第一篇：影響西方憲政意識形成的因素及其對當今社會的作用的論文

一、總述

“憲政是指一種使政治運作法律化的理念或理想狀態，它要求政府所有權利的行使都被納入憲法的軌道并受憲法的制約。”而憲政意識則是在憲政形成之前或行程中所萌生的一種關于憲政的啟蒙思想。在憲政未完全確立之前，憲政意識己經存在并且始終影響著憲政的發展歷程，而一個國家憲政意識的形成是受多種因素影響的:

首先，物質決定意識，經濟的發展對憲政意識的形成有著重要作用:

其次，政治對意識形態也有著重要作用，因此在中世紀的西方，基督教神權以及權利之間的相互關系對憲政意識的形成有著重要影響力:

再次，文化對思想有著重要影響，一個國家的歷史文化背景也深刻的影響著一國的憲政意識發展:

最后，社會劇變往往是一些重大思想意識形成的導火線，因此文藝復興、宗教改革等運動也對西方憲政意識的形成產生了重要作用。

二、西方憲政意識形成的幾個因素

(一)市場經濟

“在自給自足的自然經濟的經濟基礎上，憲法、憲政不可能產生。在這種經濟基礎上，盛行的是等級特權觀念、集權人治思想，對各種社會關系的調整主要依靠嚴刑峻法。道德禮教、宗法關系、習慣傳統、宗教戒律等”。因此我們不妨大膽假設，只有在市場經濟的基礎上才能滋生自由、平等理念和限制政治權利的精神，才會由此產生憲政意識乃至憲政。

市場經濟是一種權力經濟，一種契約經濟，一種競爭經濟，權利的確立和保障離不開法律，契約的本身具有法律效力，也需要法律加以確認和保障，而法律也是對市場主體自由平等競爭的保障。而這三個特性都需要從法律的角度對市場經濟進行保護和制約。因此，市場經濟的產生催生了憲政意識的形成和發展，它的發展也進一步促進了憲政意識的發展。而這也恰巧解釋了為什么早在1066年英國就出現了最早的憲政意識，因為在那時的英國出現了交換通暢的市場經濟。

(二)宗教

“任何宗教都不會產生憲政意識，基督教也不例外。”那為什么說西方的憲政意識形成與宗教有關呢，那是因為有句話是這樣說的，哪里有壓迫哪里就有反抗，西方的憲政意識就是在與基督教神權的斗爭中轉型的。10世紀后隨著市民意識的覺醒，市民社會的法權要求反對基督教神權統治的基礎，在此基礎上，15世紀以后，歐洲先后出現了多次反對基督教神權統治的運動，正是在反對基督教神權的斗爭電“基督教文化中所傳承的憲政理念得以釋放并與市民社會的法權要求相結合，形成了近代憲政理念”。

因此，在歐洲中世紀，正是這種與宗教不斷斗爭的市民社會的產生和市民精神的出現才是最具革命性的因素，是民族國家和憲政意識產生的決定性因素。宗教，用它最不愿意看到的方式幫助了憲政意識的形成和發展。

(三)地理位置

地理位置的獨特性往往能催生出不同于別處的意識形態。最直觀的例子便是雅典曾出現了人類歷史上最早的憲法。

憲法的最早形成得益于雅典民主制度的高度發展，而民主的高度發展則是得益于雅典的獨特地理環境。雅典四面環海，地形以山地為主適合農耕的上地很少，迫使雅典的工商業高度發達，人們在對外交流過程中思想境界非常開闊。其次，雅典地域狹小，也就是一個城市連同其周圍不大的一片鄉村，人口較少，小國寡民的雅典“鄉居的公民進城參加公民大會可以朝出暮歸，人們相互間比較熟悉。而在廣闊的國家中，這些條件是全不具備的，所以，城邦制度和直接民主是相互依賴的。”我們不妨說是雅典獨特的地理環境造就了雅典的民主政治，也正是雅典的民主政治醞釀了其先進的憲政意識。

(四)權利之間的制約關系

“法治是憲政的要素，是憲政的基石。然而法治需要有深厚的民主底蘊。畢竟，憲法不是少數人的意志的反映，而是人民共同意志的反映。因為憲法集中反映全部人民而不僅僅是大部分人的共同意志，所以憲法具有至高無上的地位，國家權力必須受憲法的制約，國家機關的權利要有憲法依據，一切超越憲法而行使的權利都是從人民那里篡奪的權利。因此，憲政意識是否能健康正常發展，也取決于國家權力之間的制約是否達到平衡，是否能保證國家制度是建構在民主體制基礎之上。

這從下列觀點中可以得到支持“只要一個憲法代表著民主理論，只要它是一部有權威性的憲法，它就必須保護人民參與政府的權利。只要一個憲法體現著憲政理論，只要它是一部有權威的憲法，它就必須限制政府權利，甚至人民自由選舉出來的代表的權力，而且要以保護個人其他實質性權利的方式。”形在十七世紀的法國，啟蒙運動興起后，最先出現了三權分立思想，這也是法國憲政意識興起與發展的表現。

(五)歷史文化

歷史文化在一定程度上深刻的影響著人們的價值觀和世界觀，因此，西方的憲政意識在很大程度上是受其傳統歷史文化影響的。

中世紀的西方國家實行的是領主制度，而“領主和封臣之間的依附關系是通過一種類似于契約的方式建立的”。這就意味著領主不能對封臣享有任意的專斷權利，領主不僅享有種種封建權利，同時還必須承擔一定的義務“從這種契約觀念出發，自然就會導向一種權利義務關系和觀念，以及由此催生的對于法律規則的尊重態度。

由此看來，盡管封建主義政治制度的最大缺點在于缺乏強有力的中央權威，從而導致行政的無效率、司法不統一以及地方上的分裂主義，但是卻造就了一種對于權力進行限制的觀念和制度。因此，從這不難看出，西方憲政意識的啟蒙和發展都深受其歷史傳統文化的影響。

(六)社會劇變

社會劇變能夠影響整個社會的經濟、政治、文化發生深刻變化。西方的眾多改革也對西方的憲政意識產生了巨大作用。

在文藝復興時期，人文主義者強調以個人為中心“以個人的意志、欲望和權利作為人自身觀察、思考與評判萬事萬物的是非標準。個人為中心對政治現象的分析和對國家的認識形成了西方近代最初的憲政理念。而16世紀的宗教改革運動，使統一西歐的基督教分裂，新舊兩教的并立，使羅馬教廷至高無上的權利瓦解，使得他們的民族意識開始覺醒，從而為憲政的發展鋪平了道路。

無論是文藝復興還是宗教改革，它們都以它們的形式對民主啟蒙思想，對憲政意識產生了無比重要的意義。

三、總結

憲政的發展過程是艱難而曲折的，影響憲政意識的因素也是錯綜復雜的，正是因為這些因素的相互作用，憲政意識才得以產生和發展，在不同的國家影響憲政意識的主導因素可能不同，但是一個國家憲政意識的出現必然是由多種因素相互作用形成的，因此，無論是哪一種因素都有可能在一定時期對某個國家的憲政意識發展起決定作用。

四、英國憲政意識的發展對中國的借鑒意義

憲政意識抑或憲政制度不是幾道法令或是幾部法典就能建立起來的，它是一個體系，有內核也有外延，它是動態的，也是與時俱進的，就現階段，關于中國憲政意識的發展提出幾點不成熟的建議:

首先，發展經濟，不斷提高我國的生產力水平是我們的首要任務。西方國家的憲政歷程不斷映證著“物質基礎決定上層建筑”這個真理。因此，為了達到這一目標，我們的國家必須足夠強大昌盛。

其次，從我國國情出發，確立憲政制度建設的步驟和框架。

再次，認真實踐我國的法治建設，讓我們國家有法可依，有法必依。

第二篇：學校因素對學困生形成的影響分析報告

學校因素對學困生形成的影響分析報告

學困生主要是指學生的智力同學業成績比較時，智力在標準以上，但學業成績低劣者。他們有別于其他的特殊對象，心理疾病學生，也同我國教育界所指的“道德差生”嚴格區分開來。在一個學困生的形成過程中，有來自各方面因素的影響。本次找了49名學困生進行問卷調查，在調查中得到學校因素對學困生形成也有一定的影響，因為教師處于教學活動的主導地位，教師的一言一行都在潛移默化中影響著學生，所以，一方面教師的態度對學困生的形成負很大的責任，其中調查“數學老師對你的態度”大部分學生選擇教師關心愛護、和藹可親，但也有學生說教師簡間粗暴、不理不睬。從而看出有小部分教師缺乏愛心和責任心，對學困生缺乏耐心、評價偏頗；另一方面是教師在教學的方法上仍存問題，在調查49名學困生中得到“數學老師講課的內容“聽得懂”占18%”這可能有的教師教育觀念陳舊，教學方法枯燥；還有一方面有些學困生雖然學習數學也有積極性，但成績卻總是上不去，主要原因就是他們缺乏數學學習策略，不會調控自己的數學認知過程與方法，調查所得34%教師偶爾鋪導學困生，得不到學法指導，沒讓他們掌握較多的學習方法和學習技能，因此對學困生形成的也有一定影響。

第三篇：《格林童話》的性別觀對兒童性別意識形成的影響研究

《格林童話》的性別觀對兒童性別意識形成的影響研究

——以《灰姑娘》和《白雪公主》為例

邢燕萍

（楚雄師范學院初等教育學院 云南 楚雄 675000；）

摘要：《格林童話》中以《灰姑娘》和《白雪公主》為代表的一類童話，在講述了引人入勝的童話故事的同時，也在一定程度上體現了男權文化傳統影響下的性別觀。本文通過對童話中男女主人公的形象特征和關系特征的性別學分析，闡述了《格林童話》中具有男權傳統意識的“男才女貌”、“男剛女柔”的“性別刻板印象”論證了這種“刻板印象”在童話故事的講述中，以其特有的方式影響著兒童性別意識的確立，并使之形成對男權文化傳統的趨同。

關鍵詞：《格林童話》；性別觀；性別意識；影響

“性別觀就是人們對性別總體的認識與觀念，包括對性別角色及兩性關系的價值取向和思維方式。”[1]一個歷史時期的性別觀會影響人們相應的性別刻板印象的形成。“性別刻板印象又稱‘性別陳規’‘性別角色定型’，有時候又稱為‘性別偏見’，它是針對不同的性別群體的簡單概括表征。”[2]通常表現為人們對兩性角色特征和兩性關系特征僵化的、固定的看法。

兒童在既成的文化傳統背景下成長，必然受到包括“性別觀”和“性別刻板印象”在內的各種文化因素的影響。兒童生理上的性別差異雖然是天生的, 但心理層面的社會性別意識和性別觀念卻并非天生,而是在后天文化背景的教育和影響下逐漸形成的。童話作為兒童成長時期掌握知識、了解社會、認識人生的重要啟蒙讀物，在為兒童講述故事的同時，也為兒童提供了性別觀的認知材料，成為兒童性別意識形成的重要載體。童話展現出來的性別角色分化、性別態度和性別價值取向對兒童性別意識的形成有著不可忽視的影響與作用，甚至成為兒童成長過程中所效仿的性別角色模式。

《格林童話》是格林兄弟在19世紀初搜集整理的童話集，共收集童話200余篇，其中《白雪公主》、《灰姑娘》、《小紅帽》等名篇膾炙人口。《格林童話》作為世界兒童文學中的珍寶, 深受孩子們的喜愛，對兒童具有一種無可言喻的吸引力，其間所蘊含的世界觀、人生觀和價值觀對兒童的成長發展有著潛在的影響和作用。與此同時，《格林童話》在性別觀念方面的內容也在潛移默化中成為兒童性別意識形成的一個社會文化資源。透過《格林童話》所講述的各式故事的表層，以性別理論的眼光關注故事背后性別意識的深層內容可以發現，格林童話對男女兩性性別特質、性別角色和性別規范行為的描述，為兒童提供了一種示范性榜樣，成為兒童的模仿對象。童話所提供給兒童的一種性別期待，則強化著兒童對作品中的性別觀的認同，穩固著兒童的傳統性別意識，使兒童不自覺地驅同于童話中的性別符號,并用它來指引自己的行為活動。

一、《格林童話》中“男才女貌”的性別刻板印象對兒童性別意識形成的影響

《格林童話》所包含的“性別刻板印象”體現在對男女主人公的外貌、性格與才干的描述上。“男才女貌”是《格林童話》諸多故事中所展現的“性別刻板印象”的第一個傳統傾向。

女性在《格林童話》中被突出的是嬌美的外在形象，如《白雪公主》就用了大量的筆墨來刻畫白雪公主的美貌。作品開頭，王后對女兒外貌的想象與期待便是“皮膚長得能像這潔白的雪一樣驕嫩，頭發能像這窗子的烏木一般烏黑發亮。”[3]等她的女兒漸漸長大，果真和王后想象的一樣，長得白里透紅，美麗動人，白雪公主以她的美麗形象留在了兒童讀者最初的印象里。隨著白雪公主逐漸成長，她出落得比明媚的春光還要艷麗奪目，比王后更美麗動人，最后還因其美麗的容顏，使得王子對她一見鐘情，哪怕當時王子所見到的只不過是公主的遺容。至此，白雪公主的美貌不僅給兒童留下了深刻的印象，而且在他們的意識里，白雪公主的美貌最終與她的幸福是緊密聯系在一起的。白雪公主吸引王子并獲得王子的拯救的條件，是擁有男權社會對女性性別特質的要求——美貌。正如灰姑娘要穿上“水晶鞋”后，才能以她的美貌迎合男性社會對女性的審美要求，從而才能得到王子的青睞，最終得到自己的幸福。

與白雪公主的美貌一樣，《格林童話》里許多故事的女主角總是美麗的化身：灰姑娘的美麗“使所有的人驚嘆不已”，萵苣姑娘是“天底下最漂亮的女孩”，瑪琳公主“國色天香”，“青蛙王子”中的小公主“美得讓太陽都驚訝不已”。最關鍵的是，這種對女性的外貌美的描寫，是將其置于男性的審視之下進行的，正如王子對灰姑娘美貌的贊可才讓灰姑娘的美貌有了價值一樣，男性贊許、認可的目光才是女性外貌美的衡量標準。《格林童話》所建構的“社會認可的理想女性”，就這樣對女童的性別價值判斷產生了最初也最深刻的影響。男性視野里的性別價值觀念，使得女童對自身進行評價時會產生與這種評判標準相對應的自豪感或自卑感，這種心理迫使女童對自身進行反思，并使自己努力靠近人們普遍認可的性別價值。久而久之，這種以外貌的美麗與否來判斷自己的性別價值的觀念就會定型化，進而穩定地指導女孩的人生目標、價值選擇以及生活方式的各個方面。

而男主人公在《格林童話》的許多個故事中則往往表現出知識經驗豐富，對待生活中的困難具有很強的解決問題的能力等性別價值特征。這種性別價值特征在《白雪公主》中，可以說是表現到了極致，這種極致的代表就是作品中七個小矮人的形象。《白雪公主》里的七個小矮人在外形上徹底顛覆了其它作品里傳統的男性形象，他們既沒有英俊的外表，更沒有偉岸的身軀，但他們卻是白雪公主人生絕境中的“第一個”拯救者，是白雪公主感受和依賴的“第一次”人間的溫情，甚至是白雪公主走向幸福生活的“第一個”依托。白雪公主在繼母的追殺下逃入濃密的森林深處，在走投無路時誤入七個小矮人的住所。最后，白雪公主在七個小矮人的守候、同情與幫助下，一次次脫離險境。在作品中，七個小矮人的男性“力量”，更多地是通過他們的善良正義、聰明才智以及對白雪公主適時的救助體現出來的。七個小矮人的行為所體現出來的男性的勇敢、智慧和拯救弱者的力量，是他們的形象能夠深入人心，不僅為男性讀者所認同，更是對女性讀者極富吸引力的原因所在。而這種性格特征，正是傳統男權文化下，人們對男性美好人格和性別價值特征的認同與期待。

七個小矮人的形象特征，典型而極端地體現出男性不一定要以外貌取勝，卻一定要以品行與才能、智慧與力量取勝的傳統男性性別刻板印象。同樣，在《灰姑娘》中，王子依靠自己的智慧想辦法辨認出灰姑娘，使她成為自己的妻子；《聰明的小裁縫》中，小裁縫以自己的聰明猜出公主的謎語，通過才智戰勝了熊，才和公主舉行了婚禮，從此過上了快樂的日子。《格林童話》中的這些男主人公們，雖然有著不同的出身、不同的外貌，但他們能夠吸引讀者的原因，都是他們的聰明才干和這種才干背后所體現出來的人格力量。與此相反的是，童話中的女主人公大多表現出外貌美麗但應對困難與困境的能力低下，往往需要男性的幫助才能解決問題，甚至走向幸福。童話中所傳遞的這種性別刻板印象的信息，往往促使男孩更多地關注自己才能的培養與發展，而女孩則更加重視外貌形象的修飾與塑造。這種性別意識可能削弱女孩對學習和事業方面的重視與投資，使女孩把更多的時間和精力放在對外表美的追求之上，進而在對“女貌”的過度追求中，使女孩的從屬地位不斷延伸。

二、《格林童話》中 “男剛女柔”的性別刻板印象對兒童性別意識形成的影響

如果說“男才女貌”主要體現的是對男女主人公外貌方面的“性別刻板印象”，那么《格林童話》在另外一些故事中所傳遞的主人公“男剛女柔”的特點，則體現了男權傳統性別觀念對男女兩性人格方面的“性別刻板印象”。

《格林童話》里有眾多王子的形象，這些王子們總是擁有著不可撼動的權威，有著堅持不懈地追求夢想的剛毅。《白雪公主》中的王子喜歡上棺材里的白雪公主，想帶走白雪公主，在遭到了小矮人的拒接后仍不肯放棄，并用他的虔誠和堅持感動了小矮人，勇敢地向白雪公主求婚，帶白雪公主回到皇宮。《灰姑娘》中王子因為擁有權威，才能舉行選妻盛會并認識了灰姑娘，最后憑借聰明的才智找到灰姑娘的住所，并認出灰姑娘。《無所畏懼的王子》里，主人公“王子”自小就不愿被王宮的高墻深院所束縛而勇敢地出去闖蕩大千世界，這無形之中給讀者一種男性剛毅的信息。后來，王子在面對比自己強大的巨人時毫不畏懼，并用實際行動證實了自己“想做什么就能做什么”的實力，而且還在無意中獲得了更強大的力量，又憑借勇敢和機智降伏了眾魔，贏得了姑娘的芳心。這樣的形象塑造，無形中是對王子自主、權威和勇敢的一種肯定。

這類童話里的男主人公具有無所畏懼的品質，在面對困難時，他們選擇的是用自己的能力和機智去解決，從而使自己擺脫困境，獲得自己的愛情和婚姻。這種對男權傳統文化意識里，男性應該具備聰明才智、應該勇敢堅毅的性別刻板印象的趨同，會通過童話故事的講述促使男童用“男兒當自強”的規范來要求自己，把這種男性所具有的才能和剛毅作為自己的追求。從而使他們更多地關注自己才能的培養與事業的成就，加強他們對學習和事業方面的重視與投資，使他們把更多的時間和精力放在對問題的解決與成功的追求之上，進而在對理想的追求中，使男孩的支配地位不斷延伸，從而擁有操縱兩性世界的能力。

而在這些故事中，女性都以柔弱的性格特征被置于需要依附于男性的地位。溫柔順從是她們的性格，“相夫教子”是她們的職責。《灰姑娘》中的主人公灰姑娘生來就是爸爸媽媽的“乖女兒”，母親去世、父親續弦后，面對繼母和兩個姐姐的虐待，始終忍辱負重，從不抱怨，依然很“乖”。而正是這種無助與柔弱的形象，使得灰姑娘在遭受繼母與姐姐的刁難時，得到了麻雀、百靈和神奇小鳥的同情與幫助。最終，灰姑娘以她美麗的外貌和溫順柔弱的性格，不但獲得了王子的同情，而且獲得了王子的愛情，最終與王子舉行了一場非常盛大而隆重的婚禮。同樣，《白雪公主》中的主人公白雪公主在遭受繼母的嫉妒、迫害和追殺時，既沒有選擇向父王告發繼母的惡行，更沒有、也無力選擇向繼母奮起反抗，而是選擇了忍耐和逃亡。然而，同樣是她這種柔弱無助的形象，使她得到七個小矮人的幫助，獲得王子的同情與與愛情，最終改變命運，獲得重生。

女主人公們都被塑造為弱小的、服從的、依賴的形象，這些美麗的童話不但沒有責備她們的軟弱無能，反而以她們最終得到王子的愛情，獲得人生的幸福，來肯定并贊美她們讓人愛憐的柔弱形象和忍耐與順從的性格特征。這樣的故事情節和人物形象，無疑把女孩生性弱小，面對強勢應該服從和順從，面對困難需要依賴于具有智慧、才能或權勢的男性，通過獲得他們的同情、幫助甚至是愛情來擺脫困境，獲得幸福的性別觀念傳遞給了兒童。這實質是男性話語權單方面對女性的歸納，也是男權話語單方面對女性的規范與要求，同時還是男權文化對男性自身強權地位的一種維護。這些女主人公的字典里沒有“反抗”這個詞，但她們都被虛擬了一個“幸福”的未來，一個通過依賴于男性所獲得的“幸福”的未來。這樣一種性別價值觀的潛移默化的引導，使得女孩們在成長過程中“學會了”回避、淡化甚至壓制自我意識的發展，自覺地乃至自律地以男性的眼光來審視和體察自己，使自己從外形到人格都符合男權文化傳統對女性的審美理想，形成了一種帶有男權文化特點、富有象征意味的性別特質。

《格林童話》中類似《白雪公主》和《灰姑娘》一類作品所塑造的具有不同外貌、性格與價值觀等性別特征的男女主人公的形象，在一定程度上體現了男權文化傳統影響下的性別觀。這種性別觀又通過幾乎是同一模式的故事情節刻畫出男女主人公的性別特征的刻板印象，從而成為兒童性別意識形成的一種期待和指導，深刻地影響著他們的性別意識形成，并使之形成對男權文化傳統的趨同。這種男權文化傳統的性別觀念一方面促使男孩更多地關注自己才能的培養與發展，認定男性應該機智勇敢、擁有權威，對女性應該是主動地去選擇與評判。另一方面則促使女孩更加重視外貌形象的修飾與塑造，回避、淡化甚至壓制自我意識的發展，將女性定型為從屬于男性的依附者和被拯救者，將男性定型為具有創造精神的行動者和拯救者。

參考文獻：

[1] 劉紀紅.人類性別觀的演變[J].魅力中國，2009，12:1.[2] 鄭新容.性別與教育[M].北京:教育科學出版社，2005:67.[3] 項亞娟譯.格林童話[M].吉林:吉林出版有限公司出版社，2010:11.附：作者個人信息

姓

名：邢燕萍

單

位：楚雄師范學院初等教育學院 職

稱：副教授

手

機：*** 郵

箱：xyp1117@cxtc.edu.cn

cjx.xingyanping@tom.com 通訊方式：云南省楚雄市鹿城南路461號楚雄師范學院初等教育學院

第四篇：論家庭環境對小學生個性形成的影響論文

畢業論文

論 家 庭 環 境 對 小 學 生 個 性 形 成 的 影 響

目錄

一、引言.....................................................................2

二、家庭環境的基本概述.......................................................2

三、影響家庭環境的因素.......................................................3

（一）家庭結構...........................................................3

（二）家庭氣氛...........................................................4

（三）教養態度...........................................................5

1、對孩子性格特征的影響..............................................5

2、對孩子勞動品質的影響..............................................6

3、對孩子智力的影響..................................................6

（四）親子關系...........................................................7

四、我國家庭教育環境存在的弊端...............................................7

（一）家庭教育觀念方面的問題.............................................7

1、智育第一..........................................................7

2、重視身體健康，忽視心理健康........................................8

（二）家庭教育方式方面的問題.............................................8

1、忽視個性，強行塑造................................................8

2、用打罵來懲罰孩子..................................................8

3、“關心過度”現象普遍存在..........................................8

五、小學生個性的時代特征.....................................................9

（一）小學生氣質的特點...................................................9

（二）小學生性格的特點...................................................9

六、針對我國家庭環境的弊端提出可行性建議....................................10

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實傾聽者......................10

（二）家長要用“賞識”的眼光看待孩子....................................10

（三）維系和諧的夫妻關系................................................11

七、結束語..................................................................11 參考文獻....................................................................12

論家庭環境對小學生個性形成的影響

婷婷

【摘 要】家庭是兒童生活的主要場所，家庭環境不同因素對子女的心理、人格以及學業的發展具有重大影響。家庭是孩子生活和接受教育的第一個“課堂”，父母是他們的第一任老師，父母對孩子的個性形成、身心健康負有不可推卸的責任，家庭影響在人的一生中起著奠基的作用，特別是兒童階段，孩子思想尚未定型，有很強的可塑性，他們對周圍的一切都感興趣,并善于模仿。本文重點從影響家庭環境因素、我國家庭環境教育弊端及其針對可行性建議等方面，闡述文章觀點，得出家庭環境的優劣對小學生個性發展具有極其深遠的影響。

【關鍵詞】

家庭環境；心理健康；小學生；個性

一、引言

父母是家庭中最早、最直接也是最長時間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權威的力量，無形之中起到-感染和潛移默化的影響。而近幾年青少年犯罪、小學生自閉癥、心理健康等問題出現的越來越多，家庭環境對小學生個性的影響就越來越被重視起來。家庭環境中影響小學生個性的因素：家庭環境、家庭教育、家庭關系、家庭經濟狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發現，父母對子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養等也會影響到小學生的個性形成。

二、家庭環境的基本概述

家庭環境是指以家庭這一社會群體為核心形成的物質條件和精神條件的總和。包括物質環境和精神環境。青少年的成長離不開家庭環境提供的物質條件和精神條件。

家庭環境，由家庭意識、家庭行為、家庭物質三方面組成。家庭意識，它反映家庭成員的共同利益和共同心理，從而形成家庭的是非標準，約束家庭成員的行為。包括家庭的道德觀念、理想觀念、價值取向、審美情趣等。家庭行為，它反映家庭成員的各種活動和行為規范。包括家庭成員的各項活動，如文藝、體育、學習、家務勞動等；也包括家庭中自己規定的行為原則，如家法、家規等。家庭物質，它主要反映家庭生活環境、消費趨向、經濟狀況等。包括經濟收入、支出、衣食住行等。

家庭，是一個人成長的搖籃，家庭環境對一個人的成長影響是巨大的。特別是青少年，他們對周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會、了解人生，渴望獨立自主，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩定的個性與含糊的觀念如得不到及時的引導和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。因此，孩子們需要學校、家庭、社會給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環境是最重要的，因為孩子們大約有三分之一的時間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識到這一點，并努力創造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環境，適時對孩子進行科學的人生觀、世界觀、價值觀的教育，便能引導他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。相反，父母自己沾染各種惡習，家庭環境便會受到各種污染，并且會影響孩子的成長，甚至毀掉孩子的一生

父母是家庭中最早、最直接也是最長時間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權威的力量，無形之中起到感染和潛移默化的影響。家庭環境中影響小學生個性的因素：家庭環境、家庭教育、家庭關系、家庭經濟狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發現，父母對子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養等也會影響到小學生的個性形成。

弗洛姆說：“家庭是社會的精神媒介，通過使自己適應家庭，兒童獲得了后來在社會生活中使他適應其所必須履行的職責的性格。家庭被稱制造人類性格的工廠”[1]。社會和時代的要求，都通過家庭在兒童心靈上打下深深的烙印。從教育順序上看，首先是家庭教育，然后才是學校教育。

三、影響家庭環境的因素

（一）家庭結構

大家庭、核心家庭和破裂家庭被認為是三種主要的家庭結構。大家庭是指幾代同堂的家庭。生活在大家庭中的孩子，大家庭中長期形成的家風、家規等自然地傳給年輕一代，有助于他們形成良好的性格特征。但由于可能存在隔代溺愛，和在教育孩子問題上看法不一致，孩子往往難以形成一致的是非標準，并且會感到無所適從，可能會形成焦慮不安、恐懼等不良的性格特征。

核心家庭指一對夫婦和一個孩子組成的家庭。在這種家庭里沒有傳統的隔代溺愛，但由于年輕的父母缺乏教育孩子的經驗和方法，對孩子可能有時放縱，有時管教過嚴。核心家庭中的夫婦一般都是雙職工，可能缺少教養和愛撫孩子的時間。

破裂家庭可能是父母中有一人死亡或被判刑監禁，也可能是父母離婚（離異家庭）所致。破裂家庭的孩子由于父母死亡或離婚而得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等不良性格特征，行為問題也較多。

對于家庭結構的完整性與孩子心理健康的關系，也有過不少研究。如前蘇聯著名教育家馬卡連柯曾指出：缺乏母愛的兒童是有缺陷的兒童；完全沒有母愛或缺乏母愛，會使孩子心理上沒有穩定感，產生情緒上、人格上的障礙。這類孩子易孤僻、冷淡、粗暴、內向等。但是，沒有父親的存在，會使母愛向溺愛型發展，并失去家庭的穩定和減弱家庭的教育職能。

（二）家庭氣氛

家庭情緒氣氛可以劃分為融洽與對抗兩種類型。家庭中的情緒氣氛是由家庭中全體成員所造成的，但主要由夫妻關系所造成。家庭中的夫妻關系影響著家庭其他成員之間的關系，影響孩子性格的形成和發展。寧靜愉快家庭中的孩子在家里感到有安全感、愉快、生活樂觀、信心十足、待人和善，能很好地完成學習任務。歡樂、健康的家庭生活有利于形成最佳的家庭氣氛，促進孩子心理健康。氣氛緊張及沖突型家庭中的孩子缺乏安全感、情緒不穩定、容易緊張和焦慮、長期憂心忡忡，擔心家庭悲劇將要發生、害怕父母遷怒于自己而受嚴厲的懲罰、對人不信任，容易發生情緒與行為問題。

心理學家指出,家庭環境中父母緊張的沖突關系會成為孩子心理創傷的背景。這種心理創傷，使孩子的性格帶有一系列消極特點，并且可能導致孩子在神經—心理上的某些病態。挪威醫生克林格蘭通過調查研究后認為：“在夫妻間長期存在緊張關系的家庭里，孩子最容易患精神疾病。”[1] 夫妻關系緊張對孩子身心健康的影響表現在以下幾個方面：

1、夫妻關系緊張往往會給孩子造成莫大的心理創傷。孩子有可能出現神經系統的紊亂，在一定條件下會導致神經官能癥的發生。

2、夫妻關系緊張還會造成孩子的情緒緊張。夫妻經常性地動肝火、爭吵、漫罵等，會妨礙孩子正常情感的發展。

3、夫妻關系緊張會使孩子形成不良的性格。其性格大多具有暴躁、多變或遲鈍、膽怯、猶豫不決等特點。

4、夫妻關系緊張，孩子很難形成良好的人際關系。這樣家庭里的孩子會感到周圍充滿敵意，進而認為社會上的人都是這樣，不愿意乃至害怕與外人接觸。這種情況下，孩子難以產生對親人的誠摯愛意和對外人的友善感情。

5、夫妻關系緊張易導致孩子犯罪。孩子在這種家庭會產生壓抑感，其極有可能以某種方式宣泄出來。孩子以犯罪來“懲罰”父親的事例并非罕見。為了孩子健康成長和早日成材，家長們應營造一個和睦溫馨的家庭氛圍。

例如：不滿17周歲的少年靜靜（化名）在初中時，因父母忙于工作對其疏于管教，便經常上網，導致學習不好而輟學，之后，靜靜更是頻繁到網吧玩網絡游戲，經常在網吧過夜。因迷戀網絡游戲，為籌資金不惜多次鋌而走險實施搶劫。10月30日上午，云南省曲靖市中級人民法院終審裁定，維持原判，撤銷靜靜緩刑，以搶劫罪判處其有期徒刑10年，并處罰金5000元，合并原判有期徒刑2年，并處罰金3000元，決定執行有期徒刑11年，并處罰金人民幣8000元。

（三）教養態度

中外學者從不同的角度對家長的教養態度進行了研究，劃分出了不同的類型，剖析了不同類型的教養態度對孩子全面發展的不同作用及對孩子某一方面的發展可能產生的正面及負面效應，比較典型的研究有以下幾個：

1、對孩子性格特征的影響

日本學者奧平洋子通過對201名4~5歲幼兒及其中的129名母親進行研究，把母親的“育兒態度”分為“細微的干預”、“垂直的親愛”、“情動”、“水平的親和”四種類型，指出了各種類型的特點及對孩子性格發展的作用[2]。⑴ 細微干預的母親

這類母親在養育孩子時，通常表現出郁郁寡歡、悲觀失望。罪惡感強、情緒不穩、驚慌失措、反思自省、對孩子刨根問底、啰啰嗦嗦等特點；由她們培養出來的孩子，一般來講，情緒比較安定，喜歡冥思苦想、反省自己、分析別人等。但當這種教養態度過于強烈時，就會使孩子喪失孩子氣，變得少年老成。⑵ 垂直親愛的母親

這種母親在撫養孩子時，往往表現出善于交際、不拘小節、開朗爽快、無憂無慮、對孩子溫和慈祥、采納孩子意見等特征；經她們培養出來的孩子，大體來講，容易與別人和睦相處，能適應社會生活等。但當這種教養態度走向極端時，就會溺愛孩子，對孩子百依百順，助長孩子的依賴性，導致孩子的自卑感。⑶ 情動的母親

這類母親在撫養孩子時，一般呈現出多愁善感、自卑憂郁、主觀武斷、馬馬虎虎、感情用事、打罵訓斥孩子等特點；由她們培育出來的孩子，大致而言，喜歡拋頭露面、與人交往，膽大妄為，不信任別人，合作性較差等。當這種教養態度過于強硬時，孩子雖然不一定會成為問題兒童，但卻極有可能淪為棘手的孩子，浮躁沖動，攻擊性強，難于適應社會生活。⑷ 水平親和的母親

這種母親在教育孩子時，大都具有民主平等、尊重孩子、熱愛孩子、與孩子和睦相處、成為孩子游戲伙伴的特征；經她們培養出來的孩子，基本上講，都充滿了自信，好幻想，有較強的主動性和適應能力，能正確地評價，自己等。但當這種教養態度過于偏激時，可能會使孩子變得好高騖遠，產生不切實際的想法，也可能會使孩子受到溺愛。

2、對孩子勞動品質的影響

美國學者帕特麗夏·斯普林科等人通過對數十位祖輩、父輩家長的調查研究，指出家長的教養態度有“十全十美”、“仆人型”、“圣人型”、“殉道型”、“補償型”、“庇護型”、“精力充沛型”、“退卻型”、“懶惰型”、“特權型”等類型，對孩子自我服務能力的提高、自食其力精神的培養、責任感的形成具有不同的功效。

3、對孩子智力的影響

中國科學院心理研究所王極盛教授通過對北京1800多名家長進行3年的跟蹤調查研究，得出了北京有2／3的家長教養態度不當的結論，他把家長的教養態度歸納為“過分保護”、“過分干涉”、“嚴厲懲罰”、“溫暖理解民主”四種，指出了各類家長所占的比例及對孩子智能發展的功能，依次為30%，30%左右，7%~10%，30%。

另研究表明，小學生的自尊心與父母的教養態度和方法有關而和家庭的貧富和社會地位無關。自尊心強的男孩，其家庭的氣氛是民主的，孩子在處理自己的事件上有發言權，象成人一樣受到尊重。父母對他們是關心的、愛護的。父母對孩子要求嚴格，但嚴而不厲，經常用獎勵的辦法來引導孩子的行為，而不是用懲罰的方式來約束孩子的行為。父母待人接物都有一定的規則，并要求孩子有良好的行為表現。缺乏自尊心的男孩，父母對他們的行為是放縱的，沒有一定的規則，但他們經常受到父母嚴厲的懲罰。

（四）親子關系

親子關系原為遺傳學中的用語,指親代與子代之間的生物血緣關系,在心理學中指父母與子女的交往,即父母和子女之間交換信息,意見,態度和情感,以達到互相了解、信任及相互合作的過程。親子關系是兒童最早建立的人際關系，這種關系的好壞不僅直接影響兒童身心發展，而且也影響到兒童以后形成的各層次的人際交往關系。一些研究表明，關心不夠和管束過嚴的親子關系影響兒童性格的健康發展。

親子關系中，最主要的是家長的教育態度與方式。如家長的過分嚴厲、要求過高，簡單粗暴、經常打罵，歧視、忽略、冷漠，要求不一致，缺乏理解與溝通，經常貶低、挫傷孩子的自尊心等。這些錯誤的教育方式帶給孩子的，除了過大的壓力和精神負擔以外，還有一系列因基本的心理需要無法滿足而產生的消極情緒，如煩惱、焦躁、恐懼、壓抑等。這些消極的情緒如果長期不能排解，就可能導致各種精神疾病。

四、我國家庭教育環境存在的弊端

（一）家庭教育觀念方面的問題

家長的教育價值觀念是指家長與教育觀點和教育行為相互關聯著的一系列主觀評價的態度傾向。家長是孩子的終生教師，家長的教育觀念對孩子的成長和發展至關重要。然而，當今家長在教育子女方面卻存在這樣那樣的錯誤觀念，這些觀念嚴重影響著孩子的成長。

1、智育第一 很多家長只是督促子女好好學習，同時也把這些認為是家庭教育之第一位的責任。作為家長，孩子的學習狀況常常是他們關注的焦點，也是最為敏感最能引起情緒波動的事情。不少家長忽視孩子個性、精神和良好品德的形成，把教育理解為純智育，把家庭教育殘縮為純智育，又把智育殘縮為提高學習成績。

2、重視身體健康，忽視心理健康

“現在意義上的健康包括身體和心理兩個方面”。世界衛生組織提出：健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會適應方面的完好狀態[3]。許多家長認識不到這一點，不僅不重視心理健康，而且無視心理疾病的存在，甚至把心理疾病當成精神病來看待。對心理健康認識的不足，使家長重視身體強壯，而忽視心理建康。

（二）家庭教育方式方面的問題

1、忽視個性，強行塑造

許多家長無視孩子的心理、生理發展的特點和個性，不管孩子的天賦和興趣愛好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，專制地為孩子設計好人生軌跡，或者把自己的遺憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以為是正確的路上走，去強行培養和塑造孩子。

2、用打罵來懲罰孩子

一些家長根本不考慮孩子的自尊心，動不動就對其加以訓斥，更甚者采取棍棒教育。打罵會使孩子的心靈及身體受到摧殘，抹殺了孩子的個性和創造精神。在專制體罰下長大的孩子，很容易形成膽小、憂慮、孤僻的性格，有的則產生逆反心理，偏激、固執，甚至進行對抗。

3、“關心過度”現象普遍存在

我國獨生子女家庭在親子關系上普遍存在著“ 子女偏重”“子女優先”等特點。它表現為家長在感情上過度依戀子女，在生活上、教育上對子女“關心過度”。即對子女操心過多，憂慮過多，指導過多、監督過多，給予物質和心理的照顧過多，尤其是對子女教育上的要求過多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他們獨立性和完整個性的健康發展。

4、隔代撫養問題

在很多家庭中,由于父母忙于工作或在外工作無法全身心的照顧孩子,就把孩子教給祖輩照管。認為這樣就沒了后顧之憂。他們不知道的是這種隔代撫養帶來了很多不利于兒童健康與成才的“隱患”。

(1)延長兒童“童稚”心理。一生的坎坷經歷,注定了祖輩對孫子們的偏愛,這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。愛得過分,就會阻礙孩子正常心理發育。

(2)導致教育的“脫代”。

(3)疏遠兒童與父母的關系,導致親子的“隔閡”。祖輩愛孫與父母愛子,既有相似之處,也有不同之點。相似是彼此都愛孩子,不同點是祖愛孫偏于“慈”“寬”“容”,而父愛子則偏于“嚴”。這種教育支點的分歧,很容易導致親子隔閡。

五、小學生個性的時代特征

（一）小學生氣質的特點

由于氣質的天賦性和穩定性，不同的小學生可明顯表現出氣質的差異。

膽汁質的小學生表現為：精力充沛，情緒發生快而強，言語動作急速而難以自制，內心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果敢。

多血質的小學生表現為：活潑愛動，富于生氣，情緒發生快而多變，表情豐富，思維語言活動敏捷，親切、浮躁、輕率。

黏液質的小學生表現為：沉著冷靜，情緒發生慢而弱，思維言語動作遲緩，性格內向，堅忍、執拗、淡漠。

抑郁質的小學生表現為：柔弱易倦，情緒發生慢而強，觀察細致，感受性高而富于自我體驗，言語動作細小、無力，膽小、忸怩、孤僻。

典型的氣質類型并不多見，多數人的氣質是兩種氣質的混合型。

任何一種氣質類型都有積極的一面，也有消極的一面。如多血質類型，雖有朝氣、靈活、易與人相處，但缺乏一貫性；而抑郁質類型，雖敏銳、細致、體驗深刻，但又較冷漠、多疑。

（二）小學生性格的特點 在小學階段，兒童已經逐漸形成了自己的態度特征，但還不夠穩定，易受到環境影響而發生改變。如對學習的態度，低年級的兒童會表現出明顯的不穩定性，到高年級階段，隨著自我意識的發展，部分兒童對自我言行統一性要求增強，這種穩定性可以大大提高，并逐步成為穩定的性格特征。但仍有不少兒童的態度尚不夠穩定統一，還不能形成明確的性格特征。

小學生的性格發展的總趨勢是：

1、性格發展水平隨年級升高而逐漸提高。

2、二年級到四年級發展較慢，表現出發展的相對穩定性。

3、四年級到六年級發展較快，表現出發展的快速增長性。

六、針對我國家庭環境的弊端提出可行性建議

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實傾聽者

我們現在的孩子，缺少的正是這種傾聽。許多父母認為傾聽孩子的心聲，是沒有必要的。知心在她的著作中有這樣一段話：通過母子間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。這種平等，是心理上的平等，它讓一個孩子從小體味到人的尊嚴。父母的傾聽會使未成年的孩子從小學會以平等與尊重的心態與人建立聯系，會使孩子覺得自己很重要，也可以減少孩子的煩惱，更可以以自己的生活經驗來幫助孩子認識生活，解決實際生活中困擾孩子情緒的問題，讓孩子過得輕松、快樂。

（二）家長要用“賞識”的眼光看待孩子

現在許多家長教育孩子不是用賞識的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。用別人的孩子的長處，去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子。到后來他的孩子也覺得自己一無是處，情緒始終處于緊張之中，就怕自己做不好，更有甚者，還會產生對別人成績的嫉妒。其實，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，每個孩子在成長過程中都存在著差異，只要你的孩子今天比昨天有進步，你就應該祝賀他。“哪怕天下所有的人最后看不起我們的孩子，做父母的都應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他，為他們感到自豪，這才是每個孩子的成才之本。”這是一位聾童父親在為改變女兒命運的坎坷途中發現的一個奧秘。

（三）維系和諧的夫妻關系

夫妻關系是家庭關系的核心。所謂“夫妻和，家道成”指的是夫妻關系的好壞對整個家庭的和諧具有決定性的意義。要維持良好的夫妻關系，首先，需要夫妻雙方正確地理解愛情，認識到愛情的重要性和脆弱性，拿出更多的愛心和耐心去精心呵護它。其次，夫妻雙方需要正確地理解婚姻和家庭。夫妻雙方應該理解一個家庭真正和諧穩定地運轉起來，需要的是多種功能的多方面滿足，僅僅有愛情是不夠的。再次，良好的夫妻關系除了對愛情、對婚姻、對家庭的正確理解和深刻把握之外，還要求夫妻之間有良好的溝通技巧。夫妻關系的和諧對青少年人際交往起著重大影響。夫妻感情深、互相關心,能使子女直接受到人與人之間良好關系的生動教育。而夫妻經常為生活等事反目,同床異夢,動輒吵架拌嘴,甚至大打出手,就會給孩子心靈上投下陰影。孩子長大后,在處理人與人的關系上容易表現出粗暴、刻薄,嚴重的就可能出現越軌行為。

七、結束語

家庭環境是青少年最早接觸的環境也是對青少年影響最大,最持久的環境。加強家庭環境建設對青少年成長至關重要。決定兒童個性形成的主導應該是：家庭的生活氣氛，生活風格，生活方式，總的來說，也就是家庭的社會價值觀。

如果家長們利用有限的空暇時間和孩子們多談話、多溝通或者和孩子們一起學習一本有趣的書，共同探討書中的人物、觀點和疑問，甚至全家人就一個問題展開一次小小的“家庭辯論賽”。這樣做既能促進相互了解，又可以給孩子做一個愛讀書、愛研究的榜樣，家庭文化氣氛就得到了提高，形成更有利于學生個性發展的家庭環境。德國人有這樣的家教傳統：“讓孩子與大人爭辯。”他們認為“兩代人之間的爭辯對于下一代人來說是走向成功之路的重要一步。”因此，他們鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由發表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講道理、講正義，他會打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能啟發你。我們的家長不妨學學德國的家教傳統。

【參考文獻】

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第五篇：環境與健康論文(環境因素對人類健康的影響

環境與健康論文（環境因素對人類健康的影響

1、人類與環境的關系

環境是指以我們人類為主體的外部世界，是人類生存發展的物質基礎。人與環境，象魚和水一樣密不可分。環境創造了人類，人類依存于環境，受其影響，不斷與之相適應；人類又通過自身的生產活動不斷改造環境，使人與自然更加和諧。生活環境對人類的生存和健康意義重大，適宜的生活環境，可以促進人類的健康長壽。反之，如果對人類生產和生活活動中產生的各種有害物質處理不當，使環境受到破壞，不僅損害人類健康，甚而還會導致人類健康近期和遠期的危害，威脅子孫后代。也就是說嚴重的環境污染，能造成生態系統的危機，導致人類的災難。流行病學研究證明，人類的疾病70％～90％與環境有關。人類想健康長壽，就必須建立和保持同外在環境的和諧關系。

2、地理環境與健康的關系

有關地理環境對人的壽命的影響。《黃帝內經》中《素問·五常政大論》說：“一州之氣，生化壽夭不同，其故何也?岐伯曰：高下之理，地勢使然也。……高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大也，小者小異，大者大異。”此指居住在空氣清新、氣候寒冷的高山地區的人多長壽，而那些住在空氣污濁、氣候炎熱的低洼地區的人則壽命相對較短。作為養生的地理環境，最理想的居處是陽光充足，空氣清新，水源潔凈，土壤肥沃，景色秀美的自然環境。在地理環境的選擇上，唐代醫家孫思邈在《干金翼方》中提到：“山林深遠，固是佳景……背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水 清美……若得左右映帶崗阜形勝最為上地，地勢好，亦居者安。”良好的地理環境不僅是人類物質生活的可靠保證，而且是人體健康不可缺少的條件。自古以來，僧 侶的廟宇或皇族的行宮多建筑在環境幽靜、林木茂盛的山上，或在碧波環繞、水天一色的海島上，說明人們對養生的地理環境選擇上，早已達到相當高的水平。目前在城市 我們對住宅的環境進行綠化和美化，使其達到良好的生活環境，以利于養生。創造一個樹木環繞，郁郁蔥蔥，鮮花盛開，千姿百態的住宅環境。這樣的環境可以使居住者心曠神怡，置身于大自然的純樸美和自然美之中，為生活增添無限樂趣，從而達到養生怡性，延年益壽的目的。

3、環境污染的危害

環境污染主要包括以下幾個方面：一是工業廢氣、噪聲等環境污染嚴重；二是人們賴以生存的水質污染嚴重；三是每日三餐中的果蔬食品，由于施用化肥農藥及激素類所產生的毒害；四是人們日常生活中電器類的污染。上述諸種因素造成了人體的生理平衡失調~~~~~~~ 在日益經濟化的社會中，各類非自然的新物質層出不窮，人類在享受這美好的生活的同時也在注意著對自己身體好壞的東西。尤其是在人類每日必須的餐飲方面。“美好火腿腸，不添加任何防腐劑??”這句耳熟能詳的廣告語提醒著人們食品的安全，食品添加劑，是指為改善食品品質和色、香、味以及防腐和加工工藝的需要而加入食品中的化學合成或是天然物質。食品添加劑是一種非營養物質，添加劑的種

類按其來源可分為天然食品添加劑與化學合成食品添加劑兩大類。天然食品添加劑是利用動植物或微生物的代謝產物等為原料，經提取所得的天然物質。化學合成食品添加劑是通過化學手段，使元素或化合物發生氧化、還原、縮合、聚合等合成反應所得到的物質。目前使用的大多屬于化學合成的食品添加劑。

有了食品添加劑，食品安全的問題也就越來越引起人們的關注。食品添加劑的使用也引起了很多的爭議，在用與不用之間產生了很多爭論。其實，任何東西都具有兩面性。就拿廣泛用于風味酸奶、水果罐頭、八寶粥、果凍、等食品的阿斯巴甜來說，它具有和蔗糖極其近似的清爽甜味，無苦澀后味和金屬味，是迄今開發成功的甜味最接近蔗糖的甜味劑。阿斯巴甜的甜度是蔗糖的200倍，在應用中僅需少量就可達到希望的甜度,所以在食品和飲料中使用阿斯巴甜替代糖，可明顯降低熱量并不會造成齲齒。與蔗糖或其他甜味劑混合使用有協同效應，如加2%～3%于糖精中，可明顯掩蓋糖精的不良口感，與香精混合，具有極佳的增效性，尤其是對酸性的柑桔、檸檬、柚等，能使香味持久、減少芳香劑的用量。此外，阿斯巴甜中的蛋白質成分，可被人體自然吸收分解。當然，有利必有弊，阿斯巴甜對酸、熱的穩定性較差，在強酸強堿中或在高溫加熱時易水解生成苦味的苯丙氨酸或二嗦呱酮，不適宜制作溫度>150℃的 面包、餅干、蛋糕等焙烤食品和高酸食品。因為阿斯巴甜在人體胃腸道酶作用下可分解為苯丙氨酸、天冬氨酸和甲醇，不適用于苯丙酮酸尿患者。也有報告指出有少數人會對阿斯巴甜

不耐，可能會引起頭痛、抽搐、惡心、過敏反應的癥狀。有了這些不利的因素存在，人們所擔心的問題也就隨之而來。也許有人會想：不在果凍、八寶粥、水果罐頭等食品里加阿斯巴甜就不會對人們的健康產生威脅了。但是，很多問題并不是人們所想象的那么簡單，如果不用阿斯巴甜代替糖，食品中存在的糖分就會增多。吃糖過多可影響體內脂肪的消耗，造成脂肪堆積，容易肥胖；吃糖過多，還可以影響鈣質代謝；吃糖過多，會使人產生飽腹感，食欲不佳，影響食物的攝入量，進而導致多種營養素的缺乏。除此之外，食用過多的糖可能會導致心臟病、高血壓等疾病。對幼兒來說，可能會造成齲齒、近視、軟骨癥、消化道等疾病。這同樣對人的健康產生了極大的威脅。所以，有的時候使用一定的添加劑是有益的。

其實，食品添加劑并沒有人們想象的那么危害人的健康，它會為人們帶來很多方便。除了上面所說的阿斯巴甜以外，還有很多食品添加劑都有一定的用處。比如說防腐劑，除了少數的物品（如食鹽）外，食品都來自各種動物或植物，各種生鮮食品，在植物采收或動物屠宰后，若不及時加工或有效保存，往往會敗壞變質，適當的加入一些防腐劑，就可以延長食品的保存期。很多人認為食品中的防腐劑會威脅人的身體健康。可一些食品如果不使用防腐劑的話，會引起致病菌的大量滋生，更加威脅人的健康。因此，適當的使用防腐劑對我們來說是有必要的。我們不必為了擔心食品的變質而勉強自己一定要在短時間內用完。食品的色、香、味、形態等也是人們很在意的一項重要指標。食品加工后會出現褪色、變色、風味和質地的改變。適當使用著

色劑、護色劑、漂白劑、香料、乳化劑和增稠劑，可明顯提高食品的感官質量，滿足消費者的不同需要。食品的營養成分是人們最關注，也最在意的一件事，食品應富有營養，但食品加工不可避免地造成一定的營養素損失。食品加工時適當地添加某些屬于天然營養素范圍的食品營養強化劑，可大大提高食品的營養價值，這對于防止營養不良和營養缺乏、促進營養平衡、提高人們健康水平具有重要意義。當然了，任何東西都不能過多的使用，就算是再好的東西使用過度，也會對健康產生影響，上述所說的各種食品添加劑當然也不例外，所以，我們在使用食品添加劑時要適中，適當。另一方面，食品添加劑的使用是人類飲食文化進步的表征。食品工業越發展，人民生活水平越提高，使用食品添加劑品種也就越多。

天然品不等于安全，合成品不等于有毒。不要盲目迷信“純天然”食品。食品的優劣，不能以所含成份是天然生成還是人工合成來衡量，天然物質并非全部是無害的，人工合成物質也并非都會有損健康。比如：人類食用的動植物，有些本身就含有有害的物質；歐美一些國家對我國的中草藥就不認可；用于生產食品的油脂、調味品、面粉等原料本身就已經含有合成防腐劑；人類大量服用的西藥都是合成化學品。使用的食品添加劑只要是符合國家標準，就是安全的。超量使用，即使是天然的，也可能適得其反。

總之，在面對食品添加劑和食品安全的問題上，我們應該用正確，科學的態度去認識它們，合理、合法的使用食品添加劑，完善統一全面的食品安全標準和檢驗檢測體系，加強食品安全的保障體系建設。

由于，新的食品安全問題會不斷涌現，因此，食品安全控制不是一朝一夕就能解決的，也不是單獨某一個部門能搞好的，而是一項需要多個政府部門共同負責的長期任務。目前，我國已經加強了監督解決食品安全問題的力度，在一些領域已經取得了一定成績。可以預見，在政府以及社會各階層的共同努力下，食品安全問題能夠得以更好的解決。