第一篇：馬克思貨幣資本理論的主要內容與當代價值論文大全

馬克思的貨幣資本理論是馬克思經濟理論體系的重要組成部分，是對市場經濟體制科學而又獨特的認識，具有深刻的內涵。隨著資本主義制度的發展和市場經濟制度的全面建立，金融日漸成為現代經濟的核心構成要素，可以說，金融業發展是否順暢直接影響到國民經濟的健康發展。而貨幣資本與金融業的發展向來緊密相聯，它是影響金融業發展穩定的最關鍵因素。因此，我們必須要正視貨幣資本，發揮好貨幣資本的重要作用，促進經濟的發展和社會的進步。

一、馬克思貨幣資本理論的主要內容

1.馬克思關于貨幣的論述關于貨幣的起源，馬克思認為貨幣產生于商品交換的過程中。主要表現為隨著商品交換矛盾的日益擴大，價值形式也開始不斷擴大，并最終演進為貨幣的形式。關于貨幣的本質，馬克思指出貨幣就是一種充當一般等價物的特殊商品。貨幣的職能主要具有以下 5種職能，即：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段以及世界貨幣。最后，伴隨著現代信用和金融制度的形成，以銀行券、商業票據為代表的銀行券產生。

2.貨幣轉化為資本馬克思說：商品流通是資本的起點，貨幣是商品交換的最后產物，而每一輪新資本重新出現在市場上的過程就是貨幣轉化為資本的過程。馬克思認為，作為貨幣的貨幣與作為資本的貨幣有六個區別，即：第一、流通形式不同；第二、流通順序不同；第三、流通中的貨幣具有不同的特點；第四、流通的目的不同；第五、流通的形式不同；第六、流通的限度不同。資本的總公式是 G-W-G,這個公式也表現出來資本運動的基本特征。商品和貨幣的流通并不能刺激資本的形成，資本形成的首要前提是勞動力成為商品。貨幣轉化為資本不是資本主義生產方式所特有的，而是商品經濟中必然存在的一種現象。

3.虛擬資本虛擬資本的形成被稱為資本化。因為虛擬資本是指企業生產中已經投入或將要投入的資本價值，而現實資本是指企業股票的資本價值，所以虛擬資本的價值并不等同于現實資本的價值，它們是相互獨立的。作為一種紙質副本，虛擬資本價值的變動與現實資本價值的變動毫無關系，也就是說虛擬資本同貨幣資金的運動并無關聯。

虛擬資本的價值主要通過證券、股票等投機性活動實現，因此，隨著虛擬資本的不斷膨脹，發生金融危機的概率也會顯著提升。

二、馬克思貨幣資本理論的現實意義

1.對我國貨幣政策的施行和市場經濟運行具有指導意義馬克思的貨幣資本是“第一推動力”的理論表明：對社會生產起決定作用的是貨幣資金。著也就是說貨幣資金的投放數量和投放方向是影響金融市場和國民經濟平穩發展的關鍵因素。同時因為貨幣資金的投放數量也與資本運動和市場規模緊密相聯，所以它也能影響到產品的生產結構、生產規模以及生產速度等，進而影響到市場經濟體制的健康發展。如果貨幣投放數量大于實際所需數量，那么加劇通脹壓力，造成物價上漲；如果貨幣投放數量小于實際所需數量，又會造成產品積壓、經濟蕭條。

2.對我國貨幣政策的正確應用具有指導意義馬克思的貨幣資本積累理論提出：貨幣供應量的擴大既能促進經濟增長，也能阻礙經濟增長。根據調查資料顯示，近幾年來我國的 M2/GDP 都遠遠高于歐美發達國家。而且，自 2005 年匯率制度改革以來，隨著人民幣的升值預期不斷加快，國外熱錢也開始不斷涌入我國資本市場，使得我國的貨幣供應量長期處于供大于求的狀態，雖然在一定程度上推動了我國資產市場價格的上漲，但是也加劇了通脹壓力，對經濟增長造成了一定的消極影響。

3.對于我國新階段的金融改革具有指導意義隨著我國老齡化趨勢的日益嚴重，我國的經濟增長也開始進入減速階段。在這種情況下，國家必須要加強產業結構升級，推進我國工業化和城鎮化建設進程的不斷加快，以統籌城鄉發展，但是，這些戰略舉措都需要大量、持續的資金來進行支撐，由于我國目前金融體系中的資金來源重要以短期資金為主，因此造成了嚴重的借貸期限錯配問題。這就要求我國必須要盡快完善金融市場，引進更多的長期資本。與此同時，進一步推進金融體制改革，完善多層次的資本市場，建立起長期資本的投融資體制。

4.對于我國實體經濟的發展具有啟示意義馬克思的虛擬資本理論提出：適當的虛擬資本能滿足實體經濟的發展需求，為其提供良好的發展機遇，從而推動實體經濟的快速向前發展，同時，它也能擴大企業的資金來源渠道，促進企業的發展壯大。高風險、高利潤是虛擬資本的顯著特點，當實體經濟中的大量資本開始流向虛擬資本時，會導致實體經濟投資的大量減少，對其發展造成嚴重的損害。而且虛擬資本也容易引發投機行為，造成收入分配格局失衡，同時還能誘發金融危機，嚴重威脅到市場經濟健康平穩運行。

三、總結

綜上所述，馬克思的貨幣資本理論對我國社會主義市場經濟體制的建立健全、貨幣政策的正確應用、實體經濟的發展以及金融體制改革具有重要的指導意義。但是，這也并不表示貨幣資本理論能有效解決我國金融市場出現的所有問題，事物是在不斷向前發展的，任何事物都會有其局限性。因此，在生活實際中，我們不能完全照搬西方理論，要在以馬克思理論為指導的基礎上，具體問題具體分析，從而建立起符合我國具體國情的貨幣制度。

參考文獻：

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[3] 李振華.對馬克思貨幣理論的思考 [J].山西大學學報（哲學社會科學版），2012（05）。

第二篇：《馬克思的社會發展理論及其當代價值》

《馬克思的社會發展理論及其當代價值》

摘要：馬克思社會發展理論科學地揭示了人類社會發展的客觀規律，他把人的全面發展確立為社會發展的最高目標和價值標準，并提出了人與自然和諧共生、經濟與社會協調發展的重要思想。這對于我們在現代化的進程中正確把握社會發展的目標和價值取向具有重大的意義。

關鍵詞：馬克思；社會發展理論；當代價值

馬克思一個影響人類歷史的思想巨人，他畢生都在關注和思考人類社會發展問題，最終確立了社會發展理論，但它的發展道路并不平坦，隨著實踐的證明，它的價值和影響逐漸被人們發現與認同，它深刻地影響了當代社會的發展，特別是全球金融危機之后，各個西方大國都在研究馬克思主義，都在研究社會主義社會。

馬克思社會發展理論作為一種實踐哲學，其當代價值就在于能夠分析和回答發展中重大的理論問題與現實問題。馬克思社會發展理論科學地揭示了人類社會發展的客觀規律，闡述了這一規律的普遍性與各民族、國家社會發展道路的多樣性的辯證關系。馬克思一生對人類社會最重要的貢獻之一，就是“發現了人類歷史的發展規律”。人類社會是從物質生活資料的生產這個基礎上發展起來的，生產力發展水平決定生產關系狀況，生產力與生產關系的矛盾運動推動社會的變革和發展；與生產力發展的不同階段相適應。其中他強調物質資料的生產對人類社會的發展具有基礎性、決定性的作用，但同時又指出，經濟狀況不是唯一的決定性作用，政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等等，都互相影響并對經濟基礎發生作用。并指出了人類社會歷史進程始終受客觀規律的支配，但人們在客觀規律面前不是無能為力的，人們可以發現、認識、掌握從而自覺地利用規律來達到自己的目的。

馬克思認為人類社會發展的規律既是客觀的，又是具體的；社會歷史進程要受共同規律的影響制約，但具體的發展道路卻是多種多樣的。馬克思從來沒有把它看做是所有國家和民族都必須照此序列經歷的社會發展的唯一進程和必經階段，反而還明確指出不同國家、民族歷史的發展和社會形態的演進，可以采取不同的形式，走不同的道路。

現代化是人類歷史發展過程中的一個不可逾越的重要階段，在現代化進程中當然具有帶普遍規律性的原則、任務和要求，需要人們自覺遵循。不發達國家要發展并不能完全擺脫西方國家，正確的態度和認識是，現代化進程有共同的規律性，而現代化的道路是多樣化的。各國、各民族完全可以而且應該在遵循現代化共同規律的前提下，選擇符合本國國情特點的現代化道路；而且還要重視和遵循現代化進程中帶規律性的特征、原則和要求，切不可過分強調本國的特殊性而違背現代化進程的客觀規律，離開了人類文明進步的共同大道。

馬克思深切地關注人的發展、全人類的前途和命運，把人的全面而自由發展、全人類的解放，作為自己畢生研究的主題和為之奮斗的最高目標，作為衡量社會發展的最高價值標準。在《共產黨宣言》中，他從人的全面而自由發展的高度揭示了共產主義社會形態的本質，指出“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產階級舊社會的，將是一個以各個人自由發展為一切人自由發展的條件的聯合體”。馬克思把人的全面而自由發展確立為社會發展的最高目標，是基于對人類社會發展問題的理性思考和對“歷史向世界歷史轉變”這一人類歷史發展趨

勢的科學把握。到了共產主義階段，才能從根本上克服因資本主義私有制而出現的異化現象，人類的共同利益才能真正實現，即每個人都得到全面而自由的發展，全人類徹底解放。每個人的全面而自由發展的思想，還集中體現了馬克思社會發展理論的科學的價值取向。它一方面突出了人的價值，另一方面又強調了實現人的價值的物質條件。

馬克思社會發展理論的當代意義首先是體現在對人類社會發展一般規律的正確揭示和把握上。它是建立在事實分析基礎之上的，是對歷史規律的深刻揭示和科學 把握。正因為馬克思社會發展理論是對歷史長時段的揭示并是在長時段中發生影響的，所以它不僅為分析以往歷史的發展，而且對分析當代社會的發展都具有理論基礎的作用。其次是體現在馬克思在考察社會發展問題時所具有的批判精神上。馬克思的社會發展理論不是僅僅局限于解釋世界，目的是要改變世界，所以它對社會發展問題的研究，不是一般性的詮釋、理解，而更重要的是突出批判性的考察。值得注意的是，馬克思不僅具有深刻的批判精神，而且具有高度的自我批判精神。

馬克思在對社會發展宏觀說明的同時，也并沒有輕視對社會發展的微觀分析。二者相互依存，相得益彰。這樣的研究方法不僅對于研究資本主義社會是適用的，而且對于研究任何社會都是有益的，如果只是孤立地進行，而不從更大的視野、不從它與其他問題的聯系來考察，那么對于具體問題也無法獲得真正科學的認識和理解。

從不同發展理論的比較中來看待馬克思社會發展理論的當代價值。馬克思社會發展理論的當代價值并不是自封的、自我認定的，而是在同其他發展理論的比較中得以顯現的。而馬克思社會發展理論的當代價值并不是自然顯現出來的，而是需要人們的自覺把握，所以我們要從問題出發來看待馬克思社會發展理論的當代價值?？偟恼f來，盡管歷史條件已經發生了較大變化，但馬克思社會發展理論并沒有失去其當代價值。隨著時間的推移，馬克思被重新發現；隨著問題研究的逐步深入，馬克思社會發展理論被重新得到關注和開掘。而隨著社會發展的不同，并結合各個國家的國情不同，馬克思發展理論也隨之得到發展和變化。重視馬克思社會發展理論的當代價值，并不是一個抽象的原則，而是需要將其落實到具體的實踐之中，以形成新的理論成果，引導新發展。

第三篇：馬克思勞動價值理論歸納小結

馬克思勞動價值理論的總結和歸納

主要內容：

勞動——價值——價格 1）商品的二重性：價值和使用價值（矛盾統一體）含義：商品中所蘊含的無差別的一般人類勞動凝結。性質：具有“幽靈般的對象性”。

作用：價值是商品能按照一定量的比例進行交換的基礎。? 使用價值：

含義：能夠滿足人的某種需要的屬性。決定因素：商品的自然屬性。? 交換價值：

含義：具有使用價值的物品一旦進入市場交換，就具有了交換價值。

表現形式：一種使用價值與另一種使用價值相交換的數量關系和比例。

決定理論：商品效用論、供求決定論 ? 統一性：

a)商品必須有使用價值 b)商品必須有價值 c)必須經交換而讓渡 ? 矛盾性：

a)使用價值與價值是互相排斥，互相分離（通過交換體現）b)使用價值是一切有用物品及商品共有的屬性，是永恒的范疇；價值則是商品所特有的屬性，是商品的本質，是歷史的范疇。

c)使用價值是商品的自然屬性；而價值是商品的社會屬性。? 價值： ? 聯系：

a)價值和交換價值要以使用價值的存在為前提 b)使用價值是價值和交換價值的物質承擔著 c)價值和交換價值寓于使用價值之中 2）生產商品的勞動具有二重性：具體勞動和抽象勞動

a)含義：一種勞動，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費，即一定的具體形式的勞動。

b)具體勞動創造商品的使用價值，體現商品的自然屬性。（人與自然的關系）

? 抽象勞動（同質的、無差別的勞動）

a)含義：同一種勞動，是人類勞動力在生理學意義上的耗費，即無差別的一般人類勞動。

b)抽象勞動形成商品價值，體現商品的社會屬性。（人與人的關系）

? 商品的交換本質上是等量抽象勞動相交換。? 統一性：

a)生產商品的勞動是抽象勞動和具體勞動的統一體。b)具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動過程中的兩個方面，而不是兩次勞動。? 矛盾性： 在交換中得到解決 3）商品價值量由生產這種商品的社會必要勞動時間決定。? 商品價值量的含義：凝結在商品中的無差別的一般人類勞動量。（=一定的勞動時間）

? 社會必要勞動時間的含義：在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。? 具體勞動 ? 簡單勞動（基礎）和復雜勞動 ? 商品拜物教

a)根本來源：個人勞動與社會勞動的矛盾 4）貨幣的產生與發展：貨幣是固定充當一般等價物的商品，是價值形式發展的完結階段。

? 價值形式演變的四個發展階段：

a)簡單的、個別的或偶然的價值形式（一種商品，一面鏡子）b)總和的、擴大的價值形式（一種商品，多面鏡子）c)一般價值形式（多種商品，一面鏡子）d)貨幣形式（所有商品，公用鏡子）? 等價形式具有三個特點：

a)使用價值成為價值的表現材料； b)具體勞動成為抽象勞動的表現材料； c)私人勞動成為社會勞動的表現材料。? 貨幣形式的意義：

a)貨幣形式是最發達的價值形式。

b)貨幣的出現，使整個商品世界分為了兩極：一級是商品，它們都是特殊的使用價值，要求轉化為價值（貨幣）；另一級是貨幣，它們直接以價值化身出現，代表一切商品的價值。? 貨幣的本質：

作為商品，貨幣與普通商品一樣，具有實用價值和價值；但它又不是普通商品【雙重使用價值】，而是充當一般等價物的特殊商品。（一方面作為商品，它具有獨特的使用價值；另一方面，它又取得了一種由它作為一般等價物的社會職能而產生的使用價值，即與所有商品相交換的能力。）

? 貨幣的特點：普通商品的價值要通過與貨幣交換才能表現出來，而貨幣則直接代表價值而存在，作為人類勞動的產品，它本身直接體現社會勞動。

? 貨幣的五大職能【馬克斯眼中】

a)價值尺度 i.ii.原因：本身是商品并具有價值。價格=商品價值/單位貨幣價值

【物價穩定時，不會被覺察。

物價波動加大時，會表現出來?！?/p>

【商品內在價值越高，價格越高

正比】 iii.價值尺度與價格標準

? 形成手段：價值尺度是自發形成的【人類長期的大量的實踐中產生】；價格標準則是由國家強制規定并實施的?！就ㄘ洶l行權一定是一個國家的央行】 ? 作用：價值尺度的作用在于表現各種不同的價值并使其轉化為價格；價格標準則在于計量貨幣材料本身的數量，是為貨幣執行價值尺度職能服務的一種技術性的規定。

? 變化規律：價值尺度隨著勞動生產率的變動而變動；而價格標準則與勞動生產率無關。

b)流通手段【前兩個決定是否成為貨幣】 i.ii.含義

是指貨幣在商品交換中充當媒介作用的職能。紙幣是否有價值？

不認為有價值。紙幣是在代替貨幣充當流通手段的價值符號而存在。c)貯藏手段 i.含義：是指貨幣退出流通領域，作為社會財富的一般代表貯藏起來。（充當貯藏手段必須是現實的足值的貴金屬條塊。）d)支付手段 i.含義：是指貨幣在商品賒銷過程中的延期支付以及清償債務或支付賦稅、租金、工資等職能。【使用價值已經發生轉移、讓渡時，價格并沒有發生讓渡，被放置到未來的某個時間。交割（賒賬）延期支付】 ii.作用結果：貨幣作為支付手段，一方面有利于商品經濟的發展，另一方面又擴大了商品經濟的矛盾，蘊含了擴大經濟危機的可能性。e)世界貨幣 i.ii.貨幣超越了國界在國際經濟中執行一般等價物作用的職能

執行世界貨幣的職能主要有：

? 作為國際支付手段用以平衡國際貿易差額； ? 作為國際購買手段用以購買國外商品；

? 作為社會財富的代表從一個國家轉移到另一個國家。? 貨幣的五種職能的排列順序反映了商品經濟發展和貨幣職能發展的內在聯系和進程。

5）價值規律

a)商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定； b)商品交換以價值量為基礎，遵守等量社會必要勞動相交換的原則。

? 作用：

在以私有制為基礎的商品經濟中，價值規律的作用有以下三個方面：

a)1．價值規律自發地調節社會勞動在社會各個生產部門的配置，即配置社會資源。

b)2．價值規律自發地刺激社會生產力的發展。? 內容： c)3．價值規律會引起和促進小商品生產者的兩極分化。馬克思勞動價值理論是馬克思政治經濟學的基礎，它具有一定的時代前瞻性和局限性，但是如果在應用時應該順勢而變，而不是一成不變地照搬。

第四篇：論文馬克思的經濟危機理論

論文馬克思的經濟危機理論

馬克思和恩格斯早在《共產黨宣言》中就明確指出,由于資本主義制度的建立,社會生產力將會取得突飛猛進的發展,但他們也更深刻地指出,資本主義的經濟增長也不是沒有曲折,不會永遠持續增長,因為它會受到經濟危機的周期性爆發的牽制。馬克思和恩格斯不僅從資本主義基本經濟制度的本質層面揭示了危機周期性爆發的深刻原因,而且重視研究現代市場經濟機器大工業下諸如固定資本更新等體制、技術層面的一般原因。

馬克思認為,資本主義經濟危機的原因是生產過剩,這種生產過剩不是絕對的生產過剩,而是相對的生產過剩。

資本主義基本矛盾生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾仍是資本主義自身無法克服的痼疾,因此,經濟危機爆發的各種條件依然沒有改變,經濟危機產生的土壤也不可能根除。馬克思的經濟危機理論為全面解讀當前的金融、經濟危機提供了最有說服力的理論依據。加拿大多倫多約克大學政治學教授里歐?帕里奇的文章說,馬克思甚至還為經濟危機的爆發開出了解救“藥方”。馬克思開出的第一個“藥方”：馬克思認為資本主義無可避免會導致社會的疏離,讓人與人之間的關系只剩下赤裸裸的個人利益和金錢交易,兩極分化令社會涌現大批無家可歸的貧困者。這種赤裸裸的疏離和剝奪也會使社會中各成員起來進行斗爭,去建立取代資本主義的另一種制度,這也是馬克思開出的最為激烈和徹底的一個“藥方”。馬克思開出的第二個“藥方”是號召金融市場的公有化,“通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行,把信貸集中在國家手里”(《共產黨宣言》)。這次金融危機所暴露的有關資本主義的荒謬性,甚至已超越了金融領域。馬克思的第三個“藥方”是提倡打破“以資本主義市場手段解決一切問題”的邏輯,轉而利用國家集權的機構解決諸如氣候變化等問題。最后,在第四個“藥方”中,馬克思呼吁世界各經濟體,為了應付目前的金融危機,應以團結一致的行動取代鉤心斗角。但與此同時,新的變革卻必須從各國內部做起。因各國國情不同,變革的措施也要考慮客觀實際,但變革的決心是不可或缺的。

我國應對金融風險,既要治標,又要治本；既要從體制層面上防范,又要從制度層面上加強防范,主要是以下三個方面：一是要毫不動搖地堅持以社會主義公有制為主體的多種經濟方式并存的基本經濟制度和以人民當家做主為出發點和歸宿點的基本政治制度,在制度層面建立防范和規避金融風險，建立規范管理的根本措施,形成安全的屏障,對公有制與非公有制、宏觀調控與市場經濟、實體經濟與虛擬經濟等對等單元進行調控。二是要毫不動搖地堅持建立健全完善的社會主義市場經濟體制,建立與之相適應的完善的社會信用體系,以防范和約束企業的市場行為,使之朝向公平、有序的競爭方向邁進。三是對市場的宏觀調控方面,要積極建立有效的監督、調控、預防和警戒措施,特別是在高風險的金融行業、一些歷史以來所形成的壟斷行業,更要建立一個有效的調控體系。

第五篇：馬克思主義哲學與當代社會

馬克思主義哲學與當代社會

---怎樣構建和諧社會

高分子學院 1143041173 許文凱

【摘要】構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤為總書記的中共中央提出額當屆政府的重要執政理念。而社會主義的提出不是偶然的，通過閱讀馬克思恩格斯的經典著作理論，我們會發現社會主義和諧社會的構建與馬克思主義哲學有著深厚的淵源。

【關鍵詞】 馬克思主義哲學和諧社會實踐自然

【引言】

通過對馬克思主義哲學原理概論這門課的學習，讓我了解了馬克思主義哲學原理在近現代社會中的發展中起到的巨大作用，它對世界現有的經濟體系和社會主義國家的存在起到不可代替的作用。在老師的指導下學習了馬哲原理和概論讓我們學會怎樣理性的去面對問題，并通過現象看本質，從中學會了科學的世界觀和方法論，并且被老師對待生活的態度所感染，并且對對待生活中的事情的態度有了更近一步的理解，老師在課堂上給我們進行了很多拓展，擴大了我們的視野。

隨著各種事業的飛速發展，當代社會的觀念和價值觀正在一步步的發生改變，社會上的諸多領域早已不能同日而語，而這些都與馬克思主義有著千絲萬縷的關系，它涵蓋了政治，經濟，文化，軍事，歷史和人文社會發展和自然界的某些理論。當代人的生活也與它密不可分。然而，現今，十分重要的社會主義和諧社會是與它密不可分的。

構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤為總書記的中共中央提出額當屆政府的重要執政理念。而社會主義的提出不是偶然的，通過閱讀馬克思恩格斯的經典著作理論，我們會發現社會主義和諧社會的構建與馬克思主義哲學有著深厚的淵源。

中國人民大學哲學院院長郝立新在《人民日報》上曾指出：新中國成立60年特別是改革開放30多年來，我國馬克思主義哲學發展取得顯著成就，充分彰顯了自身的價值和活力。當代中國馬克思主義哲學發展和創新的軌跡，突出地表現為遵循科學理論發展的規律，立足我國和世界發展的實際，吸收人類文明發展的有益成果，圍繞我國建設和改革的重大問題，破解社會實踐和社會發展提出的難題，不斷推進馬克思主義哲學中國化。

馬克思主義是在不斷的實踐中羽翼豐滿的，實踐是檢驗真理的唯一標準，再好的理論不能付諸實踐也只是鏡中之花，水中之月。馬克思社會主義唯物史揭示了社會會的本質，發展

動力和發展規律。

在第一次世界大戰之中，馬克思恩格斯一句資本自由主義階段的世界政治經濟發展狀況，曾得出社會主義革命將首先在資本主義發達的國家同時發生的結論。然后，面對日益成熟的革命條件，是抱著“本本”不放，拘泥于馬克思主義經典作家針對于當時情況做出個別的論斷，還是從變化了的實際情況出發，進行深刻的理論探索和創新，發展馬克思主義？列寧以一個真正馬克思主義者的態度，深刻的分析了19世紀末20世紀出世界歷史條件的變化，認為資本主義發達國家已經發展到帝國主義階段，出現了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化，新特點，經濟政治的發展不平衡已經成為資本主義發展的必然規律。因此，他科學的剖析了帝國主義的經濟基礎，深刻的矛盾和統首先取得治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數國首先取得勝利判斷的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機的領導了十月革命的勝利，開創了馬克思主義的新紀元。

而十月革命的炮火一響，給中國帶來了馬克思列寧主義。從此馬列主義在中國這片溫暖而滋潤的土地上展開了燎原之勢。中國先進的知識分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察中國命運的工具，根據自己的國情，產生了在半殖民半封建社會中國工人階級的政黨－－中國共產黨，從成立之日，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持馬克思列寧主義，并經過長期的探索，形成了獨具中國特色的理論：毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥。它領導者中國人民走向了繁榮富強的道路。

現在的中國社會上還有一些非常嚴重的問題，要想讓人們更好的生活，就必須解決掉他們。

兩極分化越來來越嚴重，貧富差距不斷拉大，人們收入不均衡，這樣就會衍生出一個問題：就是物價。物品的價格是一樣的，但人們所有的購買力不同，就會使人們的幸福感大大降低。首先用馬克思主義哲學來解釋并提出相關的建議。改善兩極分化的唯一辦法是從根本入手，在維護現有市場經濟主導地位不變的前提下，從政治體治的骨髓入手進行改革，真正使政府成為民本政府，目前的政治構架不可能實現這一點，當然中國之現狀絕不適合通過政治運動或革 命來改變格局，這是逆歷史潮流而動，無異螳臂擋車，我比較富于幻想的方式是通過黨內改革，在黨的內部形成不同政治派別，分配不同社會利益，同時賦予相互監督之職能，黨的總書記立于各派之上，統一全黨，但不具體管理事務。民主黨派則可以有更大的自主權選擇自己的政見，站到想站的隊列中去，這樣一來，于內推動了政治的進步，對外則臉面不失，于民有利，于國得安，唯有政治清明，才有經濟持續的繁榮，否則市場經濟最終會被政治體治的龍袍裹死，更不要談什么改善兩極分化了。貧窮不是社會主義,發展太慢不

是社會主義;平均主義不是社會主義,兩極分化不是社會主義;社會主義的本質是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕,其中共同富裕是社會主義的最大優越性."但是目前我國貧富差距狀況已經比較嚴峻了,基尼系數達到0.53.當然貧富的差距也不能是越小越好，那樣的話就會制約中國經濟的發展，要是貧富差距減小，就要增加收入低的人的工資，減少那些工資高的人的工資，這樣那些有才能的人便沒有了工作的積極性，國家的進步肯定會受到嚴重的影響。這可以用辯證的觀點來看待，不能把事情規定的太絕對，太教條化。十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建和諧社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，這是對構建社會主義和諧社會具有重大指導意義的綱領性文件。深刻理解和認真把握文件中思想，對于我們今天全面了解社會主義和諧社會的豐富內涵和構建社會主義和諧具有重大意義。

社會主義和諧社會的構建是以社會存在矛盾為前提的，以化解矛盾為目的。這完全符合唯物辯證法的對立統一規律。唯物辯證法認為：對立和同一性是矛盾的兩個根本屬性，它們之間相互依存，相互斗爭，相互轉化。最終促成事物的發展。

我們就是要不斷的話不和諧的因素為和諧的因素，化不利的條件為有利的條件。在矛盾的斗爭中積極尋求二者的動態平衡，是社會處于一種健康，良好，和諧的狀態。正如主席所說的：“我們要抓住重要戰略機遇，實現全面小康社會的目標，就必須應對這些矛盾和問題，花更大力氣去妥善協調各方面的關系，正確處理各種社會矛盾和問題，大力促進和諧社會。如果認為我們說要構建的社會主義社會是一個矛盾完全消失的社會，那么這完全是空想，是違背馬克思主義唯物辯證法的矛盾普遍性原理的，在現實社會中，我們會“栽跟頭”的。

社會主義和諧社會的構建是一個將科學社會主義原理，人類社會發展的共同規律與中國改善發展實際相結合的過程。這完全是符合矛盾的普遍性與特殊關系的原理。

社會和諧中很重要的一點就是與自然的和諧。

一、自然是人類社會存在和發展的基礎和前提