第一篇：高知女性失婚現象的社會學分析論文

摘要：隨著社會的轉型，高知女性的社會、經濟、政治地位不斷提高，而在男女比例失調的社會中所出現的高知女性“結構性過?！钡氖Щ楝F象，引起社會的廣泛關注。除了社會結構和社會文化原因外，本文還從社會認知理論分析了高知女性對愛情、自我、男性擇偶標準的認識偏差。從認知傾向的社會交換理論分析擇偶梯度理論及高知女性在婚姻市場中的不利地位。

關鍵詞：社會認識；認識交換；擇偶補償原則

一、社會轉型高知女性地位的提高與“男高女低”的社會婚姻模式之間的沖突

（一）高知女性的失婚現象

本文所謂的高知女性是指擁有較高學歷（大學本科以上）、處于中、高級白領階層的職業女性或仍處在為獲得更高學歷（碩士、博士）而繼續接受教育的女性。這些女性由于工作、學習等原因，其中部分人可能錯過了最佳婚戀時機，按照社會的一般看法，她們已經或正在成為“大齡女”。也就是，學歷、知識、能力越高的女性，她們的結婚時間會越晚，擇偶對象的范圍會隨著學歷知識能力水平的提高而變小，高質量的結婚機會會隨之降低。此現象的發生，是中國30年來社會轉型加速期間發生的，在社會轉型期間某一方面會迅速發展而另一些方面會相對滯后，在高知女性的失婚現象中，則表現為女性的社會、經濟、政治地位隨著知識水平的提高，而相對應的傳統女性文化觀念相對滯后，也就是說，是高知女性社會地位的提高與傳統“男高女低”的社會婚姻模式之間的沖突。

（二）“男高女低”的社會婚姻模式造成的“結構性剩余”

中國社會由于“重男輕女”觀念的影響，形成了男高女低、男尊女卑、男強女弱的社會婚姻模式。中國在歷史上就是一個人口高性別比的國家。近十幾年來，性別比又大幅度上升，從而導致未婚男女比例嚴重失調，產生了龐大的男性失婚人口。龐大的男性失婚人口引發了諸如色情泛濫、買賣婚姻、拐買人口等一系列社會問題，但傳統的擇偶模式使得未婚男性強大的求偶壓力難以傳遞到高知女性身上。男性在擇偶時大都希望選擇那些在學歷、政治、經濟地位上比自己低的女性，而高知女性身處社會金字塔的中上層，這就使得部分高知女性處于“結構性剩余”的境地。雖然存在著龐大的男性失婚人口，但男性失婚人口絕大部分是社會中的弱勢群體，身處社會金字塔的下層，在婚戀中與處于上層的高知女性之間無法溝通。毫無疑問，這種“結構性剩余”狀況加大了高知女性在婚戀中獲得成功的難度。

（三）在社會婚配模式下的擇偶梯度觀念

所謂“擇偶梯度”，是男性傾向于選擇社會地位低于自己的女性，以便于利用自己的優勢獲得家庭的掌控權，而女性則更多要求配偶的受教育程度、職業階層、薪金收入高于自己，也就是“男高女低”的婚配模式，以便尋找依靠，排除內心的不安全感。這里所說的男高女低的差異包括很多方面，如年齡、外貌、相對年齡、社會地位、個人綜合能力等等。中國傳統社會中的婚配模式是“郎才女貌”、“男主外、女主內”，無論是在社會地位還是經濟地位上來看，男性在婚戀中一直處于絕對優勢地位，而女性在人們眼中就要憑借自己的外貌、年齡、持家能力、品德等來換取男性在社會上的成就、家庭背景和經濟能力。所以，在中國傳統社會中，女性一直就是依附于男性，在婚戀觀中表現的尤為突出，這樣的男高女低的婚配方式同樣就是遵循了“擇偶梯度”理論，這種中國的傳統婚配模式至今仍主導著中國青年的擇偶觀。

二、高知女性的社會自我認識偏差

（一）對愛情的認識偏差

社會認知是指包括感知、判斷、推理和評價在內的社會心理活動，其過程是社會知覺、社會印象和社會判斷。

認知偏差也就是在認知過程中出現的知覺、印象及判斷與認知客體的不一致。社會認知過程中的社會知覺是關于他人和自我所具有的各種屬性和特征的整體性知覺，在此基礎上，人們形成社會印象并進一步對他人的行為做出有依據的歸因。社會印象則是人們通過與認知對象的接觸和知覺，在頭腦中形成并留在記憶里的認知對象的形象。

在社會知覺和社會印象的基礎上，對認知客體的評價和推論就是社會判斷。高知女性本身的高知因素可能會成為其理解愛情的一個不利因素，因為高知女性往往對愛情持理想主義態度，這與世俗的婚姻觀念之間可能會產生很大的鴻溝。她們眼中的美好愛情要有雙方志向上的統一、精神上的默契、價值觀念的一致，還要有高品位、有內涵、有情調的生活。簡言之，在她們看來，情感的交融和心理的相容才是真愛。這種愛情觀必然導致她們對完美男性和完美婚姻的追求。她們雖知完美男性難以追求，但是由于這種完美情結的存在，她們會對愛情呈一種固執的追求狀況，而不肯向世俗婚姻低頭。這種完美主義導致她們選擇婚姻時過于挑剔，并且會用各種理由來掩蓋這種有偏差的愛情觀念。

（二）對自我認識的偏差

對自我的認知可以借助于美國心理學家庫利所說的“鏡中我”來實現，具體說，“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方。”也就是說，一個人的自我認識是他意識到的他人對自己看法的反映。費孝通把這種自我認知過程叫做“我看人看我”。自我通過“主我”與“客我”的相互作用維持和不斷完善認知主體的心理狀態，使認知主體清醒而又完整地看到自己、理解自己。人們認為高知女性是社會的精英分子，處于金字塔的最頂層，無論從知識還是能力來說，她們都不承認自己比男性弱，從心理上來說她們認為男女是平等的。她們認為自己的高智慧高能力能夠與她們相配的也是男性高層精英分子。這也是社會擇偶梯度理論在高知女性中的一個反映。處于金字塔頂尖的高知女性，追求更加完美的男性精英，而在男性的金字塔層次里沒有與高知女性相對應的層次；另一方面，處于男性金字塔頂層的男性精英，在擇偶梯度理論的社會大觀下，往往會選擇比自己弱一點的女性為結婚對象，他們更看重女性的是女性的年齡、外貌等先天因素，而非女性后天努力得到的智力、能力因素。于是在這種觀念下，有俗話說“女大專生是趙敏，女本科生是黃蓉，女研究生是李莫愁，女博士是滅絕師太”。高知女性對自我的過高認識，無疑增加了她們在擇偶中的困難。

（三）對男性擇偶標準的認識偏差

“男才女貌”的擇偶標準觀在中國人頭腦中可謂根深蒂固，女性看重的是男性的智力、才能，而男性看重的卻是女性的年齡、外貌。所以現在在大學的校園里流傳的是“學的好不如嫁的好”，表面上看可以認為是社會上盛行的功利主義在作祟，但我們認真研究可以看見的是那些本科女性為什么能夠“不學而嫁的好”呢？很重要的一個條件是她的年齡、外貌條件與高知女性相比會優一些。也就是年齡外貌條件能夠補償女性在擇偶過程中的智力、能力不足的因素，而反過來智力能力條件并不能補償女性的年齡外貌不足的因素。而男性恰恰相反：年齡外貌因素不能補償他們的才能不足，而才能能夠補償他們的年齡外貌不足。在這種擇偶補償原則下，男性擇偶的首要標準當然會是年齡、外貌條件了，尤其是對處于金字塔頂尖的男性精英來說更是會在尋找“次而優”的非高知女性。這種擇偶補償標準使得女性處于一種尷尬的境地。但是很多高知女性沒有深刻意識到這一點，還認為自己的高素質條件，能夠使自己在擇偶過程中處于一種有利的地位。當然，我們得承認這是擇偶觀念滯后于社會轉型所帶來的一種“奇怪現象”，并非高知女性本身的錯。

三、婚姻市場中社會交換的男女認識

在婚姻市場中，婚姻實質是雙方的一場交換。在認知社會交換理論中，認為互動者是根據一項關系所能夠帶來的報酬與代價之比率來評價其吸引力的，當報酬超過代價時，該項關系便被評價為有吸引力和有價值的。交換雙方一旦發生初次的接觸以后，二者之間關系的形成和維持便主要依賴于個體所體驗到的或期望體驗到的報酬水平。

個體在互動中具有高度的行為選擇性，他們追求能夠產生最大滿意的結果，一旦達不到目標，他們便會放棄眼前的關系而另作選擇。這里我們從這一理論出發來考察高知女性的婚姻交換。

（一）高知女性婚姻交換的報酬與代價不對等

在認知社會交換理論中，報酬與代價這一對概念比較重要，因為對兩人互動中相互作用分析的行為結果是以這兩個概念來表示的。報酬與代價是兩人互動中獨立或聯合行為的結果，同時還是雙方價值觀和情感的反映，而并非僅僅是經濟的或物質的收入或付出。這里強調的是，雙方在婚姻交換過程中的雙方價值觀與情感的報酬與代價。

在高知女性的擇偶過程中，她們已經潛在的付出了高代價，她們在學業事業上的投入成為她們婚姻交換過程中不得不重視的代價，這種代價犧牲了自己的年齡與青春，因而是高昂的。因而她們價值觀上期望的報酬也是較高的，所以潛在要求自己的擇偶對象是高標準，這種高標準不僅僅體現在要求男性對象的經濟基礎較好，而且要求他們的精神價值與情感能夠與自己追求的高精神境界相匹應，這就造就了高知女性在婚姻代價與報酬中的不平衡。而相對應的，男性精英在報酬與代價之間就不存在這種不平衡，他們把自己的事業當成婚姻的一種基礎，所以他們在自己才智上的投資的代價可以從婚姻的報酬中得到，他們有空間選擇自己的理想的女性。所以這種代價與報酬的不對等使得女性在婚姻交換中處于一種被動地位。

（二）交換中的外源性因素———交換互補不成功

外源性決定因素指并非直接來源于社會互動，而是來自互動以外的影響報酬與代價的因素，包括互動者的個體需要與能力，互動前已存在的態度或價值觀方面的相似或差異、互動的情境等。因此在交換中，雙方的互補因素被認為是重要的外源性因素。當互動雙方能夠以各自的低代價相互提供報酬時，交換關系便容易形成。因此，互補便成為影響行為結果的重要因素，即在互補關系中，每一方能夠為對方表現出某種對方本人不能表現的行為。這樣，每一方能夠提供給對方所需要而對方本人又難以實現的資源。在互動中，擁有某種資源的人便有機會對依賴于他們的人實施壟斷，而依賴于他們的人又能夠從有優勢的人那里獲得依賴性滿足。關于這種互補原則，我們在分析高知女性擇偶過程中可以看見擇偶補償的缺陷所造成的高知女性擇偶的互補不成功。具體分析可以見上文的在對“對男性擇偶標準的認識偏差”中對擇偶補償原則的分析。

因而，在市場轉型中高知女性失婚現象具有必然性，這其中有社會結構與社會文化的原因，也有高知女性高于現實的認識偏差，也有在婚姻交換中男女認識傾向的社會交換中的矛盾。充分研究這些認識傾向上的原因，有利于改變社會對高知女性的認識偏差。

第二篇：社會學論文——透視大學生兼職現象

社會學論文——透視大學生兼職現象

大學生在校兼職已經成為現代社會屢見不鮮的現象，大部分在校學生都會選擇周一至周五空閑時間或是周末打工。“兩耳不聞窗外事”的這種想法已經過時，取而代之的是越來越多大學生主動尋找兼職與打工機會的行動。此次我將從大學生兼職動機是什么，在這種現象的背后又是什么樣的原因，大學生兼職會對他們產生的影響以及他們是如何應對自己的社會角色轉換的幾方面來研究。

首先，從各方面所得調查數據如下：

從打工學生所選擇的打工種類來看：22%的大學生選擇服務行業；12%的大學生選擇家教；32%的大學生選擇市場調研員；13%的大學生選擇推銷員；12%的大學生選擇做導游；9%的大學生選擇做校園代理。

從大學生打工的主要目的來看：有35%的大學生是為了增加收入，以便付下學期的學雜費；有36%的大學生是想自己想自食其力，掙自己的生活費，同時也可以減輕家庭負擔；有29%的大學生則認為要鍛煉自己的能力，報酬無所謂，如果有，那當然更好。

從大學生尋找滿意工作的難易程度來看，有6%的學生表示很容易；有17%的學生表示比較容易；有52%的學生表示不太容易；有25%的學生表示很不容易。

從支持率來看，89%的老師和家長支持大學生假期打工，他們認為大學生通過打可以鍛煉適應社會的能力，讓孩子可以盡早的接觸社會，還可以讓大學生的課本知識在社會的大熔爐里得到實踐。僅有11%的家長和老師不支持孩子平時打工，他們認為那樣會耽誤孩子的學業。

從對于“大學生打工的目的”的看法來看，有78%的人認為大學生打工是為了鍛煉自己，17%的學生認為打工是為了減輕家庭的負擔，也減輕自己的壓力，是一種孝順的行為，仍有5%的老師和家長認為大學生打工的目的是為滿足自己的個人欲望，甚至是為了吃喝玩樂。

從主動性來看，有80%以上的大學生熱衷于打工兼職，而一到暑假，大學生打工的愿望則更加強烈。

大學生兼職動機可以分為四點：滿足個人興趣；加強社會實踐；彌補生活必需；提高個人能力。而大學生兼職原因則多樣化，其中也不乏高消費的攀比。但由調查數據可以看出，比起前幾年大學生盲目尋找兼職機會的情況，現在雖然不乏盲目從眾的心理，但現在的大學生兼職變得更加具有理性與針對性大學生打工更多的是為了豐富自己的簡歷與人生經驗。主要的兼職選擇還是與專業掛鉤，兼職區域也更加廣泛。學生在不影響學業的情況下進行適當實踐，有利于從實踐中得到鍛煉，增加簡歷的含金量，促進專業知識與實踐能力的結合，將大學教育的運用真正落實到時間與生活里，為以后的就業打好基礎。

但是在大學生在做兼職得到益處的同時，又存在著諸多可能產生的負面影響和傷害。首先就是大學生自我保護意識不強，容易上當受騙。最常見的狀況是經由職業中介導致騙錢騙財騙色，或者工作與預期完全不符。其次，大學生很容易在工作過程中忽略掉對學業的精力投入，導致大紅燈籠高高掛，主次不分。再者，大學生選擇工作還不完全理性，往往重利輕能，在工作的厚利面前忘記兼職的本來目的。最后，大學生往往會忽視勞動合同的重要性，維權意識淡薄，難以保護自己的合理人身權益。

并且會產生的另一個嚴重問題是，兼職的大學生有一部分是由于從眾心理而加入到這只大軍中來，不免讓人擔心，因為在這種情況下，他們沒有為自己設置合理的預期目標，沒明確兼職的意義所在，自然也就難以通過兼職達到提高自己鍛煉自己的需要。這樣的兼職反而是在浪費時間。

而此間涉及到的另一個新的容易為人所忽略的問題就是角色適應問題。

社會角色適應是指個人在扮演某一社會角色時與其所處的地位相一致，符合社會對其的期待。角色沖突是指在社會現實中，一個人同時承擔了多種角色，而且其中的兩種或多種角

色對承擔者的期待發生矛盾、難以協調，從而使角色扮演者左右為難，這種現象稱為角色沖突。大學生在校期間扮演學生的社會角色，同時還是家庭中孩子的角色。當他們走出校園進行兼職，就扮演了教師或者服務員等種類的社會角色。

部分同學希望在兼職過程中得到鍛煉，他們也對自己所處的社會位置有深刻的認識，知道自己所從事的是一種非正式的工作，只有按照自身角色的要求去做才能獲得想要的東西。但是回到學校，他們又立即轉回到學生的身份上來，因為自己畢竟還是在校求學的學生。此類人群對角色的轉換極其自如，但是人數偏少。第二種情況，大學生所學的知識很多具有滯后性，不能與社會發展相接軌。尤其對于那些以前從未有過兼職經歷的大學生來說，社會閱歷的欠缺勢必會影響他們在兼職中的表現，從而出現社會角色不適應的問題。然而做兼職所從事工作的大多是力所能及的相對簡單的體力或腦力勞動。如做家教、服務生或者做市場調研。做家教等等對大部分大學生來說輕車熟路。第三種，角色沖突時有發生。大學生是一個以學生為主要角色的角色叢，他們最主要的任務還是學習。父母希望自己的孩子在學校里好好學習，但是部分家庭又不能提供給孩子足夠的生活費，子女只能靠自己的兼職勞動獲得額外的生活補貼。此時大學生就會面臨矛盾的選擇，不得不放棄部分寶貴的學習時間來從事兼職工作。另外由于時間精力有限，還有來自導師伴侶方面的問題。

大學生兼職過程中難免會產生角色沖突，因為如今社會的發展賦予每個人更多的角色，每個個體都是一個角色叢。在兼職過程中遇到的角色沖突是很正常的，完全沒必要過度擔心或者蓄意夸大。大學生在兼職過程中適當安排自己的時間，努力調節各方面的矛盾會減少沖突帶來的不利后果。

與此同時，大學生應當更加理智，將兼職過程當做鍛煉自己的過程，摒棄盲目兼職的觀點，切實從自身出發，充分把握兼職的寶貴機會，提高自我能力。同時社會和學校也應當從正面引導，促使大學生形成正確意識。端正兼職態度，提高自我維權意識。

參考文獻：

1.《大學生兼職現象研究》江小珊 《福建行政學院福建經濟管理干部學院學報》2005

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2.《大學生兼職現象初探》李炳亮 《佛山科學技術學院學報》2000（8）

3.《對高等院校學生兼職狀況的思考》，米霞《前言》2004，第9期

4.《社會學理論教程》（第2版）王思斌．北京：北京大學出版社，2003

5.《研究生兼職過程中的角色適應與角色沖突》，秦婷婷，2009，《中國社會學網》

第三篇：當代藝術中社會學分析論文

文 章來源

蓮山 課件 w w

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【內容提要】本文從有關成都雙年展的爭論入手，討論了中國當代藝術中的大眾文化，從社會學的角度分析當代藝術的前衛性，提出藝術中的“微觀政治”概念。

【摘 要 題】理論探討

【關 鍵 詞】社會學前衛/大眾文化/微觀政治/當代藝術

【正 文】

在2005年7月9日舉行的第2屆成都雙年展座談會上，評論家李公明教授與王林教授對展覽提出了尖銳的批評。李公明認為展覽具有嘉年華的特點，但藝術家還是對社會提出問題太少。他強調了藝術與政治的內在相關性，認為當代藝術應該有對世界的積極回應，承擔對社會進步與公平的責任，從而繼續尋求對宏大敘事的營造的可能性。

王林則對展覽中的青年藝術家的作品和展覽策劃提出了批評，他的觀點與李公明有相近之處，即“當代藝術家距離問題太遠”。他認為不能說新一代藝術家年輕就代表了這個時代的精神，當代藝術中的政治性不能回避，中國的前衛藝術從來沒有回避過政治問題，而一個不觸及中國當代社會問題的展覽是缺乏學術性的。對于兩位評論家的批評，展覽策劃人范迪安教授回應說：“當代藝術和大眾文化相關聯是我們討論的問題，說我們沒有考慮學術問題是不對的，技術和學術我們都要考慮。”（注：所引觀點見《成都雙年展學術座談會紀錄》，柳淳風記錄整理，尚未公開發表。）

范迪安的簡要回答提出了“當代藝術與大眾文化”這一重要問題，即對于當代青年藝術家的具有濃厚大眾文化特征和個性化日常經驗的藝術表達，應該如何認識？在對現代社會進行批判性反思的宏大敘事之外，當代藝術有沒有可能從其他方向切入當代社會？這一問題的提出，反映了我們對具有后現代主義特征的當代流行藝術的文化判斷，也提供了一種對過去二十年來由“八五美術思潮”所形成的現代主義思維方式進行反思的機會。判斷一個展覽是否具有學術性，不在于一個展覽是否涉及重大的全球性問題，是否具有一般意義上的現代性的反思批判，而是看這個展覽與當代社會的視覺關聯，以及這個展覽以何種方式組織和表達這種藝術與社會的視覺關聯。在某種意義上說，從大眾文化的角度觀察并表達當代藝術對社會現實的態度與呈現，正是新世紀中國當代藝術的重要課題。相對于西方發達國家，具有深厚的歷史文化傳統并處在不算發達的現代工業與商業環境中的中國的大眾藝術，會有怎樣的特殊表達方式和視覺形態？這是我們作為策展人不能不關注的藝術趨勢。

1939年，格林柏格發表了他的最重要的現代主義理論名篇《先鋒派與庸俗藝術》，在這篇文章里，他注意到在同一社會可以并存著看起來似乎并無關系的不同事物，例如艾略特的詩與錫鍋街樂隊的流行音樂，勃拉克的畫與《星期六晚郵報》的版面，也就是所謂的“精英藝術”與“通俗藝術”的差異與并存。問題在于這種差異是否就是諸多事物的自然秩序的一部分，它是不是我們這個時代新出現的和我們這個時代所特有的？格林伯格認為，討論這一問題必須考察這樣一種關系：特殊個體經歷的審美經驗與社會歷史背景之間的關系。由此，格林伯格討論了先鋒派藝術對資本主義現實的社會批判與歷史批判的不妥協態度。這種對現實的勇敢批判卻導致了現代派藝術家對社會的自覺疏離，它既排斥革命的政治也拒絕資產階級的政治(當然，它無法拒絕資本主義的市場)。因此，先鋒派發展起來的真正的和最重要的功能是尋找一條途徑，在意識形態的混亂和激烈沖突中保持文化的運行?！跋蠕h派藝術家和詩人完全從大眾中退離出來，通過把藝術局限于或提高到表現絕對來努力保持自己高水平的藝術，在這種對絕對的表現中，要么解決一切相對性和矛盾，要么對這些問題不予理睬。于是，‘為藝術而藝術’和‘純詩’便應運而生，像逃避瘟疫一樣逃避題材和內容”（注：格林伯格：《先鋒派與庸俗藝術》，載《激進的美學鋒芒》，周憲譯，中國人民大學出版社2003年版，第191頁，第195頁。）。

先鋒派藝術將注意力關注于藝術語言和表達媒介自身，將經驗還原為“為表達而表達，表達比所表達的東西更重要”，這種專業上的專門化、精英化和對題材、內容的冷漠，疏遠了許多不能或不愿了解他們技藝奧秘的人。大眾對精英文化的漠不關心使先鋒派在當代文化的發展中由于缺乏群眾和市場基礎而受到生存的威脅。

在對先鋒派藝術在總體文化中的處境日漸艱難感到憂慮的同時，格林伯格注意到了工業化所帶來的另一種“后衛”藝術——庸俗藝術。根據格林伯格的歸納，它包括流行的商業性的藝術和帶有彩色照片的文學、雜志封面、插圖、廣告、通俗黃色小說、喜劇、流行音樂、踢踏舞、好萊塢電影等(在今天，我們還應該加上電視娛樂節目、數碼影像、動漫、電腦游戲等)，這實際上就是我們現在熟悉的流行藝術與大眾文化，是一種為城市市民和住在城里的鄉下人所需要的消費文化，這些市民與民工對正統的文化價值無動于衷而又渴望某種文化娛樂，借以打發無聊與排遣城市生活的壓力。

格林伯格對庸俗藝術的生產模式做出了十分深刻的概括并且痛斥它對于志在創新的前衛藝術的巧取豪奪：“庸俗藝術為了自身的目的可以充分利用成熟文化所發現的東西、成果和完善的自我意識。它從這一文化傳統中借取技法、訣竅、策略、經驗方法和主題，并把這些東西變成一個體系，拋棄不需要的成分。它從歷史的積累起來的經驗庫存汲取自己的生命血漿。這就是人們所說的今天的通俗藝術和文學曾是昨天屬于創新深奧藝術和文學的真正含義。”（注：格林伯格：《先鋒派與庸俗藝術》，載《激進的美學鋒芒》，周憲譯，中國人民大學出版社2003年版，第191頁，第195頁。）

今天，大眾文化已成洶涌潮流，藝術與市場的關系日益緊密，本雅明所預見的復制性藝術對傳統的手工技藝的經典藝術造成極大沖擊。我們對待大眾文化與流行藝術已不能再持一種簡單的批判與聲討，而應該更深入地研究當代藝術與當代社會的復雜的美學關系。

在我看來，格林伯格對于流行藝術的全面否定(雖然他也承認庸俗藝術有時也制作出某種有價值的東西，某種帶有真誠民間風味的東西)是站在美學前衛的立場上反對流行藝術對藝術語言的資源掠奪與形式上的自由挪用。但是格林伯格沒有注意到當代流行藝術對大眾思維方式與生活態度的深刻影響，這種影響對青年一代是如此重要與深遠，與之相比，一些知識分子在專業刊物上對流行文化的批判與聲討就如同在大海中扔進幾個石塊。社會生活的潮流激變使我們和80年代以及80年代的青年之間日益陌生，而他們正是當代藝術越來越重要的參與者與接受者。一個具體的例子是，在北京“798區”舉行的藝術展覽和活動中，我看到越來越多的陌生的年輕面孔，他們對藝術的定義和態度與我們已有很大的不同。最重要的一點是在當代青年藝術家的創作中，我們看到越來越多的對于當代社會的切入與表達，有關藝術語言和技術表達的問題不再居于中心，而是讓位于對于現實生活和個人經驗的綜合性表達。換句話說，如果我們一定要尋找當代藝術中的前衛性，那么這不再是一種專注于藝術語言與媒介的“美學前衛”，而是一種重視社會生活變遷與個體感受的“社會學前衛”（注：關于這兩種前衛的概念與歷史，請參閱我的論文《前衛》，載《湖北美術學院學報》2004年第1期。）。在這一點上，中國當代藝術在經歷了90年代中期的注重藝術語言的階段后，在某種意義上又一次回到80年代后期新潮美術對于社會、政治的關心與表達（注：藝術評論家栗憲庭有一句著名的話“重要的不是藝術”，說明了80年代中國前衛藝術的社會學性質而不是美學性質。）。區別在于，80年代青年藝術家對于社會、政治的變革熱情是在歷史與傳統的背景上所產生的理想主義的宏大敘事，而今天的青年藝術家更多地從個體經驗出發，在微觀沉潛的層面上折射出時代與社會的劇烈變化。

借用語言與文學的概念，如果說，80年代的前衛藝術還具有一種古典主義與理想主義的情結，它的表述方式更多地像一種演說與宣言。這種演說與宣言，具有古典主義的宏大敘事特征，是一種單方面的自我表現，它所面對的，是藝術家想像中的文化傳統，作為一種叛逆與革命的對象，藝術家在自己的實驗藝術中象征性地完成了對傳統的批判與摒棄。

當代藝術中的價值觀發生了轉換，當代青年藝術家的表達方式更多地具有一種自語與對話的特點。觀察成都雙年展的作品，我們可以看到70年代和80年代以后出生的青年藝術家的普遍狀態。這一代與80年代新潮美術家的最大區別，在于他們沒有那種胸懷祖國、放眼世界的英雄主義與救世理想，而是將個人的生活和大眾文化與影像圖像作為重要的藝術表達資源，在平凡的日常生活中用異樣的眼光觀察物象，從中獲得異樣的感受。當然，這種感受沒有前輩畫家在作品中表現出的那種由堅定的理想與價值教育所形成的不容置疑的確定性，我們在這一代青年畫家的作品中看到若干游離與恍惚，曖昧與自戀。在他們的作品中，也會流露出無言的茫然和對前景的困惑，但從整體上來說，他們在作品中對于閑暇與享受的表達更具有一種對世俗生活的體驗、認同與投入。而他們在藝術表達方式上已經由于當代藝術信息的豐富來源和材料的多樣化，具有了更大的自由度與綜合性。

意大利藝術評論家奧利瓦在《超級藝術》一書中提出了“熱超前衛”(Hot Trans avanguàrdia)和“冷超前衛”(Cold Trans avanguàrdia)的概念，這大概是借用了現代藝術中的“冷抽象”與“熱抽象”的概念。他所提出的這兩個概念不是平行的共時性概念，而是先后的歷時性概念，即“熱超前衛”的一代人以使用語言的方式來利用強調藝術價值的機會，這種語言求助于歷史，以此作為其分離于日常用語的標志。而當前的一代人卻采用一種綜合的、或然性的方法，即對材料和語言選擇中的固有難題做出直接的反應，哪怕這些材料和語言是根據同樣的疏離以及折中的能力來加以使用，奧利瓦稱之為“矯飾主義者的模仿”。他指出“時下的藝術家們按雙重意向來操作，即首先選用可辨認的事物，并將其加工處理，使之在與觀眾的目光相遇時起刺激作用；其次是采用形式化的場所和建設性方式，使之能夠以新近精煉出來的距離感和意圖來環繞其作品”（注：奧利瓦：《超級藝術》，毛建雄、艾紅華譯，湖南美術出版社1998年版，第10—11頁。）。在這里，他實際上區分了早期現代主義的精致語言的前衛藝術與后現代時期受到大眾文化影響與滲透的缺乏修養的流行藝術。

當代藝術的傳播越來越依賴于藝術信息的獲取和藝術活動的配套操作，大眾媒介、收藏與市場日益成為具有評論價值的重要因素而發揮著影響力。當代藝術家已經意識到通過展覽與大眾媒介建立自己的符號系統即商品品牌識別系統，從而增加藝術神話的附加值的重要性。為此，選擇社會熟悉的大眾文化符號并對已有的傳統文化資源加以挪用，是一個與大眾和傳媒建立緊密的消費聯系的公關策略。

美國藝術史家T·J·克拉克注意到前衛藝術的這種復雜性，也就是前衛藝術與“現代性”的關聯：“在1860年—1918年間作為藝術的一些前后聯系，前衛藝術的豐富性可以依賴它給予平面性的這種復雜和兼容的價值——必定從其他地方而不是從藝術中得出的價值——而重新得到描述。它將使那種平面性作為‘大眾化’的同義詞——因而將某種東西精巧地、清晰而顯著地構想出來?；蛟S它表示了‘現代性’，因為平面性意味著用幻覺召喚出的廣告、商標、時髦畫片和照片的純粹兩維性?！保ㄗⅲ篢·J·克拉克《克萊門特·格林伯格的藝術理論》，見《波洛克及其之后》，紐約哈珀與勞出版公司1988年版。）

現在的問題是，我們如何看待這種與大眾文化具有血緣關系的流行藝術？還是在成都雙年展的座談會上，陳瑞林教授的觀點對我們可能會有啟發，他認為：“我們不需要對藝術家提出過多的要求，現在主流的意識形態的消解，家長里短也能推動社會的發展，實際上改變社會的還是大眾藝術。改變社會思維方式的還是流行藝術。我對大眾藝術、實用藝術比較感興趣。讓民眾感受藝術，也是好的。大家不要太刻意，現代藝術是很寬松的?！保ㄗⅲ核^點見《成都雙年展學術座談會紀錄》，柳淳風記錄整理，尚未公開發表。）這一觀點反映了后現代主義思想對中國知識界與藝術界的影響，流行藝術已經并且將會獲得更為寬容的發展環境。

在后現代主義看來，今天已經不再存在具有重要意義的先鋒派，也就是說，不再有令人震驚的藝術和受震撼的社會之間的那種張力，這是一種普遍的觀點。它證明了在西方社會，先鋒派已經取得了勝利，社會本身已經接受了創新與變革，但這恰恰導致了“前衛”的制度化，并賦予它不斷推陳出新的任務。美國社會學家丹尼爾·貝爾注意到西方藝術經過現代主義的前衛洗禮，已經獲得了一種文化沖動力，即藝術“已呈現出一種追求新穎和獨創性的主導性沖動，以及尋求未來表現形式與轟動效果的自我意識，這就使得變革與創新的設想本身遮蓋了實際變革的成果”（注：丹尼爾·貝爾：《資本主義文化矛盾》，三聯書店1989年版，第79頁。）。

后現代主義者認為前衛已經死亡，理由是在當代藝術中，形式革命的空間已經發掘殆盡。而前衛藝術極端強調的個性在現代社會中具有很大的虛幻性，個人并不能把握自己的命運。福柯認為，現代主義強調的主體性并不存在，所有的主體性都是虛幻的，個人在整個社會的權力關系中存在，為這種關系所分類、排斥、客觀化、個體化、約束以及規范化，個體接受社會權力的制約和社會規范，自覺內化，這是一種被動的“生產性的主體”。但?？乱矎娬{個人要從被他人改變轉向自我轉變，從而發展出以分散、多元對抗統一性的“微觀政治”。“微觀政治”是反體系性的、反中心的、多元化的，是強調主體行動的自覺性的，“必須把政治行動從一切統一的、總體化的偏執狂中解救出來，通過繁衍、并置和分離，而非通過剖分和構建金字塔式的等級體系的辦法，來發展行為、思想和欲望”（注：?？拢骸斗炊淼腋λ剐蜓浴?，轉引自道格拉斯·凱爾納《后現代理論——批判性的質疑》，張志斌譯，中央編譯出版社2001年版，第70頁。）。

在?？碌闹髦校饕懻摰氖乾F代社會中的個人如何被分類、排斥、客觀化、個體化、約束和規范化，個人處在全方位的社會權力網絡體系中，每一種人際關系都是一種權力關系，個體似乎處于悲觀的無助地位。但在?？碌耐砥?，他注意到了這一點，從強調“統治技術”轉向強調“自我技術”，即強調個人如何被他人改變轉向強調如何實現自我改變，他呼喚一種在社會微觀層面發展起來的多元的自主斗爭，用一種后現代的微觀政治學概念取代了現代的宏觀政治學概念。通俗地說，當分散的個體不具有對整體社會中心權力的控制權時，他可以通過個性的自由與解放來獲得對自我的控制權。這種“微觀政治”以兩種反話語形式獲得自己的批判性策略：一種是“話語政治”，即邊緣群體通過抵制將個人置于規范性約束下的霸權話語來解放自我，獲得自由；一種是“生物性政治”，即個體擺脫規試性權力的束縛，通過創造新的欲望形式和快感形式來重塑軀體，從而顛覆規范化的主體認同和意識形式。將“快感”與“欲望”提升到一種文化與政治的高度來切入社會，是當代藝術對于傳統價值的一種和平顛覆的后現代策略，這就要求我們對當代藝術中的“快感”和“欲望”從社會學的角度還原它在現實生活中的大眾基礎，這也是我們了解行為藝術與身體藝術的一個切入點。

展覽現場

在我看來，當代藝術對于社會的切入，正是從個體與微觀的層面上，對傳統價值與觀念的解構與重建。由此，無論是有意識還是無意識，當代青年藝術家在認同、參與、體驗甚至享受當代生活的外表下，正在發展出一種對傳統社會結構和價值觀具有解構性的藝術圖像系統。以卡通一代、張小濤、楊帆、UNMARK、曹靜萍、陳可、羅丹、吳雪蓮、孫皓、牟柏巖、陳昕等人為例(更早一些時期，四川的陳文波率先使用塑料式女性形象表現商業復制對當代生活與個人情感的模式化塑造)，他們的作品都反映出我們時代的社會變遷與卡通文化、數碼影像對當代青年的深刻影響。在與青年藝術家的交流和對話中，我注意到，正是通過流行文化的符號，他們的個性化日常生活經驗得以表達，在這種表達的背后，是一代青年價值觀與倫理觀在微觀層面的張力性沖突，以及他們在這種沖突中試圖重塑自我的努力，?？略凇墩搨惱韺W的系譜學》一書中說“我們必須像創造藝術品一樣創造我們自己”，也許我們可以將這句話轉換為“我們必須在藝術創造中創造自我”，這種重建主體性的努力是為了爭取個體的自由，所謂“自由”，是指個體可以擺脫對一個已逝世界的懷戀，或者說可以不必在今天重新復制過去的規范模式。

正是從大眾文化的微觀層面上，我們可以窺見世紀之交中國社會正在發生的新的價值觀念與理想景觀的形成。這樣，成都雙年展提出的“世紀”與“天堂”就不僅是一個時間與空間的概念，它更是一個具有文化向度的指示路標?！笆兰o”標明了我們所處的人類歷史的長河中的某一歷史的長時段，它具有“現代”或“現代化”的意味；“天堂”既是欲望滿足的消費之地，又是話語和欲望的生產中心；“景觀”的意義不僅在于用一種新的視覺觀念和語言表現一座城市，也在于記錄了我們時代的精神和情感的歷史，并且表現了我們時代與社會的文化特征。而大眾文化與流行藝術也因此具有了在中國這一獨特的時間與空間場所中作為社會變遷與文化風氣轉移的標識功能。觀察在影視文化和廣告文化基礎上成長起來的新一代青年，我們可以看到，以影像文化為基礎的時尚消費和傳媒形象的不斷變化已經并且將迅速地改變我們的文化結構與心理方式，正如西方馬克思主義理論家杰姆遜所斷言，以視覺為中心的文化將改變人們的感受和經驗方式，從而改變人們的思維方式。

從這一觀點來看，當代藝術的前衛性的重心不再是藝術語言的不斷革命，而是其作為邊緣與中心的沖突、個體與體制的對抗所具有的主體自覺性。也就是說，當代藝術的特征，一是以藝術手段表現自己的獨特性，不受任何統一性的制度與思想的控制；另一方面是與既成規范和趣味的對立，以富于想像力的藝術思維和行動表達對于現代人的生存境遇的思考。

文 章來源

蓮山 課件 w w

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第四篇：社會學論文

《社會學概論》選修課論文

姓名：

學號：

專業班級：電氣工程及其自動化1301班

學院：自動化與電氣工程學院

指導老師：李文武教授

題目：淺談食品安全問題

評分：

題目：淺談食品安全問題

摘要：

近幾年來接二連三爆出社會食品安全問題。2003年含敵敵畏的金華火腿，對腸食道胃粘膜有影響，可能致死；2004年阜陽劣質奶粉：“大頭娃娃”，營養不良導致免疫力低下，嚴重可致死；2005年碘超標的雀巢奶粉，影響甲狀腺功能；2006年含瘦肉精的豬肉，人食用會出現頭暈、惡心、手腳顫抖，甚至心臟驟停致昏迷死亡；2008年含三聚氰胺的嬰幼奶粉，可能導致腎結石，腎衰竭等泌尿系統疾病，嚴重者可致死。今年爆出臺灣知名企業強冠食品今年3月起在超過52000桶食用油產品中摻入地溝油，并銷售給味全、85度C等下游企業，目前已經波及到香港和澳門。7月20日，上海電視臺報道，肉類供應商上海福喜食品有限公司在生產過程中存在大量違反食品安全管理規定的行為，而這些產品一直以來都直接供給麥當勞、肯德基、必勝客等洋快餐，并波及全球其他國家。

在我們的生活中，存在著各種各樣的食物。在提倡綠色食品、健康食品的今天，還是有一些食品存在嚴重安全隱患。接連不斷發生的惡性食品安全事故，卻引發了人們對食品安全的高度關注，要重新審視這一已上升到國家公共安全高度的問題，更要加大對食品安全的監管力度。這一問題由來已久，在中國古代，出現問題食品嚴重時，須砍頭。

關鍵詞：食品安全、利益最大化、地溝油、日常生活、社會化分布廣泛、原因、對策、污染 正文：國以民為本，民以食為天，食以安為先，關系到國計民生，責任重于泰山。然而，近些年，我國的食品安全問題卻頻頻出現，令人擔憂，讓消費者陷入了極度的不安中。食品安全存在的問題不僅危害人們的健康，損害消費者的利益，而且還影響到食品的市場競爭力和出口。因此，國家采取了相關措施來遏制食品問題的頻發。2009年6月1日，《中華人民共和國食品安全法》正式頒布實施。

1食品安全問題出現的原因

1.1化學污染帶來的食品安全問題（1）環境污染威脅食品安全

目前我國有850條河流、130多個湖泊和近海區域受到不同程度的污染，其中51個湖泊藻類污染及富營養化程度嚴重。這些被污染水體中的持久性有機污染物和重金屬會在農、畜、水產品中富集，進而對人體健康構成嚴重危害。含氯有機化工產品生產廠、鋼廠及其他工廠的排放物質、焚化爐燃燒廢棄物、汽車尾氣等都能產生二惡英及其類似物，可直接或間接地污染肉、乳及水產品。

（2）種植業與養殖業危害食品安全

化肥、農藥、獸藥、生長調節劑等農用化學品的大量使用，從源頭上給食品安全帶來極大隱患。過量地施用化肥，會照成蔬菜中硝酸鹽積累較多，而硝酸鹽會進一步形成強致癌物質亞硝胺，對人體造成危害。獸藥、激素和生長促進劑使用不當，以及養殖環境的污染，導致生產的畜禽產品和水產品，經人們食用后對人體健康造成直接危害。1.2食品生產加工環節存在隱患

（1）超量使用、濫用食品添加劑和非法添加物造成食品安全問題。

（2）生產加工企業未能嚴格按照工藝要求操作，微生物殺滅不完全，導致食品殘留病原微生物或在生產、儲藏過程中發生微生物腐敗而造成的食品安全問題。其中還有應用新原料、新技術、新工藝所帶來的安全問題。

（3）食品流通環節的問題。目前，在我國食品安全的保障體系還不完備，流通領域是個薄弱的環節，倉儲、儲運、貨柜都還未到標準，導致許多本是出廠合格的產品，在流通環節變成不合格，甚至腐敗變質的食品。還有一些假冒偽劣產品鉆管理的漏洞，進入到市場上。1.3食品生產經營不合法構成危害

（1）在我國，食品安全法律還沒有完全滲透到各個企業，致使食品生產經營企業法律意識淡薄，重利益輕衛生，弄虛作假，甚至出售過期變質食品。

（2）食品生產者素質比較低、衛生意識不夠強烈、操作能力的規范程度差等，造成食品衛生不合格，導致消費者食用出現不良反應。1.4消費者缺乏食品方面的常識（1）消費者缺乏購買安全食品的常識。中國眾多的消費者由于收入水平低下,沒有足夠的消費能力,加上缺乏相應的常識,所以在購買食品時安全意識淡漠,往往只圖便宜,不顧及食品的質量、衛生問題。還有一些消費者在購買便宜食品、特價食品、無質量保證食品時,總是抱著僥幸心理,認為大家都在買,并且別人過去多年吃這些便宜食品也沒吃出什么問題,現在再吃也不會有事,在消費者這種心理的支持下,就為問題食品的銷售打開了門路。

（2）很多消費者缺乏科學食用食物的常識,由此可能會引發一些疾病的產生,甚至導致食物中毒事件的發生。

1.5衛生部門執法不嚴致使食品安全問題出現漏洞：

（1）食品衛生執法部門和管理部門職能交叉、重復，效率低下，互相推卸責任，食品安全意識還有待提高。

（2）政府部門的立法、執法模式沒有完全建立在科學基礎上，執法力度還需加大?；A監督、檢驗隊伍素質和技術水平還需進一步嚴格化、規范化。2 食品安全問題出現的現象

2011年4月15日，湖北省宜昌市工商部門在一個蔬菜市場查獲一批硫磺熏制過的“問題生姜”，共約1000公斤。一些商販把品相不好的生姜用水浸泡清洗，然后用化工原料硫磺進行煙熏。與普通生姜相比，“硫磺姜”看上去又黃又亮，顯得很鮮嫩，市場上可以賣出好價。食品生產者利用消費者圖好看的心理，只注重利益，嚴重威脅了消費者的生命安全和健康。

2011年4月13日，央視報道稱，上海盛祿食品有限公司分公司在生產過程中添加色素、防腐劑等，將白面染色制成玉米面饅頭、黑米饅頭等，工人還隨意更改饅頭的生產日期。“染色”饅頭進入了上海部分超市銷售。獲得安全、營養和健康的食品是每一個消費者的最基本權益。

2011年3月15日，曝光了中國著名品牌雙匯火腿腸為增加產品中瘦肉的含量，在喂養的生豬飼料中添加瘦肉精。食品生產者想獲利更多，反而失利更多，企業受挫，經濟大滑，同時企業的名譽也受到嚴重挫傷。

2006年11月12日，由河北某禽蛋加工廠生產的一些“紅心咸鴨蛋”在北京被檢測出含有致癌物質蘇丹紅。部分河北農戶用添加了工業染料蘇丹紅的飼料喂養鴨子，導致蛋黃內含有蘇丹紅，以致全北京市范圍內停售河北產“紅心”咸鴨蛋。食品生產者一味追求利益最大化，忽視消費者的健康，不僅損失了經濟、市場地位，還浪費很多原材料。

2004年4月30日，“大頭娃娃”事件曝光，安徽省阜陽市查處一家劣質奶粉廠。該廠生產的劣質奶粉幾乎完全沒有營養，致使13名嬰兒死亡，近200名嬰兒患上嚴重營養不良癥。食品生產者完全丟失了良知，不顧嬰兒的安危，影響了社會的穩定，并且帶來了中國奶粉界的經濟影響。3 食品安全問題的對策 3.1 調整政策，完善食品安全的法律法規，嚴厲打擊不法食品生產：

（1）最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部2010年9月15日公布了《關于依法嚴懲危害食品安全犯罪活動的通知》，指出危害食品安全犯罪活動，嚴重危害人民群眾生命健康安全，人民群眾對此深惡痛絕。全國各級公安機關、檢察機關、人民法院、司法行政機關要進一步統一思想，始終把打擊危害食品安全犯罪活動擺在突出位置，始終保持對危害食品安全犯罪活動的高壓態度。

（2）制定配套性、系統性、先進性、實用性均較強的質量標準和相關技術標準，加快與國際標準接軌的步伐，全面提升我國食品安全的標準化水平，使其適應于我國國情的食品安全技術法律法規。

3、食品衛生部門要從源頭、生產、流通、銷售各環節控制食品的污染，加強食品市場的監管力度，健全市場管理和食品生產許可證制度、食品市場準入制度和不安全食品的強制返回制度，經常對農產品和食品實行監督抽查，對制假、售假等不法行為嚴厲懲治。3.2 提高檢測的力度，提升食品生產的科技水平：

（1）由于我國當前食品安全問題的嚴峻形勢，質檢機構要加強硬件建設，完備新的儀器設備，配備先進的測試手段；同時加強檢測人員的素質培養，了解檢測技術的發展趨勢和動態，具有較高的理論和豐富的實際工作經驗，能夠有對違禁產品的外觀有很強的捕捉力，嚴厲打擊假冒偽劣產品。

（2）在加強檢測的同時，要提高國家食品安全領域的科技水平和創新能力，為國家食品安全控制提供強有力的科技支撐。積極吸納國際先進的食品安全管理經驗，食品的安全管理與國界接軌勢在必行。我國應在系統研究和全面了解國際標準的基礎上，找出我國現行標準和國際標準間的差異，引進與創新并舉，結合我國的國情，制定出保證食品安全和符合我國利益的進出口監督檢驗策略和措施。

3.3 預防食品安全問題出現，有效控制食品安全：

針對不同地區、不同品種食品生產、消費、貿易狀況，各地相關部門應加強建設食品信息，建立和完善食品與營養監測系統和食品安全預警系統，通過這些設備，分析出不同地區、不同品種的食品生產、食品供給、食品分配和食品貿易等環節安全動態。各部門在這些防備基礎上，密切關注市場變化，積極調整，采取有效措施，將災害的損失降低到最小。

全民行動，大力宣揚食品安全的重要性：

（1）政府部門應該加強社會主義道德、誠信、公德的宣傳教育，加強社會信用、企業信用和個人信用的建設，形成誠實、誠信的社會氛圍，促進社會和諧，構建和諧社會。并且做好對企業行為的監督，確保企業的商業活動符合法律規定，保障人民的生命健康。

（2）利用一切新聞媒體加大食品安全重要性的宣傳，強化人們對食品衛生的安全意識，教育人們愛好環境、珍惜生命，提高全民素質。

（3）就個人、個體而言，應以生命利益出發，自覺提高食品安全意識，積極發現和舉報企業的非法行為，充分利用法律武器維護自身的合法權益。

結言：食品，是人們生存之本，不論是企業還是政府都應充分認識到食品安全的重要性，不要讓悲劇再降臨人間，讓生命綻放它本應有的色彩。

參考文獻：

1、臺灣地溝油事件波及香港澳門專題（新浪新聞中心）

2、中國食品商務網

3、中國食品安全網

4、中國食品藥品監督管理總局

第五篇：社會學概論論文

《社會學概論》 課程結課考核論文

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題目：淺談大學生就業困局

淺談大學生就業困局

內容摘要：大學生就業難，成為了近年來各界人士爭先關注的問題。越來越多的人對大學生就業形勢的嚴峻感到憂心。隨著近年來各大高校的不斷擴招，畢業生人數驟增。這直接導致了大學生就業困局的加劇，而原來容納大學生就業的主體單位并不能如高校一樣急劇擴大工作崗位，二者的增長不成比例。如何協調大學擴招與社會對大學生的需求的關系是一個急需解決的問題。國家也針對這些問題出臺了相關政策來緩解大學生就業困局，近年也初具成效。不僅解決社會部分勞動力的流動和轉移，還為一些不怎么發展的城市輸送了一批優質的人才。大學生就業問題的緩解除了國家政策的調節還遠遠不夠，我們的社會、用人單位也因重視這一問題并制定一些相關政策進行人才儲備戰略——幫助大學生就業。大學生在就業是也應該注意綜合素質的加強，提高工作能力和學習能力。

關鍵字：大學生就業 國家政策 學生素質 原因 建議

國家相關政策：

⑴ 對到農村基層和城市社區從事社會管理和公共服務工作的高校畢業生，符合公益性崗位就業條件并在公益性崗位就業的，按照國家現行促進就業政策的規定，給予社會保險補貼和公益性崗位補貼。

⑵ 對到農村基層和城市社區其他社會管理和公共服務崗位就業的，給予薪酬或生活補貼，同時按規定參加有關社會保險。

⑶ 對到中西部地區和艱苦邊遠地區縣以下農村基層單位就業、并履行一定服務期限的高校畢業生，以及應征入伍服義務兵役的高校畢業生，按規定實施相應的學費補償和國家助學貸款代償。

⑷ 對具有基層工作經歷的高校畢業生，在研究生招錄和事業單位選聘時實行優先，在地市級以上黨政機關考錄公務員時也要進一步擴大招考錄用的比例。

（5）為了促進就業，促進經濟發展與擴大就業相協調，促進社會和諧穩定，制定《就業促進法》和修改以及完善《勞動法》。

取得的成效：

首先，我國經濟將保持又快又好發展，這對社會的就業尤其是大學生就業是個有力的拉動。社會勞動人群得到了方向性的流動，減少了勞動人才向東部沿海發展城市的流動造成的人才擁擠，緩解了中西部發展對人才的需求，擴大了大學生的就業。用人單位本也著“人才儲備”的目的，招聘數量不會有太大減少；隨著國家鼓勵消費、國內需求的不斷增長，國內市場將會進一步開拓，制造業、社會服務業等行業對于人力資源需求將進一步擴大。

進而，國家經濟發展戰略，將有力的推動我國經濟持續、健康、協調、穩定的發展。我們國家面臨的問題不是金融危機，而是正在做產業結構調整，隨著工業化進程的逐步加快，勢必要有一些企業、一些人在這一輪的更新中被淘汰。但是產業結構更新后，對人員素質的要求就不一樣了，大學生的優勢就會凸顯出來。隨著我國產業結構的調整、基礎性工作的鋪墊、工業化進程的加快，第三產業所占比重越來越大，文化產業、創意產業興起，這些工作都是需要高素質的人去做的,大學生的機遇也就來了。

再而，提高大學生的就業積極性，鼓勵大學生到基層去工作，建設創新型國家，社會主義新農村建設等。大學生村官，不僅為高校畢業生提供更多用武之地和更廣闊的發展空間，也為我國農村向城鎮化的轉型提供了一定的基礎。

最后，《勞動合同法》的修改與完善、《就業促進法》的出臺將為高校畢業生就業提供法律保障。法律的完善，用人單位也逐步完善自己的用人制度，以前非法用工、拖欠工資等現象得以從根本上消除。除此之外，不僅使我國的社會制度和社會法制更加的趨于完善，社會也更加的和諧，同時也是和諧社會的構建所必不可所少的。

國家為緩解大學生就業所做的努力和所取得成績，我們是不能忽視的。同時我們也要從這些政策中去發現對就業有利的重要信息，輕松就業。但我們也不得不承認在這些政策后面所存在的一些弊端，一些仍然困擾大學生就業的問題。這些弊端不僅有國家政策的弊端，也有社會弊端以及大學生本身所存在的問題。下面就這些問題一一說明和分析。

存在弊端的原因：

1、國家政策和經濟

（1）近年來歷屆畢業生人數逐年增加。由于各大高校的連續擴招，畢業生人數始終保持較快增長，待就業時畢業生數目就非常的巨大。在金融浪潮席卷而來，經濟持續低迷的今天，大學生就業工作任務非常艱巨；（2）國家經濟增幅放緩，新增勞動力需求的大幅減少。受全球金融危機沖擊，我國可能在相當長時間里可能面臨經濟發展減速、出口減少、財政減收、外匯儲備縮水以及待業人員增加等情況；（3）相關就業保障政策的出臺，比如《勞動合同法》，雖然進一步完善了我國雇傭關系各項規范、保障員工合法權益，但同時也導致了用人單位在雇傭員工的問題上慎之又慎。

2、社會用人單位

（1）全球范圍內的金融危機帶來的全球經濟滑坡導致消費需求下降，投資需求萎縮，從而引起對新增勞動力需求的大幅減少，導致許多單位削減甚至取消招聘計劃。（2）不少用人單位在選擇大學生時存在或多或少的誤區。主要有：首先，學歷要求更高。在強調能力決定未來的今天，學歷仍然被視為尋找工作的敲門磚。第二，存在性別歧視。女大學生明顯處于劣勢，由于女大學生生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等，將來工作成本比男大學生大。所以，在招聘一些崗位時，用人單位更傾向于男性。第三、生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密程度，希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗，甚至有一定的人際關系網等，選用人才時優先考慮本地人才。第四，過分看重工作經驗。用人單位缺乏人才培養機制，希望進一個人才，就馬上發揮作用，創造價值。認為應屆畢業生只是有書本上理論知識，動手能力差，不太愿意接受應屆畢業生，不想把時間花在對畢業生的培訓上。因此更愿意錄用那些有相關工作經驗、可以直接投入工作的應聘者。（3）《勞動合同法》、《就業促進法》的出臺，增加了單位用人成本，保障了弱勢員工的合法權益。這使用人單位在招聘時更加謹慎，在情況不明朗，需求不緊迫的時候，一般較少或不考慮增加招聘計劃。因為這可能是用人單位提高了資金的投入卻得不到相應的利益回報。

3、學校就業指導滯后

高校缺乏有效的就業機制，就業指導體制不完善，工作人員業務能力欠缺，對畢業生的就業指導質量不高，就業指導課形式單調，有的只是在學生大四階段開設，沒有將就業指導貫穿于大學全過程。因而導致畢業生和企業之間缺少有效的溝通渠道，企業的用人標準、企業人才的選擇條件沒有在有效的時間內傳遞給大學生，大學生的培養缺乏市場導向，這方面高校作為培養大學生的主體，并沒有起到積極的作用。高校在指導大學生就業上遠遠滯后于大學生及企業的對其的要求，這在很大程度上制約了畢業生順利就業。

4、學生自己本身存在一些問題

首先，自身素質的缺乏。大學畢業了想找到一份心儀的工作，必須要有足夠的“硬件”。即學歷、成績、知識水平、實踐經驗、動手能力等但是現在有相當一部分學生對于專業知識缺乏足夠的了解，理論素養不高，動手能力較弱、缺乏必要的社會實踐；除了過硬的“硬件”外，還必須有足夠的“軟件”比如適應能力、人際溝通能力、情緒控制能力、時間管理能力、就業能力等，這些能力對于工作的獲得有著非常重要的作用。

其次，大學生的擇業能力水平不高，主要表現在：（1）就業觀念并沒有得到根本的轉變，就業期望值較高，理想與現實存在較大差距。缺乏對自我客觀、系統、科學的認識，常出現高估自己能力的現象。對薪水、福利待遇要求過高，不顧自身的條件，導致用人單位不敢接收。片面追求大城市和發展的地方，不愿去一些小城市、偏僻西南地區發展；對單位選擇過高，“學而優則仕”非要去當官，或去條件優厚的外資企業做白領，看重國家機關、大單位等，對一些小企業不感興趣，致使高不成低不就。（2）在選擇就業單位的過程中，明顯表現出被動和隨意性，缺乏科學性和主動性。對自身的素質和就業競爭能力評價過低，不敢主動向用人單位推銷自己，不敢主動參與就業競爭，陷入不戰自敗的困境之中。（3）獲得職業信息的能力和職業目標的篩選能力還不強，虛榮心和僥幸心理往往使他們改變原有的目標而采取不切實際的從眾行為。（4）職業規劃能力還比較欠缺，很少有人對自己做出詳細的探查，明確自己的素質、實力、個人特點、能力、興趣和學習、工作方式以及對工作環境的喜好，并依此做出決定和計劃。

建議：

大學生就業難問題的原因非常復雜，社會、用人單位、高校、政府及大學生本身等對大學生就業難問題都造成了不同程度的影響。在當前新形勢下，解決高校畢業生就業難問題也需要政府，學校及整個社會的努力，要解決這些問題不能是一蹴而就，只能通過全社會的努力，創新觀念，完善制度和改進工作方式，不斷深化改革來完成一、國家政策領導和合理調控

國家要加強經濟調控手段。在解決就業地域結構不平衡方面，應對去西部地區和條件艱苦的一些重點單位和行業就業的大學生，在工資、待遇和生活條件上給予較大的優惠，采取措施鼓勵大學生去那些地方就業。適當把資源向中小城鎮傾斜，縮小城市和地區在政治資源上的差異，更好地引導大學生向不發達地區、小城鎮等地區移動，這樣不僅能為小城鎮帶來人力資源，也能相應緩解大中城市的壓力，促進社會發展的良性循環。短時間內政府解決大學生就業困境的當務之急應該是通過法律、政策等手段消除那些妨礙大學生就業的制度、政策壁壘，尤其是關于戶口的流動問題，這雖然不能從根本上改變當前大學生涌向大城市就業難的現狀，但可以有效緩解當前大量學生紛紛積壓在大城市求職的狀況。

政府提供必要的就業服務，幫助大學生盡快適應制度變遷帶來的不適應和不習慣就顯得尤為重要，比如設立就業信息網絡系統、就業介紹所、就業心理教育咨詢中心等，免費為畢業生快速提供翔實的就業信息，幫助畢業生分析就業形勢，掌握擇業技巧等。整合就業服務資源，提供網上就業平臺，提高資源利用率。

在完善就業市場方面，政府部門要采取有效措施掃除體制性障礙，綜合運用各種手段，做好宏觀調控，給大學畢業生打造公平、公正、寬松的就業環境。通過深化改革，對于那些有礙于學生就業的政策、制度等要逐步的取消。各級政府要開放畢業生就業過程中的種種政策限制，積極疏通就業渠道，不斷完善就業市場。

政府還應加強對高校辦學的指導，在宏觀上加強人才預測和對專業設置的調整，以及對各類人才培養規模的調控，指導高校的改革，避免高校盲目的專業設置。協調學校與市場之間的信息溝通。另外，政府還應發揮自制優勢，主動為高校和學生提供必要的信息服務和就業指導。

二、社會應樹立正確的用人觀

各個用人單位應改變自己的人才觀，不要盲目追求人才的高消費，一味的追求高學歷，忽視本科人才的實際工作能力。而應根據自己的公司實際發展情況，合理置換冗員。用人單位要從長遠考慮，建立人才儲備機制。畢業生從高校畢業，雖然缺乏實際經驗，但他們要發揮出價值也需要一個過程。因此應對他們進行實際工作的培訓，形成梯隊?？傊?，用人單位要改變自己的人才觀念，要做到人盡其才，物盡其用。

三、學校應深化教育改革，提高學生的競爭能力

高校必須深化教育教學改革，提高大學生的就業競爭力。高校應當及時捕捉社會需求信息，適時調整專業及專業方向，調整教學計劃，盡可能多地開設社會急需的課程，淘汰那些不適應當今社會需要的課程。為了提高大學生的就業競爭力，目前應當特別注意強化實踐教學，提高大學生的專業能力、實踐能力、創新能力和創業能力。要提高學生的專業能力和實踐能力，就必須改革傳統的以課堂和課本為中心的教學模式，轉變為以學施教、因材施教的新的教學模式，使學生從被動學習轉變為自主學習。要提高學生的創新能力和創業能力，就必須改革傳統的人才培養模式，把創新意識、創業意識的培養和技能的傳授融入到教學過程之中。

四、大學生要充實自己

目前就業市場上的激烈競爭，實際上是能力與素質的競爭，大學生要把就業的主動權掌握在自己的手上。對于大學生來說，提高綜合能力素質是最重要的途徑。在大學生涯中，要全面提高自己的綜合素質，要充分利用高校這一平臺。大學生要提高這幾個方面的素質：第一，學會做人，這是加強思想道素質的建設；第二，學會生存，這是培養身心健康，提高處世能力的要求；第三，學會學習，這是增強可持續發展的能力；第四，學會創新，這是培養創新能力的建設。就目前情況看，并不是沒有足夠的崗位供大學生占據，而是大學生對就業崗位的期望值過高，不甘心屈就于某些工作崗位。因此，大學生應當主動調整知識結構，學習和掌握必要的應聘技能技巧以外，很重要的一條就是在努力尋找理想就業崗位的同時，主動說服自己，適當降低就業崗位期望值。如果一時找不到滿意的工作，不妨講些策略，來個“先就業，后擇業”。同時注意提高自身能力，主動多方面尋找就業機會和就業渠道。

總之，能否解決大學生就業問題關系到高等教育的改革與發展，關系到社會的穩健發展。尤其對社會的結構和轉型有著很大的影響，大學生就業問題是一個人才流動的問題，這必然對社會的正常運轉有著重大的推動作用。解決此問題，要在政府的指導下，積極應對市場，通過全社會的共同努力，拓寬就業渠道，更新就業觀念。

參考文獻：①大學生就業網 ②百度論壇