第一篇：邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

當(dāng)我第一次看到課本時(shí)，邏輯學(xué)這門(mén)課程的教材就讓我產(chǎn)生了一種好奇心，邏輯學(xué)是一門(mén)怎么樣的學(xué)科呢？我為什么要學(xué)邏輯學(xué)？難道我們?nèi)狈壿嬎季S或者說(shuō)要培養(yǎng)提升我們的邏輯思維？怎樣學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)簡(jiǎn)單還是困難呢？學(xué)習(xí)邏輯學(xué)又哪些用處呢？這是我第一次看到邏輯學(xué)教材時(shí)就產(chǎn)生的疑問(wèn)，然而這些疑問(wèn)在譚老師上完一個(gè)學(xué)期的課后全部迎刃而解，讓我對(duì)邏輯學(xué)這門(mén)課程有了初步的了解，也讓我對(duì)邏輯學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣

認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)。邏輯學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。熟悉是我的日常生活中常常可以聽(tīng)到某人說(shuō)，你犯了邏輯錯(cuò)誤，或者聽(tīng)到你沒(méi)有邏輯思維，邏輯一詞在日常生活中使用的頻率很高，但是邏輯作為一門(mén)學(xué)科，對(duì)我來(lái)說(shuō)是相當(dāng)陌生的。邏輯學(xué)的知識(shí)我一無(wú)所知。譚老師在第一堂邏輯學(xué)課上首先就和我們解釋了什么是邏輯學(xué)。邏輯學(xué)是研究思維的結(jié)構(gòu)形式、思維的基本規(guī)律以及一些簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的方法科學(xué)。這就是說(shuō)邏輯學(xué)是研究純粹理念的科學(xué)，所謂純粹理念就是思維的抽象要素所組成的理念。這就是什么是邏輯學(xué)的答案，這個(gè)定義也讓我明白了什么是邏輯學(xué)，邏輯學(xué)處理的問(wèn)題不是直觀的，是一種抽象的東西。邏輯學(xué)可能是最難的學(xué)科，因?yàn)樗芯康氖羌兇獬橄蟮臇|西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠抓住抽象背后的純粹理念，但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)邏輯學(xué)可能是最容易的學(xué)科，因?yàn)檫壿媽W(xué)正是研究我們自己的思維和一些我們最為熟知的思維規(guī)定。邏輯學(xué)是一個(gè)相當(dāng)龐大而又有不同層次的科學(xué)系統(tǒng)。它包括形式邏輯和辯證邏輯兩個(gè)大門(mén)類(lèi)，我們平常提到的邏輯學(xué)通常指形式邏輯。千三百年前，古希臘的偉大思想家亞里士多德以《工具論》創(chuàng)立了傳統(tǒng)的形式邏輯傳統(tǒng)的形式邏輯主要包括以演繹推理、歸納推理和類(lèi)比推理為基本內(nèi)容的邏輯而我們主要學(xué)習(xí)了演繹推理及歸納推理。作為一個(gè)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必然要想到法學(xué)與邏輯學(xué)的聯(lián)系，在我看來(lái)，邏輯學(xué)中的三段論推理以及邏輯思維的基本定律比如同一律、矛盾律、排中律充足理由律與法學(xué)有著很密切的聯(lián)系，所以學(xué)好邏輯學(xué)知識(shí)，有助于我學(xué)好以后法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

認(rèn)識(shí)了邏輯學(xué)，怎么樣學(xué)好邏輯學(xué)呢？首先，要端正心態(tài)，真正用心學(xué)習(xí)邏輯學(xué)。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)對(duì)于我們法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)非必修專(zhuān)業(yè)，所以有些同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的態(tài)度就不端正，經(jīng)常上課睡覺(jué)或者逃課。無(wú)論是什么學(xué)科，學(xué)習(xí)的心態(tài)必須端正，用心學(xué)習(xí)才能學(xué)好。其次，要培養(yǎng)對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)對(duì)邏輯學(xué)的興趣不難，從古到今，一些邏輯學(xué)問(wèn)題一直是人們討論的熱點(diǎn)，比如一些有趣的悖論，舉個(gè)例子，希臘“克里特島”島上有個(gè)人愛(ài)匹曼尼德說(shuō)：“所有克里特島人都是說(shuō)謊者。”這就是有趣的悖論，如果愛(ài)匹曼尼德說(shuō)的是真的，那么他在說(shuō)謊所以愛(ài)匹曼尼德說(shuō)的是假的。如果愛(ài)匹曼尼德說(shuō)的是假的，那么是否克里特島人就沒(méi)有人在說(shuō)謊，既然沒(méi)有人說(shuō)謊，愛(ài)匹曼尼德說(shuō)的看起來(lái)就是真的。這是個(gè)很有趣的悖論，悖論主要考驗(yàn)了我們的邏輯思維能力，它具有獨(dú)特的趣味性具有很強(qiáng)的吸引力，我正是受到了這種影響，才讓我對(duì)邏輯學(xué)才生了濃厚的興趣，培養(yǎng)對(duì)邏輯學(xué)的興趣并不難，帶著興趣去學(xué)習(xí)就不會(huì)才生一種厭學(xué)、畏難的情緒，學(xué)習(xí)的效果自然就好。再次，要學(xué)好邏輯學(xué)要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。第一，要全面掌握邏輯學(xué)的理論體系。邏輯學(xué)的理論體系就是邏輯學(xué)論述的思維結(jié)構(gòu)形式、思維規(guī)律和思維方法等基本概念范疇結(jié)合而成的整體。掌握好邏輯學(xué)的理論體系有助于我們?nèi)娴摹⒙?lián)系的學(xué)好邏輯學(xué)，就能融會(huì)貫通，全面掌握邏輯學(xué)的理論知識(shí)。第二，要準(zhǔn)確理解各個(gè)章節(jié)重要的基本概念，掌握好思維形式和思維規(guī)律的概念及典型形式，牢記一些重要的公式、符號(hào)。學(xué)習(xí)各個(gè)章節(jié)的重要基本概念也就掌握了各個(gè)章節(jié)的基本內(nèi)容，掌握思維形式和思維規(guī)律的典型形式和一些重要的公式、符號(hào)，對(duì)于全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握邏輯學(xué)理論有重要作用，所以要好好掌握該部分知識(shí)。第三，要聯(lián)系實(shí)際和認(rèn)真做題。在實(shí)際生活中，處處存在邏輯，我們要學(xué)以致用，便能更好掌握這門(mén)知識(shí)，做一些練習(xí)題可以加深對(duì)邏輯學(xué)知識(shí)的理解切實(shí)掌握它。最后，要多多和老師交流學(xué)習(xí)時(shí)存在的問(wèn)題和學(xué)習(xí)的心得。多和老師交流及時(shí)解決心中的疑問(wèn)，有助于我們學(xué)好邏輯學(xué)。

學(xué)好了邏輯學(xué)，對(duì)于我們法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有什么用處呢？第一，邏輯學(xué)中的三段論時(shí)我們法學(xué)推理的基礎(chǔ)。中國(guó)的法律屬于大陸法系，也就是以成文法為主的法律體系。三段論這種性質(zhì)命題推理的形式對(duì)我們會(huì)有所幫助。三段論時(shí)有兩個(gè)前提的間接推理，一個(gè)大前提一個(gè)小前提，運(yùn)用到法學(xué)上來(lái)看，大前提一般是具體的法律法規(guī)，小前提則是具體的某種行為，通過(guò)這種三段論式的推理我們可以得出具體的某種行為是否符合具體的法律法規(guī)。所以學(xué)好邏輯學(xué)有助于我們更好地掌握法學(xué)知識(shí)。第二，學(xué)好邏輯學(xué)有助于培養(yǎng)我們的思維能力，可以提升我們的思維能力，學(xué)習(xí)掌握邏輯學(xué)知識(shí)，有助于我們識(shí)別駁斥謬誤與詭辯，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常看到有的人為了達(dá)到某種目的，玩弄詭辯，說(shuō)出貌似正確實(shí)則荒謬的言論，如果我們不備一定邏輯學(xué)知識(shí)，就有可能被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，甚至上當(dāng)受騙。邏輯學(xué)的有用與否，取決于它對(duì)學(xué)習(xí)的人能給予多少訓(xùn)練以達(dá)到別的目的。學(xué)習(xí)的人通過(guò)邏輯學(xué)所獲得的教養(yǎng)，在于訓(xùn)練思維，使人在頭腦中得到真正純粹的思想，因?yàn)檫@門(mén)科學(xué)乃是思維的思維。——但是就邏輯學(xué)作為真理的絕對(duì)形式來(lái)說(shuō)，尤其是就邏輯學(xué)作為純粹真理的本身來(lái)說(shuō)，它決不單純是某種有用的東西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最獨(dú)立的東西也就是最有用的東西，那么邏輯學(xué)也未嘗不可認(rèn)為是有用的，不過(guò)它的用處，卻不僅是對(duì)于思維的形式練習(xí)，而必須另外加以估價(jià)。

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的感受很深，我收獲了許多知識(shí)，自身的能力也有所提升，在以后的學(xué)習(xí)生涯中邏輯學(xué)的知識(shí)對(duì)我還是有很大的幫助，我會(huì)繼續(xù)更加深入地了解邏輯學(xué)。

參考文獻(xiàn)：杜雄柏，《邏輯學(xué)教程》，湖南大學(xué)出版社，2007 百度百科

第二篇：邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

一學(xué)期的邏輯學(xué)課程已接近尾聲，從初識(shí)邏輯學(xué)時(shí)的陌生到如今，初步深入了解邏輯學(xué)，可以說(shuō)收獲頗豐。記得老師第一節(jié)課說(shuō)，邏輯學(xué)如詩(shī)、如歌、如畫(huà)，那時(shí)并不了解她的意思和其中飽含的，她對(duì)于邏輯學(xué)這門(mén)她愿用一生去研究的學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)與深情。時(shí)至今日，回顧本學(xué)期對(duì)邏輯學(xué)課程的學(xué)習(xí)，受益匪淺，也有了自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。

邏輯學(xué)是研究思維形式及其規(guī)律以及簡(jiǎn)單方法的科學(xué)，思維是相對(duì)于存在而言的，它不同于存在，是屬于認(rèn)識(shí)的理性階段。思維的內(nèi)容和形式，是概念、判斷、推理，它不同于語(yǔ)言，具有間接抽象概括的特點(diǎn)，由于語(yǔ)言相互聯(lián)系，是語(yǔ)言的思想內(nèi)容，而語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。思維的規(guī)律包括同一律、排中律、矛盾律；簡(jiǎn)單邏輯方法包括定義，劃分，限制，概括，真值表，演繹，歸納，類(lèi)比。寫(xiě)到這里，基本上是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)概括，下面將從幾個(gè)大方面談?wù)勎业氖斋@。

概念是反映思維對(duì)象本質(zhì)屬性的形式，其邏輯特征是內(nèi)涵與外延，內(nèi)涵反映了“質(zhì)”，外延反映了“量”。在外延層面，概念可以分為普通概念與單獨(dú)概念，集合概念與非集合概念，在內(nèi)涵層面，概念又分為實(shí)體概念和屬性概念，正概念與負(fù)概念。由此引出概念之間的關(guān)系——同一關(guān)系，屬種關(guān)系，交叉關(guān)系，相容并列關(guān)系，不相容關(guān)系。為了明確內(nèi)涵和外延的邏輯方法，不得不提一下定義和劃分，并引出概念的限制于概括。

判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式，唯有陳述句、反問(wèn)疑問(wèn)句才可表判斷。判斷可分為非模態(tài)判斷和模態(tài)判斷，非模態(tài)判斷可分為簡(jiǎn)單判斷、復(fù)合判斷，其中簡(jiǎn)單判斷又包括性質(zhì)判斷、關(guān)系判斷；復(fù)合判斷則包括聯(lián)言、選言、假言、負(fù)判斷。模態(tài)判斷分為必然模態(tài)判斷和或然模態(tài)判斷。

推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式，性質(zhì)判斷的變形推理包括改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)，改變主謂項(xiàng)的位置和同時(shí)改變，也即，換位、換質(zhì)、換質(zhì)位三種方法。三段論推理是最為精彩的一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，雖然學(xué)習(xí)中遇到不少阻力，但是在克服困難的同時(shí)收獲了“邏輯之美”，三段論的格與式跟是給我留下了深刻的印象。

邏輯學(xué)的基本規(guī)律對(duì)保持思維的確定性、一貫性、明確性、論證性有著重要的意義，由此引出同一律、矛盾律、排中律、充足理由律的學(xué)習(xí)，要注意不犯基本規(guī)律的錯(cuò)誤，如“偷換概念”，“自相矛盾”，“模棱兩不可”的錯(cuò)誤。

可以說(shuō)邏輯的真、善、美體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，記得老師說(shuō)過(guò)，之所以學(xué)不好一門(mén)課程是因?yàn)閮?nèi)心的抵制，學(xué)習(xí)邏輯確實(shí)會(huì)遇到困難，但是只要心夠強(qiáng)，要是一條康莊大道。作為法學(xué)院的學(xué)生，嚴(yán)密的邏輯思維是必要的素質(zhì)之一，學(xué)好邏輯學(xué)的同時(shí)，我更要學(xué)習(xí)老師的精神，擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，在人生道路上高展遠(yuǎn)航！

第三篇：邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

真正的了解和學(xué)習(xí)確實(shí)可以讓我們改變對(duì)某個(gè)事物的誤解，真正的深入投入確實(shí)可以讓我們重新確立對(duì)某個(gè)事物的全面體位，學(xué)習(xí)“邏輯”就是如此。

在上邏輯課之前，提起邏輯，除了logic，印象里多是哲學(xué)家們神經(jīng)質(zhì)般的論辯場(chǎng)景，借著邏輯的盾牌保護(hù)，學(xué)者們得以通過(guò)睿智的分析和詭辯保全自身的立場(chǎng)，與其說(shuō)是睿智，不如說(shuō)是狡猾，不如說(shuō)是咬文嚼字。而對(duì)哲學(xué)系的人，也多是不解與惋惜。不解的是他們?yōu)楹稳ミx這么不實(shí)際的專(zhuān)業(yè)，惋惜的是估計(jì)他們都是大學(xué)錄入服從調(diào)劑的犧牲品吧。學(xué)習(xí)哲學(xué)的人，弄不好便會(huì)被按上一個(gè)“神經(jīng)質(zhì)”的稱(chēng)謂，我相信這絕對(duì)不是我一個(gè)人的想法，大多數(shù)人對(duì)于哲學(xué)，都存留著一份不解，或者是不屑。人們都是未經(jīng)自己的同意而來(lái)到人世間，又幾乎所有的人都是違背自己的意愿離世而去。人們活著，一方面是我們自己的情感、欲望、希望和恐懼的奴隸，一方面又處于自然界某種神秘力量的統(tǒng)治之下。人們有時(shí)由于愛(ài)而恨，由于難過(guò)而笑；人們常常為高興而落淚，隨哀樂(lè)而起舞；人們常常為明知不可及的東西而去努力??總之，由于人們生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多不合理性、不合邏輯的東西，因此人們一般認(rèn)為，邏輯與生活活“沒(méi)有關(guān)系”或“毫不相干”。也許人們受夠了一些不實(shí)際的說(shuō)教和死板的學(xué)術(shù)研究，覺(jué)得沒(méi)有邏輯，生活照樣進(jìn)行的很好，而學(xué)習(xí)邏輯不過(guò)是多浪費(fèi)了一些可以享受的時(shí)間和精力，在大學(xué)生的潛意識(shí)里，已經(jīng)把邏輯學(xué)歸到了馬哲、軍事理論這些可上課不上的課程里。大多數(shù)人將這些課程看做自由市場(chǎng)，想上就上，不想上了當(dāng)然就翹課，這種風(fēng)氣已經(jīng)逐漸得到大家的認(rèn)可，成為了一種默認(rèn)的習(xí)慣和做法。當(dāng)然，我也不例外，這確實(shí)是一件難以啟齒的事。

哲學(xué)家喜歡喋喋不休，所以很不愿意沉默，哪怕前面是塊“堅(jiān)硬的石頭”，并沒(méi)有辦法給出進(jìn)一步的理由。這樣，問(wèn)題出現(xiàn)了。在理性的盡頭，哲學(xué)家要么會(huì)給出一個(gè)或者幾個(gè)所謂“自明”的公理—— 這是獨(dú)斷論；要么因此而懷疑一切理由，聲稱(chēng)一切都是虛妄——這是懷疑論。這似乎是大多數(shù)人對(duì)邏輯的深刻印象。

當(dāng)初上邏輯課，也是奔著學(xué)分去的。然而在逐步的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師生動(dòng)的舉例，多是涉及到我們現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，讓我覺(jué)得，哲學(xué)并沒(méi)有想象中的乏味于枯燥，邏輯與生活并不是完全割裂開(kāi)來(lái)的。生活離不開(kāi)邏輯，邏輯也滲透在生活的各個(gè)層面。

什么是邏輯？翻開(kāi)厚重的邏輯學(xué)導(dǎo)論，上面的解釋清晰而有深意：“邏輯學(xué)是研究用于區(qū)分正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)問(wèn)。”正確推理的界定有著許多客觀標(biāo)準(zhǔn)，而如果不了解這些標(biāo)準(zhǔn)，也就無(wú)法運(yùn)用它們。邏輯學(xué)研究的宗旨，就是發(fā)現(xiàn)并塑述這些標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠檢驗(yàn)論證，把好的論證與壞的論證區(qū)別開(kāi)來(lái)。我知道這才是學(xué)習(xí)邏輯的最終目的，習(xí)得知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中指導(dǎo)我們的生活與學(xué)習(xí)，也算是擁有了一份比別人更睿智的理性，在問(wèn)題的分析上，我們會(huì)更占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谀承﹩?wèn)題上，主觀感官直覺(jué)做出的判斷也許就是片面的，被蒙蔽的，而在這種時(shí)刻就應(yīng)當(dāng)輔助以邏輯的敏銳思維，丁是丁，卯是卯，不允許有絲毫含糊的地方。我認(rèn)為這種嚴(yán)謹(jǐn)求精的態(tài)度也是學(xué)習(xí)文科需要注意的地方，這再也不單單是理科學(xué)生的專(zhuān)利。

通過(guò)一學(xué)期邏輯課的學(xué)習(xí)，我看待問(wèn)題的角度和方法都得到了改變。比如通過(guò)邏輯三段論的判斷方法，判定一個(gè)論證的有效性。否定后件式，肯定前件式，純假言三段論等等，都是幫助我們?nèi)胬硇苑治鰡?wèn)題的向?qū)АＲ晕覀兩磉叺氖虑闉槔髮W(xué)中多有辯論比賽，主辦方所定下的論題，則是利弊兼有，或是被稱(chēng)作模棱兩可的題目，從不同的角度可以獲得不同的結(jié)論和觀點(diǎn)。據(jù)我的觀察，在辯論的過(guò)程中，辯手多采取偷換概念或者層層嵌套的論述方法，一步步把對(duì)方繞暈，以小的意義覆蓋大的意義，就如邏輯命題中的某些名詞一樣，在此句中的意義要小于在彼句中的指示含義。一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)邏輯訓(xùn)練的人，也許真的會(huì)啞口無(wú)言，在自己還在詭辯中掙扎的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)輸給對(duì)方了，因?yàn)閼{主觀直覺(jué)上，我們無(wú)法推翻別人的斷言，或者對(duì)其提出反駁，因?yàn)闆](méi)有邏輯的思維，我們是無(wú)法抓住出錯(cuò)點(diǎn)的。如果具備了邏輯的知識(shí)，完全可以抓住對(duì)方的蛛絲馬跡，陷其于自相矛盾、舉例不當(dāng)?shù)膶擂尉车亍?duì)方如果采用逐步論定的結(jié)論的方法，我們也可以用驗(yàn)證邏輯論證的方法，比如前面提到的否定后件式，看他是否犯了肯定后件的謬誤，這樣一來(lái)，對(duì)方想耍思維上的小聰明，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不過(guò)是黔驢技窮罷了。

還有邏輯作業(yè)，我覺(jué)得基本上很少有人是真心愿意寫(xiě)的，多是為了學(xué)分和成績(jī)吧。但是在做題的過(guò)程中，我逐漸感受到了學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)到了邏輯的魅力。老師選的題都是很有代表性的，而且可以使我們?cè)谧鲱}的過(guò)程中反復(fù)復(fù)習(xí)課上學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并以做題的方式進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，我印象最深刻的就是通過(guò)舉與原題形式一致的反例來(lái)推翻原命題，通過(guò)一個(gè)生活中大家熟知的常識(shí)來(lái)推翻看似晦澀的哲學(xué)命題，確實(shí)是一件令人高興的一件事。學(xué)習(xí)邏輯的過(guò)程亦是發(fā)現(xiàn)驚喜的過(guò)程，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)原來(lái)你也可以通過(guò)知識(shí)來(lái)推翻偉大學(xué)者曾下過(guò)的斷論，張老師也說(shuō)過(guò)，并不是所有名人的話都是對(duì)的，包括偉大的哲學(xué)家，我們通過(guò)邏輯論證也可以對(duì)其提出質(zhì)疑。

再者，我真的很喜歡張老師。聲音很有磁性，他身上有種很令人敬佩的魅力，不單單是淵博的學(xué)識(shí)，還有他的授課方式，他的講話語(yǔ)調(diào)，都讓人覺(jué)得親切。就像一個(gè)磁鐵，吸引著你在邏輯的海洋中吸取無(wú)盡的知識(shí)，欲罷不能。

所以說(shuō)，一個(gè)學(xué)了邏輯學(xué)的人，比之一個(gè)從未思考過(guò)推理原理的人，其進(jìn)行正確推理的可能性要大得多。這首先因?yàn)閷W(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以習(xí)得許多檢驗(yàn)推理的正確性的方法，能夠更容易地識(shí)別推理錯(cuò)誤，從而使這些錯(cuò)誤不容易在推理中滯留。在這些被識(shí)別出的錯(cuò)誤中，有些普通的推理謬誤，或所謂“自然錯(cuò)誤”，是只要把它們充分弄清就很容易避免的。

沒(méi)有邏輯，而只憑主觀感覺(jué)的分析是自我盲目的情緒與分析的產(chǎn)物。這種盲目地分析，與邏輯背道而馳。而我們?cè)谏钪分校枰治龈鞣N各樣的問(wèn)題，這些是無(wú)法避免的，所以說(shuō)邏輯與我們的生活是統(tǒng)一的，也是一體的。邏輯是關(guān)于正確思維的理論，它必然與人類(lèi)為伴，滲透在社會(huì)生活的方方面面，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。邏輯是人們言語(yǔ)交往的工具，是人們求知的方法，是人們理性的支撐點(diǎn)。我覺(jué)得一個(gè)民族，如果沒(méi)有良好的邏輯思維素質(zhì)，就不可能有健全、成熟的理性，就不可能積極有效地認(rèn)識(shí)世界，也不可能進(jìn)行成功的交際。一個(gè)沒(méi)有良好邏輯思維素質(zhì)的民族，是沒(méi)有希望的。所以這學(xué)期學(xué)習(xí)邏輯是很必要的，也是十分值得的。

第四篇：普通邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得222

普通邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

----淺談推理練習(xí)題的解題步驟

邏輯學(xué)被稱(chēng)為思維的體操，這樣的比喻是有道理的。邏輯學(xué)確實(shí)可以訓(xùn)練人的思維使之具有嚴(yán)密性，從而提高人的邏輯思維能力。但是這種能力的獲得不是靠死記硬背來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)做大量的邏輯習(xí)題來(lái)取得的，從這個(gè)意義上說(shuō)學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有共同之處，因此學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的重要途徑就是做練習(xí)題。

普通邏輯練習(xí)題根據(jù)內(nèi)容的不同可分為六部分：序言部分練習(xí)題、概論部分練習(xí)題、判斷部分練習(xí)題、推理部分練習(xí)題、規(guī)律部分練習(xí)題以及論證部分練習(xí)題。通過(guò)練習(xí)使我們學(xué)生達(dá)到使用的概念明確、做出的判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯、論證有說(shuō)服力的目的。雖然這幾個(gè)部分的練習(xí)內(nèi)容不同。要實(shí)現(xiàn)的目的也不同，但是在做這些題時(shí)一個(gè)共同之處就是要準(zhǔn)確理解題中所涉及的概念。

在做類(lèi)似要區(qū)分一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)式的常項(xiàng)和變項(xiàng)的類(lèi)型題的時(shí)候，首先必須掌握什么是常項(xiàng)。什么是變項(xiàng)。然后再確定題中哪個(gè)部分是常項(xiàng)、哪個(gè)部分是變項(xiàng)。我們知道常項(xiàng)是邏輯結(jié)構(gòu)式中保持不變并決定其性質(zhì)的項(xiàng)。變項(xiàng)是邏輯結(jié)構(gòu)式中可變的項(xiàng)，即可被具體概念或判斷來(lái)代替的部分。根據(jù)常項(xiàng)、變項(xiàng)的定義，在練習(xí)題中“所有”“都是”是邏輯結(jié)構(gòu)式中保持不變并決定這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)式是全稱(chēng)肯定判斷的項(xiàng)，所以“所有”“都是”這樣的詞通常都是常項(xiàng)。而“S”“P”是可被具體概念，如“馬克思主義者”“唯物主義者”或者“中國(guó)人”“亞洲人”等所代替的部分，因此是變項(xiàng)。

同理，在分析直言三段論結(jié)構(gòu)的時(shí)候，也是要把握相應(yīng)的概念：大項(xiàng)是結(jié)論中的謂項(xiàng)，小項(xiàng)是結(jié)論中的主項(xiàng)，含大項(xiàng)的前提是大前提，含小項(xiàng)的前提是小前提，大小前提中共有的項(xiàng)是中項(xiàng)。（當(dāng)然這之前必須要知道什么是主項(xiàng)、什么是謂項(xiàng)以及前提和結(jié)論）然后再來(lái)分析題中三段論的結(jié)構(gòu)。因?yàn)槠胀ㄟ壿媽W(xué)重點(diǎn)部分是推理，所以以下以推理練習(xí)題中常見(jiàn)的一種題型為例，談一談我對(duì)這種類(lèi)型題的解題步驟的一些理解。例：指出下列推理是哪種類(lèi)型的推理，并說(shuō)明是否正確、為什么。① 有的中毒是食物中毒，因此，并非有的中毒不是食物中毒。

② 人壽之長(zhǎng)短，或許由于遺傳因素，或許由后天條件；徐某長(zhǎng)壽有遺傳因素，所以他的長(zhǎng)壽與后天條件元關(guān)。第一步：分析結(jié)構(gòu)后，才能確定推理類(lèi)型，所以做這樣的習(xí)題首先應(yīng)該分析結(jié)構(gòu)。

1.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)（因?yàn)椤⑺裕┐_定前提和結(jié)論。“因?yàn)椤焙竺媸乔疤幔八浴焙竺媸墙Y(jié)論，“因?yàn)椤鼻懊媸墙Y(jié)論。

2.根據(jù)常項(xiàng)確定前提和結(jié)論的判斷類(lèi)型。例①的前提中常項(xiàng)是“有的”“是”。結(jié)論中的常項(xiàng)是“并非”“有的”“不是”，據(jù)此可確定這個(gè)推理是直言推理。例②的前提中常項(xiàng)是“或許”，所以這是選言推理。

3.寫(xiě)出邏輯結(jié)構(gòu)式，指出其推理類(lèi)型。①題：SIP～－SOP這是直言判斷對(duì)當(dāng)關(guān)系直接推理。②題：pVq^p～－q這是相容選言推理肯定否定式。第二步：根據(jù)相應(yīng)推理規(guī)則指出推理形式正確與否。

1.①題是下反對(duì)關(guān)系推理。根據(jù)規(guī)則。下反對(duì)關(guān)系不能同假可以同真，所以可以假推真不能以真推假；②題是相容選言推理。根據(jù)相容選言推理規(guī)則肯定一部分選言支不能否定另一部分選言支，所以不能用肯定否定式。

2.指出理由回答對(duì)錯(cuò)。①題推理形式錯(cuò)誤，因?yàn)楦鶕?jù)下反對(duì)關(guān)系進(jìn)行推理不能由真推假。②題推理形式錯(cuò)誤，因?yàn)檫`反相容選言推理規(guī)則：肯定一部分選言支不能否定另一部分選言支。犯有誤相容為不相容的邏輯錯(cuò)誤。

以上就是我學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的一些技巧和心得，總之，我覺(jué)得，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)要多練，熟能生巧，練多了自然就能掌握解題技巧。

純自己寫(xiě)的，送給你吧～

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第五篇：邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)心得

學(xué)生姓名學(xué)院名稱(chēng)學(xué)號(hào) 班級(jí) 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)指導(dǎo)教師圖書(shū)分類(lèi)號(hào)：

密 級(jí)：

邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)心得

劉秀萍 電信學(xué)院

月 日

年摘要

從小學(xué)起我們就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，到了初中高中我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物、地理，這些被認(rèn)為是我們生存所必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，殊不知基礎(chǔ)學(xué)科包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地理科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)，但我們卻從未系統(tǒng)的學(xué)過(guò)邏輯學(xué)，雖然如此但邏輯思維與人類(lèi)為伴，滲透在社會(huì)生活的方方面面，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

邏輯學(xué)是生活中必不可少而且舉足輕重的學(xué)科，生活中的任何事件都能通過(guò)邏輯的推理以及方法解決，在生活上起到了不可忽視的作用。邏輯學(xué)屬于思維科學(xué)，思維科學(xué)揭示思維的本質(zhì)和規(guī)律，是一個(gè)學(xué)科群體，包括心理學(xué)，腦神經(jīng)生理學(xué)，哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，人工智能等，各自從不同角度研究思維的本質(zhì)及其規(guī)律。

關(guān)鍵字：邏輯的意義；鍛煉邏輯思維；生活中的邏輯

時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是邏輯學(xué)基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們；像老師一樣的關(guān)心我們；像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。

邏輯就是思維的規(guī)律，邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說(shuō)。有時(shí)邏輯和邏輯學(xué)兩個(gè)概念通用。邏輯和邏輯學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)邏輯（形式邏輯）與辯證邏輯兩大階段，辯證邏輯又有矛盾邏輯、對(duì)稱(chēng)邏輯兩大階段。對(duì)稱(chēng)邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的最新成果，是辯證邏輯發(fā)展的高級(jí)階段，也是邏輯學(xué)發(fā)展的最高階段。

對(duì)稱(chēng)邏輯學(xué)就是對(duì)稱(chēng)邏輯的概念、范疇與范疇體系，由我國(guó)著名學(xué)者陳世清先生創(chuàng)立。對(duì)稱(chēng)邏輯以對(duì)稱(chēng)規(guī)律為基本的思維規(guī)律，是天與人、思維與存在、思維內(nèi)容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對(duì)象、科學(xué)本質(zhì)與客觀本質(zhì)對(duì)稱(chēng)的邏輯。對(duì)稱(chēng)邏輯就是對(duì)稱(chēng)的思維方式，對(duì)稱(chēng)的思維方式就是和諧的思維方式，和諧的思維方式是與和諧社會(huì)對(duì)稱(chēng)的思維方式。

對(duì)稱(chēng)邏輯學(xué)的產(chǎn)生，既是人類(lèi)思維、理論與實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，也是“悖論”“逼”出來(lái)的產(chǎn)物。“悖論”，是對(duì)稱(chēng)邏輯學(xué)產(chǎn)生的催化劑。“悖論”的出現(xiàn)說(shuō)明原有的邏輯和邏輯學(xué)的不完善，說(shuō)明對(duì)稱(chēng)邏輯學(xué)的產(chǎn)生是邏輯與邏輯學(xué)發(fā)展的自然歷史過(guò)程。邏輯學(xué)作為人們進(jìn)行思維所必須運(yùn)用的思維工具，是任何學(xué)科都離不開(kāi)的，它對(duì)提人們的思維能力具有重要意義:

1、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高人們的邏輯思維能力。任何一個(gè)正常的人都具有進(jìn)行邏輯思維的能力，但水平有很大差異。一個(gè)人的邏輯思維能力越強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解越透，掌握的越牢固，運(yùn)用得越靈活。因此，培養(yǎng)和提高人們的邏輯思維能力，是提高我們整個(gè)民族科學(xué)文化水平的一個(gè)重要方百。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以使人們由自發(fā)地上升為自覺(jué)地運(yùn)用邏輯形式進(jìn)行思維活動(dòng)，這對(duì)防止和糾正錯(cuò)誤具有很重要的意義。2．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們獲取新知識(shí)。邏輯學(xué)，可以幫助人們根據(jù)來(lái)源于實(shí)踐并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真實(shí)知識(shí)，經(jīng)過(guò)正確的推理，推出新知識(shí)，這是認(rèn)識(shí)世界所不可缺乏的邏輯環(huán)節(jié)，是獲取正確知識(shí)的必要條件。3．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們正確地表達(dá)思想。思維是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。只有思維合乎邏輯，表達(dá)才能清楚正確和鮮明生動(dòng)。“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問(wèn)題，這些都是邏輯問(wèn)題。”（毛澤東語(yǔ)）4．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)綜合分析大量材料，處理眾多信息，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。

邏輯學(xué)學(xué)習(xí)的意義重大，在生活中的運(yùn)用也是無(wú)處不在的。當(dāng)我們切身體會(huì)時(shí)，才會(huì)感受到其自身的魅力。例如，報(bào)載某局長(zhǎng)用車(chē)撞了攔車(chē)討要欠薪的民工。后來(lái)這位局長(zhǎng)說(shuō)：“我受黨教育多年，不可能故意開(kāi)車(chē)撞人。”對(duì)此我們可以將他的話整理為一個(gè)三段論：所有受黨教育多年的人都不可能故意開(kāi)車(chē)撞人；我受黨教育多年；所以我不可能故意開(kāi)車(chē)撞人。從而判定他的這個(gè)辯解所故意省略的大前提，是不真實(shí)的。又如，一些“臺(tái)獨(dú)”分子把“臺(tái)灣光復(fù)日”改成了“終戰(zhàn)日”。這個(gè)概念的偷換，目的就 是要用“終戰(zhàn)史觀”抹殺歷史的記憶，切斷臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的歷史連結(jié)。對(duì)這種“文化臺(tái)獨(dú)” 的伎倆，我們只能用歷史的事實(shí)，從邏輯上戳穿他們以偷換概念所包藏的禍心。

又如，2004年臺(tái)灣商人的春節(jié)包機(jī)問(wèn)題。臺(tái)灣當(dāng)局玩弄“小聰明”，企圖讓包機(jī)不繞飛香港改繞飛琉球群島，走國(guó)際航線。當(dāng)這種“小聰明”未能得逞之后，臺(tái)灣當(dāng)局誣稱(chēng)這沒(méi)有為臺(tái)商考慮，因?yàn)槔@飛琉球群島要比繞飛香港更節(jié)省時(shí)間和金錢(qián)。國(guó)臺(tái)辦官員當(dāng)即反駁：如果臺(tái)灣當(dāng)局真正是為臺(tái)商考慮那為什么不直飛？豈不是更節(jié)省時(shí)間和金錢(qián)？這里用的就是邏輯的歸謬反駁。

當(dāng)前社會(huì)的各種考試GCT、MPA、MBA等邏輯考試，國(guó)家公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》，都有思維能力素質(zhì)的內(nèi)容，主要就是邏輯學(xué)的內(nèi)容。而國(guó)家公務(wù)員《申論》考試也需要邏輯思維的分析概括能力。如果缺乏邏輯思維能力，就有可能答得風(fēng)馬牛不相及。例如：2004年國(guó)家公務(wù)員《申論》考試，要求用所給定的材料，簡(jiǎn)述并評(píng)解解決我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題的兩種思路。面對(duì)“兩種思路”，許多考生馬上想到了諸多對(duì)立的范疇：主要矛盾和次要矛盾；內(nèi)部矛盾和外部矛盾；矛盾的普遍性和矛盾的特殊性；內(nèi)因和外因；主觀和客觀；精神和物質(zhì)；物質(zhì)和意識(shí)；主體和客體；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等等。而惟獨(dú)沒(méi)有從材料間和金錢(qián)？這里用的就是邏輯的歸謬反駁。當(dāng)前社會(huì)的各種考試GCT、MPA、MBA等邏輯考試，國(guó)家公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》，都有思維能力素質(zhì)的內(nèi)容，主要就是邏輯學(xué)的內(nèi)容。而國(guó)家公務(wù)員《申論》考試也需要邏輯思維的分析概括能力。如果缺乏邏輯思維能力，就有可能答得風(fēng)馬牛不相及。例如：2004年國(guó)家公務(wù)員《申論》考試，要求用所給定的材料，簡(jiǎn)述并評(píng)解解決我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題的兩種思路。面對(duì)“兩種思路”，許多考生馬上想到了諸多對(duì)立的范疇：主要矛盾和次要矛盾；內(nèi)部矛盾和外部矛盾；矛盾的普遍性和矛盾的特殊性；內(nèi)因和外因；主觀和客觀；精神和物質(zhì)；物質(zhì)和意識(shí)；主體和客體；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等等。而惟獨(dú)沒(méi)有從材料中分析概括出“民生問(wèn)題”和“民權(quán)問(wèn)題”的兩種思路。

因此，系統(tǒng)學(xué)習(xí)邏輯以及做一些邏輯思維訓(xùn)練題，也有助于提高應(yīng)對(duì)社會(huì)思維能力素質(zhì)考試的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱。科學(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。最后，再次為能掌握這種生活的與實(shí)用的思維工具而驕傲，我們都應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些邏輯學(xué)知識(shí)。

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