第一篇：(no.1)初中語文教學論文 語文學科中的德育滲透

知識改變命運

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語文學科中的德育滲透

中小學德育工作是社會主義精神文明建設的基礎工程，是國民素質教育的重要內容。它對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生起著主導作用。在各個學科中都蘊含著德育材料，尤其是語文學科，德育材料更是豐富、生動，在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義??，因此，在具體的語文教學活動中，充分發揮語文教材優勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。

一、深挖教材中德德育因素，加強對學生品德熏陶。

教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素。例如，我們在教《游褒禪山記》時，可以進行如下德育滲透：

文章第三段是議論部分，抒發了游洞以后的感慨：要實現遠大目標必須志、力、物三結合。

關于“志”，教師作如下引導：有志者事竟成，同學們能舉出一些事例嗎？

學生回答：1、蒲松齡的對聯“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”2、毛澤東少年立志，“男兒立志出鄉關，學業不成誓不還”，最后終于成為一代開國領袖。3、周恩來從小就立下宏愿，“為中華之崛起而讀書。”然后教師總結：同學們，我們豐華正茂，應該立常志，立大志，要永遠記住，只要志存高遠，麻雀也能飛上青天，丑小鴨也能變成白天鵝。

關于“力”，教師作如下引導：“力”就是力量，就是健康。然后啟發學生：大家熟悉張海迪、史鐵生、霍金嗎？并讓學生談談他們身體上的殘疾。最后教師總結：同學們，張海迪、史鐵生、霍金，他們的人生無疑是成功的，但是如果身體健康的話，他們的人生會更美好，生活會更幸福，也必將為人類做出更大的貢獻。“身體是革命的本錢”，生命不息，才能奮斗不止。我們應該珍惜健康，熱愛生命。

關于“物”，教師作如下引導：“物”就是外物的幫助，同學們，你們能用比喻和排比的修辭手法寫一段話揭示“幫助”的作用嗎？學生回答：幫助是射透陰霾的一縷陽光，幫助是黑夜里的一盞明燈，幫助是沙漠里的一泓甘泉，幫助是迷惘時的仙人指路。接著教師總結：在我們奮斗的過程中個人的主觀努力是非常關鍵的，但是我們不應拒絕別人的幫助，而應爭取別人的幫助，要想獲得別人的幫助，我們首先要幫助別人，“贈人玫瑰之手，歷久猶有余香”。

二、在語文教學中，注意激發，培養學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。

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在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續，更是持之以恒導之以行的基礎，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學科那些文質兼美的文學作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發培養學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發培養學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，并為之而奮斗。

三、把德育滲透到各種形式的語文活動。

開展形式多樣的語文活動，使對于文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。監視可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。

總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足于與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學生學習、涉過的動力，將更多的學生培養成品學兼優的，具有健康人格的社會公民。

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第二篇：(no.1)初中語文教學論文 語文課堂教學中的德育滲透

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語文課堂教學中的德育滲透

“社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。”教育是培養人的社會活動，是有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動。可見，德育是我國社會主義精神文明建設的根本任務之一，是我國全面發展教育的一個重要組成部分。學校德育就是教師有目的地培養學生品德的活動，它包括培養學生一定的思想品質、政治品質和道德品質。德育不僅僅是思想政治科的任務，它是一切學科的共同任務。

語文是口頭語言和書面語言的合稱，不僅有工具性，而且有思想性，是一門綜合性很強的基礎學科。語文科的思想性具有本身的特點，它憑借的材料無一不是思想情緒的表現。數理化等學科不反映思想感情色彩，不包含倫理道德，自不必說。思想政治科固然是有目的地直接對學生進行思想政治教育，但其內容一般抽象，表達上強調嚴密準確和符合邏輯，思想性科學性突出而情感性藝術性欠缺。語文教材上的文章，選用的大多是古今中外的名篇佳作，文質兼美。其內容豐富多彩，對學生的影響涵蓋了思想品德、理想情操和愛國主義精神等各個方面。在表達上常常以精煉的語言，生動的形象，精巧的結構和豐富的情感，對學生產生潛移默化、強烈而深刻的影響。在德育方面，語文科對學生的影響和作用是極其重要、不可替代的，這也是在中小學里語文教師常常擔任班主任的一個重要原因。

課堂是教學的主陣地，語文教師對學生的德育主要是在語文課堂教學中自然有機地進行的。在課堂上，語文教師不必單獨拿出時間對學生進行思想教育，但應該有意識地將德育滲透于教學的各個環節之中，使語文知識的習得和思想情感的浸染如水乳交融，相得益彰。

一。充分發揮多媒體等現代化教學設備的作用，在組織教學、新課導入、誦讀指導、引入高潮、結束課文等教學環節上適時插播相關影音剪輯資料，吸引激發學生的思想情感，凈化升華學生的道德情操，寓德育于潛移默化之中。

在組織教學方面，傳統的做法是教師在上課前2-3分鐘站在教室門口，督促學生做好上課準備，時間到即走到講臺上宣布開始上課。這種做法顯得嚴肅呆板，影響學生課間自由休息，不大受學生歡迎。如果教師在上課前4~5分鐘步入教室，播放與當節課內容相關的音頻視頻，就既能消除學生的疲勞，吸引注意力，為即將進行的新課學習做好鋪墊，又不影響學生的休息與自由活動，時間到即可順勢宣布上課和導入新課。當然，播放的音頻視頻內容需要精選，既要切合課文內容，又要符合學生心理特點，能引發他們的興趣，而且播放效果要良好，長度要合適。我在教授曹操的《短歌行》這首詩時，利用課前休息時間先播放流行歌曲林俊杰的《曹操》，學生不由自主地跟著哼唱起來，一曲終了，恰好上課。這時，我再用歌詞導入新課：

“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞。”這節課我們學習三國英雄曹操的代表作《短歌行》。學習新課之前，我們先弄清一個問題：曹操是一位英雄嗎？

學生立刻活躍起來，七嘴八舌，議論紛紛。接著我指出，評價曹操要把歷史上的曹操和

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文學作品中的曹操區別開來，曹操自己的作品是了解其人的較為可信的資料。如此導入新課，不僅調動了學生的學習興趣，更重要的是通過科學客觀地評價人物，幫助學生樹立了歷史唯物主義的觀念和正確的英雄觀。為了讓學生充分地領略曹操的英雄氣概，在反復誦讀課文的基礎上，在這節課的結尾，我又適時播放了電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩，激情吟唱《短歌行》”的視頻剪輯，從而將課文的學習推向高潮，這樣不僅激發了學生對英雄人物曹操的仰慕之情，而且對曹操那種苦于時日短暫、求賢若渴、急于建功立業的雄心壯志產生共鳴，對幫助學生開闊胸襟、樹立遠大理想和抱負也有潛在的感染作用。

二。聯系現實，注意發掘教材潛在的德育內容，縱橫勾連，整合材料，形成專題。善于利用網絡和圖書館資源，補充豐富課文德育內容，開拓學生視野。

語文教材中所選錄的文章，有不少是流傳千古的經典名篇，其中自然蘊含和保存了中華文化之精粹。如人教版高中語文第三冊《漢魏晉詩三首》中的《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》，這兩首詩詞都涉及到中國傳統節日“七夕節”，又如《孔雀東南飛》中有“初七及下九，嬉戲莫相忘”的詩句，“初七”即指的是“七夕”。在當前像“情人節”等洋節流行，春節等中國傳統節日在年輕人中影響日趨式微、遭遇冷清遺忘的大背景下，語文教師有責任宣傳介紹中國傳統節日文化知識，揭示古代詩詞等文學作品中蘊涵的中國傳統文化的魅力。

“七夕節”又名“乞巧節”、“女兒節”，被稱為中國的“情人節”，其來源包含了在中國流傳一千多年的美麗傳說牛郎織女的愛情故事，像“穿針乞巧”“喜蛛留巧”“拜織女”等有關“七夕節”的習俗趣聞更是不勝枚舉，所有這些內容都是學生非常感興趣和樂于知曉的。然而，若是單純孤立地講解這些不少已經失傳的風俗舊聞，難免會顯得單調乏味。我們可以結合教材中的這兩首詩來學習了解。不僅限于此，為了進一步加深了解，我們還可以充分地利用網絡和圖書館資源，搜索到關于“七夕”的大量古代詩詞和習俗記載，精選其中的部分詩詞予以解讀。例如，我們可以選擇唐代詩人羅隱和宋之問的《七夕》，運用王仁裕《開元天寶遺事》中所載的唐代“七夕節”的習俗予以解讀，在了解中國的傳統習俗文化的同時理解鑒賞唐詩，事實證明效果是非常好的：使學生掌握了一種解讀詩歌的方法，拓寬了學生視野，激起他們對“七夕節”和唐詩的濃厚興趣。有同學甚至興致盎然地立刻開始測算日期，看今年的“七夕”在哪一天。

其實，語文教材中關于中國傳統節日的內容不只是“七夕節”，我們學習屈原的《離騷》和沈從文的《邊城》時自然會聯系到“端午節”，學習毛澤東的《采桑子·重陽》時必然會關注“重陽節”，學習杜牧的作品時自然會聯想到“清明節”??如果我們在平時的語文課堂教學中有意去發掘這些素材，引導學生關注這些內容，當我們學習到一定的階段時，完全可以在學生中做一個關于中國傳統節日文學作品專題賞析研討會。如此，必將大大促進學生對中國傳統文化的了解，增進學生的愛國主義情感，提高學生的綜合素質。

三。在語文課堂教學中，教師應善于以教材為載體，注意聯系生活，即興發揮，著力于培養學生良好的學習習慣，激發學習興趣，喚醒學生積極參與教學活動的熱情，以至于改善學生的個性品質，這些都是非常重要的，是衡量語文教學是否真正走進學生心靈，發揮其育人化人功效的關鍵和根本所在。

從小學到初中以至高中，學生隨著年齡的增大，顧慮增多了、想法變復雜了，性格趨向

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內斂。在高中課堂上，主動舉手發言的學生一般是很少的，無論教師怎么鼓動激勵，效果總是不佳。針對這種情況，在學習唐代文學家韓愈的《師說》一課時，我有意突出講解了當時“恥學于師”的奇特社會環境，結合課文內容，講述了韓愈奮然不顧流俗笑侮，抗顏而為師，雖屢遭排斥打擊仍堅持倡導師道尊嚴并身體力行的事跡，在學生紛紛為韓愈唏噓慨嘆、打抱不平之時，我順勢向學生發問：

如果你是韓愈，如果你生活在那樣一個有著畸形社會風氣的環境中，你敢于與強大的流俗勢力抗爭嗎？你能夠做到特立獨行嗎？

由于學生已經被韓愈的精神所感染，立時就有好幾個學生應道“能”“敢”。我抓住時機，說：

光口頭上說“能”不算是真的能，要有行動上的表現來證明，現在就請你們勇敢地舉起手來！??如果我們連周圍的同學都沒有勇氣去面對，將來在復雜的社會關系里，又如何敢堅持真理呢？??舉一次手容易，難在長期堅持舉手！??也許我們在舉手的過程中會像韓愈那樣遭遇誤解、失敗和嘲笑，但我們一定不能因此而退卻！

學生在課堂上能否經常積極舉手發言，并不是一件小事，它能體現學生課堂學習狀態的優劣、學習主動性的強弱、個性品質是否開朗健康、師生關系是否和諧融洽等等。

總之，我們在課堂教學中應認識到語文教師在德育上的特定職責，充分利用語文科的特點與優勢，運用多種手段和方式，聯系生活實際，善于捕捉時機，有意識有針對性地對學生進行德育滲透，為豐富學生的情感，培育學生健全的人格品性，促進學生的全面發展盡自己最大的力量。

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第三篇：初中語文教學論文 語文學科中的德育滲透

語文學科中的德育滲透

中小學德育工作是社會主義精神文明建設的基礎工程，是國民素質教育的重要內容。它對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生起著主導作用。在各個學科中都蘊含著德育材料，尤其是語文學科，德育材料更是豐富、生動，在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義??，因此，在具體的語文教學活動中，充分發揮語文教材優勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。

一、深挖教材中德德育因素，加強對學生品德熏陶。

教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素。例如，我們在教《游褒禪山記》時，可以進行如下德育滲透：

文章第三段是議論部分，抒發了游洞以后的感慨：要實現遠大目標必須志、力、物三結合。

關于“志”，教師作如下引導：有志者事竟成，同學們能舉出一些事例嗎？

學生回答：1、蒲松齡的對聯“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”2、毛澤東少年立志，“男兒立志出鄉關，學業不成誓不還”，最后終于成為一代開國領袖。3、周恩來從小就立下宏愿，“為中華之崛起而讀書。”然后教師總結：同學們，我們豐華正茂，應該立常志，立大志，要永遠記住，只要志存高遠，麻雀也能飛上青天，丑小鴨也能變成白天鵝。

關于“力”，教師作如下引導：“力”就是力量，就是健康。然后啟發學生：大家熟悉張海迪、史鐵生、霍金嗎？并讓學生談談他們身體上的殘疾。最后教師總結：同學們，張海迪、史鐵生、霍金，他們的人生無疑是成功的，但是如果身體健康的話，他們的人生會更美好，生活會更幸福，也必將為人類做出更大的貢獻。“身體是革命的本錢”，生命不息，才能奮斗不止。我們應該珍惜健康，熱愛生命。

關于“物”，教師作如下引導：“物”就是外物的幫助，同學們，你們能用比喻和排比的修辭手法寫一段話揭示“幫助”的作用嗎？學生回答：幫助是射透陰霾的一縷陽光，幫助是黑夜里的一盞明燈，幫助是沙漠里的一泓甘泉，幫助是迷惘時的仙人指路。接著教師總結：在我們奮斗的過程中個人的主觀努力是非常關鍵的，但是我們不應拒絕別人的幫助，而應爭取別人的幫助，要想獲得別人的幫助，我們首先要幫助別人，“贈人玫瑰之手，歷久猶有余香”。

二、在語文教學中，注意激發，培養學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。

在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續，更是持之以恒導之以行的基礎，因而

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使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學科那些文質兼美的文學作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發培養學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發培養學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，并為之而奮斗。

三、把德育滲透到各種形式的語文活動。

開展形式多樣的語文活動，使對于文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。監視可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。

總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足于與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學生學習、涉過的動力，將更多的學生培養成品學兼優的，具有健康人格的社會公民。

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第四篇：初中語文學科教學中的德育滲透

初中語文學科教學中的德育滲透 初中語文課程教學應該讓學生在學習語文的 要： 摘

過程當中，提高語言運用能力，思維創作能力，與人溝通合作能力，同時要讓學生樹立正確的人生觀與價值觀，真正實現教書育人的教學構想。在語文學科教學中滲透德育教育，實現語文的“工具性”和“人文性”是當前廣大語文教育工 作者應該關注的方向。

德育教育 關鍵詞： 德育滲透 語文學科 學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者的品德的活動。而學科德育則是在學科教學中進行德育，是教學的教育性客觀規律的反映，是教師教書育人職責的基本要求，也是培養德才兼備高素質人才的重要途徑。教學永遠具有教育性，教學中的德育滲透是教師教書育人的必然要求，德育滲透是培養德智體全面發展合格

人才的內在動力。新課標指出，語文教材應滲透思想品德教育，有利于學

生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。蘇教版語文教材很

好地落實了新課標的要求，其內容豐富多彩，蘊含深刻的德“道德修養”育知識。比如語文八年級下冊就有“詠物抒懷”“人生體驗”等符合中學生身心發展的文學內容，同時富含深刻的德育教育內容。教師應認真鉆研教材，充分挖掘教材的思想內涵，把德育教育貫穿于語文知識的分析中，使學生得到啟發，受到熏陶，在學到知識的同時，提升修養，這對整個國民素質的提高有極大的作用。如何在語文課堂中進行 德育滲透，我總結了如下幾點。

一、在語文學習中滲透愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族的優良傳統，也是語文德育的一項重要內容。教師要在引導學生學習語文課文時，挖掘愛國主義素材，增強學生的愛國主義情感，堅定學生愛黨、愛國的政治立場。在蘇教版八年級上冊語文第一單元“長征之歌”中，不管是《七律長征》，這些《老山界》還是《草》、文章或通過敘事，或通過抒情，表達了紅軍在長征中不怕困難、堅持不懈，以及偉大的革命樂觀主義精神。語文教師在讓學生理解這些精神內涵的同時，應增強愛國主義教育，讓學生更加熱愛我們偉大的祖國，珍惜今天的幸福生活，努力學習，將來用自己的知識和智慧報效祖國。其實，適合注入《人、《展示華夏文化魅力》如愛國主義教育的文章還有很多，《沁、“神州”五號飛船航天員出征記》《、民英雄永垂不朽》《我的雪》及七年級上冊語文第六單元的“歌詞三首”?園春，等等，都包含深《黃河頌》、《在希望的田野上》、中國心》，讓深的愛國情懷，我們在“授業解惑”的同時應“傳道”學生在語文課上學習文學知識的同時，增強愛國情感和民族 自豪感。

二、在語文教學中滲透團隊協作教育

新課標指出：傳統教學以教師為主，學生為輔，但新課

改變過于強調接受學習的狀況，教師為輔，程應以學生為主，帶給學生合作的機會，培養學生的團隊精神和責任感，發展交往與審美能力。所以，我們更應該在語文教學中鍛煉學生團隊協作能力，在協作中增進友誼。需要注意的是，并不是所有課文都適合運用小組合作方式，所以教師要精心選擇。比如七年級下冊第一單元口語交際：做一回小記者，可以把班級里的學生分成幾個小組，協作完成采訪任務，在過程中大家相互探討，相互幫助，取長補短，真誠溝通，在團隊中各盡其能，增強合作意識，提高自己在團隊中的處事能力，為將來踏上社會奠定基礎。在蘇教版語文初中階段的六冊書本中，像這樣能鍛煉學生合作精神和團隊意識的材料還有不、九年級下“廣告多棱鏡”少，例如九年級上冊的專題訓練：冊的專題訓練“系統思想與統籌方法”的收集和運用等，都互相理解，互相溝通，能讓學生在學習語文專業知識的同時，在共同的學習目標中，增進友誼，提高團隊協作能力。

三、在語文教學中滲透環境保護教育

學生是祖國未來的希望，環境保護的好壞將取決于他們

所具備的環境知識和環境知識水平的高低，對保護人類的生存和發展有決定性的作用。我國《語文基礎教育課程改革綱“新課程要使學生具有初步的科學和人文素養以要》指出：”由此可見，語文課也要滲透“綠色”教育。及環境意識。如蘇教版語文八年級上冊有“人與環境”單元，單元提示中“大自然是奇異美好的，一山一水，一草一木，一鳥說道：一獸，和諧的自然組合，構成了人類生存的最佳環境。在本單元，你將傾聽大自然的呼聲，譴責愚氓的惡行，慨嘆智者《明天不封陽臺》、《幽徑悲劇》、《都市精靈》的無奈……”等都能讓我們從課文與現實的對比中，提高學生保護環境的危機感和緊迫感，從而激發他們保護環境的熱情和行動。因此，在教會學生語文知識的同時，應把環保教育滲透其中，教會學生保護自然，保護野生動物。在環境保護已成為人類謀求生存和發展的重大課題之一的今天，語文教學應結合當今社會實際，注重培養學生環境保護意識，為培養跨世紀的 環保人才打下基礎。

四、在語文教學中滲透熱愛科學的思想教育

現代世紀的現代社會需要公民具有更多的現代素質，21 語文學科在塑造青少年學生現代人格的過程中應滲透科學教育。科學教育是現代教育的一個核心，是現代人的思想素心理和身體素質的重要組成部分，文化素質、道德素質、質、培養學生的科學精神也是語文課程所應承載的教育使命。科學精神回歸語文課程，就是要轉變課程理念，樹立科學性與人文性互融的語文課程觀；改進課程內容，增加語文課程的科學含量；轉變教學方法，在教師分析講解與學生的自主探究中滲透科學精神；轉變課程評價觀念與方法，注重評價學，生對待學習的科學態度。七年級上冊第五單元“關注科學”告訴我們要在語文中學科學，在科學中學語文。在本單元，《夢溪筆談》等，議論、《叫三聲夸克》、有《斜塔上的實驗》文的知識點固然重要，但與此同時應精心引導，激發學生對科學的好奇心，培養學生熱愛科學的情感，提高學生科學素

養，在新世紀的今天，這點尤為重要。

五、在語文教學中滲透正確的人生觀價值觀 中學生的人生觀價值觀正處于逐漸形成的階段，在此階

段對其進行正確引導，將對他們的一生起到極為積極的作用。我們要運用語文教材中的優良資源，在語文教學中滲透正確的人生觀與價值觀培養。蘇教版語文初中教材，作為一種文化載體，可以讓學生在學習語文知識的同時，樹立正確的價值觀。所以教師應深入挖掘教材內涵，發現適合滲透價，就要值觀教育的資源。例如蘇教版八年級下冊《陋室銘》讓大家在學習過程中，感受劉禹錫不慕名利、安貧樂道的高、杜甫的《茅屋為秋風尚情操。另有范仲淹的《岳陽樓記》所破歌》都能在語文教學過程中滲透正確的人生觀價值觀教

育，讓學生學會憂國憂民，學會堅強面對人生中的困難與挫《多一些寬容》又能教會學生做人做、折。而《敬業與樂業》事有責任心，對人對事有寬廣的胸懷……能提高學生的人文

素養和道德素養的教育，才是真正的素質教育。

六、在語文課外時實踐活動中進行德育滲透

語文課外活動與課堂教學有密切聯系，是課堂教學的必

要補充。語文課外活動有兩個特點：一是豐富多彩，二是生動活潑。能充分調動學生學語文的主動性和積極性，使語文教學出現生動活潑的局面。另外，它能加深學生課內所學的知識，開闊他們的文化科學知識眼界，滿足和發展他們在各種知識領域中的興趣，培養他們自學的能力與習慣及將所學知識運用于實際的能力；它能激發學生刻苦鉆研的精神，是課堂教學的重要延伸。在課外活動中滲透德育教育，更易于，要讓學生被學生接受。例如“保護野生動物的一次活動”“社學會保護野生動物的同時，增進友誼，加強合作精神，可以讓學生在熱烈的討論中，明辨是會熱點問題研討會”學生在這些課外實踐活動中，等等。樹立正確的價值觀，非，不僅能加深對語文知識的理解，更能培養良好的品質和優秀。，也展現“人文性”的道德情操，讓語文課展現“工具性”當然，在中學語文課堂中滲透德育教育的方式還有很

多，如課外閱讀訓練，作文訓練，名著閱讀，等等，教師都能將德育教育滲透其中。語文課不僅要承傳自己祖國綿延不

因此，而且要通過教學對學生進行思想政治教育。息的文化，我們在教學過程中，要根據教學內容和學生的年齡特點，巧妙選定滲透角度，將德育教育融入語文教學之中，寓德育于語文教學之中。這樣，不僅可以陶冶學生情操，培養學生高尚品質，而且可以促使學生樹立正確的價值觀。作為一名語文教師，我在語文教學過程中深刻體會到學科教學與德育工作相結合的益處。既培養學生良好的語言運動能力，又提高學生的品質修養，促進學生更全面地發展。十年樹木，百年育人，語文教師應持之以恒地將德育滲透于語文教學中，讓 語文教學真正做到教書和育人。

第五篇：初中語文教學中德育滲透淺析

初中語文教學中德育滲透淺析

新河中學 陳 靜

摘要:語文是一門基礎學科,對于初中階段學生來說,語文教學在培養學生的思想道德品質、文化素養,弘揚祖國文化以及吸收人類進步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學科的特點,根據課文的課時安排,對教學步驟和訓練內容進行精心設計,做到寓德于教,在教學過程中,實現德育滲透。

關鍵詞:語文;教學;德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢下的語文教師,我們要抓住語文學科的特點,根據課文的課時安排,對教學步驟和訓練內容進行精心設計,做到寓德于教。

一、在閱讀教學中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進行德育

語文教學要始終遵循“文道統一”的原則,將語言文字的訓練、句段篇章的學習與思想品德教育統一于教學過程之中。因為語言文字是表達思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導學生理解課文思想內容,一定要選準角度,認真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯結點,對揭示文章思想內容的重點詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進行點撥推敲,因文悟道。在教學《我的信念》這篇自讀課文時,我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學生反復斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養他們追求知識、追求真理的精神。我們在教學中,應該讓學生反復誦讀課文,通過老師講解、學生討論等形式,讓學生自發地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學生對我國悠久文明的認識和了解,激發他們彈奏出一曲曲熱愛祖國的頌歌。

2.運用課文中的藝術形象和思想感情進行德育

“文學的本質是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優秀的課文為我們的語文教學提供了思想品質教育的優秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現了紅軍二萬五千里長征的宏偉畫卷以及紅軍戰士不怕遠征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學生的內心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個人應具有的品質,闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學生領悟到生命的價值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系和是非顛倒、黑白混淆的現實??這些課文充滿了愛國主義、國際主義和革命英雄主義的激情。在教學中,我們應充分運用聽、說、讀、寫等方式,以發揮現代化的教學手段的優勢,在學生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會道德觀,成為社會主義事業的優秀接班人。

另外,數千年來,無數的愛國英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機,關山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應該通過課堂語文教學在心理上、思想上使學生產生共鳴,通過對英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學生的愛國情操和激發學生的愛國熱情。

二、在課外進行德育滲透

除了課堂教學這一主要的寓德育于語文教學的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會調查等結合起來對學生進行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動中,使學生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向學生推薦優秀的書籍目錄,要求學生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優秀書籍使學生接受健康的教育;同時還可以有計劃、有目的地組織學生觀看“愛國主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風采”等電影、電視節目,讓學生看新聞,談體會,不僅能使學生了解全球的地理風貌和歷史文化,關心國家的政治和經濟的發展,提升學生的整體素質,還能讓學生接受愛祖國、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領學生參加社會實踐,在社會實踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國與世界的逐步接軌,社會需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔了思考的任務。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強了人文性,更加貼近學生的實際生活,更加符合學生的心理特點,同時,也更加注重學生的人格、品德、個性以及創造性的培養。這讓人感到:語文,不僅僅是學生學習知識的憑借,它,也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經成為全社會關注的熱點和焦點課題,這對身為“人民教師”的我們,無疑是一個大的挑戰,一系列嶄新的、建設性的教育思想和教學方法,將成為眾多探索者追求的目標。

總之,新課程標準下,發揮語文教學中的德育功能對我們語文教師提出了更高的要求。充分認識自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強馬克思主義理論修養,加強業務進修,加強對學生思想動態的了解,則是我們共同的努力方向。