者國內最好的大學。很多人都是這樣過來的。幾年以后讀研究生，再讀博士。

你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優秀，不到45歲可能就是一個副處級干部了，不到50歲就是個正處級干部了。親戚朋友、同學、家人逢人便說我的孩子有出息。不到55歲他就進監獄里去了，父母親這個時候還流著一行老淚，“我的孩子怎么會出現這個情況？！”自己的子女剛好長大成人，進去肯定是有很多原因的。現在它已經成了普遍現象了，芮成鋼不就是嗎？

這樣的教育、這樣的結果是我們要的嗎？當年我們追求分數、琴棋書畫、那么多才干，最后走向芮成鋼這個道路，那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？

1.教育非他，乃心靈的轉向：引導孩子轉向愛、善、智慧

那么我們現在能不能不從教育的角度來看教育，從哲學的角度來看是不是靈魂出了問題。柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉向”，那么我請問轉向哪？往哪轉？引導孩子轉向分數、轉向才能、轉向才干、轉向本事？都不是。

印度哲學家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應該轉向哪里？我研究的結果是轉向愛、轉向善、轉向智慧。

你學過哲學，在西方哲學里面“愛智慧”就是哲學，那我加一個善，一個人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣東西，你說這個人今后差一點技術、差一點才能，又能差到哪里去呢？而恰恰這個東西是我們全世界的普適價值，但是現在很多人都忘了。

2.教育就像養花一樣，一邊養一邊看，一邊靜待花開

人生就應該是一個“慢”的藝術，教育亦如此。我的一位學生的女兒，當年讀小學五年級的時候帶到我家里來看望我。她說：“老師，你看我的孩子不愛吃飯，瘦小，黃毛丫頭，怎么辦啊老師？”

我說：“你這孩子多少歲？”“10歲。”我說“才10歲你著什么急啊。”“她學習成績也不行，吃飯也不行，比同齡人都要矮一頭，怎么得了。”我說： “你形象不錯，自己的孩子會差多少呢，你不要著急，太在乎這個東西沒用，養人要慢慢來，你著急她也不會長，拔苗敢拔嗎？”

2014年，高考結束以后，志愿都填報完了，錄取通知書來了，她帶著一個亭亭玉立，長得很漂亮的女孩子來，說：“叫師爺爺。這就是當年那個黃毛丫 頭。”我說：“你看你當年是不是很著急？孩子幾年工夫，長得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個好大學。”她說：“當時我真的著急，現在還是覺得很自豪 的。”

我從這個例子當中深刻地體會到教育就是“慢”的藝術，什么叫教育？教育就像養花一樣，一邊養一邊看，一邊靜待花開，我把這句話送給你們兩個，子女就要 這樣養，要慢，不要著急。上帝讓他在這個世界上存在，就一定要給予他存在的價值體現，你記得我這句話，黑格爾說“存在即價值”。

3.適合的就是最好的教育；每一個學生成才的途徑和方式沒有確定的指向

現在的某些學校說“只要學不死就往死里學”、“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，都是這樣的無聊、矯情的語言，以為這樣就能把教育做好了？

不要今天看到我們校園門口上寫著“熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大”，就以為這樣的孩子將來一定會成功。我剛才說了，孩子的未來有無限的可能性。說一個孩子為什么有價值？因為他有可能性，他有無限的可能性。

所以我的結論是：第一，沒有放之四海而皆準的方式方法，適合的就是最好的教育；第二，每一個學生成才的途徑和方式沒有確定指向。

不要以為你的孩子現在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個藝術家，可能他今后從事的工作和這個一點關系都沒有，他有無限可能性。看一個孩子成績不行就開始下結論，說這孩子今后是擦皮鞋的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？

我們現在好多名校干什么事，名校選孩子讀書，因為優質教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來進行篩選，從事物發展的規律來說是對的，但 是從做教育的角度來說又是錯的，選擇人的教育叫“偽教育”，不是真正的教育。還要考試入學，兩科語數，小學低于198分，沒有特長，一律不能錄取。我所在 的學校收的是幾十分、120左右的孩子，我們還是要把他們教出來的。

4.教育的新常態就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規律

為什么習總書記說要潛心育人？潛心是一種境界，現在有幾個人可以潛下心來做事？我們好多時候都把學生當作了手段，而不把學生當作我們的目的。你看，為什么當作手段了？使勁培養，培養好了以后我得高額獎金，這是他獲得獎金的手段、獲得名譽的手段，于是難免浮躁。

現在有很多家長把自己的孩子當成手段，學這樣、學那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題，就是當成一種手段。一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時候，我們的教育一定出問題。

我說一個簡單的教育規律，看看我們現在有多少人不知道。現在初中老師布臵作業，孩子11、12點基本上做不完，高三就更不說了。十三四歲、十五六歲的 孩子，他的成長規律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點到3點之間，尤其是1點到3點之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長激素。有 光照、有壓力它不會分泌。

所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長得就不好，這就是規律。如果老師懂了這個規律，那布臵作業的時候就一個要求，最遲10點半孩子必須入睡。因為孩 子入睡兩個小時以后才可能進入深睡狀態。你看我們現在遵循這些規律了嗎？不管，使勁學，為了分數、為了技能、為了才干。

所以我對教育的信仰就是要回歸到教育的規律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會有我們想要的結果，那個時候我們的孩子不管是分數、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態。

5.教育必須基于三個原則：中庸、可能和適當

教育怎么做呢？這個問題也是教育的哲學思辨。沒有分數（檢驗）的教育是不成立的，只談分數的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學。

那么我們就來看看哲學家是怎么看待教育的，最經典的亞里士多德的原話“教育必須基于三個原則，中庸、可能和適當”。

中庸，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。我個人認為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學，就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這么簡單。什么叫過頭？現在我們就做過頭了，在技術層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領導 也不知道怎么布臵工作了。學校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規律，還有教育自身內在的東西。

第二個，“可能”是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現在他所學的，甚至他的才能，他的分數，不能代表他今后能做什么，會做什么。但是他現在又必須要分數，所以他又必須要勤奮學習。我個人認為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。

所以這里面有個適當，“適當”實際上是我們的教育的方式方法一定要符合規律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學，也要把自己的孩子送 去學。你是博士，說博士的兒子就要比別人學得多一些，這樣思考問題就錯了，不適合他的學了沒用，一定要學這個孩子內心喜歡的東西。

6.教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富

我們的教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。”古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。

你看我們現在做教育都是為了適應外界，很多同學因為要去適應社會，結果就把社會最亂的東西學會了，我們學校教的主流價值全部忘了，所以就是必須要豐富內心。

簡單的說，學習或者教育對學生本身來說最核心的應該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。他通過自己學 到的東西再來回饋社會，這是我們的一個附屬產品。他為自己學的一個附屬產品、客觀產品就是他一定是為這個社會做好，他自己如果都不豐富怎么能夠為社會好，他是破壞社會的