第一篇：我與傳統文化作文

我與傳統文化作文2篇

在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的我與傳統文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。

說起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓，如何來慶賀這個節日呢？在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動上了手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和面，隨后我便倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水在盆里，剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。之后我便又加了點水在盆里，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和面就這么難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點干的面粉，但是還是沒成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，我等得不耐煩了，我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子，便過來對我說：“你連這點小小的困難都要生氣，那還談什么吃餃子呢？”媽媽這句話激勵了我。

我便耐心地等待，面放了半小時后，我迫不及待沖到面旁邊，拿出一小塊面，學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎么辦。然而，揉了好長的時間終于揉好了。

我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，想到這里，又使我對餃子美味產生向往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的制作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮，然而搟皮也是最難做的一個步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。

我一手拿著小餅，一手拿著搟面仗搟餃子皮，哎，像媽媽那樣搟皮真的好難??！我實在學不會。最后，我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了，我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學著包餃子。包出一個餃子之后，突然覺得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會兒，餃子終于包好了，可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉阱伬锓v，如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子都熟了！嘴里吃著自己包的餃子，特別有成就感，嘴里說不出的開心。

霎時，我覺得自己離中國傳統文化又近了一步。

我愛中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。

作為生活在有著上千年歷史的中國的人們，我們從小便從各個方面受到傳統文化的熏陶。我也同樣接觸過傳統文化，并且在與其親密接觸的同時，還曾深陷其中……

那是初一的一次開放性實踐課，剛剛踏進教室的門，一股清新淡雅的墨香撲面而來?？粗雷由箱佒摹拔姆克膶殹保痛旨毑灰坏漠嫻P，曾經學習國畫的經歷與記憶立刻涌上腦海，不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。

開始上課了。我端坐在墨香環繞的教室里，聽著老師說古論今般介紹國畫，心中的欣喜不減反增，那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。

終于，可以開始創作了。我輕車熟路地把工具準備齊全，又將新筆用水泡軟，在硯臺上輕輕刮了幾下，擠出多余的水，便將筆尖伸向了濃墨。

觸碰到墨水的那一刻，我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下，最終滴入硯臺中央，悄悄濺起層疊波瀾，一時間如同靜謐黑玉的墨開始流動，在淺色的暈染下，仿佛陰郁天空上的烏云，翻滾著深淺不一的顏色，然而卻不像烏云密布時那樣的激昂、壓抑與熱烈，而是寧靜的，像一股清澈的泉水，讓心靈都為之平緩，緩慢地爬上纖細濕潤的筆梢，留下純粹的一抹黑色。

提起筆，順著內心早已勾勒成形的草圖，在光滑的.紙上劃過，留下一道濕潤的墨跡，在白色中央向外暈開淺淺的墨，由極深的顏色，過渡為淺淺的青黛，再延伸為如水似的透明空靈的顏色，僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點開幾筆墨，再繪時不像方才那樣纏綿似的暈染，而是干脆地留下純黑的色彩，像是文言文中“寒樹”陰影下最為茂盛的枝丫，背對陽光時不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點墨，又或是加水，將山與叢林的形狀簡單地勾勒出來。

換了一根更細的筆，將筆蘸上青色，稍點水，又在紙上涂起來。原本與黛色不相上下的青，在清水的調和下淺了許多，壓抑的深色不復存在，僅留下淺淺的，老樹葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機，但在微風吹動時纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子，定格在一片白色的天幕上，好像水與山相接之處，連天空也從蒼白，染上了峽谷深邃的色調。

即將結束，我的目光集中在了陡峭的山峰旁，一處向陽的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜，重新染上了一抹朱紅，點綴在綠植的一側。畫面好像多了些生機，連河畔的輕舟，都好像有了生命一般，在重巒之中，悠悠劃動木槳，駛向遠方的鄉鎮……

這一次平靜的作畫，也就隨著下課而短暫結束了。我看著自己的畫，腦海中不住回放著那悠遠的場景，如同回溯到了真正的古代。傳統的意義，不僅僅是為了口頭上、筆下技術的傳承，更是為了能夠真正體會到，這種身臨其境的感覺，并于熱愛它的人，一同沉迷其中。或許，這才是真正的接觸與領悟傳承。

第二篇：我與傳統文化

我與傳統文化

漸行漸遠的石庫門，浮現出模糊的輪廓。在我們90后的眼中，她已成為歷史的見證，與此同時，她與我們開始陌生??

可是，我從小就是在石庫門里長大的啊，我對石庫門有一種特別的感情。斑斑駁駁的窗戶中透出溫暖的光亮，窗戶上的盆景，屋檐下墻角邊的野草，馬路兩邊高大的梧桐，灰色的青石板路夾雜著青苔，冰涼而又堅硬??這屬于我兒時的記憶，抹也抹不去。

那個時候，上海就已經漸漸失去了張愛玲筆下那十里洋場的感覺——繁華而蒼涼。那種像老的膠片電影一樣的生活，微微泛黃的精致女子的畫報，空氣中沉浮著“金嗓子”周璇的甜甜軟軟的歌喉，有些模糊，那舊唱片里布滿白色斑點，夾雜著些許噪音，胡琴的抑揚頓挫有一絲懷戀的味道??

我還記得那個時候的。只要放學了，我和伙伴們可以在弄堂里瘋玩。我們規規矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有時候碰到下了班的大人，或者是坐在門口揀菜的阿婆，我們都會擁上去，嘰嘰喳喳的復述著那永遠說不完的話：“小張叔叔，今天我是警察哦！不許動，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，這是什么菜啊，長得很像阿黃的頭發哦，哈哈??”那些大人們就笑瞇瞇的看著我們，好脾氣地聽我們無休止的聒噪。伴著我們游戲時瘋狂的尖叫，他們放下了手里的包，戴上了圍兜開始準備晚飯。這時候，我們從弄堂這頭跑到弄堂那頭，又從弄堂那頭跑到弄堂這頭，家家戶戶的窗外都聽得到“嗞嗞”的炒菜聲，整條弄堂慢慢彌漫起著飯菜的香。

那個時候，整個弄堂里的鄰居我們差不多都認識，我們捉迷藏時會跑到一家人家里去躲起來，那家主人總是很大方得拿出“阿咪”奶糖請我們吃?；丶液笠部偸菚淮笕肆R：“哪能白相了伽晏？瘋到阿里去了？都勿要吃飯啊？”弄堂里很普通的飯菜，不知道為什么在我的記憶里總是特別香。

記憶中，石庫門房子的門口好象都有一條檻，進門出門的時候都要跨過去。這道檻在記憶里也特別深刻，它是我經常跳過來跳過去的標志物，也是我從小“跨欄”用的欄桿。這道坎，小時候我每次都調皮的跳過它；后來長大一點了，我就規規矩矩的邁過它。有幾次，總聽到有大人抱怨那檻太麻煩，自行車推不進，小孩子跑來跑去的容易摔跤。我還記得有一次我放學回家跑得太急了，還真的在這道檻上絆了一跤，摔得我的腿腫了一個星期。后來開始我就一直不喜歡這道檻，覺得它礙事。再后來，我們家搬出了石庫門，門檻就再也沒有出現在我的生活里??

今天的上海，因為急于和國際接軌，很多真實的石庫門都已經被拆除得一干二凈，再看不見一點痕跡，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔開了那原本充滿生氣的地方?，F在舊上海的氣息和老石庫門一樣，正慢慢逝去。那曾經每家每戶的喧囂，那記憶中的美麗將不復存在，只剩下興業路上的新天地——那些早已經過改良的石庫門。昔日輝煌華麗的石庫門洋房，已成為歷史的一部分。

長大以后，我們再也不能放學后在弄堂里和好朋友一起闖來闖去，因為現在的家庭門都鎖得緊緊地，肩上的書包有千斤重；長大以后，我們再也不會覺得吃青菜蘿卜也是一種幸福，因為身邊的肯德基麥當勞數不勝數；長大以后，我們再也不會因為過年可以穿新衣服而興奮無比，因為現在我們的衣服一個衣柜都已經不夠塞了；從此以后??從此以后??沒有以后??

太多的回憶，太多的美麗，卻跟不上時代的腳步；太多的前衛，太多的科技，卻找不回當年的幽雅。如此對立的矛盾，怎么就發生了呢？

舊的石庫門前，舊時光里的一切和現代的人在時空中交錯，擦肩而過。

隨著時光的流逝，現代人慢慢遠離了生命的原鄉。從昨天到現在，跨過了長長的時光隧道，記憶里的人和事卻依然顏色鮮明的出現在眼前，與今天交匯在一起，倒映出一份溫熱而縹緲的記憶。

一切被光陰所凝固。一個如夢暈般的輪廓，隔開了時空的距離。在這里，放滿了我們的回憶?

第三篇：我與傳統文化的初中作文

我與傳統文化的初中作文1

中國的傳統文化源遠流長，無論在哪個地方都有著自己獨特的文化。小時候每次回老家都能感受到這傳統文化濃厚的氛圍。

春節的時候會有很多的傳統習俗，比如貼春聯，吃餃子，放鞭炮等。每個活動都給我帶來過眾多歡樂與回憶。

大概在我二年級的時候，我第一次在老家體驗到了這些習俗的意義。那時學校放完寒假之后，回老家過年成了我最期待的一件事?；乩霞抑?，家中會先貼上幾個窗花，正好趕上學校里教我們自己剪窗花，我也剪出了幾個比較好看的窗花，就把我的作品貼在我的屋里，從里向外看去那窗花好像動了起來，給屋內增添了幾分生機。終于回老家的日子到了，我懷著興奮的心情回到老家。到家后第一件事就是要拉著爸爸媽媽去超市里買吃的和一些春聯，還買了一些鞭炮，為幾天后的春節做好準備。我還親自買了幾張紅紙手寫了幾個對聯。到奶奶家里后，喝了點水就開始張貼門口的對聯了。大門很高，我自己夠不到，于是我只負責貼下面的部分。每次貼完總是很有成就感。貼完對聯之后就到了玩耍時間了。拿出從市場上買來的'幾盒摔炮，開始四處投放，還可以擺在地上做出一個陷阱，等待有人踩上去。摔炮的聲音也很好聽。從這以后我過春節就離不開摔炮了。最有意思的還是除夕夜了。屋內早早的就開始了布局，就等年夜飯了。通常會有幾大盤餃子和幾碗稀飯，每個人都吃的津津有味。大人們會聊一些生活中的各種事情，小孩們就談論談論平時一些有意思的事情。吃完年夜飯，大人們經常湊在一起打幾局麻將，我也時常參與進去。總之除夕夜絕對是充滿樂趣的一個夜晚。

傳統文化聽起來離我們很遙遠，但其實生活中處處都有傳統文化。他們帶給我們的快樂，不是最多的，也不是持久的，但一定會是最令我們難忘的一段回憶。

我與傳統文化的初中作文2

青繪白底，是青花瓷的浪漫；唐詩宋詞，是屬于古人的美好；昆曲京劇，在悠揚婉轉的樂聲中散放優雅。傳承中國文化的不僅是這些，它更在我們的生活中。

從小生長在北方的我從小是離不開剪紙的，尤其當到了過年的時候，我們那棟樓門口，樓道的窗，家里的窗都貼上各式的'剪紙，并且每扇窗，只貼一個。每扇窗上貼的，都是精心挑選，有著不同寓意的，又加之推拉窗耍貼成雙的，門要貼單個的……

那棟老同房子，住著一群剪紙老人。

姥姥是剪紙狂熱愛好者，家里一直存放了把小金剪刀。她剪紙完全不用圖稿，就是信手拈來，眼神緊緊睜著手中的紅紙，生怕哪一刀剪錯了地兒，或用力過猛，多剪了一片花瓣或剪斷了花蕊。一連串的“咔嚓咔嚓”動作行云流水。剪的一腿的紙屑也來不及收，短短幾分鐘就可完成。

傳說中的大年三十貼窗花，只需在大年三十當天，坐上車回到姥姥家，便可親眼見到

這類傳說。那兇猛的老虎往門上一貼，那大大的“?！蓖吧戏?，還有那肥大的鯉魚，處處都有著年味。

我也曾嘗試過這新奇玩意兒。但是天生手笨的我，無論如何也碰不了這種細膩，漫長的練習，不是這次剪到手說歇會兒，就是剪錯了，哭鬧著說不玩兒了。姥姥卻是定在那里，一直地在練習，每年大年三十，給我們大家露一手……

正是因為歷史的洗禮，剪紙在漫漫歷史長河中才更有回味。中國傳統文化在等我們去傳承！

我與傳統文化的初中作文3

在書柜二層的小角落里，承載著我與傳統文化的故事。

首先談談香料。青綠色的小陶瓷罐僅有兩寸大小，罐身挺立，遠看去活像個青蘋果，近看去，罐身分八瓣造型，微微帶有裂痕。釉色輕裂的縫隙似乎訴說不盡年歲已久。來開罐細品，有八九顆木犀香丸，散出甜而不膩的清香，若隱若現。徐徐微風拂過，伴來一抹甜香浸滿書房，嗅久了，稍有些閑乏之意……傳統香丸與西方的香水不同，它沒有那么多的猛烈與激情來表現自己，而是守候在角落，默默演繹。幾時過去，曾經濃烈的香水早已散去，而木犀香仍存……

午后，天色稍暗，云遮往日光，整個書房變為冷色調，昏暗，不妨來點支蠟燭，明亮視線。

請往里瞧，幾把折扇。其一，名為“魚戲荷塘”，也是最名貴的一把。兩側大扇骨木質，鑲嵌著牛骨制成的白荷花，扇面上，題寫“金榜題名”，意在為中考祈禱。扇子充當了零零散散幾本書的背景，顯得更加古樸，端莊了

平日里來到書房，輕搖折扇，品木犀香。端來茶碗，隨意翻翻老莊著作。日光透過小窗，灑在書桌上，映在書上的幾行字上。我心平氣和地讀著，不求甚解，但度過了安靜的午后，也許這就是最愉悅的.生活方式吧。

傳統文化，不必要刻意去保留，如果你足夠細心，就可以發現它早已陪伴在我們的生活左右。傳統文化像中國人的品格，淡雅而不張揚，我也正是這樣。

我與傳統文化的初中作文4

我曾淺顯的認為，傳統文化與我是沒什么交集的。直到我真正了解到傳統文化的博大精深，我才意識到，原來傳統文化一直如細雨般潤在我的身邊。

提到傳統文化，腦海里第一個出現的一定就是貼春聯了。從小父母就帶著我一起在家門口貼春聯，起初是讓我看著，幫著做些遞膠帶的活；再大些，他們就開始在旁邊指導，讓我自己貼春聯。起初，我總是將春聯粘的歪歪扭扭，還時常會將上聯與下聯混淆。但是漸漸的`，我也掌握了粘春聯的技巧。雖從來沒有系統的學過什么關于春聯的知識，但在一次次的張貼中，我卻早已熟知了春聯的格式，春聯的意義，甚至春聯的意蘊。

再者便是節假日的吃食。尤其是春節期間，老家的吃食可大有講究。不同于其他地方吃水餃的習俗，老家總是在新年吃元寶，一種個頭極大的元宵。元寶中往往裹著紅糖，甜甜膩膩的。因為我還小，所以每次吃元寶往往只咬上一兩口便足以飽腹，但過年吃元寶的觀念卻在我的心里根深蒂固，漸漸的，知道吃上了元寶才會真真切切地感受到新的一年的氣息。

從初二中午開始，老家的人家要輪流請席，邀請親朋好友共慶春節。人們一般會在家門口擺上五至六桌，在飯前還會放鞭炮，轟轟烈烈，好不熱鬧。我的春節，就是在這樣熱鬧的環境中，一次又一次的度過了。

其實我從來沒有刻意的學習過什么關于傳統文化的知識，但是隨著年齡的增長，傳統文化早已融入了我的生活，融入了我周圍的環境，甚至融入了我自己。

正如傳統文化本身，代代相傳，方得流傳千古，不曾消逝。

我與傳統文化的初中作文5

中華文化博大精深，上下五千年，要說最恢宏的時期，還得是盛世大唐。

從小我就對唐朝的各種文化有所了解，小時候拿到的第一本書就是一本《唐詩三百首》。小時候并不認識太多的字，所以那本書每個字上面都坐著拼音，我的童年有相當一段時間都是在和它的相處中度過的。

初唐，四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，為后面唐朝最恢宏的文化盛世奠定了基礎。他們手中，耳熟能詳的詩句層出不窮。送別友人的時候，誰不希望說上一句“海內存知己，天涯若比鄰”？現在千家萬戶，隨便拉幾個孩子，包括我，會的第一句詩，誰的不是“鵝鵝鵝，曲項向天歌”？

唐玄宗天寶年間，李白、杜甫、王維、高適等大詩人都已“出道”。其中，李白還是我心中大唐的代表，算是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。筆法剛勁而又靈活，虛實結合的手法曾無數次抒發他心中的壯志。他的“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”讓我懂得要尊重身邊的每一個人，相信“人外有人”，并擇善而從。遇到挫折，一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！蹦芩查g點燃心中的斗志。

晚唐時期，小李杜也是競相開放，寫出的詩句完全不同于衰敗的晚唐。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”看似向往歸隱，卻認為唐朝尚有無限希望；“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”表達的則是純粹的無奈。

唐朝的傳統文化還大大地影響了日本。我一直希望可以回到大唐，去看一看那萬邦來朝的.盛大景象，看一看日本的留學生學到新文化時欣喜的表情，也看一看那些大才子春風正得意的樣子。

傳統文化一直在潛移默化中影響著我。我真的想回到大唐去看一看，哪怕是在夢中。傳統文化的種子在我心中已經悄然開始發芽，并開始越長越高，帶我遨游在文化的天空。

我與傳統文化的初中作文6

每年都要過春節，而過春節的傳統文化便是放鞭炮了。雖然現在市里不讓放鞭炮了，但我對放鞭炮的熱愛仍是只增不減。

六歲那年，我第一次接觸到鞭炮。大年三十晚上，我和爸媽一起下樓，來到樓下的甬道，爸爸拿出紅色塑料袋中的鞭炮，它通體鮮紅，爸爸把它放到地上，拿出打火機并把它點燃，鞭炮發出“啪啪”的響聲，我著實被嚇了一跳，我趕緊捂住耳朵逃回了樓道，但又很好奇不甘錯過這畫面，便透過窗觀看，等那鞭炮響完了，地上便留下了很多成片成片的'紅色紙屑。

過了兩年，我又長大些了，又逢過年之際，爸爸還是拿回來了一個紅色塑料袋，不用猜，里面裝的絕對是鞭炮，但是這回爸爸說：“這回有驚喜呦，你不用怕鞭炮太響了，我給你買了個小的煙花，拿在手里就能放。”于是我期待了一下午，到了晚上，我們照常來到樓下放鞭炮，這回我早有準備，我提前戴好了耳塞，所以我沒有躲進樓道，在外面欣賞完了這美景。終于到了小煙花的環節了，我拿出來它，是一根棍狀的，外面包著花花彩彩的紙，我一把搶過打火機，迫不及待的點著了它。確實如爸爸所說，它并不吵，但很美。

幾年前，市里不讓放鞭炮了，但這仍阻礙不了我對鞭炮的熱愛。到了大年三十，我們一家一早就開車前往可以放鞭炮的郊區，在那里我們可以盡情的放鞭炮，體會年味兒，體會中國傳統文化的樂趣。我大了，也可以和爸爸一起放鞭炮了，晚上伴著月光，我們一家人在郊外伴著鞭炮的“轟鳴”聲，開懷大笑。

鞭炮，不僅承載著我對小時候最美好的回憶，也銘刻著中國傳統文化的精妙。

我與傳統文化的初中作文7

在如此現代化的生活中，似乎比以前少了些傳統文化氣息。

端午節只是吃一次粽子，有多少人會關注屈原的故事，親手包一次粽子呢？中秋節只是吃一次月餅，又有多少人會關注那輪孤獨的圓月，享受明月夜的溫馨美好呢？元宵節也只是吃一次元宵，不用問，街上很少有“玉壺光轉，一夜魚龍舞”了。文化因為歷史的沉淀，才顯得彌足珍貴。

如果要說我身邊的傳統文化，我會想起家鄉的社火。

過年時，堂哥帶我穿過一個小窄路，來到一個小廣場，毛主席像前，鑼鼓喧天，一群人穿著戲服，舞刀弄劍。猛地一個人跳出來，揮起方天畫戟來打赤紅臉的大將，戰了十幾回合，黑臉的和舞劍的都趕殺進來，四人似走馬燈般廝殺。三英戰呂布令小時候的我心潮澎湃。四人退下場后，圈子外又躥出兩人，一個赤手空拳，一個手挺紅纓槍，鼓點倏地急促了起來，那個舞槍便刺，只見紅色槍頭里一束銀光，在另一個腰間、耳旁翻飛，雨點般戳來，那人身軀一閃，把槍從肋下挾住，兩腿一蹬，兩人都一個后空翻穩穩的落在地上。人群里一片叫好聲，我更是看得眼花繚亂，心中久久不能平靜。

從那之后，過年再沒有那樣熱鬧的氛圍，廣場上空無一人，只有毛主席像矗立在那兒，偶爾響起零星的鞭炮聲，心中空落落的。

其實每個中國人都對中華傳統文化有一種情愫，五千年的沉淀與大浪淘金，我們自己的文化無比珍貴，我們也更應該珍惜。比起買來的粽子，我更喜歡姥姥和姥爺親手包的.大粽子，我愛吃棗的，袋子里就都是棗的；比起微信轉賬，我更喜歡過年時收到紅彤彤的，洋溢著喜慶的大紅包。我很慶幸，身邊的人心中，都有對傳統文化割不斷的感情。我也希望，那鑼鼓聲與鞭炮聲，能再次轟轟烈烈地響起。

我與傳統文化的初中作文8

我的家鄉在濟寧，是一座文化底蘊豐厚的城市。濟寧地杰人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有著許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。制作煎餅的原料可以采用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕，玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃，大米面、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再卷上點兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大蔥”了?，F在的煎餅不僅僅有原來的`品種，還出現了咸煎餅，里面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象征濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日里的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這并不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然涌現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因為傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

我與傳統文化的初中作文9

要說起傳統文化，我到頗有些研究。

每當我離開書桌的時候，我最喜歡的事便是把我的枕頭立在床幫上，渾身一軟癱進去，拿起爸爸磚塊似的黑手機，翻出喜馬拉雅廣播，找出百家講壇，聽著康震教授，蒙曼教授，王立群教授在廣播另一端談天說地，講述過去的王朝更迭，賢王昏君。其中最令我感興趣的各個王朝時宮廷內的蘊含著中國古代特色的事物。

這時候的我靜靜的平躺在我的小床上，兩只手交叉著放在肚子上，靜靜閉上雙眼，仿佛躺在一個時光穿梭機上，各位教授通過廣播成為了我的向導，帶我在歷史上的各個朝代的宮廷中漫游。

咱們就來說說古代宮廷中的膳食吧，在古代人眼中，膳食是入口的，自然有著很高的要求。宮廷中的菜肴分著眾多菜系，有南味、北味之分。南味以金陵、益都、臨南、郢都為代表，北味以長安、洛陽、開封、北京、沈陽為代表。其共同特點是華貴珍奇，配菜典式有一定的規格。帝王們憑借著至高無上的'地位和權勢，役使世上各地各派名廚，聚斂天下四方美食美飲，形成了豪奢精致的御膳風味特色。盡管宮廷御膳為歷代帝王們所獨享，但每款美飲珍饌，都來自于民間平民百姓提供的烹飪原料和烹飪技術。如果說，民間家居及市肆餐館的飲食是中國烹飪的基礎，那么，宮廷御膳則是中國古代烹飪藝術的高峰。因此，每個時代的宮廷御膳實際上都可以代表那個時代的中國烹飪技藝的最高水平。

我們中國的傳統文化博大精深，宮廷菜肴只是其中的縮影，我們探索中國傳統文化，依然有很長的路要走……

第四篇：我與中國傳統文化

我與中國傳統文化

聽了連中國的有關《中國傳統文化及管理》的講座之后，我時時會為他所說的“用敏感、高貴的心靈感悟世界”、“賦予人生的高貴：人有多高貴就會賦予世界多高貴！”、“腦際有星河宇宙，筆里有萬里波濤”、“擁有人文情懷，建立崇高狀態”而感到一陣陣莫名的激動，也許是他的心聲正是我的追求吧！

我認為身為一名語文教師就應該比其他學科的教師多一份敏感、多一份多情、多一份清高，看到風霜雨雪會聯想到飄落的花朵、搖擺的樹木、皚皚的雪山；聽到電閃雷鳴會聯想到奔騰的江水、遼闊的草原、屹立的山峰；看到月缺月圓會聯想到遙遠的故鄉、遠方的朋友、柔弱的小草??同時也正是因為這份敏感、多情、清高，我會帶領學生走進自然、走進生命、走近心靈，我堅信：教師走多遠學生就會跟你走多遠！

中國的傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。對于身為小學語文教師的我而言我愿意為弘揚優秀傳統文化盡一份力，我愿意多多地與學生分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？

因此，我愿意單取古詩文這一古老而又悠久的傳統文化來與我的學生共塑高尚靈魂！

第五篇：我與傳統文化的故事

我與傳統文化的故事

悠悠華夏，從“人法地，地法天，天法道，道法自然”的無為而治到“己所不欲，勿施于人”的諄諄教導；從“大道之行也，天下為公”的美好寄寓到民貴君輕的治國良方；從唐詩宋詞的爭奇斗艷，到程朱理學如火如荼的發展??傳統文化代代相傳，正如中華世紀壇序中寫的那樣，“文明圣火,千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”這份豪邁，大概只有炎黃子孫才能了然于胸。我的成長，是一直有傳統文化為伴的。所以今天，讓我講我與傳統文化的故給你聽。

我與傳統文化，絕對不是一見鐘情。兒時對傳統文化的記憶并沒有多美好。那時候，國學還沒有紅透大江南北，對國學的了解，只淺嘗輒止在從小到大的課本間。小小的我像古代人一樣咿咿呀呀讀著那些并不明白的句子，看著課文背后印著的“并背誦全文”，只覺得觸目驚心。想不通究竟什么是“幾年離索”，也不明白什么是“欲語淚先流”。不過雖然不懂，好在讀起來朗朗上口，背起來倒也挺有樂趣。也多虧了那時候的勤奮，以至于到今天，像《長恨歌》一類的長詩，我仍能流利的背出來；偶爾談起傳統文化，倒有幾分“腹有詩書氣自華”的意味。

隨著長大，我與傳統文化似乎更合拍了。猶記得初中時我有一個牛皮紙封皮的本子，上邊密密麻麻的謄寫著我喜歡的詩詞歌賦，偶爾還寫幾筆自己的感觸，配著一兩幅插畫。讀得多了，看得多了，我也漸漸承襲了詩人的多愁善感，變得更加細膩，對生活中的點點滴滴也有了更多的觀察，好多詩詞也終于有了自己的領悟。我年少時懵懵懂懂的情感，大多是用詩詞承載的。偶爾低吟一句“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，感嘆一聲“酒入愁腸，化作相思淚”，黃昏細雨時想到“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，傷心落淚時的“胭脂淚，相留醉，幾時重”??這些詩詞是我情感的啟蒙。那些平平仄仄的詩詞曲賦，絲絲縷縷的離愁別緒，都讓我感同身受。不過那時候對傳統文化的了解僅止步于此，至于其他浩如煙海的文史古籍，只覺得枯燥無味，也懶得去理。

高中時，課業變得繁重起來。不過這并沒減少我對傳統文化的熱情。而且隨著閱讀的增加，也終于知道自己當時的理解是多么幼稚淺薄。那些看似描寫男女情愛的詩詞，竟并非其原意，就好像“畫眉深淺入時無”并不是在問自己的妝究竟好不好看一般，那些看似軟軟糯糯的詞句，其中竟蘊含著那樣深的家仇國恨，讓人不得不肅然起敬。我記得自己當時一邊覺得羞愧難當，感嘆自己學業不精，眼界短淺；一邊對傳統文化更生敬仰，更想要去了解，去體味。懷著這樣的情感，曾經覺得枯燥無味的老子莊子，靜靜讀下來，倒覺得醍醐灌頂，齒頰留香。那些洋溢著浪漫主義的怪誕離奇的想法中，充斥著對自由的向往；那些看似無稽的舌戰，卻藏著哲學思辨的味道。曾經我以為長得讀不完的《水滸傳》，竟也在我每日藏在被子里偷偷打著手電的時光中悄悄刻在了我的腦海。我認識了冷靜正統的司馬遷，遇見了美好無爭的桃花源，會晤了以鬼寫人的蒲松齡，體味了理學心學的個中趣味，甚至連李贄那《焚書》中零零星星進步思想的影子，都讓我為之雀躍。

到了大學，大概是興趣所在的緣故吧，我對國學的更是愛不釋手。因為有了更多的資源，更充裕的時間，我可以真正平心靜氣的去鉆研國學，體味其中蘊含的道理。說到這里，我不得不提起我和《紅樓夢》的邂逅。我猶記得高中時第一次讀完《紅樓夢》，曾經說，那種讓人想哭又哭不出來的壓抑，讓我真的不敢再去讀它了?？墒堑搅舜髮W，當看到“《紅樓夢》與中國傳統文化”這門選修課時，還是情不自禁的選擇了它。我很感謝我選了這門課，因為它讓我深入了解的，不只是一部《紅樓夢》，更是整個中國傳統文化的底蘊。我也終于明白為什么人們稱《紅樓夢》是封建社會的百科全書。那些曾經不明白，不理解的段落；那些被我不經意錯過的作者精心布下的伏筆；那些頻頻出現的儒釋道思想究竟有什么深意?點點滴滴，越是了解，越是喜歡，越是深入，越覺得有價值。就好像一杯陳年佳釀，香醇爽口，讓人沉醉其中。不得不說，透過一本《紅樓夢》，折射出的，是五千年歷史堆積沉淀下來傳統文化光彩，仍熠熠生輝，歷久彌新。傳統文化以它獨特的魅力，召喚著更多的人去品味，去發揚，去傳承。它是歷史饋贈我們的禮物，是時光留給我們的寶藏。很慶幸，我的故事一直有傳統文化為伴。很感恩，這優秀的文化正將我洗禮成一個更優秀的我。那些字里行間隱含的人生哲理，處世之道，就好像古代圣賢正引導著我一點點進步，讓我銘刻于心。

這就是我與傳統文化的故事。我相信，未來，我們的故事還會繼續。

人文經管學院

董坤

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