專題：人生禮儀民俗喪葬
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喪葬民俗
喪葬，古稱兇禮，是一個人人生禮儀中最后一件大事。俗諺云：“活養死葬”，喪葬雖為兇禮，但畢竟是人生最后的大事。棗莊地區自古厚葬成風。從新石器早期的北辛遺址考古發掘的墓葬中發
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喪葬禮儀（合集）
喪葬禮儀 殯葬活動也是隨著社會的發展不斷變換形式的。在100多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上。經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大使得原始人
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喪葬禮儀
喪葬禮儀 1、搬鋪（有的地方叫調床） 在親人臨近死亡時，將病人由臥房移至中堂臨時鋪設的軟床上，稱“搬鋪”。被搬鋪者已知將離人世，召喚家人留遺言，分配遺物，囑咐家人預備辦理后事。
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喪葬禮儀
淺談哈薩克葬禮?努爾巴汗（中央民族大學北京100081）[內容摘要]
文章通過描寫信仰伊斯蘭教的哈薩克族喪葬禮儀的全過程，從而表現出其中得濃郁的草原文化氣息。哈薩克族的葬禮基本 -
山西民俗人生禮儀
山西民俗人生禮儀 出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席，俗稱“祭”，以肴饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次
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安徽喪葬民俗
安徽喪葬民俗 安徽一地漢族喪俗大體相同，而回族等喪俗則具有濃厚的宗教色彩。 在喪葬習俗活動中，人們諸多忌諱，有種種流行術語。一般對年滿花甲，在家病死，稱“壽終正寢”，又稱“老
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煙臺民俗喪葬
煙臺民俗喪葬 煙臺的喪葬大體分為兩大階段：第一段是綿延幾千年的土葬年代，這方面的禮儀很多，俗話說：喜事要請，喪事要到。在農村本家族和親戚知道了，誰家的人死了，第一時間到死者家
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陜南喪葬民俗
陜南，顧名思義，陜西的南部，它北臨秦嶺山脈，南靠大巴山，縱橫數百里，一條漢江橫貫東西，有漢中、安康、商洛三市的近三十個縣區自西向東分布，周邊與甘、川、渝、豫、鄂、幾省相接，俗稱秦
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喪葬祭祀禮儀
喪葬祭祀禮儀 老人去世了，遺體處理----用溫水擦拭身體----用高度酒再擦拭一遍-----穿裝老衣服----入殮（沈陽有紙棺）-----護送遺體到殯儀館暫存------回家擺放靈堂-----燒香守兩
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天主教喪葬禮儀
天主教喪葬禮儀. 每年十一月為煉靈月，提醒世人不要忘記故去的人，在世之人也要煉凈純潔的靈魂，在教堂或公墓進行亡者的追思彌撒，對不認識或認識的人、無人祭祀的亡者，都乞求天主憐
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臨縣喪葬禮儀
臨縣喪葬禮儀 霍宗智 高文顯 王洪廷 整理 我國是文明之國，禮儀之邦。《禮記?曲禮》中講道：“親死則丁憂。丁，當也，言當憂傷父母之時也。”莊子說孔子說過這樣的話：“死生亦大矣！
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佛教喪葬禮儀
佛教禮儀--喪葬禮儀篇 在很多的禮儀中，喪葬禮儀和我們大家有著密切的關系。人生自古誰無死，所謂“生死無常”、“生死事大”，生死是每個人必經的過程，中國人自古以來就把生死看
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基督教喪葬禮儀
基督教喪葬禮儀.txt結婚就像是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。談戀愛就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。安息後，不用有引魂的儀式，因相信基督徒死後靈魂回歸到他本來注的
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太原市喪葬民俗考
生物學上講，人類與其他物種最大的區別是人類可以創造工具并且使用語言。從這一方面考慮，也正是由于人類在這些方面得天獨厚的稟賦，才創造了無數燦爛輝煌的文明，主宰著地球一路走
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中國喪葬的民俗
喪葬的民俗 第一節：喪葬民俗概述 生老病死是人生的自然法則，死亡與誕生一樣是人生中的大事。喪葬民俗就是人們如何對待死者離去的靈魂和怎樣處理他的尸體的方式方法。 遠古時
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中西喪葬禮儀對比
中西文化比較辛倩影 中西喪葬禮儀對比 哀悼人死為喪，處理尸體為葬，喪葬禮顯然是與死亡相關的人生禮儀。喪葬是人生最后必不可少的程序，是一個人在塵世中的最后禮儀，也體現著生者
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山東喪葬禮儀習俗
山東喪葬禮儀習俗 喪葬，在古六禮中屬于兇禮，也是人生禮儀最后一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標榜自己的孝道，由
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喪葬禮儀英文文獻
Chinese Funeral Customs Since cremation is traditionally uncommon, the burial of the dead is a matter taken very seriously in Chinese society. Improper funeral
