第一篇：工業(yè)設(shè)計的人性化設(shè)計分析論文

【摘要】隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類文明程度也不斷提升，人們對日常生活中各種產(chǎn)品的人性化設(shè)計也提出了新的更高要求。這就使得工業(yè)設(shè)計也更加重視產(chǎn)品的人性化設(shè)計，力求使設(shè)計的產(chǎn)品更具人性化、更能滿足人們對使用需求。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)設(shè)計;人性化設(shè)計;方法

隨著物質(zhì)生活水平的大幅提升，人們在生活與生產(chǎn)中對各種產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)涵與設(shè)計理念有了新的要求，不僅要求產(chǎn)品的使用價值更高，而且還要求產(chǎn)品能體現(xiàn)更多的人性化特點。產(chǎn)品的每一種含義與特征都需要借助產(chǎn)品自身來體現(xiàn)，但要體現(xiàn)其人性化特點，就需要產(chǎn)品借助多種設(shè)計元素，比如外型、顏色、材質(zhì)、功能等，來全面體現(xiàn)其人性化內(nèi)涵。因此，工業(yè)企業(yè)在設(shè)計產(chǎn)品時應(yīng)重視人性化設(shè)計的全面體現(xiàn)，進而使得所設(shè)計的產(chǎn)品更具個性化價值、美學(xué)價值、情感價值。

一、產(chǎn)品外型設(shè)計的人性化

為了使工業(yè)產(chǎn)品的外型更具人性化，在設(shè)計時應(yīng)借助一定的藝術(shù)方式根據(jù)美學(xué)法則精心設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品的外觀，在確保產(chǎn)品具有多種使用功能的基礎(chǔ)上，盡可能使產(chǎn)品富有表現(xiàn)力與美感。為了切實提高產(chǎn)品的審美價值，在設(shè)計產(chǎn)品外型的三要素中，用途是產(chǎn)品外型設(shè)計的基礎(chǔ)與出發(fā)點，而較高的審美價值是產(chǎn)品外型的核心成果，產(chǎn)品技術(shù)含量則是產(chǎn)品外型質(zhì)量與使用功能的基礎(chǔ)。產(chǎn)品外型設(shè)計的人性化，要恰當(dāng)?shù)剡\用變化與統(tǒng)一、尺度與比例、穩(wěn)定與均衡、韻律與節(jié)奏等美學(xué)法則，努力尋求肌理、顏色、立體、平面、線型等外型因素的組成規(guī)律及變化特點，進而使得設(shè)計出的產(chǎn)品在精神功能與物質(zhì)功能上實現(xiàn)高度統(tǒng)一。

二、產(chǎn)品顏色設(shè)計的人性化

顏色不能單獨存在，只有在設(shè)計中依附于產(chǎn)品外型，才能彰顯其特點與意義。顏色是人們的“第一視覺”，其最容易發(fā)揮傳達情感及震撼心靈的作用。在很多種設(shè)計原色中，顏色是最能吸引人的，其具有先發(fā)制人的獨特魅力，從某種意義上來講顏色屬于視覺語言的一種，其可很好地蘊神寓意、傳遞信息，因此顏色是消費者評判產(chǎn)品價值的關(guān)鍵因素之一。通常情況下，消費者在觀看品產(chǎn)時，顏色是第一個引起人們視覺反應(yīng)的元素，而在選擇顏色時應(yīng)覺取決于人類的直覺與本能，屬于感性活動的一種。每一個人，因為習(xí)慣、收入、職業(yè)、修養(yǎng)、文化、民族、家庭、年齡、性別等方面的差異，都會對顏色有差異化的偏好。總體上來講，嬰幼兒比較偏愛黃色與紅色;少年比較偏愛金色、綠色、藍(lán)色、紅色;青年人比較偏好復(fù)合色、黑色、藍(lán)色、綠色、紅色;中老年人比較偏好綠色、藍(lán)色、茶色、紫色;男性比較偏愛熱情、強烈、堅實的顏色;女性比較偏愛抒情、文雅、柔和的顏色。另一方面，各個國家、各個民族，因為歷史背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等的不同，他們對顏色的禁忌與偏好也不盡相同。在產(chǎn)品差異化需求制約市場營銷的當(dāng)下，產(chǎn)品依靠出眾的顏色，常常也可以在第一時間迅速吸引住消費者的注意力。

三、產(chǎn)品材料設(shè)計的人性化

為了更能體現(xiàn)產(chǎn)品材料的人性化設(shè)計，在設(shè)計時，材料的親和力及自然屬性是設(shè)計人員必須優(yōu)先考慮的。這是因為各種材料的親和力給消費者所帶來的心理感受是各不相同的。比如，在眾多家具中，具有較強親和力的家具應(yīng)是丹麥生產(chǎn)的，其重視對天然材料的應(yīng)用，比如藤條、皮革、木材等，通常情況下，木家具基本不刷油漆，而是用上蠟工藝將其磨光，以確保家具的質(zhì)感與自然紋理。丹麥百姓家的家具通常都非常實用與簡潔。因為對質(zhì)感與自然色彩的偏好，家具總能給人留下宜人、溫馨的印象，這就使得丹麥家具在寒冷而漫長的寒冬中很多地發(fā)揮了心理依托的作用?？偠灾?，產(chǎn)品材質(zhì)的人性化設(shè)計，必須重視人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系，在設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)中，都應(yīng)全面考慮設(shè)計的環(huán)境效益，盡可能不破壞生態(tài)環(huán)境。在產(chǎn)品材質(zhì)設(shè)計方面，綠色設(shè)計理念倡導(dǎo)在設(shè)計中盡量降低對能源與物質(zhì)的消耗，降低有毒物質(zhì)的排放，并且還應(yīng)確保產(chǎn)品及零件可被方便地回收，以便再次循環(huán)使用。

四、產(chǎn)品功能設(shè)計的人性化

每一款產(chǎn)品的設(shè)計，都能體現(xiàn)設(shè)計師的價值與道德理念，例如，相互關(guān)愛、為人正直、人類平等、世界和平等。為充分體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計的人性化特點，設(shè)計應(yīng)關(guān)愛人、關(guān)注人，借助人性化設(shè)計感動人。比如，醫(yī)院住院部的小推車，設(shè)計者在其車輪上設(shè)計有剎車裝置，以便醫(yī)護人員在使用中隨時剎車以免傷害到病人。再比如，設(shè)計者為商場里的購物車設(shè)計了隔欄，這就使得帶小孩逛商場的顧客可將小孩放在購物車?yán)锿菩校瑥亩夥帕穗p手以實現(xiàn)更輕松、方便地購物。

總之，隨著人們消費需求的不斷提高，消費者對各種產(chǎn)品的人性化也更加重視。因此，在工業(yè)設(shè)計時，應(yīng)始終堅持“以人為中心”的設(shè)計理念，盡量從產(chǎn)品的外型、顏色、材料、功能等方面突出設(shè)計的人性化特點。只有這樣才能設(shè)計出更多人性化產(chǎn)品，以更好滿足消費者需求。

【參考文獻】

[1] 周慧玲.全電動注塑機人性化設(shè)計研究與應(yīng)用[D].山東大學(xué)，2014.[2] 郭麗娟.人性化家用護理機器人護理方式及產(chǎn)品功能設(shè)計研究[D].河北工業(yè)大學(xué)，2014

第二篇：人性化設(shè)計中的人機工程學(xué)工業(yè)設(shè)計論文

人性化設(shè)計中的人機工程學(xué)工業(yè)設(shè)計論文作者：本站

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發(fā)布時間：2006-9-21 15:13:00 發(fā)布人：admin

--李梁軍，黃朝暉

[關(guān)鍵詞]人性化設(shè)計；人機工程學(xué)；系統(tǒng)；人；機；環(huán)境[摘 要]通過對人性化產(chǎn)品設(shè)計具體案例的分析來說明了人性化設(shè)計中所包含的人機工程學(xué)因素，并進一步闡述了在產(chǎn)品設(shè)計中的人機工程學(xué)的工作步驟，指出中國未來的產(chǎn)品設(shè)計必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，符合人機工程學(xué)，使人性化的設(shè)計真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心。同時也是最前沿的潮流與趨勢，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。

社會的發(fā)展、技術(shù)的進步、產(chǎn)品的更新、生活節(jié)奏的加快??等等一系列的社會與物質(zhì)的因素，使人們在享受物質(zhì)生活的同時，更加注重產(chǎn)品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價值”、“安全”和“效率”等方面的評價，也就是在產(chǎn)品設(shè)計中常提到的人性化設(shè)計問題。

所謂人性化產(chǎn)品，就是包含人機工程的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，都應(yīng)在人機工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機工程無疑是結(jié)合在一起的。我們可以將它們描述為：以心理為圓心，生理為半徑，用以建立人與物(產(chǎn)品)之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的肌能，保護人體健康，從而提高生產(chǎn)率。僅從工業(yè)設(shè)計這一范疇來看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動化工廠、機械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所創(chuàng)造的“物”，在設(shè)計和制造時都必須把“人的因素”作為一個重要的條件來考慮。若將產(chǎn)品類別區(qū)分為專業(yè)用品和一般用品的話，專業(yè)用品在人機工程上則會有更多的考慮，它比較偏重于生理學(xué)的層面；而一般性產(chǎn)品則必須兼顧心理層面的問題，需要更多的符合美學(xué)及潮流的設(shè)計，也就是應(yīng)以產(chǎn)品人性化的需求為主。

那么，對于一件產(chǎn)品是如何來評價它在人機工程學(xué)方面是否符合規(guī)范呢? 以德國Sturlgart設(shè)計中心為例，在評選每年優(yōu)良產(chǎn)品時，人機工程上所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)為：

1)產(chǎn)品與人體的尺寸、形狀及用力是否配合；

2)產(chǎn)品是否順手和好使用；

3)是否防止了使用人操作時意外傷害和錯用時產(chǎn)生的危險；

4)各操作單元是否實用；各元件在安置上能否使其意義毫無疑問的被辨認(rèn)；

5)產(chǎn)品是否便于清洗、保養(yǎng)及修理。

一般情況下，在設(shè)計教育中常以上述第三項較為強調(diào)，而消費者在購買商品時，則是以產(chǎn)品的視覺效果、商場氣氛及價值來決定購買行為的成立與否，但作為一名好的設(shè)計師應(yīng)為產(chǎn)品長期使用的效果及舒適性負(fù)責(zé)，尤其是避免傷害與危險的防止更是不可忽視的考慮因素。如，在操作計算機的上機姿勢中，在現(xiàn)行的上機條件下，操作員常常是手臂向前懸空著來操作鍵盤和鼠標(biāo)的。手臂的懸空形成了肩頸部的靜態(tài)疲勞，使得操作員不得不將背部靠在椅子靠背上作業(yè)(后靠姿勢會加大懸空的手臂的前伸程度，從而增大肩部所需要的平衡力矩，加快肩頸部的疲勞)，而當(dāng)操作員脫離靠背又手臂懸空時，體重就全部需要由脊柱來承擔(dān)，其結(jié)果或者是腰背的疲勞酸痛，或者是腰肌放棄維持直坐姿勢而塌腰駝背，或者是把手腕抵在桌沿而引發(fā)腕管綜合癥。那么，要解決諸如此類的問題，設(shè)計師就必須充分考慮人機工程學(xué)的因素。

所謂人機工程學(xué)，亦即是應(yīng)用人體測量學(xué)、人體力學(xué)、勞動生理學(xué)、勞動心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，對人體結(jié)構(gòu)特征和機能特征進行研究，提供人體各部分的尺寸、重量、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時的相互關(guān)系和可及范圍等人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)；還提供人體各部分的出力范圍、活動范圍、動作速度、動作頻率、重心變化以及動作時的習(xí)慣等人體機能特征參數(shù)，分析人的視覺、聽覺、觸覺以及膚覺等感覺器官的機能特性；分析人在各種勞動時的生理變化、能量消耗、疲勞機理以及人對各種勞動負(fù)荷的適應(yīng)能力；探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對工作效率的影響等。

人機工程學(xué)因素往往是企業(yè)提高其競爭力的手法之一。若說“人性化產(chǎn)品”是與“人”合為一體的產(chǎn)品設(shè)計，“人機工程因素”則是設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品時的人機界面所必須考慮的因素。在我國即將加入WTO所面臨的沖擊下，中國的制造業(yè)無不是嚴(yán)陣以待，企圖在競爭中保持優(yōu)勢。管理大師麥克·波特(MICHAEL PORTER)曾說過，企業(yè)具備競爭優(yōu)勢的兩個方式，一是擴大生產(chǎn)規(guī)模，走向規(guī)模經(jīng)濟，才能占有成本上的優(yōu)勢；另一個便是創(chuàng)造企業(yè)或產(chǎn)品的附加值，制造消費者趨之若鶩的心理。在現(xiàn)今產(chǎn)品和質(zhì)量逐步提高，且消費者對商品品質(zhì)要求越來越高的情況下，各產(chǎn)品制造商們無不力求突破，希望能出奇制勝，打動消費者的心。拿當(dāng)今世界上提出的“健康”人機工程學(xué)的新要求為例，即是用某些考慮人機因素的輔助性產(chǎn)品，如：電動腰靠、紫外線阻隔(UV、CUT)等來提高產(chǎn)品人性化的層次，籍此創(chuàng)造其他品牌無法模仿的優(yōu)勢，而贏得消費者青睬的。

究竟什么樣的產(chǎn)品需要人機工程呢？在設(shè)計上又如何表現(xiàn)，才能成為符合人機工程學(xué)的產(chǎn)品呢?

工業(yè)設(shè)計師指出，就電腦的相關(guān)部件和設(shè)備而言，如鍵盤、鼠標(biāo)等輸入裝置，因使用者可能長時間利用其從事工作或娛樂，接觸的時間較長，在使用時也可能十分投入。因此，人機工程學(xué)就成了設(shè)計上最主要的條件之一。

人機工程學(xué)的顯著特點是，在認(rèn)真研究人、機、環(huán)境三個要素本身特性的基礎(chǔ)上，不單純著眼于個別要素的優(yōu)良與否，而是將使用“物”的人和所設(shè)計的“物”以及人與“物”所共處的環(huán)境作為一個系統(tǒng)來研究。在人機工程學(xué)中將這個系統(tǒng)稱為“人——機——環(huán)境”系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中，人、機、環(huán)境三個要素之間相互作用、相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能。本學(xué)科的人機系統(tǒng)設(shè)計理論，就是科學(xué)地利用三個要素間的有機聯(lián)系來尋求系統(tǒng)的最佳參數(shù)。

系統(tǒng)設(shè)計的一般方法，通常是在明確系統(tǒng)總體要求的前提下，著重分析和研究人、機、環(huán)境三個要素對系統(tǒng)總體性能的影響，如系統(tǒng)中人和機的職能如何分工；如何配合；環(huán)境如何適應(yīng)人；機對環(huán)境又有何影響等問題，經(jīng)過不斷修正和完善三要素的結(jié)構(gòu)方式，最終確保系統(tǒng)最優(yōu)組合方案的實現(xiàn)。這是人機工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計開拓了新的思路，并提供了獨特的設(shè)計方法和有關(guān)理論依據(jù)。

作為一個全息系統(tǒng)的局部，一個產(chǎn)品中包括了我們這個商品社會中的全部信息。一件設(shè)計優(yōu)良的產(chǎn)品，必然是人、環(huán)境、經(jīng)濟、技術(shù)、文化等因素巧妙融合、平衡的產(chǎn)物。開始一項產(chǎn)品設(shè)計的動機可能來自各個方面，有的是為了改進功能，有的是為了降低成本，有的是為了改變外（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http://www.edUzhai.net，請保留此標(biāo)記。）觀，強化“柜臺效應(yīng)”，以吸引購買者，更多的情況是上述幾方面兼而有之。于是，對設(shè)計師的要求就可能來自功能、技術(shù)、成本、使用者的愛好等各種角度。不同的產(chǎn)品設(shè)計的重點也大不相同，暖水瓶的設(shè)計顯然就要比香水瓶的設(shè)計考慮更多的人機問題；再以肇及設(shè)計所設(shè)計的電腦游戲遙感器為例，乍見此產(chǎn)品時，看似不符合人機工程學(xué)，但實際使用時卻很合手，操控性良好，而且遙感器外型頗酷，用此搖桿玩空戰(zhàn)游戲，有操控戰(zhàn)斗機的味道。相比于市場上其他同類型的產(chǎn)品，即使售價比一般產(chǎn)品高出許多，也一樣大受歡迎，足見其魅力所在。但也有這樣一種產(chǎn)品，在市場上受到歡迎，是因其外型討好且成本不高所致，但缺點是產(chǎn)品輕，因此，在使用時本來一只手操作很方便，卻不得不雙手并用才行，這就是該產(chǎn)品在人機工學(xué)上的不足之處；但在成本、售價及市場因素的考慮下，廠商還是推出此種產(chǎn)品。而對于專業(yè)用品就不同了，例如美發(fā)師每天所使用的吹風(fēng)機，除草機工人所使用的修剪機就絕對不能輕視人機工程學(xué)在生理層面上的考慮。

然而，一個好的產(chǎn)品設(shè)計是可以涵蓋形態(tài)和人機因素的，產(chǎn)品的外形一樣也可以有機會作人機工程的發(fā)揮。以TEAGE為微軟所設(shè)計的易用鼠標(biāo)球而言，該鼠標(biāo)是特別為兒童體驗電腦而設(shè)計的，在方案決定之前對兒童的抓握方式進行了研究，黃白兩色相間的鼠標(biāo)球使兒童們在學(xué)習(xí)電腦時，增加了趣味性和功能性。該產(chǎn)品已經(jīng)超脫了產(chǎn)品造型上的束縛，除讓其更好用之外，也同時賦予了產(chǎn)品新的意義與想象空間。

除了一般的大眾消費品之外，專為特殊族群所設(shè)計的產(chǎn)品在人機工程學(xué)上也有更多的考慮。如，殘疾人用的瓷器套具，此套設(shè)計是專為殘疾人做的餐具，又不讓人直接看出它們是專為殘疾人做的。故而，設(shè)計師在充分考慮了人機工程學(xué)的基礎(chǔ)上，特別處理手把的凹凸，使患者拿在手里有一種心態(tài)上的平衡感，既能看到，又能摸到，但又不那么顯眼。

再以醫(yī)療設(shè)備來說，病床、醫(yī)療椅等產(chǎn)品，在設(shè)汁上不只是考慮操作要符合人機工程學(xué)，在材料上也應(yīng)力求人性化，增加產(chǎn)品的親和力，以提高產(chǎn)品的“EQ”。

由于學(xué)科來源的多樣性和應(yīng)用的廣泛性，人機工程學(xué)中采用的各種研究方法種類很多，有些是從人體測量學(xué)、工程心理學(xué)等學(xué)科中沿用下來的，有些是從其他有關(guān)學(xué)科借鑒過來的，更多的是從應(yīng)用的目標(biāo)出發(fā)創(chuàng)造出來的。其中常用于一般產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的方法有如下幾類：

1，測量方法

測量方法是人機工程學(xué)中研究人形體特征的主要方法，它包括尺度測量、動態(tài)測量、力量測量、體積測量、肌肉疲勞測量和其他生理變化的測量等幾個方面。

2．模型工作方法

這是設(shè)計師必不可少的工作方法。設(shè)計師可通過模型構(gòu)思方案，規(guī)劃尺度，檢查效果，發(fā)現(xiàn)問題，有效地提高設(shè)計成功率。

3．調(diào)查方法

人機工程學(xué)中許多感覺和心理指標(biāo)很難用測量的辦法獲得。有些即使有可能，但從設(shè)計師工作范圍來看也無此必要，因此，設(shè)計師常以調(diào)查的方法獲得這方面的信息。如每年持續(xù)對1000人的生活形態(tài)進行宏觀研究，收集分析人格特征、消費心理、使用性格、擴散角色、媒體接觸、日常用品使用、設(shè)計偏好、活動時間分配、家庭空間運用以及人口計測等，并建立起相應(yīng)的資料庫。調(diào)查的結(jié)果盡管較難量化，但卻能給人以直觀的感受，有時反而更有效。

4．?dāng)?shù)據(jù)的處理方法

當(dāng)設(shè)計人員測量或調(diào)查的是一個群體時，其結(jié)果就會有一定的離散度，必須運用數(shù)學(xué)方法進行分析處理，才能轉(zhuǎn)化成具有應(yīng)用價值的數(shù)據(jù)庫，對設(shè)計產(chǎn)生指導(dǎo)意義。

當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計師面臨著多種活動和課題，例如：電視資訊、互動電視、通用遙控器等，與企業(yè)合作的范圍也很廣，在實施產(chǎn)品的人性化設(shè)計過程中，通常采用如下的設(shè)計程序：

1)建立并運用資料庫(這在前面已有論述)；

2)決定研究主題；

3)觀察階段：

*目標(biāo)輪廓 *訪識/觀察 *使用模式/議題

4)發(fā)展階段：

*關(guān)鍵議題 *產(chǎn)品概念 *測試與評估

在整個研究過程中，人機工程師和工業(yè)設(shè)計師都必須全程參與，但在各個階段為主為輔的角色會有不同。例如：產(chǎn)品概念由工業(yè)設(shè)計師主導(dǎo)，測試則由人機工程師主導(dǎo)，每個步驟以劇本的形式來串連溝通。每件產(chǎn)品都有各自的在人機工程學(xué)上的特色，特別是消費性產(chǎn)品。以汽車內(nèi)部設(shè)計來說，就有三個表達人機工程需求的方式：一是操控界面，如方向盤的設(shè)計；二是座椅及內(nèi)裝設(shè)計，如一些大客車座椅，或者老板椅的靠背上部，都有一道鼓起來的凸包。對于大多數(shù)的中國人來說，這個凸包常常是頂在后腦勺，使得身體后靠在椅背時，不得不稍稍低頭。從設(shè)計上來說，這道凸包本來是用來墊靠頸部凹處，使人的頭頸更舒服的。問題的出現(xiàn)是由于這些座椅的設(shè)計和生產(chǎn)直接從國外引進，而生產(chǎn)者又沒有重新考慮中西方人在身材方面的不同，尺寸上完全照搬。結(jié)果西方人墊頸的凸包就頂住了我們的后腦勺；三是情報溝通系統(tǒng)，如導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計及安全警報功能。

在新的世紀(jì)里，我們以新的方式來感知世界，人們越來越多的在追求一種新的生存環(huán)境和生存空間，毫無疑義，未來的人性化設(shè)計具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過去所局限的人與物的關(guān)系的認(rèn)識，向時間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展，同時，通過現(xiàn)代高科技技術(shù)如虛擬現(xiàn)實、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種數(shù)字化的形式而擴延。IDEO設(shè)計公司的數(shù)字化收音機正是基于這一觀念上的最新數(shù)字廣播概念設(shè)計，通過對使用者狀況的設(shè)計構(gòu)想，研究收音機的可能外觀和操作方式。無論在造型上還是在界面設(shè)計上，都使人機交互關(guān)系達到物我兩忘的狀態(tài)。該收音機上的顯示屏幕以圖形界面來說明音頻節(jié)目的內(nèi)容。設(shè)計范圍包括個人化家用收音機、個人可攜式收音機和演藝工作者的專業(yè)收音機。

中國未來的產(chǎn)品設(shè)計必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，唯有真正好用且務(wù)實的商品才能在市場上脫穎而出，讓消費者感到貼心且實惠的產(chǎn)品方是企業(yè)制勝的絕佳利器。符合人機工程，人性化的設(shè)計是最實在，同時也是最前沿的潮流與趨勢，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。使人性化的設(shè)計真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心。

[參 考 文 獻]

[1] ＜人機工程學(xué)＞．丁玉蘭．主編．北京理工大學(xué)出版社．

[2] ＜人機工程學(xué)設(shè)計應(yīng)用＞．嚴(yán)揚．編著．中國輕工業(yè)出版社．

[3] ＜世界著名設(shè)計公司卷＞．蔡軍．徐邦躍．編著．黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社．

作者聯(lián)系地址：

李梁軍: 湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)計系，湖北武漢 430060

黃朝暉: 華中科技大學(xué)機械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系，湖北武漢 430060

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產(chǎn)品名稱： 工業(yè)縫紉機 聯(lián)系供應(yīng)商：

主要規(guī)格/特殊功能 ? 產(chǎn)品規(guī)格：

特點:

最高縫紉速度可達3000rpm，縫制范圍可達40mm x 30mm，可輕松的滿足客戶的需求

采用人性化設(shè)計, 在機頭縫紉位置加裝專用冷光照明裝置, 緩解了視覺疲勞,提高了工作效率并節(jié)省了車間的大功率照明

整機具有自我保護功能,當(dāng)機頭翻開時系統(tǒng)自動進入自我保護狀態(tài),有效防止了錯誤操作對操作人員引起的傷害, 當(dāng)合上機頭后無需重新啟動便立即恢復(fù)正常

上軸采用潤滑脂，無潤滑油從機器頭部滲透，減少了對縫料的污染

通過流線型優(yōu)化設(shè)計使機器外型更加美觀大方

SGY2-1900A系列均具備本機編輯圖案功能，可根據(jù)不同的要求，輕松完成花樣的編制 采用高性能伺服電機直接驅(qū)動，降低能耗和振動的同時，使起動/停機反應(yīng)迅速

采用電磁控制夾線器，可輕松調(diào)節(jié)夾線器的張力

采用先進的夾線機構(gòu)，使縫制物的鳥巢現(xiàn)象有所改觀

第三篇：人性化設(shè)計論文

人性化設(shè)計

資環(huán)

人性化的概念

人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和展品進行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。是在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。

人性化設(shè)計的特點及表現(xiàn)

所謂設(shè)計的“人性化”是設(shè)計師通過對設(shè)計形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計物以“人性化”的品格，使其具有情感、個性、情趣和生命。設(shè)計人性化的表達方式就在于以有形的物質(zhì)態(tài)去反映和承載無形的精神態(tài)。一般而言，設(shè)計人性化的表達方式有如下幾種：

1通過設(shè)計的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)的變化，引發(fā)人積極的情感體驗和心理感受，可稱為設(shè)計中的“以情動人”。

2通過對設(shè)計物功能的開發(fā)和挖掘，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計中的“以義感人”。

3借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計物品一個恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計人性化的點睛之筆，可謂是設(shè)計中的“以名誘人”。

人性化設(shè)計的發(fā)展及展望

1、人性化和個性化的統(tǒng)一

在現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的需要也更加個性化，人們已不再滿足于產(chǎn)品的功能需求，他們同時注重個人情趣和愛好，追求時尚和展現(xiàn)個性的心理左右著他們對產(chǎn)品的選擇，消費者的需求呈多樣化，單調(diào)的設(shè)計風(fēng)格難以維系不同層次的商品需求，商品設(shè)計由以“人的共性為本”向“人的個性為本”轉(zhuǎn)化。個性化設(shè)計已成為設(shè)計師關(guān)注的目標(biāo)之一。這在產(chǎn)品上也逐漸得到體現(xiàn)：如“太子”摩托以其獨特的造型獲得了巨大的成功。摩托羅拉、西門子等系列手機，為用戶提供了各色的外套和金屬外殼，用戶完全根據(jù)個人的愛好選用。長虹彩電、新飛冰箱的成功銷售也代表了個性化設(shè)計的潮流。海爾：公司甚至推出“按需設(shè)計、按需生產(chǎn)”的口號，根據(jù)不同的消費群體的需求給每個產(chǎn)品的設(shè)計定向。人們比較熟悉的還有林立街區(qū)的多數(shù)美發(fā)店，美發(fā)師經(jīng)過培訓(xùn)，可根據(jù)每個人的氣質(zhì)、工作需要、臉型等的不同為消費者設(shè)計發(fā)型，進行形象包裝定位等。這種個性化的取向暗示著人對共性需求的幔柱不再是設(shè)計的核心，個人或小團體的需求已成為設(shè)計師主要的考慮因素之一。共性設(shè)計逐漸淡化，個性設(shè)計得到重視，這也正是“以人為本”設(shè)計理念的真正體現(xiàn)。

2、人性化和人文精神的統(tǒng)一

隨著社會的不斷向前發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，作為個體的人的獨立性越來越強，人們不僅需要豐富多彩的物質(zhì)享受，而且需要溫馨體貼的精神撫慰，尤其是在競爭激烈的信息化時代，工作變得更加繁忙和緊張，人們渴望以之相伴的辦公和家居用品更具有人情味，能緩解身心的疲憊和放松自己，使家能有像在大自然中的感覺。中國自古以來重視人自身的精神活動，與人生狀態(tài)的體驗，強調(diào)入文精神的貫徹，中國一直講求著儒學(xué)精神，儒、道都主張“天人合一”的觀念，認(rèn)為自然與人本來就是不可分離的統(tǒng)一體，世界是與人的本性，與人的生命活動，生存方式休戚相關(guān)，相互交融的，更多地追求和體驗人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)，關(guān)心人生、人事、重視內(nèi)在精神境界。使用者的這種渴求，使“以人為本”的設(shè)計上升到對人的精神關(guān)懷。國外一些知名企業(yè)的一些最新設(shè)計明顯體現(xiàn)了人性化的設(shè)計理念，夏普公司設(shè)計的液晶顯示器冰箱，可以記錄30種食品的保質(zhì)期、在食品到期的前一天提醒用戶，其配制的錄音裝置還可人在離家前給家人留言，還能通知主人更換冰室用水，體貼入微的設(shè)計讓用戶備感人性的溫和。還有電腦的變化，手寫輸入改變了鍵盤輸入，電腦語言識別系統(tǒng)是人機對話成為可能，是電腦這種高科技產(chǎn)品變得如此平易近人，越來越智能化，這種對消費者心理和情感的關(guān)心是對人性關(guān)懷的具體體現(xiàn)，也正是“以人為本”設(shè)計理念的肯定與完善。

3、人性化和生態(tài)環(huán)境的融合隨著人類人口的飛速增長，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，貧富分化的嚴(yán)重加劇，人類對資源肆無忌憚的掠奪，大自然開始報復(fù)人類：地球變暖、洪水泛濫、水土流失、大氣污染，水資源短缺，土地沙漠化，沙塵暴肆虐，人類賴以生存的環(huán)境遭受前所未有的破壞。人們開始意識到發(fā)展與環(huán)境，設(shè)計與環(huán)境的重要性，開始采取種種措施來規(guī)范和引導(dǎo)經(jīng)濟朝著長遠(yuǎn)的方向發(fā)展，環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展在全球成為共識。在設(shè)計領(lǐng)域開始樹立以保護人類生存環(huán)境為中心的設(shè)計理念，同時也是一個設(shè)計倫理問題，這就要求設(shè)計時有強烈的道德責(zé)任感和社會責(zé)任感。因為設(shè)計不當(dāng)?shù)墓I(yè)產(chǎn)品可能具有潛在的危險，包括對人體的損害、對環(huán)境的污染及對資源的浪費等。這就要求設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)力求造型簡潔，盡量簡化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；零件、部件可拆卸、更替：減少材料的使用量和材料的種類，特別是稀有材料及有毒、有害材料，盡量使用回收材料，增加材料循環(huán)和用高科技合成材料代替天然材料，最大限度降低各種消耗，同時又可再生利用。其目的在于實現(xiàn)產(chǎn)品——人——

環(huán)境之間的和諧，圍繞這個主題，系列“綠色產(chǎn)品”相繼問世：電動汽車、電動自行車、太陽能汽車、無氟冰箱和空調(diào)等，并且多種產(chǎn)品的部件可拆卸、便于更換和回收利用，同時有的還可以升級，如電腦上的一些部件等。

4、人性化對社會弱勢群體的關(guān)注

設(shè)計的人性化也使設(shè)計師去多加關(guān)注社會中的弱勢群體：殘疾人、老人、婦女以及兒童。設(shè)計師只有用心去關(guān)注入，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計去打動人。比如在有臺階的地方設(shè)置殘疾人通道，方便其通過；而且在某些地方可設(shè)計老年人專用通道，使他們在通過的時候不吃力；

如何實現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計

既然產(chǎn)品的人性化設(shè)計是一種必然的趨勢，那產(chǎn)品的人性化設(shè)計是如何實現(xiàn)的呢?這在很大程度上取決于設(shè)計師。設(shè)計師通過對設(shè)計形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計物以“人性化”的品格，使其具有情感、個性、情趣和生命，最終達到產(chǎn)品人性化設(shè)計的目的。一個產(chǎn)品設(shè)計的幾個主要要素就是產(chǎn)品的形式、功能、名稱等，而人性化正是在這幾個方面體現(xiàn)出來的。下面我們就一一來論證。

一、產(chǎn)品設(shè)計形式要素的人性化設(shè)計

產(chǎn)品任何一種特征內(nèi)容或含義都必須通過產(chǎn)品本身來體現(xiàn)，而要體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化，就得從產(chǎn)品的要素上著手，分析產(chǎn)品的各種形式要素。通過設(shè)計的形式要素——造型、色彩、裝飾、材料等的變化來實現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計。

1.產(chǎn)品造型的人性化設(shè)計

造型設(shè)計中的造型要素是人們對設(shè)計關(guān)注點中最重要的一方面，設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化。以往人們稱設(shè)計為“造型設(shè)計”，雖然不很科學(xué)和規(guī)范，但多少說明造型在設(shè)計中的重要性和引人注目之處。在“產(chǎn)品語意學(xué)”中，造型成了重要的象征符號。

2.產(chǎn)品色彩的人性化設(shè)計

在設(shè)計中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。但色彩一經(jīng)與具體的形相結(jié)合，便具有極強的感情色彩和表現(xiàn)特征，具有強大的精神影響。針對不同的消費群和不同的使用場合，顏色的選擇非常的重要。如嬰兒用的座椅和小學(xué)生做功課用的椅子的顏色可以豐富一點。適合他們的心理和成長需要。如“干燥椅”，它的結(jié)構(gòu)很簡單，但是給人一種十分新穎的感覺，原因是他采用多種色彩的苯胺或油漆自然上色，或是進行拋光處理，色彩非常的豐富，十分的大膽和有創(chuàng)意思，取得了料想不到的效果.原因是她的色彩和普通的椅子的不一樣，十分適合那些追求個性化需求的消費者的需求。

3.產(chǎn)品材料的人性化設(shè)計

產(chǎn)品的材料人性化設(shè)計對于當(dāng)今綠色設(shè)計和環(huán)保設(shè)計具有十分重要的意義。選擇可以在循環(huán)利用和便于加工處理的材料十分的重要，因為我們?nèi)祟惖馁Y源越來越缺乏，我們要合理利用有限的資源，在設(shè)計選者材料時要節(jié)約。我們選者設(shè)計師在節(jié)省能源方面所起的作用有以下方面：

1)設(shè)計能改善的產(chǎn)品；

2)設(shè)計可再生利用的產(chǎn)品，重新生產(chǎn)一種材料所需要的能源總是要比再生利用材料所需要的能源要多；

3)采用低能耗生產(chǎn)的材料；

4)擇一種經(jīng)典性、永恒性的外觀設(shè)計，或者通過改換少數(shù)關(guān)鍵部件可以方便地更新造型風(fēng)格。從而延長產(chǎn)品的：“相對使用壽命”，達到節(jié)省的目的。

二、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計

好的功能對于一個成功的產(chǎn)品設(shè)計來說十分的重要。人們之所以有對產(chǎn)品的需求，就是要獲得其使用價值——功能。如何使設(shè)計的產(chǎn)品的功能更加方便人們的生活，更多、更新考慮到人們的新的需求，是未來產(chǎn)品設(shè)計的一個重要的出發(fā)點。一句話，未來的產(chǎn)品的功能設(shè)計要具備人性化。如送飯或藥品的小車，在它的輪子上設(shè)計一個剎車裝置，這樣就不怕碰撞而使車子滑開傷害到小孩或老人。又如超級市場的購物車架上加隔欄，有小孩的購物者在購物時可以將小孩放在里面，從而使購物更方便和輕松。

三、產(chǎn)品名稱的人性化設(shè)計

借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計物品一個恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計人性化的“點睛”之筆，可謂是設(shè)計中的“以名誘人”。根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和展品進行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。是在設(shè)計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。

四、情感化設(shè)計與個性化設(shè)計

設(shè)計的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價值。在產(chǎn)品設(shè)計中實施“情感化設(shè)計”，就是把產(chǎn)品設(shè)計的起點定位于當(dāng)今的中國人身上，從他們的生活的形態(tài)出發(fā)，研究盡可能符合消費者情感需求條件，設(shè)計出無論是在技術(shù)上還是情感、風(fēng)格上都合理、豐富與多元化的產(chǎn)品。

第四篇：水杯設(shè)計人性化分析

水杯設(shè)計人性化分析 摘要：隨著社會的發(fā)展與生活水平的提高，水杯在人們的生活當(dāng)中起著越來越重要的作用，水杯設(shè)計也逐漸突破了傳統(tǒng)的容器思維，更多的是強調(diào)了人性化設(shè)計的需求。通過對水杯的形狀 外觀和顏色的綜合考慮，使之完美的與消費者相結(jié)合。在現(xiàn)在社會中中，水杯的作用已經(jīng)不僅僅局限于盛水，更多的時候它起到的是裝飾作用。因此在水杯設(shè)計中體現(xiàn)出“以人為本”的本質(zhì)特征，是體現(xiàn)對人性特點的一種尊重。因為成功的設(shè)計離不開人性化的設(shè)計思想，依附于人性化的設(shè)計。具有呼喚情感的力量，是形成整體美感的一種重要組成部分。而今，倡導(dǎo)“人性化”，也已經(jīng)被作為現(xiàn)代設(shè)計理念融入到人們的生活之中

一個好的設(shè)計是符合人的審美觀和使用習(xí)慣的，人性化設(shè)計就是賦予產(chǎn)品生命力，讓其與消費者情感共鳴，得到消費者認(rèn)可。

前言：

在如今科技水平迅猛發(fā)展的今天，各種工業(yè)技術(shù)層出不窮，新材料、新工藝得到廣泛應(yīng)用。行業(yè)人士對水杯等原理及使用環(huán)境深入研究，水杯在滿足實用需求的現(xiàn)實意義下，更加注重杯身的外觀設(shè)計造型上裝飾性美學(xué)效果，造型獨特的外形和絢麗多彩杯身彩繪，生活節(jié)奏日益快捷的今天，為人們枯燥的生活添加了無限樂趣。隨著水杯實用性的降低，其承載的感情內(nèi)涵日益加重，人們在挑選水杯時要求也越來越高，對水杯人性化設(shè)計的要求越來越強烈。他們在挑選水杯時更加青睞于選擇造型獨特，環(huán)保。寓意美好的。面對消費者日益挑剔的眼光，以消費者為中心的人性化設(shè)計已經(jīng)成為時代的主流。人性化設(shè)計簡介

人性化設(shè)計是以人為中心和尺度的，滿足人的生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要。營造舒適、高雅的居住空間，使人們享受空間的使用趣味和快感。人性得以充分的釋放與滿足。人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善，達到人物和諧。

影響人性化設(shè)計的要素主要包括四個方面：環(huán)境因素、人的因素、文化因素以及設(shè)施本身的因素。人性化具體表現(xiàn)因素眾多，我個人概括下應(yīng)當(dāng)包括安全性、美觀性、舒適性、通俗性、材質(zhì)感、識別性、和諧性、地域性和文化性等。地理文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與宗教信仰的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同都是體現(xiàn)人性化差異的表現(xiàn)因素，我們應(yīng)當(dāng)充分分析和利用這些因素來推動我們的人性化設(shè)計。

水杯簡介

水杯是我們?nèi)粘Ｓ脕硎⒀b的液體的容器，通常都采用高度大于寬度的圓柱體造型，以便于手拿取并保留液體的溫度,但也有方形等形狀的水杯。有的水杯還會帶有握柄、把手，或帶有額外的防燙、保溫等功能結(jié)構(gòu)。水杯一般體積較小，人們可以很方便的單手拿起，杯底較寬大，可以穩(wěn)定放在桌子上。水杯體采用玻璃、陶瓷、塑料、金屬等堅固、不溶于水的材料制作，并可以安全容納多種可食用液體（如飲料、酒水等）。

水杯是一種大用來盛載液體常用塑膠、玻銹鋼制造，在餐

多數(shù)情況下的器皿。通璃、瓷或不廳打包飲料，則常用紙杯或膠杯盛載。杯多呈圓柱形，上面開口，中空，以供盛物。因杯開口，杯內(nèi)液體易被四周塵埃污染，故當(dāng)長時間放置，多用杯蓋遮掩。盛載熱飲的杯有手柄，方便使用。

用戶需求分析

需要作為一種范疇，是包括人在內(nèi)心的一切生物有機體所共有的一種特性，是有機體為了維持正常運轉(zhuǎn)（生存，發(fā)展）必須與外部世界進行物質(zhì)，能量，信息交換而產(chǎn)生一種攝取狀態(tài)。需要的特性分為：差異性，多樣性，層次性，發(fā)展性。

產(chǎn)品任何一種特征內(nèi)容或含義都必須通過產(chǎn)品本身來體現(xiàn)，而要體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化，就得從產(chǎn)品的要素上著手，分析產(chǎn)品的各種形式要素。通過設(shè)計的形式要素——功能、造型、色彩、裝飾、材料等的變化來實現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計。

我將主要從用戶對產(chǎn)品的功能、造型、色彩、加工，使用這幾個方面進行分析。

功能需要分析

功能即產(chǎn)品的使用價值，是產(chǎn)品之所以作為有用物而存在的最根本屬性，產(chǎn)品的功能是相對于人的需要而言的，反映了產(chǎn)品與人的價值關(guān)系。在產(chǎn)品設(shè)計時，相對與審美需要而言，功能需要處于較低層次，是應(yīng)該最先滿足的。在現(xiàn)代生活中，水杯的作用已經(jīng)不僅僅局限于飲水容器，更多的時候它起到的是裝飾作用。一個設(shè)計得當(dāng)?shù)乃?，可能一下成為展現(xiàn)主人品味的靈魂，讓你的客廳或者工作室煥然生輝，平添幾分溫馨與情趣。消費者在選購水杯的時候，更多考慮的不是實用性的問題，而是水杯的造型以及水杯外觀與使用環(huán)境的融合性。

造型需要分析

外觀造型是產(chǎn)品向消費者提供的第一個刺激信號，因為消費者首先是用眼睛選擇和決定購買商品的。造型設(shè)計中的造型要素是人們對設(shè)計關(guān)注點中最重要的一方面，設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化。以往人們稱設(shè)計為“造型設(shè)計”，雖然不很科學(xué)和規(guī)范，但多少說明造型在設(shè)計中的重要性和引人注目之處。在“產(chǎn)品語意學(xué)”中，造型成了重要的象征符號。美觀的需要

隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在人們越來越關(guān)注美的感受，也反映了他們最求美感的心理需求。消費者挑選水杯的第一感覺就是視覺，外觀是否足夠美觀，直接影響著消費者的購買欲望。第一感覺也決定了一件產(chǎn)品的銷售量，快節(jié)奏的生活，快節(jié)奏的消費欲望。對水杯的美觀提出了更高的要求。

情感的需要

設(shè)計的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價值。越來越多的人都希望他們所使用的產(chǎn)品能夠蘊含豐富的情趣色彩，充滿更多的人性化因素，使得在簡單的使用過程求的情感上和精神上的緩解和補充。這種情感主要體現(xiàn)在人們追求理需求。在感化設(shè)的起點定位

輕松，幽默和愉快的心產(chǎn)品設(shè)計中實施“情計”，就是把產(chǎn)品設(shè)計于當(dāng)今的中國人身上，從他們的生活的形態(tài)出發(fā)，研究盡可能符合消費者情感需求條件，設(shè)計出無論是在技術(shù)上還是情感、風(fēng)格上都合理、豐富與多元化的產(chǎn)品。從水杯的造型、外觀、杯身的圖畫等一系列的角度去考慮，它所流露出來的語意，也在向人們表達一種情感。新穎的需求

水杯是否具有吸引力，最關(guān)鍵的是一個因素就是其造型是否新穎。DIY水杯的流行，是由人們的求新需要所支配的，這種需要反映在心理上是最求時尚，獨特的美的享受，希望產(chǎn)品能符合潮流的發(fā)展和時代的精神。

色彩需求分析

色彩對美感中最普上產(chǎn)生一種消費者的心借助和依附形狀的體現(xiàn)同的消費群選擇非常的重要。

眼睛有光感刺激的作用，是通的形式，會使人們在情感極佳的視覺效果，進而影響理感受。在設(shè)計中色彩必須于造型才能存在，必須通過才具有具體的意義。針對不和不同的使用場合，顏色的加工需求分析

用戶除了了解產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的美觀性意以外，還會對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，即產(chǎn)品對人體的影響，應(yīng)具有科學(xué)性。綜合運用人機工程學(xué)設(shè)計符合人的生理特性的水杯針對不同人群使用的情況，在水杯設(shè)計時,可以采用可調(diào)原則,使水杯的高度、半徑或者造型控制在一定出范圍內(nèi),以適應(yīng)不同人群的需求。

產(chǎn)品的選材也是很重要的。不能只因為外觀來選材還要考慮一些其他因素，例如水杯的材料要選用無毒無害環(huán)保型，耐熱。不易分解等特性。根據(jù)不同需求，選取塑料，陶瓷，合金，玻璃等 人機關(guān)系分析

人性化設(shè)計就是在設(shè)計時把人的因素放在首位考慮的設(shè)計思想,在人、產(chǎn)品、環(huán)境這個大系統(tǒng)中,使產(chǎn)品適合、適宜于人的使用,人與產(chǎn)品所處的環(huán)境應(yīng)對人的健康無害、且有助于發(fā)揮最大的效率,夸大整個系統(tǒng)的完美,使整體系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)。在進行人性化設(shè)計時,要考慮人的因素可大致從需求層面、美學(xué)層面、環(huán)境層面等方面來合考慮。需求層面:生理需求是指借助產(chǎn)品功能來彌補人們自身功能的不足,協(xié)助他們完成無法或不便完成的工作。因此在設(shè)計時要考慮人的各種靜態(tài)、動態(tài)尺寸和施力特點,使產(chǎn)品更適合于人的生理特點。

1、考慮普通人群和特殊人群

2、不同人群的情感需求

3、不同季節(jié)，不同地區(qū)的保溫需求 4,、是否便與清理

內(nèi)在動機與行為分析

動機是為滿足某種需要而發(fā)生行為的念頭或想法，它是刺激個體朝著一定目標(biāo)行動，并維持這種行為的一種內(nèi)在心理過程或內(nèi)部的動力，它不僅引發(fā)了人們從事某種活動或發(fā)生某種行為，而且規(guī)定行為的方向。

動機主要是由“需要驅(qū)使，刺激強化，目標(biāo)誘導(dǎo)”這三部分構(gòu)成。消費者去買臺燈的這一想法，即為“動機”，以為他們需要，而且有一款特別適合他們的臺燈在展銷，所以就促使他們產(chǎn)生了這一動機。

行為是人們對外界刺激產(chǎn)生的積極反應(yīng)，可以是有意識的，也可以使無意識的。消費行為即內(nèi)在動機的具體表現(xiàn)。

水杯與環(huán)境的結(jié)合分析

任何一類產(chǎn)品，它都具有相應(yīng)的適用環(huán)境。水杯有很多種，有適用與辦公場所的，適用于學(xué)習(xí)場所的，有適用于客廳擺設(shè)的等等，它們在不同的環(huán)境，給人的感覺也不相同，任何一種產(chǎn)品的設(shè)計也都是根據(jù)相應(yīng)的環(huán)境來設(shè)計的。

結(jié)束語

雖然以前都有做過類似的報告，感覺每次做都有不一樣的收獲，每次都會遇到一些不太懂得東西和步奏，但總的來說，通過電腦書本的查詢，最后還是得到了解決。

通過對這次的報告，使我更進一步的對設(shè)計，以人為本的設(shè)計結(jié)合人機工程學(xué)來設(shè)計來定位產(chǎn)品，設(shè)計時來滿足人們需求的，而產(chǎn)品又是人設(shè)計的，所以我們有充分的理由可以設(shè)計出人性化的產(chǎn)品來更好的來服務(wù)人們。同時設(shè)計不僅是設(shè)計也是一門藝術(shù)，藝術(shù)設(shè)計，既要設(shè)計的美觀，實用，更要設(shè)計的人性化。滿足我們?nèi)找嬉婇L的消費需求。

第五篇：工業(yè)設(shè)計論文

工業(yè)設(shè)計（Industrial Design，簡稱ID），1980年ICSID（國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會）在 巴黎進行的第十一次會議的定義如下：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視

覺感受而賦予材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾新的品質(zhì)和規(guī)格，叫工業(yè)設(shè)計。根據(jù)當(dāng)時的具體情況，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個方面進行工作，而且，當(dāng)需要工

業(yè)設(shè)計師對包裝宣傳展示市場開發(fā)等問題付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗以及視覺評價能力時，這也屬

于工業(yè)設(shè)計的范疇?！?/p>

工業(yè)設(shè)計主要包括：產(chǎn)品設(shè)計，環(huán)境設(shè)計和平面廣告設(shè)計。但最為“本分”的還是產(chǎn)品設(shè)計，也

是我們要主攻的方向。工業(yè)設(shè)計不等于純藝術(shù)，盡管造型藝術(shù)表現(xiàn)是他的一個組成因素，但它并不

以表現(xiàn)純粹的個人主觀情感及喜好為目的，而是通過設(shè)計師的創(chuàng)造性設(shè)計服務(wù)于“人”的需求，體現(xiàn)

生活的意義，美感以及生命的價值。

工業(yè)設(shè)計，我們不得不承認(rèn)是一門來自西方的對于我們而言是新生事物的學(xué)科。由于中西方文

化的差異，給我們造成了一些從事它的困難。中國受儒家思想影響根深蒂固，從孔孟兩子那里傳承

下來了儒家精髓——“仁”，于政為“仁政”，于人為“仁義”，也就是說我們的思想追求的是“以仁為

本”。西方文化強調(diào)個性，而且人又是社會的主體，所以很自然西方重視“以人為本”。這點恰好符

合上文所提到的工業(yè)設(shè)計，服務(wù)于“人”的需求。這無疑更加證明出工業(yè)設(shè)計是西方的，我們有很大的困難來從事它。

放眼二十一世紀(jì)，楊振寧博士曾預(yù)言：“二十一世紀(jì)將是工業(yè)設(shè)計的世紀(jì)，一個不重視工業(yè)設(shè)計的國家將成為明日的落伍者?！边@對于我們無疑更提出了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為有以下三點解決辦法。首先，從思想上轉(zhuǎn)變。主要針對的是從“以仁為本”到“以人為本”的過度。對此，我不是抨擊中國的觀念或

是制度，更不是崇洋媚外，我們不能否認(rèn)西方的先進性，至少在當(dāng)代人家是符合發(fā)展規(guī)律的，我們

與人家相比，過于重視表面那些浮華的形式了。但21世紀(jì)，簡約、務(wù)實才是大勢所趨。其次，技術(shù)

上的飛越。如果只有思想，沒有能力，那么該“思想”為空想。技術(shù)的進步不只是單一一個部門或是

少數(shù)幾個部門的工作，這需要整體協(xié)作，也就是說需要各條科技戰(zhàn)線上的工作人員共同努力完成。

這不僅對工業(yè)設(shè)計這一學(xué)科有推動作用，更是對方方面面起到了巨大改善作用。最后，與國際先進

水平多進行交流。畢竟，工業(yè)設(shè)計師人家西方的，如果不去向老師求教，那么我們又將走上“閉門

造車”的老路。

談到老師，工業(yè)設(shè)計的鼻祖是德國，在美國發(fā)展壯大。這里不得不提及德國包豪斯。包豪斯

（Bauhaus）是德國的一所設(shè)計學(xué)院，由著名建筑設(shè)計師沃爾特?格羅佩斯[①]建于1919年。包豪

斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院，它集中體現(xiàn)并發(fā)展完善了約翰?拉斯金[②]、威廉?莫里斯[③]以及德國工業(yè)同盟[④]、俄國構(gòu)成主義[⑤]、荷蘭風(fēng)格派[⑥]等優(yōu)秀設(shè)計思想、設(shè)計探索與實驗成果，成為20世紀(jì)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的中心，將現(xiàn)代主義設(shè)計理論與實踐發(fā)展

到前所未有的巔峰階段。

由于個人偏好，在此我將介紹一下雖然不是工業(yè)設(shè)計師的現(xiàn)代“機械美學(xué)”的奠基者——勒?柯布

西耶。勒?柯布西耶（Le—Corbusier,1887～1965），原名查爾斯—愛德華?詹納德（Charles —Edward Jeanerette），出生于瑞士，曾在法國接受藝術(shù)教育，1910年赴柏林并進入貝倫斯設(shè)

計事務(wù)所工作，受貝倫斯的重要影響，1913年回到瑞士獨立創(chuàng)業(yè)，專門從事混凝土建筑的設(shè)計與研

究。1917年開始定居巴黎。第一次世界大戰(zhàn)期間，因建筑活動的停頓，柯布西耶轉(zhuǎn)而從事現(xiàn)代繪畫

與雕塑，直接投身于立體主義藝術(shù)潮流，努力發(fā)展形式要素語言，將精神上的理想主義與機械化、現(xiàn)代化的信條結(jié)合起來，從而走上了藝術(shù)革命的道路。其代表作品由薩伏伊別墅、朗香教堂等。

放眼21世紀(jì)，我認(rèn)為在設(shè)計領(lǐng)域走兩方面路線是有很大發(fā)展空間的，第一是走現(xiàn)代路線。現(xiàn)代

風(fēng)格，我上文已提到就是簡約、務(wù)實。中國的，世界的。這個正如柯布西耶的風(fēng)格，可以參仿一下

德國的安聯(lián)球場，那個是我比較喜歡的一個球場建筑。大力發(fā)展現(xiàn)代風(fēng)格至少是不會落伍的，這點

可以肯定。但這就需要不斷的豐富自己的知識，不斷吸收新生事物，走在時尚的浪尖，絕對不能

OUT。第二，大力發(fā)揚中國風(fēng)。中國的，世界的。就拿奧運會的“福娃”來說，剛一揭曉，我大罵

“太俗”，包括它的外形、它的廣告等一切。但后來，逐漸的發(fā)覺其實中國的民俗是如此美麗！中國

風(fēng)，絕對是未來一個能持續(xù)流行的風(fēng)潮。作為中國人我們?yōu)楹我n哈日？為何不讓外國人來哈中？

比如動畫片，中國以前的水墨畫似的動畫片是多么的經(jīng)典啊，《小蝌蚪找媽媽》《孫悟空大鬧天

宮》，還有現(xiàn)在的福娃宣傳片。我們可以從故宮的那種建筑風(fēng)格中找到靈感，但一定要

注意色彩的搭配，像那種紅墻綠瓦還是不要嘗試的。北京有一個小區(qū)就是采用中國的尖頂，給人一種很是搶眼的感覺。提到中國風(fēng)，不能不提周杰倫和方文山。他們的合作中總會有中國風(fēng)的火花迸出，而且還

能大紅。可見中國風(fēng)的魅力。

正如我，雖然我剛是個大一的毛頭小伙，但我以后對我的規(guī)劃就是發(fā)揚中國風(fēng)。我小時候?qū)W畫

學(xué)的就是中國畫，尤其是工筆，所以對中國畫時有一種莫名的感情的。為了現(xiàn)在的專業(yè)，我暑假有

學(xué)了三個月的素描和色彩。對于中西方的繪畫區(qū)別，我沒有資格去評論，但我想說一下我的感觸。

西方畫，注重的實形，主要追求是準(zhǔn)確表現(xiàn)出你所看到的。中國畫更講究“意”，給人一遐想空間。

也正是中國傳統(tǒng)含蓄的一個延伸吧。

最后還是要說，走自己的路讓別人說去吧