第一篇：論家庭教育方式對兒童發(fā)展的影響

論家庭教育方式對兒童發(fā)展的影響

賀秋雨

西南大學(xué)xx學(xué)院，重慶 400715

摘要：教育是社會(huì)發(fā)展的重要手段，“兒童是祖國的花朵更是希望”，所以對兒童的教育至關(guān)重要，兒童今后的發(fā)展如何，那就要看教育的發(fā)展了，因此教育就起到了主導(dǎo)和決定定性的作用。而教育一般可分為三個(gè)方面：家庭、學(xué)校、社會(huì)。在本文我要談?wù)摰木褪羌彝和挠绊憽Ｕf到家庭對兒童的影響那就要說到家庭教育了，家庭教育是指：在生活中家長以自己的主觀思維和見解，經(jīng)過言傳和實(shí)踐生活體驗(yàn)，以達(dá)到對兒童教育和影響的社會(huì)活動(dòng)。，教育在兒童的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)甚至決定性作用，而教育有家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的內(nèi)涵。本文主要談?wù)劶彝ソ逃龑和挠绊憽＜彝ソ逃傅氖窃诩彝ド钪屑议L自覺地、有意識地，按著社會(huì)培養(yǎng)人才的要求，通過自身言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對兒童實(shí)施的含有一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。…..兒童在家庭中所接受的教育，一方面是來自家里的父母或其他年長者按照社會(huì)生活的要求，對兒童施加的直接性教育；另一方面，是來自家庭氛圍里的潛移默化的熏陶和感染。家庭中家長的作用是舉足輕重的，他們是兒童第一任乃至是終身的老師，同時(shí)，家庭也是兒童的第一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境，是兒童接受生活教育、品德教育最長久的場所。由此可見，家庭教育對兒童的成長和社會(huì)發(fā)展都有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：家庭教育；方式；兒童；影響

我們知道，一個(gè)兒童剛出生時(shí)是個(gè)純粹的“生物人”，只具有生物體所共有的吃、喝、拉、撒、睡、哭等先天性本領(lǐng)，而其他的本領(lǐng)都是在后天的學(xué)習(xí)中所獲得的。家庭是兒童第一次接觸到的社會(huì)環(huán)境，父母是兒童的第一位老師，是兒童的基礎(chǔ)教育指南。在兒童的早期階段，父母教兒童說話、走路、穿衣、吃飯、辨認(rèn)周遭的事物，并且形成一些簡單的倫理觀念。隨著兒童年齡的增長，父母就會(huì)對兒童進(jìn)行一些簡單易懂的知識、1

技能、思想、感情、交往等多方面的教導(dǎo)，尤其是父母在兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，即兒童出生到3歲左右的這段時(shí)期，發(fā)展了兒童的智力和認(rèn)知能力。以上所有這些兒童在早期所接受的教育為其今后快速適應(yīng)社會(huì)的生活和接受正規(guī)的學(xué)校教育奠定了基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

家庭是兒童成長的搖籃，一個(gè)良好的家庭教育是兒童健康成長的重要條件和前提。如果兒童從小沒能接受到良好的家庭教育，將會(huì)對其一生產(chǎn)生不可預(yù)知的不良后果。在當(dāng)今社會(huì)的獨(dú)生子女家庭中，教育問題不斷的凸顯，存在不同程度的家庭教育方式的誤區(qū)，已逐漸引起社會(huì)、學(xué)校、家庭的高度重視。因此，作為家庭教育主體與兒童的第一任老師的父母，承擔(dān)了對兒童的生理上的精心照料、智慧的正確誘導(dǎo)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成與塑造的巨大責(zé)任。

一、不同的家庭教養(yǎng)方式對兒童的不同影響

在選擇家庭教育方式的問題上，家庭成員內(nèi)隱的權(quán)力和外顯的溝通方式起著決定性作用。同時(shí)，一個(gè)家庭的家庭的互動(dòng)狀況也能從溝通方式中清楚的體現(xiàn)出來。溝通方式的不同，顯示不同教育的影響，對家庭教育也有著直接的影響。可見，在家庭教育中，家長采取不同的教育方式，具有不同的教育思想觀念，會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

和睦美滿的家庭對兒童形成健全的身心有著特殊的影響力。兒童生活在一個(gè)和睦的家庭中，他會(huì)感到一種安寧，更有利于健康性格的成長。然而，由于各種原因，有些父母會(huì)離異，形成單親家庭，這嚴(yán)重影響了兒童身心的身心發(fā)展，甚至導(dǎo)致一些兒童的性格不健全。不同性格的父母對待兒童的情感態(tài)度不同，對兒童的控制程度也不同，現(xiàn)根據(jù)父母對待兒童的情感態(tài)度和控制程度將他們分為以下三種:獨(dú)斷型，放縱型，民主型。

（一）父母獨(dú)斷型教養(yǎng)方式對兒童的影響

屬于獨(dú)斷型的父母，因?yàn)楣ぷ鞣泵蚱渌木壒剩瑢和纳詈蛯W(xué)習(xí)采取了獨(dú)斷的方式，忽視了兒童也是有思想的個(gè)體的因素這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問題，對兒童要求嚴(yán)厲，又在情感上排斥，并且對兒童的需要缺乏反應(yīng)性。在獨(dú)斷型父母的教養(yǎng)下的兒童，通常自卑，易激動(dòng)，缺乏目標(biāo)，他們從來得不到什么滿足，對他們的所處的環(huán)境也毫無控制，他們通常感到拘束和憤怒，但懾于敵對的環(huán)境而不敢表露出來。這類兒童容易表現(xiàn)出不愉快，對壓力很敏感，缺乏目標(biāo)的情況。

（二）父母放縱型教養(yǎng)方式對兒童的影響

現(xiàn)如今，很多家長以兒童為中心，無條件滿足兒童的合理或不合理的要求，造成了

當(dāng)今社會(huì)家庭中常見的“小皇帝”、“小公主”。父母應(yīng)該清楚的了解到，放縱會(huì)使兒童自私、任性、驕橫、以自我為中心、缺乏責(zé)任心，甚至不懂得正確的對他人表示尊重、關(guān)心和感謝。這樣的兒童一旦離開家庭，走向社會(huì)，便會(huì)無所適從，處處碰壁。

現(xiàn)實(shí)中常有這樣的情形:當(dāng)兒童因某種愿望得不到滿足，而以各種方式胡鬧，甚至是躺倒在地上撒野時(shí)，父母并沒有加以制止，反而無條件地滿足。我們的家長沒有及時(shí)意識到，這種順從、寵愛會(huì)一次次地滋長兒童的壞習(xí)慣，也許他們認(rèn)為，兒童的要求他們是能滿足的，因?yàn)樗麄兪莾和瑑和腻e(cuò)誤也是可以原諒的，但同樣也因?yàn)樗麄兪莾和谐蝗眨囊蟛荒軡M足，那將會(huì)是怎樣？父母極端的放縱，以及對兒童隨意地表達(dá)沖動(dòng)的鼓勵(lì)，都與兒童的沖動(dòng)行為和缺乏控制的發(fā)展密切聯(lián)系，他們認(rèn)為這些沖動(dòng)的自由表達(dá)是自己能給予滿足的，便盡力滿足，而恰恰是這種錯(cuò)誤的觀念縱容了兒童。

所以，在寬容、放縱型父母教養(yǎng)下的兒童，一般性格較為沖動(dòng)，不順從、缺乏自控、專橫，而且攻擊性高，對成人易出現(xiàn)嚴(yán)重的反抗情緒。

（三）父母民主型教養(yǎng)方式對兒童的影響

民主的教育方式是必須建立在親子關(guān)系平等基礎(chǔ)上的。民主型的父母主要表現(xiàn)為：把兒童作為獨(dú)立的、有思想的個(gè)體，注重培養(yǎng)兒童的主動(dòng)精神，以及他們的自理、自制能力，父母對于兒童的期望、要求及獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等較為合理，經(jīng)常與兒童進(jìn)行交流與溝通，尊重并聽取兒童的意見，及時(shí)糾正自己在教育兒童中的失誤。此類家長對兒童表現(xiàn)出的關(guān)心、尊重、理解、信任，愛而不慣，嚴(yán)而不苛，以及對兒童進(jìn)行正確的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使得兒童變得真誠、自信、自尊，生活態(tài)度積極，有責(zé)任感，在人際關(guān)系中于他人相處融洽，社會(huì)適應(yīng)也較為良好。

北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所的曾綺、盧詠莉通過調(diào)查研究，指出父母雙親的嚴(yán)厲的教育方式都與兒童被負(fù)提名、兒童的攻擊性、學(xué)習(xí)問題等有顯著的正相關(guān)，與兒童的被正提名、兒童的害羞等有顯著的負(fù)相關(guān)；父親嚴(yán)厲的教育方式與兒童的社交能力有顯著的負(fù)相關(guān)。母親民主的教育方式與兒童被正提名、兒童的社交能力有顯著的正相關(guān)，而與兒童被負(fù)提名有顯著的負(fù)相關(guān)。父親民主的教育方式與兒童被正提名、兒童的社交能力有顯著的正相關(guān)，與兒童的攻擊性和學(xué)習(xí)問題有顯著的負(fù)相關(guān)。天津社會(huì)學(xué)院的關(guān)穎等通過對天津市區(qū)、郊區(qū)各一所小學(xué)、一所兒童園實(shí)施問卷調(diào)查，運(yùn)用定量分析的方法，證實(shí)了父母教育方式對于兒童行為的影響。得出了，父母采取民主型教育方式的兒童，在社會(huì)化程度上高分組的比例大大高于其他類型的。反之，父母采取獨(dú)斷型和放縱

型教育方式的兒童，在社會(huì)化程度上其低分組的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民主型。

很顯然，三種教養(yǎng)方式中只有民主型教養(yǎng)方式對兒童健康成長是最有益的。

二、家庭教育方式的偏差是兒童行為問題產(chǎn)生的重要因素

為了能更深入的的探討兒童行為問題的家庭成因，我們先來看第一個(gè)案例。某男孩，6周歲，非常好動(dòng)，上課時(shí)不愛認(rèn)真聽講，要么總是搞小動(dòng)作，要么就是逗周圍的小朋友說話，只有在老師大聲斥責(zé)的時(shí)候才會(huì)有稍微的收斂，但堅(jiān)持不了多久，又會(huì)恢復(fù)成老樣子。在平時(shí)，常常有以打、踢、推、咬、威脅等方式攻擊其他兒童的情況發(fā)生。在集體活動(dòng)中，也表現(xiàn)得比較霸道，常跟其他兒童搶玩具，并且難以協(xié)調(diào)他跟別的兒童合作或玩耍，多次受到老師的的斥責(zé)和處罰。同時(shí)，這個(gè)男孩的接受能力也比較差，作業(yè)很馬虎，更是經(jīng)常不按時(shí)上交作業(yè)。或許是受長時(shí)間的自我封閉，一但有人主動(dòng)跟他玩耍，跟他說話，他又會(huì)表現(xiàn)得很開心，主動(dòng)與人分享玩具，可好動(dòng)的行為還是收斂不多。他的老師反映，該男孩可能有注意缺陷和活動(dòng)過度的行為問題，自我控制能力很差，因?yàn)榘嗌蟽和^多，老師無法分出較多時(shí)間和精力去約束他，只要他不對教學(xué)活動(dòng)影響太大，一般都是任其自然。而在與老師的訪談和家訪中得知，男孩的父母在香港，撫養(yǎng)他的是他姑媽姑夫，姑媽曾經(jīng)在一間中學(xué)當(dāng)過老師，現(xiàn)已退休，現(xiàn)在在一間公證所做公證員，姑夫是一個(gè)研究所的研究員。姑夫的為人性情溫和，平常對男孩教育過問不多，大部分時(shí)間是姑媽在對男孩進(jìn)行管教。男孩的姑媽說，男孩四歲前一直由他的姨媽撫養(yǎng)，姨媽對他比較縱容，不管他提出的要求合理不合理，都總是盡量滿足，才使得這位男孩從小就非常霸道，常以自我為中心，要求得不到滿足時(shí)就發(fā)脾氣、摔東西或躺在地上哭鬧，更甚是離家出走。而后來到姑媽家，姑媽對他卻要求非常嚴(yán)格，管教十分嚴(yán)厲，對他提出的要求，若是合理就盡量滿足，若是不合理的，不管他怎樣吵鬧、發(fā)脾氣都不予理睬，對于他的一些過激行為，常常加以嚴(yán)厲責(zé)罵甚至是體罰。因此，男孩對姑媽一直都是又怕又依賴。姑媽表示，她對這個(gè)男孩的管教已精疲力盡，有種受挫感。男孩的父母每四個(gè)月回大陸探望兒子一次，男孩常向父母告姑媽的狀，但是父母也都贊同姑媽的教育方式，表示支持，對男孩的想法不予理會(huì)。男孩每次與父母團(tuán)聚都表現(xiàn)的非常開心、活潑，總纏著父母不肯放，可若是他見到父母對其他的兒童稍稍親熱點(diǎn)，就會(huì)非常得不滿，表現(xiàn)出極度不安的情緒。

通過以上案例，我們來做具體的進(jìn)行分析。案例中的第一個(gè)撫養(yǎng)人姨媽，因?yàn)閮和皇亲约旱模逻^于嚴(yán)厲的管教，會(huì)招來他人的非議，因此不敢用紀(jì)律約束兒童，采

取放縱型的教育方式，對兒童過分縱容、放任，養(yǎng)成了男孩粗暴、反叛的性格。而輪到姑媽撫養(yǎng)時(shí)，姑媽意識到對兒童采取寬容放縱的嚴(yán)重性，又過分得控制、約束兒童，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，結(jié)果非但沒有起到糾正兒童的壞行為的作用，反而激起兒童更強(qiáng)烈的反抗。

由此案例分析，不難得出以下結(jié)論：缺少父母的直接撫養(yǎng)，對兒童的心理發(fā)展有著嚴(yán)重的消極影響。案例中的男孩不能與父母生活在一起，雖然撫養(yǎng)者都非常愛男孩，但這種愛畢竟代替不了父母的愛。有研究表明，父母在家庭中本身性別角色的扮演，對兒童性別角色的形成有著密切的關(guān)系。兒童可從父母之間的互動(dòng)方式中，直觀的了解到兩性間的互動(dòng)方式，并認(rèn)同、模仿父母的行為。如果兒童處于不理想的環(huán)境中，可能會(huì)產(chǎn)生兒童認(rèn)同錯(cuò)誤的角色或拒絕認(rèn)同等認(rèn)同方面不正常的現(xiàn)象，所以，此類因素往往會(huì)造成兒童行為上的不協(xié)調(diào)或是心理方面的不平衡。家庭教育方式，一般是父親和母親教育方式的綜合體，由于父親和母親在家庭中的地位、作用及自身素質(zhì)不同，其教育方式上可能是相同的，也可能是不相同的。而這種相同與不同對兒童行為的影響也有差異。如果父母雙方的教育方式均不恰當(dāng)，對兒童行為的消極影響比較嚴(yán)重；如果父母雙方，一方采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑硪环讲扇〔磺‘?dāng)?shù)慕逃绞剑瑒t兩種教育方式有一定的影響和抵消作用，因此在對兒童行為的影響上，不良因素少于父母均為不恰當(dāng)教育方式的組合。可見，家庭教育方式對兒童行為的影響是立竿見影的。

再來看另外一例，分別是兩位母親與自己的兒童的相處狀態(tài)：

母親甲帶著四歲的女兒小敏洗菜、做飯、用餐。整個(gè)過程從坐在庭院里剝豆莢開始。母親說：“小敏，你去拿個(gè)小凳來給媽媽坐，媽媽的腳蹲痛了。”“噢，我去拿。”“媽媽，給你！”“哦，謝謝小敏，小敏真乖。”“媽媽，我也來剝豆莢！”“好呀，小敏真懂事。”“哇，小敏剝了一個(gè)這么大的豆莢呀！這么大，里面有幾顆豆子呀？”“媽媽，豆莢有五顆。”“哦，小敏能干，能數(shù)五顆豆子了。”“媽媽，這個(gè)豆莢這么小呢！”“哦，這么小，里面有幾顆豆子呀！”“媽媽，有兩顆。”“噢，那媽媽考考小敏，大豆莢包著五顆，小豆莢里包著兩顆，五顆多還是兩顆多呀？”“五顆。“哦，小敏真棒！”??飯菜做好后擺到桌子上，小敏爬到凳子想去舀菜吃，母親說：“小敏，今天舅舅要到我們家來吃飯，舅舅是客人，應(yīng)該等客人來了一起吃，這是禮貌哦。”“哦，那懂禮貌的兒童是聰明的兒童，是嗎，媽媽？”“是，小敏真聰明，小敏是世界最聰明的兒童！”

母親乙?guī)е臍q的女兒小慧洗衣、做飯、用餐。整個(gè)過程從站在洗衣池邊洗衣服

開始。小慧拿過一只襪子學(xué)著媽媽擦肥皂、洗襪子，母親厲聲說：“別動(dòng)！你一邊去玩！”小慧放下襪子待了一會(huì)走開了。隔一會(huì)兒她用一根棒子去玩土。“別動(dòng)！再玩土打你！”母親又嚴(yán)厲的說。小慧便放下棒子走到洗衣水流出的水池口去玩水，一會(huì)兒就把褲子玩濕了。“你一下犯這樣錯(cuò)，一下犯那樣錯(cuò)！看，褲子全弄濕了！”母親走過來“啪”的一巴掌，一把抓住小慧拎起來放到一旁的空地上。不聲不響的小慧這時(shí)“哇——”的一聲賴在地上哭起來，母親卻并不怎么理會(huì)她。飯還沒有做好，兩碗菜上桌，小慧便爬上凳子一人吃起菜來了，吃得桌子上沾了許多菜湯菜碎，當(dāng)客人到家準(zhǔn)備吃飯時(shí)，桌子上已“半邊席散”。

在以上案例中，母親甲能在細(xì)節(jié)上利用許多機(jī)會(huì)教育兒童，能把兒童的積極情感較好的調(diào)動(dòng)起來。這樣，兒童的智力發(fā)展和健康感情的培養(yǎng)就會(huì)比較容易，繼而兒童的社會(huì)化就會(huì)化得較優(yōu)、較快。而母親乙只圖自己干活，把兒童放在一邊就不管不顧了，結(jié)果兒童可能因?yàn)椴荒軈⒓痈信d趣的洗襪子的活動(dòng)，而失去了一個(gè)智力發(fā)展的機(jī)會(huì)；因遭受到母親不恰當(dāng)?shù)暮浅舛楦惺艿綁貉龊团で劝l(fā)一定程度的反感、敵視、怪癖的不健康心理；因受到吃菜的放縱，而增添了對事物與禮貌的不正確認(rèn)識。這樣子，兒童的社會(huì)化就化得劣、化得慢了。

父母的影響貫穿了兒童從小到大的生活，父母有很多契機(jī)與機(jī)會(huì)去感染、教育兒童。父母在家里對兒童的生活、學(xué)習(xí)，要作出有序、有理的安排，當(dāng)兒童在學(xué)習(xí)上遇到挫折時(shí)要給予耐心的幫助與指導(dǎo)，要讓兒童感到家庭是一個(gè)和諧快樂的、既有自由又不可妄為的溫暖港灣。所以說，家庭教育，是一項(xiàng)造“人”的奠基工程，這項(xiàng)工程對于兒童一生的發(fā)展都有重要意義以及深遠(yuǎn)的影響。

三、提高家庭教育成效的策略

通過本次的討論，我們認(rèn)為，要給兒童良好的家庭教育，家長應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)基本要求。

（一）創(chuàng)建一個(gè)良好的家庭環(huán)境

它包括主觀和客觀的多方面要求和內(nèi)容，主要是以下幾個(gè)方面：

1、建立良好家庭人際關(guān)系

家庭成員彼此尊重信任、關(guān)心愛護(hù)形成的感情融洽、生活和諧的親情關(guān)系，是陶冶兒童形成良好品德、促進(jìn)其健康成長與發(fā)展的重要家庭環(huán)境因素。在和諧的家庭環(huán)境氛圍里，家長也會(huì)更加重視對兒童的教育和品德培養(yǎng)，并能默契配合，互相支持，從而對

促進(jìn)兒童德、智、體、美、勞的全面均衡發(fā)展，能起到事半功倍之效。反之，家庭不和、父母整天爭執(zhí)、打罵不斷，也就不可能會(huì)有時(shí)間、精力和心思去考慮或商討有關(guān)子女的教育和品德培養(yǎng)問題，因此就有可能出現(xiàn)互相不聞不問、彼此推諉、對兒童冷淡，甚至拿兒童出氣的惡劣情況，這會(huì)直接嚴(yán)重影響到兒童思想和行為、個(gè)性和品德的健康發(fā)展，也影響了兒童的心理健康，造成極其嚴(yán)重或不可挽回的后果。

2、建立合理的生活作息制度和行為常規(guī)

在家按時(shí)起床、休息、進(jìn)餐、不吃零食、講究衛(wèi)生、合理的分擔(dān)家務(wù)，在外尊老愛幼、禮貌待人、言談舉止文明、外出互相通知或留條等，都是在日常家庭生活中應(yīng)該形成的良好習(xí)慣。這些看似小事，但養(yǎng)成習(xí)慣，逐步形成不成文的“家規(guī)”，不僅能使全家人都能夠更有秩序地生活，而且還有助于幫助兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及學(xué)會(huì)關(guān)心人、尊重人。

3、創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍

要想創(chuàng)造出一個(gè)良好的家庭文化氛圍，就要經(jīng)常參加健康有益的文化娛樂活動(dòng)。積極健康的文化、體育、娛樂活動(dòng)，不僅能夠調(diào)節(jié)一個(gè)家庭的氣氛，使家庭充滿樂趣，而且還能提高每個(gè)家庭成員的文化修養(yǎng)水平、思想情操和精神情趣，并為兒童創(chuàng)造了良好的文化氛圍，使其能受到良好的品德熏陶和感染。

4、形成良好的家風(fēng)

家風(fēng)指的是在家庭生活與活動(dòng)交往過程中，甚至是世代繁衍過程中，通過年長者的言傳身教以及各個(gè)家庭成員的共同努力而逐步形成的。家風(fēng)一旦形成了，對每個(gè)家庭成員都有一種無形、有力的教育力量，它能正確的約束、規(guī)范每個(gè)人的言行，并具有一定的繼承性和延續(xù)性，影響極為深遠(yuǎn)。家庭成員都應(yīng)努力形成良好、積極的家風(fēng)，諸如追求理想、積極向上，團(tuán)結(jié)、和睦、勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、講究衛(wèi)生等。最重要的是，良好的家風(fēng)能使家庭教育發(fā)揮出它更大的效能，因此，努力形成良好積極的家風(fēng)是非常必須的。

（二）嚴(yán)愛結(jié)合，要求統(tǒng)一

家長愛兒童具是不可置疑的，但愛兒童應(yīng)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，不能對兒童嬌縱、放任、溺愛、護(hù)短，也不能失去理智的調(diào)節(jié)和控制，把父母的愛變成溺愛。一旦變成溺愛，就會(huì)使兒童形成不良的行為和生活習(xí)慣，兒童的性格也會(huì)變得扭曲，甚至產(chǎn)生病態(tài)心理。父母對兒童的要求不是一般性的口頭說說而已，它應(yīng)該是認(rèn)真、嚴(yán)格的。嚴(yán)格不僅僅是

簡單的命令、限制，更不是過分的嚴(yán)厲、專制、打罵，甚至是體罰。要求嚴(yán)格中包括了說理、引導(dǎo)和啟發(fā)，嚴(yán)格要求應(yīng)當(dāng)與尊重、關(guān)心、信任兒童相結(jié)合，真正的做到嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯啵龅胶侠怼⑦m當(dāng)、明確、具體、有序、有恒。其中，最重要的是要合理，要適合兒童身心發(fā)展的規(guī)律和需要。如果兒童提出的要求是合理的，家長能夠力所能及的，就應(yīng)當(dāng)給予兒童以支持和滿足；如果兒童提出的要求是不合理的，家長可以按具體的情況做出不同的反應(yīng)，或是斷然拒絕，或是需要耐心地給兒童做出具體的分析，幫助他們清晰地明辨是非，提高他們的品德認(rèn)識水平。除此之外，家長對于兒童的要求應(yīng)該適當(dāng)，不應(yīng)該有過多或過嚴(yán)的要求，并且所提出的要求應(yīng)當(dāng)有明確、具體的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，要求應(yīng)是分步提出、逐步提高的，要求在提出后，要讓兒童堅(jiān)持下去，持之以恒，不能半途而廢或不了了之。

家長在向兒童提出要求時(shí)，還要特別要注意父母之間的意見是否統(tǒng)一，否則將會(huì)出現(xiàn)一嚴(yán)一松，這管那護(hù)，各行其事之類的情況發(fā)生，更不能只要求兒童，卻讓自己例外，否則不僅不能取得預(yù)想的德育效果，反倒會(huì)產(chǎn)生反效應(yīng)，使兒童的心目中認(rèn)為家長說話不算話的，也讓家長失去了在兒童面前應(yīng)有的威信和教育的力量。

（三）尊重和信任兒童

人時(shí)都有著強(qiáng)烈的自尊心的，兒童也是一樣的，千萬不能使用“語言的刀子”去傷害兒童稚嫩的心靈，相信他們發(fā)展的可能性，相信他們的實(shí)力和能力，使其能夠感受到來自父母的激勵(lì)和信任，以便獲得他們前進(jìn)的信心和力量，更加的積極、奮發(fā)向上。家長可以用朋友、伙伴的身份與他們進(jìn)行娛樂火共同活動(dòng)，在活動(dòng)、娛樂中更真實(shí)的了解兒童的需要和他們的喜、怒、哀、樂。“代溝”，是由于父母與兒童的互不了解造成的。兒童在成長與發(fā)展的過程中，處于不同的年齡階段，就會(huì)遇到各種不同的問題和困難，因此，家長要盡量抽出時(shí)間和兒童一起進(jìn)行活動(dòng)，并要細(xì)心的去觀察兒童所表現(xiàn)出的狀況。在實(shí)際的家庭生活中，父母要特別注意民主的和兒童相處，要鼓勵(lì)兒童大膽的發(fā)表在他們的視角里所體會(huì)的意見和看法，表達(dá)自己的愿望和要求，盡可能地理解或接受他們合理的意見，滿足他們所提出的合理的要求，大膽地讓他們做自己想做而又力所能及的正當(dāng)合理的事，即使失敗了，也進(jìn)行正確的引導(dǎo)和更正，細(xì)心、和藹地幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)他們。從某種意義上來說，當(dāng)兒童因缺乏知識經(jīng)驗(yàn)而做錯(cuò)事或是做的不完善時(shí)，來自父母的理解、寬容往往是最好的動(dòng)力，會(huì)讓父母收獲到出乎意料的驚喜。

(四)加強(qiáng)修養(yǎng)，以身作則

在家庭教育中由于父母是兒童最直接、最經(jīng)常、最持久的榜樣，結(jié)合父母與子女之間的特殊關(guān)系，父母的舉止，對于兒童的各種影響自然會(huì)在兒童的心中留下了潛移默化的教育痕跡，而子女又總是在生活中以父母作為榜樣進(jìn)行無意識的學(xué)習(xí)。同時(shí)，兒童尚小，又缺乏分辨是非的能力，往往對父母的一言一行、一舉一動(dòng)都不加取舍地盲目模仿，因此，父母必須自覺的嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處以自己正確言行、高尚品德，給兒童留以正確的品德影響。只有通過這樣，才能使兒童形成良好的品德，形成健全的品德并得以順利地發(fā)展。如果父母缺乏教養(yǎng)，品德修養(yǎng)差，言行不當(dāng)，舉止不端，那么就會(huì)帶給兒童不良的影響，甚至造成兒童品德形成發(fā)展上的障礙、缺陷、不良。比如，父母說話粗魯、待人無禮，兒童就或許會(huì)經(jīng)常打架斗毆；父母“手腳不干凈”，兒童就容易有小偷小摸行為；父母若是專制、嚴(yán)厲過度，兒童就容易養(yǎng)成固執(zhí)、冷酷、殘忍、順從、消極等不良的性格特征。父母應(yīng)當(dāng)清楚的了解到，只有讓自己成為品德高尚有教養(yǎng)、有知識文化、有理想抱負(fù)肯奮斗的家長，才能夠得搜兒童由衷的愛戴。家長以身作則，率先垂范，這樣才能收獲好的結(jié)果。所以說，打鐵還得自身硬，就是這樣的道理。

綜上所述，家庭教育對兒童的發(fā)展起著非常重要和基礎(chǔ)的作用，并有科學(xué)研究表明：兒童最早的學(xué)習(xí)是從模仿開始的。他們從很小的時(shí)候開始，就會(huì)將看到的、聽到的事物集合在正在成熟的大腦里，并在以后的工作、學(xué)習(xí)或生活中不知不覺地進(jìn)行模仿。所以，蘇聯(lián)的著名教育家馬卡連柯說：“兒童的第一任老師就是父母，父母的每句話、每個(gè)眼神、每個(gè)舉動(dòng)，甚至是看不見的精神世界，都會(huì)給兒童帶來潛移默化的影響作用”。因此，家長應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個(gè)兒童的具體年齡特點(diǎn)以及身心發(fā)展程度，選擇正確的方式方法，培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性，發(fā)展他們的智能。在始終充滿親切、友愛、平等、歡樂的家庭氣氛，兒童才能在輕松、溫暖的環(huán)境中受到良好的影響和教育，從而健康而活潑地成長。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡厚福.德育原理[M].遼寧大學(xué)出版社

[2] 潘

一、王星華、牛國林.教育學(xué)[M].北京出版集團(tuán)公司，北京出版社

[3] 關(guān)穎等.父母教育方式與兒童社會(huì)性發(fā)展[J].心理發(fā)展與教育.1994年第4期 [4] 袁愛玲等.幼兒行為問題家庭成因的個(gè)案研究[J].學(xué)前教育研究，2001年6期

[5] 曾琦、盧詠莉.父母教育方式與兒童的學(xué)校適應(yīng)[J].心理發(fā)展與教育（京），1997年第2期 [6] 馬秀華等.家庭德育對青少年的影響[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002年1期 [7] 馬莉媛.淺談家庭教育對兒童性格形成的影響[J].科學(xué)時(shí)代，2010年6期 [8] 魏燕等.幼兒問題行為的家庭原因分析[J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年3期 [9] 田瑞華.家庭教育與人才培養(yǎng)[J].時(shí)代報(bào)告（學(xué)術(shù)版），2011年7期

[10] 孟文美.中學(xué)德育管理現(xiàn)狀的調(diào)查及對策研究[D].2005年 [11] 優(yōu)秀家庭教育論文.豆丁網(wǎng)

致謝

本文的研究工作是在我的導(dǎo)師伍雪輝的精心指導(dǎo)和悉心關(guān)懷下完成的，在我的學(xué)業(yè)和論文的研究工作中無不傾注著導(dǎo)師辛勤的汗水和心血。導(dǎo)師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、淵博的知識、無私的奉獻(xiàn)精神使我深受啟迪。從尊敬的導(dǎo)師身上，我不僅學(xué)到了扎實(shí)、寬廣的專業(yè)知識，也學(xué)到了做人的道理。

在此我要向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意。也向所有關(guān)心和幫助過我的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)和朋友表示由衷的謝意！

衷心地感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授！

賀 秋 雨

2014年

月

日

第二篇：論家庭教育對兒童成長的影響

論家庭教育對兒童成長的影響

俗話說，家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任教師。但是現(xiàn)實(shí)卻不如人意，特別是父母親本身的文化素質(zhì)、自身涵養(yǎng)相對低時(shí)，缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，部分家長在教育孩子的問題上存在很大的盲目性，這時(shí)父母親對孩子的負(fù)影響便成了孩子成長的阻力。在此，就幾種典型的現(xiàn)象加以分析

1． 對孩子過分溺愛

隨著計(jì)劃生育政策的執(zhí)行，獨(dú)生子女的家庭越來越多。隨之，孩子在家庭中的地位也上升為小皇帝、小公主。由此造成了父母親，特別是爺爺奶奶輩的過分寵愛，或者說是溺愛。但是這并不是好事，相反，父母對兒童過度的溺愛和保護(hù)，會(huì)使孩子過于順利，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的機(jī)會(huì)。這樣只會(huì)讓孩子變得軟弱，依賴他人而不能獨(dú)立。正如周海宏博士曾對過度保護(hù)作過冷峻剖析：許多父母患上了“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”。所謂“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”，即是一個(gè)人特別需要?jiǎng)e人依賴自己，總是愛向別人提供別人不需要的關(guān)懷。對兒童過分溺愛，只會(huì)讓孩子漸漸失去承受挫折和困難的能力。溺愛的后果便是孩子自私、冷漠、唯我獨(dú)尊，且叛逆的心理表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)，由于過多的庇護(hù)，會(huì)使這些兒童心理承受能力脆弱，他們一旦在學(xué)習(xí)或生活中遇到了困難，便會(huì)無所適從，甚至?xí)员岸呦驑O端。而不能做一個(gè)有思想的獨(dú)立的勇于挑戰(zhàn)困難的人。

2． 對孩子的錯(cuò)誤給予指責(zé)和謾罵，總是將自己的孩子和他人比較

在孩子成長的過程中，難免會(huì)做一些錯(cuò)事。有些父母不能正確地評價(jià)孩子的錯(cuò)誤，總是愛拿自己的孩子同別人家的孩子比較，孩子稍不如意，就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)甚至謾罵，以發(fā)泄自己心中的不滿情緒。但這樣做的后果就是使孩子感覺茫然無措，做事情被動(dòng)，易產(chǎn)生孤獨(dú)感。

心理學(xué)研究表明，經(jīng)歷過無措、被動(dòng)和孤獨(dú)的孩子，在個(gè)性上會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的排斥感：一種是排斥自己、自卑、自我否定，認(rèn)為自己是不受歡迎的，不被重視的，在成長中很難建立起自尊和自信，在人際交往中會(huì)出現(xiàn)許多問題；另一種是排斥外界，懷疑一切，覺得周圍所有的人都對不起自己，易表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識，攻擊他人，人際關(guān)系惡化，再進(jìn)一步，則會(huì)強(qiáng)化攻擊性，進(jìn)入人際關(guān)系惡化互動(dòng)，甚至出現(xiàn)反社會(huì)的行為。

行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人，桑代克也認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是不斷探索嘗試錯(cuò)誤的過程。在真正學(xué)到一個(gè)東西之前，孩子可能要經(jīng)過多次的嘗試與失敗的漸進(jìn)的過程，通過“嘗試與錯(cuò)誤”才能達(dá)到最后的成功。所以，家長要正視孩子的錯(cuò)誤，允許孩子犯錯(cuò)誤，在孩子犯錯(cuò)誤后，家長要做的是要告訴孩子為什么錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里，應(yīng)該怎么做，為什么要這么做，引導(dǎo)孩子下次不犯同樣的錯(cuò)誤。這樣的教導(dǎo)既教孩子學(xué)會(huì)了為人處世，又給孩子樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。父母不僅應(yīng)尊重孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特個(gè)性，及早發(fā)現(xiàn)孩子的潛在能力在那些方面。幫助孩子更好地了解自己，以便孩子上學(xué)后給自己一個(gè)合理明確的定位，發(fā)

揮自己的優(yōu)勢和長處，取得更高的自信指數(shù)。這對于孩子的健康快樂成長是至關(guān)重要的。

3． 父母親本身的素質(zhì)低，不能以身作則

父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價(jià)值觀上對“成功”與“幸福”的詮釋等等都在一定程度上對子女健康人格的形成起著潛移默化的作用。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)自己孩子有不良表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)首先從自身查找原因。“與其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹立榜樣”。作為家長要學(xué)會(huì)與自己的孩，坦誠地進(jìn)行交流，要放得下做家長的面子，對于自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)并糾錯(cuò)，要讓孩子知道任何人都難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識并如何規(guī)避錯(cuò)誤的再次發(fā)生，這一點(diǎn)對于教育有不良人格的孩子來講尤為重要。因?yàn)橐粋€(gè)人做事的態(tài)度所產(chǎn)生的影響，往往比所做的事更大，其最終目的是喚起孩子內(nèi)心的自覺。家長只有反思教育行為及其結(jié)果，總結(jié)科學(xué)的原則和方法，才有可能使孩子成龍成風(fēng)，實(shí)現(xiàn)良好的教育效果。

4． 缺乏心靈上的溝通

許多父母在日常生活中，有與兒童溝通的愿望，但存在溝通的無奈。不少父母因?yàn)樽陨砦幕胶徒逃^念的局限，加之缺乏學(xué)習(xí)提高的動(dòng)力、時(shí)間和途徑，在親子溝通過程中，僅僅限于讓孩子吃飽、穿暖層次的“溫飽水平”。即使有些父母跟孩子溝通了，但又沒聽懂孩子傳達(dá)的信息和感受，總是打斷他們，忍不住去指導(dǎo)和說教。這樣的溝通，其實(shí)是單一溝通。孩子聽見以后，往往會(huì)一言不發(fā)。因?yàn)榧议L所說的，并不是他們所想的。其實(shí)，父母和子女的溝通，最重要的是傾聽，遇到問題鼓勵(lì)他們自己想辦法，然后再提供自己的建議，這樣的好處是孩子感到自己受到了尊重，而且相信自己有解決問題的能力，而不是事事都依靠父母。

比如，在對待孩子說謊的問題上，不少父母要么簡單粗暴地指責(zé)孩子；要么就是棍棒教育，讓孩子的情感處于一種壓抑或困惑的狀態(tài)。結(jié)果是孩子不敢與父母交流，有話藏在心里，久而久之，孩子的性格會(huì)變得內(nèi)向、孤僻。如果父母換一下視角去幫孩子，把指責(zé)轉(zhuǎn)換成欣賞孩子的某個(gè)方面，把棍棒改為真情去引導(dǎo)，那么孩子的內(nèi)心世界就會(huì)出現(xiàn)陽光。那么，下次、下下次再出現(xiàn)疑惑或是困難時(shí)就會(huì)很積極地和父母交流溝通。正如美國心理學(xué)家杰斯·雷爾說過：“稱贊對鼓勵(lì)人類靈魂而言，就像陽光一樣，沒有它，我們就無法成長開花。” 結(jié)語：

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，越來越意識到個(gè)體在兒童時(shí)期的成長對塑造成人后人格、價(jià)值觀、人生觀的重要性。所以想針對這方面發(fā)一些自己的感慨。然而，在個(gè)體成長發(fā)育的兒童時(shí)期，也容易產(chǎn)生各種心理矛盾或問題，這時(shí)就需要家長正確地疏導(dǎo)和指導(dǎo)。其中和諧的親子關(guān)系是父母與孩子溝通的前提，良好的溝通觀念、溝通技巧、溝通態(tài)度和溝通的互動(dòng)性可以促進(jìn)孩子健康快樂成長，同時(shí)，在這個(gè)過程中，家長也可以從孩子身上學(xué)習(xí)到一些東西。更加充實(shí)自己，一箭雙雕，何樂而不為呢！

第三篇：家庭教育對兒童性格發(fā)展的影響

家庭教育對兒童性格發(fā)展的影響

一個(gè)人的性格是由生長的環(huán)境所造就的。一個(gè)孩子生活在什么家庭，家長的素質(zhì)，家庭人際關(guān)系。家庭教育方式等。在孩子的成長中有重要影響。隨著年齡的增長，孩子的性格便一天天開始形成。趨于定型逐漸達(dá)到成熟，而其中家庭教育方式是造成未成年人性格差異的重要社會(huì)因素之一，研究他們之間的關(guān)系便于我們調(diào)整教育方式，充分發(fā)揮健康的家庭教育功能，力求塑造未成年人的健全性格。

由美國的心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，孩子的性格可能在六歲以前便決定了，因此幼兒期的教育方式對孩子將產(chǎn)生決定性的影響。有一項(xiàng)研究顯示。美國孩子和日本孩子之間之所以有不同的行為素質(zhì)。乃是由于幼兒期的照顧方式不同的行為素質(zhì)。一般而言，美國孩子比較多話，對生活充滿好奇，因?yàn)樗麄兊膵寢尳?jīng)常讓孩子自我發(fā)表。相反的，日本的孩子比較被動(dòng)，沉靜。此乃因日本孩子在小時(shí)侯跟母親有較多的身體接觸，比較依附。研究發(fā)現(xiàn)假使從小就將日本孩子帶到美國撫養(yǎng)，這孩子比較美國化。

由此，心理學(xué)家認(rèn)為不同的家庭教育方式對孩子具有決定性影響，因而，心理學(xué)家建議，孩提時(shí)候就應(yīng)該給他一種固定的、良好的家庭教育方式。

怎樣的家庭教育方式才能孩子良好的性格呢？根據(jù)我們對各個(gè)家長的問卷調(diào)查，可以總結(jié)以下幾點(diǎn)：

１、營造良好的家庭環(huán)境氣氛

讓孩子在一個(gè)和諧充滿愛心的家庭中成長，這對陶冶孩子的心境和情感十分重要。孩子在這個(gè)環(huán)境中稱贊，他們的心情自然回感到愉悅，沒有太大的壓力和不快樂的體驗(yàn)，很容易養(yǎng)成他們活潑開朗、熱情直率穩(wěn)重端莊的性格。而充滿爭吵或離異家庭的孩子往往對孩子性格的負(fù)面影響教大。

２、教廷教育，方面應(yīng)線教育

方面必須首先樹立良好性格典范，所謂“其聲正，不令而行，其聲不正，雖令不行”，“學(xué)高為師，聲正為范”，父母是孩子的師范，父母是孩子模仿的榜樣。因此，為人父母應(yīng)努力做到謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、尊重自己、著重他人，堅(jiān)強(qiáng)毅力、樂觀開朗，這樣的話，孩子也會(huì)模仿方面成為一個(gè)具有聯(lián)合性格的人。方面要盡量控制自己的脾氣，保持情緒穩(wěn)定。不能喜怒無常，情緒多變，從而造成孩子無所適從，給孩子帶來不良影響。

３、選擇適合孩子的教育方式和內(nèi)容

現(xiàn)在的家長在教育孩子方面存在一個(gè)誤區(qū)，往往是只重視能力的培養(yǎng)，而忽視了對孩子性格及品質(zhì)的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)固然很重要，但是培養(yǎng)孩子良好性格更為重要，因?yàn)樾愿褚坏┬纬刹灰赘淖儯⒂绊懡K生，而能力許多都是可以后天習(xí)得的。我們 的架子切不可抱著“樹大自然直”、“性格是天生遺傳的”、“江山易改，本性難移”的思想，對孩子的不良性格采取聽之任之，放縱不關(guān)的態(tài)度，那樣的話后果將不堪設(shè)想。

第四篇：家庭教育方式對孩子的影響

家庭教育方式對孩子的影

孩子是家庭的一個(gè)重要組成部分，他們?nèi)缤彝サ囊粍?qiáng)心針，能使家庭和睦，夫妻關(guān)系和諧。家長亦為之喜，亦為之優(yōu)。為人父母對孩子的培養(yǎng)和教育是自己不可推卸的責(zé)任，因?yàn)樵谌祟惛鞣N關(guān)系中，父母和孩子的關(guān)系具有特殊地位，是其他關(guān)系不可替代的。這種關(guān)系是最持久的，一般不會(huì)終斷的。由此可見父母對孩子的責(zé)任也是最大的。隨著年齡的增長，父母和孩子之間的關(guān)系雖然在不斷的變化，但仍是不可忽視的。

在家庭中如果父母對子女的關(guān)懷得越多，經(jīng)常問寒問暖，這也替他做，那也替他做，他說什么就是什么。那么，你自己的權(quán)威的程度愈低，也就是說，你說話不太算數(shù)。在這種情形下孩子往往對自己的看法就很好，認(rèn)為自己什么都行。如果父母對孩子的接納程度較高，限制孩子行為的程度較適中，那么孩子自我肯定的程度就會(huì)較高。也就是說父母多多益善的關(guān)懷，程度適中的限制，對子女自我態(tài)度有良好的影響。在某些家庭里有些父母一言堂，什么都要按自己的意志去辦，這樣過多的權(quán)威會(huì)對孩子有不好的影響。

父母對孩子的期望水準(zhǔn)若與孩子的能力相差太大，就會(huì)對孩子追求成功的動(dòng)機(jī)有不良的影響。如有的父母一味要孩子考高分，而忽視孩子的能力，有的孩子就會(huì)投機(jī)取巧，照抄別人的作業(yè)。父母的管教若傾向拒絕、嚴(yán)格、或溺愛，孩子的成就動(dòng)機(jī)就會(huì)較低落。如有的孩子不管做什么，父母總是說這不好，那不好，搞得孩子無所適從，索性什么都不做。還有的父母孩子做了丁點(diǎn)大的一點(diǎn)小事，就夸上了天，孩子也沾沾自喜。總之，父母的管教態(tài)度如偏向嚴(yán)格、拒絕或溺愛，就都不利于孩子成就動(dòng)機(jī)的養(yǎng)成。

父母寬松與愛護(hù)的教育態(tài)度能促進(jìn)孩子的道德發(fā)展，拒絕或忽視的教育態(tài)度則妨礙孩子的道德發(fā)展。如果父母采用誘導(dǎo)的管教方法的孩子，他們的道德判斷能力較高。采用權(quán)威與收回關(guān)愛的方法教育的孩子其道德判斷能力較低。舉一個(gè)簡單的例子，孩子一見到你就嚇得要死，活像老鼠見了貓，他有什么不明白的地方，敢問你嗎？在他的思想中會(huì)留下一個(gè)印象，那就是誰狠，誰就是對的。

如果父母用愛護(hù)的、關(guān)懷的、獎(jiǎng)勵(lì)的、一致的、公平的、親切的教育方式將有利于孩子的學(xué)業(yè)成就的提高。而消極的拒絕、忽視、懲罰、苛刻則對孩子的學(xué)業(yè)成就的提高不利。希望天下的父母都能明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任。

第五篇：早期教育對兒童發(fā)展的影響

早期教育對兒童發(fā)展的影響

摘要：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展表明，0~3歲是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對人道智力發(fā)展、性格培養(yǎng)起著十分重要的作用。兒童是祖國的未來，民族的希望。近年來，隨著科教興國的實(shí)施，腦科學(xué)研究的新進(jìn)展，嬰幼兒早期教育越來越受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。本文試著討論早教對幼兒各個(gè)方面發(fā)展的影響出發(fā)，分析早期教育的重要性，闡述了自己對早期教育的理解。

關(guān)鍵詞 “早期教育” “重要性 “ “ 影響” “實(shí)例” “思考”

一、早期教育的重要性

從幼兒的發(fā)展特點(diǎn)上來說，幼兒的年齡越小，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)。在0~3歲這個(gè)年齡段里，各種能力的培養(yǎng)都是適時(shí)的且需要的。被譽(yù)為人才“魔術(shù)師”的蔡笑晚認(rèn)為“人類之所以區(qū)別于動(dòng)物，完全是由于教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且最重要的是家庭的早期教育”。早期教育不僅是智力教育，而是智力、意志、品德和氣概四著合一的教育，是保證人生幸福的教育。為了孩子成才，也為了孩子有幸福的人生，必須要盡一切的力量，不惜一切代價(jià)把孩子的早期教育抓好，千萬不要錯(cuò)過孩子智力開發(fā)的黃金期”

而蒙特梭利也認(rèn)為幼兒正處在各種感覺敏感期，這時(shí)加強(qiáng)感官的教育，可以不失時(shí)機(jī)的是感官得到最充分的發(fā)展。蒙特梭利在心理與醫(yī)學(xué)上都有過學(xué)習(xí)，對幼兒的特點(diǎn)十分了解，并且在自己的教學(xué)上還發(fā)明了各種蒙氏教具

在我國古代家教理論中，顏之推比較系統(tǒng)的提出了早期教育的主張。他認(rèn)為，家教最好是從胎教開始，普通家庭如果無法進(jìn)行胎教，夜鶯從嬰兒開始教育。他指出，早期教育對子女的成長具有極其重要的意義。他說：“人生幼小，精神專利，長成以后，思慮散逸，故須早教，勿失機(jī)也”

二、早期教育對兒童發(fā)展起過的真實(shí)影響

卡爾。威特出生時(shí)被認(rèn)為是癡呆嬰兒，但是他的父親依靠自己獨(dú)辟蹊徑的教育方法，使之成為19世紀(jì)德國公認(rèn)的天才。卡爾。威特出生于1800年7月，是19世紀(jì)德國的著名天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語著六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、化學(xué)，尤其是擅長數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。

維尼夫雷特在司特娜夫人的教育下，不到1歲半就能夠看書，3歲起就會(huì)寫詩和散文，4歲時(shí)能用世界語寫劇本，5歲時(shí)能用8個(gè)國家的語言說話，并在報(bào)刊上發(fā)表了許多詩歌和散文。這個(gè)時(shí)期，他的歷史和文學(xué)知識水平已達(dá)到了初中畢業(yè)生的水平。

三、個(gè)人對于早期教育的理解和思考

身為父母一定要捉住孩了生命之初的敏感期，找到培養(yǎng)天才的秘密！挖掘孩子的潛能，鎖定孩子的敏感期教育，培養(yǎng)出天才兒童不是夢！孩子出生伊始，是沒有任何認(rèn)知的，他的一切都等待著父母往開發(fā)、往引導(dǎo)、往培養(yǎng)。我們都明白一個(gè)道理：為了讓小樹苗茁壯成長，辛勤的園丁在栽種之初便精心照料，直到小樹成長得郁郁蔥蔥。養(yǎng)育孩子也是這樣，父母作為孩子成長過程中的“園丁”要學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑缙诮逃m時(shí)地給予孩子能量的補(bǔ)給，讓孩子茁壯成長！

從孩子呱呱墜地起，他的未來就牽扯著父母的心，而孩子的教育題目，更是父母養(yǎng)育孩子過程中的重點(diǎn)。0～6歲，是孩子生長發(fā)育飛速發(fā)展的時(shí)期。這段時(shí)期的孩子，如同饑渴的海綿，努力吸收著一切他們所能接觸的事物。捉住這一時(shí)期，給孩子最好的早期教育環(huán)境，為孩子的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

俗話說：“3歲看大，7歲看老。”人們世代流傳這個(gè)“孩子的脾氣秉性決定于童年”的結(jié)論，實(shí)在是有科學(xué)依據(jù)的。

為什么越來越多的父母關(guān)注孩子的早期教育，他們在孩子0～6歲的階段里，花費(fèi)了比平凡人多幾倍的心血來撫育孩子――當(dāng)然是由于留意到了早期教育。

培育孩子是為人父母者一生都在學(xué)習(xí)的課題，早期教育更以其不可替換性越來越受到家長們的重視。如何不讓孩子輸在起跑線上，是困擾很多年輕父母的題目。尤其是80后的父母們，“寶寶的發(fā)育水平不同，所需的能力培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)也有所不同，市面上多數(shù)早教圖書太籠統(tǒng)，其中很多內(nèi)容都與標(biāo)稱年齡的孩子有較大偏差，根本不具有針對性”。這樣的顧慮，得到了專家的肯定。有多年幼教經(jīng)驗(yàn)的林老師就提醒家長，孩子的成永日新月異，以孩子在不同年齡的身心發(fā)展特點(diǎn)為研發(fā)基礎(chǔ)，這樣的早教產(chǎn)品才具有較強(qiáng)的針對性，只有做到教育內(nèi)容與寶寶的成長同步，才能既捉住早教時(shí)機(jī)又避免超前教育、揠苗助長。

是不是全面培養(yǎng)，是不是因時(shí)施教，是當(dāng)前家長選擇早教產(chǎn)品的重要考核“指標(biāo)”。而兒童教育專家指出，家長與孩子之間的互動(dòng)交流也是早期教育不可忽視的，在選擇早教產(chǎn)品時(shí)也要重視親子互動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。父母一定要記住，早教也是行百里路半九十，而親子互動(dòng)就恰正是那分量極重的“最后十公里”，珍惜天天與孩子接觸的寶貴時(shí)間，按照教材的指導(dǎo)，充分投進(jìn)，便會(huì)在其樂融融的氛圍中，享受對孩子的早教過程。

在以上成功的案例里，家長均是給幼兒進(jìn)行了早期教育。盡管如此，在進(jìn)行早期教育時(shí)，還是有很多點(diǎn)需要注意：第一，在教育的時(shí)間上，越早越好，有很多家長從孩子出生就開始進(jìn)行教育。第二，教育必須針對幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，即生理特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。遵循由易到難，由簡到繁的教育原則。第三，對于幼兒的能力，需要全面加以訓(xùn)練，以培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。第四，家長或者執(zhí)教老師的教育方法必須科學(xué)，寓教于樂。第五，家長和老師都必須以身作則，給孩子一個(gè)榜樣。

四、現(xiàn)代家長對于孩子的教育應(yīng)當(dāng)做到。

吃喝拉撒，很平常的一些事件往往包含了非常多、非常好的早教契機(jī)，怎樣發(fā)現(xiàn)這些契機(jī)，如何把握這些契機(jī)，并利用這些契機(jī)拓展，給寶寶提供更多發(fā)展的空間，這才是我們真正需要做的，也才是真正的早教。真正成功的早教是給瞌睡的寶寶塞一個(gè)枕頭，而不是拴一根繩子，牽著他跟著我們亦步亦趨地前行。早教效能的高低，更多地取決于我們發(fā)現(xiàn)早教契機(jī)，把握早教契機(jī)去創(chuàng)造環(huán)境，拓展寶寶興趣，以及如何實(shí)施早教的水平的高低。變通與輻射，是成功早教的靈魂。至于如何變通與輻射，就要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境和寶寶的狀況來決定了。

通過寶寶早期經(jīng)歷的各種生活事件和一些信手拈來的游戲?qū)嵤┰缃蹋覀兙涂梢詮闹巧獭⑶樯獭⑵返隆⑸钭岳砟芰ΑⅢw能等多方面幫助寶寶全面發(fā)展，讓寶寶盡早變得更獨(dú)立、更容易與人相處，更容易適應(yīng)環(huán)境，甚至從小就培養(yǎng)起他的自主學(xué)習(xí)的能力，早一天達(dá)到不教的早教目標(biāo)。這是我比較推崇的一種早教理念。

早教的意識，許多父母都已經(jīng)有了，早教的先進(jìn)理念，大家也都掌握了不少，但是光有意識和理念還是不夠的，理念的東西是死的，并且，隨著時(shí)代的變遷，它們可能是過時(shí)的，不可能是絕對的。這個(gè)世界沒有絕對的真理，也沒有絕對正確的方法，包括這句話本身。靈活地運(yùn)用，以突破常規(guī)的方式去運(yùn)用，理念才具有強(qiáng)大的生命力，因此，我們更需要具備一雙觀察孩子、透視孩子的慧眼，外加極大的耐心與高漲的熱情，以及平和的心態(tài)，并且在某些時(shí)候，我們還需要跳出理念之外來看待、處理孩子的問題，只有這樣，我們才能真正提升早教效能，給孩子最適合的教育與引導(dǎo)。

五、家庭早教與專業(yè)早教的不同。

早教機(jī)構(gòu)比較專業(yè)，但問題是精力和金錢都是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)。建議可以選擇不定期去早教班上節(jié)課，其實(shí)早教更多的是對家長的教育。一般正規(guī)的早教機(jī)構(gòu)課是小時(shí)課程，可選課節(jié)，金寶貝不錯(cuò)的，從那里的的方式中學(xué)到自己適合的，在家里

也

可

以

進(jìn)

行

教

育。

早教中心還是有一定效果的，不過不能完全依靠早教班早教，家庭早教才是最重要的。推薦參考一下貝瓦淘奇包之類產(chǎn)品，多和孩子游戲和交流，同時(shí)帶孩子多到戶外走動(dòng)，參加一些小朋友多的集體游戲活動(dòng)就比較全面了。家庭早教，即在家里由父母或其他人對孩子實(shí)施的早期教育。家庭早教長期實(shí)施不僅有利于親子關(guān)系的培養(yǎng)和父母在孩子心中的威信的樹立，也能夠在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里讓孩子充分地汲取各種知識養(yǎng)料，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

父母是孩子最好的老師，也是孩子最好的玩具。