第一篇：教育就是喚醒讀書筆記（通用）

教育就是喚醒讀書筆記范文（通用5篇）

當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的教育就是喚醒讀書筆記范文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

《愛的教育》是一本值得父母和孩子一齊細細品味的名著。我懷著完成任務的心態去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學習和成長。

它以日記的形式，透過看似平凡的人和事。作為一名家長，當我看到父親教育兒子的細節，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評……自己期望孩子在怎樣的環境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學習，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。

古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的，愛的教育家長讀后感。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發人無窮的力量。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間！”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加完美更加溫暖。

寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發展。在研究和實踐過程中，創辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業化大生產的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發出呼喚，呼喚教育創新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。

張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注?！鄙逃埃唵蔚刂v，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現出來。

“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發思考……客觀條件，就是課堂環境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學課堂環境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節和實處。

教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

教育的核心就是要培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。所以說自信是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實現自己的目標。

葉圣陶說：“教育就是習慣的養成。”印度著名哲學家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過教育培養一種良好的習慣。”……從這些名言中，我們能夠發現，良好的習慣已經被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養，因為良好的學習行為習慣一旦養成，不僅僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續教育和工作生活都將產生重要而深遠的影響。

中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學生的創新精神、創新潛力的培養?！薄皠撔率且粋€民族的靈魂，是國家興旺發達的不竭的動力?！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B孩子們的創新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養學生的創新潛力、創新精神，首先就是要激發學生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案?！边@就需要我們在教學中轉變我們的傳統的教學方式，采用探究學習，探究學習是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，是指在教育中，創設一種類似學術研究的情景，透過學生自主、獨立地發現問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態度的學習方式與學習過程。

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的.歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西??！

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀！

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。但是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話怎樣那么坐不住怎樣那么難教怎樣那么不愛學習家長怎樣也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放下學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自己的期望呢，還是苦著應對自己的期望呢笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！

生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！這樣才能生活的簡單而充實。

第二篇：教育就是喚醒心得體會

教育就是喚醒心得體會

（一）教育就是喚醒心靈，估計誰也不會否認，可是究竟喚醒什么呢？這個問題耐人尋味……

首先應該喚醒沉睡于學生心中的激情。年少的他們本該激情澎湃，信心滿懷，甚至指點江山，激揚文字……可是他們過早的坐在書桌前，過早的戴上了眼鏡，和一堆教輔資料為友，在一堆作業中突圍，為學業打拼……這一坐就是十二年，人生有多少個十二年啊！生活的激情和樂趣悄悄磨損了，也許他們應該有一場生龍活虎的球賽，也許他們應該有一次別開生面的演出，也許他們應該有一回聲情并茂的朗誦……不為什么，就為青春的痛快淋漓，就為青春的激情綻放！作為教育，首先應該喚醒他們激情，生活的激情和學習的激情，快樂的激情和痛苦的激情……讓他們綻放青春的笑臉，迎接初生的朝陽……

還應該喚醒沉睡于學生心中的愛。愛是一種能力，首先能感受愛，享受愛；其次是表達愛，傳遞愛。可是如今的很多孩子，吃得好，卻不覺得甜；穿得暖，卻不知道溫；得到愛卻不領情，享了福卻忘了恩。而且我們生活在一個“泛愛”的時代，年輕人張口閉口全是愛，可是多少人懂得真正的愛呢？

真愛不一定掛在嘴上，但一定洋溢在心中；真愛不一定穿著漂亮的衣服，但是一定有最美心靈；真愛不一定表現在語言中，但一定會落實在行動上。真愛是同甘共苦，患難與共；真愛是齊心協力，共度難關；真愛是雪中送炭，是眾志成城；真愛是歡樂共享，風雨共擔；真愛是成功共贏，失敗同挑……

真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因為那里有殷殷期盼；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔，因為那里有老師的諄諄教誨；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細心呵護花草；真愛是面對強盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊含著對真理的呼喚。

學會愛吧，可敬天下父母心；學會愛吧，回報老師的深情；學會愛吧，你的愛會讓這個世界更美麗！

喚醒學生心中的責任感。現在的孩子生活在父母的呵護中，成長在老師的關愛中，真如溫室里的花朵，缺少風雨的歷練，也就缺少責任感。喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的言行負責，不推諉；喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的生活負責，不推卸；喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的明天負責，不逃避；喚醒學生的責任感就是對別人負責，不偷懶；喚醒學生的責任感，就是對自己的祖國負責，不茍且。在負責的同時，讓學生明白生活這件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有頂天立地，才可以腳踏實地的做人，才能撐起頭上的一方晴空。

知負責任是苦，但是盡責任才有樂趣。盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。對于自己，我們有勇氣說：“我已經做了我能做的事?！睂τ诩w，我們有膽量說：“我無愧于我的祖國。”

喚醒學生的責任感，就是要學生對自己負責，掌好自己的人生之舵，行好自己的生活之舟。

喚醒學生的感恩之心。常常聽到這樣的抱怨：現在的學生怎么就不知道感恩呢？你對他再好，他都覺得是應該的。不知道為什么，現在的學生有點兒漠然，甚至麻木了，對什么都沒有興趣，也不知道感恩了。從前別人對我們好一點兒，我們都會銘記在心，念念不忘，還把“受人滴水之恩，必當涌泉相報”當成自己的座右銘，時刻提醒自己。如今呢，朋友對他好，應該；老師對他好，也應該；父母對他好，更應該。殊不知這個世界上沒有人有義務對你好，包括你的父母。只有你懂得感恩，你才會發現這個世界的美好；只有你能感恩，你才會贏得更多的朋友和尊重。

感謝朋友吧，有了他，你會遠離孤單；感謝老師吧，聽從他的教誨，你會走近文明；感謝父母吧，有了他們，你才有一個溫暖的家；感謝花草樹木，有了他們，才有我們的碧水藍天……有一顆感恩的心，你才會走進水草豐美的芳草地，呼吸自由的空氣……

喚醒學生的閱讀興趣。有閱讀的經歷的人都知道，閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，人的情感就能被喚醒，也就一定會有感動?！拔抑砸恢敝鲝堦P注中小學生的閱讀，絕不僅僅是考慮語文教育的需要，更是考慮到人的成長需要。一個人的閱讀積累越豐富，他的人生感悟力就強，他的發現就越多，而他對人間的關注和思考也就越有價值。教師的閱讀經驗，往往也是學生的精神資源；教師的人生情感體驗，對學生有很強的啟示作用”,吳飛如是說。從這個意義上說，閱讀是傳播真善美重要途徑。

可是現在，社會環境熱衷于快餐文化，大眾讀書的越來越少，尤其可悲的是很多教師也很少讀書，以語文教學為例，已故的張翼健教授一針見血地指出：“目前語文教育的主要問題的語文教師自己不讀書?！倍欬S初教授生前也曾嘆息：“語文教師成了要別人的讀書而自覺不讀書的人?！备氖牵覀兊暮⒆用鎸χ絹碓蕉嗾T惑，我們大人有時候都難以拒絕，更何況孩子呢？還有，孩子們每天忙于題海戰術，根本沒興趣，也沒時間去書上探險……

在未來的人生中，忘了什么，也別忘了與言語為友，與讀書相伴！

后記：寫到這里，我發現有很多東西需要喚醒，而我的儲備卻遠遠不足，只能就此打住，你若有興趣，那就你來續吧，期待著你的佳作！

最后想說的是，希望教育能讓孩子們保持天真爛漫的童心，一雙好奇的眼睛，一顆美麗的心靈，教會孩子們放飛夢想，自由翱翔……

我的要求過分嗎？我們能做到嗎？我無言……

教育就是喚醒心得體會

（二）看完《教育就是喚醒》這本書，感覺收獲很多。下面結合我在書中看到的經典的話談幾點自己的看法：

1、在了解孩子方面有著每一句話：在遇到孩子犯錯時，應先問“是什么”、“為什么”、再問“怎么辦”.看到這句話，我就進行了自我反思，作為班主任的我平時在班主任工作中有沒有做到這些？現在學校的管理模式就是對班級進行量化管理，班內往往一天都會有多次違紀，幾乎天天被通報，天天看著這些違紀剛開始還自我安慰：沒事，孩子么終歸是孩子，如果不說不鬧天天悶在教師宿舍里那還叫孩子么？會原諒他們，細心地問問為什么違紀啊，以后不能在違紀了?？墒?，這樣的事情并不是一次兩次，往往一個宿舍每天都有違紀，長期這樣在好脾氣的人也會急了。或許還有第二種可能，違紀就違紀，虱子多了不咬人，隨他去吧。想想其實這兩種選擇都不可取，不過我們能怎么辦呢？讀完這本書，我有些想得開了，分和錢都沒學生們的成長重要，還是多問問“是什么”“為什么”“怎么辦”耐心地對孩子們進行教育，一切為了孩子。

2、在把孩子當孩子部分有這么一句話：法國教育家盧梭在《愛彌兒》中寫道：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了秩序，我們就會造就一些早熟的果實，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的事情?！边€有把孩子當孩子，孩子就意味著不成熟和不完善，只有不成熟才有成熟的需要，只有不完善才有完善的可能。丁玲說過：“調皮的男孩是好的，調皮的女孩是巧的。”是啊老人們也常說：小時不蹭，長大了沒用。

還記得小時候我們一幫小孩子跑到干涸的河里摔跤、燒荒、偷地瓜烤地瓜吃，那時自己壘的土灶現在想想也不一定能壘出來。春天，自己扎風箏，用廢舊的塑料布扎八角風箏；夏天，扛著梯子到處掏鳥窩；秋天，那是收獲的季節，掰棒子，燒棒子吃；到了冬天，特別是過年的時候，鞭炮是放不起，我們自制洋火槍。雖然時時都伴隨著危險，但童年卻成為我最美好的回憶。

現在的孩子們沒有童年，他們成長的太快，也成熟的太快。在沒有到成熟的季節就已經成熟，錯過了人生最美好的時光。在最具創造性的年齡，錯過了動手操作的好時機，陪伴他們的只有電視、電腦和作業。

3、把自己當孩子部分，陶行知說：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現；師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；你立刻覺得是和小孩子一般大，一塊玩兒，一塊兒做工，誰也不覺得你是先生，你便成了真正的先生?！?/p>

老師和學生不是警察和小偷，也不是貓和老鼠，而應該是長輩和晚輩，是朋友，是玩伴?？赐陼F在想想有時我會利用體育課的時間到操場上去參加他們的體育課，和他們一塊兒跑步，一塊兒做操，一塊兒做游戲。累了會躺在塑膠跑道上合眼休息一下，這是會有許多的孩子圍攏過來，用假草皮葉子撓我的鼻子，我不會生氣，因為那時我感覺我也變成了一個孩子。軍訓的時候我會和孩子們一塊兒唱歌，拔河比賽時我會和孩子們一塊兒努力，利用好課外的時間多和孩子們玩玩兒，我感覺有一顆童心不會變老。

4、在賞識孩子部分有這樣一句話：不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

有哪一個孩子一生下來就是好孩子，又有哪一個孩子生下來就是壞孩子呢？有時候我們不經意的一句鼓勵性的話就可以讓一個孩子高興很久，甚至可以改變他的學習狀態和學習成績；也有時候不經意的一句批評會刺痛他的心，或許他會記你很久。我有這樣的記憶：高中時我因為一道物理題不會，滿懷期望的去問物理老師，可是老師當著全體同學的面扇了我一巴掌，說：剛講過的題還不會，你剛才在干嘛了？就是這一巴掌和這一句話讓我在以后的物理學習中沒有了興趣，物理成為我高中學習的最大短板。

所以我們要學會尊重、信任、理解和寬容孩子們。因為，尊重、信任、理解是孩子心靈健康成長的必要條件。而寬容引起的道德震動往往比懲罰更為強烈。所以，在以后的班級管理中，對于孩子們的小錯誤我會報以寬容的態度去進行處理，減少懲罰。這樣到了他們犯較大錯誤時懲罰才會更管用，如果我們平時就天天懲罰他們，等到了他們犯大錯時，我們怎么辦？

5、關注問題學生，發現他們的優勢和特長，記得與學生交往中一些有意思的細節，往往都會令學生感動，從而親近老師。

許廣瑞是我班的一個問題學生，因為她的存在影響到了全班同學的學習。上一學期我們斗了很久，效果并不是很好，直到考試前的一周，因為他的一次錯誤，我把他叫到辦公室我們談了整整一節課。談完以后我寫了一篇博文

第三篇：《教育就是喚醒》讀后感

喚醒——成就美麗人生

喚醒——成就美麗人生。對于初出茅廬的我來說，既缺乏教學經驗，又缺少教育教學的相關理論知識，我想好好學習一下?？墒窃谖颐媲埃俏粗穆罚也恢雷约涸摮膫€方向走。這時候，非常有幸，我讀到了彭興順老師的《教育就是喚醒》這本書，它凝聚了彭老師的眾多心血，也喚醒了我。

在寫作序時，彭老師曾經寫到：“其實，我們每個人的心中都曾經有過夢想，都具有一種向上向善、發展自我的天性。只是隨著時間的流逝，或是身處消極的環境，讓我們忘卻了當初的夢想，結果成為了平平凡凡的普通人。而當夢想之火重新點燃，將會迸發出無窮的力量，使蘊藏的巨大潛能得以開發?！辈诲e的，也許，一種人生的改變，往往會起源于一件事、一個人、一句話、一堂課的喚醒。喚醒，將會成就美麗人生！

讀完這本書后，我有感而發。

首先，作為一名教師，想要有所發展，就一定要樹立現代的教育理念。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師一定要把課堂里的“學會”變成“會學”，教學課堂應該是以學生為主體的，再也不像過去那樣滿堂灌。青少年時代，教師對學生的影響非常的大。如果，老師寫的字很好看的話，也許學生也會寫的漂亮點。所以，作為一名教師，一定要有高度的責任感，時時處處為學生做出榜樣，不僅要對學生的現在負責，更要對學生的將來負責。另外，學生各有所長，我們要用不一樣的尺子去衡量學生，不能對差生帶有偏見，在發展其特長的同時，慢慢將其引導，提高其智力，這樣，學生將樹立起自己的自信，也會變得喜歡這個老師，進而會“愛屋及烏”地喜歡上老師上的課。能讓學生成為最好的自己，就是教育的最大成功?！耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子一切，為了一切孩子”，才是真正的關愛學生。

其次，如何才能成為一名好教師呢？這是我迫切想要知道的。概括來說，就是“愛教”、“會教”。雖然說，現在的我離這個目標還有很遠，但是我會努力，讓自己變得更好，每一天都在進步，“身體和思想，總要有一個在路上”。

“愛教”，就是喜愛教師這個職業。但是，也許有很多人其實剛開始并不是喜歡教師這個職業，但是做不到選你愛的，那就愛你選的。有三種類型的教師，分別是生存型教師——無奈的生涯，享受型教師——吃苦也是享受，發展型教師——創造的快樂，而我想做第三種。教師的職業是具有美感的，有對象之美，學科之美和過程之美。學生和老師是平等的關系，正是因為有了學生這個主體，教師才會更加成長，也許他們也會督促和教會教師某些道理。

“會教”，就是善于教學生，主要是教師的教學能力。在課堂上，教師可以實施教育性教學——弘人性之美。具體來說，要挖掘教材，抓憑借點；寓于訓練，抓融合點；結合背景，抓拓展點；為人師表，抓默化點，“潤物細無聲”。又可以實施創造性教學——展現智慧之美。要動之以情，激活學生；運用遷移，激活知識；創設情境，激活課堂。或者可以實施反思性教學——體嘗發展之美。在課前反思，能夠明確目標加強自覺實踐；在課中反思，調控教學提高教學效益；在課后反思，變過程終結為教學生成。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這更是反思教學的好處。我時常對我的學生說，要善于反思自己，學會自省。只有自己從本心認識到錯誤了，才有可能會改正錯誤，觀念是行動的先導。作為教師，學會反思，我便會進步，教得更好，學生也會因此受到良好的影響。作為父母的子女，學會反思，我將更加懂得感恩，從而孝順父母，做個知恩圖報的孩子。作為同事，學會反思，我將更能認識到自己的錯誤，從而改正錯誤，與同事之間的相處也將更加和睦。當一件事情發生后，少一點抱怨，多一點反思，才能獲得真正的進步。比如說，你在路上不小心把錢包丟了，也許你會埋怨運氣不好，可是，真的是運氣不好嗎？為什么別人就好好的呢？經過反思后，轉化為正能量，才能真正作為一名發展中的教師，潛能無限！

最后，要用美德占領孩子的心靈。其中，有兩個最重要的就是，“始終守住誠信，學會懂得感恩”。真誠，永遠是這個世界上人與人相處的敲門磚。對于教師來說，教育學生要誠信，其一，自己要言行一致，以身作則，“以性格培養性格，以人格培養人格”。其二，要對學生曉之以理，注重引導，當學生聽進去你的教導了，你才算成功了。其三，發現失信，正確處理。其四，制定規則，嚴格要求，“無規矩不成方圓”，而這，也是眾多教師從事這么多年教學的經驗所得。

學會感恩，必須要從娃娃抓起，“身教勝于言傳”。充分利用各種節日，創造感恩機會，教育孩子及時感恩。世界上有兩件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”；二是積善行德。

總之，想要當好一名教師，教育好學生，“任重而道遠”。但，不要停下腳下的路，即使前方如“愚公移山”，可是總會到達終點。平凡的崗位，我希望能鑄造出不平凡的人生！

第四篇：讀《教育就是喚醒》有感

教育的本質就是喚醒心靈

——讀《教育就是喚醒》有感

教育的本質就是喚醒心靈 ——讀《教育就是喚醒》有感

利用寒假，認真拜讀了彭興順老師的《教育就是喚醒》一書，感受頗多，受益匪淺。彭老師分八講分別從如何喚醒教師、如何喚醒家長、如何喚醒孩子三個維度，結合具體案例，做了具體的講解。本文著重要談的是如何喚醒學生的問題。

一、教育本質之辯

在當前教育背景下，多數人熱衷于討論“教什么”和“怎么教”，而忽略了“為什么要教”。忽略了“為什么要教”，就忽略了教育的根本，就會大大降低教育的效果。

一段時期以來，我始終在思索“教育的本質是什么”。因為我覺得，要想做好教育，必須首先要從宏觀上弄明白教育是怎么回事，要達到什么樣的終極目標，學校到底要給孩子什么。惟其如此，教育才不會偏離正常的軌道。

教育是什么? 古今中外的教育家和想家，對此一問題的看法見仁見智，莫衷一是。在中國古代文字的形成過程中，“教”和“育”字在甲骨文中都已出現，篆字表意更接近現代。甲骨文時期，＝（爻，算籌）﹢（子）﹢（攴，手持鞭子、棍杖）。造字本義：用體罰手段訓導孩子作算術。發展到篆文時期，“爻”代表《易經》等傳統文化典籍，“教”意為施教者通過嚴格的教學組織紀律而向受教者傳授傳統的文化典籍。篆文的＝（頭朝下出生的嬰兒，象征先天具有叛逆性）﹢（肉），表示生子并養育。《說文解字》說，“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。不難看出，古人已經認識到：教育的本質是育人。

現代教育對教育本質的認識更是眾說紛紜，中西亦有著顯著差異?！吧鐣f”與“個性化說”之辯，“培養人說”與“傳遞說”（傳遞知識、文化、生命意義）之辯，教育即生活，教育的本質是愛，教育就是喚醒等等，似乎讓人無所適從。其實，教育本質并不是一貫的、穩定的、唯一的，不是非此即彼。因為教育是人為和為人的社會實踐活動，不同時代、不同文化背景中的人往往從各自生存處境出發表達他們對教育的理解與期望，而人類生存環境的變化必然導致人們對教育理解的變化，這也是為什么總要進行教育改革的原因，就是要適應不斷變化發展的時代的需要。這樣看來，教育本身無時不在變化發展中，教育本質是教育特定發展階段的本質，并不是“一”而是“多”。

那么，當前應該如何認識教育的本質呢？教育是一種有目的地培養人的社會活動，這是教育的本質屬性。這就有必要搞清“達到什么目的”和“培養什么人”兩個問題。要明確“教

育目的”，就要兼顧教育與社會、教育與生活、教育與人類、教育與人的關系。從教育與社會的關系來說，教育是促進個人社會化的過程，要培養合格的公民（優秀的職業技能、良好的公民道德）和社會需要的人才。從教育與生活的關系來說，教育是要教會學生做人做事，是為完美生活做準備，是為了將來生活得更幸福。從教育與人類的關系來說，教育是一種傳遞，傳遞知識、技能，傳承優秀的文化、價值。從教育與人的關系來說，教育肩負著培養人和發展人的職能，是要喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，促進人的全面發展和身心健康，促進個體變化氣質、改變行為、趨向至善，實現生命個體由自然人向社會人的高度轉化。在“培養什么人”的問題上，我們的教育，長期以來注重的是社會的職能和知識的傳遞，忽視了優秀文化的傳承，更忽視了人的發展。中國教育強調教師按既定意圖影響學生，而西方教育更關注學生的主體性。由此，我們對教育本質可表述為：教育是根據一定社會要求和人的身心發展特點和規律，通過傳遞人類文化，通過指導學生學習、生活，促使其社會化，促進人的發展。一句話就是：個體的自我實現與社會化。

在當前教育背景下，兼顧其它教育目的的同時，特別要關注人的發展。因為教育的核心是人，主體是人。只有重視教育促進人的發展，才能更好地促進社會的發展。十八大報告強調指出:要“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”實現這一任務要求，就要圍繞“培養什么人、怎樣培養人”這一核心，大力開展社會主義核心價值觀教育實踐，引導學生樹立正確的價值觀；就要弘揚優秀傳統文化，培養高尚道德和良好公德；就要重視學生的自我追求和自我選擇，為他們的全面發展和個性化發展搭建平臺。學校應該給學生什么？應該給學生幸福的人生、生活的質量、選擇的機會、生命的尊嚴與質量。

二、教育需要喚醒

沉睡才需要喚醒。我們的教育曾長期沉睡在應試中，教師重教學，輕教育；重分數，輕發展；重教法，輕學法；重傳授，輕探究；重說教，輕溝通；多批評，少激勵。在當前更加關注人的發展的教育背景下，教育需要喚醒沉睡的老師和家長，促使他們轉變觀念，正確看待孩子的成長，著眼于孩子的終身發展。教育更需要喚醒沉睡的學生，正視他們的現狀，喚醒他們的道德、夢想、責任和主體意識，健全他們的人格。正像德國教育家第斯多惠說的那樣：“教育的藝術，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒?！苯逃且环N心靈的喚醒，喚醒是生命與生命的交融，是心靈與心靈的溝通。

（一）教育要喚醒學生的激情與夢想。

科研人員為什么能枯燥地呆在實驗室里樂此不疲？因為興趣使然。為什么那么多的學生年級越高，對學習越來越沒有興趣？是時間磨的，是父母逼的，是老師教的，是課程造成的。我們可以想想我們的教育：起早貪黑、無休止的作業和教輔，上不完的輔導班、強加的意志，枯燥的講授、沒有新意的教學內容，考什么學什么、不能滿足興趣需要的課程，一坐一天、3

生活的單調??學生被迫做著自己不情愿的事，缺少生活的樂趣，當然就沒有幸福感，自然也就越來越消磨掉激情。學生為什么不好管理，原因也在于我們在逼著他做著他不愿意干的事。很多學生之所以對學習沒興趣，還是因為沒有找到適合自己的學習層次，而在用大量時間“將就”別人的層次。普通生“將就”優等生就會聽不懂，只能“負債經營”；優等生“將就”普通生就會吃不飽，只會對課程失去耐心。是我們沒有給學生提供適合他們發展的足夠空間和自由。

青年應該是最富于激情與夢想的。喚醒他們的激情與夢想，就要分層分類、減負增效，留給學生生長的空間；喚醒他們的激情與夢想，就要開展豐富多彩的活動，讓他們體會到校園生活的樂趣和成功的快樂；喚醒他們的激情與夢想，就要開足選修課，滿足他們個性發展的需要；喚醒他們的激情與夢想，就要引導他們進行學業規劃和職業規劃設計，幫助他們確立切合實際的目標；適合的才是最好的，喚醒他們的激情與夢想，就要堅持藝體特色發展之路，滿足不同層次學生發展的需要。讓我們記住神學家Howard Thurman說的：“不要追問這個世界需要什么樣的人，問你自己是什么事讓你充滿活力，然后就去做這件事，因為這世界需要的正是活得生氣勃勃的人?！蔽覀円獔猿帧盀槊恳粋€教師、學生的終身幸福搭建平臺”的辦學理念，讓每一個學生都有充滿活力的事做。

（二）教育要喚醒學生的發展潛力。

每一個孩子與生俱來就具有一種渴望學習、成人成才的愿望，只是由于家庭、學校、社會以及個人愛好等各方面的原因，甚或一次次失敗的打擊，這些美好的愿望并沒有得到應有的發揮和表現。其實，孩子的未來有無窮的可能性，但在家長、學校重智育的背景下沒有多少發展的空間。在我們看來學習上不成器的學生，在舞臺上、在未來的職業學習中不也是讓我們刮目相看嗎？2015屆有一個叫高楠的學生，擇校來到我校，初中就經常打架，來到我校后，無心學習，管理上很讓老師費心。可就是這樣一個學生，離校后對老師非常有禮貌，還表現出了一定的經商才能。因此，學習不應是我們唯一的標尺，教師要用多把尺子衡量學生。我們也真的不能以自己的局限性去構想孩子的未來，尤其是在這個日新月異的移動互聯時代，我們現在根本就無法想象，他們生活的那個完全互聯網化的世界是個什么樣子。

人的潛能是巨大的，需要喚醒教育來開發。喚醒潛力需要關注學生的心理需要，關注他們的非智力因素，要保護他們學習的積極性，讓學生他們不懼怕學習，體會到學習的樂趣。

喚醒潛力需要賞識和激勵。美國羅森塔爾的教育理念是潛能喚醒教育的經典，當他將“這些孩子都是天才”的判斷推介給教育工作者后，那些普通孩子果然凸顯出了“天才表現”。他的“隨口而出”就是在堅定相信孩子們的潛能。只要教育者真正愛戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來和遠景考慮，就一定能喚醒他們的自我需要。

（三）教育要喚醒學生的道德自覺和公德意識。

隨著國人走出國門，中國人在國外的形象飽受爭議，土豪的一擲千金，各種不文明的行為舉止，讓中國人似乎成了素質低的代名詞、特殊“照顧”的對象。這讓我們臉上很是無光。4

再看看852路公交排隊秩序的混亂，更讓平谷人無地自容。

道德意識和公德意識的缺失，根源在教育。南開中學創辦人張伯苓的“人格開發、道德喚醒”的理念造就了周恩來等一大批德才兼備的人才。教育首先是培養合格的公民。在教育越來越重視人的發展的今天，通過教育來培養公民個人的道德意識和公共的道德意識都是非常重要的。這就需要通過課程和實踐來落實。一方面要把人的素養培育納入課程體系，以社會主義核心價值觀為核心，從小學到高中形成教育系列，著重提高學生的健康、安全、感恩、責任、守法、公德、文明、節約、規則、平等、民主、尊嚴、團隊等意識，培養他們的愛國、誠信、擔當、包容、合作等精神。一方面，結合重要節日，精心設計道德實踐活動，增加道德的體驗和感悟。

提高道德水平和公德意識，要從培養好習慣做起。好習慣帶來好成績，好習慣成就好人生。許多學生成績不好，文明素養不高，源于習慣不好。抓習慣養成，教會學生做人做事應該成為永恒的主題。

教育就是為了提升人的全面素質，提升人的幸福，讓自己變得更好，讓家人和身邊的人變得更好，讓社會變得更好。

（四）教育需要教師轉變角色，喚醒學生的主體意識。

雅斯貝爾斯認為，教育本身意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，如果教育不能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育。我們的學生已經習慣了被動接受，缺少主動學習的意識和自我教育的能力。如果說喚醒激情與夢想是在錘煉內力，那還要借助一些外力。那就是教育教學要認真落實“靠嚴格自律成人，靠自主學習成才”。學習上要先學后教，當堂訓練，精講精練。課堂教學要做到“一二三四”，即：一個目標，以學生學會并逐步會學為目標；兩個注重，注重基礎知識的識記，注重規律方法的歸納總結；三個為主，教師為主導，學生為主體，訓練為主線；四讓，書讓學生讀，問題讓學生提，難點讓學生議，練習和實驗讓學生做。德育要通過“榜樣示范，活動載體，溝通交流，評價激勵”培育學生健全的人格和良好的習慣。教師要在教育方式上強調對學生學習興趣和主動性的培養，要多傾聽，多激勵，多溝通，學會尊重，學會包容和等待，構建平等和諧的師生關系，為學生創設一個良好的教育氛圍。同時，還要將建設和諧的校園文化、班級文化放在突出的位置抓好抓實，發揮其影響人、塑造人的育人功能。

育人是一項復雜的系統工程。廣義的教育包括學校教育、家庭教育、社會教育，狹義的教育是指知識灌輸、品德陶冶，技能訓練的學校教育。以上思考是針對學校教育而言。

對教育本質之辯和現狀之思，讓我知道應該主動去做什么，讓我更加堅定以人為本的育人理念。更好的教育應當是適應人的發展并能有效促進人的發展的教育，應當是使人獲得更多快樂和幸福的教育，應當是讓人感到生命有意義、有品位的教育。教師的責任就在于施予 5

適宜的教育，引導學生正確認識自我，成人、發展，促進他們潛能的實現，讓每個人成為他自己。

2015年4月

第五篇：教育就是喚醒的心得體會

教育就是喚醒的心得體會

教育就是喚醒的心得體會1

假期里我認真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書，這本書讓自己感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔堑?，喚醒，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。

教師要首先調整好自己的心態，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的.情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，多年的小學教育工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?。才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。

作為小學教師對學生的習慣教育是十分重要的，這關系到學生今后的學習，所以我們更要注意孩子的習慣養成。個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣教育，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生;不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生;不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥;多一些關愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝。但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構筑教育的理想，更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。

讀后這本書細細反思，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。

教育就是喚醒的心得體會2

看完《教育就是喚醒》這本書，感覺收獲很多。下面結合我在書中看到的經典的話談幾點自己的看法：

1、在了解孩子方面有著每一句話：在遇到孩子犯錯時，應先問“是什么”、“為什么”、再問“怎么辦”.

看到這句話，我就進行了自我反思，作為班主任的我平時在班主任工作中有沒有做到這些？現在學校的管理模式就是對班級進行量化管理，班內往往一天都會有多次違紀，幾乎天天被通報，天天看著這些違紀剛開始還自我安慰：沒事，孩子么終歸是孩子，如果不說不鬧天天悶在教師宿舍里那還叫孩子么？會原諒他們，細心地問問為什么違紀啊，以后不能在違紀了?？墒牵@樣的事情并不是一次兩次，往往一個宿舍每天都有違紀，長期這樣在好脾氣的人也會急了?；蛟S還有第二種可能，違紀就違紀，虱子多了不咬人，隨他去吧。想想其實這兩種選擇都不可取，不過我們能怎么辦呢？讀完這本書，我有些想得開了，分和錢都沒學生們的成長重要，還是多問問“是什么”“為什么”“怎么辦”耐心地對孩子們進行教育，一切為了孩子。

2、在把孩子當孩子部分有這么一句話：法國教育家盧梭在《愛彌兒》中寫道：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了秩序，我們就會造就一些早熟的果實，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的事情?！边€有把孩子當孩子，孩子就意味著不成熟和不完善，只有不成熟才有成熟的需要，只有不完善才有完善的可能。丁玲說過：“調皮的男孩是好的，調皮的女孩是巧的。”是啊老人們也常說：小時不蹭，長大了沒用。

還記得小時候我們一幫小孩子跑到干涸的河里摔跤、燒荒、偷地瓜烤地瓜吃，那時自己壘的土灶現在想想也不一定能壘出來。春天，自己扎風箏，用廢舊的塑料布扎八角風箏；夏天，扛著梯子到處掏鳥窩；秋天，那是收獲的季節，掰棒子，燒棒子吃；到了冬天，特別是過年的時候，鞭炮是放不起，我們自制洋火槍。雖然時時都伴隨著危險，但童年卻成為我最美好的回憶。

現在的孩子們沒有童年，他們成長的太快，也成熟的太快。在沒有到成熟的季節就已經成熟，錯過了人生最美好的時光。在最具創造性的年齡，錯過了動手操作的好時機，陪伴他們的只有電視、電腦和作業。

3、把自己當孩子部分，陶行知說：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現；師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；你立刻覺得是和小孩子一般大，一塊玩兒，一塊兒做工，誰也不覺得你是先生，你便成了真正的先生。”

老師和學生不是警察和小偷，也不是貓和老鼠，而應該是長輩和晚輩，是朋友，是玩伴。看完書現在想想有時我會利用體育課的時間到操場上去參加他們的體育課，和他們一塊兒跑步，一塊兒做操，一塊兒做游戲。累了會躺在塑膠跑道上合眼休息一下，這是會有許多的孩子圍攏過來，用假草皮葉子撓我的鼻子，我不會生氣，因為那時我感覺我也變成了一個孩子。軍訓的時候我會和孩子們一塊兒唱歌，拔河比賽時我會和孩子們一塊兒努力，利用好課外的時間多和孩子們玩玩兒，我感覺有一顆童心不會變老。

4、在賞識孩子部分有這樣一句話：不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

有哪一個孩子一生下來就是好孩子，又有哪一個孩子生下來就是壞孩子呢？有時候我們不經意的一句鼓勵性的話就可以讓一個孩子高興很久，甚至可以改變他的學習狀態和學習成績；也有時候不經意的一句批評會刺痛他的心，或許他會記你很久。我有這樣的記憶：高中時我因為一道物理題不會，滿懷期望的去問物理老師，可是老師當著全體同學的面扇了我一巴掌，說：剛講過的題還不會，你剛才在干嘛了？就是這一巴掌和這一句話讓我在以后的物理學習中沒有了興趣，物理成為我高中學習的最大短板。

所以我們要學會尊重、信任、理解和寬容孩子們。因為，尊重、信任、理解是孩子心靈健康成長的必要條件。而寬容引起的道德震動往往比懲罰更為強烈。所以，在以后的班級管理中，對于孩子們的小錯誤我會報以寬容的態度去進行處理，減少懲罰。這樣到了他們犯較大錯誤時懲罰才會更管用，如果我們平時就天天懲罰他們，等到了他們犯大錯時，我們怎么辦？

5、關注問題學生，發現他們的優勢和特長，記得與學生交往中一些有意思的細節，往往都會令學生感動，從而親近老師。

許廣瑞是我班的一個問題學生，因為她的存在影響到了全班同學的學習。上一學期我們斗了很久，效果并不是很好，直到考試前的一周，因為他的一次錯誤，我把他叫到辦公室我們談了整整一節課。談完以后我寫了一篇博文《我努力，我改變，我優秀》下面分享一下：

班級內一個孩子的教育問題已經困惑我一個學期了，他的名字叫許廣瑞。在他上小學一年級的時候，父親在新疆建立了一個工廠，這樣，父親常年在外很少有回家照顧孩子的機會。在孩子成長的過程中缺少了父愛，父愛是嚴肅、剛強、博大精深的。缺少了父愛孩子就會缺少責任心，缺少擔當。許廣瑞的小學是從貴族學校開始的，那里的學生比較少，老師對學生的管理相對比較放松，這樣學生們就又少了責任感和集體榮譽感的培養。在小學四年級下半年，許廣瑞轉學到了市實驗小學。在那里他生活的也不是很快樂，因為，他回憶說班里一有什么違紀或不好的事情，老師首先要找到他。在這種長期的重復強化下，許廣瑞慢慢的也開始認為：我就是一個搞怪的孩子，我應該用這樣的方式贏得老師和同學們的關注?，F在想想我這一學期的做法是多么的愚蠢，其實我的各種懲罰同樣是在對他錯誤的強化，讓他更認為自己是一個不遵守紀律的調皮孩子。

其實，這個孩子的身上有很多的優點：頭腦聰明，反應快，特別是數學學習非常優秀；在家有良好的學習習慣，有計劃的規定好自己的時間，學習、練字、讀書，他可以連續兩小時沉浸在書中。練字的.時候非常認真，這兩點我很難做到；可以很耐心的照顧自己的妹妹，雖然有時候也缺乏耐心去教妹妹畫畫，但還是比較負責的；從小在母親的督導下已經變得很優秀，我想只是在學校這樣的環境中他還沒有真正的適應。寫到這里我有一種家訪的沖動，真想去看看許廣瑞的家，看看他生活的環境，或許他更適合在一個獨處的環境中學習。

對許廣瑞教育的改變是從上周六開始有計劃的。周六我去了姑父家，他是一名政治老師同時擔任學校的心理輔導師，我認真地請教了一下，大體說明了情況，從中了解到從小的生活環境讓他缺少了責任感，擔當的意識，這一個可以和他共同制定一個目標，慢慢的進行改變。

回想一下，其實許廣瑞也不是那么不討人喜歡，雖然和同學們相處的不是很融洽，但是還是有一部分同學支持他。在以前的教育過程中我對他實行過懲罰，他從來沒有和我頂過嘴，都是很認真的去完成沒有怨言；我也認真的和他交流過，我們的談心很愉快，有時候可以交流兩節課；我還把他寫的字貼到我的辦公室，以此來鼓勵他，讓他知道老師很在意他；班里的板報我會征求他的意見，所有的大字板書都是由他完成，也給他很大的信心。多種的教育方式下，我們的關系一直很融洽。

昨天晚上自習課，許廣瑞又違紀了我是帶著火進的教室，但是見到他臉上、手上的墨水，畫得像小貓一樣，差點沒笑出來。也不知道是不是發自內心的，我帶他到我辦公室用香皂和溫水親自給他洗干凈，整個過程他都非常老實，任我擺弄。洗完以后讓他照照鏡子，慢慢的他笑了?；蛟S已經有什么東西觸動了他的心靈，我想是我的行為打動了他。我們共同練了兩節課的字，最后我們認真的制訂了寒假和下學期的目標，因為許廣瑞寫字認真好看，班里寫獎狀的任務我也交給了他。在寫獎狀的過程中，許廣瑞輕輕地問我：老師，我可不可以有獎狀？我說：現在不行，這不是施舍的來的，需要你付出努力，相信你如果按照自己制定的目標努力，下學期就可以贏得屬于自己的獎狀了。他肯定的點點頭，我想這事成了，相信下學期用不了多少時間，我會見到一個不一樣的許廣瑞。

昨天晚上我就和許廣瑞說：當你靜下來的時候非?？蓯?。其實，每個孩子都是可愛的，只不過我們沒有細心的去觀察。當然，班里有這么多的孩子，我們不可能一個一個的去細心觀察，總有遺漏的，可能更多的愛給了調皮的孩子，忽略了老實聽話的孩子。每一級孩子畢業后留在老師印象中的往往是調皮的孩子和表現優秀的孩子，或許我們應該平均去分配我們的愛了，給每一個孩子。關注每一個孩子的健康成長。

教育就是喚醒的心得體會3

教育就是喚醒心靈，估計誰也不會否認，可是究竟喚醒什么呢？這個問題耐人尋味……

首先應該喚醒沉睡于學生心中的激情。年少的他們本該激情澎湃，信心滿懷，甚至指點江山，激揚文字……可是他們過早的坐在書桌前，過早的戴上了眼鏡，和一堆教輔資料為友，在一堆作業中突圍，為學業打拼……這一坐就是十二年，人生有多少個十二年??！生活的激情和樂趣悄悄磨損了，也許他們應該有一場生龍活虎的球賽，也許他們應該有一次別開生面的演出，也許他們應該有一回聲情并茂的朗誦……不為什么，就為青春的痛快淋漓，就為青春的激情綻放！作為教育，首先應該喚醒他們激情，生活的激情和學習的激情，快樂的激情和痛苦的激情……讓他們綻放青春的笑臉，迎接初生的朝陽……

還應該喚醒沉睡于學生心中的愛。愛是一種能力，首先能感受愛，享受愛；其次是表達愛，傳遞愛。可是如今的很多孩子，吃得好，卻不覺得甜；穿得暖，卻不知道溫；得到愛卻不領情，享了福卻忘了恩。而且我們生活在一個“泛愛”的時代，年輕人張口閉口全是愛，可是多少人懂得真正的愛呢？

真愛不一定掛在嘴上，但一定洋溢在心中；真愛不一定穿著漂亮的衣服，但是一定有最美心靈；真愛不一定表現在語言中，但一定會落實在行動上。真愛是同甘共苦，患難與共；真愛是齊心協力，共度難關；真愛是雪中送炭，是眾志成城；真愛是歡樂共享，風雨共擔；真愛是成功共贏，失敗同挑……

真愛是面對媽媽的嘮叨，默默承受，因為那里有殷殷期盼；真愛是面對老師的批評，勇敢承擔，因為那里有老師的諄諄教誨；真愛是面對弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真愛是對自然的敬畏，甚至細心呵護花草；真愛是面對強盜的一聲怒吼，那里包含著對正義的追求；真愛是面對虛偽的一聲吶喊，那里蘊含著對真理的呼喚。

學會愛吧，可敬天下父母心；學會愛吧，回報老師的深情；學會愛吧，你的愛會讓這個世界更美麗！

喚醒學生心中的責任感。現在的孩子生活在父母的呵護中，成長在老師的關愛中，真如溫室里的花朵，缺少風雨的歷練，也就缺少責任感。喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的言行負責，不推諉；喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的生活負責，不推卸；喚醒學生的責任感，就是要學生對自己的明天負責，不逃避；喚醒學生的責任感就是對別人負責，不偷懶；喚醒學生的責任感，就是對自己的祖國負責，不茍且。在負責的同時，讓學生明白生活這件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有頂天立地，才可以腳踏實地的做人，才能撐起頭上的一方晴空。

知負責任是苦，但是盡責任才有樂趣。盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。對于自己，我們有勇氣說：“我已經做了我能做的事?！睂τ诩w，我們有膽量說：“我無愧于我的祖國。”

喚醒學生的責任感，就是要學生對自己負責，掌好自己的人生之舵，行好自己的生活之舟。

喚醒學生的.感恩之心。常常聽到這樣的抱怨：現在的學生怎么就不知道感恩呢？你對他再好，他都覺得是應該的。不知道為什么，現在的學生有點兒漠然，甚至麻木了，對什么都沒有興趣，也不知道感恩了。從前別人對我們好一點兒，我們都會銘記在心，念念不忘，還把“受人滴水之恩，必當涌泉相報”當成自己的座右銘，時刻提醒自己。如今呢，朋友對他好，應該；老師對他好，也應該；父母對他好，更應該。殊不知這個世界上沒有人有義務對你好，包括你的父母。只有你懂得感恩，你才會發現這個世界的美好；只有你能感恩，你才會贏得更多的朋友和尊重。

感謝朋友吧，有了他，你會遠離孤單；感謝老師吧，聽從他的教誨，你會走近文明；感謝父母吧，有了他們，你才有一個溫暖的家；感謝花草樹木，有了他們，才有我們的碧水藍天……有一顆感恩的心，你才會走進水草豐美的芳草地，呼吸自由的空氣……

喚醒學生的閱讀興趣。有閱讀的經歷的人都知道，閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，人的情感就能被喚醒，也就一定會有感動?！拔抑砸恢敝鲝堦P注中小學生的閱讀，絕不僅僅是考慮語文教育的需要，更是考慮到人的成長需要。一個人的閱讀積累越豐富，他的人生感悟力就強，他的發現就越多，而他對人間的關注和思考也就越有價值。教師的閱讀經驗，往往也是學生的精神資源；教師的人生情感體驗，對學生有很強的啟示作用”,吳飛如是說。從這個意義上說，閱讀是傳播真善美重要途徑。

可是現在，社會環境熱衷于快餐文化，大眾讀書的越來越少，尤其可悲的是很多教師也很少讀書，以語文教學為例，已故的張翼健教授一針見血地指出：“目前語文教育的主要問題的語文教師自己不讀書?！倍欬S初教授生前也曾嘆息：“語文教師成了要別人的讀書而自覺不讀書的人?！备氖?，我們的孩子面對著越來越多誘惑，我們大人有時候都難以拒絕，更何況孩子呢？還有，孩子們每天忙于題海戰術，根本沒興趣，也沒時間去書上探險……

在未來的人生中，忘了什么，也別忘了與言語為友，與讀書相伴！

后記：寫到這里，我發現有很多東西需要喚醒，而我的儲備卻遠遠不足，只能就此打住，你若有興趣，那就你來續吧，期待著你的佳作！

最后想說的是，希望教育能讓孩子們保持天真爛漫的童心，一雙好奇的眼睛，一顆美麗的心靈，教會孩子們放飛夢想，自由翱翔……

我的要求過分嗎？我們能做到嗎？我無言……

教育就是喚醒的心得體會4

很多人都說為了以后的人生，所以他們從小就刻苦專研，上課認真聽講，課后復習，整天泡在書中，成績很好。只是很多的大學生畢業后憑著他們優異的成績，找不到好的工作，沒有出頭之日。相反，那些學歷不高的人，卻在社會上過得很好......

那些很早就罷學的人，多數是因為覺得讀書沒趣，所以就在家鄉那混過了幾年，幾年的生活，他們沒有獲得新知識，卻擁有更多，與那些“書呆子”相比，他們擁有比“書呆子”更多的知識，書是死的，人是活的，與其死讀書，不如不讀書。多少學生因為讀書壓力過大而喪命，多少學生又因為讀書而失去什么。讀書，我們收獲的同時，卻也在失去。

現在的學生，上課不是睡覺就是說話，再不然就是開小差，很少人聽講，雖然在課堂上應該嚴肅點，但過分的嚴肅反而使學生覺得上課很累，對學習感到厭煩，絲毫提不起學習興趣。也許活躍的課堂并不是一件壞事，反而更有利于我們的學習，只有在愉快的心情下，我們的學習效果才能達到最佳。有趣的課堂更容易吸引人們的注意力，也可以提高寫作速度和水平。

毛主席曾說過：“學生上課睡覺不是學生的錯，應該怪教師講課沒有趣味性，不能把學生調到所講的內容上來，趕走瞌睡蟲?！彼岳蠋熤v課趣味性尤為重要，備課時應和學生的`實際聯系起來。而老師講課不能只按照課本上的內容進行講解，不然全班終究全是書呆子。

傳統教學模式的環節：教師備課、教師講課(演員)、學生聽(觀眾)、學生做作業、教師批作業、學生改作業。

現在的教育，為了提高升學率，很多學校變成了監獄，學生是考試的機器。教學就是灌輸，學習就是接受!現在大多數讀者都是集中在學生，而學生看書只是為了消磨無聊的時間，還有就是一些為了考試或者某個目的，然后才會去讀書。正所謂平時不學習，每逢考試就抄襲別人的。的確，現在的學生的作業，就一個字：抄。

讀死書，誰愿意啊?

在這個弱肉強食的社會中，多數人認為只有讀書，將來才有出息。只是，不是真心想讀書或者只會死讀書，那和不讀書有什么區別?

教育就是喚醒的心得體會5

《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮靈江小學語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。

“問題學生”一直都是廣大學校、家長所普遍關心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態度，采取的教學手段，對學生群體的身心發展都有著不容小覷的影響。

著名的基層教學老師楊聰，摒棄了面對“問題學生”采取忽視、監管、批評等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，給予孩子更多的愛與關注，尊重孩子幼小的.心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發他們的學習興趣，讓學習和學校不再成為孩子的負擔。

他用以樸實無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發生的各種各樣的故事與情況，一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學案例，叩擊心靈，引發思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為“問題學生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。

世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經說過：“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應做實做細，溝通要有藝術，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對于問題學生更是如此，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生，要把學生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點燃學生的感情之火，與學生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學生的希望。

教育就是喚醒的心得體會6

寒假里我認真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。

教師要首先調整好自己的心態，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學教育工作中，我對自己的學生也如同對自己的女兒那樣，這使我深深體會到，情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子，孩子才會親近你，這樣你才會感到人生有意義，學生身體健康，快樂，學習進步，你就感覺到工作的快樂。

教師要寬容的`對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。

作為小學教師對學生的習慣養成教育是十分重要的，這關系到學生今后的學習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養成。一個人成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣養成教育，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生;不僅要關心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生;不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發現學生進步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥;多一些關愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝，但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構筑教育的理想;更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。

讀完這本書細細反思，正如書中自序所說，我感覺到教育就是一份責任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放……

教育就是喚醒的心得體會7

寒假里我認真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔堑模逃褪恰皢拘选保辉~用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。

教育的喚醒體現在教師的智慧，教學的智慧體現在教師對教材的真知灼見和獨到見解，能夠于平凡中見新奇，發人之所未發，見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見解、新觀點、新理論、新方法等獨創性思維的產物吸引學生，讓學生徜徉在知識的海洋不斷吸收成長。

智慧地與學生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對話常常有所保留，有的甚至會話到嘴邊留半句。這時就需要教師運用智慧話出學生心聲，產生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學生對問題心領神會，如人幽微之境，突見“柳暗花明”，豁然開朗。

智慧地因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個性?！痹谝粋€班集體中，往往會有那么一兩個個性特別鮮明的學生，他們可能不是成績最差的.，也不會是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對于這類孩子，除了必要的曉之以理、動之以情，還需要用耐心發現他們的閃光點、用恒心了解他們的內心世界。再以閃光點為突破口，用機智的話語放松孩子的心情，增強學生對老師的信任感，輔以課后輔導，逐步實現因材施教。

作為教師，讓我們以愛心為媒，給予學生溫暖和明亮，從而搭建起師生心靈相通的橋梁吧！