第一篇：最有效的家庭教育藝術(shù)

最有效的家庭教育藝術(shù)

恰當(dāng)?shù)睾秃⒆咏徽劇⒑秃⒆右煌顒?dòng)、適時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)會(huì)向孩子道歉。家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)的內(nèi)容很多，共同活動(dòng)的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂(lè)活動(dòng)之中，讓家庭教育在歡樂(lè)、親切、無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)中進(jìn)行。下面和小編一起來(lái)看最有效的家庭教育藝術(shù)，希望有所幫助！

一、交談

在家庭教育中，最常用的方式是交談。交談的質(zhì)量，跟交談的藝術(shù)有密切關(guān)系。

交談是在民主和諧的氣氛中，家長(zhǎng)與孩子之間的娓娓談心。交談的時(shí)機(jī)應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)模徽劦脑掝}應(yīng)該是有益的、孩子是感興趣的。交談之前，家長(zhǎng)應(yīng)該誘導(dǎo)孩子無(wú)拘無(wú)束地把心里話傾吐出來(lái)，然后，再把自己高于孩子的見解作為一份禮物回贈(zèng)給孩子。

交談的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在交談時(shí)機(jī)的捕捉和交談方式的運(yùn)用上。一般地說(shuō)，家長(zhǎng)和孩子雙方在情緒不佳時(shí)，特別是在氣頭上，不要交談；在事情的原委還沒(méi)有搞清楚時(shí)，不要交談；有局外人特別是有客人在場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要做批評(píng)性的交談；在飯桌上，在孩子睡覺(jué)前，也不宜做批評(píng)性的交談。家庭教育的特點(diǎn)是“遇物則誨”，所以教育的時(shí)機(jī)要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調(diào)查式、激勵(lì)式、嚴(yán)肅批評(píng)教育式等都可采用。其中的漫談式，即不拘時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。

二、跟孩子一同活動(dòng)的藝術(shù)

家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中，家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對(duì)孩子都會(huì)有無(wú)窮的吸引力。家長(zhǎng)掐著時(shí)令帶孩子郊游，賞心悅目的自然景色會(huì)帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長(zhǎng)對(duì)童年趣事的回憶。共同的心境和語(yǔ)言，使長(zhǎng)幼之間的距離一下子消失了，多少教育內(nèi)容都可以在此時(shí)此刻進(jìn)行。

跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅游，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時(shí)，若家長(zhǎng)能做精辟的講解，孩子是最為佩服；如顯知識(shí)不足，則會(huì)迫使家長(zhǎng)去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。

跟孩子一起上街購(gòu)物。孩子小的時(shí)候喜歡跟家長(zhǎng)逛商店，順便要點(diǎn)民愛之物，家長(zhǎng)可乘機(jī)介紹商品知識(shí)，灌輸勤儉持家的道理。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)了，可以為家、為自己購(gòu)物，家長(zhǎng)陪著當(dāng)參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒(méi)有戒備，是教育的好機(jī)會(huì)。

跟孩子一起娛樂(lè)。晚飯后，節(jié)假日，一家人各展特長(zhǎng)，吹拉彈唱，談天說(shuō)地，讓家庭充滿歡樂(lè)氣氛，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)的內(nèi)容很多，共同活動(dòng)的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂(lè)活動(dòng)之中，讓家庭教育在歡樂(lè)、親切、無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)中進(jìn)行。

三、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成；在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。

孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子有了良好的行為表現(xiàn)，雖只是苗頭，也可給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子完成了一件比較困難的事情，表現(xiàn)了勇敢的品質(zhì)或一定的`毅力，也可得到父母的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子獲得了光榮稱號(hào)，父母要給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子的方式很多，應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。比如：夸獎(jiǎng)、贊許、點(diǎn)頭、微笑、親昵等，都能達(dá)到激勵(lì)孩子上進(jìn)的目的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也要有，對(duì)年紀(jì)小的孩子，必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是很好的教育手段。可以贈(zèng)送書籍、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀(jì)，純凈的心靈過(guò)早地染上銅臭氣。

家長(zhǎng)要把握住表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)。孩子興奮起來(lái)，來(lái)得快，去得也快，家長(zhǎng)要把握孩子的心理脈搏，該表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候要及時(shí)，使他們良好的表現(xiàn)得以強(qiáng)化，得以鞏固。如果是馬后炮，就會(huì)削弱激勵(lì)作用。

再有，表?yè)P(yáng)也好，獎(jiǎng)勵(lì)也好，都要實(shí)事求是，因?yàn)檫@是對(duì)孩子的一種評(píng)價(jià)，要讓孩子在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中去認(rèn)識(shí)自己。過(guò)高，容易讓孩子盲目滿足；過(guò)低，又不容易達(dá)到到激勵(lì)的目的。另外，表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)的態(tài)度要真誠(chéng)，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信；絕不能在獎(jiǎng)勵(lì)的程度上與孩子討價(jià)還價(jià)。

四、向孩子道歉的藝術(shù)

在家庭生活中，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會(huì)發(fā)生的，如何處理這樣的問(wèn)題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。

家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán)；相反，會(huì)給孩子樹立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。

當(dāng)然，家長(zhǎng)道歉、認(rèn)錯(cuò)，特別是向孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，態(tài)度必須是誠(chéng)懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠(chéng)地去求得諒解。

第二篇：最有效的激勵(lì)藝術(shù)

第一章 激勵(lì)的兩難

到底是激勵(lì)還是不激勵(lì)

員工不想好好表現(xiàn)的原因，主要在缺乏適當(dāng)?shù)募?lì)。對(duì)管理者而言，激勵(lì)即使不是一種口頭禪，也往往由于誤解激勵(lì)而采用了無(wú)效的方式。

管理者不了解激勵(lì)的真義，不能夠深入探討激勵(lì)的本質(zhì)，只是嘴巴上說(shuō)說(shuō)，卻缺乏真正有效的措施。這種空口說(shuō)白話的激勵(lì)，實(shí)際上不能激勵(lì)員工好好地表現(xiàn)。

員工表現(xiàn)得好不好，相關(guān)的因素有很多，包括員工本人的價(jià)值觀和人生觀，這些都可能對(duì)其產(chǎn)生很大的影響。但是，一般來(lái)說(shuō)，管理者的態(tài)度占有最大的比重。

換句話說(shuō)，員工是否表現(xiàn)良好，管理者應(yīng)該負(fù)起重大的責(zé)任，并不是把責(zé)任通通推給員工、指責(zé)員工，甚至以為動(dòng)用各種威脅、恐嚇、施壓等措施，便能夠解決問(wèn)題。管理者即使十分忙碌，也應(yīng)該花一些時(shí)間來(lái)研究有關(guān)激勵(lì)的種種論述，以期對(duì)激勵(lì)有所認(rèn)知，然后知行合一，合理地表現(xiàn)出來(lái)。唯有管理者先有良好的表現(xiàn)，才能夠感應(yīng)員工也好好地表現(xiàn)。其中，管理者對(duì)激勵(lì)的正確認(rèn)知以及合理運(yùn)用，更直接影響到員工的行為表現(xiàn)。

績(jī)效不佳的理由有很多，包括組織、制度以及管理等方面的諸多問(wèn)題。然而，大家很容易一下子便把責(zé)任推給“溝通不良”或“士氣不振”。一說(shuō)到士氣不振又聯(lián)想到缺乏激勵(lì)，所以，“缺乏激勵(lì)”成為眾人指責(zé)的對(duì)象之一，至少是大家最容易尋找的一種借口。

“不激勵(lì)不行”似乎是一種趨勢(shì)，因?yàn)榇蠹夜J(rèn)激勵(lì)是一種有效的驅(qū)策力，可以激發(fā)員工努力工作，盡量好好地表現(xiàn)。管理者不激勵(lì)，員工懶洋洋，管理者自己也不好受。因此，缺乏激勵(lì)，成為管理者的常見罪狀之一。

管理者把績(jī)效不佳的原因，歸咎于員工的工作表現(xiàn)不夠良好；而員工則反過(guò)來(lái)責(zé)怪管理者不懂得激勵(lì)，也缺乏激勵(lì)的措施。這種彼此怨責(zé)的現(xiàn)象，幾乎到處可以看到，成為十分普遍的組織病態(tài)，也是士氣普遍低落的主要原因。

士氣非常重要，大家都希望提高士氣。然而，實(shí)際情況卻是令人傷心的士氣不振，連帶著產(chǎn)生績(jī)效欠佳的惡果，更是大家所不愿意承受的心理負(fù)擔(dān)。要提高績(jī)效，必須提高士氣，而希望士氣高昂，又非適當(dāng)加以激勵(lì)不可。所以，管理者應(yīng)該心里有數(shù)，不激勵(lì)不行!

不要認(rèn)為激勵(lì)只是一種口頭禪，說(shuō)說(shuō)就算了。不要把刺激、鼓舞等和激勵(lì)相關(guān)的字眼當(dāng)做激勵(lì)，以免行而不當(dāng)，有激勵(lì)卻沒(méi)有激勵(lì)的效果。激勵(lì)是一種有效的驅(qū)策力，可以激發(fā)員工努力工作，盡量好好地表現(xiàn)，對(duì)于這一點(diǎn)，管理者一定要心里有數(shù)。

激勵(lì)并非易事

既然不激勵(lì)不行，那么實(shí)施激勵(lì)就是了。不過(guò)，事實(shí)上并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。因?yàn)閷?shí)施激勵(lì)，難免有一些規(guī)定，然后配合獎(jiǎng)懲，以資增強(qiáng)效果。中國(guó)人相當(dāng)機(jī)靈，馬上動(dòng)腦筋，全力做到符合規(guī)定，這時(shí)真的、假的、半真半假的、亦真亦假的，都派上用場(chǎng)，弄得考核的人頭昏腦脹，很不容易分辨清楚，以致每次公布結(jié)果，大家都覺(jué)得不公平。這樣一來(lái)，大家憤憤不平，徒然把激勵(lì)的效果抵消了，有時(shí)還會(huì)引發(fā)一些反效果。

實(shí)施激勵(lì)引起不平之鳴。有了激勵(lì)，大家忍不住要明爭(zhēng)暗斗。中國(guó)人的習(xí)性，有很多地方像水：得到好處的時(shí)候，好像水流在平地一般，默默無(wú)聲，根本不會(huì)說(shuō)出來(lái)；一旦受委屈，受到不平的待遇，馬上像水流在斜坡上一樣，不平則鳴，發(fā)出很大的聲音。

得到好處的人，并不感謝，因?yàn)樗且酪?guī)定獲得的合理報(bào)酬，只按照規(guī)定，并沒(méi)有什么特別的待遇，為什么要心存感謝？那些沒(méi)有得到好處的人，則深感不平，因而發(fā)出不平之鳴，嚴(yán)重地打擊士氣，破壞團(tuán)隊(duì)的和諧。

管理者不可以不顧慮激勵(lì)所產(chǎn)生的效應(yīng)，因?yàn)楣芾碚咦约盒睦镌趺聪胧且换厥拢鴨T工覺(jué)得怎樣則是另外一回事，并且是管理者無(wú)法控制的。

激勵(lì)的用意，原本在改善工作的氣氛，使員工互相了解，保持穩(wěn)定的工作步伐，彼此協(xié)調(diào)，在合作中創(chuàng)造良好的績(jī)效。然而，不平則鳴，可能導(dǎo)致員工互相猜忌，甚至怨聲載道，反而得不償失。激勵(lì)的用意雖好，產(chǎn)生反效果，當(dāng)然不好。只要不能夠達(dá)到預(yù)期的激勵(lì)目標(biāo)，不管用意有多好，也不能算是良好的激勵(lì)。

得不到獎(jiǎng)賞的人，大多有不平之感。任何激勵(lì)措施，不可能不分等級(jí)一律給予同樣的獎(jiǎng)賞，因?yàn)橥ㄍㄓ歇?jiǎng)固然皆大歡喜，但也偏離了激勵(lì)的實(shí)質(zhì)。一旦分等級(jí)給予不同的獎(jiǎng)賞，馬上引起大家不平的感覺(jué)，于是造謠生事，弄得人心不快，情緒不穩(wěn)定，產(chǎn)生很大的反效果。得到獎(jiǎng)賞的人，畢竟是少數(shù)，他們認(rèn)為獎(jiǎng)賞是自己努力而得到的報(bào)酬，心里不感激；得不到獎(jiǎng)賞的人，可能居多數(shù)，他們認(rèn)為遭受不公平的待遇，心里不服氣。這些反應(yīng)，往往抵消了激勵(lì)的功能，不可不慎。

不平則鳴會(huì)引起反效果。員工所產(chǎn)生的感覺(jué)，固然由員工自己自作自受，因?yàn)楸г垢静荒芙鉀Q問(wèn)題。然而員工的不平，對(duì)管理者的心理同樣造成某種程度的傷害，使管理者心生不快，情緒上受到影響。

激勵(lì)的效果，管理者和員工雙方都必須共同承受。效果良好皆大歡喜，管理者固然不致浪費(fèi)激勵(lì)成本，造成賠了夫人又折兵的傷痛；員工也將士氣振奮，再造佳績(jī)。效果若是不好，那就兩敗俱傷，管理者氣憤不堪，員工也憤憤不平，此傷害實(shí)在遠(yuǎn)大于所花費(fèi)的成本。

激勵(lì)最怕的，就是引起大家不平的感覺(jué)。因?yàn)椴黄絼t鳴，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的破壞力，使激勵(lì)失去作用。要減少不平之鳴，管理者最好說(shuō)明“我不敢保證一定公平，卻有心做到公正”，唯有在“公正未必公平”的氣氛下，才能把不平的感覺(jué)消減到最低程度，因而把激勵(lì)的效果提到最高。

站在不激勵(lì)的立場(chǎng)來(lái)激勵(lì)

人性既不像X理論所描述的“天生懶惰，討厭工作”，也不像Y理論所寄望的“經(jīng)過(guò)適當(dāng)激勵(lì)，人人均能自我領(lǐng)導(dǎo)，并且具有創(chuàng)造性”。

人性可塑，但是有其限制。不激勵(lì)不足以調(diào)適員工的行為，而激勵(lì)也無(wú)法完全改變員工的行為。特別是不平的心理，更是激勵(lì)的一大阻礙。

最好的辦法，便是根本改變公平的觀念。管理者坦誠(chéng)說(shuō)明“我只能夠公正，卻很難保證公平”，因?yàn)楣芾碚咦约簭?qiáng)調(diào)難保公平，員工就會(huì)用不公平來(lái)批評(píng)他。得到獎(jiǎng)賞不感激，未得獎(jiǎng)賞不服氣，完全是管理者認(rèn)為自己完全公平所招致的惡果。公正未必公平，是解開兩難的觀念突破。

實(shí)際上，不公平才是常態(tài)，公平反而是一種特殊的心態(tài)。一種激勵(lì)措施，居然被大家視為公平，不是這個(gè)組織太專制了，大家敢怒不敢言，不敢明白地表現(xiàn)出來(lái)；便是這種措施太寬松了，大家毫不費(fèi)力，就能夠獲得激勵(lì)，而且所得甚豐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大家的預(yù)期，一時(shí)間覺(jué)得十分公平，當(dāng)然沒(méi)有什么怨言。這兩種情況，其實(shí)都不合乎激勵(lì)的原則。

激勵(lì)和溝通、領(lǐng)導(dǎo)一樣，都會(huì)產(chǎn)生兩難。不做不行，做也不行。把公平的觀念擺在一邊，用合理的不公平來(lái)取代，應(yīng)該是可行而且有效的方式。

激勵(lì)從兩難開始，才能夠兼顧激勵(lì)與不激勵(lì)。換句話說(shuō)，應(yīng)該激勵(lì)的人，才給予激勵(lì)；不應(yīng)該激勵(lì)的人，不必給予激勵(lì)。同樣地，應(yīng)該激勵(lì)的時(shí)候，才能實(shí)施激勵(lì)；不應(yīng)該激勵(lì)的時(shí)候，實(shí)在不能激勵(lì)。

激勵(lì)不可過(guò)分，以免“慣壞”了員工，無(wú)以為繼；或者“鼓脹”了員工，造成長(zhǎng)期疲憊。激勵(lì)應(yīng)該合理，目的在有效調(diào)適員工的行為。站在激勵(lì)的立場(chǎng)，相當(dāng)于凡事都要激勵(lì)，很容易掉入討好員工的陷阱。激勵(lì)不好，不激勵(lì)也不好，這是兩難。怎樣兼顧激勵(lì)與不激勵(lì)呢？那就是“站在不激勵(lì)的立場(chǎng)來(lái)激勵(lì)，以求得合理的激勵(lì)”。

第二章 中國(guó)人的激勵(lì)特性

有本事就來(lái)拿

我們之所以主張公正未必公平，乃是基于最有效的激勵(lì)精神，在于“有本事就來(lái)拿”。拿得到的人當(dāng)然很高興，拿不到的人也不應(yīng)該怪別人，最好反求諸己，再充實(shí)自己，以便下一次順利拿得到。

公正地提供機(jī)會(huì)，有本事就來(lái)拿。但是機(jī)會(huì)不夠多，不能普遍地提供，所以不見得公平。這一次拿不到，等待下一次，公正未必公平，大家才能夠諒解。

要求公平，并不是不可以，而是必須具有良好的配套。譬如，資源非常豐富不可能短缺；或者機(jī)會(huì)十分充足，不致有所限制。實(shí)際上，管理者所面對(duì)的環(huán)境很難達(dá)到這樣。我們所能夠控制和運(yùn)用的資源，往往十分短缺，至少不夠充分；我們所能夠提供的機(jī)會(huì)，也常常十分有限，談不上充足。公正就是合理，合理的不公平，并不是不公平。

做人的本事加上做事的本事，才是我們所需要的本事。一個(gè)人只會(huì)做人不會(huì)做事，固然會(huì)造成一團(tuán)和氣的人際關(guān)系，卻可能一事無(wú)成，毫無(wú)工作績(jī)效。一個(gè)人只會(huì)做事不會(huì)做人，盡管很能夠在工作上有所表現(xiàn)，但每做一件事便得罪若干人，到頭來(lái)把人都得罪光了，處處有阻力，請(qǐng)問(wèn)又如何做好事呢？所以，好好做事之外，還要好好做人，兩者并重，才是真本事。西方人重視能力，主張能力本位，認(rèn)為有能力的人，就應(yīng)該受到相當(dāng)?shù)募?lì)，以資公平。中國(guó)社會(huì)，有能力的人，有時(shí)可能會(huì)受到委屈，受到打擊。因此有人主張，完全不顧人情、倫理，使有能力的人居上位，結(jié)果弄得組織氣氛十分不安寧，而團(tuán)隊(duì)士氣也相對(duì)低落，以致把種種不良現(xiàn)象都?xì)w咎于傳統(tǒng)的厚重包袱，認(rèn)為是進(jìn)步的阻礙。

拿不到怪自己

組織所要做的，是把守人員進(jìn)入的第一關(guān)，運(yùn)用正確的方式來(lái)慎重甄選員工。不隨便選用人員，是確保工作績(jī)效的先決條件。對(duì)新進(jìn)員工要用心逐漸深入了解，同時(shí)給予必要的訓(xùn)練，并且適才適用，指派合適的工作。提供員工表現(xiàn)的機(jī)會(huì)是組織的責(zé)任，員工在工作上若無(wú)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，就會(huì)覺(jué)得厭煩、不安，不但挫折感愈來(lái)愈重，而且可能跳槽離去。

工作的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該明確，然后公正地予以考核。績(jī)效優(yōu)良的員工，依照規(guī)定給予獎(jiǎng)勵(lì)，以資強(qiáng)化。這一部分措施，如果做得合理，便能夠發(fā)揮激勵(lì)的效果。組織提供機(jī)會(huì)，在員工表現(xiàn)優(yōu)良時(shí)，給予應(yīng)得的認(rèn)可或獎(jiǎng)賞，使其獲得自我滿足，便是有效的激勵(lì)。

甄選合宜，創(chuàng)造出良好的激勵(lì)環(huán)境。因?yàn)橥实乃刭|(zhì)所造成的士氣和團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)每一位成員來(lái)說(shuō)，都具有十分密切的關(guān)系。激勵(lì)有效與否，主要系于員工的心理反應(yīng)。所以，志同道合成為十分重要的團(tuán)隊(duì)氣氛。

作為員工，必須徹底地覺(jué)悟：拿得到不必驕傲，而拿不到則最好不要怨天尤人，應(yīng)該反過(guò)來(lái)想想自己。能夠自我反省，才有拿到的一天。

中國(guó)人特別重視反求諸己，便是基于“改變他人不如改變自己，這樣比較快速而有效”的道理。我們很難改變他人，不如改變方向，好好地調(diào)整自己，反而比較有把握。

一般人喜歡怨天尤人，實(shí)際上怨天又有什么用？天毫無(wú)反應(yīng)，怨也無(wú)濟(jì)于事；尤人則往往惹人反感，更增加以后對(duì)自己的阻力。怨天尤人，受害的多半是自己。

口頭上怨天尤人，心里頭自我反省，還說(shuō)得過(guò)去。因?yàn)楸憩F(xiàn)于外的，不過(guò)是做給別人看；而內(nèi)在的行為，才能發(fā)生真正的作用。問(wèn)題是看的人有什么反應(yīng)，這才比較重要。得不到合適的工作機(jī)會(huì)，不必怨天尤人，卻應(yīng)該反求諸己，認(rèn)真檢討自己的弱點(diǎn)，尋找自己的盲點(diǎn)，以便用心充電，增強(qiáng)自己的本事，等待下一次機(jī)會(huì)來(lái)臨。

合理的不公平

充電到底是組織還是員工自己的責(zé)任？答案并不一致。我們建議：?jiǎn)T工最好明白，充電乃是自己的責(zé)任。一個(gè)人具備真本事，任何人都搶不走，而且一輩子都可以用。充實(shí)自己，就是今天常說(shuō)的終身學(xué)習(xí)。無(wú)時(shí)無(wú)地不需要學(xué)習(xí)，當(dāng)然是自己的責(zé)任。

激勵(lì)的目的，無(wú)非在引起被激勵(lì)者內(nèi)在的心理變化，使其產(chǎn)生預(yù)期的行為反應(yīng)，以便有效地達(dá)成組織目標(biāo)。一般激勵(lì)理論，大多偏重被動(dòng)的刺激，寄望于管理者對(duì)員工實(shí)施有計(jì)劃的刺激，使員工同樣被動(dòng)地產(chǎn)生反應(yīng)。

我們則兼顧主動(dòng)的部分，一方面自我心理建設(shè)，使自己產(chǎn)生正確的認(rèn)知，相信有本事終久能夠獲得應(yīng)有的激勵(lì)；另一方面則不因得不到激勵(lì)而覺(jué)得沒(méi)面子，以致怨天尤人，更增加自己的阻力。等待、忍耐、充實(shí)，才是面對(duì)激勵(lì)的修養(yǎng)。主動(dòng)勝過(guò)被動(dòng)，自己掌控自主權(quán)，總比受他人控制，隨著他人的刺激而反應(yīng)要方便得多。自我充實(shí)、終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不吃虧。組織公正地提供合適的工作機(jī)會(huì)，員工有本事的就可以好好表現(xiàn)，獲得合理的激勵(lì)。否則便受到糾正、批評(píng)，甚至指責(zé)或處罰，獲得負(fù)面的感覺(jué)。

然而，不公平是事實(shí)，合理性也不容置疑。合理的不公平，才是真平等，叫做立足點(diǎn)平等。把有限的機(jī)會(huì)提供給有本事的人，可見人是不是有本事，要讓別人來(lái)認(rèn)定。保持良好的形象，乃是一個(gè)人有本事的必要表現(xiàn)。適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)或增強(qiáng)自己的良好形象，讓管理者放心地把機(jī)會(huì)交給自己，才能夠在合理的不公平氣氛中，獲得有利的影響力。

平心而論，管理者的能力，主要表現(xiàn)在分配工作方面是不是恰如其分，合乎員工的實(shí)際狀況。員工的績(jī)效和工作的成果，乃是管理者的重大職責(zé)。凡事站在上級(jí)的立場(chǎng)想一想，然后才想自己的立場(chǎng)。求人不如求己，自己先弄清楚，再來(lái)要求別人，應(yīng)該比較合理。

自己有本事最要緊，充電是自己的責(zé)任。希望得到具有挑戰(zhàn)性的工作，首先就應(yīng)該提升自己的實(shí)力并且適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱男蜗螅股霞?jí)具有信心，放心把工作機(jī)會(huì)交給自己。有機(jī)會(huì)不能好好表現(xiàn)，勢(shì)必?fù)p害自己的信用，不可掉以輕心。

第三篇：最有效教學(xué)

《什么是最有效的教學(xué)》讀后感

看了《什么是最有效的教學(xué)》這本書后，讀著這些一線教師用自己的教學(xué)實(shí)踐和實(shí)效談著關(guān)于如何問(wèn)課問(wèn)題，讓我受益匪淺。

一直以來(lái)，我們都在思考什么才是最有效的教學(xué),都在尋找最有效的教學(xué)方式。以前我一直都在采用反思性教學(xué)，但是到底如何才能最有效地實(shí)施反思性教學(xué)呢？通過(guò)閱讀《什么是最有效的教學(xué)》后我才知道，原來(lái)最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問(wèn)課和品課藝術(shù)。

所謂的問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢學(xué)生、同行、家長(zhǎng)以及自我對(duì)課堂的感受與意見，并對(duì)自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽別人的課，去觀別人的課，去評(píng)別人的課，去議別人的課。在聽，觀，評(píng)，議的過(guò)程中不斷完善自己的教學(xué)，有效提升自己的教學(xué)水平。我們可以在品課的同時(shí)，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要完善的地方，要吸取別人的長(zhǎng)處，及時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)，使自己的教學(xué)漸入佳境。

這里我想重點(diǎn)談一談問(wèn)課。其實(shí)，我每次的教學(xué)過(guò)后也有過(guò)“問(wèn)課”，但更多的是問(wèn)自己上課有哪些不足，哪些地方處理的比較滿意，問(wèn)問(wèn)同事對(duì)自己上課的意見，想要通過(guò)這樣的問(wèn)課，來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)，以求精益求精。其實(shí)有時(shí)候，我們也可以適當(dāng)?shù)膯?wèn)問(wèn)學(xué)生，問(wèn)問(wèn)學(xué)生上課的感受，從學(xué)生口中尋找自己上課的成功與失敗，并且我們可以在與學(xué)生口頭交流的過(guò)程中，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，接著用書面的方式，把問(wèn)題記錄下來(lái)，以便在以后的教學(xué)中更好的處理和把握教學(xué)。只有從學(xué)會(huì)從多層次多方面的去問(wèn)課，才能做到真正的“知情”。

首先“問(wèn)自己”。以前我的理解就是“課后問(wèn)自己”，上的是否成功，或者有哪些不足的地方，哪些地方還需要改進(jìn)。但通過(guò)閱讀這本書，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還有“課前問(wèn)”和“課中問(wèn)”。“課前問(wèn)”就是教師在課前反復(fù)琢磨自己對(duì)教材的把握是否準(zhǔn)確，認(rèn)真分析自己的教學(xué)目標(biāo)是否有利于學(xué)生的充分發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，具有層次性，仔細(xì)思量自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能否根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求隨機(jī)調(diào)整，充分預(yù)計(jì)學(xué)生在課堂上會(huì)有什么反應(yīng)等等。教師要通過(guò)課前問(wèn)要明確教學(xué)目標(biāo)，自己要帶給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂，要知道自己應(yīng)該怎樣上這堂課，要知道如何研究使用教材。

其次是“課中問(wèn)”。指教師在上課過(guò)程中，對(duì)課堂中發(fā)生的出乎意料的問(wèn)題捫心自問(wèn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，也就是考驗(yàn)教師的“教學(xué)機(jī)智”。我們要不斷的問(wèn)自己：我實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎？我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎？我處理好突發(fā)事件了嗎？并且在課堂上，要關(guān)注意學(xué)生知識(shí)的掌握程度，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，要進(jìn)行一定的情感教育。在我們的教學(xué)過(guò)程中，我們要根據(jù)學(xué)生的不同層次，設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，特別要關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)狀況，要多給他們“開口說(shuō)”的機(jī)會(huì)，讓他們積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。教師只有在課堂上學(xué)會(huì)了“捫心自問(wèn)”，“察言觀色”，“隨機(jī)應(yīng)變”，才能適時(shí)適地地調(diào)整教學(xué)難度和節(jié)奏，游刃有余的調(diào)節(jié)課堂的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂教學(xué)隨時(shí)迸發(fā)出智慧的火花，充滿生機(jī)和活力。

最后是“課后問(wèn)”，也是我們最常用的反思方法，就是在課堂結(jié)束后，教師及時(shí)反省、反思本節(jié)課的效果，著重反思課堂中出乎意料的創(chuàng)造性收獲和需要改進(jìn)的地方等兩方面的問(wèn)題，便于今后教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短。它的目的是為了解決教學(xué)事件或教學(xué)問(wèn)題，也就是為了不斷詢問(wèn)自己：還有沒(méi)有更好的方法？那么從哪些方面反思呢？首先要反思這節(jié)課的效果如何。語(yǔ)言精彩生動(dòng)嗎？讓知識(shí)走近課堂了嗎？教學(xué)效果達(dá)成如何？整體把握教材，面向考點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)了嗎？多關(guān)心愛護(hù)頑劣學(xué)生，做他們的朋友了嗎？然后要反思：學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么，遇到了什么問(wèn)題，形成了哪些能力等。接著要反思：這節(jié)課的成功之舉和敗筆之處在哪里。對(duì)于成功之舉，我們要及時(shí)捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以形成自己

獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，提高教師的課堂教學(xué)；對(duì)于敗筆之處，我們要認(rèn)真思考，回顧，梳理，并對(duì)其作深刻的反思，探究，尋找補(bǔ)救和改進(jìn)措施，引以為戒，“亡羊補(bǔ)牢”。

問(wèn)完自己之后我們還要去“問(wèn)學(xué)生”。問(wèn)學(xué)生對(duì)自己課堂教學(xué)的意見，包括學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平、聽課的情緒、學(xué)習(xí)的效果、學(xué)習(xí)的困惑、需要教師如何教學(xué)的愿望等等。這樣不僅能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還是教師檢查教學(xué)效果最好的信息反饋。我們要敢于放下老師的架子，把自己放在和學(xué)生同等的位置，詢問(wèn)學(xué)生從課堂中學(xué)到了什么，老師準(zhǔn)備的是否充分，課堂的感覺(jué)如何，還有什么樣的問(wèn)題以及希望老師以后怎么上課。通過(guò)向?qū)W生求教，下一步該怎么做，教師的心里就應(yīng)該有譜，問(wèn)題也就不那么令人煩惱了。因此，我們適當(dāng)?shù)囊獙W(xué)會(huì)和學(xué)生交流，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，征求學(xué)生的建議，這樣才能站在學(xué)生的立場(chǎng)，從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，做好自己的工作。

最后還要“問(wèn)同行”，虛心求教。要傾聽同行和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己課堂教學(xué)情況的意見，這是站在專家角度提出的觀點(diǎn)，便于自己長(zhǎng)善救失，有利于我們很好地改進(jìn)教學(xué)工作。詢問(wèn)別人自己在教學(xué)重點(diǎn)把握上是否存在問(wèn)題，課堂的調(diào)控是否有效，情境的處理是否合理，課堂的教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)。一個(gè)人的想法是單一的，大家集體的智慧才是強(qiáng)大的，所以我們要多向別人求教，多聽聽別人的意見，每時(shí)每刻注意積累，錘煉自己，這樣才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

我以后的教學(xué)路還很長(zhǎng)，“問(wèn)課”應(yīng)該成為我們的一門“必修課”。通過(guò)這本書，我更加清楚自己在今后怎樣去進(jìn)行有效教學(xué)的研究，要多聽，多問(wèn)，多學(xué)，多想，要更加嚴(yán)格的要求自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有更大的進(jìn)步。

朱燕

第四篇：家庭教育的7種有效方法

家庭教育的7種有效方法

一、在家庭教育中，最常用的方式是交談。

交談，是在民主和諧的氣氛中，家長(zhǎng)與孩子之間的娓娓談心。交談的時(shí)機(jī)應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)模徽劦脑掝}應(yīng)該是有益的、孩子是感興趣的。交談之前，家長(zhǎng)應(yīng)該誘導(dǎo)孩子無(wú)拘無(wú)束地把心里話傾吐出來(lái)，然后，再把自己高于孩子的見解作為一份禮物回贈(zèng)給孩子。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長(zhǎng)講、孩子聽，沒(méi)有反饋切磋，不能算是真正的交流。至于家長(zhǎng)借交談對(duì)孩子進(jìn)行挖苦訓(xùn)斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。

交談的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在交談時(shí)機(jī)的捕捉和交談方式的運(yùn)用上。一般地說(shuō)，家長(zhǎng)和孩子雙方在情緒不佳時(shí)，特別是在氣頭上，不要交談；在事情的原委還沒(méi)有搞清楚時(shí)，不要交談；有局外人特別是有客人在場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要做批評(píng)性的交談；在飯桌上，在孩子睡覺(jué)前，也不宜做批評(píng)性的交談。家庭教育的特點(diǎn)是“遇物則誨”，所以教育的時(shí)機(jī)要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調(diào)查式、激勵(lì)式、嚴(yán)肅批評(píng)教育式等都可采用。其中的漫談式，即不拘時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。

成功的交談，似春風(fēng)化雨，孩子是會(huì)受到教益的。

二、跟孩子一同活動(dòng)的藝術(shù)

家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。

在生活中，家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對(duì)孩子都會(huì)有無(wú)窮的吸引力。家長(zhǎng)掐著時(shí)令帶孩子郊游，賞心悅目的自然景色會(huì)帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長(zhǎng)對(duì)童年趣事的回憶。共同的心境和語(yǔ)言，使長(zhǎng)幼之間的距離一下子消失了，多少教育內(nèi)容都可以在此時(shí)此刻進(jìn)行。

跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅游，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時(shí)，若家長(zhǎng)能做精辟的講解，孩子是最為佩服；如顯知識(shí)不足，則會(huì)迫使家長(zhǎng)去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。

跟孩子一起上街購(gòu)物。孩子小的時(shí)候喜歡跟家長(zhǎng)逛商店，順便要點(diǎn)民愛之物，家長(zhǎng)可乘機(jī)介紹商品知識(shí)，灌輸勤儉持家的道理。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)了，可以為家、為自己購(gòu)物，家長(zhǎng)陪著當(dāng)參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒(méi)有戒備，是教育的好機(jī)會(huì)。

跟孩子一起娛樂(lè)。晚飯后，節(jié)假日，一家人各展特長(zhǎng)，吹拉彈唱，談天說(shuō)地，讓家庭充滿歡樂(lè)的氣氛，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)的內(nèi)容很多，共同活動(dòng)的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂(lè)活動(dòng)之中，讓家庭教育在歡樂(lè)、親切、無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)中進(jìn)行。

三、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)

對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問(wèn)的。表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成；在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。

孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子有了良好的行為表現(xiàn)，雖只是苗頭，也可給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子完成了一件比較困難的事情，表現(xiàn)了勇敢的品質(zhì)或一定的毅力，也可得到父母的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子獲得了光榮稱號(hào)，父母要給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子的方式很多，應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。比如：夸獎(jiǎng)、贊許、點(diǎn)頭、微笑、親昵等，都能達(dá)到激勵(lì)孩子上進(jìn)的目的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也要有，對(duì)年紀(jì)小的孩子，必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是很好的教育手段。可以贈(zèng)送書籍、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀(jì)，純凈的心靈過(guò)早地染上銅臭氣。

家長(zhǎng)要把握住表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)。孩子興奮起來(lái)，來(lái)得快，去得也快，家長(zhǎng)要把握孩子的心理脈搏，該表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候要及時(shí)，使他們良好的表現(xiàn)得以強(qiáng)化，得以鞏固。如果是馬后炮，就會(huì)削弱激勵(lì)作用。

再有,表?yè)P(yáng)也好,獎(jiǎng)勵(lì)也好,都要實(shí)事求是,因?yàn)檫@是對(duì)孩子的一種評(píng)價(jià),要讓孩子在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中去認(rèn)識(shí)自己。過(guò)高,容易讓孩子盲目滿足；過(guò)低，又不容易達(dá)到到激勵(lì)的目的。另外，表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)的態(tài)度要真誠(chéng)，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信；絕不能在獎(jiǎng)勵(lì)的程度上與孩子討價(jià)還價(jià)。

近幾年，有些“學(xué)者”把“賞識(shí)教育”稱為“萬(wàn)能的教育”，并且說(shuō)：“賞識(shí)孩子時(shí)，可以無(wú)中生有。”這種說(shuō)法是值得商榷的，想用一種教育方法取代所有的教育手段是不科學(xué)的。

四、向孩子道歉的藝術(shù)

在家庭生活中，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會(huì)發(fā)生的，如何處理這樣的問(wèn)題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。

家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán)；相反，會(huì)給孩子樹立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。

當(dāng)然，家長(zhǎng)道歉、認(rèn)錯(cuò)，特別是向孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，態(tài)度必須是誠(chéng)懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠(chéng)地去求得諒解。

五、寬容的藝術(shù)

寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后，家長(zhǎng)以寬大的胸懷接納了孩子的過(guò)失，他們沒(méi)有過(guò)激語(yǔ)言的斥責(zé)，也沒(méi)有窮追不舍的追究，這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé)，并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行冷靜的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：

列寧8歲時(shí)，隨母親去姑媽家做客。他不小心打破了一只花瓶，當(dāng)時(shí)無(wú)人看見，查問(wèn)原因時(shí)他害怕也沒(méi)承認(rèn)。細(xì)心的姑媽猜著準(zhǔn)是淘氣的列寧打的，不過(guò)媽媽一直保持沉默，等待著兒子民中萌發(fā)羞愧感。三個(gè)月后，媽媽親昵地?fù)崦鴥鹤拥念^，欲有所言，不料列寧失聲大哭，講出了打花瓶的事。媽媽安慰?jī)鹤樱捜萘怂寢屩纼鹤釉谶@場(chǎng)內(nèi)心的道德斗爭(zhēng)中，美的、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)取得了勝利。

印度圣雄甘地，少年時(shí)染上了吸煙的壞習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展到偷錢買煙的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己墮落的過(guò)程詳細(xì)地寫在一個(gè)筆記本上，并鼓足勇氣把它交給了父親，渴望得到父親的教誨和懲罰。父親沒(méi)有責(zé)備他，只是久久地凝視著甘地，兩行熱淚滾滾落下。父親的寬容使甘地受到了極大的震動(dòng)，從那以后，甘地痛改前非，走上了正路。

可見，寬容的確是效果很好的教育手段。應(yīng)用時(shí)，建議注意以下幾點(diǎn)：

實(shí)施寬容教育的前提，必須是孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，并深感內(nèi)疚、悔恨時(shí)方可運(yùn)用寬容手段。

家長(zhǎng)準(zhǔn)備原諒孩子的過(guò)失時(shí)，應(yīng)該從表情上、語(yǔ)氣上使孩子感到家長(zhǎng)對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤很痛心，并相信自己能夠悔改。如列寧母親對(duì)列寧的撫摸，甘地父親的熱淚，都是對(duì)他們極好的教育。家長(zhǎng)不可取無(wú)所謂的態(tài)度，使孩子如釋重負(fù)，沒(méi)有壓力，缺乏改正的決心。

寬容，是為了讓孩子形成良好的習(xí)慣和品德，而這種習(xí)慣和品德只有在實(shí)踐的鍛煉中才能產(chǎn)生和鞏固。家長(zhǎng)不要因?yàn)楹⒆幽臣聸](méi)有干好，就再不讓孩子動(dòng)手參與了，允許孩子去干好的事情，也是對(duì)孩子的一種寬容。

寬容，絕不等于放任、撒手不管。寬容是積極的教育，旅途是家長(zhǎng)失職的表現(xiàn)。

六、批評(píng)的藝術(shù)

批評(píng)是家庭教育中常用的一種手段，家長(zhǎng)批評(píng)孩子是為了對(duì)孩子不良思想、行為、品質(zhì)給以否定的評(píng)價(jià)，并予以警示，從而引起他們的內(nèi)疚、痛苦、悔恨，從缺點(diǎn)、錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不再重犯。

運(yùn)用要公正合理，恰如其分。有了一點(diǎn)錯(cuò)，就全盤否定孩子；批評(píng)今天錯(cuò),還帶著以前的錯(cuò)；一分的錯(cuò)，總是當(dāng)十分的錯(cuò)來(lái)批評(píng)，這些估做法都是不合適的。所以，家長(zhǎng)遇到孩子的缺點(diǎn)，要弄清情節(jié)，弄清原因，恰當(dāng)估計(jì)錯(cuò)誤程度，不能在情況不明的情況下，對(duì)孩子橫加指責(zé)，亂上綱，亂扣帽子，亂分析危害。如果這樣，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)引起孩子的逆反心理，很不利于問(wèn)題解決。

在批評(píng)方式上應(yīng)是先肯定對(duì)的，再指出錯(cuò)的；先表?yè)P(yáng)以前的，再指出今天的；甚至可先做自我批評(píng)，再批評(píng)孩子。批評(píng)孩子可以嚴(yán)肅，甚至可以嚴(yán)厲，但這不等于粗暴，更不等于諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會(huì)傷害孩子的自尊心，勢(shì)必會(huì)引起對(duì)立的情緒。

我們常說(shuō)“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”是說(shuō)在教育孩子時(shí)，以正面激勵(lì)為主，但不是否認(rèn)對(duì)錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和過(guò)失的批評(píng)，甚至懲罰。批評(píng)是可以采用的，但不要過(guò)多、過(guò)濫，不要把批評(píng)當(dāng)成家長(zhǎng)的教育手段。另外，批評(píng)、懲罰是一種否定、一種壓力，但同樣也可以成為一種激勵(lì)、一種動(dòng)力。作為家長(zhǎng)，一定要理智地面對(duì)孩子的問(wèn)題，努力克制自己無(wú)益的感情沖動(dòng)，增強(qiáng)教育意識(shí)，講究批評(píng)的藝術(shù)。

七、樹立榜樣的藝術(shù)

我們常說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的。家庭教育中用榜樣的言行，使教育的內(nèi)容具體化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增強(qiáng)教育的吸引性和有效性，激勵(lì)孩子去模仿、學(xué)習(xí)高尚的品德行為，自學(xué)矯正自己的不良言行。

孩子年齡越小，榜樣的感染力就越大。小時(shí)候受到榜樣的影響，印象會(huì)極為深刻，甚至?xí)K生難忘。

父母是孩子最重要的學(xué)習(xí)榜樣。父母是孩子的師表，父母的言行是孩子學(xué)習(xí)的最直觀的教材，父母以身作則的示范，不僅可以增強(qiáng)說(shuō)理的可信性和感染性，而且也能像春風(fēng)潤(rùn)物一樣起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，父母應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己，以自己良好的首先行為，為子女的品德修養(yǎng)做出示范。

當(dāng)然，在家庭教育中，榜樣的示范作用不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要家長(zhǎng)正確地給予引導(dǎo)。父母該如何在生活中為子女選擇、樹立榜樣呢？要通過(guò)講故事、看電視、讀書等方式宣傳并樹立革命領(lǐng)袖、英雄模范、歷史上的杰出人物和文藝作品中的正面典型形象，影響教育孩子，使他們成為孩子心中的楷模。因?yàn)樵谒麄兩砩夏壑腥A民族的優(yōu)秀品德，應(yīng)成為孩子學(xué)做人的準(zhǔn)則。要使孩子從中受到深刻的教育，家長(zhǎng)必須首先對(duì)這些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影響、感化、引導(dǎo)孩子。

家長(zhǎng)還要注意在孩子的同齡人中，在班上的同學(xué)中，為孩子尋找學(xué)習(xí)的榜樣，這樣可以增加學(xué)習(xí)的親切感。這些人都是孩子的同齡伙伴，有著比較相近的的生活經(jīng)歷，同伴中所表現(xiàn)出來(lái)的好思想、好品德、好作風(fēng)，孩子比較熟悉，容易理解、接受，更能激起學(xué)習(xí)的勁頭。但是家長(zhǎng)切記，不能專揀同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處去和自己孩子的缺點(diǎn)、短處相比，更不能借機(jī)去諷刺、挖苦孩子。家長(zhǎng)如果常說(shuō)：“你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太讓我傷心了！”這樣的教育方式只能起消極作用，讓孩子產(chǎn)生反感。正確的做法是，抓住時(shí)機(jī)，啟發(fā)自學(xué)，增強(qiáng)自信，樂(lè)于學(xué)習(xí)。

第五篇：家庭教育七種有效方法范文

一、在家庭教育中，最常用的方式是交談。交談的質(zhì)量，跟交談的藝術(shù)有密切關(guān)系。

交談，是在民主和諧的氣氛中，家長(zhǎng)與孩子之間的娓娓談心。交談的時(shí)機(jī)應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)模徽劦脑掝}應(yīng)該是有益的、孩子是感興趣的。交談之前，家長(zhǎng)應(yīng)該誘導(dǎo)孩子無(wú)拘無(wú)束地把心里話傾吐出來(lái)，然后，再把自己高于孩子的見解作為一份禮物回贈(zèng)給孩子。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長(zhǎng)講、孩子聽，沒(méi)有反饋切磋，不能算是真正的交流。至于家長(zhǎng)借交談對(duì)孩子進(jìn)行挖苦訓(xùn)斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。

交談的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在交談時(shí)機(jī)的捕捉和交談方式的運(yùn)用上。一般地說(shuō)，家長(zhǎng)和孩子雙方在情緒不佳時(shí)，特別是在氣頭上，不要交談；在事情的原委還沒(méi)有搞清楚時(shí)，不要交談；有局外人特別是有客人在場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要做批評(píng)性的交談；在飯桌上，在孩子睡覺(jué)前，也不宜做批評(píng)性的交談。家庭教育的特點(diǎn)是“遇物則誨”，所以教育的時(shí)機(jī)要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調(diào)查式、激勵(lì)式、嚴(yán)肅批評(píng)教育式等都可采用。其中的漫談式，即不拘時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。

成功的交談，似春風(fēng)化雨，孩子是會(huì)受到教益的。

二、跟孩子一同活動(dòng)的藝術(shù)

家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。

在生活中，家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對(duì)孩子都會(huì)有無(wú)窮的吸引力。家長(zhǎng)掐著時(shí)令帶孩子郊游，賞心悅目的自然景色會(huì)帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長(zhǎng)對(duì)童年趣事的回憶。共同的心境和語(yǔ)言，使長(zhǎng)幼之間的距離一下子消失了，多少教育內(nèi)容都可以在此時(shí)此刻進(jìn)行。

跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅游，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時(shí)，若家長(zhǎng)能做精辟的講解，孩子是最為佩服；如顯知識(shí)不足，則會(huì)迫使家長(zhǎng)去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。

跟孩子一起上街購(gòu)物。孩子小的時(shí)候喜歡跟家長(zhǎng)逛商店，順便要點(diǎn)民愛之物，家長(zhǎng)可乘機(jī)介紹商品知識(shí)，灌輸勤儉持家的道理。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)了，可以為家、為自己購(gòu)物，家長(zhǎng)陪著當(dāng)參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒(méi)有戒備，是教育的好機(jī)會(huì)。

跟孩子一起娛樂(lè)。晚飯后，節(jié)假日，一家人各展特長(zhǎng)，吹拉彈唱，談天說(shuō)地，讓家庭充滿歡樂(lè)的氣氛，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)的內(nèi)容很多，共同活動(dòng)的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂(lè)活動(dòng)之中，讓家庭教育在歡樂(lè)、親切、無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)中進(jìn)行。

三、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問(wèn)的。

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成；在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。

孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子有了良好的行為表現(xiàn)，雖只是苗頭，也可給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子完成了一件比較困難的事情，表現(xiàn)了勇敢的品質(zhì)或一定的毅力，也可得到父母的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)；孩子獲得了光榮稱號(hào)，父母要給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子的方式很多，應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。比如：夸獎(jiǎng)、贊許、點(diǎn)頭、微笑、親昵等，都能達(dá)到激勵(lì)孩子上進(jìn)的目的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也要有，對(duì)年紀(jì)小的孩子，必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是很好的教育手段。可以贈(zèng)送書籍、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀(jì)，純凈的心靈過(guò)早地染上銅臭氣。

家長(zhǎng)要把握住表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)。孩子興奮起來(lái)，來(lái)得快，去得也快，家長(zhǎng)要把握孩子的心理脈搏，該表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候要及時(shí)，使他們良好的表現(xiàn)得以強(qiáng)化，得以鞏固。如果是馬后炮，就會(huì)削弱激勵(lì)作用。

再有,表?yè)P(yáng)也好,獎(jiǎng)勵(lì)也好,都要實(shí)事求是,因?yàn)檫@是對(duì)孩子的一種評(píng)價(jià),要讓孩子在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中去認(rèn)識(shí)自己。過(guò)高,容易讓孩子盲目滿足；過(guò)低，又不容易達(dá)到到激勵(lì)的目的。另外，表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)的態(tài)度要真誠(chéng)，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信；絕不能在獎(jiǎng)勵(lì)的程度上與孩子討價(jià)還價(jià)。

近幾年，有些“學(xué)者”把“賞識(shí)教育”稱為“萬(wàn)能的教育”，并且說(shuō)：“賞識(shí)孩子時(shí)，可以無(wú)中生有。”這種說(shuō)法是值得商榷的，想用一種教育方法取代所有的教育手段是不科學(xué)的。

四、向孩子道歉的藝術(shù)

在家庭生活中，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會(huì)發(fā)生的，如何處理這樣的問(wèn)題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。

家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán)；相反，會(huì)給孩子樹立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。

當(dāng)然，家長(zhǎng)道歉、認(rèn)錯(cuò)，特別是向孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，態(tài)度必須是誠(chéng)懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠(chéng)地去求得諒解。

五、寬容的藝術(shù)

寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后，家長(zhǎng)以寬大的胸懷接納了孩子的過(guò)失，他們沒(méi)有過(guò)激語(yǔ)言的斥責(zé)，也沒(méi)有窮追不舍的追究，這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé)，并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行冷靜的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：

列寧8歲時(shí)，隨母親去姑媽家做客。他不小心打破了一只花瓶，當(dāng)時(shí)無(wú)人看見，查問(wèn)原因時(shí)他害怕也沒(méi)承認(rèn)。細(xì)心的姑媽猜著準(zhǔn)是淘氣的列寧打的，不過(guò)媽媽一直保持沉默，等待著兒子民中萌發(fā)羞愧感。三個(gè)月后，媽媽親昵地?fù)崦鴥鹤拥念^，欲有所言，不料列寧失聲大哭，講出了打花瓶的事。媽媽安慰?jī)鹤樱捜萘怂寢屩纼鹤釉谶@場(chǎng)內(nèi)心的道德斗爭(zhēng)中，美的、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)取得了勝利。

印度圣雄甘地，少年時(shí)染上了吸煙的壞習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展到偷錢買煙的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己墮落的過(guò)程詳細(xì)地寫在一個(gè)筆記本上，并鼓足勇氣把它交給了父親，渴望得到父親的教誨和懲罰。父親沒(méi)有責(zé)備他，只是久久地凝視著甘地，兩行熱淚滾滾落下。父親的寬容使甘地受到了極大的震動(dòng)，從那以后，甘地痛改前非，走上了正路。

可見，寬容的確是效果很好的教育手段。應(yīng)用時(shí)，建議注意以下幾點(diǎn)：

實(shí)施寬容教育的前提，必須是孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，并深感內(nèi)疚、悔恨時(shí)方可運(yùn)用寬容手段。

家長(zhǎng)準(zhǔn)備原諒孩子的過(guò)失時(shí)，應(yīng)該從表情上、語(yǔ)氣上使孩子感到家長(zhǎng)對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤很痛心，并相信自己能夠悔改。如列寧母親對(duì)列寧的撫摸，甘地父親的熱淚，都是對(duì)他們極好的教育。家長(zhǎng)不可取無(wú)所謂的態(tài)度，使孩子如釋重負(fù)，沒(méi)有壓力，缺乏改正的決心。

寬容，是為了讓孩子形成良好的習(xí)慣和品德，而這種習(xí)慣和品德只有在實(shí)踐的鍛煉中才能產(chǎn)生和鞏固。家長(zhǎng)不要因?yàn)楹⒆幽臣聸](méi)有干好，就再不讓孩子動(dòng)手參與了，允許孩子去干好的事情，也是對(duì)孩子的一種寬容。

寬容，絕不等于放任、撒手不管。寬容是積極的教育，旅途是家長(zhǎng)失職的表現(xiàn)。

六、批評(píng)的藝術(shù)

批評(píng)是家庭教育中常用的一種手段，家長(zhǎng)批評(píng)孩子是為了對(duì)孩子不良思想、行為、品質(zhì)給以否定的評(píng)價(jià)，并予以警示，從而引起他們的內(nèi)疚、痛苦、悔恨，從缺點(diǎn)、錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不再重犯。

運(yùn)用要公正合理，恰如其分。有了一點(diǎn)錯(cuò)，就全盤否定孩子；批評(píng)今天錯(cuò),還帶著以前的錯(cuò)；一分的錯(cuò)，總是當(dāng)十分的錯(cuò)來(lái)批評(píng)，這些估做法都是不合適的。所以，家長(zhǎng)遇到孩子的缺點(diǎn)，要弄清情節(jié)，弄清原因，恰當(dāng)估計(jì)錯(cuò)誤程度，不能在情況不明的情況下，對(duì)孩子橫加指責(zé)，亂上綱，亂扣帽子，亂分析危害。如果這樣，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)引起

孩子的逆反心理，很不利于問(wèn)題解決。

在批評(píng)方式上應(yīng)是先肯定對(duì)的，再指出錯(cuò)的；先表?yè)P(yáng)以前的，再指出今天的；甚至可先做自我批評(píng)，再批評(píng)孩子。批評(píng)孩子可以嚴(yán)肅，甚至可以嚴(yán)厲，但這不等于粗暴，更不等于諷刺挖苦、奚落謾罵。否則就會(huì)傷害孩子的自尊心，勢(shì)必會(huì)引起對(duì)立的情緒。

我們常說(shuō)“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”是說(shuō)在教育孩子時(shí)，以正面激勵(lì)為主，但不是否認(rèn)對(duì)錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和過(guò)失的批評(píng)，甚至懲罰。批評(píng)是可以采用的，但不要過(guò)多、過(guò)濫，不要把批評(píng)當(dāng)成家長(zhǎng)的教育手段。另外，批評(píng)、懲罰是一種否定、一種壓力，但同樣也可以成為一種激勵(lì)、一種動(dòng)力。作為家長(zhǎng)，一定要理智地面對(duì)孩子的問(wèn)題，努力克制自己無(wú)益的感情沖動(dòng)，增強(qiáng)教育意識(shí)，講究批評(píng)的藝術(shù)。

七、樹立榜樣的藝術(shù)

我們常說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的。家庭教育中用榜樣的言行，使教育的內(nèi)容具體化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增強(qiáng)教育的吸引性和有效性，激勵(lì)孩子去模仿、學(xué)習(xí)高尚的品德行為，自學(xué)矯正自己的不良言行。

孩子年齡越小，榜樣的感染力就越大。小時(shí)候受到榜樣的影響，印象會(huì)極為深刻，甚至?xí)K生難忘。

父母是孩子最重要的學(xué)習(xí)榜樣。父母是孩子的師表，父母的言行是孩子學(xué)習(xí)的最直觀的教材，父母以身作則的示范，不僅可以增強(qiáng)說(shuō)理的可信性和感染性，而且也能像春風(fēng)潤(rùn)物一樣起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，父母應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己，以自己良好的首先行為，為子女的品德修養(yǎng)做出示范。

當(dāng)然，在家庭教育中，榜樣的示范作用不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要家長(zhǎng)正確地給予引導(dǎo)。父母該如何在生活中為子女選擇、樹立榜樣呢？要通過(guò)講故事、看電視、讀書等方式宣傳并樹立革命領(lǐng)袖、英雄模范、歷史上的杰出人物和文藝作品中的正面典型形象，影響教育孩子，使他們成為孩子心中的楷模。因?yàn)樵谒麄兩砩夏壑腥A民族的優(yōu)秀品德，應(yīng)成為孩子學(xué)做人的準(zhǔn)則。要使孩子從中受到深刻的教育，家長(zhǎng)必須首先對(duì)這些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影響、感化、引導(dǎo)孩子。

家長(zhǎng)還要注意在孩子的同齡人中，在班上的同學(xué)中，為孩子尋找學(xué)習(xí)的榜樣，這樣可以增加學(xué)習(xí)的親切感。這些人都是孩子的同齡伙伴，有著比較相近的的生活經(jīng)歷，同伴中所表現(xiàn)出來(lái)的好思想、好品德、好作風(fēng)，孩子比較熟悉，容易理解、接受，更能激起學(xué)習(xí)的勁頭。但是家長(zhǎng)切記，不能專揀同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處去和自己孩子的缺點(diǎn)、短處相比，更不能借機(jī)去諷刺、挖苦孩子。家長(zhǎng)如果常說(shuō)：“你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太讓我傷心了！”這樣的教育方式只能起消極作用，讓孩子產(chǎn)生反感。正確的做法是，抓住時(shí)機(jī)，啟發(fā)自學(xué)，增強(qiáng)自信，樂(lè)于學(xué)習(xí)。

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