第一篇：《人間有味是清歡》讀后感

讀于丹《人間有味是清歡》有感

蘇州市第四中學(xué)校 王華

人生即使再忙碌，也要給生命留出一些閑適的時(shí)光，尋幾許人間的清歡。這是著名學(xué)者、作家于丹在作品《人間有味是清歡》(長(zhǎng)江文藝出版社，2015年1月出版)里，向我們講述的道理。她讓我們明白，人的一生充滿著種種的不確定，只有給生命留閑，才能在尋常歲月中享受到漫天幸福。

《人間有味是清歡》是于丹時(shí)隔3年對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)首度自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。相較于以往作品多關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義，在《人間有味是清歡》中，于丹緊密聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分與讀者分享自己的人生。一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日??在她的筆下都被賦予了生命，故事鮮活溫馨又富有哲理，讓人在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o，獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福，體會(huì)逝水流光中的那些生命瞬間。

人生在世，難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的迎來(lái)送往、生意場(chǎng)上的接洽交易，就連普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)，都讓人心累。針對(duì)人們面臨的心靈困惑和人生困境，于丹在該書(shū)里，用哲理性的故事，詩(shī)一樣的語(yǔ)言，聊人生、解疑惑、談幸福，講傳統(tǒng)文化，品古典之美，告訴我們：當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的道路一路前行時(shí)，也別忘了停下來(lái)看一看四時(shí)風(fēng)雨，用心去聽(tīng)，用心去感，也許會(huì)有更多意想不到的收獲。

境無(wú)好壞，唯心所造。給生命留閑，便品到了生活中的清歡。在《尋常歲月，漫成節(jié)日》中，大學(xué)畢業(yè)剛工作的男孩子在為職位最低、沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)房子、沒(méi)有錢(qián)回請(qǐng)朋友困惑時(shí)，卻感受不到自己擁有一份不錯(cuò)的工作、同甘共苦的女朋友、共患難的大幫朋友的幸福。其實(shí)，生活中人人都有一些被別人羨慕的幸福，“想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著。”《尋味：舌尖上的天地緣》里，星云大師用大把時(shí)光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓“我”頓悟到，“吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣。”“人的五臟六腑，都有其運(yùn)行規(guī)律。不少人吃成了大胖子，就是因?yàn)闆](méi)有遵循天地之道、四時(shí)規(guī)律，沒(méi)有順應(yīng)自然?！薄熬芙^喧囂，復(fù)歸寧?kù)o；拒絕奢華，返璞歸真。”這不僅是商家和食客需要參悟的，更是我們每個(gè)人都要做的功課。《清明：血脈里的眷戀》中，直到姥姥和父親離去之后，我才知道人生中總有一些遺憾，就是他們健在的時(shí)候，我對(duì)他們的愛(ài)還不能深深地懂得。我才明白，父母親人之愛(ài)有時(shí)候是要隱忍著多少委屈！清明的憂和愁，不是閑愁，它是實(shí)實(shí)在在、有來(lái)由的憂傷，因?yàn)檫@個(gè)日子里也有著深深的眷戀??整部書(shū)中，滿是對(duì)時(shí)光的參悟、人生的解讀。

書(shū)名“人間有味是清歡”，取自大文豪蘇軾的《浣溪沙》，是蘇東坡經(jīng)歷人生幾度起伏之后的體悟，也是于丹五十載人生體味到的生命真意。不同的是，于丹所體味的“清歡”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一種遵循本心、回歸清朗的人生態(tài)度。

人間有味是清歡，正是因?yàn)橛辛四欠蓍e適與趣味才成就了清歡。讓我們每一個(gè)人都細(xì)細(xì)品味這人間的“清歡”。

第二篇：《人間有味是清歡》

《人間有味是清歡》

心靜如琉璃，卻免不了悲欣交集；芳草碧連天，只為清歡有味人間。——李叔同

在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。——張愛(ài)玲

一、兒時(shí)歡樂(lè)，斯樂(lè)不可作

1、春去秋來(lái)，歲月如流，游子傷心泊。回憶兒時(shí)，家居嬉戲，光景宛如昨。茅屋三櫞，老梅一樹(shù)，樹(shù)底迷藏捉。高枝啼鳥(niǎo)，小川游魚(yú)，曾把閑情托。兒時(shí)歡樂(lè)，斯樂(lè)不可作。兒時(shí)歡樂(lè)，斯樂(lè)不可作。——《憶兒時(shí)》

2、一杯濁酒過(guò)清明，腸斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景，杏花時(shí)節(jié)在邊城?！督蜷T(mén)清明》

3、梧桐樹(shù)，西風(fēng)黃葉飄，夕日疏林杪。花事匆匆，零落憑誰(shuí)吊。朱顏鏡里凋，白發(fā)愁邊繞。一霎光陰底是催人老，有千金也難買(mǎi)韶華好。——《老少年曲》

二、慈云渺天末，明月下南樓

1、人生如夢(mèng)耳，哀樂(lè)到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。慈云渺天末，明月下南樓。壽世無(wú)長(zhǎng)物，丹青片羽留。——題夢(mèng)仙《花卉橫幅》

2、世界魚(yú)龍混，天心何不平？豈因時(shí)事感，偏作怒號(hào)聲。燭燼難尋夢(mèng)，春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣?，笳鼓萬(wàn)軍營(yíng)?！队鲲L(fēng)愁不成寐》（到津次夜，大風(fēng)怒吼，金鐵皆鳴，愁不成寐。）

3、城南小住，情適閑居賦，文采風(fēng)流合傾慕，閉戶著書(shū)自足。陽(yáng)春常駐山家，金樽酒進(jìn)胡麻?；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花?！肚迤綐?lè)〃贈(zèng)許幻園》

三、世間有大愛(ài)，寧有逾于是

1、東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識(shí)春與秋，金蓮鞋子玉搔頭?！爬ā段囊盎橐觥?/p>

2、一夜西風(fēng)驀地寒，吹將黃葉上欄桿。春來(lái)秋去忙如許，未到晨鐘夢(mèng)已闌。——《重游小蘭亭口占》（重游小蘭亭，風(fēng)景依稀，心情殊惡，口占二十八字題壁）

3、殘漏驚人夢(mèng)里，孤燈對(duì)景成雙。前塵渺渺幾思量，只道人歸是謊。誰(shuí)說(shuō)春宵苦短，算來(lái)竟比年長(zhǎng)。海風(fēng)吹起夜潮狂，怎把新愁吹漲？——《西江月〃宿塘沽旅館》

4、昔日繁華似錦，今日一貧如洗，身外之物何足道哉！——古井12.5.1.四、燕支山上花如雪，燕支山下人如月

1、燕支山上花如雪，燕支山下人如月。額發(fā)翠云鋪，眉彎淡欲無(wú)。夕陽(yáng)微雨后，葉底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。曉風(fēng)無(wú)力垂楊柳，情長(zhǎng)忘卻游絲短。酒醒月痕底，江南杜宇啼。癡魂銷(xiāo)一捻，愿化穿花蝶。簾外隔花陰，朝朝香夢(mèng)沉。——《菩薩蠻〃憶楊翠喜》

2、落盡楊花紅板路，無(wú)計(jì)留春住。獨(dú)立玉闌干，欲訴離愁，生怕籠鸚鵡。樓頭又見(jiàn)斜陽(yáng)暮，怎奈歸期誤。相憶夢(mèng)難成，芳草天涯，極目人何處？——《醉花陰〃閨怨》

3、天抹斜陽(yáng)淡不紅，蛤蟆陵下幾秋風(fēng)。將軍已死圓圓老，都在書(shū)生倦眼中。道左朱門(mén)誰(shuí)痛哭，庭前枯木已成圍。只今憔悴江南日，不似當(dāng)年金縷衣。——贈(zèng)語(yǔ)心樓主人

4、殘山剩水可憐宵，慢把琴樽為寂寥。頓老琵琶妥娘曲，紅樓暮雨夢(mèng)南朝?！獮槔霞烁叽涠鹱?/p>

5、十日沉愁，一聲杜宇，相思啼上花梢。春隔天涯，劇憐好夢(mèng)迢遙。前溪芳草經(jīng)年綠，只風(fēng)情，孤負(fù)良宵。最難拋，門(mén)卷依依，暮雨瀟瀟，而今未改雙眉嫵，只江南春老，謝了櫻桃，忒煞迷離。匆匆已過(guò)花期，游絲苦挽行人駐。奈東風(fēng)，冷到西橋，鎮(zhèn)無(wú)聊。記取離愁，吹徹瓊簫?！陡哧?yáng)臺(tái)〃憶金娃娃》

五、不知青帝心何忍，任爾飄零到處飛

1、滄?？駷戱亓鳎侣暸侣?tīng)四弦秋。何如十里章臺(tái)路，只有花枝不解愁?！獣?shū)贈(zèng)李萍香

2、風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵，悔煞歡場(chǎng)色相因。十日黃花愁見(jiàn)影，一彎眉月懶窺人。冰蠶絲盡心先死，故國(guó)天寒夢(mèng)不春。眼界大千皆淚海，為誰(shuí)惆悵為誰(shuí)顰！——《七月七夕在謝秋云妝閣有感詩(shī)以謝之》

3、秋老江南矣，忒匆匆。喜余夢(mèng)影，樽前眉底。陶寫(xiě)中年絲竹耳，走馬胭脂隊(duì)里。怎到眼都成余子，片玉昆山神朗朗。紫櫻桃，慢把紅清系。愁萬(wàn)斛，來(lái)收起。泥他粉墨登場(chǎng)地，領(lǐng)略那英雄氣宇。秋娘情味，雛鳳聲清清幾許。銷(xiāo)盡填胸蕩氣，笑我亦布衣而已。奔走天涯無(wú)一事，問(wèn)何如聲色將情寄。休怒罵，且游戲。——《金縷曲〃贈(zèng)歌郎金娃娃》

六、說(shuō)相思，刻骨雙紅豆

1、披發(fā)佯狂走，莽中原，暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾，零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說(shuō)相思，刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃于酒。漾情不斷凇波流。恨年來(lái)絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有？聽(tīng)匣底蒼龍狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖國(guó)，忍孤負(fù)！——《金縷曲》

2、杜宇聲聲歸去好，天涯何處無(wú)芳草。春來(lái)春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鳴喧嘩，野火磷磷樹(shù)影遮。月似解人離別苦，清光減作一鉤斜?！兑共刺凉痢?/p>

3、故國(guó)鳴鴣，垂楊有暮鴉。江山如畫(huà)日西斜。新月撩人透入碧窗紗。陌上青青草，樓頭艷艷花。洛陽(yáng)兒女學(xué)琵琶。不管冬青一樹(shù)屬誰(shuí)家，不管冬青樹(shù)底影事一些些?！逗然鹆睢ò?guó)民之心死》

七、誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺(tái)說(shuō)法身

1、誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺(tái)說(shuō)法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵?！恫杌ㄅz事》演后感賦

2、鳳泊鸞漂有所思，出門(mén)悵惘欲何之？曉星三五明到眼，殘?jiān)乱缓劾w似眉。秋草黃枯菡萏國(guó)，紫薇紅濕水仙祠。小橋獨(dú)立了無(wú)語(yǔ)，瞥見(jiàn)林梢升曙曦?！冻尾蝗坛亍?/p>

3、楊柳無(wú)情，絲絲化作愁千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰(shuí)道銷(xiāo)魂，盡是無(wú)憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去?！赌掀衷隆▽⒈毙幸恿魟e海上同人》

八、本來(lái)桃李羞同調(diào)，故向百花頭上開(kāi)

1、瑟瑟寒風(fēng)剪剪催，幾枝花發(fā)水云隈。淡妝寫(xiě)出無(wú)雙品，芳信傳來(lái)第二回。春色鮮鮮淡似錦，粉痕艷艷瘦于梅。本來(lái)桃李羞同調(diào)，故向百花頭上開(kāi)?！对伾讲杌ā?/p>

2、杜宇啼殘故國(guó)愁，虛名況敢望千秋。男兒若論收?qǐng)龊茫皇菍④娨矓囝^。——《感時(shí)》

3、看一片平蕪，家家衰草迷殘爍，玉砌雕欄溯往昔，影事難尋覓。千古繁華，歌休舞歇，剩有寒螿泣。——《廢墟》

九、芳草碧連天

1、長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！端蛣e》

2、蒼茫獨(dú)立欲無(wú)言，落日昏昏虎豹蹲。剩卻窮途兩行淚，且來(lái)瀛海吊詩(shī)魂。故國(guó)荒涼劇可哀，千年舊學(xué)半塵埃。沈沈風(fēng)雨雞鳴夜，可有男兒奮袂來(lái)?！獤|京十大名士追薦會(huì)即席賦詩(shī)（兩首）

3、一言一字，莫非實(shí)相。周遍法界，光明無(wú)量。似鏡現(xiàn)象，若風(fēng)畫(huà)空。如斯妙喻，乃契詩(shī)宗。——題鄭翹松《臥云樓詩(shī)存》

十、名雖師生，情深父子

1、人病墨池干，南風(fēng)六月寒。肺枯紅葉落，身瘦白衣寬。入世兒齊笑，當(dāng)門(mén)景色闌。昨宵夢(mèng)王母，猛憶少年歡。——《人病》

2、鏡花水月，當(dāng)體非真。如是妙觀，可謂智人?！}永春勝聞居士《淡齋畫(huà)冊(cè)》

十一、世壽所許，定當(dāng)遵囑

1、姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過(guò)韶光。生來(lái)未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無(wú)知己，曾有淵明為舉觴?！伨?/p>

2、文以載道，豈唯辭華。內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)，卓然名家。居士孝母，騰譽(yù)鄉(xiāng)里。文章藝術(shù)，是其余技。士文藝以人傳，不應(yīng)人以文藝傳?！}王夢(mèng)惺居士《菜園文稿》

3、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露復(fù)如電，應(yīng)作如是觀?！督饎偨?jīng)》

十二、君子之交，其淡如水

1、屋老，一樹(shù)梅花小。住個(gè)詩(shī)人，添個(gè)新詩(shī)料。愛(ài)清閑，愛(ài)天然，城外西湖，湖上有青山?！队襁B環(huán)影》

2、君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適？廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。

3、紙窗吹破夜來(lái)風(fēng)，砭骨寒添漏未終。云掩月帶光慘目，簾飄燭影焰搖紅。無(wú)心難定去留日，有淚常拋夢(mèng)寐中。煩惱自尋休自怨，待將情事訴歸鴻?！箍透?/p>

十三、袖衣且上傍禪關(guān)

1、微茫煙水碧云間，掛杖南來(lái)渡遠(yuǎn)山。冠履莫教侵紫閣，袖衣且上傍禪關(guān)。青丘有路秦苓茂，故國(guó)無(wú)階麥?zhǔn)蚍?。午夜鐘聲聞北闕，六龍繞殿幾時(shí)攀？——《松洋洞》

2、一花一葉，孤芳致潔。昏波不染，成就慧業(yè)。

3、興來(lái)尋友坐深山，竹院逢僧半日閑。歸至清波門(mén)外路，又將塵夢(mèng)落人間。

4、慣攜蠟屐踏煙潭，絕妙詩(shī)情畫(huà)里參。濁世誰(shuí)知山水樂(lè)？況添高韻繼環(huán)庵?！}《羅陽(yáng)選勝錄》

十四、服膺高軌，冥契淵致

1、我到為植種，我行花未開(kāi)。豈無(wú)佳色在，留待后來(lái)人?！獌舴宸N菊臨別口占

十五、誓作地藏真子，愿為南山孤臣

1、亭亭菊一枝，高標(biāo)矗勁節(jié)。云何色殷紅，殉教應(yīng)流血?！獮榧t菊花說(shuō)偈

2、金石無(wú)今古，藝事隨時(shí)新。如如實(shí)相印，法法顯其真?！獮檎闹萦∮杨}偈

十六、問(wèn)余何適？廓而忘言

1、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。故修其天爵而人爵從之?！獮辄S福海寫(xiě)的座右銘

2、深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無(wú)數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心?！w樸初

3、收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛。飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語(yǔ)芳魂莫惆悵，美人香草好相依?！}丁慕琴繪《黛玉葬花圖》 十七、一輪明月耀天心

1、佛有戒，儒有方。其道存，名可亡。

2、以出世精神做入世事業(yè)。

3、隨力修學(xué)，粗知大意，欲以一隙之明，與諸師互相研習(xí)。（謙）

十八、李叔同

1、無(wú)心者公，無(wú)我者明。

2、自古仁人志士，以儒濟(jì)世、以道修身、以佛治心，可謂是智慧通達(dá)。

3、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

4、事不可做盡，言不可道盡。

5、學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。

6、恩怕先益后損，威怕先松后緊。

7、涵容以待人，恬淡以處世。

8、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。

9、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

10、不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。

11、劉念臺(tái)云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)、動(dòng)作皆是。” 應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

12、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

13、于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡(jiǎn)。

14、不自重者取辱，不自畏者招禍。

15、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。

16、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

——古井 整理 12年6月10日

第三篇：人間有味是清歡——《瓦爾登湖》讀后感

人生有味是清歡

——讀《瓦爾登湖》有感

人生有味是清歡

瓦爾登湖是 他寂靜的追求 淡淡的歡愉 淺飲慢酌出 人生有味 心中有味

才是清歡

——題記 梭羅這人有腦子 像魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅 云彩有天空 梭羅這人就是 我的云彩，四方鄰國(guó) 的云彩，安靜 在豆田之西 我的草帽上

——海子

海子說(shuō)梭羅是他天空中的云彩，如同魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅一樣，梭羅的思想已經(jīng)根入他的靈魂深處，生根發(fā)芽,成為他生命中不可缺少的一抹色彩。如果說(shuō)梭羅是海子天空的云彩，那么瓦爾登湖就是梭羅靈魂的棲居地，這塊身體的棲所，心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園，賜予他活力，靈感，與安寧。

我看的是林志豪譯的版本，看到書(shū)時(shí)第一感覺(jué)很厚重，很少有人能寫(xiě)這么厚的散文集，開(kāi)始時(shí)我還擔(dān)心自己看不下去半途而廢，但真的開(kāi)始閱讀，便直覺(jué)自己摒棄了周遭的所有，靈魂被深深的吸引了，似乎連時(shí)間都凝結(jié)在空氣里了。瓦爾登湖就是有這樣的魅力，它呼喚著我的靈魂去接近那片神池，去穿越歷史了解梭羅。這個(gè)人，他舍棄了世間繁華，拋卻了萬(wàn)丈紅塵，只選擇在瓦爾登湖畔偏安一隅，寂靜的歡喜，淡淡的歡愉，從此，人生有味是清歡。

他說(shuō)，我們被迫生活得如此認(rèn)真而徹底，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變。我們說(shuō)，這是唯一的方式；而事實(shí)上，經(jīng)過(guò)圓心能畫(huà)出多少直徑，就有多少種生活方式。

看著梭羅的生平，我頗感驚訝，他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但卻沒(méi)有像他的同學(xué)那樣選擇作出一番事業(yè)，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，過(guò)著平淡而有味的隱居生活。而他隱居時(shí)居然只有28歲，那正是大有一番作為的黃金年華，在別人年少氣盛血?dú)夥絼偟臅r(shí)候梭羅卻選擇了獨(dú)自偏居一隅思考人生哲理，從此不問(wèn)世事。這便是他選擇的生活方式吧，他沒(méi)有隨波逐流，而是跟隨自己的內(nèi)心，遠(yuǎn)離塵世，融入自然。

很遺憾的發(fā)現(xiàn)自己的前十八年都一直循規(guī)蹈矩的活著，我甚至不知道自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了什么，但我肯定，在中國(guó)的應(yīng)試教育下，這樣的“我們”還在不斷地被復(fù)制，或者說(shuō)被克隆。我們被不斷的告知這是唯一的生活方式，然后漸漸相信認(rèn)定，再告知給我們的下一代。有想過(guò)掙扎，也想過(guò)逃離，但結(jié)果卻不得不屈服，因?yàn)槲覀兩罾镞€有太多的所求，這些使我們無(wú)法完全拋下一切去追溯本源。我們?yōu)榱恕八蟆?，便要學(xué)著適應(yīng)這所有，于是，也只能告訴自己，生活本該如此，我們便是如此悲哀的掙扎著，忘記了最初的自己。

他說(shuō)，不管把我擱在什么地方，都可以在那里生活，景色便相應(yīng)地從我這里伸展出去。

他說(shuō)，我仿佛有自己的太陽(yáng)、月亮和星星，以及一個(gè)只屬于自己的小小世界。

有人說(shuō)，梭羅是瓦爾登湖的孩子，他的靈魂注定屬于自然。他在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。他的生活簡(jiǎn)單到一日三餐，簡(jiǎn)單到明亮的湖水和日月星辰，而他的文字像智慧的源泉，清冽幽香，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有浮夸的呻吟，他只是用著樸實(shí)無(wú)華的文字陳述自己的心，心中有景，字中便有情。而只有瓦爾登湖的孩子，才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么，都比不上生命的起源，生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。瓦爾登湖的一切便也早已融入了梭羅的骨血，變成了他生命的一部分。而我們，注定都不是瓦爾登湖的孩子，因?yàn)槲覀儾荒苄臒o(wú)雜念，尤其在現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。就算我們的確能放下一切，又上哪兒找尋那樣一塊凈土？

他說(shuō)，只要可能，就過(guò)自由自在的，不受拘束的生活，為獻(xiàn)身一座農(nóng)場(chǎng)而禁錮自己，或者禁錮在監(jiān)牢里，二者之間沒(méi)有多大的區(qū)別。在物質(zhì)欲橫流的今天，我們已經(jīng)很難有時(shí)間去享受生活了。自由自在，不受拘束的生活于我們來(lái)說(shuō)也變成了一種奢望。多少人在忙碌的生活中失了本心，又有多少人在追求更高層次的物質(zhì)生活時(shí)禁錮了自己。縱使我們很向往梭羅的生活，向往那片白湖，但也終究只能自我安慰，在城市紛繁的生活中忙里偷閑偶爾去耕耘下自己的那一片凈土，畢竟，那片湖，終究是不屬于我們這樣的凡人的，我們能有的，只是一個(gè)念想罷了。

他說(shuō)，大多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更孤獨(dú)。

他說(shuō)，孤獨(dú)不能以一個(gè)和別人之間有多少英里的空間來(lái)衡量。

每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，而我的孤獨(dú)是一面鏡子，有著我的所有表情。平日里，我們戴著面具游走在不同的人之間，為了生存，為了各種目的，學(xué)會(huì)了圓滑，學(xué)會(huì)了忍受，也學(xué)會(huì)了強(qiáng)顏歡笑。虛偽的也早已不是那一個(gè)面具，而是我們每一個(gè)人。于生命來(lái)說(shuō)，活著卻不能隨心所欲，不能想笑就笑，想哭就哭，這無(wú)疑是很累的。但即使如此，我們還在樂(lè)此不疲的學(xué)習(xí)著社交，努力把不完美的自己裝飾成一個(gè)完美的殘次品。之所以是完美的殘次品，是因?yàn)槲覀冏⒍瞬徽鎸?shí)，即使完美也不是真正的自己，失了人性中的那一份靈性，它便只能算是殘次品了。

他說(shuō)，我不希望過(guò)不是生活的生活，活著是這樣珍貴。

的確如此，從一開(kāi)始，我們從億萬(wàn)個(gè)細(xì)胞中脫穎而出，本就是個(gè)奇跡，我們的生命是這么的珍貴，短短的一百年，我們沒(méi)有理由去為了迎合別人而浪費(fèi)掉自己珍惜的時(shí)光。無(wú)論你選擇什么樣的生活方式，只要是來(lái)自你內(nèi)心的呼喚，就去追求吧。梭羅選擇了瓦爾登湖，他用兩年的時(shí)光去追逐自己的幸福，去感應(yīng)自己的內(nèi)心。而也許在某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，我們泡著一杯茶，拿著一本書(shū)，突然想到梭羅和他的瓦爾登湖，也會(huì)有莫名的悸動(dòng)。心里會(huì)有個(gè)聲音在呼喊，幻想著自己正站在瓦爾登湖邊，閉上雙眼，感應(yīng)湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹(shù)，波紋在湖中和心中搖曳，讓不加任何阻攔的思緒在心里蕩起層層漣漪，體會(huì)著先知先覺(jué)，后知后覺(jué)，不知不覺(jué)的靈動(dòng)的體驗(yàn)。

雖然我們不可能像梭羅一樣拋棄所有去成全自己的精神生活，但我們可以偷得浮生半日閑，去成全自己心靈的追求，品一杯茶，看一本書(shū)，聽(tīng)一首歌，短暫的忘記工作或生活上的糾結(jié)。這樣便很好，雅致，安寧，無(wú)欲無(wú)求，享受生活，享受淺淡的歡愉，精神乃至靈魂上的歡愉，這樣我們的人生才算有味，才不至于索然無(wú)味的日復(fù)一日忙碌著奔波著，忘記了自己最初的夢(mèng)想。

人生有味是清歡，清歡，淡淡的歡愉，如同梭羅的那片湖。我們都要有這樣的追求，因?yàn)?，只有在這個(gè)夢(mèng)幻的自然意境中，生活是如此的美好而不繁復(fù)，簡(jiǎn)單而不蒼白。

第四篇：人間有味是清歡讀后感

人間有味是清歡讀后感

（一）2016級(jí)精神醫(yī)學(xué)專業(yè)本科2班　王丞基

“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”

央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故?！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車(chē)上下學(xué)?；叵肫鹗畮啄昵斑€是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。

現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。

“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉?。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。

在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？

漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。

人間有味是清歡讀后感

（二）“人間有味是清歡”出自蘇軾的一首詞《浣沙溪》里最末一句，是他經(jīng)歷人生幾度起伏之后的體悟。于丹老師以此作為書(shū)名，從生命、幸福、成長(zhǎng)、行走、閑情、流年六個(gè)方面與我們共同分享她的人生感悟。

此書(shū)不同于以往于丹老師的書(shū)籍，以前她的書(shū)都是對(duì)論語(yǔ)、莊子、古詩(shī)詞等中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀。而這本書(shū)更像是我們的一個(gè)朋友，把身邊瑣碎的小事采擷起來(lái)娓娓道來(lái)。簡(jiǎn)單的一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫婦用了兩天的時(shí)間才將其做好，其用心之深讓人感動(dòng)。而能夠?qū)⑦@樣的小事，記錄下來(lái)并有所深思和體會(huì)，同樣讓人動(dòng)容。作者以她的親身經(jīng)歷告訴我們，有些事情并非來(lái)日方長(zhǎng)，有些時(shí)候沒(méi)有完成的心愿一轉(zhuǎn)眼就來(lái)不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的來(lái)來(lái)往往，抓緊當(dāng)下盡心完成能夠完成的愿望，以免錯(cuò)失機(jī)會(huì)不能重來(lái)才是我們應(yīng)該做的。在《沒(méi)錢(qián)的日子，歡喜的流光》中，作者提到了她非常喜歡的一本書(shū)《浮生六記》，書(shū)中的蕓娘在潦倒的時(shí)候只能喝一些劣質(zhì)的茶葉。她就每天把茶葉用紗布包好，在太陽(yáng)落山后將其放入未開(kāi)的蓮花花芯中，再將花瓣用線扎好。第二天，日出前將茶葉取出，日落后再放進(jìn)去，如此反復(fù)三天。茶葉的口感發(fā)生了明顯的變化，帶著荷花淡雅的清香。這件事情讓我們看到了，生活的好壞并非和富貴有關(guān)，能夠用心體會(huì)生活，從中尋找到樂(lè)趣，創(chuàng)造出幸福，才是真正懂生活的人。這種高貴的態(tài)度，精致生活的涵養(yǎng)都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。能夠從點(diǎn)滴小事中體會(huì)出生活的真諦帶給我們的收獲將是無(wú)窮的。

在成長(zhǎng)這章的一個(gè)短篇里，作者講了一件小事。作者的女兒在四歲時(shí)，不小心將幼兒園手工課上做的花籃摔碎了。作者安慰她說(shuō)：“讓我們一起動(dòng)手，看看能不能讓花籃比沒(méi)摔碎時(shí)更漂亮！”于是，經(jīng)過(guò)兩人的修補(bǔ)和上色，花籃修補(bǔ)好了。自此，每當(dāng)有東西摔壞了。作者的女兒都會(huì)興奮的說(shuō)：“讓我們?cè)囋?，看能不能讓它比沒(méi)壞時(shí)更好看！”這件小事帶給我們的啟示是，雖然并不是所有東西都能夠修復(fù)好，但是仍要樂(lè)觀地面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，盡自己所能將破損修復(fù)好，提高自我修復(fù)能力。我們遇到的事情無(wú)法左右，但是我們對(duì)待事情的態(tài)度是可以選擇的。在《尋味：舌尖上的天地緣》一文中，作者闡述了對(duì)待食物的觀點(diǎn)。一年有四季，每個(gè)季節(jié)的食物都有所不同，對(duì)待食物也應(yīng)該順應(yīng)季節(jié)。而現(xiàn)在的餐館里，多對(duì)食物過(guò)度烹飪，添加添加劑，做的時(shí)候往往不那么精心。食客們面對(duì)山珍海味，也變得越來(lái)越麻木，并沒(méi)有細(xì)嚼慢咽，體會(huì)到幸福。在作者看來(lái)，一個(gè)人對(duì)待食物的態(tài)度能反映出他的性情。能夠用心參悟好吃飯的玄機(jī)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的功課。不論是正常的一日三餐，還是在旅行中的各地美食，都值得我們?nèi)L試，用我們的味蕾去用心體會(huì)。對(duì)食物的理解也是對(duì)愛(ài)，對(duì)世界，對(duì)傳統(tǒng)的理解。

人間有味是清歡，當(dāng)所有繁華過(guò)盡，經(jīng)歷過(guò)世間的百味，還能夠用心的對(duì)待身邊的每一件小事，認(rèn)真精致的對(duì)待生活，用最樸素的真理指導(dǎo)我們自己，那就是真正的清歡。

人間有味是清歡讀后感

（三）來(lái)日方長(zhǎng)并不長(zhǎng)

建德市新安江第三初級(jí)中學(xué)905班 王樂(lè)凡

懂得珍惜，并不是與生俱來(lái)的一種能力。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，總有些猝不及防的變故讓我們扼腕喟嘆：本以為來(lái)日方長(zhǎng)，有時(shí)候，沒(méi)有趕緊完成的心愿，一轉(zhuǎn)眼就來(lái)不及了。

——題記

去年七夕的那天晚上，子慕看著那些緩緩升起的孔明燈，對(duì)我說(shuō)，小凡，我也想放一盞孔明燈。

我說(shuō)好。但是因?yàn)槲覀內(nèi)ベI(mǎi)燈的時(shí)候，燈賣(mài)完了，老板沖我們抱歉地笑笑，說(shuō)他現(xiàn)在去橋南拿貨，讓我們等等。

我搖了搖頭，對(duì)子慕說(shuō)，算了一個(gè)燈而已，不必急于一時(shí)，我們走吧，來(lái)日方長(zhǎng)。

只是，來(lái)日方長(zhǎng)真的方長(zhǎng)嗎？

九歲那年夏初，嗜酒如命的外公迷上了楊梅酒的味道。他說(shuō)楊梅那被浸釀出的馥郁芳香的酒氣，總令他魂?duì)繅?mèng)縈。

“可惜啊，”外公坐在一搖一搖的藤椅上，有些惋惜地說(shuō)道，“今年喝不著了?！?/p>

“怎么會(huì)喝不著呢？”我蹲在外公的腳邊，抬頭問(wèn)他。

“沒(méi)有了唄！”外公無(wú)奈地?cái)倲偸?。午后的?yáng)光正好，透過(guò)樹(shù)葉斑斑點(diǎn)點(diǎn)地落在外公略顯委屈的臉上，我看著覺(jué)得好笑，于是就順著他的話：“怎么會(huì)沒(méi)有了呢？”

“喝完了唄！”

“喝完了可以再泡嘛！”我眨了眨眼，轉(zhuǎn)身指了指墻角——墻角的楊梅樹(shù)愈發(fā)茂密了，正值初夏，樹(shù)上的楊梅在葉子的襯托下，也愈發(fā)誘人了，“那兒不是有一棵楊梅樹(shù)嘛，你看上面的楊梅又大又紅，不正好可以用來(lái)泡酒嗎？”

“我也知道啊，可你外婆不讓?！?/p>

“為什么不讓？”

外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地說(shuō)道：“因?yàn)檫@是要留給她的寶貝外孫女吃的，還有——”

“還有什么？”聽(tīng)外公說(shuō)外婆要把這些楊梅留給我吃，我心里美滋滋的。

“還有就是用來(lái)走街坊的，鄰里鄰?fù)獾模凰忘c(diǎn)東西怎么行？可憐我就——”

我覺(jué)得外公真的有點(diǎn)可憐，明明這棵楊梅樹(shù)是他種的，長(zhǎng)了楊梅自己卻吃不到。于是我很仗義地起了身，拍了拍外公的肩膀，一本正經(jīng)地說(shuō)道：“外公你放心好了，待會(huì)兒我去和外婆說(shuō)，這楊梅我就不吃了，鄰里鄰?fù)猓覀円矂e送了，就留給你泡酒喝好了。”

“真的？”

“真的。”

“可是我還是不敢唉，要是我自己去摘，()你外婆看見(jiàn)了準(zhǔn)沖我嚷嚷?！?/p>

“那這樣好了——我?guī)湍阏?，怎么樣？”我想著做好人就做到底好了?/p>

“就這樣說(shuō)定了，不許反悔！”

“好，以擊掌為誓?！?/p>

話是這樣說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，可一轉(zhuǎn)眼的功夫，我就把這件事忘了個(gè)一干二凈。外公雖然時(shí)常在我耳邊念叨楊梅楊梅酒之類的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆養(yǎng)的小鴨子，整天不亦樂(lè)乎，哪里還會(huì)在意這個(gè)。

我記得最清楚的就是在那之后臨近暑假的一個(gè)傍晚，我在一旁逗弄已經(jīng)吃飽在草窩里已經(jīng)昏昏欲睡的小灰，外公則在一旁催促我快點(diǎn)去摘楊梅。晚飯后陣陣倦意襲上心頭，我倚在門(mén)邊，懶懶地?cái)[了擺手，碎碎念了一句：“急什么，來(lái)日方長(zhǎng)嘛?！?/p>

也許是冥冥之中自有定數(shù)，自那天后的一聲“來(lái)日方長(zhǎng)”，外公沒(méi)能等到我摘楊梅給他泡楊梅酒。

次年夏初，再回到那個(gè)種有楊梅的院子里，那個(gè)和外公談?wù)撨^(guò)楊梅的院子里，我只看到院子里處處掛著的白綢帶，扶手上處處系著的白綢花和門(mén)上貼著的那個(gè)大大的喪字。

依然是夏初，是楊梅成熟的時(shí)候，午后的陽(yáng)光依舊明媚，墻角的楊梅樹(shù)上的楊梅依舊誘人，只是，和小凡談?wù)摋蠲返哪莻€(gè)人，不在了。是不是這院子里的楊梅只能被我吃掉，被外婆用來(lái)走街坊？原來(lái)，有些事錯(cuò)過(guò)了，遺憾的就是一輩子。

去年除夕，我問(wèn)奶奶，來(lái)日方長(zhǎng)真的方長(zhǎng)嗎？

奶奶說(shuō)她不知道。只記得從前和爺爺年輕的時(shí)候，想好去爬黃山的，可后來(lái)想著來(lái)日方長(zhǎng)，就沒(méi)去。現(xiàn)在老了，想去爬，也是心有余而力不足了。

媽媽說(shuō)我小的時(shí)候，她總想多抽時(shí)間陪陪我，可那時(shí)工作忙，她又想著來(lái)日方長(zhǎng)。一轉(zhuǎn)眼，我都這么大了，白白錯(cuò)過(guò)了這許多時(shí)光。

哥哥說(shuō)他從前羨慕他的同桌字寫(xiě)得漂亮，當(dāng)時(shí)也暗暗下決心，要好好學(xué)寫(xiě)字，可那時(shí)覺(jué)得自己這么小，來(lái)日方長(zhǎng)，不必急于一時(shí)。時(shí)間一久，就給荒廢了。

我忽然覺(jué)得，好像沒(méi)有什么事情是來(lái)日方長(zhǎng)的。

去年七夕我和子慕終是沒(méi)有放成孔明燈。暑假結(jié)束后，她就去了臺(tái)灣上學(xué)。就像我沒(méi)能給外公摘楊梅泡楊梅酒一樣，成為了永遠(yuǎn)的遺憾。

實(shí)在不想很多事還沒(méi)來(lái)得及去做就結(jié)束了，以前我總是說(shuō)十一二歲時(shí)怎么怎么樣，可現(xiàn)在只能下意識(shí)地說(shuō)十三四歲怎么怎么樣。原來(lái)所謂的來(lái)日方長(zhǎng)，其實(shí)一眨眼就過(guò)去了。

其實(shí)，來(lái)日方長(zhǎng)并不長(zhǎng)。

作者：建德市新安江第三初級(jí)中學(xué)905班 王樂(lè)凡

第五篇：《人間有味是清歡》讀后感（通用）

《人間有味是清歡》讀后感（通用5篇）

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《人間有味是清歡》讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

上學(xué)期有朋友推薦給我于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，就一直向往，但是卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看。買(mǎi)到這本書(shū)后我便迫不及待地看起來(lái)。書(shū)中于丹老師結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)生活體會(huì)，她的經(jīng)歷大都與我們的相似，所以很容易產(chǎn)生共鳴！且語(yǔ)言清新簡(jiǎn)單，又發(fā)人深思。她在書(shū)中還大量的引用了大家耳熟能詳?shù)睦畎缀吞K軾的詩(shī)句，所以文化味道十足，但并不晦澀難懂！每每讀到他們的詩(shī)句，內(nèi)心還會(huì)小竊喜一下，原來(lái)不知不覺(jué)中我又有了進(jìn)步！這本書(shū)似乎有一種魔力，牽引著我不斷的讀下去，欲罷不能！我似乎和于丹老師漫步于靜謐的山谷中，時(shí)而與她開(kāi)懷大笑，時(shí)而同她靜坐沉思，時(shí)而隨她引吭高歌，時(shí)而又與她一起輕閉雙眼緬懷悼念！讀完書(shū)后，于丹老師的形象在腦海中就更鮮明了，我猜想她一定對(duì)人親切，穿著淡雅，舉止溫柔！甚至向往著與她見(jiàn)面，向她請(qǐng)教！

記得剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)一眼就被“幸福”兩個(gè)字吸引。

我似乎好久都沒(méi)有覺(jué)得自己很幸福了，和朋友聊天的主題大多數(shù)都是生活的壓力，慢慢地，感覺(jué)自己變得脾氣暴躁，內(nèi)心脆弱。所以看到書(shū)中寫(xiě)“幸福”二字時(shí)，我再也無(wú)法移開(kāi)自己的眼球。

于是我開(kāi)始體味自己的幸福。于丹老師說(shuō)：“我覺(jué)得，我的母親和女兒是兩個(gè)最幸福的人！小孩之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗裁炊枷嘈牛煺?、浪漫、有?mèng)想；老人之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)苦日子，對(duì)當(dāng)下很知足。盡管現(xiàn)在的成年人壓力很大，但若能像孩子一樣保持成長(zhǎng)，像老人一樣懂得知足，幸福感就會(huì)多一點(diǎn)！”

來(lái)到學(xué)校的這幾年，經(jīng)歷了很多，毫無(wú)疑問(wèn)的是：我真的像孩子一樣成長(zhǎng)著！我也像孩子戀家一樣依戀著這里。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個(gè)家里的家長(zhǎng)、家人一直包容我，鼓勵(lì)我，引領(lǐng)我。這些我都銘記于心，我也像經(jīng)歷過(guò)苦日子的老人一樣知足并且感恩！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)心暖暖的，想要幸福的信念也堅(jiān)定了，也許這就是幸福的味道！

每天早上到班級(jí)，每個(gè)孩子都熱情地和我打招呼；上課時(shí)，與他們會(huì)有想法上的共鳴或者語(yǔ)言上的交鋒;課間有些孩子會(huì)訴說(shuō)他們的快樂(lè)與煩惱！就這樣，我和他們一起成長(zhǎng)著！每每看到有畢業(yè)的學(xué)生來(lái)看老師，我就想象著自己將來(lái)也會(huì)一樣！想象著自己的學(xué)生長(zhǎng)大后可能會(huì)遍布大江南北，從事各行各業(yè)。我就會(huì)無(wú)比興奮！我想這就是為人師的幸福味道吧！

每當(dāng)我的工作中出現(xiàn)問(wèn)題，同年組的老師都會(huì)積極地幫助我，為我“出謀劃策”，我的心滿滿的都是感動(dòng)，并且覺(jué)得自己特別有安全感。這一定是幸福的味道！

幸福的味道漸漸濃郁了！因?yàn)槲蚁窭先艘粯佣弥愫透卸?，有孩子一樣的?mèng)想——希望自己桃李滿天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就與兩位好友去逛街，買(mǎi)了自己喜愛(ài)的包和衣服，看著鏡中自己的變化，心里美滋滋的。之后又與她們一起品嘗美食，邊吃邊聊，互訴煩惱、互相開(kāi)導(dǎo)、又各抒己見(jiàn)！那一天簡(jiǎn)單、充實(shí)、快樂(lè)！回到家后，神清氣爽！

于是我開(kāi)始學(xué)著天真浪漫的生活。偶爾看場(chǎng)電影，有時(shí)會(huì)買(mǎi)點(diǎn)零食，坐在江邊陰涼處，看看書(shū)、吹吹風(fēng)、吃點(diǎn)零食，累了就在吊床上小憩一會(huì)兒等等。

我的生活一下子豐富了起來(lái)，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書(shū)真的很棒，不僅引領(lǐng)我體會(huì)自己的幸福，且教會(huì)了我如何追尋幸福！我還會(huì)再細(xì)細(xì)地讀這本書(shū)，相信定能讓我收獲更多！

“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。她所謂的清歡是一種回歸本真，洗盡鉛華的人生態(tài)度。她想要的是一種遵循本心的體驗(yàn)。

也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。

千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。

她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。

史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是脫離于世俗之外的安逸，她雖處于深宮之中，卻依舊保存著鄉(xiāng)野女子的率性。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。

這是她的清歡。

還有一人，羅貫中書(shū)中的周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。

歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定國(guó)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)。可想當(dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后的'周瑜是怎樣的雄姿勃發(fā)，正如蘇軾所言，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。

當(dāng)年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。

可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。

周郎已去。周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。

他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。

這是他的清歡。

所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們遵循本心之后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。

正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。

人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚?？v觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。

若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。

最開(kāi)始看到《人間有味是清歡》這本書(shū)時(shí)是被它的封面所吸引。以渲染的手法將原來(lái)以白色為底單調(diào)的畫(huà)面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息。所以自己覺(jué)得這樣頗有古風(fēng)的畫(huà)面感，加上令人難以琢磨的書(shū)名，這本書(shū)一定是講有關(guān)于抒情，懷古，類似于《人生若只如初見(jiàn)》般的詞句。便打算做一回文人去領(lǐng)教一番。

在這本書(shū)中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑳](méi)有時(shí)間去顧暇其他的事，沒(méi)有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。在這本書(shū)中描寫(xiě)了生活里的許多事物，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無(wú)幾。這樣太難太難，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。

我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物。而在這本書(shū)中作者講述了她在旅游的過(guò)程中想到的許多事，有感而發(fā)，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣一來(lái)通過(guò)描述許多吸引人們眼球的小事，就將富有哲理的事件變得通俗化，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書(shū)中沒(méi)有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來(lái)也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。

“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書(shū)中的一句話。人生有很多跌宕起伏，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問(wèn)我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說(shuō)；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開(kāi)一家服裝店亦或者是一家化妝品店?！蔽野诌€未開(kāi)口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說(shuō)道：“唉，干嘛這么沒(méi)志向……”我無(wú)奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過(guò)那種太過(guò)忙碌的生活，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的?；蛟S你會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在的想法太過(guò)于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過(guò)好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來(lái)，享受自然所帶來(lái)的震撼。趨于樸實(shí)的日子，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛，想象自己站在一片沒(méi)有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過(guò)面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意啊！

在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂(lè)觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂(lè)觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過(guò)分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。

人的一生很短，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來(lái)享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己，放松自己。

自己即未來(lái)。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書(shū)中感受到的生命真諦！

“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。

如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”

央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故?！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車(chē)上下學(xué)?；叵肫鹗畮啄昵斑€是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。

現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。

“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉尅Ｕ驹诂F(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。

在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？

漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。

一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。

這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現(xiàn)在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。

伴著陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著最愛(ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著幽幽書(shū)卷香氣，感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩；懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì)愛(ài)，更超越愛(ài)，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。