第一篇：古村落色彩形態與新農村建設色彩規劃論文

摘要：徽州古村落是徽派建筑的代表，其色彩豐富，能夠充分反應東方建筑美，體現了道家思想中自然與環境和諧統一的理念。在現代新農村建設上，借鑒徽州古村落的色彩布局，結合當地的風土人情與文化傳統，能夠打造出富有地方特色、地方建筑美學、地方語言的新農村工程。本文主要對徽州古村落色彩形態進行分析，探討出適合現代新農村規劃的色彩布局，以期為我國新農村建設提供有益參考。

關鍵詞：徽州古村落；色彩形態；新農村建設色彩

徽州古村落將自然色彩融入到傳統建筑中，體現出徽州人與自然和諧統一的建筑思想。徽州古村落清新淡雅的色彩，從建筑瓦墻，到牌坊閣樓，無一不透射出色彩與建筑的完美結合。在現代新農村建設上，借鑒徽州古村落的色彩布局，能夠擺脫建設中因建筑形態單一造成的視覺審美疲勞的問題，對促進我國新農村建設有非常重要的意義。

一、徽州古村落的色彩形態分析

1、黑白灰色彩形態

由于徽州地理環境的特殊以及建筑材料的原因，在民房建設上當地人往往就地取材，以徽州特有的粘土、青石、杉木、白灰等作為建筑材料，在色彩上多了一份清淡。徽州民房的基本框架多以木框架為主，搭配上以白灰涂抹的墻與屋檐，在布局上呈現出清一色的黑白灰色彩，然而，由于搭配得當，這種布局又不會讓人產生審美疲勞，反而體現出一種自然美，一種不經雕飾的美，在簡約中透露著徽州人的智慧。徽州古村落給人的第一印象就是房屋之間緊密相連，絕大多數房屋都是圍繞長方形天井形成的四合院，其慧外秀中特點體現出徽州建筑大家閨秀的建筑風格，居室內的搭配上，徽州古村落建筑遵從道家自然和諧統一的思想，參考當地的地脈形態，搭配水域與綠色植被，給人一種渾然天成的感覺，村落的整體構造上層層疊疊，錯落有致，形成獨特的立體美感。黑白灰三色的交相呼應，體現出徽州建筑的包容性與中性特點。

2、原始色彩形態

徽州古村落的方法大多建設與古時，由于材料來源的單一性，使得整體上呈現出色彩的原始性，沒有經過任何的調色，色彩上比較清新。在之后的一些徽州建筑中，由于人們在制陶、染布與織坊中逐漸發現色彩可以調和，因此較晚建造的一批古村落在色彩上更為濃厚，色彩也更加多樣化。整體上觀察徽州古村落的色彩，可以發現，村落建筑中木、石、磚瓦等基本保留自然材料的原始色彩，比如撐梁用的梁木，用料粗大，使用桐油防蛀，最大程度上體現了材料的原始美感。在建筑墻體的建設上，使用大量的青磚，青磚雖然是由粘土經過化學變色轉變過來的，但是青磚本身的簡樸卻反映出獨特的簡約美。此外，根據當時文化等級劃分，建筑尊貴等級劃分為黃、赤、綠、青、藍，民房多用青色，再加上等級更低的黑白灰三色，更加反映徽州古村落的樸素之美。在村落中分布的石牌坊、石橋、石獅、水池等也以青色與灰色為主，體現徽州古村落的原始美感。

3、與自然色彩相融的色彩形態

徽州古村落建筑材料全部來源與自然，在材料處理上也盡可能保證材料的原始色彩，因此當這些材料組合后，也呈現出簡約、質樸純真的特點。比如在臺階鋪筑上，徽州古村落就地取材，使用形狀較大的石頭建設，讓人一眼看過去好像這臺階原本就存在，根本不想是人為建造的，再加上縫隙中長出的綠色小草，兩者相互襯托，更體現徽州古村落的自然美。整體建筑上的黑白灰色彩與周圍青山翠竹相互襯托，構成一幅優美、純凈的山水畫。

二、徽州古村落的色彩產生背景分析

1、人文背景

徽州古村落作為徽派文化的代表，在色彩搭配、空間布局、選址等方面都體現出傳統徽州文化的內涵。從徽州古村落清淡的顏色能夠反映出中國封建政府嚴格的等級束縛，但整體色彩上也體現出中國道家文化的精髓。色彩作為建筑的審美重點，其美感的產生必須依托于建筑本體上，而并非孤立的，色彩的選擇根據當地人文思想、宗教文化設計，最關鍵還是來源于我國道家思想中的“道法自然”理念。徽州自古文化底蘊深厚，涌現了大批的文人，因此，徽州色彩也受到這些文人的影響，其中影響最大的無疑是宋代著名儒家集大成者朱熹，作為朱熹的故里，他所推崇的儒家思想一定程度上影響了徽州人民對色彩的選擇，尤其是“太極”之理，更直接的反應在徽州古村落建筑黑白相間的色彩布局中，同樣的色彩單調，然而卻包含萬物，高深莫測。

2、環境背景

徽州古村落大多依山傍水，體現出徽州建筑“天人合一”的美，在徽州建筑上，“天人合一”能夠表達兩個層面的含義：一是人天相通，即人的一切活動都遵循自然發展的規律，這能從徽州建筑取材上反映出來，不加以雕飾，只追求最純真的美感；二是天人一致，體現在徽州古建筑在色彩選擇上盡可能保持與自然統一的色彩，力求建筑與山水、自然融合，達到和諧統一的目的。這兩種含義賦予徽州古村落建筑特殊的意境，即建筑與自然產生共鳴，實現和諧統一的狀態，既能充分認識到自然，又能合理對自然進行開發與利用，是真正意義上的可持續發展。

三、現代新農村建設上借鑒徽州古村落色彩的應用對策

1、注重地方特色的人為色彩

新農村建設中，不能單存的以改造房屋居住條件及生產布局為設計思路，新農村建設是文化的改革，更應是文化的傳承，尤其是農村原有的民俗文化、自然生態、氣候特點，這些共同構成農村寶貴的精神財富，因此，新農村建設色彩也應綜合這些特點進行設計。比如，有的地區喜歡鮮艷的紅色、有的地區喜歡清新的綠色、有的的放喜歡厚重的灰色，這深刻體現我國遼闊的疆域與多樣的民族文化。因此，在新農村建設上，采取單一的規劃設計顯然是行不通的，農村文化作傳統文化的見證，是珍貴的歷史說明，農村原有建筑的色彩是地區文化的代表。所以，在進行新農村建設上，要以原有地方色彩為基礎，打造出具有當地特殊的新農村村落。

2、注重地方歷史文化色彩保護

徽州古村落一直延續清新、簡樸的色彩，通過黑白灰的色彩映像，向人們展示其濃濃的徽州文化。因此，在現代新農村建設上，不應以犧牲原有特色為代價進行建設。每個村落在建設時都有著自己獨特的歷史文化，經過時間的洗禮，那些被保留下來的色彩與民俗特色已經深入到人們的腦海中，并將其風味主色調。比如村落中的廳堂、祠堂等建筑，均經過長期的風雨洗禮，有的可能保持原樣，有的或許經過后人的修正，然而無論是原有建筑還是翻整后的建筑，在空間布局與色彩搭配上人們力求保證其原始性。對于當地有悠久歷史文化的建筑，在現代新農村建設時不應抱著一切從“新”的思想，將其徹底改變，也不能照搬其他地方的色彩布局，無中生有，使的原有文化特色沾染上其他文化的雜質。所以，在新農村建設時，要盡可能對原有的有價值的文化遺產進行修繕，還原其原始風貌，采取有效的保護措施，根據原有文化遺產的色彩搭配，探討得出當地原有的文化色彩結構，使得民俗文化在現代新農村建設上得以體現，實現了民俗文化的傳承與發展。

3、力求建設色彩與當地自然環境和諧統一

徽州古村落色彩深刻的體現出自然和諧統一的思想，能夠給予人視覺上的清新感與徽州特有的文化體會，這些都體現在徽州古村落建筑選材上的自然性與色彩原始性，因此，在現代新農村建設上也應貫徹這種建筑思想。我國地域遼闊，地理環境差異巨大，自然環境所體現出的色彩不一，比如南方地區由于天氣濕潤，大量的綠色植物構成綠色的環境主題，在我國西北較干旱地區，由于降水較少，土地裸露，因此在整體色彩上呈現出以黃色為主色調的區域背景。在農村建設上，也就衍生出南北不同的建筑色彩，北方農村建筑整體為紅磚紅瓦，體現出一種厚重與粗獷的美，而南方地區則是白墻黛瓦，與青山綠水相互映襯，體現出秀麗、清新的美。因此，在現代新農村建設上，也應根據區域的差異，搭配不同的建筑色彩與空間布局，不能一味的為追求大力度的改造而忽略了建筑內在的美感，而是要求建筑中體現出人與自然和諧統一的特點，體現人類對自然的敬重與適度的開發的思想，促進新農村建設的可持續發展。

4、注重建筑色彩的空間層次感

色彩搭配合理是建筑色彩審美的重要體現，若色彩搭配不合理，很難與當地自然形成和諧統一的局面。現代新農村建設上，設計人員往往強調建筑之間相互連接，色彩上盡可能實現統一，然而如果忽略了色彩的層次感，這種統一也會被打破，顯得與周圍環境格格不入，對人們的居住審美產生較大影響。因此，在現代新農村建設上，根據村落選址與自然背景，使房屋與房屋、房屋與自然環境色彩形成層疊感，能夠深刻體現當地的文化特殊與民俗風情。

四、結語

徽州古村落，無論是其建筑色彩還是建筑特色，都承載著及其豐富的傳統文化，體現人與自然的和諧統一以及中國悠久的傳統文化，是勞動人民智慧的結晶。在現代新農村建設上，應借鑒并參考徽州古村落的色彩形態，綜合當地的民俗文化與自然環境，做出富有地方語言、地方情調的新農村建設色彩規劃。

參考文獻:

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第二篇：色彩構成論文

色彩構成學習體會

摘要：在《色彩構成》這十一節課的學習過程中，知道了色彩原理、構成原理，并通過六次的作業學習到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術館之旅，這一系列的學習讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時專業課上學習不到的知識。

關鍵字：色彩、構成、作業、全龍福作品展

一、色彩原理

物體表面色彩的形成取決與三個方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環境與空間對物體色彩的影響。光源色由各種光源發出的光，光波的長短、強弱、比例性質的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發光，它是光源色經過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發光的的色彩統稱為物體色。

1、三原色

美術色彩三原色：紅，黃，藍。紅、黃、藍 為人們加入了感覺實際，是實際上的三原色。原色以不同比例混合時，會產生其他顏色。在不同的色彩空間系統中，有不同的原色組合。可以分為“疊加型”和“消減型”兩種系統。

加色法原理：人的眼睛是根據所看見的光的波長來識別顏色的。可見光譜中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（Red）、綠（Green）、藍（Blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達到一定的強度，就呈現白色（白光）；若三種光的強度均為零，就是黑色（黑暗）。

減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質表面的反射被動發光的場合，物體所呈現的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應用于各種被動發光的場合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（Cyan）、品紅（Magenta）和黃（Yellow）。

2、色彩要素

客觀世界的色彩前邊千變萬化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個方面的性質，又稱色彩的三要素，而且當色彩間發生作用時，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調，并顯現出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調及色性等五項構成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調畫面中總是由具有某種內在聯系的各種色彩組成一個完整統一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調。色性指色彩的冷暖傾向。

3、色彩混合

色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復色，由兩間色相混合而得。

色彩并置混合：當我們把紅、藍色點或色塊并置的畫面經過一定的距離，就會發現紅色與藍色變成了一個紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠物象的細節，因此把個不相同色塊感受成一個新的色彩，這種現象便稱為色彩的并置混合或空間混合。

4、色彩對比

兩種以上的色彩，以空間或時間關系相比較，能比較出明顯的差別，并產生比較作用，被稱為色彩對比。該想象分為兩大類：同時對比和連續對比。色相對比是因色相之間的差別形成的對比。當主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關系，要表現什么內容及效果等，這樣才能增強其表現力。明度對比是因明度之間的差別形成的對比。純度對比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時，會感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時，則顯得鮮明，這種色彩的對比便稱為純度對比。補色對比是將紅與綠、黃與紫、藍與橙等具有補色關系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補色對比。冷暖對比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對比，稱為冷暖對比。另外，色彩的冷暖對比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。

5、色彩調和

兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產生統一和諧的效果，稱為色彩調和。同種色的調和是相同色相，不同明度和純度的色彩調和。方法為：使之產生循序的漸進，在明度、純度的變化上，形成強弱、高低的對比，以彌補同色調和的單調感。類似色的調和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍與紫等的調和，稱為類似色的調和。類似色的調和主要靠類似色之間的共同色來產生作用。對比色的調和是以色相相對或色性相對的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍與橙的調和。

二、構成原理

色彩構成（Interaction of Color），即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發，用科學分析的方法，把復雜的色彩現象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質上的可變幻性，按照一定的規律去組合各構成之間的相互關系，再創造出新的色彩效果的過程。色彩構成是藝術設計的基礎理論之一，它與平面構成及立體構成有著不可分割的關系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。

1、平面構成

平面構成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學的原理，進行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創造形象 研究形象與形象之間的排列的方法。平面構成是設計的基礎，平面構成主要是運用點、線、面，具有多方面的實用特點和創造力，設計作品具有廣泛性。

2、立體構成

立體構成是由二維平面形象進入三維立體空間的構成表現，兩者既有聯系又有區別。聯系的是：它們都是一種藝術訓練，引導了解造型觀念，訓練抽象構成能力，培養審美觀，接受嚴格的紀律訓練；區別的是：立體構成是三維度的實體形態與空間形態的構成。結構上要符合力學的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達。立體是用厚度來塑造形態、它是制作出來的。同時立體構成離不開材料、工藝、力學、美學，是藝術與科學相結合的體現。三、六次作業 為了達到學習效果，我按照老師要求完成了六次作業。

1、黑白構成

黑白構成最主要的并不是當個圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫 的時候是把單張圖設計好再一一填上去，一副圖片完成后，發現效果并沒有想象的那么好，后來經過整體改造后得到較為滿意的黑白構成。

2、三原色

三原色由紅、黃、藍構成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據兩種色彩的比例能調成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調和出各種各樣新的顏色，實在是件很神奇的事情。

3、立體構成1 對立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團指揮調動整個樂隊一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發揮自己的特長，那就必須首先有一個總的曲調，也就是樂曲的主旋律，根據主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達出來，那么，再好的音樂也很難有效地發揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對比，及周圍環境的對比映襯等方法，有效地合理地發揮色彩各要素的特點及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對比，有高有低，有強有弱，有平有緩。或是運用由弱到強遞增的主旋律反復變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對比表現出來，起到了感染人的作用，這就創造出了既有較強的對比效果又不失內涵的藝術魅力。

4、臉譜

每個臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學習到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物，如關羽。黃色：一般表現性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現陰險、狡猾、居心叵測，如趙高。凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。

另外，顏色還是人物不同情緒的體現。喜的色調可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調，以紅為主，適當配以綠或黃色。怒：的氏色調可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強對比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調，無彩色系黑，白，灰，配上適當的藍。樂：色調比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調，暖色系的粉彩色。

5、名片的制作

名片制作的關鍵是通過線條、色彩突出所要表達的信息，名片作為一個人、一種職業的獨立媒體,在設計上要講究其藝術性。但它同藝術作品有明顯的區別,它不像其他藝術作品那樣具有很高的審美價值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強的識別性,讓人在最短的時間內獲得所需要的情報。因此名片設計必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強調設計意識,藝術風格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設計型”的視覺媒體，字體表現、色塊表現、圖案表現、色彩表現、裝飾表現，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時，加深印象的一種媒介。

6、立體構成2 第二幅立體構成圖是在十一次課程結束之后完成的，對對比色以及調色已經有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對比，每個相鄰的位置的顏色都有循序漸進的變化。

四、中國美術館之旅 在學習《色彩構成》之后，我學會了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達的情感。

前段時間去中國美術館參觀，給我感觸最深的是3號展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實，飽滿，有種挑戰的意味。紅色的個性強又端莊，具有號召性，象征著革命，表現為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調是黃、綠、紅，黃綠色是強調春天特征的色，因為它能讓人聯想到植物的發牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進入人眼睛的多是經過空氣層調節過的中間色，這些顏色共同組成一幅對春天的描繪圖，儼然一副生機勃勃的景象。

第三篇：色彩美學論文

色彩美學論文

在人類發展過程中，長期客觀存在著色彩，且對人類審美文化有機孕育，將一些人性化的情感特征賦予給了色彩。如在人們的日常生活中，會經常提到一些青出于藍、心灰意冷等成語，都是借用了色彩，說明將諸多情感賦予給了色彩。且根據相關的調查研究表明，相較于形來講，人們更容易注意到色彩。社會經濟的發展，如今生活中遇到了大量的宣傳廣告，需要在激烈的競爭中將消費者注意力吸引過來，引導消費者關注、判斷和購買產品，方可以提升商品的銷售率。從本質上來講，色彩不具備生命，但是其有機聯系了人類情感及意識活動時，就會將一些含義賦予過來。

在設計中，色彩美學就扮演了重要的角色，它不僅僅借助于其特定內涵及社會屬性來實現情感表達，色彩之間的關系中也得到了明確體現。時代的不斷進步與發展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內設計的產生和發展。而色彩美學作為一種哲學理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內設計有了更好的理論指導依據。室內設計作為時代發展的進步產物，已經逐漸發展成為一門新興的獨立產業。當代色彩美學涵蓋了傳統美、古典美以及具有現代藝術氣息的時尚美，在“理論指導實踐”中發揮著非常重要的作用，不斷地指導室內設計，使各種美在室內設計中淋漓盡致地體現出來。人們不再拘泥于以前整齊合規的家具設計擺放，而是遵循了它的指導，將傳統美、古典美與現代美結合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術氣息、各種美的室內環境，無不在傳統古典美中表現出現代美的特點，保守而又奔放。在這樣的理論指導下進行的室內環藝設計，不會給人不協調的感覺，反而更符合當代人類的審美要求，韻味十足。

眾所周知顏色會對人們的情緒有著影響作用。很多時候，顏色會成為人們的一種內心的表達。室內設計遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現著當代美學在室內設計中不一樣的美。隨著色彩設計在室內設計中的應用，人們不再拘泥于以前單調的色彩設計，而是勇于打破常規，在遵循色彩原則的基礎上，體現當代美學的色彩美。另外，簡約隨意也成為當代室內設計的一大主題。在室內設計過程中，人們不再循規蹈矩，而是自由隨性，設計出簡單大方的符合人們審美理念的室內環境。與以往復雜的室內設計相比較而言，當代簡約隨意的室內設計為人類營造了輕松舒適的居住環境，并減輕復雜感帶來的壓迫感。所以說合理科學的把握色彩要素，運用得當可以給人們創造一個合理舒適的居住環境，因此設計師要遵循設計學的色彩規律，打造完美的居住環境。

一般來說，選用盡量不要使用色值相等的、相互排斥的對比色，而應該盡可能的采用能夠對人們的生理、心理起平衡穩定作用的調和色，使用少量對比色來活躍氣氛。比如賞心悅目的白色調，給人輕快的美感，能激起人們快樂、開朗、適合新時代年輕人的居住需要；或者是紅色給人溫暖感，在寒冷的冬季或難見陽光的室內空間，就可以選擇紅色等暖色調的組合搭配房間。不同的顏色會創造并營造出一種溫馨的環境。

色彩傳達的強烈藝術，能使人們體會到新的空間氛圍，這是一種升華，一種超越單純藝術品視覺效果的升華。它給人們帶來一種意境，引起無限遐想。環境與歷史文化相關，表現了人類社會的各種文化現象，是一種獨特的歷史文脈。以故宮為例，室內陳設創造了具有典型的中國傳統網絡基調的室內空間形象。宮內環境設計采用軸線對稱的布局方式，具有恢弘無比的尺度與氣勢。織物采用黃色，那是中國傳統華貴的象征，金碧輝煌的視覺沖擊力，讓人心靈震撼。宇宙就愛你的一切事物充滿著各種各樣的變化，但又統一于某種形式之中。自然界如此，人類社會亦是如此，所有的藝術表現更是如此。如自然中的植物，五彩繽紛、形態各異、千變萬化，但又那么有條理，在不同季節里，花開花落、草枯葉生，顯得那么有規律，那么統一。人類社會中的事物，其變化更為復雜，但又相互聯系、相互依存、相互制約，形成了一個變化著的龐大的統一體。藝術取材于自然界，是客觀事物的反映，我們也就必須把這種變化與統一的規律帶入色彩與美學之中，這樣才能賦予室內強烈的形式美感，從而產生誘人的藝術魅力。

第四篇：色彩構成論文

色彩構成論文

學習了色彩構成這門課，了解了更多關于色彩方面的知識，體會到了不同的色彩搭配會給人不同的感受，不同的色彩混合給人的美感也不同。在課上，老師為我們展示的各種圖片和建筑實例讓我們深深領略到了色彩的魅力。下面就從學習的伊始來講講這門課我們都學習了什么。

色彩構成，即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發，用科學的方法，把復雜的色彩現象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質上的可變幻性，按照一定的規律去組合個之間的相互關系，再創造出新的色彩效果的過程。色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。

一、色彩原理

沒有光源便沒有色彩感覺，人們憑借光才能看見物體的形狀、色彩，從而認識客觀世界。1.色彩的分類與特性

我國古代把黑、白、玄（偏紅的黑）稱為色，把青、黃、赤稱為彩，合稱色彩。現代色彩學，也可以說是西洋色彩學也把色彩分為兩大類：無色彩系和有彩色系。無色彩系是指黑與白。有彩色系有三個基本特征：色相、純度、明度，也稱為色彩的三要素。1）色相。

色相，即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍、檸檬黃等。色相是色彩的首要特征，是區別各種不同色彩的最準確的標準，色相也就是由原色、間色和復色來構成的。2）純度。

純度是指色光波長的單純程度，也有稱之為艷度、彩度、鮮度或飽和度。顏色中以三原色紅黃藍為純度最高色，而接近黑白灰的色為低純度色。3）明度。

明度指顏色的亮度，不同的顏色具有不同的明度，任何色彩都存在明暗變化。期中黃色的明度最高，紫色明度最低。黑白之間可以形成許多明度臺階，普通使用的明度標準大都為9級左右。2．色彩混合 1）三原色。紅、黃、藍三色稱為三原色，其他顏色都可以由這三種顏色混合而成的。色光的三原色是紅、綠、藍（藍紫色），顏料的三原色是紅（品紅）、黃（檸檬黃）、青（湖藍）。色光混合變亮，稱之謂加色混合。顏料混合變暗，稱之謂減色混合。2）加色混合與減色混合。

品紅+黃=紅；青+黃=綠；青+品紅=藍；品紅+青+黃=黑。加色混合的三原色，恰是減色混合的三間色，而減色混合的三原色又恰是加色混合的三間色。3）空間混合。1．凡互補色關系的色彩按一定比例的空間混合，可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。如：紅與青綠的混合可得到灰、紅灰、綠灰；2．非補色關系的色彩空間混合時，產生二色的中間色。如：紅與青混合，可得到紅紫、紫、青紫；3．有彩色系色與無彩色系色混合時，也產生二色的中間色，如：紅與白混合時，可得到不同程度的淺紅。紅與灰的混合，得到不同程度的紅灰； 3．色彩對比 1）色相對比。

把兩個以上不同的色彩并置在一起，所產生的色彩對比效果，稱色相對比。色相的強弱對比

構成色調。色相對比又包括鄰近色相對比，如紅與橙紅、綠與黃綠等，類似色相對比，如是紅與橙、橙與橙黃、黃與黃綠、綠與藍綠、藍與紫藍、紫與紫紅等；對比色相對比，如紅/黃/青、橙紅/黃綠/藍、橙/綠/青紫、黃橙/青綠/紫等，互補色相對比，如如紅與藍綠、黃與藍紫、綠與紅紫、藍與橙黃。明度對比。兩種不同明暗的色彩并置在一起而產生的對比反應，稱之為明度對比。其對比效果會使明色變得更亮，暗色變的更暗，由于光線是色彩的主要來源，因此明度的對比相比其他色彩對比要來的強烈。明度對比是色彩構成的最重要的因素。2）純度對比。

純度對比是指較鮮艷的色與含有各種比例的黑、白、灰的色彩，即模糊的濁色的對比。3）冷暖對比。

利用冷暖差別形成的色彩對比稱為冷暖對比。從色彩心理來考慮，把紅、橙、黃稱為暖色，把橙色稱為暖極；把綠、青、藍劃為冷色，把天藍色稱為冷極。4.色彩推移

色彩推移是將色彩按照一定規律有秩序地排列、組合的一種作品形式。種類有色相推移、明度推移、純度推移、互補推移、綜合推移等。其特點是具有強烈的明亮感和閃光感，富有濃厚的現代感和裝飾性，甚至還有幻覺空間感。

5、色彩構圖

色彩構圖，狹義上講就是色彩布局。各種色彩在空間位置上的相互關系必須是有機的組合。它們必須按照一定的比例，有秩序、有節律地彼此相互聯結、相互依存、相互呼應，從而構成和諧的色彩整體，色彩的對比與調和是色彩構圖的必然法則，表現色彩的多樣變化主要靠色彩的對比，使變化和多樣的色彩達到統一，要靠色彩的調和。它主要包括色彩的均衡、色彩的呼應、色彩的主從、色彩的層次、點綴色、色彩的襯托等方面。二，代表作品分析

這個片段我主要節選我第一次和最后一次任務的描述

首次任務中我的作業是彩度推移，我選擇了一張用以表現夜晚的圖片，月光灑進窗臺，把室內的一片地方照亮，周圍則是無盡的黑暗。在這張圖面上，很好的利用了彩度的推移。即使用淡藍色這樣一種冷色調來表示受光照的部分，使得被月光照射的部分明亮卻很寒冷。良好的烘托了畫面的氣氛，也很好的表達了月光的質地。通過不斷地加入相同明度的灰，使得它能夠很好的表現月光的暈染效果，知道最后接近無彩色的灰，則用來表示屋內最暗的部分。室內的窗簾，花瓶和一位孤獨的婦人，在淡藍色和灰黑色的配合下展現出一種寂寥的景象。這副作品的構圖和立意我自己都很滿意，但是由于一開始的時候我的用筆不佳，還有對水粉顏料的不熟悉，導致我的畫被老師評價為“略印象派”，這讓我覺得很不好意思，但是也促進了我進一步的學習。

最后一次的作品，我的任務是色面積的變化，在這張圖里面，我選擇了一處街景的簡化圖作為原型。把兩邊的房子，街道上的露天咖啡座和陽傘作為設計的三個基本圖形，不斷地把他們肢解，破碎，重復，縮小，重疊，將背景用灰色填滿，來烘托暖色的房屋墻面和墨綠色的茶座和陽傘。最后用黑色來填充窗戶的部分，使得整個畫面很有層次，冷暖鮮明。也很符合要求。評圖的時候老師對此也是給了不錯的評價。雖然在色面積的理解上我們同學多少出現了一點偏差。但是總的來說是出色的完成了任務。

三，學習體悟

在學習《色彩構成》之后，我學會了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，合不合乎透視原理，像不像。現在漸漸開始去品味其中的意境，通過色彩的時候用去分析，去了解作品中不同的顏色所表達的情感。來探究到底是什么使得畫作變得美麗。同時我也在建筑表面的用色上獲得了一點啟示。開始思考到底用什么樣的材質，使用其什么樣的天然色彩來烘托我想要的那種氣氛，或者來和周圍的環境達到和諧。

終

12建筑系一班 張翼 1206104001

第五篇：影視色彩論文

色彩在影視節目中的應用

摘要：生活中每時每刻都離不開色彩，應用于各行各業，在我們的生活中也必不可少，尤其是在影視節目中起的作用舉足輕重。

關鍵詞：影視色彩；光線效果；色彩基調；造型作用。

色彩是一個能夠強烈而迅速被人感知的因素。通過光的作用，恰當的色彩裝飾既能保證人們的正常的生活，又能達到調節人們的情緒、心理，渲染氣氛的目的。色彩在影視節目中尤其能發揮這樣的作用。

五彩繽紛的世界是在光線（燈光和陽光）的照射下呈現出來的，有光才會有色，沒有光就沒有色，一切物體產生顏色，首先是光線的照射，其次由物體表面結構所具有的不同吸收與反射（透射）功能，確定它在受光照射下會呈現什么顏色。最后這被反射和透射的光刺激了人眼視網膜上視神經細胞，人才感覺到色彩的客觀存在。比如：一束白光照射到物體表面上，如果只有長波光——紅光被反射出來，其它波段的光被全部吸收，物體表面呈現紅色。同樣道理：只有藍色波段被反射，其他被吸收，物體表面為藍色——如果照射到物體表面的白光全部被反射出來，表面就為白色；全部吸收，表面就為黑色；如果按等比例反射和吸收，物體表面就呈現出各種不同的灰色。所以，色彩是光和物體表面性質的視覺反映。因此認識色彩要從色彩的物理、生理和心理等方面來了解和把握色彩。

色彩作為生活中的必不可少的表現手段之一，不僅是反映客觀世界的符號，而且具有傳達信息和情緒、塑造藝術形象的造型職能。大到一部電影、電視劇、一個電視節目，小至某個電視畫面，色彩的選擇、提煉、組合與配置都是至關重要的。無論是拍攝新聞紀實性節目還是拍攝藝術表現性畫面，我們都必須要有一種色彩構成意識和色彩表現意識。因為在有限的影視框架平面中，所容納的形象和色彩必須加以選擇、調整和組合才會形成和諧的色彩美感，才能形成影視節目的色彩美。從色彩的基調、造型作用以及戲劇表現作用來看，影視節目離不開五彩繽紛的色彩。

一、色彩的基調

當我們拍攝一部影視作品，比如電影、電視劇、紀錄片、音樂電視等都有一個與主題 相對應的情緒基調和情感傾向，如浪漫的、歡快的、沉悶的、悲傷的等等。而表現在具體的畫面當中，很重要的就是把情緒基調和情感傾向落實到畫面的色彩上。所謂色彩基調是指一組色彩關系在一幅畫面、一場戲、一個段落乃至全篇中形成的色彩傾向，展示色彩的總體特征。色彩基調是表現主題情緒的色彩手段和色彩傾向，當不同顏色的色彩在畫面中構成統一、和諧的色彩傾向并統一與某一色彩之下，那么這種顏色便是畫面的色彩基調，簡稱色調。

在影視中，創作者都很少從一個鏡頭來考慮色調的處理，而是從一場戲（即一組鏡頭），從場與場之間色調的形成與轉換來設計和安排色調。色調體現在場景空間結構中。創造色調的手法有多種：通過背景、環境、服裝、道具、膚色等色彩配置來展現；通過光線處理來展現；采用曝光及光學附件等手段的運用來展現。它可以是黃色調、紅色調、藍色調、棕色調等等，可以是暖色調、冷色調，可以是淡彩色調，也可以是濃彩色調，可以是消失色，也可以由彩色轉化為黑白和黑白轉化為彩色等多種表現形式。比如，電影《紅高粱》是血紅的，《黃土地》是土黃色的等。

色調也是人們利用的一種造型手段，在影視作品中起著傳達信息、表達情緒、烘托氣氛、刻畫人物性格和心理變化、展現不同的空間、時間、地域感和時代感等作用，有時也具有象征的含義。同一場景，不同的時間、不同的氣氛要求色調也不同。色調是導演、攝影師和美工師在理解作品內容的基礎上，對每場戲所作藝術處理的重要組成部分，它影響著影視作品基調的形成、影片風格的展現，與作品基調形成對立統一的關系，與其它造型手段結合表現影視作品的節奏和旋律。對色調的選擇與設計也體現了造型作者的審美情趣和藝術素養。

二、色彩的造型作用

色調在造型上的首要任務是表現實物對象有存在形式，并且是在心理準確性的范圍內做到這一點的。色調是對象存在的外部形式之一。彩色攝像機的感色性能就能表現對象的形、質、色、動及存在形態。人們在日常生活中，接觸周圍各種物質實體，記憶他們的屬性是和色彩聯系在一起的。如天的藍色、雪的白色、旗幟的紅色，這些都是人們認識物質的標志。人的色彩記憶是極不準確的，但有個范圍，并以感性經驗為基礎。因此，不管天的藍多么千差萬別并且變化無窮，只要按照心理及經驗標準來再現色彩和階調就可以達到真實。階調、色彩越豐富，立體形態愈表現的細致，感受愈真實自然。

三、色彩的戲劇表現作用

1．色彩與人物形象

在影視藝術里，色彩造型主要體現在對人物形象的塑造上。在羅蘭·巴特的符號學里，把服裝色彩看成是一個符號，一個表意的符號。在影視節目中，根據人物的不同性格特征、不同的生活背景和命運來設計人物的服裝色彩。比如張藝謀的電影《英雄》中主人公的色彩是這樣設計的：秦國的基色是黑色，無名講述的三個故事分別用紅、藍、白三種顏色代表。用三種顏色為三位刺客制作了完全一樣的服裝。在藍色故事里，還加了一種綠色服裝。每一位刺客的服裝根據其性格的不同，選擇不同的面料。無名的服裝用紅色與藍色。飛雪、殘劍、如月的服裝的色彩與質地稍有不同，在秦王的服裝中，黑中加了金色，在長空的服裝中，用赭色代表中國。

2．構成影視作品的色彩基調，深化作品主題

“ 色彩是一種能量。”斯托拉羅認為，“不同的色彩有不同的頻率，而且這種頻率就內在于我們的身體中。一個人在紅色房間內，血壓會升高；在藍色房間內，血壓會降低。銀幕上不同的色彩基調，會使人無意識中就變得主動或被動，激情澎湃或感傷纏綿。理解了色彩的這種生理效應，就能通過變換色彩的使用方式將故事和導演希望傳達給觀眾的情感因素呈現出來。這也就是攝影師的使命。”

在影視藝術中，影視創作者經常是根據電影的特定主題來確定影片的色彩基調，以《末代皇帝》為例，以紅色來指稱故事的開始，以黃色指稱人物的特殊身份；在溥儀不同的年齡段設計了不同的色彩基調，使不同的色彩與溥儀不同年齡段的自我意識相對應，一個年齡段一個色彩，象征著溥儀必須經過不同的情感和記憶，才能到達生活通道的另一端，即理解自己歸根結底是一個普通人。

另外影視作品中常常在全片中用色彩和黑白的變化進行表現戲劇內容。第一種是表現情節的不同時空。或者用彩色片表現現在時，用黑白片表現過去時；或者反過來。總之，運用它只是為使不同時空易于區別。如影片《小花》，周醫生帶著尋找親人未遇的小花回衛生隊，途中周醫生觸景生情，想起17年前雨夜托孤的情景。回憶部分用的是黑白片，而現實部分用彩色片。張藝謀執導的電影《我的父親母親》現實部分為黑白片，過去時用彩色片表現愛情之美好。第二是表現與再現相區別的心理時空。蘇聯影片《這里的黎明靜悄悄》中，把用黑白畫面表現的現在時的情節和過去時對照起來以示對美好過去的眷戀之情。

影視作品常常為了獲得某種情調或某種情意上的含義而采用單色或偏色的色彩處理方法。比如張藝謀執導的電影《紅高粱》，全片在拍攝時都加了紅濾光鏡，使得畫面全部偏紅，通過滿眼的紅高粱，以及人物對生命赤裸裸的欲求，把藝術和生命猛然間爆發出來。《黃土地》以深沉的暖黃做為基調。因為影片表現是陜北黃土地，因此以黃色做為全片基調是理所當然的。但具體選什么樣的黃則須仔細斟酌。陜北的土地干旱而脊薄在陽光下呈發白的淺黃色，給人以煩躁的感覺……陜北的黃土地雖然貧脊卻養育了我們中華民族，它既是貧脊的又有著母親般的溫暖，給人以力量和希望，在色彩上應是一種溫暖的調子。

3．突出鏡頭畫面中的主要被攝對象和主要細節

影視畫面構圖必須要突出主體、處理好主體和陪體、前景與背景的關系。處理畫面的色彩同樣也要注意處理好主體和背景之間色彩關系。通過主體色與背景色之間對比和映襯關系，主次有了對比呼應，突出了畫面的主體和主要細節。主體和背景之間的對比關系主要是各原色間的對比和互補色的對比。如原色中的紅與綠的對比是強烈的對比關系，或者藍和黃的互補色對比關系。黑、白和灰與紅、橙、黃、綠、青、藍和紫的對比關系叫弱對比關系，白與彩色的對比顯得活潑輕盈，黑與彩色的對比則顯得端莊凝重，而灰則介于黑和白之間。

在拍攝畫面或者在畫面色彩的選擇上就根據主題需要和現實的可能性，合理地選擇主體、陪體和背景的色彩，達到既突出主體和細節又能進行表情達意、表現主題思想的目的。陳凱歌導演、張藝謀攝影的電影《黃土地》吸取中國彩墨畫的特長，攝影和導演抓住陜北人民喜愛的黑、紅、白和陜北的黃土高原、黃河水的黃色做文章，其它可有可無的色彩盡可能舍去不用，突出表現男黑女紅的服裝，白色羊肚子手巾的頭飾，娶親儀式上的黑白紅三色的配置。同景拍攝中通過布光把一切多余的色彩都掩飾在暗影中，突出翠巧的紅衣。翠巧在這種黑白反襯的彩色處理中，顯得光彩出眾。

另外，正確運用電視畫面的色彩還可以創造色彩和光線效果，加強或減弱戲劇情節的節奏。

影視作品中色彩的運用不應是客觀世界的重復，不應該是色彩的堆砌，也不應該是色彩形式的游戲，而應該是有助于深刻表達作品思想內容、塑造人物形象、刻畫環境、交待細節、渲染氣氛的重要手段。色彩在影視創作者的眼中早已不只是分辨物象的符號。影片《黃土地》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《英雄》、《十面埋伏》以及電視劇《橘子紅了》等都是在色彩運用上有新意的作品。

（作者簡介：娜日蘇（1965年），女，內蒙古包頭人，呼和浩特職業學院，高級講師，主要從事影視色彩教學與研究。）

呼和浩特職業學院 娜日蘇