第一篇：家庭教育對(duì)兒童人格養(yǎng)成的影響

家庭教育對(duì)兒童人格養(yǎng)成的影響

家庭教育是對(duì)孩子健康成長(zhǎng)不可缺少的一種教育，有學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的作用，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的大部分時(shí)間其實(shí)是在家庭中度過(guò)的，孩子的全部生活始終與家庭小集體有密切的聯(lián)系。下面和小編一起來(lái)看家庭教育對(duì)兒童人格養(yǎng)成的影響，希望有所幫助！

一、前言

生活中，只要你稍加留意就會(huì)注意到有些人天性樂(lè)觀開(kāi)朗，而有些人則總是抑郁沉悶；有些人喜歡交際，而有些人則緘默內(nèi)向；有些人總能積極主動(dòng)的抓住機(jī)遇，而有些人似乎天生謹(jǐn)小慎微。人類這些不同特點(diǎn)一直是人們感興趣的問(wèn)題，其實(shí)，這只是人格不同決定的。

“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

那么，究竟是誰(shuí)在決定人格形成和發(fā)展——遺傳、環(huán)境，還是其他因素？

首先，從個(gè)體發(fā)展的角度講，人格顯然受遺傳影響。行為遺傳學(xué)家在人格遺傳方面得出結(jié)論，在人格的大五因素（外傾性、神經(jīng)質(zhì)、認(rèn)真性、宜人性、開(kāi)放性）中，其總體遺傳率大約40%，而另外對(duì)人格起主導(dǎo)作用的則是環(huán)境。家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一站，是一個(gè)重要的社會(huì)心理環(huán)境。父母是家庭教育的施行者，因而父母的教養(yǎng)方式如何，直接影響到孩子的人格發(fā)展。

二、父母的教育觀念對(duì)兒童人格養(yǎng)成的影響

父母教育觀念是指父母在教育和撫養(yǎng)子女過(guò)程中所持有的有關(guān)兒童發(fā)展、對(duì)兒童期望及對(duì)兒童教育的看法和認(rèn)識(shí)。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一個(gè)教育場(chǎng)所,所以父母的家庭教育觀念對(duì)兒童的成長(zhǎng)意義重大;同時(shí),父母的家庭教育觀念是教育行為的基礎(chǔ),直接影響父母對(duì)子女的教育目標(biāo)、教育方式、教育手段的采用,與兒童的發(fā)展更是息息相關(guān)。甚至一些研究者還認(rèn)為父母的教育觀念不僅是影響兒童發(fā)展的間接因素,它可以通過(guò)影響父母的教育行為、父母的教育認(rèn)知過(guò)程來(lái)對(duì)兒童的發(fā)展起作用,而且也可以作為影響兒童發(fā)展的直接因素而存在。

（一）父母教育觀念的更新是家庭教育的重點(diǎn)

現(xiàn)代家庭教育觀念由兒童觀、教育觀、發(fā)展觀、親子觀、教育目標(biāo)觀、教育期望觀、人才觀等要素綜合構(gòu)成,其中兒童觀、教育觀、親子觀是核心要素?？茖W(xué)兒童觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的基石,它影響教育觀和親子觀的形成。各要素相互作用、彼此影響,最后形成了整體的家庭教育觀念。所以,轉(zhuǎn)變或改善家庭教育觀念需要從各個(gè)構(gòu)成要素入手[3]。

科學(xué)的兒童觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的基礎(chǔ),首先,兒童既不是一個(gè)縮小了的成人,也不是無(wú)知無(wú)能的白板,而是一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)撃艿莫?dú)立的個(gè)體。

兒童發(fā)展是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果,對(duì)兒童的教育要結(jié)合兒童的自身特點(diǎn)進(jìn)行,要遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,做到因材施教。兒童是一個(gè)有著主觀能動(dòng)性的社會(huì)個(gè)體,其發(fā)展是在社會(huì)化過(guò)程中通過(guò)積極能動(dòng)的方式與他人、與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。

科學(xué)的教育觀是科學(xué)家庭教育觀念形成的關(guān)鍵要素,承認(rèn)兒童的個(gè)體差異性,承認(rèn)教育的非萬(wàn)能論,承認(rèn)教育的有效性，承認(rèn)兒童的發(fā)展是先天與環(huán)境相互作用的結(jié)果，否認(rèn)教育無(wú)用論。這是形成科學(xué)教育觀的前提。

平等親子觀即“親子平等”是現(xiàn)代幼兒家庭教育的一個(gè)重要理念,它是科學(xué)家庭教育觀念的重要前提條件。平等親子觀的形成至少需要做到下列三點(diǎn):首先，平等親子觀必須建立在家長(zhǎng)和兒童彼此尊重的基礎(chǔ)之上。古往今來(lái)，家庭對(duì)孩子的教育，首先是兒童對(duì)家長(zhǎng)的尊重，但父母對(duì)子女的尊重卻很少被提及。父母如何尊重孩子的權(quán)利、人格、意愿，這是平等親子觀面臨的首要問(wèn)題。

其次,兒童和父母的彼此了解、相互溝通是平等親子觀的前提條件。在生活中,父母和自己的孩子可以拋開(kāi)家長(zhǎng)與子女這種關(guān)系,以“朋友”的身份進(jìn)行交流,將有助于彼此間情感的增進(jìn)、溝通的順暢、了解的加深。或者,也可以通過(guò)互換角色的方式進(jìn)行換位思考,這也有助于相互理解、加深情感聯(lián)系。

再次,承認(rèn)孩子是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員,是平等親子觀的集中體現(xiàn)。孩子不是父母的縮影,不是父母意愿的反映者,不是父母希望或夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者,而是一個(gè)有著自己身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的、獨(dú)立于父母的獨(dú)立個(gè)體,只有認(rèn)清這點(diǎn)，才能真正表明平等親子觀的形成。

(二)家庭教育觀念更新的實(shí)施途徑

目前,引導(dǎo)家長(zhǎng)教育觀念的主流力量不是專業(yè)機(jī)構(gòu),而是電視和圖書等傳媒機(jī)構(gòu)。雖然,有關(guān)家庭教育的電視節(jié)目和圖書為改善中國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念已經(jīng)做出了重大的貢獻(xiàn)。然而,僅僅依靠這兩種力量的自發(fā)作用尚不足以完成培養(yǎng)正確教育觀念的任務(wù)。首先是家長(zhǎng)對(duì)電視節(jié)目的收看和對(duì)圖書的選擇都存在較強(qiáng)的隨機(jī)性,難以提供穩(wěn)定而系統(tǒng)的指導(dǎo)。其次是家教圖書市場(chǎng)良莠不齊,既存在著一些高質(zhì)量家庭教育指導(dǎo)產(chǎn)品,也存在著很多觀點(diǎn)偏激的、甚至不科學(xué)的誤導(dǎo)性讀物。因此,還需要有關(guān)機(jī)構(gòu)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，兒童人格的形成、培養(yǎng)和塑造是素質(zhì)教育的重要組成部分，是一項(xiàng)關(guān)系到我們國(guó)家能否培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的政治任務(wù)。

心理學(xué)家認(rèn)為：人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、人格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。

一個(gè)人的人格形成具有兩大基礎(chǔ)，一是遺傳生物基礎(chǔ)，一是環(huán)境基礎(chǔ)。性別、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和體型等因素是由遺傳決定的。沒(méi)有與生俱來(lái)的生物性的個(gè)體（包括它的生理器官和系統(tǒng)），人格便無(wú)從產(chǎn)生。人格的形成和表現(xiàn)，同時(shí)也離不開(kāi)個(gè)體生存的環(huán)境。有些環(huán)境因素影響著所有的個(gè)體，有些則僅影響特定的個(gè)體或某些個(gè)體。人格的形成和表現(xiàn)都是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果。

個(gè)體出生后，最早接觸的環(huán)境就是家庭。家庭環(huán)境的各處因素，例如家庭結(jié)構(gòu)的類型（如殘缺家庭、寄養(yǎng)家庭）、家庭氣氛、父母的教養(yǎng)方式、家庭子女的多少都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起著重要的作用。尤其是家庭教育，在兒童人格形成上有著重要和深遠(yuǎn)的影響。家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：

1、家庭；

2、學(xué)校；

3、兒童所在的集體；

4、兒童本人；

5、書籍；

6、偶然出現(xiàn)的因素。

從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此了解家庭教育?duì)兒童人格的形成、培養(yǎng)和塑造的重要性是十分必要的。一、家庭是兒童生活時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境，充分的時(shí)間可以使兒童與家長(zhǎng)朝夕相處在一起，接觸機(jī)會(huì)多，影響面廣泛。從兒童受教育的順序來(lái)看，首先是家庭教育，其次才是學(xué)校教育。我們經(jīng)常說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的素質(zhì)、人格、舉止言談、生活方式、教育態(tài)度等等都有意或無(wú)意地影響著兒童，長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，潛移默化，對(duì)兒童的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及行為習(xí)慣的形成都起著重要的作用。國(guó)外教育科學(xué)研究證明，從出生到7歲，這是一個(gè)人身心發(fā)展，尤其是大腦發(fā)展的最旺盛時(shí)期。此時(shí)兒童生活在家庭及周圍環(huán)境中，外界刺激會(huì)在他們大腦里留下痕跡，刺激反復(fù)呈現(xiàn)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信息，促進(jìn)兒童大腦潛能的發(fā)展，促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程的發(fā)展。而此時(shí)兒童大腦潛力的'發(fā)展又對(duì)未來(lái)的學(xué)業(yè)和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)其人格的形成也有深遠(yuǎn)的影響。

二、家庭作為社會(huì)的基本單位，是兒童的最親密的社會(huì)生活群體，家長(zhǎng)與兒童之間具有血統(tǒng)的親密情感。

在這個(gè)集體中，家長(zhǎng)對(duì)兒童的成長(zhǎng)傾注了極大的關(guān)心和愛(ài)撫，這是兒童健康成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育家馬卡連柯就此指出：“沒(méi)有父母的愛(ài)，所培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。”缺少父母之愛(ài)的兒童，感受不到家庭的溫暖，就會(huì)經(jīng)常處于緊張憂慮之中，這將嚴(yán)重影響他們的正常發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者都十分關(guān)注兒童出生后與父母分離對(duì)其成長(zhǎng)的影響的問(wèn)題研究，他們一致認(rèn)為，兒童出生后與父母分離，將使兒童產(chǎn)生精神上的痛苦和焦慮，影響其整個(gè)一生的人格風(fēng)貌。一般認(rèn)為，所謂“破裂家庭”對(duì)兒童人格形成有較大的影響。破裂家庭有兩種情況：一種為父母死亡，一種為父母離婚。這兩種情況對(duì)兒童都是很不幸的。有人認(rèn)為父母離婚，甚至比父母死亡對(duì)子女的人格影響更大。破裂家庭中的孩子往往很悲觀，人格孤僻，心情苦悶，一遇不順心的事，易鉆“牛角尖”，但也可能具有堅(jiān)強(qiáng)、果斷、自立的一面。有些調(diào)查還表明：破裂家庭中子女的犯罪率也比一般家庭的子女要高。

三、家庭教育對(duì)兒童人格的影響

主要是通過(guò)父母的言行、父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛、家庭成員之間的關(guān)系和兒童在家庭中所處的地位等方面的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

1、父母言行的影響。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，模仿是兒童學(xué)習(xí)的重要形式之一。兒童的許多態(tài)度和行為不是直接從書本上學(xué)來(lái)的，而是通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境中的榜樣的模仿獲得的。父母是孩子模仿的最直接、最經(jīng)常的榜樣。一般來(lái)說(shuō)，孩子會(huì)靜悄悄地學(xué)習(xí)家長(zhǎng)的言行舉止：母親愛(ài)打扮，講虛榮，孩子也愛(ài)打扮，講虛榮；父親脾氣暴躁，舉止不文明，孩子也不例外。父母待人接物的態(tài)度，父母的情感、意志、理智等特征都是兒童早期學(xué)習(xí)的榜樣，在孩子身上能看出父母的影子。

2、家庭教育方式的影響。嬌生慣養(yǎng)是最常見(jiàn)的一種錯(cuò)誤的教育方式，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，因?yàn)槭仟?dú)生，全家人一切都圍著孩子轉(zhuǎn)，一切都順著孩子來(lái)，這種嬌生慣養(yǎng)的孩子，容易形成一些什么樣的人格呢？

（1）胸?zé)o大志，安于享受，不求進(jìn)取。

（2）任性、自私、脾氣暴躁。

（3）怯懦、嬌氣、不能吃苦。

（4）膽小怕事。

（5）懶惰、依賴、獨(dú)立性差。

有些父母認(rèn)為：“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”，所以對(duì)孩子常常施之以“棍棒教育”，其結(jié)果同樣給孩子的人格發(fā)展以很壞的影響。有的孩子在體罰之下，長(zhǎng)期在壓抑和畏懼的精神狀態(tài)中生活，致使從小人格就變得抑郁、頹唐、精神難以振作起來(lái)；有的被打怕了，失去了少年兒童應(yīng)有的天真活潑的天性，變得呆滯又怯懦；有的為了逃避挨打，學(xué)會(huì)了撒謊，不誠(chéng)實(shí)，對(duì)大人察言觀色，投其所好；有的孩子經(jīng)常挨打，變成了“厚臉皮”，毫無(wú)羞恥之心，破罐破摔；有的甚至變得冷酷無(wú)情，尋找對(duì)象，以發(fā)泄自己內(nèi)心的痛苦和憎恨。

3、家庭氣氛影響著人格的形成。在寧?kù)o愉快的家庭氣氛中長(zhǎng)大的孩子與氣氛緊張、沖突家庭中長(zhǎng)大的孩子在人格上有很大的不同。一個(gè)家庭，夫妻之間相親相愛(ài)，兄弟姐妹之間互敬互愛(ài)，與鄰里相處相敬如賓，往往易使兒童形成謙虛、禮貌、隨和、誠(chéng)懇、樂(lè)觀、大方等良好的人格特征。反之，一個(gè)家庭父母之間、兄弟姐妹之間經(jīng)常打罵爭(zhēng)吵，往往會(huì)使兒童形成粗暴、蠻橫、孤僻、冷酷等不良人格特征。

4、父母的文化程度，尤其母親的文化程度，直接影響兒童人格的發(fā)展。

總之，人格的形成，起之于童年，早期家庭教育對(duì)孩子的人格形成和發(fā)展影響是巨大的。父母是孩子的第一位老師，作為父母不僅要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任，而且更要承擔(dān)教育的責(zé)任，應(yīng)該高度重視兒童良好人格的早期培養(yǎng)，掌握教育孩子的科學(xué)方法，從幼小抓起，從細(xì)微入手，逐步培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和健全的人格，為其以后人格的進(jìn)一步發(fā)展和完善奠定基礎(chǔ)。

第二篇：論家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

論家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響

俗話說(shuō)，家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任教師。但是現(xiàn)實(shí)卻不如人意，特別是父母親本身的文化素質(zhì)、自身涵養(yǎng)相對(duì)低時(shí)，缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，部分家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上存在很大的盲目性，這時(shí)父母親對(duì)孩子的負(fù)影響便成了孩子成長(zhǎng)的阻力。在此，就幾種典型的現(xiàn)象加以分析

1． 對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)

隨著計(jì)劃生育政策的執(zhí)行，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。隨之，孩子在家庭中的地位也上升為小皇帝、小公主。由此造成了父母親，特別是爺爺奶奶輩的過(guò)分寵愛(ài)，或者說(shuō)是溺愛(ài)。但是這并不是好事，相反，父母對(duì)兒童過(guò)度的溺愛(ài)和保護(hù)，會(huì)使孩子過(guò)于順利，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的機(jī)會(huì)。這樣只會(huì)讓孩子變得軟弱，依賴他人而不能獨(dú)立。正如周海宏博士曾對(duì)過(guò)度保護(hù)作過(guò)冷峻剖析：許多父母患上了“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”。所謂“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”，即是一個(gè)人特別需要?jiǎng)e人依賴自己，總是愛(ài)向別人提供別人不需要的關(guān)懷。對(duì)兒童過(guò)分溺愛(ài)，只會(huì)讓孩子漸漸失去承受挫折和困難的能力。溺愛(ài)的后果便是孩子自私、冷漠、唯我獨(dú)尊，且叛逆的心理表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)，由于過(guò)多的庇護(hù)，會(huì)使這些兒童心理承受能力脆弱，他們一旦在學(xué)習(xí)或生活中遇到了困難，便會(huì)無(wú)所適從，甚至?xí)员岸呦驑O端。而不能做一個(gè)有思想的獨(dú)立的勇于挑戰(zhàn)困難的人。

2． 對(duì)孩子的錯(cuò)誤給予指責(zé)和謾罵，總是將自己的孩子和他人比較

在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)做一些錯(cuò)事。有些父母不能正確地評(píng)價(jià)孩子的錯(cuò)誤，總是愛(ài)拿自己的孩子同別人家的孩子比較，孩子稍不如意，就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)甚至謾罵，以發(fā)泄自己心中的不滿情緒。但這樣做的后果就是使孩子感覺(jué)茫然無(wú)措，做事情被動(dòng)，易產(chǎn)生孤獨(dú)感。

心理學(xué)研究表明，經(jīng)歷過(guò)無(wú)措、被動(dòng)和孤獨(dú)的孩子，在個(gè)性上會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的排斥感：一種是排斥自己、自卑、自我否定，認(rèn)為自己是不受歡迎的，不被重視的，在成長(zhǎng)中很難建立起自尊和自信，在人際交往中會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題；另一種是排斥外界，懷疑一切，覺(jué)得周圍所有的人都對(duì)不起自己，易表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)，攻擊他人，人際關(guān)系惡化，再進(jìn)一步，則會(huì)強(qiáng)化攻擊性，進(jìn)入人際關(guān)系惡化互動(dòng)，甚至出現(xiàn)反社會(huì)的行為。

行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人，桑代克也認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷探索嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。在真正學(xué)到一個(gè)東西之前，孩子可能要經(jīng)過(guò)多次的嘗試與失敗的漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”才能達(dá)到最后的成功。所以，家長(zhǎng)要正視孩子的錯(cuò)誤，允許孩子犯錯(cuò)誤，在孩子犯錯(cuò)誤后，家長(zhǎng)要做的是要告訴孩子為什么錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里，應(yīng)該怎么做，為什么要這么做，引導(dǎo)孩子下次不犯同樣的錯(cuò)誤。這樣的教導(dǎo)既教孩子學(xué)會(huì)了為人處世，又給孩子樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。父母不僅應(yīng)尊重孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特個(gè)性，及早發(fā)現(xiàn)孩子的潛在能力在那些方面。幫助孩子更好地了解自己，以便孩子上學(xué)后給自己一個(gè)合理明確的定位，發(fā)

揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，取得更高的自信指數(shù)。這對(duì)于孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

3． 父母親本身的素質(zhì)低，不能以身作則

父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價(jià)值觀上對(duì)“成功”與“幸?！钡脑忈尩鹊榷荚谝欢ǔ潭壬蠈?duì)子女健康人格的形成起著潛移默化的作用。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己孩子有不良表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)首先從自身查找原因?！芭c其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹立榜樣”。作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與自己的孩，坦誠(chéng)地進(jìn)行交流，要放得下做家長(zhǎng)的面子，對(duì)于自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)并糾錯(cuò)，要讓孩子知道任何人都難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識(shí)并如何規(guī)避錯(cuò)誤的再次發(fā)生，這一點(diǎn)對(duì)于教育有不良人格的孩子來(lái)講尤為重要。因?yàn)橐粋€(gè)人做事的態(tài)度所產(chǎn)生的影響，往往比所做的事更大，其最終目的是喚起孩子內(nèi)心的自覺(jué)。家長(zhǎng)只有反思教育行為及其結(jié)果，總結(jié)科學(xué)的原則和方法，才有可能使孩子成龍成風(fēng)，實(shí)現(xiàn)良好的教育效果。

4． 缺乏心靈上的溝通

許多父母在日常生活中，有與兒童溝通的愿望，但存在溝通的無(wú)奈。不少父母因?yàn)樽陨砦幕胶徒逃^念的局限，加之缺乏學(xué)習(xí)提高的動(dòng)力、時(shí)間和途徑，在親子溝通過(guò)程中，僅僅限于讓孩子吃飽、穿暖層次的“溫飽水平”。即使有些父母跟孩子溝通了，但又沒(méi)聽(tīng)懂孩子傳達(dá)的信息和感受，總是打斷他們，忍不住去指導(dǎo)和說(shuō)教。這樣的溝通，其實(shí)是單一溝通。孩子聽(tīng)見(jiàn)以后，往往會(huì)一言不發(fā)。因?yàn)榧议L(zhǎng)所說(shuō)的，并不是他們所想的。其實(shí)，父母和子女的溝通，最重要的是傾聽(tīng)，遇到問(wèn)題鼓勵(lì)他們自己想辦法，然后再提供自己的建議，這樣的好處是孩子感到自己受到了尊重，而且相信自己有解決問(wèn)題的能力，而不是事事都依靠父母。

比如，在對(duì)待孩子說(shuō)謊的問(wèn)題上，不少父母要么簡(jiǎn)單粗暴地指責(zé)孩子；要么就是棍棒教育，讓孩子的情感處于一種壓抑或困惑的狀態(tài)。結(jié)果是孩子不敢與父母交流，有話藏在心里，久而久之，孩子的性格會(huì)變得內(nèi)向、孤僻。如果父母換一下視角去幫孩子，把指責(zé)轉(zhuǎn)換成欣賞孩子的某個(gè)方面，把棍棒改為真情去引導(dǎo)，那么孩子的內(nèi)心世界就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)光。那么，下次、下下次再出現(xiàn)疑惑或是困難時(shí)就會(huì)很積極地和父母交流溝通。正如美國(guó)心理學(xué)家杰斯·雷爾說(shuō)過(guò)：“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。” 結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，越來(lái)越意識(shí)到個(gè)體在兒童時(shí)期的成長(zhǎng)對(duì)塑造成人后人格、價(jià)值觀、人生觀的重要性。所以想針對(duì)這方面發(fā)一些自己的感慨。然而，在個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育的兒童時(shí)期，也容易產(chǎn)生各種心理矛盾或問(wèn)題，這時(shí)就需要家長(zhǎng)正確地疏導(dǎo)和指導(dǎo)。其中和諧的親子關(guān)系是父母與孩子溝通的前提，良好的溝通觀念、溝通技巧、溝通態(tài)度和溝通的互動(dòng)性可以促進(jìn)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)也可以從孩子身上學(xué)習(xí)到一些東西。更加充實(shí)自己，一箭雙雕，何樂(lè)而不為呢！

第三篇：家庭教育對(duì)兒童性格發(fā)展的影響

家庭教育對(duì)兒童性格發(fā)展的影響

一個(gè)人的性格是由生長(zhǎng)的環(huán)境所造就的。一個(gè)孩子生活在什么家庭，家長(zhǎng)的素質(zhì)，家庭人際關(guān)系。家庭教育方式等。在孩子的成長(zhǎng)中有重要影響。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的性格便一天天開(kāi)始形成。趨于定型逐漸達(dá)到成熟，而其中家庭教育方式是造成未成年人性格差異的重要社會(huì)因素之一，研究他們之間的關(guān)系便于我們調(diào)整教育方式，充分發(fā)揮健康的家庭教育功能，力求塑造未成年人的健全性格。

由美國(guó)的心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，孩子的性格可能在六歲以前便決定了，因此幼兒期的教育方式對(duì)孩子將產(chǎn)生決定性的影響。有一項(xiàng)研究顯示。美國(guó)孩子和日本孩子之間之所以有不同的行為素質(zhì)。乃是由于幼兒期的照顧方式不同的行為素質(zhì)。一般而言，美國(guó)孩子比較多話，對(duì)生活充滿好奇，因?yàn)樗麄兊膵寢尳?jīng)常讓孩子自我發(fā)表。相反的，日本的孩子比較被動(dòng)，沉靜。此乃因日本孩子在小時(shí)侯跟母親有較多的身體接觸，比較依附。研究發(fā)現(xiàn)假使從小就將日本孩子帶到美國(guó)撫養(yǎng)，這孩子比較美國(guó)化。

由此，心理學(xué)家認(rèn)為不同的家庭教育方式對(duì)孩子具有決定性影響，因而，心理學(xué)家建議，孩提時(shí)候就應(yīng)該給他一種固定的、良好的家庭教育方式。

怎樣的家庭教育方式才能孩子良好的性格呢？根據(jù)我們對(duì)各個(gè)家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查，可以總結(jié)以下幾點(diǎn)：

１、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境氣氛

讓孩子在一個(gè)和諧充滿愛(ài)心的家庭中成長(zhǎng)，這對(duì)陶冶孩子的心境和情感十分重要。孩子在這個(gè)環(huán)境中稱贊，他們的心情自然回感到愉悅，沒(méi)有太大的壓力和不快樂(lè)的體驗(yàn)，很容易養(yǎng)成他們活潑開(kāi)朗、熱情直率穩(wěn)重端莊的性格。而充滿爭(zhēng)吵或離異家庭的孩子往往對(duì)孩子性格的負(fù)面影響教大。

２、教廷教育，方面應(yīng)線教育

方面必須首先樹立良好性格典范，所謂“其聲正，不令而行，其聲不正，雖令不行”，“學(xué)高為師，聲正為范”，父母是孩子的師范，父母是孩子模仿的榜樣。因此，為人父母應(yīng)努力做到謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、尊重自己、著重他人，堅(jiān)強(qiáng)毅力、樂(lè)觀開(kāi)朗，這樣的話，孩子也會(huì)模仿方面成為一個(gè)具有聯(lián)合性格的人。方面要盡量控制自己的脾氣，保持情緒穩(wěn)定。不能喜怒無(wú)常，情緒多變，從而造成孩子無(wú)所適從，給孩子帶來(lái)不良影響。

３、選擇適合孩子的教育方式和內(nèi)容

現(xiàn)在的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在一個(gè)誤區(qū)，往往是只重視能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)孩子性格及品質(zhì)的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)固然很重要，但是培養(yǎng)孩子良好性格更為重要，因?yàn)樾愿褚坏┬纬刹灰赘淖儯⒂绊懡K生，而能力許多都是可以后天習(xí)得的。我們 的架子切不可抱著“樹大自然直”、“性格是天生遺傳的”、“江山易改，本性難移”的思想，對(duì)孩子的不良性格采取聽(tīng)之任之，放縱不關(guān)的態(tài)度，那樣的話后果將不堪設(shè)想。

第四篇：談家庭教育對(duì)兒童性格形成的影響

摘要: 在實(shí)施計(jì)劃生育后,我國(guó)大多都是獨(dú)生子女家庭。養(yǎng)育者不一定具備正確的教育理念,難免對(duì)幼兒有所溺愛(ài)和驕縱,最直接的后果就是幼兒表現(xiàn)出許多不良的行為習(xí)慣。在家庭這個(gè)小環(huán)境中,家長(zhǎng)忽視了培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,而孩子一旦進(jìn)入幼兒園這個(gè)社會(huì)環(huán)境后,所暴露出來(lái)的不良行為習(xí)慣就會(huì)引起小朋友間、家長(zhǎng)與教師間或家長(zhǎng)之間的矛盾。父母是孩子的第一任老師,一個(gè)人自呱呱墜地到會(huì)說(shuō)會(huì)跑,無(wú)不與父母息息相關(guān)。幼兒時(shí)期, 孩子連父母的說(shuō)話、走路姿勢(shì)都在模仿,當(dāng)孩子長(zhǎng)大一些,則受父母的思想、行為、處世方法、人生觀、價(jià)值觀等方面的影響。許多家長(zhǎng)為了孩子,可以說(shuō)是嘔心瀝血,煞費(fèi)苦心,但由于缺乏正確的育人觀,往往得不到預(yù)想的效果。因此,父母的思想、作風(fēng),平日的行為習(xí)慣、待人接物的態(tài)度以及對(duì)子女的教育方式等,都會(huì)在孩子身上留下深刻的印痕。家庭教育對(duì)一個(gè)人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女 家庭教育 兒童性格 性格形成

家庭教育方式直接影響孩子的性格行為,特別對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),0~6歲是一個(gè)人性格行為形成發(fā)展的重要階段,如果在這個(gè)階段,兒童身心需要都得到滿足和受到父母良好的教養(yǎng),兒童就會(huì)成為人格健全的人,否則,兒童可能會(huì)出現(xiàn)行為障礙、人格缺陷等問(wèn)題。0~6歲時(shí)期,家庭是幼兒主要的生活環(huán)境,父母是幼兒接觸最多的人,所以家庭教育方式在幼兒行為問(wèn)題發(fā)生中起著最直接和最重要的作用?，F(xiàn)實(shí)生活中有些家庭的教育方式往往讓人不太滿意。因此,通過(guò)探討家庭教育方式對(duì)幼兒性格行為的影響,使我們對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)清醒、全面的認(rèn)識(shí),對(duì)于防止幼兒行為問(wèn)題,形成幼兒健康人格有著重大的意義。

一、家庭教育的界定(一)家庭教育的含義

“家庭教育是指在家庭生活中,家長(zhǎng)有目的有計(jì)劃的對(duì)其子女實(shí)施的教育和影響?！盵1]家長(zhǎng)根據(jù)自己的期望對(duì)孩子實(shí)施的一種通過(guò)多種方式,包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長(zhǎng)輩語(yǔ)言等行為去影響孩子,孩子根據(jù)自己的表現(xiàn)反作用于家長(zhǎng)的雙向的互動(dòng)過(guò)程。家庭教育比較完整的涵義是它不是單獨(dú)的講家長(zhǎng)對(duì)孩子有什么要求,它是一種雙向互動(dòng)的過(guò)程,它是有計(jì)劃,有目的的,是文化、心理、語(yǔ)言、環(huán)境等綜合因素對(duì)孩子施加影響的過(guò)程。在整個(gè)教育過(guò)程中,家庭教育既是學(xué)校教育的助手,又是社會(huì)教育的一個(gè)方面。家庭教育在整個(gè)教育中的地位和作用是相當(dāng)重要的。提高家庭教育的質(zhì)量,是促進(jìn)兒童身心健康和發(fā)展的重要因素,也是消除和減少社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)戰(zhàn)略措施。(二)家庭教育的特點(diǎn)

1、啟蒙性。我們的孩子對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和了解,人格、品格的形成的起點(diǎn)是從家庭教育開(kāi)始的。家庭教育和社會(huì)教育及學(xué)校教育是有區(qū)別的,孩子在沒(méi)有上學(xué)之前,是以在家庭中生活為主的。早期的家庭教育對(duì)一個(gè)人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說(shuō)小孩愛(ài)發(fā)脾氣,如果開(kāi)始引導(dǎo)好,他就變得比較平和,就會(huì)變成他穩(wěn)定的人格個(gè)性,如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好,他就變得脾氣暴躁,逐漸形成了愛(ài)發(fā)脾氣的性格。

2、長(zhǎng)期性。家庭教育的時(shí)間最長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生到上大學(xué)、參加工作,一直在起作用。一個(gè)孩子在走向成人、走向社會(huì)的過(guò)程中和家庭的距離在拉大,但是家庭教育的影響仍然存在,家庭教育從某種意義上來(lái)說(shuō),所起到的作用要比學(xué)校教育還要深遠(yuǎn)。

3、全面性。家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的,家長(zhǎng)要管,學(xué)校不管的,家長(zhǎng)也要管,孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛(ài)好、審美等都離不開(kāi)家庭對(duì)他的教育,所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因?yàn)榧彝ソ逃哂羞@些特點(diǎn),對(duì)一個(gè)人的影響非常重大,所以家庭教育就顯得更為重要。

二、父母的教養(yǎng)方式

父母教養(yǎng)方式指的是父母對(duì)待孩子比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。它是指父母在撫養(yǎng)子女的日?；顒?dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種行為傾向[2] ,是對(duì)父母各種教養(yǎng)行為的特征概括,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。家庭和睦美滿對(duì)幼兒形成健全的性格有種特殊的作用,幼兒生活在一個(gè)和睦的家庭中,他會(huì)感到一種安寧,更有利于健康性格的成長(zhǎng),然而,由于各種原因,有些父母會(huì)離異,這樣就會(huì)形成單親家庭,不同性格的父母對(duì)待幼兒的情感態(tài)度不同,對(duì)幼兒的控制程度也不同。美國(guó)心理學(xué)家鮑姆令特從父母的反應(yīng)性關(guān)愛(ài)和要求控制兩個(gè)維度,把教養(yǎng)方式分為民主型、專制型、溺愛(ài)型和忽視型。

民主型:這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)會(huì)給孩子一定自主權(quán)利,滿足孩子合理要求,正確對(duì)待孩子犯錯(cuò),家庭成員間互相尊重、平等交流,對(duì)子女既有約束,又有鼓勵(lì)。這種民主型教養(yǎng)方式下的孩子,自尊、自信、自律性強(qiáng),具有創(chuàng)造性,社交能力強(qiáng),具有成就動(dòng)機(jī)等良好社會(huì)適應(yīng)性的個(gè)性特征。

權(quán)威型:權(quán)威型的父母要求孩子無(wú)條件地服從自己。無(wú)視孩子合理要求,不能容忍孩子犯錯(cuò),過(guò)于苛求孩子把事做好,經(jīng)常懲罰斥責(zé)孩子。這種教養(yǎng)方式以家長(zhǎng)說(shuō)了算,父母和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,會(huì)比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為,他們?cè)趯W(xué)校中卻有較好的表現(xiàn)。

溺愛(ài)型:溺愛(ài)型的父母對(duì)孩子表現(xiàn)出很多的愛(ài)與期待,但是很少對(duì)孩子提要求和對(duì)其行為進(jìn)行控制。這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)經(jīng)常嬌慣放縱孩子,遷就孩子任何要求,遷就孩子的錯(cuò),一切為孩子代勞,在孩子心目中沒(méi)有威信。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易表現(xiàn)得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足,往往會(huì)表現(xiàn)出哭鬧等行為。對(duì)于父母,他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性,往往缺乏恒心和毅力。

忽視型:這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)不干預(yù)孩子做任何事,不把孩子要求放在心上,不了解孩子的優(yōu)缺點(diǎn),孩子的事自己定,不過(guò)問(wèn)或者很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙,他們的適應(yīng)能力和自我控制能力往往較差。

三、教育方式對(duì)幼兒性格形成的影響(一)民主型教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的影響

人的交往需要溝通和交流,溝通是聯(lián)結(jié)父母與子女之間的情感紐帶。民主權(quán)威型的父母就牢牢地抓住了這一點(diǎn),他們不管自己工作有多忙多辛苦,每天都會(huì)抽出一定的時(shí)間陪孩子,陪他們玩游戲,聽(tīng)他們講各種有趣地事情,給他們說(shuō)故事,和孩子成為朋友,讓幼兒與家長(zhǎng)之間不再有隔閡,彼此的心靈靠得更近。幼兒與父母有了良好的交流與溝通,就會(huì)變得開(kāi)朗、外向,愿意自我表現(xiàn)并會(huì)對(duì)自我進(jìn)行肯定。幼兒的發(fā)展有其自身的發(fā)展特點(diǎn),是一個(gè)循序漸進(jìn)地過(guò)程,不能操之過(guò)急,一個(gè)經(jīng)過(guò)努力就能達(dá)成的目標(biāo),會(huì)使幼兒的自信心大增,變得樂(lè)觀、積極向上(二)權(quán)威型教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的影響

在權(quán)威型家庭中充滿著嚴(yán)肅的命令、規(guī)范和要求,父母對(duì)幼兒的行為有著絕對(duì)的控制,他們不能隨意做自己喜歡的事,只能聽(tīng)從父母的安排,久而久之,幼兒就會(huì)習(xí)慣性地、盲目地按父母的指令做事,逐漸失去自我和喪失自信,遇事后只能習(xí)慣性地等待著父母替自己解決,而不會(huì)主動(dòng)去處理問(wèn)題,最后只能成為父母?jìng)€(gè)人意愿的“執(zhí)行者”和思想的“代言人”。

權(quán)威型的家長(zhǎng)往往按照自己的主觀意愿行事,很少或根本不會(huì)從幼兒的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)。他們總是一廂情愿地讓幼兒學(xué)這學(xué)那,在孩子身上投注了極大地期待和希望,希望自己的孩子能成為“人中龍鳳”,但是,每個(gè)孩子都是一個(gè)不同的個(gè)體,都有其自身發(fā)展的特點(diǎn),于是當(dāng)孩子沒(méi)有能達(dá)成父母的這些希望時(shí),他們就會(huì)恨鐵不成鋼,對(duì)孩子大聲責(zé)罵,甚至是奉行棍棒教育。久而久之,孩子在父母面前會(huì)越來(lái)越“乖”,而在外面則會(huì)變得越來(lái)越霸道,欺軟怕硬,他們相信暴力才能解決問(wèn)題。

(三)溺愛(ài)型教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的影響

當(dāng)今的幼兒,不可否認(rèn)他們是聰明的、機(jī)智的,對(duì)外界事物有著很強(qiáng)的接受力和適應(yīng)力,但在看智力的同時(shí)再來(lái)看他們的生活能力,卻是如此的不堪。在生活中經(jīng)常會(huì)看到5、6歲的孩子還需要父母在后面追著喂飯,幼兒園大班的孩子不會(huì)自己系鞋帶,曾經(jīng)有一個(gè)幼兒點(diǎn)心吃橘子的時(shí)候他竟然連皮一起咬,問(wèn)他為什么,他說(shuō):“我不會(huì)剝,不知道怎么剝,在家都是媽媽剝好喂我吃的?！毕胍幌?這就是我們社會(huì)未來(lái)的主人,這樣的主人如何能肩負(fù)起社會(huì)的重責(zé)? 幼兒具有很強(qiáng)的好奇心,對(duì)任何事都有興趣,都想弄個(gè)究竟,而當(dāng)孩子想去嘗試和探索的時(shí)候,往往就會(huì)遭到嬌慣溺愛(ài)型家長(zhǎng)的阻攔。老師組織小朋友用粉筆在地上畫畫,所有的小朋友都畫地很高興,只有欣欣小朋友站在那里一動(dòng)也不動(dòng),粉筆丟在一邊,老師問(wèn)他:“為什么不畫啊?”他說(shuō):“媽媽說(shuō)粉筆很臟,不能玩。”老師突然發(fā)現(xiàn)欣欣這樣的現(xiàn)象還有很多,他不會(huì)搭積木,不會(huì)小兔跳跳,不善于想象,欣欣說(shuō):“媽媽都不讓我這么做?！备改傅囊痪洳辉试S,阻擋了幼兒嘗試與探索的道路,湮滅了幼兒的無(wú)盡得想象,也阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。(四)忽視型教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的影響

現(xiàn)在的生活節(jié)奏在不斷地加快,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力在不斷增加,這就迫使許多年輕父母要將大部分的時(shí)間和精力花費(fèi)在自己的工作上,于是對(duì)于幼兒的關(guān)心就少了,有的父母認(rèn)為只要滿足幼兒的物質(zhì)要求就可以了,其他的方面都可以忽略不計(jì)。可是他們是否知道,幼小的孩子并沒(méi)有很強(qiáng)的名牌意識(shí),他們覺(jué)得有的吃有的穿就可以了,在物質(zhì)方面并不會(huì)刻意去追求什么,而在情感方面他們卻要求的很多,他們需要父母的陪伴,需要父母和他們一起玩,一起說(shuō)話,需要得到父母的關(guān)心和愛(ài),這是任何物質(zhì)所無(wú)法取代的。文文小朋友父母常年在外做生意,于是便將他托付給奶奶撫養(yǎng),雖然經(jīng)?？吹轿奈拇┑帽绕渌∨笥押?也經(jīng)常帶高檔的玩具來(lái)幼兒園,但卻很少看到他笑,也不愿意和小朋友一起玩,常常一個(gè)人躲在角落里。文文奶奶說(shuō):“文文的父母常年在外地工作,一年也難得回來(lái)幾次,雖然他們常常給文文寄回來(lái)漂亮的衣服和高檔的玩具,但文文卻一點(diǎn)也不開(kāi)心,只有在爸爸媽媽回家的那幾天才能看見(jiàn)文文發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心和喜悅?！?像文文這樣的孩子由于得不到親情地關(guān)愛(ài),往往生活在自己的世界中,不關(guān)心他人,交不到朋友,變得不和群和孤僻。

四、家庭結(jié)構(gòu)的完整性

隨著家庭、社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元,家庭可能因?yàn)楦鞣N因素而造成單親,如離婚、配偶死亡、配偶工作居住兩地、甚至未婚先孕等。對(duì)于尚未成年的孩子來(lái)說(shuō),家庭是安全的代名詞,是快樂(lè)之源,是健康人格的發(fā)展之端[3]。而當(dāng)父母雙方離異或夫妻雙方只剩一方時(shí),對(duì)孩子來(lái)說(shuō),就意味失去了一方的庇護(hù),在心理上必將承受巨大的痛苦,甚至對(duì)生活也失去勇氣,對(duì)社會(huì)充滿敵意。在整個(gè)教育過(guò)程中,家庭教育既是學(xué)校教育的助手,又是社會(huì)教育的一個(gè)方面。提高家庭教育的質(zhì)量,是促進(jìn)兒童身心健康和發(fā)展的重要因素,也是消除和減少社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)戰(zhàn)略措施。單親家庭子女心理健康主要存在著以下一些問(wèn)題。1.自閉和自卑

家庭的破裂仿佛是“天降橫禍”,對(duì)年幼的孩子來(lái)說(shuō),他們?nèi)狈Ρ匾男睦頊?zhǔn)備,因而他們?cè)馐艿拇驌舯雀改父?而且孩子比成人敏感、脆弱,他們還不完全具備自我調(diào)整心理的能力,一時(shí)還難以面對(duì)家庭破裂的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),因而會(huì)感到無(wú)所適從[4]。孩子也懂得比較,他們會(huì)拿自己的現(xiàn)在與過(guò)去比,拿自己與健全家庭的孩子比,因而滋生出自卑的心理,做事變得膽怯,缺乏自信,缺乏進(jìn)取和積極向上的精神,這些孩子由于被父母疏遠(yuǎn),不愿與人接觸,對(duì)周圍的人常有戒備、厭煩的心理。他們總懷疑別人會(huì)在背后議論自己,不愿外出活動(dòng),不愿與人打交道,表現(xiàn)出自卑自閉的特征。2.自我評(píng)價(jià)偏低

單親家庭的子女有較為強(qiáng)烈的自卑感,他們感到自己不如別人,自我責(zé)備、自我鄙視,將一切的不如意歸因于自己不好,對(duì)自己所做的事抱有恐懼傾向。由于對(duì)自己的評(píng)價(jià)偏低,因此他們把工作和學(xué)習(xí)的失敗歸因于自己的無(wú)能,產(chǎn)生不安、內(nèi)疚、失望等消極情緒,從而導(dǎo)致自己的整個(gè)心理失去平衡[5]。久而久之,他們對(duì)自己失去了信心,甚至對(duì)那些稍加努力就可以完成的任務(wù),也往往因自嘆無(wú)能而輕易放棄。許多單親家庭子女受到批評(píng)后,總認(rèn)為是自己不好,總認(rèn)為是自己做錯(cuò)了什么事。3.焦慮和抑郁

在單親家庭中成長(zhǎng)的孩子易產(chǎn)生恐懼心理或抑郁、焦慮情緒或敵對(duì)情緒,對(duì)別人的關(guān)心表現(xiàn)的極為冷淡,在挫折面前非常脆弱,稍有不順心就容易沖動(dòng),對(duì)生活中的小小摩擦反應(yīng)非常強(qiáng)烈,自我保護(hù)意識(shí)過(guò)強(qiáng),極易產(chǎn)生極端行為[6]。這種傾向在女孩身上表現(xiàn)為想痛哭或離家出走,在一些男孩身上則表現(xiàn)為攻擊行為。如果不處理好,很容易走向極端,無(wú)論對(duì)同學(xué),還是老師或家人都將產(chǎn)生極大的攻擊性和報(bào)復(fù)心理。4.妒忌和逆反

單親家庭的孩子,無(wú)論在物質(zhì)上還是精神上,所能獲得的享受,往往不容易得到滿足,他們的心理就容易從最初的羨慕演變成妒忌、憎恨。在心理上他們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)父母一方特別依戀,希望能從父母一方獲得雙倍的回報(bào),在物質(zhì)享受上,如果他們不能正確對(duì)待這種差距,就容易導(dǎo)致偷竊等違法犯罪行為的發(fā)生[7]。由于單親家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高,容易成為別的孩子奚落和欺負(fù)的對(duì)象。然而卻異?？释凰诵蕾p,于是在言行上便刻意地表現(xiàn)出與眾不同,有時(shí)甚至喜歡“頂牛角,對(duì)著干”,以顯示自身的存在價(jià)值。由于家庭破裂,導(dǎo)致家庭教育殘缺不全,生活在單親家庭中的孩子往往缺乏較好的生活教養(yǎng)和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。

五、兒童在家庭中的地位與角色

獨(dú)生子女在家庭中有著特殊的地位,扮演著特殊的角色,家長(zhǎng)在教育態(tài)度與方式上稍有放縱或不一致就很容易造成子女性格上的不良后果?，F(xiàn)在,獨(dú)生子女的教育問(wèn)題已引起教育兒童在家庭中所處的地位及扮演的角色,也會(huì)影響其性格的形成與發(fā)展。如父母對(duì)子女不公平時(shí),受偏愛(ài)的一方可能有洋洋自得、高傲的表現(xiàn),受冷落的一方則容易嫉妒、自卑。艾森伯格研究認(rèn)為,長(zhǎng)子或獨(dú)生子比中間的孩子或最小的孩子具有更多的優(yōu)越感。孩子在家庭中越受重視,其性格發(fā)展越傾向自信、獨(dú)立、優(yōu)越感強(qiáng)。如果其地位發(fā)生變化,原有的性格特征往往會(huì)隨之產(chǎn)生不同程度的變化[8]。蘇聯(lián)一位心理學(xué)家對(duì)同卵雙生子的姐妹進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)姐姐處事果斷、主動(dòng)勇敢,妹妹較為順從、被動(dòng)。經(jīng)了解,在這對(duì)雙生子出生后,她們的祖母指定一個(gè)為姐姐,一個(gè)為妹妹。從童年時(shí)起,姐姐就擔(dān)當(dāng)起保護(hù)、照顧妹妹的責(zé)任,所以形成了前面所說(shuō)的性格特征,而妹妹由于被照顧和保護(hù),就形成了依賴、順從的性格特征。

家庭環(huán)境對(duì)兒童性格的發(fā)展起著非常重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代和孩子年齡特點(diǎn),創(chuàng)造良好的家庭心理環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性,發(fā)展他們的智能。這樣的家庭就會(huì)始終充滿親切、友愛(ài)、平等、歡樂(lè)的氣氛,孩子就會(huì)在輕松、溫暖的環(huán)境中受到影響和教育,從而健康而活潑地成長(zhǎng)。家庭物質(zhì)條件好,并不等于心理環(huán)境好,從某種意義上講,家庭心理環(huán)境對(duì)孩子具有更大的影響作用。家庭心理環(huán)境是由多種因素構(gòu)成的[9]。例如,家長(zhǎng)的性格、興趣、才能以及情緒狀態(tài)等,時(shí)刻表現(xiàn)在家庭生活中,影響著家庭心理環(huán)境,對(duì)孩子起著潛移默化的作用。如果家長(zhǎng)有健全的品格,爽朗、樂(lè)觀、豁達(dá),那么這個(gè)家庭就會(huì)充滿歡樂(lè);如果家長(zhǎng)對(duì)生活充滿熱愛(ài),興趣廣泛,勤于學(xué)習(xí)和鉆研,那么這個(gè)家庭定會(huì)充滿學(xué)習(xí)的氣氛;如果家長(zhǎng)有音樂(lè)、美術(shù)方面的才能,那么這個(gè)家庭則會(huì)充滿藝術(shù)的氣息。無(wú)疑,這些對(duì)塑造孩子的性格是十分重要的。一個(gè)家庭的心理環(huán)境如何,還取決于家長(zhǎng)的教育能力的高低和對(duì)子女的態(tài)度。父母若有較強(qiáng)的鑒定、教育能力,那么教育方法就易為子女所接受,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也能及時(shí)處理好。反之,父母教育能力低,平時(shí)不會(huì)管教,那么出問(wèn)題便會(huì)束手無(wú)策,不是唉聲嘆氣,就是打罵孩子,這樣的家庭氣氛肯定會(huì)很緊張。每個(gè)幼兒都有優(yōu)點(diǎn),每個(gè)幼兒都希望得到父母的喜歡,任性、淘氣的幼兒也不例外。去尋找他們內(nèi)心隱藏著的美好品質(zhì),及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),幫助其糾正不良行為。

父母應(yīng)賦予孩子一個(gè)良好的家庭環(huán)境,這個(gè)良好的家庭環(huán)境不只是物質(zhì)上的,重要的是一個(gè)使孩子賴以健康成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。家庭是孩子生活和接受教育的第一個(gè)“課堂”,父母對(duì)孩子的身心健康有不可推卸的責(zé)任,家庭影響在人的一生中起著奠基的作用,特別是兒童階段,孩子思想尚未定型,有很強(qiáng)的可塑性,他們對(duì)周圍的一切都感興趣,并善于模仿,這個(gè)年齡段的孩子,分辨是非的能力差,家庭和周圍環(huán)境的各種影響,他們往往都不加取舍地去接受。我們只有意識(shí)到孩子所表現(xiàn)的不良行為習(xí)慣會(huì)對(duì)孩子今后的身體、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系有多么重要的負(fù)面影響,才能明白矯正孩子不良行為的重要性,才能痛下決心采取行動(dòng)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)不良行為是正?，F(xiàn)象,簡(jiǎn)單粗暴的打罵不僅無(wú)法解決問(wèn)題反而可能使情況惡化。因此,家庭教育對(duì)幼兒性格形成具有重要的影響,性格對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有非常重要的作用,幼兒時(shí)期是一個(gè)人性格培養(yǎng)的起始階段,是良好性格培養(yǎng)和能力開(kāi)始形成的關(guān)鍵時(shí)期,一個(gè)人的性格培養(yǎng)形成于幼兒期,因此對(duì)幼兒性格培養(yǎng),應(yīng)該像智力啟蒙一樣,應(yīng)及早的重視孩子的性格起步教育,培養(yǎng)孩子良好的性格是其他一切教育的基礎(chǔ)。父母在尋求合適教養(yǎng)方式的時(shí)候,一定要以幼兒為前提,為幼兒提供自由發(fā)展的機(jī)會(huì),與同齡人交流的機(jī)會(huì),對(duì)幼兒合理施愛(ài),父母要以身作則,為幼兒樹立一個(gè)好的榜樣作用,并將不同的教養(yǎng)方式融合使用,才能讓幼兒健康成長(zhǎng)和形成優(yōu)良的性格。

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第五篇：家庭環(huán)境對(duì)兒童人格發(fā)展的影響 2

人格心理學(xué)論文

學(xué)院：人文與管理學(xué)院

班級(jí)：11級(jí)應(yīng)用心理班

授課教師：于睿

姓名：段志偉

學(xué)號(hào)：201108030107

家庭環(huán)境對(duì)兒童人格發(fā)展的影響

段志偉 云南中醫(yī)學(xué)院

摘要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)體最早接觸和面對(duì)的社會(huì)環(huán)境，是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)或第一場(chǎng)所，父母的個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的第一任教師。從教育順序來(lái)說(shuō)，兒童接受的首先是家庭教育，然后才是學(xué)校教育。因此，家庭對(duì)一個(gè)人的人格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。有觀點(diǎn)

認(rèn)為家庭對(duì)人的塑造力是今天我們對(duì)人格發(fā)展看法的基石，還有觀點(diǎn)把家庭比作“制造人 類性格的工廠”（葉奕乾，2005）。主觀家庭環(huán)境和客觀家庭環(huán)境都對(duì)兒童人格的發(fā)展有較大的影響。

關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境；人格發(fā)展；影響

當(dāng)代心理學(xué)家在研究環(huán)境因素對(duì)人格形成和發(fā)展的作用時(shí)提出，為什么來(lái)自同一家庭的孩子人格有所不同，并區(qū)分了共享環(huán)境和非共享環(huán)境。共享環(huán)境是孩子們?cè)谕粋€(gè)家庭成長(zhǎng)共同享有的環(huán)境；非共享環(huán)境是孩子們?cè)谕粋€(gè)家庭成長(zhǎng)卻并不共同享有的環(huán)境，例如，因?yàn)樾詣e、出生順序和體形等不同，受到父母親的不同對(duì)待。因此，她們認(rèn)為，同一家庭中的孩子，所處的環(huán)境并不完全相同。所以，我們要重視家庭環(huán)境的作用，促進(jìn)兒童人格的健全發(fā)展。

（一）主觀家庭環(huán)境與兒童

1.親子關(guān)系

親子關(guān)系即父母與子女之間的關(guān)系，是兒童最早的人際關(guān)系。這種關(guān)系的好壞直接影響兒童的身心發(fā)展，也影響兒童以后各層次的人際關(guān)系。

1979年，帕克等人編制了親子關(guān)系量表，一了解被試童年期與父親、母親的關(guān)系。該量表包括“關(guān)心”和“約束”兩個(gè)維度，分為四個(gè)象限，代表四種親子關(guān)系類型：關(guān)心多——約束多；關(guān)心少——約束多；關(guān)心少——約束少；關(guān)心多——約束少。研究表明，關(guān)心少和約束過(guò)嚴(yán)的親子關(guān)系影響兒童人格的健康發(fā)展。

霍妮把兒童尋求安全需要看作人格發(fā)展的動(dòng)力。她指出，兒童是無(wú)能的，要滿足這些需要，完全依賴父母。如果父母對(duì)子女是溫和慈愛(ài)的，兒童的安全需要就能夠得到滿足，兒童的人格就能得到正常發(fā)展；如果父母對(duì)子女是冷淡甚至是敵意的，兒童的安全需要就得不到滿足，就可能導(dǎo)致神經(jīng)癥。人本注意心理學(xué)家馬斯洛指出，2歲以內(nèi)兒童愛(ài)的教育特別重要，兒童如果失去了安全、愛(ài)和尊重的需要，就很難自我實(shí)現(xiàn)。母愛(ài)在兒童的人格發(fā)展中起著重要作用，缺乏母愛(ài)的兒童，往往會(huì)形成不合群、孤僻、任性和情緒反應(yīng)冷漠等不良人格特征。

吉里根探討了依戀對(duì)子女人格差異的關(guān)系。在他看來(lái)，男孩、女孩對(duì)父母的不同依戀，造成了他們?nèi)烁裆系牟町?。在女孩的性不認(rèn)同形成過(guò)程中，年幼女孩對(duì)母親一直保持著某種依戀感；而男孩對(duì)母親保持一種差異感，他們認(rèn)同父親但又不強(qiáng)烈的依戀于他，他們與父親的權(quán)威和力量的聯(lián)系更密切。這種情況導(dǎo)致了女孩更多的形成了關(guān)心、關(guān)懷的人格特質(zhì)，而男孩較多的具有努力實(shí)現(xiàn)平等、公正的人格特質(zhì)。

2.父母教育方式

不同的父母在教養(yǎng)方式上存在著諸多差異，不同的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展有不同的影響。鮑姆令特（D.Baumrind，1971,1975）在一系列的研究基礎(chǔ)上歸納出了幼兒父母的三種養(yǎng)育類型，即權(quán)威性、專斷型和寬容-放縱型。

2.1權(quán)威型

權(quán)威型的家長(zhǎng)具有較高的民主意識(shí)，尊重和理解孩子的個(gè)性和獨(dú)立性，與孩子有較好的情感溝通，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)τ變禾峁椭?，有積極地親子關(guān)系：這類家長(zhǎng)不斷地向兒童傳達(dá)著關(guān)心的信息，刺激著兒童主動(dòng)尋求父母的指導(dǎo)，準(zhǔn)確的判斷著兒童的需要，并做出積極的回應(yīng)，以循序漸進(jìn)的方式在幼兒的心中逐步建立起家長(zhǎng)的權(quán)威形象。在權(quán)威教養(yǎng)方式的影響下，兒童更易形成適應(yīng)社會(huì)要求的成熟型情緒調(diào)節(jié)方式，在民主影響下長(zhǎng)大的兒童具有很強(qiáng)的認(rèn)知能力和社會(huì)能力，善于自我控制和解決問(wèn)題，自尊心和自信心較強(qiáng)，并具有更多的社會(huì)責(zé)任感和成就傾向。[2]2.2專制型

專制型屬于高控制性教養(yǎng)方式，這類家長(zhǎng)要求孩子無(wú)條件地服從自己，但缺乏對(duì)規(guī)則的解釋，很少考慮兒童自身的愿望和要求。這樣的教養(yǎng)方式使親子關(guān)系變得很不協(xié)調(diào)，嚴(yán)重的影響了兒童的道德內(nèi)化，降低了兒童對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的歸因，強(qiáng)化了兒童的外部歸因，大大影響了兒童的社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)知的發(fā)展，研究發(fā)現(xiàn)專制型的教養(yǎng)方式降低了兒童的自信心和果斷性，增加了他們的羞辱感和無(wú)助感，而且增加了孩子成年后患抑郁癥的機(jī)會(huì)，使兒童缺少社會(huì)責(zé)任感。

2.3放縱型 放縱型的家長(zhǎng)對(duì)兒童充滿了積極和熱情的態(tài)度，但缺乏控制力。很少對(duì)兒童的要求提出質(zhì)疑，對(duì)兒童的錯(cuò)誤行為也很少懲罰，對(duì)兒童違反規(guī)則的行為采用漠視或接受的態(tài)度。這類教養(yǎng)模式下的兒童跟父母的溝通和交流比較好，但這種教養(yǎng)下的兒童往往具有較高的沖動(dòng)性和攻擊性，缺乏責(zé)任感，不太順從，行為缺乏自制，自信心偏低。

（二）客觀家庭環(huán)境與兒童人格發(fā)展

1.家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系對(duì)兒童人格發(fā)展影響

家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童人格發(fā)展家庭是人類存在的港灣，兒童成長(zhǎng)的搖籃，在這個(gè)基本的社會(huì)組織中，因其人員的構(gòu)成及其相互關(guān)系不同而形成不同的家庭結(jié)構(gòu)。不同的家庭結(jié)構(gòu)由于其構(gòu)成的獨(dú)特性而具有獨(dú)特的人際關(guān)系和家庭氛圍，對(duì)兒童的社會(huì)化產(chǎn)生影響。

1.1單親家庭

單親家庭是指夫妻雙方因離異或喪偶而僅一方同未婚子女生活在一起的家庭。生長(zhǎng)在單親家庭中的兒童，所受影響取決于自身的性別、父(母)離家是兒童所處的年齡、失去父(母)的原因、父(母)的態(tài)度以及是否有其他家庭成員如哥哥、姐姐以某種方式替代父(母)的職責(zé)的因素。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)待愛(ài)情、婚姻的價(jià)值觀念發(fā)生了較大的變化。離婚率呈上升趨勢(shì)。原先溫馨的家庭出現(xiàn)感情危機(jī)，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致破裂。這種變故對(duì)每一位家庭成員都會(huì)產(chǎn)生壓力，尤其是對(duì)未成年子女在身心上無(wú)疑是一次劇烈的震蕩。父母的離異造成兒童所處的家庭環(huán)境和氛圍劇變，對(duì)兒童的心理造成巨大的壓力，容易其形成冷漠、孤僻的性格。有研究表明男女性別上的差異面對(duì)家庭的離異所受的影響是不同的，兩者存在著顯著差異，家庭.離異后，男孩所受的影響比女孩所受的影響大，而且消極影響持續(xù)的時(shí)間久。父母離異后男孩子變得不守秩序、侵犯別人、缺乏自我控制、有依賴性和焦慮感。他們?cè)趯W(xué)校的游戲模式和在家庭的行為不如完整家庭的孩子成熟。女孩子則有一種很強(qiáng)的喪失安全感而引起內(nèi)心的恐慌，但隨著時(shí)間的流逝，會(huì)在一兩年之后逐漸消失，類似于完整家庭的兒童。

不同年齡的兒童對(duì)家庭缺損有不同的適應(yīng)程度。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)家庭有較強(qiáng)的依賴性，隨著兒童的年齡增長(zhǎng)，心理逐漸成熟，對(duì)家庭的依賴程度呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)。因此兒童年齡越大，越能夠適應(yīng)，即能夠正確對(duì)待父母和自己，并能夠較快的調(diào)試自己，走出心理上的陰影，去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。殘缺家庭的兒童行為一般表現(xiàn)為兩極性:一種是自暴自棄，這與他們?cè)谏钪泻苌袤w驗(yàn)到雙親的愛(ài)，并伴隨有缺乏安全感和自尊感有關(guān);另一種表現(xiàn)為自勉自勵(lì)，從維護(hù)自尊出發(fā)，走向高度的責(zé)任感、成熟感，這與他們報(bào)償孤父(母)的殷切期望以彌補(bǔ)家庭的缺陷，努力進(jìn)取的強(qiáng)烈意識(shí)有關(guān)。

1.2主干家庭

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)核心家庭將逐漸取代主干家庭而社會(huì)中占主導(dǎo)地位，但主干家庭在目前城市中仍占有較大的比例，特別是在農(nóng)村，比例更大。主干家庭由祖輩、父輩、孫輩構(gòu)成，以直系親屬為主的三代同堂生活的家庭，主干家庭人口多，規(guī)模大，層次復(fù)雜，兒童在家庭中要和兩代家庭成員交往，扮演子女、孫子女的角色，通過(guò)觀察祖輩及父輩處理各種關(guān)系的活動(dòng)，學(xué)習(xí)和鍛煉適應(yīng)社會(huì)生活的能力和交往能力，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。在祖孫三代家庭中，兒童既受父母的影響和教化，同時(shí)受祖父母一輩的熏陶，祖輩和父輩之間在觀念上存在著差異和分歧，例如有些家庭父輩對(duì)子女嚴(yán)厲，而祖輩卻過(guò)分溺愛(ài)和祖護(hù)，兒童犯錯(cuò)誤后總是在家庭中尋求庇護(hù)，長(zhǎng)此以往，兒童就會(huì)有恃無(wú)恐，不以為然，在家庭中缺乏權(quán)威去遵從，這不利于兒童的社會(huì)化。當(dāng)然，在有些主干家庭中由于祖輩有著豐富的人生閱歷，兒童也容易從父輩那兒學(xué)到一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。在主干家庭中，應(yīng)該協(xié)調(diào)好祖輩與父輩在教育兒童過(guò)程中的關(guān)系，提倡教育以父母為主，祖輩為輔的原則，有關(guān)調(diào)查表明，主要照顧人是父母的孩子，行為問(wèn)題發(fā)生率明顯低于其他近親照顧著。

1.3獨(dú)生子女家庭

根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，國(guó)家的人口政策實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女社會(huì)化問(wèn)題就必然成為我國(guó)家庭教育的重要問(wèn)題，特別是在城市，獨(dú)生子女家庭占主導(dǎo)地位，獨(dú)生子女所處的特殊家庭結(jié)構(gòu)，使其社會(huì)化呈現(xiàn)了獨(dú)特的一面。

中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展課題組于1996年10月在全國(guó)12個(gè)城市調(diào)查了3284名獨(dú)生子女，對(duì)獨(dú)生子女人格較深入分析。研究結(jié)果表明：城市獨(dú)生子女人格發(fā)展有五大優(yōu)勢(shì)和四大缺陷。五大優(yōu)勢(shì)分別為：有較強(qiáng)的親和需要；能很好的接納自己；社會(huì)道德素質(zhì)好；學(xué)習(xí)需要中，報(bào)答和自我提高需要較強(qiáng)烈；興趣愛(ài)好廣泛。四大缺陷分別是：較多獨(dú)生子女有不同程度攻擊性需要，成就需要較低；少部分自我接納存在一定障礙；在道德方面，主要是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性方面存在一定缺陷；在學(xué)習(xí)需要中認(rèn)知需要較強(qiáng)強(qiáng)烈的獨(dú)生子女較少。

1.4農(nóng)村留守兒童

農(nóng)村留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，他們的父母外出務(wù)工把他們留在原住地。這部分兒童由于長(zhǎng)期與父母分離，在生活方面、學(xué)習(xí)方面、道德方面及個(gè)性等方面的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

從個(gè)性發(fā)展特性來(lái)看，留守兒童常表現(xiàn)兩種傾向：一是內(nèi)向、不自信、不合群、不善于與人交流；二是脾氣暴躁、易沖動(dòng)、具有較強(qiáng)的逆反心理、情緒不穩(wěn)定、自律能力差等。不少留守兒童還出現(xiàn)與異性朋友交往，以及同性之間結(jié)拜姐妹、兄弟；或者異性之間多是初中男生與小學(xué)高年級(jí)女生結(jié)拜兄妹，最終發(fā)展成所謂的小戀人現(xiàn)象。留守兒童的個(gè)性心理特征異常令人擔(dān)憂。

2．出生順序

出生順序影響孩子人格的發(fā)展，不是因?yàn)楹⒆映錾邢群?，而是因?yàn)楦改笇?duì)出生順序不同的孩子態(tài)度不同，孩子在家庭中懂得地位不同。許多心理學(xué)家研究了出生順序?qū)⒆尤烁癜l(fā)展的影響，但目前還沒(méi)有一致的結(jié)論。

阿德勒是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序影響孩子任何形成和發(fā)展的心理學(xué)家。他認(rèn)為，兒童在家庭中的出生順序和所處的地位影響兒童的生活風(fēng)格，對(duì)其人格的發(fā)展起重要作用。根據(jù)出生順序說(shuō)，家里人的頭生兒在人格上不同于中間出生的孩子，中間的孩子又不同于末生孩子。他認(rèn)為，生第一個(gè)孩子，父母沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常向朋友介紹這個(gè)家庭新成員，但隨著第二個(gè)孩子的出生，這種溺愛(ài)就沒(méi)有了，頭生兒必須與新成員分享父母之愛(ài)，這時(shí)，頭生兒的自卑感大多比較強(qiáng)烈，因此，在頭生兒中沒(méi)經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)問(wèn)題兒童。阿德勒對(duì)中間兒童評(píng)價(jià)過(guò)高，他本人也是中間兒童出身。對(duì)這些兒童，父母一般不會(huì)給予過(guò)多的溺愛(ài)，但他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)優(yōu)越的尋求，總是努力趕超哥哥和姐姐，這種競(jìng)爭(zhēng)中趕超別人的傾向會(huì)貫穿他的一生。在問(wèn)題兒童中，末生兒也比較多，因?yàn)樗麄兪芗彝サ哪鐞?ài)。末生兒缺乏創(chuàng)造性，并且有強(qiáng)烈的自卑感，因?yàn)橹車硕急人麖?qiáng)壯。有一部分心理學(xué)研究者與阿德勒持同樣看法，但并不是所有研究結(jié)果都支持他的，因?yàn)槌錾樞蛟趦和烁癜l(fā)展中確實(shí)有作用，但原因非常復(fù)雜，兒童的人格發(fā)展受許多變量的影響。

3.家庭氣氛與父母榜樣

家庭氣氛可分為融洽與對(duì)抗兩種類型。

家庭氣氛由家庭全體成員造成，主要有夫妻關(guān)系造成。因?yàn)榉蚱揸P(guān)系影響家庭其他成員之間的關(guān)系。在氣氛寧?kù)o、愉快的家庭中，孩子有安全敢、愉快、生活樂(lè)觀、信心十足、待人和善，并且能很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)；在氣氛緊張的及沖突的家庭中，孩子缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定、容易緊張和焦慮、長(zhǎng)期憂心忡忡，擔(dān)心家庭悲劇將要發(fā)生，害怕父母遷怒于自己而給自己嚴(yán)厲的懲罰，對(duì)人不信任，容易產(chǎn)生行為問(wèn)題。

父母是孩子的第一任老師，是孩子最早的學(xué)習(xí)榜樣，社會(huì)信仰、規(guī)范、價(jià)值觀等也是通過(guò)父母的“過(guò)濾”而影響孩子的，父母的一言一行都在潛移默化地影響孩子，孩子時(shí)時(shí)處處都在模仿和學(xué)習(xí)父母的行為，因此孩子的人格往往與父母十分相似。

2.家庭物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境

父母職業(yè)、文化程度的不同，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度也是不盡相同的，他們的價(jià)值觀會(huì)千差萬(wàn)別，這就體現(xiàn)在它們與子女交流方式的差異和對(duì)子女關(guān)心程度的不同。因此家庭的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境對(duì)子女人格的影響是緊密相關(guān)的。

物質(zhì)環(huán)境：父母的經(jīng)濟(jì)地位不同，教養(yǎng)觀念與行為也存在差異。低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的父母多傾向于控制兒童，對(duì)兒童使用權(quán)威、武斷專橫或體罰，生活中多強(qiáng)調(diào)兒童的順從、少惹麻煩；高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的父母對(duì)兒童則比較民主，重視培養(yǎng)兒童的理想、獨(dú)立性、好奇心、自我控制能力、創(chuàng)造性等，注意與孩子之間進(jìn)行言語(yǔ)交流，喜歡給兒童講道理，能夠通過(guò)角色轉(zhuǎn)換理解兒童，對(duì)孩子的情感投入較多。

有研究指出，貧困條件下生長(zhǎng)的兒童更易產(chǎn)生身體和心理方面的疾病。不良的經(jīng)濟(jì)狀況家庭的兒童更容易受到虐待或家庭暴力。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)的貧困更易使夫妻之間以及與孩子之間的沖突增多，而沖突反過(guò)來(lái)又會(huì)使教養(yǎng)更傾向于敵意，以懲罰性和強(qiáng)迫性態(tài)度來(lái)教養(yǎng)孩子。這樣更會(huì)導(dǎo)致兒童個(gè)性的不良發(fā)展。有研究得出：低的學(xué)校成就、低的學(xué)歷、低的收入、高的離婚率、低的工作地位以及其他方面的低的地位與不良個(gè)性成正相關(guān)。在兒童時(shí)期擁有被虐待或被忽略紀(jì)錄的人，其完成高中學(xué)歷和受聘為管理層的可能性更小。貧困兒童比非貧困兒童更容易表現(xiàn)出早期的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題，而有效的教養(yǎng)方式會(huì)使兒童遠(yuǎn)離低的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位所造成的消極影響。

精神環(huán)境： 不同受教育程度的父母對(duì)孩子個(gè)性的影響也不同。低教育程度的母親在教養(yǎng)方式中的更傾向于溺愛(ài)、忽視、專制、懲罰、成就要求及教育的不一致等特點(diǎn)，高教育程度的母親則更具有民主性。

兒童教育專家研究發(fā)現(xiàn)，所有的優(yōu)秀父母在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中多表現(xiàn)的比較輕松自如，多表現(xiàn)出以下共同的特征：1.身體健康，精力充沛；2.心理健康，情緒穩(wěn)定；3.有積極的自我意識(shí)，是孩子的學(xué)習(xí)榜樣；4.靈活，耐心，樂(lè)于接受新知識(shí)；5.喜歡撫養(yǎng)孩子，樂(lè)在其中。

總之，家庭環(huán)境對(duì)兒童的個(gè)性產(chǎn)生重要影響，為此應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，以促進(jìn)兒童個(gè)性的健康發(fā)展，避免不良個(gè)性的發(fā)生。管理子女時(shí)要有原則性，既不要嬌慣、事事順從，也不要過(guò)于嚴(yán)苛；父母要和子女保持正常的親子關(guān)系；教養(yǎng)子女要采取民主講理方式；父母本身也要不斷提高自身素質(zhì)，為子女樹立良好的榜樣；教養(yǎng)子女意見(jiàn)要保持一致；家庭氣氛要和諧，避免不必要的爭(zhēng)吵。

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