第一篇：民間工藝品包裝設計探析的論文[大全]

摘要：目的對天津民間工藝品包裝設計進行研究，設計出具有天津地域特色的民間工藝品包裝作品。方法采用理論與實例結合的方法，分析天津民間工藝品包裝的現狀，總結天津民間工藝品所具有的共性和特點，并以此為基礎，闡述圖形、文字、色彩、版式、材質和造型等方面在天津民間工藝品包裝中的運用。結論以天津民間美術和現代包裝設計融合為視角，深入挖掘天津民間工藝品的文化內涵，用系統性思維方式來進行整體設計，為天津民間工藝品的保護與傳承提供一個新途徑。

關鍵詞：天津民間工藝品；包裝設計；傳承和發展

天津民間工藝品歷史悠久，種類繁多，所代表的本土文化特征和藝術特色與其他地域的工藝品是不同的，例如為人所熟知的楊柳青年畫、泥人張彩塑與風箏魏的風箏，被人們稱為“三絕”。另外還有剪紙、編織、絨絹花鳥、布雕、面塑、雜耍等眾多民間工藝品，它們都淋漓盡致地展現了人們喜聞樂見的生活場景和最質樸的生活方式，因此深受民眾喜愛。但是，隨著天津民間工藝品功能的轉變和消費群體的更換，現有的一些民間工藝品包裝已經不適應當前社會市場的需求，一些包裝設計形式比較單一，缺乏地域特色和一定的創意性；還有一些剪紙、絹絨、民間玩具等工藝品采用廢舊報紙和塑料袋來進行包裝，甚至有的工藝品是零包裝，這樣既給消費者的攜帶帶來了很多的不便，又影響了天津民間工藝品本身的審美價值，從而降低了消費者的購買欲望。為了使天津優秀的民間工藝品得到更好的傳承、保護和發展，這里擬通過對天津民間工藝品特點進行敘述，探索天津民間工藝品包裝設計的審美價值以及文化內涵，使天津民俗文化與現代包裝設計更好地融合在一起，從而為天津的民間工藝品開辟更廣闊的市場。

1天津民間工藝品特點

津門故里民風淳樸，是中國民間藝術之鄉。《津門雜記》記載了“天津無沃壤腴田，民多以賈趨利，人雜五方，俗尚奢華[1]”，天津民間藝術自然會受到這種崇尚奢華的習俗影響。以風箏魏風箏、泥人張彩塑、楊柳青年畫為代表的工藝品，皆以風格雅致、做工考究、雅俗共賞見長，體現了都市人們追求唯美的審美傾向。民間藝術家把人們對生活的熱愛、對未來的向往以及對美的追求，常常通過浪漫寓意的手法表現在民間工藝品上，寄情于藝術處理，從而給人以強烈的感受。例如，代表天津民間藝術特色的楊柳青年畫色彩和諧典雅，造型夸張，題材豐富多彩；風箏魏風箏造型生動，彩繪逼真，構圖豐滿；泥人張彩塑刻畫的作品具有寫實性和裝飾美[2]；天津剪紙藝術久負盛名，窗花、吊錢、花樣子等無不精湛……這些作品富有的程式化手法和裝飾性趣味都能夠突出天津獨有的人文特色和民俗文化。就連一般市井民眾消費的絨花、燈彩、臉譜等也都透露出精致、工巧、華貴的地域性審美意蘊，因而天津民間工藝品在藝術表現上更強烈、真實、動人[3]。

2現代包裝設計對天津民間工藝品發展的意義

天津民間工藝品包裝，不僅僅是美化和保護商品的主要手段，更對民間工藝品的傳承與保護起到積極的促進作用，因此進一步完善和發展天津民間工藝品包裝的意義是多重的。首先，天津民間工藝品銷售包裝可以促進其經濟價值。盡管消費者對商品的質量和價值十分關注，但是包裝設計作為民間工藝品的“衣著”，對銷售起著很大作用。一般來講，天津民間工藝品會根據商品內容配以相應的包裝，其不同的材質、造型以及顏色會產生不同的視覺效果，而且設計師的表現手法和創意思想也是不同的，因此設計出來的包裝作品會有很大的差別。一件優秀的民間工藝品包裝可以通過其獨特的材質表現，科學的造型設計和恰當的平面設計在保護商品的同時，還可以吸引消費者，為商家獲取更大的經濟利益[4]。其次，可以通過包裝設計推動天津民間工藝品的文化傳承和發展。天津的一些民間工藝品，由于自身發展的困境，不能為民間藝人帶來經濟效益，在這種條件下面臨著后繼無人的局面，因此影響著天津民間工藝品的發展。現代包裝設計的一部分素材來源于民間藝術，可以將天津民間工藝品的藝術特色和傳統文化內涵體現在包裝設計中，并通過完善天津民間工藝品包裝在消費者心目中的形象，使其適應多樣化的市場需求，從而對天津民間工藝品起到傳承和發展的作用[5]。

3天津民間工藝品包裝設計的視覺表現

3.1天津民間工藝品包裝中的圖形設計

傳統紋飾與民間圖形歷來是設計中取之不盡的素材來源。天津民間工藝品中的裝飾圖形，直接體現著濃郁的天津地域文化特色，它們不僅可以解讀和深化天津民間工藝品包裝的內容，而且還能幫助消費者加深對天津工藝品包裝內容的理解，并把產品直接或間接地變為視覺形象，對消費者具有直接的說服力和更加豐富的吸引力。對于天津民間工藝品包裝中的圖形設計，要善于就地取材，運用本地資源，以滿足消費者的審美情趣。例如設計師可以以天津民間藝術形式、民俗活動為創意出發點，依據一些天津民間工藝品充滿濃厚傳奇色彩的鄉情故事、民間傳說為插圖，融入包裝設計中；還可以運用天津具有代表性的傳統建筑裝飾或地方風光；或者是將帶有吉祥寓意的裝飾紋樣與包裝相結合，如天津的吊錢、窗花上的圖形題材多種多樣，有“肥豬拱門”、“抬頭見喜”、“恭喜發財”、“金玉滿堂”、“合家歡樂”等，它們多以諧音和象征寓意手法示意吉祥，祝福民眾萬事如意、百業興旺，抒發著對未來美好的追求和向往[6]。其中在剪紙窗花中，最具特色的是“肥豬拱門”，此圖案多用黑、紅、黃等色的蠟光紙套刻的形式來體現。在進行設計時，可以把這些最具天津特色的圖案和美好的寓意應用在包裝上。但在使用這些圖形元素時，并不是完全照搬民間傳統藝術樣式，照葫蘆畫瓢，設計師首先要理解這些圖形的寓意，并賦予這些圖形元素新的表現手法和設計理念，在吸收、借鑒、提煉的基礎上進行設計。韓麗茹設計的楊柳青年畫圖形見圖1，其圖形借鑒了年畫中艷麗俊秀，溫柔嫵媚的仕女形象以及魚形圖樣，并對其形象加以提煉和概括，然后再進行整體設計。在構圖上，也運用了楊柳青年畫中形式美的特點，主次分明，突出主要人物，不畫多余的東西，使畫面簡潔明了。該作品獲得楊柳青年畫衍生品設計大賽金獎。

3.2天津民間工藝品包裝中的文字設計

在天津民間工藝品包裝設計中，文字也是傳達商品信息的重要組成部分，對包裝品牌形象的統一識別規劃具有非常重要的作用。天津一些老字號店鋪的名稱，為了突出其品牌信息，都是以漢字元素為核心來進行設計，例如天津楊柳青“年畫張”、天津“泥人張”就是使用了書法字體來強化自己的品牌形象。在電腦高度發達的今天，字體的多樣化隨處可見，但作為適合天津民間工藝品包裝屬性的字體設計，除讓人易讀、易懂外，更要體現出天津民間工藝品包裝的個性風格及審美視覺要素。例如，大鄭剪紙包裝設計見圖2（圖片2-3摘自視覺me網），其中“匠心傳藝”和“巧手生金”采用的是黑色書法字體，并使用了燙黑金的工藝，提升了包裝的檔次。大鄭剪紙標志見圖3，也是采用的剪紙字體，因此整個包裝設計將非物質文化遺產——大鄭剪紙提升到了工藝品的高度。在特定輪廓中，設計師還可以把文字中的某一筆畫用代表天津地域特色的圖形進行整體替換，圖文結合，這樣也能夠體現出天津地域特色。另外，天津話極具通俗性和形象性，因此在包裝設計中還可以使用天津方言，比如“真哏”、“干嘛”、“大開洼”、“犯嚼情”等，把這些鮮明的語言運用到包裝上，既可以體現出天津的地域特色，又顯示了天津人幽默淳樸的性格。

3.3天津民間工藝品包裝中的色彩設計

色彩也是影響天津民間工藝品包裝設計是否成功的重要表現要素。在包裝用色方面，設計師必須要了解民間藝術家的賦色觀念，才能在包裝設計中體現出天津深厚豐富的民俗文化。天津民間工藝品用色觀念，大部分是取自天津民間藝人的生活經驗，并結合了自身的藝術體驗使民間工藝品的色彩呈現出五彩繽紛的面貌[7]。如泥人張在用色上，主要以鮮明艷麗為主，也有典雅秀麗的，但無論哪種色彩傾向，在色彩的搭配上都能做到自然諧調、明快活潑；再如，楊柳青年畫用木版套印，同時又采用人工敷色進行加工描繪，因此和其他年畫有明顯的區別。在色彩上，有的作品給人以舒雅、文靜、調和、悅目的感覺，還有一部分作品雖然格調明朗、色彩鮮艷，但絕不生硬、刺目，因此，民間工藝品包裝上的色彩要敢于創新，在兼顧傳統性、地域性的同時，應該與消費者的審美觀以及現代設計趨勢相結合。可以使用天津民間工藝品經常出現的有代表性的色彩，選取鮮艷的色彩，通過降低其純度和飽和度來得到高雅、穩重的顏色，這樣的設計既不失地域特色，又不感到俗氣[8]。如圖1的楊柳青年畫包裝設計，使用了紅色、白色和黑色3種顏色，對比簡潔、響亮，視覺沖擊力極強，給人們留下深刻的印象。

3.4天津民間工藝品包裝中的版式設計

天津民間工藝品風格非常鮮明，它把中國傳統工藝形式的對稱、均衡、變形、減筆以及烘云托月（圖案中套主題文字）等手法，全部繼承下來，強調構圖豐滿。如風箏魏的對稱外形構造，楊柳青年畫中的“劉海戲金蟾”形象，剪紙上面的對稱紋樣等都是成雙成對的，象征幸福美滿，這樣的構圖形式能夠給人以敦厚、飽滿的視覺沖擊力，因此在天津民間工藝品包裝設計中，可以應用這種構成特點。楊柳青年畫書籍裝幀設計見圖4（圖片摘自《中國木版年畫集成》），一副畫面充滿了整個版面，很好地體現了楊柳青年畫的構圖特點。另外，還可以在包裝設計版式中，采用對稱的形式，這樣就會形成一種莊重、安定的平衡美感。或者結合年畫、剪紙中圖形兩兩相對的形式，巧妙地將這種形式表現在包裝結構中，當消費者開啟包裝后會以左右相對的方式展示工藝品，進而增加了設計的趣味性[9]。

3.5天津民間工藝品包裝中的材質及造型設計

天津民間工藝品包裝在材料及造型表現上，要講求藝術性與科學性的有機結合，尤其在材質的選擇上，既要符合現代社會的環保意識，又要體現出天津民間工藝品的鄉土氣息，因此在保證其基本功能的前提下，選用一些取材方便、成本經濟且使用后便于回收處理的包裝材料。例如，瓦楞紙、硬紙板、紙漿、牛皮紙等紙質材料最適合用于楊柳青年畫、泥人張泥塑、民間玩具等工藝品包裝，其品種多種多樣，便于攜帶運輸，還可以設計成各種盒型，在倡導綠色設計的趨勢下，紙質材料都是經濟環保的首選材料。還可以借鑒過年時貼在門窗上的吊錢，以大紅和金色的紙為主要材料，配以電光彩紙襯托，艷麗多彩，金碧輝煌，在現代設計上融入現代工藝設計趣味，具有時代性，能與現代家庭的室內裝飾相協調，具有一定的裝飾效果。另外，天津民間工藝品包裝除了在材質上追求便利性、經濟性、審美性等功能以外，在造型上還可以使包裝具有再塑性，就是說包裝盒在使用完以后，可以二次利用，根據圖紙說明可以把使用完的包裝拼裝成裝飾品或工具，以增加包裝的附加值；或者是將外層包裝的設計和天津民俗文化相結合，如一些紙質包裝的圖形設計可設計成與家居相協調的圖案，既可以用來裝飾房間，又能使外包裝具有紀念價值。楊柳青年畫包裝設計見圖5（圖片摘自《長春師范學院學報》），借鑒了楊柳葉子的形狀，包裝盒兩側裝飾的是兩幅不同的年畫，而且包裝盒設計成裝飾畫框的樣式，當消費者把年畫帶回家，其禮盒還可以以裝飾畫的形式掛在墻上或擺放在書桌上，從而為消費者提供具有天津特色的旅游紀念品。

4結語

天津民間手工藝品是承載地域文化的重要載體，因此在包裝設計中融入天津民俗文化，既能有效地宣揚天津優秀傳統文化，又能進一步推動天津民間工藝品包裝設計的整體水平。在進行天津民間工藝品包裝設計的研究中，要對天津的人文特色、民俗文化以及悠久歷史進行深入全面的了解，還應充分考慮天津民間工藝品包裝的地域性、品牌化、文化性、環保性和系列化等因素[10]。深入挖掘具有代表性的民間文化元素，并把這些特有的民間文化元素加以提煉、概括和整理，然后在視覺表現上分析其色彩搭配、字體設計、造型結構及圖形元素，以更好地應用在天津民間工藝品包裝中，并通過豐富的藝術表現手法，來塑造良好的天津民間工藝品品牌形象，將天津優秀的民俗文化借助包裝設計這個途徑傳遞出去，從而為天津民間工藝品的保護和傳承提供一個新視角。

參考文獻：

[1]張燾.津門雜記[M].天津：天津古籍出版社，1982.[2]劉玉睿.從泥人張看民間美術的歷史命運[J].美術研究，2011（4）：99—101.[3]張仲.天津衛掌故[M].天津：天津人民出版社，1999.[4]朱和平.現代包裝設計理論及應用研究[M].北京：人民出版社，2008.[5]祝后華.民間美術圖形的符號化特征及其現代轉換[J].文藝研究，2010（7）：161—162.[6]紀向宏.民間女紅視覺元素在現代包裝設計上的應用[J].包裝工程，2014，35（22）：5—8.[7]漢聲編輯室.中國女紅——母親的藝術[M].北京：北京大學出版社，2006.[8]孫紅梅，孫媛媛.楊柳青年畫色彩視覺流程的探究[J].包裝工程，2011，32（4）：108—110.[9]原研哉.設計中的設計[M].濟南：山東人民出版社，2006.[10]張景明.民間美術學的學科構建新論[J].民族藝術，2014（4）：154—159.

第二篇：第十課 民間工藝品制作

第十課 民間工藝品制作

一、教學目的：

中國民間藝術是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中,在農耕經濟、手

工業生產基礎上產生和發展起來的。與人們的生產勞動、生活風俗、宗教活動需要緊密相連。

通過利用網絡學習，讓學生學會欣賞民間美術工藝作品，使學生認識到我國民間工藝美術的悠久歷史和及其享譽世界的、精妙絕倫的技藝，培養學生的愛國主義精神和審美意識。同時讓學生到網上學習，開闊學生視野，培養學生的文化觀念、人文精神；培養學生形成研究性學習、探索性學習的習慣。

二、教學重點：

1、讓學生初步了解中國民間工藝的色彩、圖案所包含的寓意，并學習到網上查閱欣賞更豐富的民間工藝資料，以激發學生自主學習興趣。：

2.如何讓學生透過民間工藝的獨特的造型和色彩了解民間文化。

2、如何引導學生生動、自然地表達自己的審美感受。

二、教學過程

1、提出問題：

假期，有許多同學去外地旅游，除了飽覽名山大川的景色之外、還帶回一些當地很有地方特色的土特產，比如：食品、工藝品，食品贈送親友都已下肚，而那些工藝品都保留下來，并且時不時拿出來把玩一番，帶給你無窮樂趣。這些工藝品大都是一些民間藝術品，所以都有很濃厚的地方特色。在座的同學都去過哪些地方、看到或帶回了哪些民間工藝品？拿出來讓大家分享分享，并請你介紹一下你為什么選中這一件藝術品，它有什么讓你喜歡的地方？誰來介紹一下給大家？

2、授課：

民間美術是中華民族文化中重要的組陳部分，它運用最鄉土、最自發的藝術語言，完美的體現了民間意識中最美好的愿望。同學們帶來的這些民間藝術品，種類很多，那么同學們能不能總結一下民間美術都有哪些種類呢？（發言、歸納）

3、課下作業：

查資料：民間美術常表現的動物、植物如：鹿、魚、喜鵲、荷花、蓮蓬等各有什么內涵？搜集民間美術的圖案資料。下周帶來。

課堂小結：

民間美術經常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動人民靈巧的手下卻變得千姿百態、異彩紛呈。而我們同學通過這三節課的學習，不光了解了許多民間美術的知識，更創造出如此出色的作品。同學們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”讓我們成為中華民族文化的傳播者，讓中華民族藝術在世界藝術寶庫中燦爛輝煌。

課后反思：

本章節的內容，內涵較深，相對于當代的學生來說，距離較遠，學生往往覺得民間美術土、粗、俗，要使學生對其認可并喜歡，必須先使學生對其深度有一定了解，所以，教師決不能照本宣科，只就色彩談色彩，應從民間美術的內涵入手，讓學生在聽故事中加深對民間美術的了解，增強興趣，進而感受民間美術的形式美感，探討民間色彩搭配的規律。是否能把學生從膚淺的認識帶入對民間美術理解的氛圍中，是本課成功與否的關鍵。

第三篇：民間工藝品的作文

民間工藝品的作文

篇一：民間工藝——畫糖人

民間工藝——畫糖人

三（1）班

雷聞烽

我國的民間工藝有很多，但我最喜歡畫糖。畫糖工藝在我國已經有好幾百年的歷史了。

畫糖，是一種糖，是用來吃的。有一次，媽媽帶我和哥哥去瑞安玩，走在小路上，突然我看見路邊的一個畫糖人，我被那個人的動作給吸引住了。我擠進人群，看到那個畫糖人做了許許多多的動物，有兔子、有烏龜還有小鳥等。我看到他做完一個又一個，眼看著他又要做其他小動物了，我目不轉睛地盯著，只見他把硬糖放進鍋里，又加了一些水，邊熬邊攪拌，等到糖溫差不多的時候，他就開始畫了。畫糖人以勺作筆，以糖為墨，忽快忽慢，沒過一會兒，一只栩栩如生的小動物就新鮮出爐了。

于是我也買了一只小烏龜。走在路上，我拿著小烏龜，看一眼，吃一口；吃一口，再看一眼，覺得畫糖真的是既好吃又好看。

就這樣，畫糖人就深深地印在了我的腦海里，我希望下次逛街的時候還能見到畫糖人。篇二：時評閱讀之傳統手工藝大討論

時評閱讀之傳統手工藝大討論

1、你所了解的傳統手工藝有哪些？

2、近些年，隨著國家對非物質文化遺產的重視、保護，許許多多的民間手工技藝重新煥發了璀璨的光彩。但在現代化快節奏的都市生活中，傳統的民間手工技藝面臨著困境。

機器流水線帶來挑戰。在古代，傳統的手工技藝都是人們在生產生活中，總結經驗、發展創新，一脈一脈傳承下來的，并從中造就了許許多多的能工巧匠、名師大家。到現在，有的技藝都已經傳承到了幾十代甚至上百代，這些傳承人遵循著老祖宗遺留下來的技巧技法，制作規矩，把各項技藝推向極致。而如今，他們卻面臨了強大的對手——機器流水線。

就拿民間技藝皮影人制作來說，皮影人制品作為皮影戲的一種演具的同時，又具有高度的審美價值和欣賞價值，是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種。我國的皮影制作技藝據史料記載，距今已有1000多年的歷史，分南北兩大派系，從中因為文化差異，地方特點不同，又分為無數個小派系，各地各派的皮影都有自己的特點，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗燙平、綴結合成等八道工序，制作一個50公分高的皮影人物需要手工雕刻3000多刀，為時一個星期左右。相比之下，機器制作就簡單多了，只需要在電腦程序里輸入好程序，然后連通雕刻機開始鏤刻，一個同樣大小的皮影人，需要時間大約半小時，然后進行上色、綴結，全部完成也就需要三、四個小時的時間，制作完的影人工整劃一，線條流暢，沒有刀誤，可以大批量生產，如果是工人流水線作業，效率就又可大幅提高，相比之下，機器生產的成本是手工制作的幾十分之一。如果只作為工藝品出售的話，一個機器制作的50公分的影人在淘寶網上可以賣到百元左右，在實體店或旅游商店則標價要高上幾倍，而手工制作的影人，藝人們在向商場供貨的時候，也就二、三百元左右。

與皮影人制作技藝面臨相似處境的還有剪紙、刺繡、泥塑等許多民間手工技藝。

大部分民間手工藝人面臨生存的窘況。近些年，我國積極開展非物質文化遺產保護工作，傳統的民間手工技藝有的被列為國家級非物質文化遺產保護項目，有的被列為省市級，還有的被列為區縣級。國家對于各個級別的項目以及項目傳承人都給予相應的補貼與扶持。景泰藍、雕漆、玉雕、牙雕、四大名繡、內聯升的布鞋、瑞蚨祥的旗袍等等，這些項目被喻為傳統手工技藝中的陽春白雪，國人盡知，名揚世界，它們憑著高超的技藝，采用現代化的管理模式，充分繼承和發揚傳統手工技藝的同時，也創造了巨大的經濟效益。而有的非遺項目卻舉步維艱。手工藝人們單憑技藝不能維持生計。

那么，面對我國傳統的民間手工技藝現如今的境況，我們的民間手工技藝又何去何從呢? 篇三：作文

1.鹽城一景參觀記；

2.“鹽城創造”尋訪之旅；

3.喜看家鄉新變化；

4.我眼中的美麗鹽城；

5.暢想未來鹽城；

6.新鹽城，新生活

7.騰飛吧，我的家鄉

8.給市長的一封信

9.我給家鄉發展獻一計

10.家鄉的“新名片”

夜游水街 鹽鎮水街位于美麗的串場河東側，緊挨著寬闊的世紀大道和開放大道。今天，我和父母一起來到這里，領略國家4A級旅游景區的風采。這里真的好大！包括大宅門、天水廣場、漂舟戲苑、翰墨閣、水上游船等等特色景點。水街占地95700㎡，建筑面積30000㎡，大宅門餐飲服務區功能以餐飲、娛樂、休閑為主，引進餐飲、酒吧、茶室等;天水廣場片區功能以餐飲、休閑為主;驛水人家片區功能以中式餐飲為主;商業街區以超市、便利店、旅游商品店、鹽城地產品店為主。

鹽鎮水街占地200多畝，地處鹽城市南部新城區，也是行政中心區以及未來的文化核心區，所以被作為新城區中文化結合商業的龍頭項目，以打造海鹽文化主題為項目建設重點，同時作為承擔城市特色商業、旅游觀光、文化休閑等內容的城市功能區，鹽鎮水街因此受到了鹽城市政府和當地市民的極大關注。鹽鎮水街一期項目，以水街建筑為主體，2008年10月已經基本完工，形成了仿古建筑街區。

在串場河邊的環形碼頭乘坐木制篷船，經水路入口，穿過橫跨水街景區最南側的“水城門”，就進入水街。沿街分布著50多家商鋪，集中了與海鹽文化相關的鹽城特色旅游商品。木船緩慢地經過“漂舟戲苑”、“老周茶社”、“翰墨閣”和“水云閣”，最后到達位于水街北端的鹽商宅院--大宅門。大宅門占地面積約2萬平方米，共有三進，是整個水街景區占地最大的一組集中建筑。

飛檐翹角，仿古建筑群輪廓已經浮現;人工河道曲折，游走在建筑間，水街為廣大市民提供了一個新的娛樂休閑的好去處，也為鹽城增加了一個充滿水鄉風情的景點。

鹽鎮水街的定位為國家AAAA級旅游景區，整個建筑風格為仿古建筑，八水街[1]百余米的水道蜿蜒曲折，亭臺樓閣臨水而立，墻體采用粘土青磚，屋面為青瓦或琉璃瓦，配置鋁合金仿古門窗，展現了鹽城水鄉風情和海鹽歷史文化風貌。水街的景區分為大宅門、天水廣場和驛水酒家三大片區，建有水云閣、漂舟戲苑、瀚墨閣等特色景點和部分商業店鋪，“鹽鎮綠韻，濕地之都”，集中描繪了鹽城市擁有的人文特質和自然資源。鹽城市有著悠久的海鹽歷史文化，1983年建市以前為鹽城鎮轄地，是從鹽業小鎮發展起來的，需要在鹽堿地上搞綠化。同時，鹽城市有著豐富的濕地資源，境內灘涂廣袤，河湖密布，“東方濕地之都”盛譽已久，魅力獨特。鹽城市緊緊圍繞“鹽鎮綠韻，濕地之都”創建主題，依托“濕地”的自然風貌特征和悠久的海鹽文化底蘊，突出以人為本，走出了獨具特色的創園道路。-依托歷史人文資源，映襯“鹽”文化。組織修編城市紫線規劃，確立文物保護范圍和建設控制地帶。在古運鹽河--串場河岸邊，建成全國惟一一座反映海鹽歷史文明的國家級海鹽博物館，與串場河景觀帶、鹽瀆公園、鹽鎮水街互相襯托，形成了“國家4A級景區”海鹽歷史文化風貌區的核心框架，鹽瀆明城、水城、水街也較好地提煉了鹽城明清時期古建筑的風格并得到彰顯，提升了海鹽文化保護、傳承和發展的空間。串場河景觀帶、迎賓公園、廉政文化公園等地，建設了戲曲大舞臺、淮劇博物館、歷史名人長廊、名家詩詞碑刻等景觀，配植了種類豐富的耐鹽、耐濕植物，深入反映了鹽城本土“鹽”文化的歷史脈絡。安排了水上游船和陸上游覽線路，集中展示地方戲曲、雜技、老行當和民間藝術等民俗文化，同時經營地方特色小吃、旅游工藝品、土特產和文房四寶，配套餐飲、茶肆等，充分展現水鄉和海鹽歷史文化的獨特魅力。水街記:鹽城，公元前119年因鹽置縣。傍水而筑，亦稱瓢城。古以“魚鹽為業，擅利巨海”，“舳艫往來，恒以千計”。繁富景象，樂水得焉。舊時鹽城百河交錯，三步兩橋。水街，踞古城西門。鹽人臨街泊舟，富商云集，店鋪林立，燈紅酒綠，美名淮南也。今之水街，接范公堤，銜串場河，占地三萬平米，水道長千八百米余，大小景點四十余處。湖光映日，橋影如虹，水窗低傍，畫欄疊開。細雨中隱見青磚黛瓦連綿，輕煙里遙望亭臺樓閣嵯峨。三處入口，牌坊門樓各異;九橋跨越，連接五十余間店鋪。登臨水云閣攬淮天楚地，徜徉避風灣賞古風今韻。鹽商古宅、鹽官署衙又見海鹽興盛，水天廣場、煙雨橋頭重顯鹽市昌隆。打槳水邊問市價，畫舸停橈古戲臺。一脈水路繞城走，半是商號半酒樓。

第6篇：美麗的南湖公園 福建省廈門市濱東小學三年一班林若婧

南湖公園建于1990年，它就像一顆璀璨的明珠墜落在濱東小學的西北面，那里不但風景優美，還是休閑的好去處！

一走進南湖公園，兩旁種著的花朵爭奇斗艷，芬芳迷人，一股股清香迎面撲來。前方還種著高大的棕櫚樹，瞧！它那頑皮的模樣，真像一個調皮的小孩。

走著，走著，我們不知不覺來到了湖邊，湖水平靜如鏡，一陣微風吹過，水中的波紋一圈一圈地蕩漾開去，湖水清澈見底，綠得像被周圍的綠樹、綠草染過似的，清得能看見湖底的青褐色石頭和小魚。湖面上種著清香四溢的荷花，荷葉像個碧綠的大圓盤，真美啊！它們的清香吸引來了美麗的白鷺，它們在湖面嬉戲，玩得可開心啦！湖邊還種著柳樹，春姑娘在幫柳樹梳頭呢！這樣的畫面不得不讓我想起賀知章的一首詩“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”對岸還有一些老人在做操，小鳥在一旁嘰嘰喳喳地叫著，好像被他們那優美的姿勢深深地打動著。

快看啊！國王椰子樹昂首挺胸，旁邊還站著一些士兵在保護它呢！喇叭花舉起了紫紅色的小喇叭，吹起了一首首春天的贊歌，五彩繽紛的菊花笑得咧開了嘴！它們都熱情的歡迎著春姑娘的到來呢！

美麗的南湖公園，真讓人流連忘返啊！

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第7篇：美麗的南湖公園 我的家鄉在唐山，那里風景優美，最著名的要算景色宜人的南湖了。因為它美在水，美在樹，美在島。南湖的美，美在水。湖水清澈見底，游魚細石，歷歷在目。南湖的水像一面大鏡子，一望無際，直到天邊。湖水和天仿佛一樣藍。光有美麗的花兒沒有綠葉的襯托，那可不行呀！下面就讓我給大家介紹一下南湖那美麗的荷花吧！荷花們形態各異，有的打著花苞，像一個含蓄的小姑娘；有的開一兩片，像將要成熟的少年；有的全部盛開了，像一張張綻開的笑臉；還有的像滿天的星斗灑落下來，在湖面上眨著眼睛。荷花的形狀不同顏色也不同，粉的淡雅，白的純潔，黃的高貴，美麗的荷花在湖面上翩翩起舞。這時候，一陣微風吹來，荷花散發出迷人的清香，在旁邊欣賞風景的人，都陶醉在這清香的魅力之中。看到這個情景，我不禁想起宋代楊萬里的詩句：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。” 南湖不但水美，樹也美。一排排柳樹遠遠看去，就像一把把巨大的綠傘。春天，一陣陣微風吹來，柳樹就隨風舞動，柳條輕輕地撫摸著湖面，魚兒們不時地跳出水來，一次次向我露出可愛的笑臉，好像在歡迎我的到來。樹上的鳥兒唱的歡，好像在舉辦一個音樂會，這邊“嘰嘰”，那邊“喳喳”，熱鬧極了！我又想起賀知章的一首詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲濤。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”夏天，人們在樹下乘涼，無憂無慮地坐在樹旁，看著眼前那風光秀麗的景色，不禁哼唱起歌來。樹上的知了在為人們伴奏——-知了，知了……秋天，柳樹 的葉子變黃了，像一只只金燦燦的蝴蝶，飛落到湖面上，一幅依依不舍的樣子，一切都變成金黃色了。冬天，樹上積滿了白雪，好像披上了一層白大衣，在湖邊靜靜地等待著春天的到來。

南湖不但樹美，而且島美。島上遍地盛開著五顏六色的野花，紅的，黃的，白的，淡藍的，真像個美麗的大花壇！還散發出芬芳撲鼻的香味。我大喊一聲：“我愛你！景色誘人的南湖！”說完，一群漂亮的白鵝迎面飛來，把我給予南湖的祝福送上了藍天。我又看到了童話般的風采，真是一個富饒的旅游勝地。

南湖，是勞動人民智慧和才干的結晶。同時也見證了唐山建設事業發展的速度。我相信，南湖一定會成為中外游客向往的地方！

唐山市路北區70號小學三年級 張楚雯

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第8篇：美麗的棠湖公園 有山皆圖畫，無水不文章。我們雙流的棠湖公園就印證了這句話。

一進大門，首先映入眼簾的是那幾十畝寬的湖。湖面波光粼粼，在陽光的照耀下，泛起了金光，真是好看極了！湖面上有好多的游船，船上有三個人，有的坐兩個人，他們當中，有可愛的小朋友；有精力旺盛的年輕人；還有和藹可親的老年人。他們各有各的玩法，各有各的游法，我最喜歡熊貓頭的游船，小朋友們在船上吃零食，打水槍，談天說地，好自在呀！

你看，小魚兒也來湊熱鬧了，它跳出了水面，也許是呼吸新鮮空氣，也許是和小朋友一起玩，也許是想看看外面的世界，真有意思。

湖岸邊有很多柳樹，我不禁想起了唐朝詩人賀知章的詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”從它旁邊走去，風一吹，好像在向我們招手，柳樹下還有許多不知名的小花，好像在聽柳樹講故事，愿它們永遠是好朋友！

棠湖公園不僅湖美，而且山也美。

湖邊不遠處，有一座座人工堆砌的小山，它們是用泥土堆成一道道土坡，坡上盛開著雪白碩大的玉蘭、鮮艷如火的貼梗海棠、金黃燦爛的迎春花，走在落英繽紛的小山坡上別有一番詩情畫意。再加上山坡周圍，樹木青翠欲滴，飛鳥婉轉啼鳴真有人間仙境的感覺。還有那隨處可見的石頭堆砌的假山，有的像可愛的小狗，有的似奔跑的駿馬，還有的干脆就是一頭水邊的石牛，惟妙惟肖，憨態可掬！

棠湖公園的山和湖水呀，如果沒有你們，棠湖公園這幅美麗的畫卷就會失去一半的嫵媚。

指導老師：盧永鈾

四川省成都市雙流縣實驗小學六年級：漆星宇

鳥天堂

古黃河和通榆運河像兩條美麗的飄帶拂過濱海大地，不僅使流經的土地變得富饒，還在濱海大套這座有著三百年歷史的小鎮留下了十里桃花長廊和十萬候鳥天堂的景觀，尤以萬鳥天堂名聲在外。

二十多年前，為了調節古黃河水系，在濱海大套境內開挖了一條引江濟黃河，這樣在古黃河和引江濟黃河的交匯處形成了一塊數十公頃三面環水，一面朝陽的濕地，不僅適宜候鳥遷徙群居，還適宜多種木本植物生長。二十多年過去了，現在這里有50多個樹木品種，30多種候鳥群居。

春天來了，濕地上百草青青，樹木開始排芽放葉，長在水邊的垂柳在春風的吹拂下，用她那修長的發絲撩動得河水碧波蕩漾，一個個冬天都未能露面的小生靈開始蠢蠢欲動，窺視萬物復蘇后的世界是如何的精彩，先到一步 的云雀和久居在此的麻雀也騷動起來和耐不住寂寞從河里爬上岸的龍蝦玩起不規則的賽跑游戲，好一派初春的景色，仿佛置身于海南三亞和春城昆明。大有誰說春只在江南，春來江北綠如藍，是可比江南的感喟。

夏天到了，萬鳥云寬，人與自然和諧相處的美景更讓人流連往返，樂不思歸。這里綠樹成蔭，翠竹、垂柳、刺槐、細杉、意楊、柿樹樹枝錯落有致的分布濕地高垅上，成千上萬只白鷺、云雀、畫眉等穿梭于碧水綠樹之間，晚歸的牧童悠閑自得的騎在牛背上吹著牧笛，大膽而又敢與人親近的白鷺神情怡然，時而站在牧童的肩膀上，時而飛到牛的犄角上。每到傍晚，水電站華燈初放，倒映河中之時，外出覓食耍玩的鳥兒開始返回樹林，戴翔鳥總扯開嗓門嘎嘎叫著，高歌回巢，云雀則幾百上千只集為一群，排列有序得像魚網一樣灑向濕地，只有白鷺像浣沙后的少女，三三兩兩，款款晚歸。

秋天的萬鳥天堂，一改夏日的喧嘯和繁忙，大批候鳥南遷福建越冬，一些年老體弱的候鳥提前做起就地越冬的準備，畫眉和云雀固好巢穴，白鷺、斑鳩、戴祥則在高垅上做起窩，還有一些候鳥則整天忙著越冬干糧的準備，和我們人的思維相差無幾，真正做到“手里有糧，心里不慌”。

我在驚嘆大自然成功杰作的同時，更驚嘆鳥類的聰明，它們有的把巢穴搭得很高，有的把巢穴搭建在很隱蔽的地方，只要有人走進樹林，它們就會發現，它們好像在贊美人類，有著熱愛大自然的崇高信仰同時，也在逼視著人性的貪婪。而讓我最驚嘆的是萬鳥天堂附近像于連富一樣的護鳥使者，他們一年四季會為候鳥有意識的準備一些搭建巢穴的材料，陰雨天，特別是有候鳥留下越冬時，他們會不定期的在濕地上灑下一些玉米和小麥，他們會把受傷的候鳥帶回家治傷，傷好后又放歸大自然，他們像保護自己的眼睛一樣保護候鳥，他們的一言一行無不體現著人性的光輝，在靈性的輪回和人性回歸中劃出了一道和諧亮麗的弧線。

萬鳥天堂”成為生態濱海新名片

郭乃軍

晴空百鳥排云上，引得詩情到碧霄。金秋時節，迎著撲面而來的略帶些咸味的海風，記者漫步在我縣的萬畝沿海灘涂上，眼前群鳥匯聚的奇麗盛況讓人的心境格外空靈。仰望天空，—群群海鳥振翅飛行，猶如朵朵白云飄浮；舉目四眺，身材修長的灰鸛、潔白如玉的小天鵝、體態優雅的白鷺、五彩繽紛的野雞……令人目不暇接。它們神態各異，有的亭亭玉立，有的涉水輕移，有的低頭啄食，有的交頸相擁，有的仰首四望……而在離此不遠處，就是我縣沿海工業園。日趨興旺的沿海工業園區并未對鳥兒的生活環境產生任何影響。國際鳥類保護基金會專家、澳大利亞的馬克·巴特先生幕名來此參觀后，發出由衷地感嘆，想不到濱海沿海竟然有這么一個鳥類的天堂。我縣是國家環保總局評定的“國家級生態示范區”，在推進小康建設進程中著力處理好經濟發展與保護環境之間的關系，決不以犧牲環境為代價換取經濟暫時的快速發展，決不在產業轉移中形成污染，決不以降低環境吸納標準為招引項目的優惠政策。“綠色”成了我縣經濟、社會全面協調發展的主色調。在我縣，生態環境就是資源、就是競爭力、就是軟實力，生態文明建設為科學發展注入新活力。目前，一個以生態農業為基礎、生態工業為主導、生態城鎮為載體、城鄉生態一體化為特色的蘇北沿海農林復合型生態示范區，正以其特有的魅力展現在人們面前。良好的生態環境帶來的最顯著的效應就是各種鳥類來此安家落戶。無論是在縣行政中心前的市民廣場，還是在普通農戶的家前屋后；無論是在貫穿縣境的一些河道兩岸，還是在近百里長的沿海岸線，處處可見鳥兒翩躚于藍天碧水之間的優美身姿。“鳥的天堂”成為生態濱海的新名片。

在大套鄉夾堆村境內，有一個因修建電站形成的半島，占地約百畝。這里三面環水，四周有翠竹環抱，是名聞遐邇的“萬鳥天堂”。小島上長滿了郁郁蔥蔥的刺杉、刺槐、柳樹等樹木，樹齡都在20年以上。樹林中鳥巢到處可見，有的一棵樹上就有八九個。一年四季在此安家的白鷺、黃鸝、畫眉、杜鵑、白頭翁、云雀等近10萬只。我縣的沿海灘涂更是鳥兒不可多得的樂園。灘涂上草灘、水庫、堆堤、魚塘、蝦池等，星羅棋布。這里有著豐茂的鹽蒿、蘆葦、大米草，以及隨處可覓的鹵蟲、沙蠶、海蟶等，是鳥兒棲息、繁衍的絕佳場所，吸引了丹頂鶴、白鶴、天鵝、灰鸛、白鷺等數十種珍稀鳥類以及野兔、刺猬、獐子、狐貍等走獸繁衍生息。清晨，每當朝陽從海面噴薄而出，萬畝灘涂頓時成為群鳥炫耀悅耳歌聲、展示優美舞姿的大舞臺，景象十分壯觀。

在濱海，愛鳥、護鳥成了人們的自覺行動。在正紅鎮河西村，有一處由群眾自發保護而形成的小鳥樂園。全村各種樹木上棲息著白鸛、黑鸛、白鷺、黃鸝等10多個種類、數千只鳥雀。其中白鸛、黑鸛還是國家一類保護動物。鳥兒們把這些小小的農家院落當成了生活繁衍的天堂。每到夕陽西下、暮靄四起時，漫天歸巢的鳥兒，成了鄰里爭相觀賞的奇景。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。趁著秋高氣爽，帶領全家外出賞景觀鳥，成了我縣許多群眾縣內游的最佳選擇。

月亮灣海濱浴場見聞

發布時間：2016-8-10 閱讀次數：348次

海風習習，海浪拍打著擋沙堤，空氣中混合著海水的濕氣??盛夏，月亮灣海濱浴場迎來了四面八方的游客。

昨天，記者走進月亮灣海濱浴場，恰逢海水退潮。沙灘上人潮涌動，游客們有的赤足在淺海里行走，感受海水的涼意；有的躺在沙灘上，沐浴夏日的陽光。“現在正好是暑假，我們帶孩子來海邊游玩，放松一下心情。”來自縣城的郭女士笑著說。

沙灘上，做生意的商販多了起來，他們大多數是當地村民，主要經營各種小吃、沙灘玩具、海產品等。其中一位賣游泳圈和沙灘玩具的李姐說，她家就住在附近村子里，有時候生意好的話，一天掙一二百塊錢不成問題。于氏游艇老板于豐華在海邊經營幾艘游艇，他一邊招呼著排隊上船的客人、一邊告訴記者說：“這幾天天氣炎熱，來海邊游玩的人越來越多，我們的生意也比較好。每人乘坐游艇一次只要20塊錢。”

“月亮灣海濱浴場位于濱海港古黃河入海口，是濱海港開發建設重點打造的旅游景點之一，項目總投資5300萬元，擬建設4個親水平臺，水域面積2平方公里，將重點實施攀巖墻、游艇碼頭、垂釣中心、水上沖浪等旅游項目，可一次性容納兩三千人參觀旅游。目前一些配套設施正在建設中，預計今年8月初完工。”濱海港經濟開發區相關負責人介紹說。

看看那直插云霄的山峰，廣闊的田野，去看看那屋前的大樟樹和路邊的狗尾草，你會發現：藍天白云很美，炊煙裊裊很美……但比不過的是我家鄉的大海。

早晨，紅日冉冉升起，陽光染紅了天邊的云霞。岸邊，那藍色的海水拍打著金色的沙灘，海鷗在半空中盤旋。絢麗的朝霞映在廣闊的海面上，如同仙女身上披著的紅綢，把大海裝點得格外艷麗。

中午，大海格外動人，海面湛藍湛藍的，像一塊巨大的藍寶石，燦爛的陽光輕輕地撒在海面上，如點點碎金，在海面上閃爍。

晚上，星星在天空中調皮地眨著眼睛，漁火在海面上跳動，使你分不清是星星的天地，哪兒是燈火的地盤。不由你不想起一種似乎神秘的境界。

大海不但美麗，還是一座巨大的寶庫。海底高低不平，有山崖，有峽谷，海水有深有淺，從海面看，色彩就不同了，海底有各種各樣的珊瑚，有的像綻放的花朵，有的像分枝的鹿角。海參在海底懶洋洋地蠕動。大龍蝦身披甲，劃來劃去。樣子還挺威武……

第四篇：美術：欣賞民間工藝品

活動內容：欣賞民間工藝品（藝術）

活動目標：

1、欣賞脫胎漆器的工藝美，萌發對福建民間工藝的欣賞興趣。

2、用語言大膽表達自己的審美感受，初步學會正確地評價美。

活動準備：

1知識經驗準備：請家長帶幼兒到商場看脫胎漆器，組織幼兒參觀脫胎漆器工廠，幫助

幼兒積累有關的知識和經驗。

2、物質準備：教師與幼兒共同收集各種各樣的脫胎漆器實物及圖片，在活動室內教師與

幼兒共同設計、布置“脫胎漆器展覽”、錄音機、樂曲“高山流水”磁帶。

活動過程：

一、組織幼兒參觀展覽導入，激發幼兒活動興趣。

組織幼兒參觀“脫胎漆器展覽”，在輕柔、悠揚的古箏彈奏《高山流水》背景音樂中欣賞脫胎漆器的不同造型、色彩、圖案。

二、自由欣賞

1、幼兒在觀賞展品時，教師有意識地引導幼兒欣賞脫胎漆器烏亮照人的外觀，別致簡練的造型，明艷強烈的色彩。在參觀過程中，鼓勵幼兒與同伴交流自己的審美感受和想象。

2、引導幼兒描述自己最喜歡的脫胎漆器。鼓勵幼兒用語言大膽表達自己的審美感受，學習運用“典雅”、“精美”、“輕巧”、等形容詞來贊美、評價脫胎漆器。

3、教師小結：福建脫胎漆器已有兩百多年的歷史，其質地堅固、輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，具有碰不壞、摔不破、不掉漆、不褪色等優點。與北京景泰藍、景德鎮瓷器并稱為中國傳統工藝品的“三寶”。

三、游戲

請幾位語言表達能力較強的幼兒扮演“展覽館解說員”，向大家介紹脫胎漆器。

四、活動延伸

1、請幼兒輪流擔任“展覽館解說員”，邀請其他班級的幼兒參觀“脫胎漆器展覽”。

第五篇：民間工藝品的作文

民間工藝品的作文

中國的民間工藝品—面人中國的民間工藝品——面人我的祖國是一個有著悠久歷史的國家，民間傳統工藝品非常多，有布老虎、剪紙、皮影戲、刻葫蘆……其中我最喜歡的還是那多姿多彩、形態各異的面人了。春節的一天，爸爸帶我去隍廟逛廟會，一進隍廟的大門，眼前就呈現出了一片五彩繽紛的古玩世界。大門兩邊有賣古幣、毛主席紀念章的小販，還有一些叔叔、阿姨用嫻熟的手藝展示著他們的絕活——剪紙、刻葫蘆等，看得我眼花瞭亂，目不暇接。這時，我發現前面圍著好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便湊了過去。我擠進人群一看，原來是一位叔叔正在捏面人呢！那多彩的面人惟妙惟肖。有孫悟空、豬八戒、花仙子、哪吒……捏面人的叔叔熱情地問我要個什么樣的，我精心地選了喜羊羊，想讓叔叔給我捏一個最漂亮的。叔叔用他那靈巧的雙手拿出了五顏六色的面團，他一邊選料，一邊給我們講述捏面人的來歷：?捏面人的這種手藝流傳至今有兩三百年了，傳說它和劉墉還有點關系呢。劉墉在北京當官，但并不是老北京人，他的老家是山東省，自從他父親做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多數是從山東老家帶來的。在他的廚房里有個山東來的王師傅專門負責揉饅頭，老王的手真夠巧的。一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上鍋一蒸形狀一點都不變，往桌上一端，引得劉府的家眷們連聲稱贊……?叔叔的精彩講述并未讓他手中的活停下來。只見他動作嫻熟，兩手合攏，輕輕揉捏，不一會兒，喜羊羊的頭就捏好了，他又在羊頭上鑲了尖尖的羊角，再把五官和身體捏好，把鈴鐺和四肢捏好，最后把它們組合起來插在一根竹棍上。哇！一個活靈活現的‘喜羊羊’便呈現在我的眼前，我的心里樂滋滋的，別提多高興啦！我愛不釋手地將喜羊羊拿回了家，發現它是那么的精致，那么的逼真！我愛我的祖國，愛她那既古老又有趣的傳統文化。