第一篇：讀書有味作文

讀書有味作文范文（精選7篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的讀書有味作文范文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

讀書的滋味有苦的，有甜的，有咸的，有酸的，還有辣的。總之，讀書的滋味是要你細心去體會的。

最近，我在閱讀《頑童小番茄》。當我讀到小番茄在用玩具電話和她的姨婆“通電話”時，我忍不住哈哈大笑；讀到小番茄一哭就吐的這個片段時，我覺得小番茄既好笑，又可憐；讀到小番茄被禁止喝“養樂多”時，我的心里有種辣辣的滋味，好像書中所描述的小番茄就是我。

在書中，你可能會找到你自己的影子。或許，你也會在故事的主人公身上找到性格的相同之處。在讀書的過程中，我會身臨其境，跟著主人公一起在故事中遨游。有時，在晚上做夢時，也有可能夢到書中的情節。

作家曹文軒說過：一本好書就是一輪太陽，一千本好書就是一千輪太陽。讓我們一起與書結友，體驗讀書給我們帶來的樂趣吧！閱讀，能讓我們遇見更好的自己，我喜歡閱讀帶給我的各種滋味！

讀書，使我學到了許多，讀書真好！

印度詩人泰戈爾說過：“我像饑餓的人撲在面包上，如饑似渴地吸取著知識。”是的，我也感同身受。書籍是知識的源泉，是快樂的天堂，是陪伴我成長的好伙伴。

讀書的滋味如蜂蜜一般甘甜。從小我就對各種各樣的書愛不釋手，但唯獨對童話情有獨鐘。每當看到心狠手辣的巫婆逼白雪公主吃下毒蘋果時，我的心就像蛇咬住一樣揪得緊緊的；看到灰姑娘與王子旋轉起舞時，我如同身臨其境，投入得拍手稱好；看到心底善良的人魚公主最終化為泡沫，我也為之動容，流下同情的淚水……童話用一個個簡單卻意義深刻的故事，編織了一幅真、善、美的圖畫，使我受益匪淺。

讀書的滋味是妙不可言的。古詩，是文學領域中一朵永不凋謝的花，是歷史中華彩四射的瑰寶，更是我的至愛。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”帶我走入賞心悅目的春天，感受萬物生長的勃勃生機；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”展現了夏季的繽紛畫卷，蕩漾著夏季的燦爛；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”引發我對秋天的無限遐思，火紅的楓葉使我魂牽夢繞；“白雪紛紛何所似，未若柳絮因風起”贊頌了雪是冬天的精靈。我向往陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；我追求李白的“天生我才必有用”的自信；我夢想體會“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南情調；我渴望觀賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯麗……啊，生活就是最美的詩篇。

讀書的滋味如青橄欖苦澀中夾著甘甜。在《假如給我三天光明》中，走進海倫·凱勒不幸卻充滿傳奇的一生，我明白了努力是奇跡的另一個名字。在《童年》中，目睹阿廖沙悲慘的童年生活以及他身邊的光明與正義的能量，我看清了人性的美丑，在惋惜他生活在充滿仇恨與黑暗的環境同時，更加珍惜現已擁有的美好生活，熱愛大自然賜予我們的財富。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”書海里的知識是無止境的，需要我們不斷探索。書就是人類的精神食糧，讓我們一起咀嚼文字，品嘗讀書的酸甜苦辣吧！

書，是一把火，點亮知識之燈；書，是一個階梯，通向進步之門；書，是一艘船，駛向成功彼岸。書籍就是精神的食糧，是人間的精華。

讀書，可以用心靈去感受月的朦朧，星的燦爛，花的嬌艷，雨的凄涼，以及人生的滄桑和美好。輕輕揭開書的扉頁，便可聞見撲鼻而來的稻花香，看見亭亭玉立的荷花瞧見比二月之花還紅艷的楓葉，看見“飛流直下三千尺”的廬山瀑布，聽見鄉村里的一片蛙聲，領略“不到長城非好漢”的雄偉氣勢。感受“楊柳綠千里，春風暖萬家”的溫暖春風，明白“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的梅雪之爭，贊賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏日西湖荷花……

讀書，猶如在朝夕中撿拾落英，尋找感悟的花絮。忙忙碌碌，累了一天的我，便一步步走進自己的地盤，倚在床靠上，在靜寂的燈光之下，展開一本好書，用心品讀。縷縷的墨香絲絲的書香，讓我精神飽滿。

讀書如品茶，一開始有些苦，有些枯燥。可讀一陣子后，便會品嘗到點點幽香，點點精神的滿足感。書，可以驅散身體的疲憊，心靈的煩惱，不知不覺間，便陶醉于其間。如果讀到絕佳之處，我便有一種“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自豪之情，領略到了知識高峰的無限風光。

讀書，可以穿越時空，步入另一個時代。讀著杜甫的《赤壁》，我仿佛走進了戰火連天的三國時代，曹軍的連環船被大火燒著的情景。李清照的詞，讓我們仿佛看見了綠肥紅瘦，夕陽之下，在蓮花叢中爭渡的姑娘。沈石溪的《狼王夢》又帶我們進入了大草原，野生狼群的爭戰之中……

高爾基說：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。”是的，書是人類的長生果。

在課余時間里，書是我最好的朋友。書中豐富的知識和動人的故事情節，總是深深地感染著我。

讀書的滋味是甜的，它讓我陶醉。讀著書，我就仿佛進入仙境：美妙、純潔。當我看幻想小說時，我會跟著作者一起天馬行空；當我看旅行小說時，我會跟著作者一起感受大自然的美；當我看文學小說時，我會跟著作者一起探索文學的奧秘；當我……我總不愿意回到現實。

我就仿佛一只小老鼠。我學它“嚼”字、“嚼”詞、“嚼”句。一個字一個字地慢慢“嚼”，慢慢享受。我要“嚼”到這些字、詞的意思都已深深地印入我的腦海才肯罷休。這些字、詞、句也是甜的。在我看來，書比牛奶鮮，比糖果甜。

在我讀書時，時間往往過得飛快，我總懷疑我在讀書時失控了，要不怎么會瘋狂地轉個不停呢？每每早上起來閱讀時，就希望時間過得慢一點兒，好讓我如饑似渴地多讀一會兒。可是時間就愛和我作對，眨眼間，一上午就過去了。難道時間也在飛快地讀書嗎？

讀書讀出了快樂，讀出了美味，讀出了知識。我讀書，我幸福，讀書的滋味倍兒爽！我感謝書這個好朋友，讓我的童年變得多姿多彩！

讀書在生活中是普遍的，也是很常見的。我覺得我讀書的滋味是一種快樂，也是一種享受，就讓我來給你們講一個吧！

有一次，媽媽帶我去買一本書，于是到了書店買書。我看了又看覺得沒什么好書。后來，媽媽給我推薦了一本《80天環游世界》，我說：“這本書我們班上有，我可以去借來看。”媽媽說：“這本《西游記》好嗎？《水滸傳》也可以。”

我說：“這些書我們班上都有，我都可以去借來看。”就在這時我的眼光瞄的到了《三十六計》這本書上，之后，我就下定決心買下這本書。

買完這本書以后，我經常為了做作業，所以沒時間看書而生氣。有的時候我都把書帶到廁所來看。書里面的內容講的全是三國時期，哪些英勇的戰士外出打仗想到的妙計。如：調虎離山、反間計、苦肉計。看這本書的`時候，我會很用心，很仔細的看，直到結束。

還有一次，我看書入迷。朋友說：“快出來玩。”我說：“你這個傻子。”朋友生氣的說：“你罵誰啊你！”我說：“罵《三十六計》里面的人物啊！你自己看他是不是很傻呢？”

讀書雖然會鬧出許多笑話，但也能帶來無限的樂趣，你說好不好呢？

俗話說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書，是一朵剛剛盛開的花朵，有著甘甜的花蜜;它，像一個好導游，帶領我們走進知識的世界;它，又像一艘小船，載著我們駛向知識的海灣。

我的生活離不開書，離開了書，就像鳥兒沒有了翅膀、花兒缺少陽光的滋潤、小草失去了大樹的遮擋。有了書相伴，我的人生飄逸著濃濃的書香，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂！我愛讀書！

讀書好比是一串百味冰糖葫蘆，有滋有味。

酸

我已經數不清多少次因讀書誤事而惹來了媽媽發怒的眼神，也記不清多少次因為還在思念故事中的主人公而給弟弟隨便講故事，導致弟弟去會“周公”……雖說這讓人有些不好意思，可是就如李子，偶爾品嘗一下也無妨哦！

甜

走在書堆中，抽出一本《安徒生童話》，你一定會被其中曲折動人的故事所感動。再來一本《簡愛》，為身世悲慘的簡愛小姐祝福吧！或許你會傷心、淚流，那么《西游記》就非常適合你，唐僧師徒一路上碰到的奇聞軼事必定會逗得你捧腹大笑，就這樣飽覽群書之后，你會感覺頭腦十分地充實，而“知識寶庫”里又增添了許多“新元素”哦！

苦

這種味道就好像餐桌上的苦瓜一樣。從古至今，有多少博覽群書的古人啊！我們現代人當中就有很多人因為看書而加入“四眼一族”。有些人因為家長的“圣旨”而放棄自己的校園小說，去捧起那死板的課本。在這種“望子成龍、望女成鳳”的家長眼里，學習就應該放在第一位，看課外書，沒門，哎！

辣

有時看書就好像在吃辣椒，有一股嗆人的味道。記得在《感悟親情》的故事中，我不止一次地淚流滿面，心里也辣辣的。父母為我們付出了這么多，我們卻以這樣的成績報答他們。想到這兒，我感到十分內疚，我在心里說：“對不起，爸爸媽媽！我一定會用功的！”

朋友，只要你讀更多的書，就能品嘗到更多的滋味，同時亦會感到自己的人生是那么多姿多彩！

當初讀書，并不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的沖擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。

我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨游書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達的人生；讀朱自清那充滿深刻道理的散文；讀高爾基的人生體驗；讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟著魯迅去看社戲，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。

從卡通畫到童話，又到神話，接著是傳說，而又真正的讀到了名著，一點點在改變著，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。

一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割舍，于是全神貫注，一門心思的閱讀。隨著一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書癡”也該是如此吧！

讀書是要專心致志！心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閑，而不必非等到有許多時間才去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊，當你進一步了解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。

在屬于自己的空間里，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦。可以和李白說幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”和李煜說幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。

讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己了解世間的情緣。

讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人群中尋找那屬于自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。

第二篇：讀書有味

讀書有味

投入平靜 隨情節而變【興奮 愉悅 悲傷】同感 【知識積累 熏陶書卷氣】

讀過書么？我們誰都不是知識淵博的專家教授，讀書一定是按照自己的興趣來讀，可能僅僅能知道這本書“故事很有趣”。但是，在不知不覺中，它一定能帶給你什么，只是你不注意而已。

我們讀的書都是故事引人入勝，描寫細致，讓人感覺身臨其境的。有沒有這樣的經歷呢？拿起一本書，感覺時間過得飛快，抬頭一看天色已晚，完了，該做的事情給忘了。讀書，是很容易讓人投入。幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心，不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的科學家。她就是居里夫人。（據《名人故事》）

你喜歡什么時候看書？大概許多人都會說“有空的時候”“無聊的時候”等等，但是我要告訴你一個訣竅。在煩悶、暴躁的時候，與其浪費你的口水去咒罵，還不如翻開一本書，它，能使你平靜下來。文字有一股神奇的魔力，在任何時候它都能調節你的心情，在那個世界，我們的情緒隨著情節而變。作者賣個關子，稍露端倪卻不告訴你真相，你一定會期待故事接下來的發展。主角犯了傻，對話輕松搞笑，作為讀者，你也一定默契地呵呵一笑。哪個人物死去了，面對虐心的情節，心會揪著疼嗎？

然后，我想說一點很重要的東西。父母家長總是說要讀些經典的東西，不要總是看些沒有營養的小說。其實，小說里【特指網絡小說一類】的描寫只會更易懂、更細致、更詩意。那些大段大段的景物、環境、肖像、神態描寫，字里行間都充滿了詩意，語言、心理描寫也十分詳細，在閱讀中使讀者墜入文字海洋。而故事情節也跌宕起伏，感情糾葛或錯綜復雜或單純溫馨，若是它沒有過人之處，誰會去看它？運用什么的，很高難度，但是在不知不覺中一定會熏陶到自身，寫出來的文章也會有意識地模仿。同時，在小說中引用的事例典故，野史也好正傳也罷，也會印在腦海里，你記得這部小說就記得這個出彩的典故。久而久之，文化常識，歷史典故不就積累到了么？

文學一直滋養著我們的血脈和骨肉，陶冶著我們的靈魂和精神，也鑄就著我們的氣質和品格。讀書有味，請細細品會。

第三篇：有味作文900字

有味作文900字

有味作文900字—尋一竿竹，撐一葉舟，攜一壺茶，或是三二樣點心，泛舟于湖上，賞水波漣漪，望月光流轉，其韻味無窮，實乃人生一大樂事也！

月光如水，盡數傾瀉在波光粼粼的湖面上，為她戴上了一層朦朧的面紗。有時月兒躲進了云層，魚兒就好像是因為找不到他們心愛的東西似的，焦急地竄出了水面，撩起一朵又一朵的水花。驀地，一輪明月的倒影又映在了水中，此時，月光好似一位溫柔多情的姑娘，嫻靜地安撫著煩躁不安的魚兒。“月下飛天鏡，云生結海樓。”岸邊松柏的倒影宛如水草般交錯相織，更顯出月一種靜的韻味。月光灑滿了落寞與失意，映照著那一個個難以入眠的夜晚。“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”此時的月光依舊明亮，但卻照不進人們的心底，反倒使人感到絲絲寒意，真可謂是“寒月”啊！還有那些借撫琴消愁的文人們，“一彈流水一彈月，半入江風半入云。”琴聲伴著你心底的渴望和希冀，隨風奔向了遠方。與自己的影子作伴的大文豪李白，“舉杯邀明月，對影成三人。”他將自己的孤獨寂寞融進了月光里，他決絕超然的身影立在月下，仿佛就要隨風而去。還有那家破國亡的李煜，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”月兒呵！你激起了他心中怎樣的波濤啊！這月兒，又別有一番無奈感傷的韻味在里頭。

月兒暈染了無數的離別，它高高地掛在天上，觀望著世間思念的淚水。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”萬千的離情別緒都化作了濤濤江水，滾滾流向了魂牽夢縈的故鄉。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”好友被貶往遙遠的邊疆，也不知何時能在見，也只能讓自己的思愁伴他同行了。“梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。”青年男女花前月下，總不知顧惜世間，離別時，自是有無窮的眷戀，可又有什么辦法呢？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”蘇東坡已深深地看透了人情世故，既然無法使人長相廝守，那就送上一句祝福吧！至少，我們還有共享的明月不是嗎？“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”此時的月兒，又流淌出了無盡的徘徊和惘然。

有人愿與海子一起，面朝大海，春暖花開；而我，則愿攜手明月，搖其扁舟，泛于湖上。無論何時何地，都愿放下人世繁雜，欣賞這出塵而又耐人尋味的明月。

第四篇：有味讀后感

有味讀后感

《有味》是汪涵的首部文字作品，有味讀后感。這本書是通過他尋訪湖南、北京等地的“現代隱士”，拜訪各處傳統手工工藝民間作坊而作的，讓我們深刻了解到那些舊時手工的魅力。

這本書用散文的筆法，分別描寫了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤桿、墨條、香干等物品的制作過程。這些手藝大多數是國家非物質文化遺產，都徘徊在流失的邊緣。汪涵用悠遠的文字回味著過往，玩味著這些物品和老手藝，表達了他對人生的態度、對親情的眷戀、對事業的感悟，以及對老手藝人及傳統文化的深深敬意。

讀完這本書，我的心情一下子就失落了起來，這些非物質文化遺產就要這樣消失了，我們應該保護它。

2.《有味》內容概要：《有味》是汪涵就十種中國傳統的小手工藝制作折扇、古琴、靖港香干、油布散糍粑、木盆、稱、箭等所寫的散文隨筆，抒發了個人對這些傳統工藝的迷戀和內心豐富的情懷，并身體力行，制作這些蘊含深厚文化的小物件，在之中書寫了不少生活中的小故事、穿插了對生活事業人生等的感悟，以及對老手藝人與傳統文化的深深敬意……

《有味》讀后感，來自卓越亞馬遜網友：收到這本書的時候，覺得包裝很好，白色的封皮，給人感覺很干凈。這本書主要講的是汪涵本人對于自己童年故事的懷念，以及對靖港這個地方所表現出的人文氣息的感慨。往大了說，其實是對中國那些消失了的，或者是已經消失的民間文化的回望和記憶。當初買這本書也是沖著這點才買的。我本人很喜歡中國的民間文化，喜歡那些手工制品，它包含了我太多的童年回憶，讀后感《有味讀后感》。也許這些文化已經不被潮流這條都市大河所容納，如同厚重的泥沙，再也跟不上物欲橫流的今天。但它卻是中國文化中最純真，最樸實的沉淀和精華。就像汪涵本人所說，這些文化如同一塊塊寶玉。它需要慢慢摩挲，細細品味，才能在歲月的洗練中漸漸散發出它獨有的溫和的光芒。也折射出我們這一代甚至往上再數幾輩人的童年，那些個聽著吆喝聲就沖出來買一串糖葫蘆的香甜…… 這本書也許不如小說的刺激柔情，也不比教育類的書籍那般鏗鏘有力，字字珠璣，但總有那么一個時刻，你只想要它——來釋放那些在你內心深處最純真的過往……

有味的讀后感，來自京東網的網友：《有味》是汪涵就十種中國傳統的小手工藝制作折扇、古琴、靖港香干、油布散糍粑、木盆、稱、箭等所寫的散文隨筆，抒發了個人對這些傳統工藝的迷戀和內心豐富的情懷，并身體力行，制作這些蘊含深厚文化的小物件，在之中書寫了不少生活中的小故事、穿插了對生活事業人生等的感悟，以及對老手藝人與傳統文化的深深敬意。里面所寫都是些有文化內涵的東西，我沒有研究過，只能是看看表面上的。香干，大家都吃過，有時候吃的東西里面也蘊含著不一樣的含義，我所熟悉的香干就是大學食堂里的芹菜炒香干，不是特別喜歡芹菜，所以也沒怎么經常吃，說道香干就會想到豆腐，想到豆腐就會想到武岡，那里的豆腐很出名，好在哪里我也不知道，沒研究過，不過武岡是邵陽的，所以也算是邵陽的一個特產吧。糍粑，圓圓的，糯米做的，書里描寫的那場景我也見過，以前外婆家有一個像是石頭做的像缸一樣的，做糍粑的時候就先把糯米蒸好了，然后把蒸熟的糯米倒進缸里，拿個大木棍子作死的打，把飯打成黏狀，看不到米粒就行了，然后拿出來揉搓成一跟長棒子一樣的，拿刀切一小塊下來，把它壓成圓形，放在陰涼的地方陰干就成了我們所吃的糍粑，后來出現了做糍粑的機器，手工的那些工具也就漸漸被人們遺忘了，不過那時候純手工打出來的糍粑是最好吃的，總喜歡冬天烤火的時候把糍粑放在爐子上烤，糍粑會漸漸膨脹，看看漸漸膨脹的那個過程總是會大叫要身邊的人看，現在有時候回家再來烤糍粑吃的時候也依然會有那種欣喜，也說不清楚是種啥感覺，放點糖放在糍粑里，吃起來甜甜的，糯糯的，現在想想都想吃了，哈哈~~這是小時候的記憶，看著書里的描述我就感覺我回到了童年，大家在外婆家做糍粑的情景，謹此懷念。油布傘，給人的感覺就是江南水鄉的那種小家碧玉撐著油布傘漫步街頭，不過讓我想起的卻是油紙傘，依然記得高中的時候學過戴望舒的《雨巷》，里面有段話現在仍記憶猶新：我撐著油紙傘，獨自徘徊在這悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著丁香……

第五篇：有味讀書筆記

讀于丹《人間有味是清歡》有感

蘇州市第四中學校 王華

人生即使再忙碌，也要給生命留出一些閑適的時光，尋幾許人間的清歡。這是著名學者、作家于丹在作品《人間有味是清歡》(長江文藝出版社，2015年1月出版)里，向我們講述的道理。她讓我們明白，人的一生充滿著種種的不確定，只有給生命留閑，才能在尋常歲月中享受到漫天幸福。

《人間有味是清歡》是于丹時隔3年對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來首度自剖成長經歷和心路歷程的一部哲理散文集。相較于以往作品多關注中國傳統文化經典對生命的意義，在《人間有味是清歡》中，于丹緊密聯系個人成長經歷，從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分與讀者分享自己的人生。一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節日??在她的筆下都被賦予了生命，故事鮮活溫馨又富有哲理，讓人在浮躁的社會中獨享一份寧靜，獲得內心的充實與幸福，體會逝水流光中的那些生命瞬間。人生在世，難得“清歡”。不要說官場上的迎來送往、生意場上的接洽交易，就連普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會，都讓人心累。針對人們面臨的心靈困惑和人生困境，于丹在該書里，用哲理性的故事，詩一樣的語言，聊人生、解疑惑、談幸福，講傳統文化，品古典之美，告訴我們：當我們沿著夢想的道路一路前行時，也別忘了停下來看一看四時風雨，用心去聽，用心去感，也許會有更多意想不到的收獲。

境無好壞，唯心所造。給生命留閑，便品到了生活中的清歡。在《尋常歲月，漫成節日》中，大學畢業剛工作的男孩子在為職位最低、沒有錢買房子、沒有錢回請朋友困惑時，卻感受不到自己擁有一份不錯的工作、同甘共苦的女朋友、共患難的大幫朋友的幸福。其實，生活中人人都有一些被別人羨慕的幸福，“想明白這一點，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著。”《尋味：舌尖上的天地緣》里，星云大師用大把時光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓“我”頓悟到，“吃飯，從某種意義上來說就是與天地結緣。”“人的五臟六腑，都有其運行規律。不少人吃成了大胖子，就是因為沒有遵循天地之道、四時規律，沒有順應自然。”“拒絕喧囂，復歸寧靜；拒絕奢華，返璞歸真。”這不僅是商家和食客需要參悟的，更是我們每個人都要做的功課。《清明：血脈里的眷戀》中，直到姥姥和父親離去之后，我才知道人生中總有一些遺憾，就是他們健在的時候，我對他們的愛還不能深深地懂得。我才明白，父母親人之愛有時候是要隱忍著多少委屈！清明的憂和愁，不是閑愁，它是實實在在、有來由的憂傷，因為這個日子里也有著深深的眷戀??整部書中，滿是對時光的參悟、人生的解讀。書名“人間有味是清歡”，取自大文豪蘇軾的《浣溪沙》，是蘇東坡經歷人生幾度起伏之后的體悟，也是于丹五十載人生體味到的生命真意。不同的是，于丹所體味的“清歡”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一種遵循本心、回歸清朗的人生態度。

人間有味是清歡，正是因為有了那份閑適與趣味才成就了清歡。讓我們每一個人都細細品味這人間的“清歡”。篇二：品嘗《有味》讀后感--羅麗曼(蛇口報關)品嘗《有味》

□ 羅麗曼（蛇口報關）

當你拿起汪涵這本書《有味》的時候，你會發現這是一本封皮簡單得不能再簡單的書。純白的封皮上面印著“有味 汪涵著”幾個字，往左是序言中的幾句話，再往左是一張小黑白照和書中的十個“主人翁”，干凈、清爽。正是因為這樣的簡單，造就了這本書的精致。

說到汪涵，人們的第一印象，無非就是那個經常出現在湖南衛視，留著小胡子，駕著副空鏡架，不停耍寶，人稱“策神”的那位主持人吧。再說到出書，這也已不是什么稀奇的事了。現在這樣的一個時代，但凡有點名氣的“名人”都可以出本屬于自己的書，我會讀汪涵的書，是出于對那個在電視熒屏上機智過人、口才了得、亦正亦邪主持人的喜愛。

《有味》，寫了十個物件，汪涵通過自己的回憶，向讀者鋪開一幅幅畫面，將一個“有味”的汪涵帶到讀者的面前，也將讀者帶回童年，讓那些久遠的記憶變得生動、鮮活無比。我相信人生真正的好東西，好味道，都是不可說的，它們有時候被披上了世俗的外衣，躲在不世俗的地方。書中美麗的靖港的那些所謂的“技術人員”，他們不擅長與表述，只是默默地生活，享受陽光中的各種氣味。因為他們，以及他們手上的小物件，這種表達慢慢有變成文字的可能，木匠，墨工，折扇，油布傘等等都會比一個人更為長久的活著，它們比那些復雜的東西更值得被記錄。

就像他自己在《序》中說的：“這些事物在腦海里是那般美好和回味無窮，要用文字寫出來是難的，要想像回想的那般‘有味’就 更加難了。”

什么樣的生活才算是有滋有味？怎么樣過生活才能夠有滋有味？看完汪涵的書或許你就會明白，多關注身邊的一些小人物、小事、小物件，讓自己情感世界豐富起來。或許你暫時還會為工作上的事情皺眉、會為感情的糾葛傷神、會為家庭的瑣事煩惱，如果有請暫且放下，因為這世界上其實有很多值得被關注的事情更值得你去“投懷送抱”。

看到書的結尾，汪涵道出了看書的目的意義，至少與我是不謀而合的。看書，其實可以讓你有一些理論的支撐，去化解之前化解不了的情緒，所有的人生病也好，不開心也好，都源自于一個字：濃。你濃于情就會生出癡，濃于利就會生出貪，濃于名就會嗔。貪嗔癡是最可怕的。不開心的東西濃在心里就會淤結成氣，氣結不化就會生出病，痛則不通，通則不痛，所有對待這一切最好的方法就是淡。老子也好，佛經也好，都是最好的一些方法，它教你淡然。以此與你們共享，至于方法，大家仁者見仁，智者見智吧。篇三：人間有味是清歡——《瓦爾登湖》讀后感

人生有味是清歡

——讀《瓦爾登湖》有感

人生有味是清歡

瓦爾登湖是

他寂靜的追求

淡淡的歡愉

淺飲慢酌出

人生有味

心中有味

才是清歡

——題記

梭羅這人有腦子

像魚有水，鳥有翅

云彩有天空

梭羅這人就是

我的云彩，四方鄰國 的云彩，安靜

在豆田之西

我的草帽上

——海子

海子說梭羅是他天空中的云彩，如同魚有水，鳥有翅一樣，梭羅的思想已經根入他的靈魂深處，生根發芽,成為他生命中不可缺少的一抹色彩。如果說梭羅是海子天空的云彩，那么瓦爾登湖就是梭羅靈魂的棲居地，這塊身體的棲所，心靈的故鄉，精神的家園，賜予他活力，靈感，與安寧。我看的是林志豪譯的版本，看到書時第一感覺很厚重，很少有人能寫這么厚的散文集，開始時我還擔心自己看不下去半途而廢，但真的開始閱讀，便直覺自己摒棄了周遭的所有，靈魂被深深的吸引了，似乎連時間都凝結在空氣里了。瓦爾登湖就是有這樣的魅力，它呼喚著我的靈魂去接近那片神池，去穿越歷史了解梭羅。這個人，他舍棄了世間繁華，拋卻了萬丈紅塵，只選擇在瓦爾登湖畔偏安一隅，寂靜的歡喜，淡淡的歡愉，從此，人生有味是清歡。

他說，我們被迫生活得如此認真而徹底，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變。我們說，這是唯一的方式；而事實上，經過圓心能畫出多少直徑，就有多少種生活方式。看著梭羅的生平，我頗感驚訝，他畢業于哈佛大學，但卻沒有像他的同學那樣選擇作出一番事業，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著平淡而有味的隱居生活。而他隱居時居然只有28歲，那正是大有一番作為的黃金年華，在別人年少氣盛血氣方剛的時候梭羅卻選擇了獨自偏居一隅思考人生哲理，從此不問世事。這便是他選擇的生活方式吧，他沒有隨波逐流，而是跟隨自己的內心，遠離塵世，融入自然。

很遺憾的發現自己的前十八年都一直循規蹈矩的活著，我甚至不知道自己已經錯過了什么，但我肯定，在中國的應試教育下，這樣的“我們”還在不斷地被復制，或者說被克隆。我們被不斷的告知這是唯一的生活方式，然后漸漸相信認定，再告知給我們的下一代。有想過掙扎，也想過逃離，但結果卻不得不屈服，因為我們生活里還有太多的所求，這些使我們無法完全拋下一切去追溯本源。我們為了“所求”，便要學著適應這所有，于是，也只能告訴自己，生活本該如此，我們便是如此悲哀的掙扎著，忘記了最初的自己。他說，不管把我擱在什么地方，都可以在那里生活，景色便相應地從我這里伸展出去。

他說，我仿佛有自己的太陽、月亮和星星，以及一個只屬于自己的小小世界。有人說，梭羅是瓦爾登湖的孩子，他的靈魂注定屬于自然。他在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。他的生活簡單到一日三餐，簡單到明亮的湖水和日月星辰，而他的文字像智慧的源泉，清冽幽香，沒有華麗的辭藻，也沒有浮夸的呻吟，他只是用著樸實無華的文字陳述自己的心，心中有景，字中便有情。而只有瓦爾登湖的孩子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。瓦爾登湖的一切便也早已融入了梭羅的骨血，變成了他生命的一部分。而我們，注定都不是瓦爾登湖的孩子，因為我們不能心無雜念，尤其在現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。就算我們的確能放下一切，又上哪兒找尋那樣一塊凈土？

他說，只要可能，就過自由自在的，不受拘束的生活，為獻身一座農場而禁錮自己，或者禁錮在監牢里，二者之間沒有多大的區別。

在物質欲橫流的今天，我們已經很難有時間去享受生活了。自由自在，不受拘束的生活于我們來說也變成了一種奢望。多少人在忙碌的生活中失了本心，又有多少人在追求更高層次的物質生活時禁錮了自己。縱使我們很向往梭羅的生活，向往那片白湖，但也終究只能自我安慰，在城市紛繁的生活中忙里偷閑偶爾去耕耘下自己的那一片凈土，畢竟，那片湖，終究是不屬于我們這樣的凡人的，我們能有的，只是一個念想罷了。

他說，大多數情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子里更孤獨。

他說，孤獨不能以一個和別人之間有多少英里的空間來衡量。

每一個人都是孤獨的，而我的孤獨是一面鏡子，有著我的所有表情。平日里，我們戴著面具游走在不同的人之間，為了生存，為了各種目的，學會了圓滑，學會了忍受，也學會了強顏歡笑。虛偽的也早已不是那一個面具，而是我們每一個人。于生命來說，活著卻不能隨心所欲，不能想笑就笑，想哭就哭，這無疑是很累的。但即使如此，我們還在樂此不疲的學習著社交，努力把不完美的自己裝飾成一個完美的殘次品。之所以是完美的殘次品，是因為我們注定了不真實，即使完美也不是真正的自己，失了人性中的那一份靈性，它便只能算是殘次品了。

他說，我不希望過不是生活的生活，活著是這樣珍貴。的確如此，從一開始，我們從億萬個細胞中脫穎而出，本就是個奇跡，我們的生命是這么的珍貴，短短的一百年，我們沒有理由去為了迎合別人而浪費掉自己珍惜的時光。無論你選擇什么樣的生活方式，只要是來自你內心的呼喚，就去追求吧。梭羅選擇了瓦爾登湖，他用兩年的時光去追逐自己的幸福，去感應自己的內心。而也許在某個陽光明媚的午后，我們泡著一杯茶，拿著一本書，突然想到梭羅和他的瓦爾登湖，也會有莫名的悸動。心里會有個聲音在呼喊，幻想著自己正站在瓦爾登湖邊，閉上雙眼，感應湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹，波紋在湖中和心中搖曳，讓不加任何阻攔的思緒在心里蕩起層層漣漪，體會著先知先覺，后知后覺，不知不覺的靈動的體驗。

雖然我們不可能像梭羅一樣拋棄所有去成全自己的精神生活，但我們可以偷得浮生半日閑，去成全自己心靈的追求，品一杯茶，看一本書，聽一首歌，短暫的忘記工作或生活上的糾結。這樣便很好，雅致，安寧，無欲無求，享受生活，享受淺淡的歡愉，精神乃至靈魂上的歡愉，這樣我們的人生才算有味，才不至于索然無味的日復一日忙碌著奔波著，忘記了自己最初的夢想。

人生有味是清歡，清歡，淡淡的歡愉，如同梭羅的那片湖。我們都要有這樣的追求，因為，只有在這個夢幻的自然意境中，生活是如此的美好而不繁復，簡單而不蒼白。篇四：《香港味道》讀后感

《香港味道》讀后感

八月下旬的天氣就像快嘴的搞笑藝人，你永遠無法預知下一秒聽到的是風聲還是雨聲。從幾天前起每天兩場雨已經成了這個假期的保留節目。坐在書房里吹著雨后的冷風，一遍又想著濟南現在的氣溫也許還不像想象中那么低。家中和濟南的溫差，從現在開始應該時常關注起來了吧——是的，想來這些胡思亂想也是開學綜合癥的一部分吧。記得三年前高考后讀歐陽應霽的《香港味道》，大三十二開的膠版紙內頁上印著惹眼的圖片，這些圖片和食客的小故事支撐起了整本書的內容。其實現在想起來，與其認認真真地讀這本書，不如說是盯著書上的絢爛圖片和食客故事拼命想象書中小吃的味道吧。書中的茶餐廳、大排檔、燒臘店個個誘人至極，卻終究離我的生活很遠。而往常閱讀時總會放到最后看的序，更是被我華麗麗地忽略了。

今天下午，窗外又如約下著大雨，天也比7月份的傍晚顯得更陰沉了些。冷冷的濕風讓人感到饑餓，也讓我想重新看看《香港味道》。三年前，這本書令我記住的除了誘人的食物圖片，還有書中字里行間慢慢的情懷——懷念、慶幸、堅守，還有對味道本源的探究和記錄。翻開從沒看過的序言，序言平實有趣的文字也許是對這種情懷最好的注解：“不是懷舊，這個我倒很清楚。因為一切過去了的，意義都只在提醒我們生活原來曾經可以有這樣的選擇那樣的決定。來龍去脈，本來有根有據，也許是我們的匆忙疏忽，好端端的活生生的都散失遺忘七零八落。今生的二三分，說不定就藏在這一只蝦餃一碗云吞面那一杯奶茶一口蛋撻之中。”“甜酸苦辣咸，就是因為壓陣的一個鮮字，讓味道不是一種結論，而是一種開放的詮釋，一種活的方法，活在現在的危機里，活在未來的想象冀盼中。”

記得有人曾說過：“思鄉，也許就是突然喜歡上了曾經討厭的家鄉菜吧。”住進大學校園，遠離家鄉后，每每懷念家鄉的食物時，懷念的絕不僅僅只有那種味道，更多的是想念曾經與家人一同吃飯的心情吧。心和心的距離，就像往返于家鄉和濟南時必然要乘車穿過的黃河一樣，那么近，又那么遠。《香港味道》這本書想要傳達的情懷，大抵也是如此吧。當我們忍著寒冷或高溫，走進某家曾經熟悉的餐館時，真正想念的也不僅僅是某道菜的味道，更多的應該是曾經坐在這家餐館時的心情吧——不管是假期里與家人的團聚，臨近開學時的告別餐，亦或是與中學同學的久別重逢，即使是相似的一盤水餃、一鍋涮肉，也足以讓人想起很多。更何況，工作后，這種尋找曾經回憶的機會也變得格外奢侈了。想到這里我才明白，貫穿《香港味道》的一個個小故事對于食客來說承載著不可忽視的重量。

愿我們從此學會珍惜自己品嘗到的各種味道，珍惜生活賜予我們的酸甜苦辣。篇五：讀書有味

讀書有味

—— 讀散文《桐花》有感 秋天已經很深很深了，香樟樹的枝丫日漸稀疏，暖暖的陽光從枝丫間漏下來，將世界襯得金黃，沒有了夏日聒噪的蟬鳴，顯得格外寂靜，連大片的落葉掉下來都仿佛有了轟隆的聲響。漫步于這殘葉鋪成的小徑上，時間順著秋天的痕跡漫上腳背，腳下的落葉發出清晰的破碎的“咝咝”聲響，不禁想起了它初夏時抽芽的新枝，濃重的樹蔭，想起它破敗的景象背后，卻是昔日的輝煌。

同樣的場景在腦海中不斷涌現，記憶的潮水翻涌高漲，雪白的花瓣在安靜的山林中漫天紛飛，那是臺灣女作家席慕容在《桐花》一文中所描寫的動人景象。作者在山林里偶然遇到桐花盛開的樹林，但從盛開似錦到繁花落盡只不過短短的七天，正如席慕容在文章中所說的：“難道生命在片刻之后只剩下散與凋零？”

花開花落，是生命的兩端，凄美的文筆下，嬌柔清新的桐花一面盛開如錦，一面不停地紛紛飄落，在這一瞬間，在溫暖的陽光下，同時飛旋，同時升騰，同時幻化成無數游離浮動的光點。《桐花》，讓我跟隨著作者的腳步，仿佛目睹了整個花開花落的過程，因看到雪白的花蔭而欣喜雀躍，因桐花的凋落而產生悲傷之情。花的逝去，花期的短暫，讓我不禁感嘆生命的寶貴與價值。

桐花的存在是渺小的，桐花的一生是短暫的，但它卻在自己有限的一生中完成了一項神圣而重大的使命：它結出桐子，將自己破敗的花瓣融入泥土，為來年的綴滿枝頭奉獻自己最后一點兒養料。這種精神是可敬的，我們不能決定生命的長度，但我們能決定生命的寬度。人生苦短，但只要我們在這短暫的一生中實現自己最大的價值，也就無需感嘆年華的流逝了。像貝多芬、莫扎特這樣的音樂家，他們與我們一樣，也會經歷生老病死，但他們耗盡自己畢生精力，為我們留下了一首首名垂千古的樂曲，留下了一筆巨大寶貴的精神財富。即使我們做不到像他們這樣偉大，我們也應該讓生命煥發出最動人的光彩，像桐花一樣抓緊時間，在黃金期埋下一粒種子，用知識澆灌，讓這粒種子開出一朵美麗動人的花，留下生命中最美的瞬間，而不要碌碌無為，平平淡淡一生。桐花落盡，而我們的生命仍在繼續，像桐花一般，我要努力綻放自己最美的花朵。