第一篇：孔子世家讀書筆記

孔子世家讀書筆記范文

細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的孔子世家讀書筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子說：“仁者愛山，智者樂水?！比收吆我詷飞?，智者何以樂水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬物棲息之所；是仁者對生命的寄托，是智者對自然的依戀。這是孔子對天人相結合境界的最高體驗?？鬃拥囊簧非笕?，被大多數人認為是仁者，但是他更是智者。因為他更鐘情于水。

孔子觀賞東流的水，子貢問道：“君子只要看見大水都要觀賞，原因是什么？”孔子答道：“因為大水流動永不停息，而且滋潤世間萬物卻不自認為有功，就像人的德行一樣。水有時在低處流動，有時在高處流動，這都有其遵循的規律，就像人的仁義一樣。大水浩浩蕩蕩，永不枯竭，這就像人的道德一樣。水流向百仞高的大山中而不懼怕，這就像人的勇敢一樣。裝滿了卻用不著用蓋子削平，這就像人的正直一樣。水的柔弱無所不至，就像人的明察一樣。水從源頭必定流向東方，就像人的志向一樣，所以君子看見了必定要觀賞它。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉勵我們進德修業應像奔流不止的河水晝夜不舍，永不停息。這不僅體現孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般嗎？

孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折?？鬃?5歲去齊國，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國得縣官，后來官至魯國的最高法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國。在55歲到68歲這14年間，奔走列國：在齊國受到排斥，在宋國、衛國遭到驅逐，在陳國、蔡國之間遭受厄困。于是又返回魯國。

社會現實卻是讓人痛心。周王室統治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，倫理秩序失控，社會綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養自己?？鬃舆敌淖詥枺鹤约簽槭裁床荒芟駛髡f中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流？為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平？自己雖沒有君王之位來施展政治抱負，也沒有威武之師可以征伐世上邪惡，但是自己有知識、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會現實，實現“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅持自己的信仰，朝著自己的目標前進。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。

哀公三年，孔子當時60歲?？鬃又苡瘟袊剿?，和弟子們在大樹下“習禮”。桓魋揚言要殺孔子時，砍倒大樹。弟子們讓孔子快跑。孔子卻安慰弟子們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子們秘密地離開宋國。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中?？鬃訋熗较群髞淼叫锣?。當時孔子風塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對子貢說：“東門有個老頭，長相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時的名法官皋陶，雙肩類似鄭國大夫子產，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬。”子貢見到孔子后，便把老人的話學給孔子聽。孔子聽后，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說：“說我形狀像賢相，那可不敢當。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像！”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對待挫折、堅持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。

最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界；但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無過？孔子還是有值得我們學習的地方?？鬃拥乃枷氚腥A民族千百年來為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國、平天下提供了寶貴的經驗。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵著萬代子孫。

這篇又拖了很久，老是看了一段又回過去看前面相關篇目的內容，比如說到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后來又說到孔子在魯國的經歷，于是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來，總體感覺是：孔子一生在仕途上可說是郁郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學術上卻是逐漸精深逐漸博大終于積累弟子三千，書成春秋經典。

孔子為人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善于權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關于禮的理論，并不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再說他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悅”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這么緊張吧，反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。

孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的.種種言論，讓我在這里評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一個中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。

關于孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個說出那么多經典的對的話的人，為什么不能做對的事，讓他能夠在當世得償所愿施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。

今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發現方向性錯誤，我學這個故事是為了三大，最有價值的就是孔子學琴的態度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會復述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！

孔子學琴，體現了牛人慣有的特質，他們的行為其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環節做到極致，給自己大量的時間練習，甚至于師襄子都覺得是在浪費時間。

結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度。

在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環節，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間后便會看到整個森林。師襄子認為要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。

中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現在就是做10秒也得正確，然后大量練習。他們認為，開始慢沒關系，動作熟了，自然就快了。

國內教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。

結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。

第二篇：《孔子世家》教案

江蘇四中 學習目標：

1、積累掌握常用文言實詞“息、斥、益、固、繩、贊、服”等，整理文中的通假字、古今異義詞，掌握詞類活用現象文言句式特點。

2、了解孔子的偉大人格。教學內容及步驟：

一、導入新課

孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學派的創始人。他是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創舉，為古代的教育做出了巨大貢獻?！犊鬃邮兰摇吩敿毜赜浭隽怂纳交顒蛹案鞣矫娴某删停茄芯靠鬃由剿枷氲囊黄匾恼隆＝裉炀妥屛覀兺ㄟ^對《孔子世家》（節選）的學習，對孔子有個較為全面的了解。

二、預習指導

1、借助工具書，解決文中讀音，能順利朗讀全文。

2、整理文中通假字：匪、知、蓋、監，指出古今異義詞，掌握文言句式。

三、預習檢查

1、給加點字注音 ⑴畜蕃息（）⑵中諸侯之疾（）⑶匪兕匪虎（）⑷能稼而不能為穡（）⑸始作翕如（）⑹沒世而名不稱（）⑺孔子冢（）⑻景行行止（）

2、解釋句中加點詞語

⑴嘗為司職吏而畜蕃息（）⑵已而去魯，斥乎齊（）⑶孔子學鼓琴師襄子（）⑷師襄子曰：“可以益矣”（）⑸丘已習其曲矣，未得其數也（）⑹君子固窮，小人窮斯濫矣（）⑺周監二代，郁郁乎文哉（）⑻推此類以繩當世（）⑼子夏之徒不能贊一詞（）⑽弟子皆服三年（）

3、指出句中通假字，并寫出本字

⑴幾然而長，眼如望羊。通 ⑵匪兕匪虎，率彼曠野。通 ⑶意者我未知也？ 通 ⑷夫子蓋少貶焉？ 通 ⑸上紀唐、虞之際，下至秦繆 通 ⑹周監二代，郁郁乎文哉 通 ⑺約其文辭而指博。通 ⑻雖不能至，然心鄉望之 通

4、指出下列各句句式特點 ⑴吾聞富貴者送人以財。（）⑵孔子學鼓琴師襄子，十日不進。（）⑶人之不我信也。（）⑷君子能修其道，而不能為容。（）

5、翻譯下列句子

⑴孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。⑵君子病沒世而名不稱焉。⑶約其文辭而指博。

四、討論：課文重點記述了孔子一生中的哪些活動？ 明確：課文分六個部分記述。

第一部分（1、2兩段）簡介孔子的身世和從政情況，文字很簡要，但內涵很豐富。

第二部分（3—5段）敘述孔子好學、樂學、善學的事跡。三段，分別寫了孔子適周問禮、適齊聞《韶》、在魯學琴三件事。

第三部分（6—11段）敘述了孔子在陳蔡之間被困的經過情形?？鬃右簧加兄鴺O高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領弟子周游列國，奔走游說。雖然到處碰壁，但仍執著追求。文章用了相當篇幅，真實地記述了孔子一生的政治活動，寫得生動具體、形象逼真。

第四部分（12—19段）介紹孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的情況。文章寫了孔子淵博的知識和高度的修養，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績。他整理和編纂過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學內容的重點，從而對這些古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻?？鬃邮俏覈逃飞纤饺耸谕街v學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。文中對孔子的辦學思想、教學內容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風，都有全面地描寫，突出地表現了這位偉大教育家的風范。

第五部分（20—21段）寫孔子的去世和他死后的影響。

第六部分（末段）是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。

五、探討以下問題

1、作者在文末說：“余讀孔子書，想見其為人?！弊x了這篇傳記，你認為文中突出了孔子為人的哪些品格？

2、選文對孔子“厄于陳蔡”的描述很詳細，這對刻畫孔子有哪些作用？

3、作者在文末借《詩經》中的詩句引出自己的議論，表達了他對孔子人格的高度景仰，你是否同意他的評價？為什么？（答案參見《教學參考書》）

六、小結：孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點突出，在記述故事的同時，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現出了孔子的形象和精神風貌。司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語言來表現其人，不僅使孔子形象具有真實感，而且也使人覺得親切感人。

七、課后練筆：《孔子小傳》 課堂練習參考答案

1、chù zhòng sì sè xī mò zhǒng hang

2、生長、增多 排斥 演奏 增加 技藝 安定 豐富 規范 佐助 穿喪服、守喪

3、“幾”通“頎” “匪”通“非” “知”通“智” “蓋”通“盍”

“繆”通“穆” “監”通“鑒” “指”通“旨” “鄉”通“向”

4、狀語后置句 省略句（省略介詞“于”）賓語前置句 被動句

5、孔子是賢能之人，他所批評的都能切中諸侯的弊病。君子擔心自己一輩子名聲都不被人贊許。

文字十分簡約，但含義十分廣博。

第三篇：《孔子世家》讀后感

“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我師焉。”孔子的仁愛、禮儀和君子之道早已是中華民族的傳統，儒家文化已深深的溶在了每一個中國人的血液之中。但這樣一位“至圣先師”，也是由一個平凡的人逐步成長起來的。

孔子誕生不久，他的父親就去世了，十七歲時，母親也故去了。后來，他到周去學禮，回來后門下的學生就多了起來。這時的孔子，一心一意想要推行他的仁愛、禮儀，在他三十五歲時，終于升任了大司寇，主管禮儀。齊魯夾谷會盟時，孔子恰好監理典禮事務，臨行前他建議魯君帶左右司馬，以備不測。會盟時，齊方表演刀劍亂舞，孔子唯恐其傷及魯君，立刻揮袖制止。齊方又叫小丑和美女上臺表演，他們對魯君做出了輕漫的舉動。孔子見狀，怒斥伶人，司法官即將其腰斬。由于孔子膽識過人，義正辭嚴，令齊景公十分不安。為表歉意，齊國將之前占領魯國的土地全部歸還給魯國。

然而，由于與當權者政見不合，又不滿魯定公沉溺酒色，孔子終于去職離鄉，開始了漫長而坎坷的“周游列國”?！笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠。”孔子深知自己“任重而道遠”，他周游列國，是為了尋找與他政見相合的當權者，來傳播仁愛和禮儀。他不為獨善其身，而是為了“己立立人，己達達人”。

在衛國，他因衛靈公愛慕美色、不理政事而失望離去；在宋國，被想加害于他的司馬桓魅趕了出去；甚至在鄭國，孔子與其弟子失散。有人對其弟子子貢說：“東門外有個人，額像堯，頸像皋陶，肩像[本文來自www.tmdps.cn轉載請保留地址]子產，腰以下比禹短三寸，沒精打采，像只喪家狗似的?！弊迂暵牶蠓浅Ｉ鷼?，便將此事稟告孔子，沒想到“至圣先師”孔子欣然笑道：“我的長相倒未必真像圣賢一樣，但說我為推行仁愛、禮儀的大道，落得無處藏身，像喪家狗似的，這一點倒真的不錯，真的不錯！”只有偉大的人格才能擁有這樣海納百川的胸懷，才能具有這樣榮辱不驚的境界。

經過陳蔡之難后，孔子終于回到了魯國。而魯國依舊不用孔子，他也無心出仕，遂開始修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，編《春秋》，又十分喜歡研究《易》。另外，作為教育家的孔子因材施教，門下弟子三千，賢者七十二人。這些人在德行、言語、政事、文學方面有所成就，成為當時知識階層的中堅力量，并且匯集成了儒家學派。直至今日，還影響著中國人的方方面面。

第四篇：孔子世家讀后感

翻閱《史記》，心涌波瀾，孔子世家讀后感。千年歲月，如在目前。

列國紛爭，遍地硝煙。權奸害國，朝代更換。

時光推延，歷史春秋?！犊鬃邮兰摇啡f事之圣。

河圖出書，鳳凰來儀。尼山誕圣，泰山北斗。

闕里孔子，坎坷一生。三歲喪父，少年喪母。

中年喪妻，晚年喪子。人生不幸，未能壓倒。

憶孔子昔，慈母垂教。尋師問難，晝夜苦讀。

學而不厭，誨人不倦。十年奮學，博古通經。

自強不息，終成大器。千古美名，夫子賢圣。

布衣孔子，三十而立。首辦私學，濟世救時。

設立杏壇，有教無類。全民教育，名垂青史。

平等教育，彪炳于世。至圣之師，千古孔子。

哦吁！孔子，倡舉仁政。以德育民，主張仁愛，讀后感《孔子世家讀后感》。

推崇禮樂，和諧大同。偉大之舉，令人嗟嘆！

嘆惜孔子，生于亂世。禮崩樂壞，壯志難酬。

周游列國，顛沛流離。幾遭不測，抱負不改。

嗟呼！孔子，辛勞一世。倦鳥知返，晚年歸里。

刪改詩書，編訂禮樂。修整春秋，排序易經。

開先學易學之先河，創先學易學之先聲。

杏壇育人，桃李滿園。弟子三千，賢者七二。

中華人物，功蓋千秋。中華文化，名垂萬世。

悲呼！孔子，報國無門。壯志難酬，心中憂憤。

死前扶門，一曲悲歌。催人淚下，太山環乎！

梁柱摧乎！哲人委乎！凄凄慘慘，抱琴而終。

嗚呼！孔子，名垂千古，星移斗轉，地覆天翻。

滄海桑田，泰山難憾。高山仰止，景行行止。

再嘆孔子，帝王之師。臣民之師，天下之師。

第五篇：孔子世家贊教案

《孔子世家贊》教案

教學目標

1.了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。

2.有韻味地誦讀文言經典，積累文言詞匯、名句，激發對傳統文化的熱愛。

3.引導學生讀書、思考，并聯系自己的生活感悟道理，評價歷史名人，提出個性化的見解。

教學重點

1.了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。

2.有韻味地誦讀文言經典，積累文言詞匯、名句，激發對傳統文化的熱愛。

教學難點

1.李贄的思想及其《孔子像于芝佛院》一文的矛頭指向。

2.《孔子像于芝佛院》一文的論證思路和論證方法。

課時安排課時

教學過程

一、導入新課

西漢著名的歷史學家、文學家司馬遷在《孔子世家》中評價孔子為“至圣”，可是明代著名的思想家李贄在《 孔子像于 芝佛院》中卻對尊孔子為“大圣”的“人人”給予毫不留情的批駁。今天我們就來學習《短文二篇》，找到司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。

二、了解孔子背景、生平，簡介《孔子世家》

司馬遷作《史記》，將孔子列為“世家”，原本 “世家”只限世襲王侯，而那時的孔子雖被“獨尊”，但還未封“王”。后來在孔子的澤被下，孔子的后人果真世襲公爵，歷兩千余年，成為世界上最悠久的貴族世家，證實了司馬遷超前的歷史眼光。

《孔子世家》可以分為六個部分：

第一部分簡介孔子的身世和從政情況；

第二部分敘述孔子求學的事跡；

第三部分敘述孔子師徒被困陳、蔡的經過；

第四部分敘述孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的文情況；

第五部分孔子去世及其影響；

第六部分太史公論贊，表達其對孔子的仰慕崇敬之情。

我們今天要學習的《孔子世家贊》就是《孔子世家》的結尾部分。“贊”即“論贊”，是史傳后面的評語，《史記》稱“太史公曰”。

三、析讀課文

反復誦讀《孔子世家贊》，結合注釋和工具書翻譯課文，并提出疑難詞句，師生共同討論解決。

四、悟讀課文

1.概括文章的主旨。

本文是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。

2.文中哪個詞語最能集中概括司馬遷對孔子極度的仰慕、崇敬和贊美之情？

至圣。

3.司馬遷贊孔子為 “至圣”的依據有哪些？

（1）依據孔氏書——表現了孔子偉大的人格精神。

（2）依據在孔子故里見到的與孔子密切相關的器物（廟、車服、禮器）以及許多儒生按時在孔子家中虔誠演習禮儀的情景——表現孔子對后世的深遠影響。

（3）依據與天下眾多君王和賢人比較的結果——表現孔子 至高的社會地位和巨大的社會影響。

4.文中除了用“至圣”，贊美孔子的詞還有“高山”“景行”，你認為司馬遷對孔子的評價恰當嗎？為什么？（各抒己見）

五、布置作業。

1.積累名句 “高山仰止，景行行止?！辈⒉檎屹Y料說說后世常用其表達怎樣的含義。

2.熟讀課文，達到背誦。