第一篇：試析初中語文教學中的人文滲透論文

長期以來，部分教師潛意識里認同一個觀點，即語文學科是工具學科，工具性是語文學科的基本屬性。把工具性作為語文學科的基本屬性是語文學科的人文價值、文化底蘊嚴重流失的重要原因。在實際的語文教學中，學生接受的更多的是知識和能力，而缺乏基本的人文精神。現在語文教學迎來了新一輪的課程改革，大大削弱了語文的功利色彩，從而還語文以“人文”的本來面目。新課程標準明確指出： “義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”人文性被置于一個重要的地位。現代語文教學應在重視知識傳授的同時，更加重視學生語文素養的形成和發展，重視語文教學中的人文滲透。那么，在實際語文教育工作中，人文教育是如何體現和實施的呢？

一、語文教師本身要具備較高的人文素養

教師是教學活動的主導，教師的為人準則、治學態度必然會在教育教學過程中體現出來，對學生潛移默化形成影響，教師在教育過程中發揮人文作用是必要的。

首先，要注重教師的人格力量作用。“道德文章，堪稱楷模”，即要求教師不僅在學術上，而且在人格上都是學習的榜樣。教師是學校里最主要的師表，是直觀的，最有教育意義的模范，是學校最活生生的榜樣。教師在他們所從事的教學活動中，無時不在以其自身的素質感染和影響學生的思想、心理和行為。教師對教學科研的敬業態度、創造精神、個性語言都產生著深刻的教化作用。這種影響力是自然的，非強制性的，但作用是長遠的，深入人的心靈底層的。由此可見，教師的人格力量在提升學生的人文精神方面具有不可忽視的作用。“身教重于言教”，教師一定要提高自己的人文修養，使自己的思想境界、道德情操得以提升，人格得以完美，從而成為學生尊敬的榜樣。

其次，教師應具備良好文學修養和豐富的想象力。教師應具備一定的文學鑒賞能力和審美能力，能夠理解文學作品中蘊含的人文美、人性美。教師應以自己的人文意識聯結作者的人文意識和學生的內心世界，從課文中發現并把握作者的人文意識。平時應多讀些名家作品和名人傳記，相互促進，深入分析。只有對作家所處的時代背景、生活軌跡進行深入的分析研究，才能不斷提高分析作者人文意識的能力。同時要深入思考作品的思想內容，只有經過不斷思索，才能獲得豐富的想像力，才能把自已的意象世界和作者的意象世界聯結在一起，從而更深刻地領悟作品的人文內涵。

再次，教師還應具有豐富的情感。教師上課沒有激情，就不能激發學生的情感，更不能讓學生通過心靈去感知作品的人文意識。“人非草木，孰能無情”，教師必須努力鉆研教材，找到自己與作者情感的切入點，并能因課文而動情，產生一種發自內心的情感共鳴，以此為動力展開備課和授課活動。人文意識的一個突出特點是情感力量，學生情感一旦被課堂上聲情并茂講授所感染，便能達到激情的目的。不動情，人文意識就會失去讓人動容，使人深思的光輝，只有在情感中顯示的人文意識才具有豐富的色彩和迷人的魅力。要把學生引導到人文意識的意圖中去，就必須有一個情感的動力。因此教師必須自己先動情，才能帶動學生動情，讓學生感受到作品的情感力量，使其情感受到感染并得以升華。

二、充分利用和挖掘語文課程中的人文精神對學生進行人文滲透

語文是文化的載體，它為我們提供了豐富的人文內涵，包含著社會歷史景觀和人類人文思想，是展示人類文化的窗口，也是我們繼承前人道德文明的一個窗口，我們要恰當地運用課堂教學實例，滲透人文精神。

新課標指出：“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”語文教育應當以此為依托，提高學生的人文素養。新課標強調語文的人文因素，把育人與學文結合起來，關鍵是培養學生的人文精神，體現人文構建功能，課標教材、文學作品占絕對優勢。從教學層面上說，要引起我們重視的是文本解讀導向，就是緊密聯系學生的生活實際的切身體驗，從文化層面切入，引導學生去感悟、體驗、審美，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣。幫助學生建設人文精神，在這樣的過程中實現工具性和人文性的統一，全面提高學生的人文素養。課標教材的課文都是古今中外的典范，富有文化內涵。教材中激動人心的愛國主義精神，高貴的人格品質，美麗寬廣的自然，可歌可泣的英雄事跡，豐富多彩的民俗風情，都是培養學生人文素養的素材。教師要積極挖掘文學作品中的思想內涵，幫助學生思考生命和人生的意義，使其真正成為學生生命不可或缺的精神食糧。在教學過程中，教師可以創設教學情景，讓學生置身其中，感知課文內容，品味欣賞，滲透感染，潛移默化，使學生德智體美獲得全面和諧的發展。我們在學習《醉翁亭記》時，除了要讓學生領略其中描寫的幽美秀麗的風光，產生熱愛大自然的感情外，還要設疑激趣，引導學生探究歐陽修的思想內涵。這個為人所不知的太守之樂究竟是什么，經過一番討論，得出結論，即太守與民同樂的理想。進一步深入，聯系上一篇文章《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，再次討論，得出結論，古人尚有憐恤天下百姓，“以天下為已任”的思想，那么今人又該如何呢？再次討論，讓學生發言，以激發他們樹立一種歷史使命感、社會責任感，從而理解生命的價值和意義。這既是一堂美文欣賞課，又提升了學生的人文素養。

語文課程改革給我們的啟示是：語文教學必須充分把握人文精神的內涵，走人文教育之路，才能提升學生的人文素養，也只有這樣，才能真正提高學生的語文素養。

第二篇：如何在初中語文教學中滲透人文素養

如何在初中語文教學中滲透人文素養

【摘要】初中語文教學中，教師以滲透人文素養教育的方式提升學生的語文能力和綜合人文素質是十分必要的。本文通過簡述初中語文教學中滲透人文素養的重要性和必要性，結合實踐工作教育經驗，提出了幾點在初中語文教學中滲透人文素養的建議和措施，希望對提升學生的人文素養有所幫助。

【關鍵詞】初中語文教學 人文素養 道德 情感 價值觀

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0036-02

一、初中語文教學中滲透人文素養的重要性

語文是一門工具性與人文性兼備的學科，它本身具有強大的德育教育功能。初中語文教學中，教師面對正處于青春期的學生，假如能夠在語文教學中滲透人文素養的教育，就能有效地幫助初中學生樹立正確的道德觀和價值觀，促進初中學生人格的完善和自身素質的全面發展。新課標要求教師運用有效的教學方式，促進初中學生語文素質的提升和德智體美勞的全面發展，塑造學生的獨立人格，提高學生的人文素養，初中語文教育必須以學生為教學主體，遵循“以人為本，德育為先”的理念，在初中語文教學中滲透人文素養教育，發揮語文的人文性特點，加強對初中學生的品德教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，選擇高尚的價值取向，豐富自身的精神世界，提高學生的道德修養。

二、初中語文教學中滲透人文素養的有效措施

語文學科本身具有強大的德育教育功能，它融合工具性和人文性為一體，十分關注語文教學中對學生的道德觀念和情感價值等人文素養的引導和教育。初中語文教師在實施語文教學的時候，必須重視并運用有效的方式發揮人文教育的優勢，利用語文的德育教育作用，結合實踐教學，切實提高學生的人文素養和語文能力。結合實踐工作教育經驗，筆者提出了以下幾點語文教學中滲透人文素養的建議和措施，希望對教師開展語文教育工作有所助益：

第一，發揮語文教育的人文性。語文教育有工具性和人文性兩種，它們是語文教學中不可分割的。《論語》有言：不學《詩》，無以言；不學禮，無以立。這句話前半句“不學詩無以言”強調的是語文的工具性，而“不學禮無以立”則強調了語文的人文性。初中教師在實施語文教學時，必須將語文的工具性和人文性相結合，發揮二者的作用，而不能僅僅注重語文教學的工具性，注重語文技巧的教學，而忽略了語文的重要人文特征。比如說，教師在教到艾青的《我愛這土地》的時候，不僅要讓學生們了解一定的詩詞知識，提高學生們鑒賞新詩詞的能力，最重要的是讓學生們通過學習和朗讀艾青的詩歌，體會到艾青心中對祖國土地那一片深沉的愛。詩人用“嘶啞”的喉嚨歌唱的是悲憤、是激怒還是對土地無窮的眷顧、對祖國深沉的愛？教師在教學中要發揮語文教育的人文性，開展愛國主義教育，幫助學生們樹立正確的價值觀，激發學生的愛國熱情，實施以愛國主義為核心的思想道德教育。

第二，教師要善于挖掘豐富的語文人文教育素材，在教學實踐中提高學生的人文素養。教師要在初中語文教學中滲透人文素養教育，就必須就地取材，在初中語文教材中挖掘適宜滲透人文素養教育的元素，在語文課堂教學中將語文人文教學與工具教學有效地結合在一起，營造良好的課堂教學環境，運用有效的教學方式發揮語文的人文教育觀念。簡單的說，初中語文教材中，有彰顯作者高尚節操和正直人格的作品，也有表達作者心理情感的文章。教師可以在教學過程中，挖掘其中的人文意境，與學生的實際生活結合起來，增強學生的心理素質和情感教育。比如說，教師在教到古詩詞的時候，往往會有許多古詩詞是作者以詩歌言其志，如柳宗元的《小石潭記》、劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》，這些詩歌或是借景抒情，以“斯是陋室”來凸顯“惟吾德馨”，或是托物言志，以“予獨愛蓮之出淤泥而不染”來反襯“世人甚愛牡丹”的境況，它們都表明了作者的高尚節操和人格。教師可以在教學中教育學生賞析其中的藝術價值和寶貴的人文價值，感受優秀的文學作品的價值熏陶，提高自身的人文素養。

第三，創設人文教育情境滲透人文素養教育。初中語文教學中，教師要滲透人文素養教育，可以通過創設人文教育情境的途徑達到事半功倍的效果。人文教育情境的設置有助于學生更好地融入人文教育中，感受語文人文教育。教師可以鼓勵學生們以各種創意方式積極參與課堂教學，創設課堂人文教育情境。比如說，教師可以開展班級的辯論賽，讓學生們探討文章表達的思想和人生價值觀是否符合現代理念，它們有何可取之處和不足的地方。以魯迅的《聰明人和傻子和奴才》為例，作者以對比方式描寫了三種人物對待黑暗現實和奴隸悲慘生活的不同態度。學生們可以扮演其中的“奴才”、“聰明人”和“傻子”三種角色，演繹文章中的故事，并且讓學生們發表自己的看法，說明自己對當時情境的認識和對三個人物的看法，教師可以讓學生們在感受聰明人的偽善和欺騙、傻子的執著和反抗和奴才的馴服和麻木之后，教育學生養成正確的是非觀念和品德素質，滲透人文素養教育。

三、總結

初中語文教學中，教師滲透人文素養教育對于提高學生的人文素質、促進學生的全面發展有重要意義。教師可以在語文教學中通過發揮語文教育的人文性、挖掘語文教材的人文素材以及創設人文教育情境等有效措施，滲透人文素質教育，為初中學生的未來發展奠定良好的人文素質基礎。

參考文獻：

[1]郝亭亭.初中語文教學中人文素養的培養研究[D].西南大學,2011.[2]韓加軍.淺談初中語文教學中對學生人文素養的培養[J].中學課程輔導(江蘇教師),2013,18:86.[3]黃建文.初中語文教學中滲透人文教育的思考[J].文學教育(中),2010,02:110-111.

第三篇：語文教學中人文素質教育的滲透論文

人文就是對人的教化，它既涵蓋了政治思想性，也包括人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等一切屬于人的精神世界的教育因素。“人文素質”就是將人類優秀的文化成果，通過自身習得、知識傳授、環境熏陶等方式，使之內化為人格、氣質、修養,成為人的相對穩定的內在品格。人文素質是一個人精神風貌和內在氣質的集中反映。那么人文素質教育的目標就是在教學中通過對學生的陶冶教化，從而提高學生各方面的修養，教會學生如何做人。

在諸多學科中，唯有語文是真正讓學生感覺自己、感覺生命、感覺到人的喜怒哀樂、感覺人的靈動心性的學科，唯有語文是可以讓學生盡興參悟人性、人生、表達個體情意智慧的學科，韓軍老師說過:“母語教育，說到底，實際就是‘人的精神培植’，就是‘豐富人的精神經驗、豐富發展人的生命個性的教育’，是一種‘本民族文化的教化’”。因而，站在培養人的高度來培養學生的語言能力，擔負起塑造學生心靈，培養學生人文素質的任務，是語文教學的題中之意。那么究竟該如何在語文教學中對學生進行人文素質教育呢？

第一、觀念的內化

“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習之染也。”故法國人米亞拉雷說：“在母語教學中，社會學和政治方面的因素占舉足輕重的地位。”同樣也是法國人的都德的《最后一課》以愛國主義主題為米亞拉雷的話作了最好的注釋。事實上每一個民族和國家都特別看重母語的學習。因為母語和民族文化緊密相聯，子子孫孫在母語習得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去。“中華民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語文教學有著較深厚的歷史文化背景，母語學習除了是升學和就業必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統，陶冶健全人格的深層意義。”“學好語文是每一個國民的基本義務”——香港大學施仲謀教授如是說。語文教師在教育教學中強調國家民族觀念，努力于潛移默化中促進學生對語言載體背后民族文化意識的認同感的萌生和觀念的內化，則可以說是自己的基本義務了。

第二、以德育人

中學語文教材中的文學作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，語文教師必須抓住契機，不失時機地對學生進行做人的教育。中學課本中，具有豐富人文內涵、體現人生真諦的篇目比比皆是：孔子執著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風，如沐春雨；孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神；莊子對生命的拷問和冷峻機智的談吐；韓非子對人性的鞭辟入里的剖析；荀子對人的本質力量的鋪張揚厲；另外，陶淵明“不為五斗米折腰”的錚錚硬骨；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概……無不開人心智，啟人覺悟，促人警醒，催人奮進。現代文學作品中，沒有“絲毫奴顏和媚骨”、勇敢無畏地把“匕首和投槍”刺向黑暗勢力的魯迅；品質象荷花一樣純潔、“寧可餓死，也不吃美國救濟糧”的朱自清，更為每個學生樹立了做人的光輝榜樣。教學時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導學生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學生人生觀、價值觀的最直接的教育。

第三、潛移默化

真正優秀的語文教師在使字生獲得知識、能力的同時，應盡量避免單純的訓練，做到春風化雨，點滴入土；悉心耕耘學生意識、情趣的土壤，指導學生發掘教材中飽含的內在美，立志把人類許多世紀創造的美變為學生的心靈財富，使學生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對話，在不知不覺中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養起學生發現美、感受美、表現美、創造美的能力。這樣的語文教學，既科學地遵循了語文學科的特殊規律，也完美地達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育藝術境界，充分顯示出語文教學的獨特魅力。否則，就無法恰到好處地體現這一切。曾聽過這樣一節課，教師在講授《雨中登泰山》一課時，僅僅是從文字到文字，從方法到方法。對于雨中泰山的特點，學生是通過文字“知道”的；對于比喻句的巧妙運用學生是通過分析、討論“明白”的。或許這樣的訓練能達到教師預定的目標，但值得懷疑的是，學生在學課文中是否真正感受到了雨中泰山的美？是否激發起了對祖國大好河山的熱愛呢？當然，或許一節課沒有什么大礙，但久而久之，會在很大程度上扼殺掉學生豐富的情感體驗，難以真正發揮語文課人格熏陶的功能。

第四、以情感人

心理學認為，情感是人對客觀事物的態度的體驗，它發自內心，能引起和維持行動，排除前進障礙，對整個行動起動力調節作用。可以說，情感是語文教學的靈魂，是學生智力的催化劑和學習的原動力。可不少語文教師沒有深刻地認識到這一點，他們對課文進行不厭其煩的理性分析，強行灌輸一些結論性的東西，以至于將一篇篇生動感人的文章糟蹋成面黃肌瘦的癟三，學生興趣全無。“感人心者，莫先乎情莫始乎言莫切乎聲莫深乎義”，白居易的這段論述精辟地闡述了詩文產生的規律，并啟示語文教師，采取多種富于形象性、情感性的教學手段動心動情地進行教學，創設與課文相類似的情境，使學生在感情共鳴的良好氣氛中輕松愉快地投入學習。

第五、聯系實際生活

語文教師除了要密切聯系實際生活，更應關注學生的精神生活。學生討厭教師用空泛的概念強行嫁接課文豐厚的內涵。什么《長江三峽》表達的是作者熱愛祖國大好河山的情懷，什么《獵戶》是歌頌了社會主義的優越性……空話套話既出，味同嚼蠟。難怪一些厭煩語文課的學生，一拿起《少男少女》便愛不釋手，一接觸張愛玲、劉墉便樂不思蜀，由于應試為目的的語文課無法貼近他們的情感世界，于是他們只好不加選擇地走精神自助的路子。其實，優秀的文本都是開放的“召喚結構”，語文教師應該潛心揣摩，從而選擇一個既吻合本意又為學生樂于接受的實事求是的表述，只有這樣，最終才能引起學生的共鳴。例如教讀《荷塘月色》，通過如詩如畫的景物描寫，直抒胸臆的言語形式，可以讓學生體味人生的無奈，生命的壓抑。教讀《項鏈》，可以讓學生反復玩味小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀。生活教人求真，解讀課文更應符合生活實際、學生實際，唯有如此，學生才會對課文生出百味不厭的感受，他們的心靈深處被真正觸動。

中科院院士楊淑子先生告誡我們：“一個國家、一個民族，如果沒有現代科學，沒有現代技術，一打就垮；而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。”這段話精當地闡明了人文精神對國家和民族發展的至關重要。語文教學對傳承民族優秀文化，構筑學生的精神世界，有著非凡的意義。在創建和諧社會的今天，傳承傳統文化的任務任重而道遠。我們語文教師有責任、有義務通過自己執著的努力和不懈的探究，創新初中語文課堂教學，讓我們的子孫后代都能了解和領略祖國傳統。

第四篇：怎樣在初中語文教學中滲透德育教育論文

摘 要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。

關鍵詞：德育;滲透;初中語文教學

在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。

一、教師要不斷提高自己的道德素質

要想培養學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。

二、利用語文教學進行愛國主義教育的滲透

在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰場上炮彈橫飛的戰爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。

三、利用語文教學進行集體主義教育的滲透

現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。

四、利用語文教學進行生命意識的滲透

目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的狀況時有發生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。

五、利用語文教學進行環保教育的滲透

隨著科學技術的不斷發展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環境污染、生態平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節，對我們賴以生存的環境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。

六、利用語文教學進行誠信教育的滲透

“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證。“人無信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態可能就會發生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。

七、利用語文教學進行理想教育的滲透

在人的前進過程中，有理想才會有奮發向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。

總之，在初中語文教學中，教師要抓住教材的德育因素，對學生進行德育滲透，促進學生素質全面提高。

第五篇：初中語文教學論文 語文學科中的德育滲透

語文學科中的德育滲透

中小學德育工作是社會主義精神文明建設的基礎工程，是國民素質教育的重要內容。它對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生起著主導作用。在各個學科中都蘊含著德育材料，尤其是語文學科，德育材料更是豐富、生動，在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義??，因此，在具體的語文教學活動中，充分發揮語文教材優勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。

一、深挖教材中德德育因素，加強對學生品德熏陶。

教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素。例如，我們在教《游褒禪山記》時，可以進行如下德育滲透：

文章第三段是議論部分，抒發了游洞以后的感慨：要實現遠大目標必須志、力、物三結合。

關于“志”，教師作如下引導：有志者事竟成，同學們能舉出一些事例嗎？

學生回答：1、蒲松齡的對聯“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”2、毛澤東少年立志，“男兒立志出鄉關，學業不成誓不還”，最后終于成為一代開國領袖。3、周恩來從小就立下宏愿，“為中華之崛起而讀書。”然后教師總結：同學們，我們豐華正茂，應該立常志，立大志，要永遠記住，只要志存高遠，麻雀也能飛上青天，丑小鴨也能變成白天鵝。

關于“力”，教師作如下引導：“力”就是力量，就是健康。然后啟發學生：大家熟悉張海迪、史鐵生、霍金嗎？并讓學生談談他們身體上的殘疾。最后教師總結：同學們，張海迪、史鐵生、霍金，他們的人生無疑是成功的，但是如果身體健康的話，他們的人生會更美好，生活會更幸福，也必將為人類做出更大的貢獻。“身體是革命的本錢”，生命不息，才能奮斗不止。我們應該珍惜健康，熱愛生命。

關于“物”，教師作如下引導：“物”就是外物的幫助，同學們，你們能用比喻和排比的修辭手法寫一段話揭示“幫助”的作用嗎？學生回答：幫助是射透陰霾的一縷陽光，幫助是黑夜里的一盞明燈，幫助是沙漠里的一泓甘泉，幫助是迷惘時的仙人指路。接著教師總結：在我們奮斗的過程中個人的主觀努力是非常關鍵的，但是我們不應拒絕別人的幫助，而應爭取別人的幫助，要想獲得別人的幫助，我們首先要幫助別人，“贈人玫瑰之手，歷久猶有余香”。

二、在語文教學中，注意激發，培養學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。

在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續，更是持之以恒導之以行的基礎，因而

用心

愛心

專心

使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學科那些文質兼美的文學作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發培養學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發培養學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，并為之而奮斗。

三、把德育滲透到各種形式的語文活動。

開展形式多樣的語文活動，使對于文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。監視可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。

總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足于與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學生學習、涉過的動力，將更多的學生培養成品學兼優的，具有健康人格的社會公民。

用心

愛心

專心 2