第一篇：主觀色彩與當(dāng)代色彩教學(xué)論文

內(nèi)容摘要:主觀色彩是繪畫(huà)創(chuàng)作的重要組成部分,藝術(shù)教育的目的就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的藝術(shù)人才,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的主觀色彩,是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的重要方面。培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的色彩個(gè)性,需要教師及時(shí)正確地引導(dǎo),才能達(dá)到理想的目的。

關(guān) 鍵 詞:主觀色彩 色彩個(gè)性 色彩風(fēng)格

繪畫(huà)藝術(shù)中最具感情因素的是色彩,大自然的春夏秋冬,人類(lèi)的喜怒哀樂(lè),都可以運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)。藝術(shù)家的色彩個(gè)性是繪畫(huà)中躍動(dòng)的生命。一個(gè)藝術(shù)家在廣袤浩瀚的藝術(shù)長(zhǎng)河中要有其立足之地,首先就得要有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,藝術(shù)個(gè)性是藝術(shù)家的生命。同樣,藝術(shù)家的色彩個(gè)性亦是色彩藝術(shù)的生命。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中為了表達(dá)自己的主觀感受和強(qiáng)烈的情緒,在色彩處理上不簡(jiǎn)單模仿自然色彩,而是以個(gè)人的感受和感覺(jué)為依據(jù),對(duì)自然色彩進(jìn)行重新組合、調(diào)配、強(qiáng)化,在色彩上傾注了強(qiáng)烈的主觀因素,因此,這種主觀色彩深刻地烙印著藝術(shù)家本身的思想感情。

主觀色彩是繪畫(huà)創(chuàng)作的重要組成部分,是藝術(shù)家在掌握了色彩的規(guī)律后,在大量的寫(xiě)生創(chuàng)作中,對(duì)自然的色彩獨(dú)具慧眼,比別人看得深,望得遠(yuǎn),抓住了大自然色彩的本質(zhì),經(jīng)客觀感受后,主觀抽象地升華色彩的個(gè)性,形成了自己獨(dú)特的色彩面貌。它是藝術(shù)家個(gè)性情感的表現(xiàn),是藝術(shù)家對(duì)色彩的靈氣與激情的表達(dá),也是藝術(shù)家對(duì)色彩理想世界的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。反映出藝術(shù)家對(duì)某種色彩的偏愛(ài)和理解,主觀色彩是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的色彩磨練和探究而形成的。

藝術(shù)教育的目的就是要培養(yǎng)有創(chuàng)造性的藝術(shù)人才,而不是生產(chǎn)繪畫(huà)機(jī)器。倘若學(xué)生都以同樣的方法作畫(huà),生產(chǎn)同一種面貌的作品,那就是藝術(shù)教育的悲哀,這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在已引起普遍的重視。在學(xué)生的色彩訓(xùn)練階段,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的主觀色彩,是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的重要方面。培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)感受,并非一朝一夕就能夠完成,它既需要學(xué)生自身不斷地努力,也需要老師及時(shí)正確地引導(dǎo),處理好個(gè)性表現(xiàn)與其他方面的關(guān)系,才能夠達(dá)到理想的目的。做好這些需要有長(zhǎng)期的打算,特別是在基礎(chǔ)教育階段,它的效果不會(huì)很明顯地在學(xué)生的作業(yè)中體現(xiàn)出來(lái),但不能因此而否定它的意義。在藝術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)階段,朝著這個(gè)目標(biāo)并為之打下基礎(chǔ),這樣對(duì)學(xué)生逐步形成自己的色彩個(gè)性——主觀色彩,無(wú)疑是大有裨益的。根據(jù)多年的色彩教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面著手。

一、傳統(tǒng)的“隨類(lèi)賦彩”,當(dāng)代的用色指導(dǎo)

東方繪畫(huà)藝術(shù)推崇“意象”,注重意境的表達(dá),講究以情造景,充分發(fā)揮藝術(shù)家的天才創(chuàng)造性,把自然美升華為藝術(shù)美,使得藝術(shù)處處體現(xiàn)出主觀情感和個(gè)性精神。“意象”成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的核心概念。它容納了人類(lèi)對(duì)自然界的審視精神和思維方法的精華。中華民族文化的“意象”觀,在形、色、質(zhì)等物化形式上完全不同于西方的傳統(tǒng)造型觀,顯示出自己的哲學(xué)特征,重自我精神的表達(dá),毫不遲疑地把客觀納入主觀意念的秩序中。“意象”是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一,即“天人合一”思想,“意象”是以意攝象,以象表意。這個(gè)“象”就是重視對(duì)客觀世界形象的觀察、攝取。“意”就是重自主意識(shí)、思想情感的發(fā)揮創(chuàng)造。藝術(shù)的意象不是對(duì)自然萬(wàn)象的機(jī)械摹寫(xiě),而是藝術(shù)家的創(chuàng)造,自我意識(shí)的發(fā)揮與顯示,致使意與象融合一體。從中國(guó)繪畫(huà)色彩的歷史中我們可以了解到,古代藝術(shù)家在使用色彩時(shí)從來(lái)不拘泥于他們眼中所看到的物象色彩,他們有著一種相當(dāng)主觀的色彩觀支配著他們?nèi)ミ\(yùn)用色彩。公元6世紀(jì)南齊的謝赫提出的“隨類(lèi)賦彩”,是對(duì)漢代以來(lái)用色經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),對(duì)整個(gè)封建社會(huì)中晚期的色彩藝術(shù)起到了全面的指導(dǎo)作用,至唐宋時(shí)期色彩運(yùn)用達(dá)到相當(dāng)成熟的高峰。“隨類(lèi)賦彩”是東方藝術(shù)用色的一條重要的理論依據(jù)。“類(lèi)”就是“類(lèi)型”“類(lèi)色”,是含有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的“意象色”,“隨類(lèi)賦彩”主張的是繪畫(huà)不為自然色彩而色彩,而將自然色彩納入到先行設(shè)定的色彩體系類(lèi)型之中,這種方法使主觀色彩如魚(yú)得水,天馬行空,在繪畫(huà)藝術(shù)的天地里發(fā)揮其獨(dú)具個(gè)性的光彩。

二、分析大師的風(fēng)格,學(xué)習(xí)大師的用色

學(xué)生在使自己的“主觀色彩”不斷完善、表現(xiàn)形式不斷完整的過(guò)程中,總是有一個(gè)向前輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)和模仿的過(guò)程。這一過(guò)程有兩個(gè)層次,即盲目模仿和自覺(jué)吸收。在前一層次中,通過(guò)模仿來(lái)體現(xiàn)學(xué)生對(duì)主觀色彩的初步認(rèn)識(shí),這是學(xué)生主觀色彩形成過(guò)程中的一個(gè)必然過(guò)程。學(xué)生從前輩大師的作品中體驗(yàn)及尋求一種主觀色彩的靈感,在向大師學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找自己的色彩之路。在豐富多彩的藝術(shù)形式的實(shí)踐中尋找最適合于自己的色彩表現(xiàn)形式。在后一層次的學(xué)習(xí)中,是對(duì)前輩大師主觀色彩的一種自覺(jué)消化。是范圍更寬、程度更深的潛移默化。這是一個(gè)主觀色彩形成的高級(jí)層次,是對(duì)學(xué)生自覺(jué)完善及主動(dòng)創(chuàng)造“主觀色彩”起顯著促進(jìn)作用的層次。色彩的表現(xiàn)形式是否能成功不單是技術(shù)問(wèn)題,更重要的是藝術(shù)家心靈創(chuàng)造的再現(xiàn),主觀色彩的表現(xiàn)形式是要體現(xiàn)藝術(shù)家的思想觀念、藝術(shù)追求、審美理想以及文化修養(yǎng),它不是簡(jiǎn)單的一種技能的體現(xiàn)。因此,加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)感受力、鑒賞力的培養(yǎng),分析和借鑒藝術(shù)大師的色彩風(fēng)格及特點(diǎn),學(xué)習(xí)他們對(duì)色彩的富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),體會(huì)大師對(duì)色彩的感受和認(rèn)識(shí),了解他們的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)學(xué)生形成和確立自己的色彩個(gè)性有著非常重要的意義。

在繪畫(huà)色彩領(lǐng)域中有突出地位的畫(huà)家凡·高,就色彩而言,他的貢獻(xiàn)非常顯著。他把色彩分解、排列、重置所造成的效果開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代色彩的先河,他擺脫了以往傳統(tǒng)色彩的制約,根據(jù)整體調(diào)子需要,主觀能動(dòng)地處理畫(huà)面色彩。盡管凡·高的作品都是面對(duì)自然物象進(jìn)行寫(xiě)生,但他所表現(xiàn)的色彩是自己主觀的需要,從自然物象中抽取色彩來(lái)表現(xiàn)自己的情感。凡·高的大多數(shù)作品都以黃色為主色調(diào),黃色的熱情奔放與凡·高那近似瘋狂的個(gè)性形成共鳴。他那以殉道者的意志,火一樣的熱情從事藝術(shù),唯有黃色才能得到充分的情感宣泄。在凡·高看來(lái),黃色是陽(yáng)光、友情、希望的象征,追逐太陽(yáng)盛開(kāi)的黃色向日葵正符合凡·高的理想——對(duì)陽(yáng)光的追求,對(duì)生活和友誼的渴望。凡·高不但把他的畫(huà)室外墻涂了黃色,而且還在畫(huà)室里畫(huà)了一批向日葵的油畫(huà)。他用檸檬黃、洛黃、土黃組成黃色之音。無(wú)論是凡·高對(duì)色彩的強(qiáng)化處理,或是塞尚理性地控制色彩,還是勃納爾主觀隨意組合色彩,都能感受到繪畫(huà)藝術(shù)中的色彩經(jīng)大師獨(dú)辟蹊徑的主觀創(chuàng)造,在我們面前樹(shù)立了一座座豐碑,這些大師的作品無(wú)疑對(duì)我們的色彩教學(xué)具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此,通過(guò)大量地分析研究閱讀大師的作品,增強(qiáng)學(xué)生的分析、理解能力,使學(xué)生了解、體會(huì)大師獨(dú)創(chuàng)色彩個(gè)性的風(fēng)貌,從中揣摩大師在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)主觀色彩是如何理解和表現(xiàn)的。結(jié)合色彩的寫(xiě)生與創(chuàng)作訓(xùn)練,掌握如何發(fā)展色彩個(gè)性,達(dá)到自如地運(yùn)用主觀色彩。

三、突出色彩的情感,用心靈感受色彩

藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感的流露和表現(xiàn)技巧的展示,沒(méi)有激昂的情感投入,是創(chuàng)造不出扣人心弦的作品的。色彩是繪畫(huà)藝術(shù)最具感情的因素,艷麗多姿的色彩能激發(fā)我們的豐富聯(lián)想和各種情感,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩技法的同時(shí)用心靈去感受色彩、熱愛(ài)色彩,充分利用色彩的感情效果,如色彩的冷暖、表情、聯(lián)想和象征等,對(duì)色彩發(fā)出內(nèi)心的喜好。盡情發(fā)揮藝術(shù)家對(duì)色彩的主觀能動(dòng)性,把自己心中感覺(jué)到的、理想的色彩表現(xiàn)出來(lái)。畢加索從1901至1902年的“藍(lán)色時(shí)期”,這一時(shí)期的作品都采用藍(lán)色調(diào),這種色調(diào)貼切地表達(dá)了畢加索反映巴黎社會(huì)下層生活的悲哀,下層女仆等人物的困苦和深沉的精神面貌。此時(shí)期的畢加索幾乎集中全部精力研究藍(lán)色的表現(xiàn)力,以主觀色彩——藍(lán)色來(lái)表達(dá)豐富復(fù)雜的情感。畢加索在1905至1906年的玫瑰時(shí)期,作品以玫瑰紅表現(xiàn)流浪江湖的藝人生活,在他的作品色彩上,大量采用單純的玫瑰紅,就是畢加索這一時(shí)期的心靈感受。畢加索從“藍(lán)色時(shí)期”到“玫瑰時(shí)期”這種色調(diào)上的變化,是和他的題材內(nèi)容、情緒的變化相適應(yīng)的,他隨著生活內(nèi)容的變化而采用不同的主觀色彩。因此,主觀色彩是藝術(shù)家用于充分反映自己的個(gè)人情感。

四、積淀色彩的知識(shí),豐富色彩的涵養(yǎng)

如何掌握運(yùn)用主觀色彩,并形成富有個(gè)性的色彩風(fēng)格呢?除了上面論述的幾點(diǎn)外,還要從色彩知識(shí)方面加以訓(xùn)練,適當(dāng)?shù)乜鋸埡蛷?qiáng)調(diào)畫(huà)面上的主導(dǎo)色調(diào),加強(qiáng)色彩的鮮明度,使畫(huà)面具有強(qiáng)烈感和鮮明感,同時(shí)削弱次要的色彩,使畫(huà)面色調(diào)歸于純粹,這種單純會(huì)強(qiáng)化畫(huà)面的力量。另外進(jìn)行色彩的歸納訓(xùn)練也是獲得主觀色彩的途徑之一。色彩的歸納也就是色彩的提煉,它排除了豐富色彩的迷惑,抓住了主導(dǎo)色這一關(guān)鍵,逐漸形成自己的主觀色彩。進(jìn)行畫(huà)面的變調(diào)訓(xùn)練,仍不失為強(qiáng)化進(jìn)入主觀色彩思維的方法,這種訓(xùn)練使你在改變畫(huà)面的色彩時(shí),會(huì)圍繞著你所動(dòng)情的色彩而重新組織畫(huà)面,滿腔熱情地創(chuàng)造主觀色彩。

“主觀色彩”作為繪畫(huà)色彩創(chuàng)作的本質(zhì)在于不斷發(fā)展、完善與學(xué)生的心靈相和諧的“表現(xiàn)形式”,這種表現(xiàn)形式能充分地表達(dá)作者的情感,這就是“主觀色彩”的最終和最高目的。學(xué)生在繪畫(huà)色彩作品,在其創(chuàng)作過(guò)程中,繪畫(huà)技巧固然是相當(dāng)重要的,但能否傳達(dá)出一種強(qiáng)大生命力的獨(dú)特個(gè)性的形式更為重要。我們可以從學(xué)生成功的色彩作品中,看到一種生機(jī)勃勃的生命力,從中體會(huì)到一種耐人尋味的精神力量。色彩風(fēng)格的不斷完善要求學(xué)生對(duì)適合自己氣質(zhì)的形式進(jìn)行執(zhí)著的追求,致力于自己的形式的不斷完美,傾注畢生的精力,而使自己的色彩風(fēng)格具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性,繪畫(huà)色彩作品的“主觀色彩”正是建立在這種堅(jiān)持不懈的對(duì)形式的刻意追求中。

主觀色彩是色彩風(fēng)格的靈魂,沒(méi)有主觀色彩就沒(méi)有色彩風(fēng)格,沒(méi)有色彩風(fēng)格就沒(méi)有藝術(shù)個(gè)性可談。在色彩練習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作中,對(duì)色彩風(fēng)格中的主觀色彩的表現(xiàn)要給予高度重視,色彩的理論學(xué)習(xí)及色彩訓(xùn)練所得來(lái)的大量色彩知識(shí)要成為形成色彩風(fēng)格的基石,從大量的習(xí)作和長(zhǎng)期的實(shí)踐中,有意識(shí)地充實(shí)、加強(qiáng)、完善屬于自己的主觀色彩,讓主觀色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中插上翅膀,翱翔于廣袤的藝術(shù)天空.

第二篇：色彩教學(xué)

色彩教學(xué)——水粉畫(huà)常見(jiàn)問(wèn)題和解決辦法

●色彩教學(xué)

色彩(水粉)，是美術(shù)高等院校入學(xué)考試的重要科目之一，它主要是考察考生對(duì)色彩的認(rèn)知度、理解力和運(yùn)用能力（色調(diào)、色相、、純度、明暗、空間……）。水粉靜物寫(xiě)生或色彩默寫(xiě)是目前大多數(shù)高等美術(shù)院校的色彩考試方式。如何在短期內(nèi)使考生的水粉靜物寫(xiě)生或色彩默寫(xiě)水平達(dá)到預(yù)期效果，或在短期內(nèi)把繪畫(huà)水平提升一個(gè)質(zhì)的高度呢？

現(xiàn)在的美術(shù)高考生有相當(dāng)一部分是沒(méi)有什么美術(shù)功底的，有的是為了考入大學(xué)而中途改學(xué)美術(shù)而非喜歡，況且還有很多同學(xué)是到了高三才開(kāi)始改學(xué)美術(shù)的，這就無(wú)形之中增加了學(xué)習(xí)難度。并且存在這樣那樣的諸多問(wèn)題，導(dǎo)致很多同學(xué)都不會(huì)畫(huà)或畫(huà)不好，以至于產(chǎn)生了消極的心理。下面就當(dāng)前美術(shù)高考生在考前繪畫(huà)過(guò)程中容易出現(xiàn)的諸多問(wèn)題加以分析和闡述，并配以相應(yīng)的解決方法。

一、畫(huà)面“平”與“色彩單調(diào)”

“平”主要是指“色彩平”和“體積平”，此問(wèn)題在初學(xué)者的畫(huà)面中經(jīng)常出現(xiàn)，它們主要是指畫(huà)面物體包括襯布在內(nèi)，要么被畫(huà)得平平的（顯得非常的單薄，沒(méi)有體積），要么就是畫(huà)成單色畫(huà)（只有體積，沒(méi)有色彩），物體之間都貼在一起，沒(méi)有空間，讓人透不過(guò)氣。主要是指其一物體色彩單一，沒(méi)有變化或缺少變化，甚至簡(jiǎn)單的明度變化（單色水粉）；其二指是物體塑造沒(méi)有體積。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是因?yàn)椋?/p>

任何物體都是有體積的。作畫(huà)者在作畫(huà)的過(guò)程中，他們沒(méi)有意識(shí)到要用立體的觀念去觀察、分析、塑造和表現(xiàn)物體；沒(méi)有想到該物體還要受到光的影響（沒(méi)有光的作用，也就沒(méi)有五彩繽紛的自然界）。或者想到了，但無(wú)法去表現(xiàn)，主要是因?yàn)樽鳟?huà)者繪畫(huà)數(shù)量少，素描觀念意識(shí)非常淡薄，從而導(dǎo)致畫(huà)面“平”。

作畫(huà)者在觀察顏色的時(shí)候看到的物體顏色只是大腦對(duì)該物體的印象色或固有色。沒(méi)有意識(shí)到畫(huà)色彩是畫(huà)色彩之間的相互關(guān)系，而不是單單畫(huà)物體的固有色；也就是沒(méi)有注意到光與物體、物體與物體之間的色彩相互影響的關(guān)系。比如說(shuō)襯布和布上的物體，做畫(huà)者只是機(jī)械性的把兩者安排到二維的畫(huà)面上，而且還是各自物體的固有色，兩者顏色互不影響，只是簡(jiǎn)單的物體固有色加白，從而導(dǎo)致畫(huà)面顏色的“單”。解決方法：

1．加強(qiáng)素描基本功的練習(xí)，尤其是靜物素描的訓(xùn)練。素描是用色彩塑造物體的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)打好了，其實(shí)畫(huà)色彩也就色彩成功一半了。首先應(yīng)該注意到在畫(huà)色彩的時(shí)候多觀察光對(duì)所畫(huà)物體的影響，觀察物體的構(gòu)造和三大面、五調(diào)子的關(guān)系，在大腦的潛意識(shí)中建立起“體積”的概念。這樣畫(huà)面“平”的問(wèn)題也就自然解決了。

2．在畫(huà)色彩的過(guò)程中，在保持物體固有色的基礎(chǔ)上（沒(méi)有光、沒(méi)有物體的固有色也就沒(méi)有顏色之間的相互影響的關(guān)系），然后去觀察光與物體的顏色和物體與物體的顏色之間的相互影響。多去觀察、分析物體的顏色。甚至于有時(shí)候要作畫(huà)者根據(jù)色彩的原理和實(shí)際情況有意識(shí)的主觀性的畫(huà)上顏色（但不是隨意性的強(qiáng)加，否則畫(huà)面就亂或花）。3．在作畫(huà)的過(guò)程中，老師要經(jīng)常向?qū)W生提醒和灌輸色彩的形成的原因；讓他們多去找物體之間色彩的相互關(guān)系和聯(lián)系。

二、花

也是初學(xué)者常犯的毛病，“花”主要是指畫(huà)面到處是不同色相、純度相對(duì)高的色彩。整幅畫(huà)面花花綠綠，雜亂無(wú)章。

主要原因：是作畫(huà)者為了過(guò)多的追求畫(huà)面的環(huán)境色而把畫(huà)面相應(yīng)的環(huán)境色純度畫(huà)的過(guò)高和觀察過(guò)于局部造成的。解決方法：

整體觀察，作畫(huà)的時(shí)候不要把環(huán)境色是純度畫(huà)的過(guò)高，環(huán)境色僅僅是偏周?chē)矬w的顏色，而不是和該周?chē)矬w相同的色彩。在畫(huà)環(huán)境色的時(shí)候就要掌握個(gè)度，所以要多畫(huà)多觀察。

三、臟

主要表現(xiàn)為畫(huà)面雜色過(guò)多、物體色相純度過(guò)低、畫(huà)筆單筆筆觸顏色不飽和，復(fù)色太多等。

主要原因：

1、是初畫(huà)者在作畫(huà)調(diào)色過(guò)程中，由于對(duì)顏料水分掌握的多少不夠到位。更有初畫(huà)者為了省點(diǎn)顏料而多加了水（要么加水加多了，要么就是水加少了，色彩粘稠度極不飽和），這時(shí)就把自己認(rèn)為調(diào)好的顏色畫(huà)到畫(huà)面上了，而在畫(huà)上顏色的同時(shí)又發(fā)覺(jué)色彩調(diào)的不準(zhǔn)確，為了急于修改錯(cuò)誤的顏色而又在沒(méi)有干的情況下又一次畫(huà)上了其他的色相。這樣反復(fù)的修改，反復(fù)反的畫(huà)，也是造成畫(huà)面臟的一個(gè)主要原因。所以記住畫(huà)錯(cuò)了不要緊，如果初畫(huà)者不畫(huà)錯(cuò)就不正常了，如果感覺(jué)顏色不準(zhǔn)確，一定待畫(huà)面水分干透了以后再修改，不要急于修改錯(cuò)誤錯(cuò)的顏色。

2、調(diào)色盤(pán)沒(méi)洗干凈再加上畫(huà)筆上的顏色含水分太多，由于水粉畫(huà)在水分沒(méi)干的情況下和干的情況下的效果是不一樣的，這也是一原因。如果要使用濕畫(huà)法，筆上的顏色純度相對(duì)要高些。

3、用黑色過(guò)多，在用黑色的時(shí)候的運(yùn)筆要有講究，運(yùn)筆不要“磨”或“擦”。反復(fù)的磨、擦很容易導(dǎo)致畫(huà)臟兮兮的，甚至是焦。解決方法：

這些問(wèn)題的產(chǎn)生都是由于初學(xué)者對(duì)色彩和水粉的特性了解得不夠深入造成的。

1、用色純度要相對(duì)高一些，正確的運(yùn)用干、濕畫(huà)法，用筆明確清晰一些。

2、最好能作到每一筆一個(gè)色塊間的微妙變化，觀察顏色，觀察環(huán)境色。洗凈調(diào)色盤(pán)和畫(huà)筆,保持調(diào)色盒里顏色干凈。

四、“粉”

粉是指畫(huà)面白色用得過(guò)多，到處都灰蒙蒙的，畫(huà)面象灑了一層薄薄的面粉一樣,顯的很是粉氣。主要原因：

是作畫(huà)者一味的提亮畫(huà)面而加了過(guò)多白或?yàn)樗茉煳矬w體積而單純的加白，或用濕畫(huà)法時(shí)反復(fù)修改時(shí)等到畫(huà)面干了后粉質(zhì)泛上來(lái)也是導(dǎo)致造成粉氣的原因之一！解決辦法：

1、當(dāng)然畫(huà)水粉沒(méi)有白色是不行的，但我們要控制白色的使用量，切忌每一筆都用白色，增加對(duì)一些純度相對(duì)高且亮的色彩使用量。譬如說(shuō)檸檬黃、湖藍(lán)、淺綠等，因?yàn)檫@些色相的明度相對(duì)比較高可以起到提亮畫(huà)面的作用。

2．在提高物體純度的同時(shí)加大物體色彩的對(duì)比度，也是解決此弊端的方法之一！

五、焦

主要是指畫(huà)面筆觸干枯且明度過(guò)底，畫(huà)面給人的感覺(jué)好像被火烤焦了一樣，有的甚至像鍋底灰一樣；畫(huà)面顏色不濕潤(rùn)、不飽和。

產(chǎn)生原因：

1、用色 用色明度過(guò)低，甚至有的學(xué)生直接用黑來(lái)作畫(huà)，尤其是用褐色畫(huà)干枯的筆觸。筆觸 有的學(xué)生喜歡每畫(huà)一筆都習(xí)慣于留筆鋒（也稱(chēng)為飛白），這是造成畫(huà)面焦的主要原因之一，尤其是在用重色相的時(shí)候，焦顯的尤為明顯和突出。解決方法：

用色純度要相對(duì)高些，調(diào)色時(shí)水分要適當(dāng)，色彩調(diào)和度要飽和，盡量少用或不用枯筆或飛白來(lái)表現(xiàn)（當(dāng)然人為的有目的性的飛白除外）。

六、生

主要是指畫(huà)面色彩生硬單一，作畫(huà)者畫(huà)的顏色主要是物體的固有色，且用色純度較高，物體顏色概念，缺少變化。產(chǎn)生原因：

學(xué)生缺少對(duì)物體相互間的色彩觀察和推敲，畫(huà)的顏色大部分都是大腦中物體的概念色和固有色。

解決方法：

加強(qiáng)觀察、剖析色彩間的相互關(guān)系和聯(lián)系，多用一些復(fù)合色來(lái)表現(xiàn)物體；

作畫(huà)時(shí)多推敲物體周?chē)渌矬w的色相對(duì)本物體的影響，找出相互影響的環(huán)境的色！

七、灰

主要是指畫(huà)面色彩對(duì)比度弱，沉悶不透氣，復(fù)色用的過(guò)多。主要體現(xiàn)在明度、純度、冷暖對(duì)比上。

解決方法：

提高物體的色彩純度、加大明度對(duì)比，明確冷暖；用水掌握適當(dāng)（因?yàn)樗郛?huà)干濕效果會(huì)有很大不同和區(qū)別），初學(xué)者盡量避免用濕畫(huà)法作畫(huà)！

第三篇：色彩教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知領(lǐng)域：通過(guò)復(fù)習(xí)鞏固原色、間色和復(fù)色及簡(jiǎn)單的調(diào)色方法。理解三要素的概念、特點(diǎn)，明確色相、明度、純度三者之間的關(guān)系。

2、操作領(lǐng)域：通過(guò)色彩漸變的練習(xí)，掌握色彩明度、純度漸變的調(diào)配方法。懂得運(yùn)用色彩三要素的原理進(jìn)行調(diào)色、配色練習(xí)。將調(diào)色和配色方法運(yùn)用于繪畫(huà)中。

3、情感領(lǐng)域：體驗(yàn)明度漸變的培養(yǎng)學(xué)生敏銳的色彩辨別能力，感受色彩的對(duì)比與變化，豐富視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力和色彩表現(xiàn)能力。教學(xué)重點(diǎn)：

了解色彩三要素的概念及其規(guī)律。練習(xí)、掌握正確的調(diào)色方法。能運(yùn)用色彩配色方法，掌握色彩明度的處理（調(diào)節(jié)）方法并能運(yùn)用在繪畫(huà)中，提高學(xué)生用色造型能力、技巧。掌握明度漸變的調(diào)色方法。色彩明度、純度漸變的平涂練習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)：

掌握調(diào)色時(shí)的漸變規(guī)律，用明度漸變的方法處理寫(xiě)生過(guò)程中的色彩關(guān)系，識(shí)別色彩、理解色彩和運(yùn)用色彩。教師準(zhǔn)備：

色彩卡片、水粉紙、調(diào)色盤(pán)、水粉顏料、水粉筆、水杯、抹布。學(xué)生準(zhǔn)備：

水粉紙、水粉顏料、水粉筆（或毛筆）、調(diào)色盤(pán)、抹布。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

在前面我們學(xué)習(xí)了色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)了原色、間色和復(fù)色。下面我們一起來(lái)回憶一下什么是原色、間色、復(fù)色？

展示色塊圖片

1、找原色、間色

設(shè)問(wèn)：上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了原色和間色的知識(shí)，這些色彩中，哪些色彩是原色，哪些是間色，哪位同學(xué)能上來(lái)用字母A、B分別標(biāo)出來(lái)？ 簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)概念及其基本的調(diào)色方法。

2、找明暗

接著我們?cè)谠烷g色中找出最亮的色和最暗的色。

a．這些顏色中，哪個(gè)顏色看起來(lái)最明亮？哪個(gè)看起來(lái)最暗？學(xué)生回答：略。黃、紫。b．除去黃色，哪個(gè)色最亮？學(xué)生回答：略。橙。c．除去紫色，哪個(gè)色最暗呢？學(xué)生回答：略。藍(lán)

d．剩下的兩種色，哪個(gè)亮，哪個(gè)暗呢？學(xué)生回答：紅亮、綠暗。根據(jù)學(xué)生的回答，依次出示相應(yīng)色彩。

3、排色游戲

現(xiàn)在，我們把這些顏色按顏色的深淺排隊(duì)。我們一起看一下將顏色按從淺到深的順序排列。分別是······我們前面所說(shuō)的明暗、深淺指的是色彩的明度。明度是色彩的三要素之一。今天我們主要學(xué)習(xí)色彩的三要素：色相、明度和純度。

4、板書(shū)課題：色彩的三要素

二、講授新知

展示色相環(huán)

色相環(huán)：以幾個(gè)主要色相為基礎(chǔ)，并分別配出中間顏色，組成的首尾相接的圓環(huán)。這樣由原色、間色、復(fù)色組成了一個(gè)有規(guī)律的12種色相的色相環(huán)，如同彩虹的接續(xù)，在這個(gè)色相環(huán)中，每一種色相都有它自己相應(yīng)確定的位置。色相環(huán)是色彩學(xué)家把色彩按照一定的秩序進(jìn)行整理、分類(lèi)，形成有規(guī)律的排列，用它來(lái)體現(xiàn)色彩的色相、明度、純度間的關(guān)系。色環(huán)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)色彩、創(chuàng)造色彩，是打開(kāi)色彩藝術(shù)世界的鑰匙。

我們視覺(jué)所感知的一切色彩現(xiàn)象，都具有明度、色相和純度三種性質(zhì)是色彩最基本的構(gòu)成原素。要了解色彩的三要素必須了解色彩的分類(lèi)

（一）色彩的分類(lèi)

1.有彩色系：指包括在可見(jiàn)光譜中的全部色彩，它以紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫等為基本色。基本色之間不同量的混合、基本色與無(wú)彩色之間不同量的混合所產(chǎn)生的千千萬(wàn)萬(wàn)種色彩都屬于有彩色系。有彩色系中的任何一種顏色都具有三大屬性，即色相、明度和純度。也就是說(shuō)一種顏色只要具有以上三種屬性都屬于有彩色系。

2.無(wú)彩色系：指由黑色、白色及黑白兩色相融而成的各種深淺不同的灰色系列。從物理學(xué)的角度看，它們不包括在可見(jiàn)光譜之中，故不能稱(chēng)之為色彩。但是從視覺(jué)生理學(xué)和心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，它們具有完整的色彩性，應(yīng)該包括在色彩體系之中。

無(wú)彩色系按照一定的變化規(guī)律，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰直至黑色，色彩學(xué)上稱(chēng)為黑白系列。無(wú)彩色系的顏色只有明度上的變化，而不具備色相與純度的性質(zhì)，也就是說(shuō)它們的色相和純度在理論時(shí)等于零。

(二)、色相、明度、純度的概念及其規(guī)律。

1、色相 色相：就是色彩的相貌，是一種顏色區(qū)別于另一種顏色的表相特征，也就是色彩的名稱(chēng)，如大紅、普藍(lán)、檸檬黃等。每一個(gè)色名都表示一個(gè)特定的色彩印象，是區(qū)別各種不同色彩的最準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。色相是色彩最重要的特征，是指能夠比較確切地表示某種顏色色別的名稱(chēng)。事實(shí)上任何黑白灰以外的顏色都有色相的屬性，而色相也就是由原色、間色和復(fù)色來(lái)構(gòu)成的。

色相的面貌以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光譜為基本色相，并形成一種秩序。這種秩序是以色相環(huán)的形式體現(xiàn)的，稱(chēng)為純色色環(huán)。十二色色相就是由三原色（紅、黃、藍(lán)）---->間色（橙、綠、紫）---->復(fù)色（黃橙、紅橙、紅紫、藍(lán)紫、藍(lán)綠、黃綠）形成的。

雨后的彩虹它是自然中最美的景象，光譜中各色相散發(fā)著色彩的原始光輝，它們構(gòu)成了色彩體系中的基本色相。色相體現(xiàn)著色彩外向的性格。一般用色相環(huán)來(lái)表示。通常的色相環(huán)有12色、20色、24色、100色。色相是一個(gè)無(wú)限量，多到人終生也認(rèn)不全。

2、明度：色彩的深淺度（明度越高，色彩越淺；反之越深），黑白明度漸變圖。（1）出示圖片：引導(dǎo)學(xué)生分析色彩有什么變化？

（2）給出定義：色彩的明暗強(qiáng)度就是所謂的明度，即色彩的深淺差別。明度高是指色彩較明亮，而相對(duì)的明度低，就是色彩較灰暗，明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。明度是全部色彩都具有的屬性，任何色彩都有它特定的明度，都可以還原成明度關(guān)系來(lái)思考，如我們畫(huà)的素描、黑白照片等

在無(wú)色彩中，明度最高的色為白色、明度最低的色為黑色，中間存在一個(gè)從亮到暗的灰色系列。在有色彩中，任何一種純度色都有著明度特征。黃色為明度最高的色，紫色為明度最低的色。色彩的明度有兩種情況，一是同一色相的明暗變化，同一顏色加黑、白以后產(chǎn)生不同的明暗層次；二是各種顏色的明暗變化，每一純色都有與其相應(yīng)的明度，如黃色明度最高，藍(lán)紫色明度最低，紅綠色為中間明度。有彩色系即靠自身所具有的明暗值，也靠減灰、白來(lái)調(diào)節(jié)明暗。越靠近白，亮度越高，越靠近黑，亮度越低。（3）明度的表現(xiàn)黑白明度漸變圖（演示明度漸變過(guò)程）

在色彩家族中，白色最亮，黑色最暗，我們?cè)诟鞣N色彩中逐漸加入白或黑，這些色彩就會(huì)產(chǎn)生明暗的有序變化，這種色彩深淺的逐漸變化我們稱(chēng)之為色彩的明度漸變。色彩的明暗差異既存在於同一色相中，也存在於不同的色相中，3、純度：指色彩的鮮艷和純凈程度。又稱(chēng)彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色彩的鮮灰度（純度越高，色彩越鮮艷；反之越灰）。

（1）一種顏色沒(méi)有其他的雜質(zhì)，就稱(chēng)其為純度最高的顏色。紅色是純度最高的色相，橙、黃、紫色純度也較高，藍(lán)綠色是純度最低的色相。未經(jīng)調(diào)和的單色純度是最比較高的。三原色是最純正、鮮艷、強(qiáng)烈的基本色，間色純度次之，復(fù)色更次。

(2)、純度越高，色彩越鮮艷。高純度的顏色加入灰色或其他顏色純度就會(huì)降低。顏色越加，越變渾濁，也就是加入色越多，純度越低。黑白灰屬無(wú)彩色系，即沒(méi)有純度，任何一種單純的顏色，倘若加入無(wú)彩色系任何一色的混合，即可降低它的純度。如紅色，當(dāng)加入白色時(shí)，就變成了粉紅色；當(dāng)加入黑色時(shí)，就變成了深紅色；當(dāng)加入同明度的灰色時(shí)，其明度不變，而純度降低了。從而我們可以知道：越靠近無(wú)彩色，則純度越低，色越濁，越灰；越靠近色相環(huán)的色彩則純度越高，色彩越鮮艷。

可以用四種辦法降低色彩純度：

明度的漸變：從明色到暗色階梯的變化 漸變

所謂色彩的漸變就是由一種顏色漸漸過(guò)度到另一種顏色。一般色彩的漸變可以分為色相的漸變和明度漸變~所謂色相漸變就是也就是廣義的從一種顏色變成另一種顏色..色相漸變是在由一個(gè)色過(guò)渡到另一個(gè)色的過(guò)程中加進(jìn)一個(gè)中間色，使其感覺(jué)更協(xié)調(diào)。如紅色要漸變到黃色，中間色就是橙色，...4、色相、明度、純度之間的關(guān)系 明度在三要素中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，它可以不帶任何色相的特征而通過(guò)黑白灰的關(guān)系單獨(dú)呈現(xiàn)出來(lái)。色相與純度則必須依賴(lài)一定的明暗才能呈現(xiàn)。三者雖具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)，擔(dān)憂互相關(guān)聯(lián)，互相制約，共同形成一種顏色或一組色彩關(guān)系。現(xiàn)實(shí)物象中絕對(duì)單純的色并不多見(jiàn)，因?yàn)槲锵蟊砻娴纳适枪逃猩⒐庠瓷h(huán)境色三者共同作用的結(jié)果。初學(xué)者在寫(xiě)生中注意這三者對(duì)物象色彩造成的影響，以使畫(huà)面統(tǒng)一在特定的光色環(huán)境中。有彩色的明度、純度、色相三特征是不可分割的，只有色相而無(wú)純度和明度的色是不存在的，只有純度而無(wú)色相和明度的色也是沒(méi)有的。因此，在認(rèn)識(shí)和應(yīng)用色彩時(shí)，必須考慮這三個(gè)因素。

三、學(xué)生作調(diào)色練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)：

欣賞范作，引導(dǎo)學(xué)生感受明度漸變的圖案美：秩序美、造型美、色彩美…… 展示教師作品，進(jìn)一步感受明度漸變所產(chǎn)生的縱深感、立體感和節(jié)奏感。由學(xué)生選擇出明度最高及純度最高的色塊。（紅或黃）

教師提出作業(yè)要求，屏幕展示出三組不同的明度漸變圖，學(xué)生可以臨摹圖例。

技法練習(xí)：五人為一組以同一色相為基調(diào)，進(jìn)行明度漸變的調(diào)色練習(xí)，一人做使色彩逐漸變淺的練習(xí)（加白色），另一人做使色彩逐漸變暗的練習(xí)（加黑色）。練習(xí)完成后，將兩張練習(xí)并置擺放，共同體味明度漸變所產(chǎn)生的特殊美感。

1、顏色一次要調(diào)出足夠的量，最好能調(diào)成奶油狀。

2、水分要控制好，不要加太多的水。

3、顏色調(diào)勻后再涂，筆要沿著圖形的邊緣畫(huà)。

4、明度漸變練習(xí)色彩調(diào)配方法，調(diào)配出有區(qū)別的明度漸變色彩，有序排列。并把它填在預(yù)先制作好的方格中學(xué)生在紙張上作明度或純度的調(diào)色練習(xí)，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)感受，講講調(diào)色和涂色的要點(diǎn)。（如：水份控制、涂色均勻、整潔等）。

提醒學(xué)生：每次加入的白色顏料的量應(yīng)近于相等，否則色度變化就會(huì)過(guò)于跳躍或過(guò)于緩慢。

四、小結(jié)： 課件展示自然界中的明度漸變圖片和明度漸變的水粉靜物。欣賞感受體味美感。色彩的漸變?cè)陟o物寫(xiě)生中的運(yùn)用 簡(jiǎn)單分析說(shuō)明

第四篇：色彩構(gòu)成論文

色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)體會(huì)

摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過(guò)六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國(guó)美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過(guò)的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門(mén)課中，我受益匪淺，了解到了平時(shí)專(zhuān)業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。

關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展

一、色彩原理

物體表面色彩的形成取決與三個(gè)方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對(duì)物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱(chēng)為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過(guò)物體的吸收反射，反映到視覺(jué)中的光色感覺(jué)，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱(chēng)為物體色。

1、三原色

美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍(lán)。紅、黃、藍(lán) 為人們加入了感覺(jué)實(shí)際，是實(shí)際上的三原色。原色以不同比例混合時(shí)，會(huì)產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合。可以分為“疊加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。

加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見(jiàn)的光的波長(zhǎng)來(lái)識(shí)別顏色的。可見(jiàn)光譜中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（Red）、綠（Green）、藍(lán)（Blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達(dá)到一定的強(qiáng)度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強(qiáng)度均為零，就是黑色（黑暗）。

減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫(huà)等靠介質(zhì)表面的反射被動(dòng)發(fā)光的場(chǎng)合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動(dòng)發(fā)光的場(chǎng)合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（Cyan）、品紅（Magenta）和黃（Yellow）。

2、色彩要素

客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個(gè)方面的性質(zhì)，又稱(chēng)色彩的三要素，而且當(dāng)色彩間發(fā)生作用時(shí)，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項(xiàng)構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱(chēng)彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫(huà)面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個(gè)完整統(tǒng)一的整體，形成畫(huà)面色彩總的趨向，稱(chēng)為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。

3、色彩混合

色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍(lán)（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍(lán)）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。

色彩并置混合：當(dāng)我們把紅、藍(lán)色點(diǎn)或色塊并置的畫(huà)面經(jīng)過(guò)一定的距離，就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅色與藍(lán)色變成了一個(gè)紫色，只是由于空間距離和視覺(jué)生理的限制，眼睛辨別不出過(guò)小或過(guò)遠(yuǎn)物象的細(xì)節(jié)，因此把個(gè)不相同色塊感受成一個(gè)新的色彩，這種現(xiàn)象便稱(chēng)為色彩的并置混合或空間混合。

4、色彩對(duì)比

兩種以上的色彩，以空間或時(shí)間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱(chēng)為色彩對(duì)比。該想象分為兩大類(lèi)：同時(shí)對(duì)比和連續(xù)對(duì)比。色相對(duì)比是因色相之間的差別形成的對(duì)比。當(dāng)主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強(qiáng)其表現(xiàn)力。明度對(duì)比是因明度之間的差別形成的對(duì)比。純度對(duì)比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時(shí)，會(huì)感覺(jué)不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時(shí)，則顯得鮮明，這種色彩的對(duì)比便稱(chēng)為純度對(duì)比。補(bǔ)色對(duì)比是將紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙等具有補(bǔ)色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺(jué)更為鮮明，純度增加，稱(chēng)為補(bǔ)色對(duì)比。冷暖對(duì)比是由于色彩感覺(jué)的冷暖差別而形成的色彩對(duì)比，稱(chēng)為冷暖對(duì)比。另外，色彩的冷暖對(duì)比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺(jué)冷，黑色吸收率高而感覺(jué)暖。

5、色彩調(diào)和

兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱(chēng)為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進(jìn)，在明度、純度的變化上，形成強(qiáng)弱、高低的對(duì)比，以彌補(bǔ)同色調(diào)和的單調(diào)感。類(lèi)似色的調(diào)和是以色相接近的某類(lèi)色彩，如紅與橙、藍(lán)與紫等的調(diào)和，稱(chēng)為類(lèi)似色的調(diào)和。類(lèi)似色的調(diào)和主要靠類(lèi)似色之間的共同色來(lái)產(chǎn)生作用。對(duì)比色的調(diào)和是以色相相對(duì)或色性相對(duì)的某類(lèi)色彩，如紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙的調(diào)和。

二、構(gòu)成原理

色彩構(gòu)成（Interaction of Color），即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺(jué)和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過(guò)程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。

1、平面構(gòu)成

平面構(gòu)成是視覺(jué)元素在二次元的平面上，按照美的視覺(jué)效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來(lái)創(chuàng)造形象 研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面，具有多方面的實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)作品具有廣泛性。

2、立體構(gòu)成

立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受?chē)?yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語(yǔ)言的表達(dá)。立體是用厚度來(lái)塑造形態(tài)、它是制作出來(lái)的。同時(shí)立體構(gòu)成離不開(kāi)材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè) 為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。

1、黑白構(gòu)成

黑白構(gòu)成最主要的并不是當(dāng)個(gè)圖形的美丑，而是整體效果的感覺(jué)。剛開(kāi)始畫(huà) 的時(shí)候是把單張圖設(shè)計(jì)好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒(méi)有想象的那么好，后來(lái)經(jīng)過(guò)整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。

2、三原色

三原色由紅、黃、藍(lán)構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說(shuō)能通過(guò)這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實(shí)在是件很神奇的事情。

3、立體構(gòu)成1 對(duì)立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個(gè)比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂(lè)團(tuán)指揮調(diào)動(dòng)整個(gè)樂(lè)隊(duì)一樣，若想使每一種樂(lè)器在樂(lè)曲中都能充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那就必須首先有一個(gè)總的曲調(diào)，也就是樂(lè)曲的主旋律，根據(jù)主旋律來(lái)安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂(lè)器沒(méi)能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒(méi)能將樂(lè)曲的主旋律充分地表達(dá)出來(lái)，那么，再好的音樂(lè)也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒(méi)有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過(guò)烘托對(duì)比，及周?chē)h(huán)境的對(duì)比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點(diǎn)及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂(lè)曲中的對(duì)比，有高有低，有強(qiáng)有弱，有平有緩。或是運(yùn)用由弱到強(qiáng)遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂(lè)曲推向高潮；或是采取高潮過(guò)后，是一個(gè)非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過(guò)襯托對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強(qiáng)的對(duì)比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。

4、臉譜

每個(gè)臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫(huà)的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點(diǎn)眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過(guò)程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽(yáng)天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險(xiǎn)、狡猾、居心叵測(cè)，如趙高。凈角藍(lán)色臉：藍(lán)色一般表示剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，在臉譜中藍(lán)色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強(qiáng)的人物，如《取洛陽(yáng)》中的馬武，表示人物陰險(xiǎn)性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn)，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。

另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺(jué)，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當(dāng)配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺(jué)；明度的低長(zhǎng)調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強(qiáng)對(duì)比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺(jué)，低彩度冷色調(diào)，無(wú)彩色系黑，白，灰，配上適當(dāng)?shù)乃{(lán)。樂(lè)：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺(jué)，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。

5、名片的制作

名片制作的關(guān)鍵是通過(guò)線條、色彩突出所要表達(dá)的信息，名片作為一個(gè)人、一種職業(yè)的獨(dú)立媒體,在設(shè)計(jì)上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價(jià)值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會(huì)引起人的專(zhuān)注和追求,而是便于記憶,具有更強(qiáng)的識(shí)別性,讓人在最短的時(shí)間內(nèi)獲得所需要的情報(bào)。因此名片設(shè)計(jì)必須做到文字簡(jiǎn)明扼要,字體層次分明,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(shí),藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫(huà)性”兼具“設(shè)計(jì)型”的視覺(jué)媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡(jiǎn)單有沒(méi)有生氣的紙片；它變成人與人初次見(jiàn)面時(shí)，加深印象的一種媒介。

6、立體構(gòu)成2 第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對(duì)對(duì)比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對(duì)比，每個(gè)相鄰的位置的顏色都有循序漸進(jìn)的變化。

四、中國(guó)美術(shù)館之旅 在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會(huì)了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺(jué)一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開(kāi)始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。

前段時(shí)間去中國(guó)美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號(hào)展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫(huà)展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周?chē)眉t色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實(shí)，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個(gè)性強(qiáng)又端莊，具有號(hào)召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫(huà)帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強(qiáng)調(diào)春天特征的色，因?yàn)樗茏屓寺?lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽(yáng)光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進(jìn)入人眼睛的多是經(jīng)過(guò)空氣層調(diào)節(jié)過(guò)的中間色，這些顏色共同組成一幅對(duì)春天的描繪圖，儼然一副生機(jī)勃勃的景象。

第五篇：色彩美學(xué)論文

色彩美學(xué)論文

在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)期客觀存在著色彩，且對(duì)人類(lèi)審美文化有機(jī)孕育，將一些人性化的情感特征賦予給了色彩。如在人們的日常生活中，會(huì)經(jīng)常提到一些青出于藍(lán)、心灰意冷等成語(yǔ)，都是借用了色彩，說(shuō)明將諸多情感賦予給了色彩。且根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究表明，相較于形來(lái)講，人們更容易注意到色彩。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今生活中遇到了大量的宣傳廣告，需要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中將消費(fèi)者注意力吸引過(guò)來(lái)，引導(dǎo)消費(fèi)者關(guān)注、判斷和購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，方可以提升商品的銷(xiāo)售率。從本質(zhì)上來(lái)講，色彩不具備生命，但是其有機(jī)聯(lián)系了人類(lèi)情感及意識(shí)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)將一些含義賦予過(guò)來(lái)。

在設(shè)計(jì)中，色彩美學(xué)就扮演了重要的角色，它不僅僅借助于其特定內(nèi)涵及社會(huì)屬性來(lái)實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)，色彩之間的關(guān)系中也得到了明確體現(xiàn)。時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類(lèi)對(duì)美的追求不斷提高，推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而色彩美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門(mén)新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代色彩美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了它的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺(jué)效果中營(yíng)造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無(wú)不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，不會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，反而更符合當(dāng)代人類(lèi)的審美要求，韻味十足。

眾所周知顏色會(huì)對(duì)人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會(huì)成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無(wú)論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡(jiǎn)約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡(jiǎn)約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類(lèi)營(yíng)造了輕松舒適的居住環(huán)境，并減輕復(fù)雜感帶來(lái)的壓迫感。所以說(shuō)合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美的居住環(huán)境。

一般來(lái)說(shuō)，選用盡量不要使用色值相等的、相互排斥的對(duì)比色，而應(yīng)該盡可能的采用能夠?qū)θ藗兊纳怼⑿睦砥鹌胶夥€(wěn)定作用的調(diào)和色，使用少量對(duì)比色來(lái)活躍氣氛。比如賞心悅目的白色調(diào)，給人輕快的美感，能激起人們快樂(lè)、開(kāi)朗、適合新時(shí)代年輕人的居住需要；或者是紅色給人溫暖感，在寒冷的冬季或難見(jiàn)陽(yáng)光的室內(nèi)空間，就可以選擇紅色等暖色調(diào)的組合搭配房間。不同的顏色會(huì)創(chuàng)造并營(yíng)造出一種溫馨的環(huán)境。

色彩傳達(dá)的強(qiáng)烈藝術(shù)，能使人們體會(huì)到新的空間氛圍，這是一種升華，一種超越單純藝術(shù)品視覺(jué)效果的升華。它給人們帶來(lái)一種意境，引起無(wú)限遐想。環(huán)境與歷史文化相關(guān)，表現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是一種獨(dú)特的歷史文脈。以故宮為例，室內(nèi)陳設(shè)創(chuàng)造了具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)基調(diào)的室內(nèi)空間形象。宮內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)采用軸線對(duì)稱(chēng)的布局方式，具有恢弘無(wú)比的尺度與氣勢(shì)。織物采用黃色，那是中國(guó)傳統(tǒng)華貴的象征，金碧輝煌的視覺(jué)沖擊力，讓人心靈震撼。宇宙就愛(ài)你的一切事物充滿著各種各樣的變化，但又統(tǒng)一于某種形式之中。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)亦是如此，所有的藝術(shù)表現(xiàn)更是如此。如自然中的植物，五彩繽紛、形態(tài)各異、千變?nèi)f化，但又那么有條理，在不同季節(jié)里，花開(kāi)花落、草枯葉生，顯得那么有規(guī)律，那么統(tǒng)一。人類(lèi)社會(huì)中的事物，其變化更為復(fù)雜，但又相互聯(lián)系、相互依存、相互制約，形成了一個(gè)變化著的龐大的統(tǒng)一體。藝術(shù)取材于自然界，是客觀事物的反映，我們也就必須把這種變化與統(tǒng)一的規(guī)律帶入色彩與美學(xué)之中，這樣才能賦予室內(nèi)強(qiáng)烈的形式美感，從而產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。