第一篇：《千字文》的作品賞析

千字文全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。下面是關于《千字文》的作品賞析的內容，歡迎閱讀！

千字文

【作者】周興嗣

【朝代】南北朝

天地玄黃，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。

閏余成歲，律呂調陽。

云騰致雨，露結為霜。

金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。

龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位讓國，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發殷湯。

坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。

遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場。

化被草木，賴及萬方。

蓋此身發，四大五常。

恭惟鞠養，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。

知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。

信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。

景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷傳聲，虛堂習聽。

禍因惡積，福緣善慶。

尺璧非寶，寸陰是競。

資父事君，曰嚴與敬。

孝當竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興溫凊。

似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。

容止若思，言辭安定。

篤初誠美，慎終宜令。

榮業所基，籍甚無竟。

學優登仕，攝職從政。

存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。

上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓，入奉母儀。

諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。

交友投分，切磨箴規。

仁慈隱惻，造次弗離。

節義廉退，顛沛匪虧。

性靜情逸，心動神疲。

守真志滿，逐物意移。

堅持雅操，好爵自縻。

都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據涇。

宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。

丙舍旁啟，甲帳對楹。

肆筵設席，鼓瑟吹笙。

升階納陛，弁轉疑星。

右通廣內，左達承明。

既集墳典，亦聚群英。

杜稿鐘隸，漆書壁經。

府羅將相，路俠槐卿。

戶封八縣，家給千兵。

高冠陪輦，驅轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。

策功茂實，勒碑刻銘。

盤溪伊尹，佐時阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰營。

桓公匡合，濟弱扶傾。

綺回漢惠，說感武丁。

俊義密勿，多士實寧。

晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土會盟。

何遵約法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用軍最精。

宣威沙漠，馳譽丹青。

九州禹跡，百郡秦并。

岳宗泰岱，禪主云亭。

雁門紫塞，雞田赤誠。

昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠綿邈，巖岫杳冥。

治本于農，務茲稼穡。

俶載南畝，我藝黍稷。

稅熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。

庶幾中庸，勞謙謹敕。

聆音察理，鑒貌辨色。

貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。

殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機，解組誰逼。

索居閑處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。

欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。

游鹍獨運，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。

易輶攸畏，屬耳垣墻。

具膳餐飯，適口充腸。

飽飫烹宰，饑厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。

妾御績紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。

晝眠夕寐，藍筍象床。

弦歌酒宴，接杯舉殤。

矯手頓足，悅豫且康。

嫡后嗣續，祭祀烝嘗。

稽顙再拜，悚懼恐惶。

箋牒簡要，顧答審詳。

骸垢想浴，執熱愿涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。

誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮簫。

恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。

璇璣懸斡，晦魄環照。

指薪修祜，永綏吉劭。

矩步引領，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。

孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語助者，焉哉乎也。

千字文作品賞析

由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。

從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分；

從第三十七句“蓋此身發”開始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分；

自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分；

自第一百六十三句“治本于農”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。

最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。

《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方”。

《千字文》的第二部分重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部分講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠綿邈，巖岫杳冥。”

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。

《千字文》在內容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗練。它的長處后來為《三字經》所吸取。

名人評價

明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”。

清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳于寸木，抽長緒于亂絲”。

胡適說他從五歲時就念過“天地玄黃，宇宙洪荒”兩句話，當了十年大學教授以后，還是不理解以上兩句話的意思。

顧炎武說：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學家恒用之書?！?/p>

章太炎曾說《三字經》與《千字文》比較，有兩個不足，即“字有重復、辭無藻采”?！肚ё治摹吩谖牟缮溪氼I蒙學讀物風騷，堪稱訓蒙長詩。

第二篇：魯迅作品賞析

《魯迅作品賞析》讀后感

魯迅是中國近代思想家，文學家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個個另人痛心的事件，有時夸獎著那些為中國做出貢獻的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書，受益匪淺，再次了解了魯迅。

魯迅小時候經常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹等都是他們游戲的“材料”，從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅幼時是一個非常好奇的孩子，長媽媽給他講了一個“美女蛇”的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅正因為這樣更要去，可從未碰上過美女蛇，反倒經常碰到一些小蟋蟀，后來，魯迅與小蟋蟀成了親密無間的朋友。還有一篇提名為《故鄉》的文章，1921年一月發表，那年魯迅正在老家，而聽說幼年的閏土要來看望他，便前去迎接，沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發蒼白。閏土見到魯迅便喊“老爺”，與魯迅談起了農民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀……”說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農民的悲慘遭遇與命運，揭示了農民生活日益困難的根源。魯迅寫這篇文章時抒發了向往新生活的美好愿望。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅的文章需要我們細細品味……

第三篇：《鴻門宴》作品賞析

《鴻門宴》作品賞析

一、背景介紹

課文節選自司馬遷《史記·項羽本紀》?！俄椨鸨炯o》是我國古代傳記文學中的一篇著名作品。在這篇傳記中，司馬遷以他精彩的筆墨，傾注了很大的熱情，成功地刻畫了一個“失敗英雄”項羽的生動形象，使其成為我國歷代相傳的一個典型人物。而《鴻門宴》則又是《項羽本紀》中極為精彩的一節。

“鴻門宴”這個歷史事件發生于公元前206年（即陳涉起義后的第三年），地點在現在陜西省臨潼市新豐鎮附近的“項王營”，當時叫“鴻門”。這是劉邦、項羽在推翻秦王朝后，為了爭奪農民起義軍勝利果實而展開的第一場驚心動魄的斗爭。當時劉弱項強，在雙方力量極為懸殊的情況下，劉邦冒險到項營，騙取項羽的信任，經過種種斗智斗勇的艱難曲折的斗爭，終于脫險逃歸營地。本文描寫了劉邦如何從被動中爭取主動，變劣勢為優勢，化險為夷，而項羽則由優勢轉為劣勢，并由此導致最終的失敗。故事情節完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，語言精當，文字傳神。

這場斗爭是在這樣的背景下展開的：公元前209年（秦二世元年）7月，陳涉、吳廣在大澤鄉起義，各地紛紛響應。楚國舊貴族項梁率侄項羽（24歲）于會稽起義，泗水亭長劉邦（48歲）也在沛起義，后歸項梁領導。后來項梁由于恃勝而驕，被秦將章邯擊殺。章邯得勝后，移師圍趙。這時楚懷王一面命宋義為上將，項羽為次將，北上救趙；一面命劉邦攻秦，并與諸將約定：“先入關（函谷關）者王之?！彼瘟x停軍不進，為項羽所殺。項羽率軍隊與秦軍大戰九次，最后在巨鹿徹底擊潰秦之主力軍，章邯率二十萬大軍投降。秦丞相趙高逼殺秦二世，立二世之侄子嬰為王。

由于秦主力軍為項羽所破，劉邦就很順利地進入咸陽，秦王子嬰投降。劉邦入咸陽后，為了收買民心，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并申明軍紀，廢除了秦朝一系列嚴刑茍政，得到了廣大百姓的支持。于是派兵守關，想做關中王，駐軍于霸上。

項羽擊敗秦軍后，也向函谷關進軍，破關而入咸陽，駐軍于鴻門，并準備消滅劉邦軍隊。就在這樣的劍拔弩張形勢下，出現了“鴻門宴”這場激烈的政治斗爭。

二、內容結構

全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程，分為宴前、宴會上與宴會后三部分。

第一部分（第一、二段），宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的“導火線”。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有“欲王關中”的野心，再加上迷信的說法，說劉邦有“天子氣”，勸項羽“急擊勿失”，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項伯夜訪張良，緊張的形勢開始有了轉化。四是張良與劉邦商量對策：拉攏項伯。劉邦先“奉卮酒為壽，約為婚姻”，再用一番謊言為自己的行為辯護。這樣，項伯就被收買，為下文替劉邦說情及項莊舞劍時，他“以身翼蔽沛公”留一伏筆。五是項伯勸說項羽勿擊劉邦。

這一部分寫形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉到下一場鴻門宴上驚心動魄的斗爭場面，并為下文作鋪墊。

第二部分（第三、四段），宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點、情節的高潮。

劉邦到項羽軍營，說了一番好話。項羽雖設宴招待劉邦，而賓主雙方仍各有打算，斗爭時緊時弛，變幻莫測。有人將宴會上的情節概括為三起三落。

三起：一起是“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽動手殺劉邦，氣氛又趨緊張。二起是范增見項羽“默然不應”，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴峻。三起是樊噲撞倒守門衛士而入帳，怒視項羽，并予以斥責，情節發展到最高潮，緊張氣氛達到了極點。

三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”。二落是項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被他斥責一頓之后還賜坐。三落是劉邦以“如廁”為名而脫逃。這一部分總共寫了劉邦謝罪、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了項羽內部范增與項羽殺不殺劉邦、項莊與項伯“殺劉”與“衛劉”的矛盾。這兩種矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動魄。

第三部分（第五、六、七段），宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲。文章不僅寫項羽在鴻門宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機會，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內部則更加團結了。

全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，按時間順序來展開故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的完整故事。

三、寫作特色

1.司馬遷在歷史事實的基礎上，把每個人物的性格特征放在典型環境中來表現。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有做靜止的心理剖析，而是通過典型細節和個性鮮明的對話來描寫人物。如劉邦的性格特點是善于用人，能言善辯，善于應變。例如他入關后即“籍吏民”“封府庫”“遣將守關，勿納諸侯”“欲王關中”。他聽到項羽要擊破他時，既驚呼“為之奈何”，向張良求教，又將自己的錯誤推到別人頭上，說是“鯫生說我??”，接著又低聲下氣地拉攏項伯，又是祝酒，又是約為婚姻，使項伯為他所用。到鴻門后，他再用甜言蜜語抓住項羽的心理特點來哄騙項羽，說自己和項羽是“戮力而攻秦”的同胞，并非敵人；又說“不自意能先入關破秦”以表明自己力量不如項羽，此乃意料之外的事，以滿足項羽“自高自大”的心理；接著又把項羽要“擊破”他的事，轉到“小人之言”上去，又為項羽解脫所謂“無端責人”之過。他既稱臣謝罪，又把欲王關中的野心否認得干干凈凈，從而取得了項羽的好感，于是在危機四伏的鴻門宴上他就可躲過殺身之禍，趁機逃脫了。再如，項羽的性格特點是沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、優柔寡斷，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦?？墒锹牭巾棽f的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，就答應項伯“善遇之（劉邦）”，等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說出來，以表明自己原來對劉邦無成見。宴會上范增的多次示意殺劉，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護衛劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒、賜生彘肩、賜坐，其實樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復與補充，只是換一個角度來說而已。而他在虛偽的“仁義”幌子前，卻感到劉邦與樊噲說的全是對的，自己卻反而有內疚之感，思想上完全放松了警戒，以致劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應。文章寫他的細節與對話雖不多，卻很能表現他的性格特點。司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國。”本文雖只寫出人物的一個側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

2.在矛盾斗爭中刻畫人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題：是否對劉邦發動進攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態度；對劉邦逃席又采取什么態度。這些，上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲在危急的關頭不顧衛士阻攔，闖入軍帳中，表現了極大的勇敢。但入帳后的種種行動都是有禮有節的，先“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說明他粗中有細。

3.此外，作者還善于運用對比手法，使人物性格特點更為鮮明、突出。如主帥項羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項莊和樊噲，內奸項伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。

四、語言特色

本文在語言上精練生動，繪聲繪色，常常寥寥幾筆，就能刻畫出人物的突出個性。例如：項羽的話，驕橫氣盛；劉邦的話，禮儀備至；范增的話，老謀深算；張良的話，老練透辟；樊噲的話，豪壯威嚴；項莊的話，似巧實拙。其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂?！边@一緊張場面的描繪著墨雖不多，卻使讀者有如身臨其境，心情頓感緊張。又如，寫“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”、“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，三言兩語，就把宴會上殺氣騰騰的場面勾畫的動人心魄。南宋人劉辰翁曾贊揚這段文字說：“歷歷如目睹，無毫發滲漉，非十分筆力，模寫不出?！边@是對《鴻門宴》作者藝術功力極其中肯的評語。

《鴻門宴》中的一些語言，如“項莊舞劍，意在沛公”、“秋毫無犯”、“人為刀俎，我為魚肉”、“豎子不足與謀”、“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”、“勞苦功高”等等，已成為流傳千古的名句。而“鴻門宴”則已成為敵對雙方政治談判斗爭的代名詞。

第四篇：張愛玲作品賞析

張愛玲作品賞析

那個年代，這是一個故事，凄美而感人，無須過多言語的詮釋：這又是一首情歌，潛在的情感穿越各種迷離，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動的心，心與心的感應，心與心的默契，如黑夜里的一個亮點，支撐著一個人的理性靈魂。不同的年代，不同的人生經歷，造就了愛玲不平凡的寫作藝術。所以說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。

張愛玲的文字讓你得到視覺享受的同時，又不自覺地會有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內心體驗，同時又保持了超然的——有時是冷峻的，甚至是冷酷的。同時張愛玲對人性也有自己獨到和穩定地把握，技巧方面也都相當圓熟，文字則更趨于化境。

張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在于她發現了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。

1.紛繁的意象和出色的描寫技巧

時至今日，我們應當承認，從五·四新文學誕生以來，就描寫城市生活、人生情感的當代小說作家，很少有人像張愛玲那樣能夠以其完美圓熟的技術、文字的功力、深刻的人生觀、犀利的觀察與豐富的想像力，即是以熾烈迸發的才情成就于文壇。在那個墾荒與洪流的時代，許多作家的文學語言尚處在胡適之、郭沫若自五四時期創造的直抒胸臆的白話詩體，對創作技巧抱著鄙夷的態度，而象張愛玲這樣優美暢達、厚積薄發的文字是很少見的。應當說，張愛玲是避于我們文學發展的潮流之下，向我們展示了文學的另外一些層面的。上述特點可以說是張愛玲作品呈現的最主要特征，在四十年代即被評論家所承認。文字表達中，對意象的撲捉，精當的描寫，用比喻通感來寫情狀物以推進情節和烘托人物心理是張愛玲作品最突出的方面。這其中，包融了她對生活細致的觀察，豐富的想像力以及對作品寫作背景、人物塑造上的經驗和總體把握。這在她的中短篇作品中得到了出色的表現。如在《沉香屑·第二爐香》中的一段情景描寫：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍的海，海里泊著白色的大船。”

這里不單是色彩的強烈對照給予觀者一種眩暈的不真實的感覺——處處是對照，各種不調和的地方背景，時代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一處奇幻的境界。這不是客觀性的描摹，而是以主觀意識和想像加入其中，來對作品主題和人物進行環境映襯和心理烘托，表現出主人公面對突如其來的打擊時模糊的意識和恐懼的心理。它完全是與作品融為一體，不但起了烘托，而且用于行文的轉折（這是主人公在路上的一段情景描寫），起到提示和暗示作用。做為作者初期的創作，象《沉香屑·第二爐香》這一時期的作品顯然在意象的撲捉、情景的烘托和情節的暗示上過于看重和強調，有些吵，有較重的刀爺痕跡，但另一方面，卻顯示出了作者在這一方面過人的能力。有些描寫于細微處見精神，卻又起伏跌蕩，如虹飛碧落，給人目不瑕接之感。

2、深刻的心理刻劃和充滿靈性的通感運用

張愛玲小說對于人物的心理刻劃是非常成功的，人物的舉動，對話，背景的移換，甚至光線、氣味，都反映出心理的進展。“每句說話都是動作，每個動作都是說話”④如《金鎖記》中童世舫與長安戀愛的一段，完全用眼光、氣味和感覺表達出了人物沉浴愛河的心理狀態：兩人并排在公園里走著，很少說話，眼角里帶一點對方衣裙與移動著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開了?？諘绲木G地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊——走不完的寂寂的回廊。不說話，長安并不感到任何缺陷?！?/p>

尤其是女作家在運用通感方式進行描寫上有充滿著藝術靈性的表達能力，使作品中人物形象呼之欲出。如寫人的感覺：七巧眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風來了，把那簾子緊緊貼在她的臉上，風去了，又把簾子吸了回去，氣還是沒有透過來，風又來了，沒頭沒臉包住她——一陣涼一陣熱，她只是淌著眼淚?！保ā督疰i記》）

這是一個女人情長氣短的窒息絕望。作者把人的感受和心理狀態轉化為可以感知的行為，很容易引起讀者的共鳴。再如一些形象而極具美感的比喻描寫成為文章的亮點，使作家的文字具有很強的閱讀價值。

3、參差對照的寫作手法

“而人生安穩的一面則有永恒的意味，雖然這種安穩是不安全的。而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時代…… 我寫作的題材便是這么一個時代，我以為用參差的對照是比較適宜的。我用這手法描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。而以此給予周圍的現實一個啟示?！?/p>

上述引文是作家自己對創作的認識。作家根據自己創作的題材選擇了認為合適的寫作手法，虛偽中有真實，浮華中有素樸，人物在回憶與真實間徘徊。在今天看來，作家的創作也是相當含蓄而內斂的。她把精力運用到故事的營造中去，寫人物的神態、舉止、心理活動，特別是善于抓住人物一剎那的心理變化——歡樂時的一絲蒼涼，勇敢時的一絲恐懼，作家把這種心理感受如抽絲般自人物心底抽出，一絲一絲，編織起來，在故事的結尾成為一只蝴蝶——永恒的人性靈魂的翅膀，放飛掉。正是基于此，張愛玲的小說創作過程從初期紛繁的意象，濃烈的色彩，多人物的長情節逐漸走向淡化，開始追求簡單的故事和不著痕跡的作風。在這一階段，作家在情節的推動，時間跨度的起轉承和上的手法十分高超。比較長的情節之間是一段類似電影蒙太奇式的切換： “七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一幅金綠山水屏條依舊在風中蕩漾著。望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年?！?諸如此種的寫作手法，使作品呈現出一種寧靜、沖淡的美。同樣，張愛玲小說的結局也非常精彩，一兩句話的收尾，戛然而止，無盡的余韻在后面延伸。

4、營造氣氛的高手

由于敘述手段和高超的心理描寫技巧的運用，張愛玲的作品中幾乎可以隨時營造出不同的氣氛。作品中的人物在現實背景中隨時的“出離”，成為特定情節中的特定人物。《傾城之戀》就是一個極好的例子，作品中范柳原和白流蘇在傾城的亂世之中，一旦兩人獨處，展開他們感情的“對決”，作家只是幾句景物的交待，就讓他們成為舞臺劇中的演員：“一眼看去，那堵墻極高極高，望不見邊，柳原看著她道：?這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。?”

5、中西合璧—傳統小說語言和意境同現代小說技法的融合

借鑒中國古白話小說的語言和意境，是張愛玲小說的特點，也是歷來所為人垢病之處。時至今日，仍然有人對其進行指責，認為這使其作品變得不夠扎實，陳腐陰暗。應該說，這種評價有兩個問題值得商榷。其一，是看這種學習和借鑒是否值得提倡。自五四新文化運動以來，中國舊有的文化體系被否定和粉碎，重新建構，小說家們從西方文學中汲取營養，以現代口語為基礎，形成了新的文化語言。三四十年代是這種語言的成長期，這時從舊的語言中汲取營養，是肯定為文化潮流所不容的。但即使在新的文學語言成熟的今天，張愛玲作品的語言風格依舊向人們提出這樣一個問題，我們是否應當向舊的文學語言汲取營養？張愛玲的文學語言直接從古白話小說中汲取材料，形成自己獨特的語言風格，曉暢、生動、傳神，一如京劇中的西皮流水調，雖有做作的伊呀聲，但一如流水般的宛轉動人。作品中的有些詞在當代語言中已經極少使用，如“匝、挫、渾頭渾腦”，但不乏恰切妥貼之處。其二，在評價作家的同時，應該根據其特定的時代和條件，在作家創作的當時，新文學語言并未成熟。相對而言，作家的文學語言已經相當完美圓熟了。誠然作家作品中不乏直接照搬和套用古白話小說中的句子，使語言生硬造做，成為惡俗濫調。但就于整體而言，她的中短篇小說成就已有定論，從一個角度證明了學習和借鑒的成功。即使在文學語言成熟豐富的今天，張愛玲的文學語言依舊屬于佼佼者，這給我們留下了思考和學習的課題。

穿梭時光，經歷了一次洗禮。你像個老師，為我介紹一個個關于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時候則把我當成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示，我回應似的笑了笑，也許是吧！

”

第五篇：席慕容作品賞析

走著走著，就散了，回憶都淡了;看著看著，就累了，星光也暗了;聽著聽著，就醒了，開始埋怨了;回頭發現，你不見了，突然我亂了。一首《走著走著就散了，回憶都淡了》流露著淡淡的憂傷，一絲一縷，然后纏繞于我心。戲看人生，充滿嘲諷，對自己的嘲諷。一首詩或者說是一個人生：淡了、暗了、怨了、亂了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！原來這樣走著就散了！

我喜歡席慕蓉的文字，喜歡那字里行間流露出的詩情畫意，沒有矯情的修飾，一切都歸于平淡，在平淡中卻提煉出一種至真至誠來?；蛴袘n愁，有快樂，有著小小的哲理，經她那細膩的筆觸，仿若置身與一個鄉村的傍晚，陽光是迷蒙昏黃的，周圍很靜，有人輕輕哼著一首很古老很遙遠的歌。歌聲美如天籟，無一不撥動人心最底處的那根弦。她常說，我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內里。它不常顯露，是很難用語言文字去清楚形容的質素，我們只能偶爾透過直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來的呼喚。

看她的詩，讀她的散文是一件最最輕松而愉悅的事。有人說：她的作品蒙上了一層遙遠、空靈的氣息，深深吸引著讀者的心。蔣勛說：她的詩，是以快捷的方法說委婉的感受。詩人蕭蕭說：“她自生自長，自圖自詩，不知有漢，無論魏晉，是詩國里一處獨立自存的桃花源?！比耸篱g的經歷、選擇、磨難、悲傷、從容、激情??仿佛這位生活的智者就在在你的耳邊娓娓道來，用她的情愫牽動著你的情愫，用她的智慧找尋出著你清澈年輕的心，用她廣泛的憂愁流淌出你血管里的寬容，為你解開人生路程里的一個又一個迷茫，堅定著你對生活的信仰。

我喜歡讀她的詩，纖細而純潔，悲壯而激情，有年少時的朦朧，有苦澀的鄉愁，還有成長里的憂愁。想家時，她有了鄉愁：“故鄉的歌，是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上，響起，故鄉的面貌，卻是一種模糊的悵望，仿佛霧里的，揮手別離，離別後，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”成長中或多或少品嘗到了無花果的青澀，她會說：“五百年的期盼為了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一顆彈珠，鄉愁是一棵沒有年輪的樹??”朦朧的愛情卻有著苦澀淡淡的鄉愁。一望無際的草原，無數的牛羊是天上的點點凡星。每個人的心中都有一份莫名的難以言說的難以割舍的情懷，或悲壯或大氣“溪水急著要流向海洋，浪潮卻渴望重回土地，在綠樹白花的籬前，曾那樣輕易地揮手道別，而滄桑了二十年後，我們的魂魄卻夜夜歸來，微風拂過時，便化作滿園的郁香?！泵鎸η啻核兄@樣的傾訴：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個開始，在那個古老的不再回來的夏日。生活中小小的細節觸動著她心靈中最柔軟的地方，也觸動著我的。

我喜歡讀她的散文，充滿了田園式的牧歌情調，字里行間中的平淡透出生命底層的最深的吶喊，干凈透明，是一杯溫熱的清茶，清香撲鼻又沁人心脾。席慕容說：“她的寫作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依戀與渴望?！彼€說：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感動，懷著一份‘初心’?！逼降难哉Z表達著深邃的思想，澄凈的文字感動出一份份生活的平實，樂觀、向上的態度是她同讀者一同分享歲月的痕跡?！笆且驗樵谀菢油该鞯脑鹿庵懈杏X到自身的有所隱藏嗎？”、“是因為在那樣圓滿的一輪清輝之中感覺到自身的缺失與憾恨嗎？”、“仿佛有一種畏懼，如影隨形。”她懷揣著朦朧的，理性的，多愁善感的，恍惚溫馨的愛，感動著生活。她善待著她的的智慧，正如用她的靈性感悟生活的真諦——“一份‘初心’”。她喜歡回憶，有時有點不自信，她很感傷，也很細膩，喜歡紀伯倫的《先知》，喜歡《先知》里的荷，喜歡像荷一般最單純與最深邃的紀伯倫?？梢哉f，她是完美的使者，在一張素潔的紙張上努力尋找著一個叫“白”的顏色。她說：“白本來就是奢侈品！”她的詩，她的散文有時只是“一個弱者的自白！”。文章里的片斷是怎樣的感動：“即或只是幾行短得不能再短的文字，也是一個窮盡全力去生活過、掙扎過的整整的一生??！”

我喜歡席慕容的文章，喜歡席慕容愛感動著的過生活。在我看來，她是唯美的，是一個生長在凡塵中溫婉而大氣的女子，帶給人們總是溫暖和清澈的氣息！她本身就是一朵出水的蓮，白間透著粉，素潔卻不失妖嬈，端莊得讓人急切想之親近！靜處一隅的蓮，易動情感傷，一縷輕風、一絲和煦、一滴雨點都足以讓它風姿萬千！讀席慕容的詩和散文，是不需細品的。你只需在一個慵懶的午后，偷得浮生半日閑，無太多瑣事，無太多悲辛，無太多歡喜，釋懷的平靜中回味那一份悠長又帶點哀傷的意境。沒有深刻的思想內涵，沒有華麗的辭藻堆砌，她在那一抹平和里敘述的，只是她自己對于青春，對于愛情，對于人生的思考。

我喜歡她筆下的愛情，總是透著一股淡淡的憂傷，那么溫婉哀怨，令人魂腸愁結、不能釋懷。或許青春，抑或愛情本身就是甜蜜中摻雜著淡淡的苦味吧！溪水急著要流向海洋 浪潮卻渴望重回土地 在綠樹白花的籬前 曾那樣輕易地揮手道別 而滄桑的二十年后，我們的魂魄卻夜夜歸來，微風拂過時，便化作滿園的郁香。當我們走過繽紛的花叢，怡人的小徑，亦或經過一株獨開的花，一片殘留的綠時，我們是否會想到在我們的身邊的莽莽生靈中有那么一些正守望著我們，祝福著我們，深深地愛著我們，因我們的存在而美麗，幸福？ 愛是一種痛苦，也是一種幸福；悲哀是一種幸福，也是一種痛苦。是否真有輪回的造化成就著情感的延續與傳遞？亦或身邊的美好本身就透漏著愛的信息？ 當我們還是孩提時，愿做做一顆開花的樹，苦望成熟。然而時間無視渴望。成長與蛻變是花開花落的必然歷程，歲月極美就在于它必然流逝。陽光下朵朵盛開的是濃抹的重彩，一地花落的凄涼是突兀的可悲。難道，真的是一萬年才修得人形，再有一萬年才修得七情六欲，才可以站在所愛的人面前，流下第一滴眼淚。也許一開始就注定是錯，只是我不愿不愿相信我們的緣分只有一次相遇的巧合。五百年的等待換回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更長的歲月，你會不會看我看我那滿樹的期望是怎樣為你紛紛而落。一棵樹，只開一次花，一個人，也只有一次美麗。只為你能遇見我，在我最美麗的時刻，而你卻無視地走過，踩著一層疊一層地花落。我這才悟出：相遇不是美麗，相遇是錯。在平凡的日子里，可以認認真真相愛的人，是有福的！這首詩讓我們看到了一顆孤單的心，充滿了對愛情的期盼卻又似乎不為人知。她（他）情感真摯熱切，哀婉之情中不乏執著于恒久。成為一種昭示--愛情，需要執著。曾經一度為那首《寫給幸?！范偪瘢合矚g坐火車，喜歡一站一站的慢慢南下或者北上，喜歡在旅途中間的我.只因為，在旅途的中間，我就可以不屬于起點或者終點，不屬于任何地方和任何人，在這個單獨的時刻里，我只需要屬于我自己就夠了。所有該盡的義務，該背負的責任，所有該去爭奪或是退讓的事物，所有人世間的牽牽絆絆都被隔在鐵軌的兩端，而我，在車廂里的我是無所欲求的。在那個時刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安靜地坐在窗邊，觀看著窗外景物的交換而已。幸福是什么？或許是“采菊東南下，悠然現南山”的悠遠暢快、愜意瀟灑，亦或是結廬荒山、獨釣寒江？我所謂幸福，是擁有此生這般美麗的生命，是有好朋友在陰沉的天空里為自己留下一小塊蔚藍，是擁有這樣一個平凡樸實的家庭，是暖冬的午后與你攜手江邊.....幸福于我是那黑夜里的一杯咖啡，一杯不加糖的咖啡，微苦的味道卻散發著沁人的芳香，它讓我卸下一天的疲憊。在安靜的夜里，坐在墻角細數著自己的心事，點點滴滴，拂去苦累傷痛沉淀清閑甘甜，讓漂泊的心找到?？康母蹫?。幸福于我是那一場青春的遇見，茫茫人海中與你相遇，執手相望，我慶幸在我最美的年華里與你相遇，就如那位老者說的那樣：于千萬人之中遇到你所要遇到的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話好說，唯有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”是啊，原來你也在這里，在這里駐守，在這里守候，只為與我一同前行。風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落泊，淚可以不懂眼的脆弱，可我卻不能不懂你的緘默，感受不到你的脈搏，不管未來多么波折，你我一同攜手走過，無論結果如何。

今生今世，我只是個戲子，永遠在別人的故事里流著自己的淚....那我們的人生呢？又該是何去何從呢？一切不會從著你的理想所發展，我一直把這世界說得太理想化了?？墒牵也]有錯，如果沒有理想，這世界將會是一種什么樣的面貌呢？理想，在實現以前，有很多名字，它們是：幻想、妄想、白日夢，和，不可能。可是，就是它，使得一個只能爬行的看鴨子的小男孩，變成了受眾人崇敬的學者與勇者。也就是它，使得一個患病二十多年，只有小學學歷的女孩寫出那么多本喜悅和美麗的書。我們不能再找借口說他們的成功是因為“得天獨厚”了。非承認不可的是：他們的成功是因為他們有理想，并且，堅信不移。也許人生如斯。漫漫人生路，你掙扎的衣衫襤褸，頭破血流最終卻只能獨立西風，一任如血殘陽將你的身影刻畫在斑駁的古道上.......然而，你堅持著，顫抖的也是你生命的熱情，醉人的芬芳是你幾百年的碩果。你堅持著，直到塵埃落定，直到山高水長。這種對于希望無悔的付出，這種對于生命固執的詮釋，或許成了偶們心中蒼茫大海上那若隱若現的微光----人生總該有一種堅持，堅持著我們的根，堅持著生的欲望......忘記了從什么時候開始，喜歡上了席慕蓉，喜歡上了那種極其細膩，并富有著天真的，女性文字，是幸福、是理想、是再會、還是時光、喜歡那種簡簡單單的文字，不需要太多的遣詞，用一顆富饒的心，去抒寫，就夠了

崇拜席慕容——不像現世浮躁的所謂小資女子們唱出的俁儂軟語調調，用盡所有華麗之詞堆砌出一個空洞。席慕容之愛，醇厚濃烈卻不張揚！激起人們情感的的交響?！叭绾巫屇阌鲆娢遥谖易蠲利惖臅r刻”——只這一句，就被她的情感表達方式所深深吸引。“如何讓你遇見我”——眼前出現一個充滿期盼的柔情女子，縱然千呼萬盼心上人，卻積極地等待。如若我為君，只這一句，我就早已被融化。

我們不能像席慕容一樣用著灑脫的文筆抒發著自己內心的情感，用她平淡卻真誠的文字感動著我們，但我們卻可以堅持著我們的堅持，我們的人生一樣可以那么精彩?？粗奈恼驴偰芙o我的心靈帶來無限的悸動，她的平淡，她的文字或有憂愁，有快樂，有著小小的哲理，帶著我們進入她的情感世界里