第一篇：生命價值觀

論“生命價值觀”

———夾縫中生存，依然要樂觀

我是李正乾，今天很高興能代表326宿舍在這里就關于生命價值觀闡述我方觀點：“夾縫中生存，依然要樂觀，敬愛生命”。

近些年來我國大學屢次發生自殺事件：去年12月在湖北發生的幾起自殺事件。據報道，去年12月15日，江漢大學大三女生宿舍樓7樓跳下身亡；12月16日，湖北大學一大四學生竟然因找到工作喝酒慶祝猝死；12月17日，武漢江夏區的一所職業技術學院大一女生，疑因感情問題，在寢室燒木炭自殺；12月18日，武漢中國地質大學一大四男生寢室內自縊身亡??一連串自殺事件讓人感到震撼，以至我們不禁要向生命發出強烈的追問，向中國現行的教育體制發出苛責的聲音。的確，當一起起自殺事件接二連三發生時，已經向我們揭示了一個不可再忽視的現實，那就是生命價值的信仰正在不斷崩裂、沉陷，也折射出我們國人錯誤的生命價值觀，已經挑撥了社會大眾敏感而脆弱的神經，隨著白布與塵土一起掩埋的年輕軀體尚且尸骨未寒，留下的悲劇與嘆息依然存留在這個被詡以高度文明的自然社會中。我們既然能夠有機會在人間走一回，就應該懂得生命的價值，從某種程度上來說，生比死更艱難，因為生活的路，本來就是充滿磨難和坎坷的不平之路，不管如何，我想我們都應該笑對生活。

活著本該是一種高貴而自覺的行為，人類文明自古以來便視生命尊嚴高于一切，尤其是在我們這個注重生命禮儀、倫理傳統的古老國度。反觀生活在農村的農民、生活在城市一角的“蝸居一族”、清掃大街的環衛工，盡管生存同樣艱難，但是，他們的內心依然高貴，堅強的選擇活著。因為，他們相信，自己生命的價值遠不止于此，他們所要實現的不僅僅是社會價值，更多的是個人價值，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”為什么參加黨的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢？我想，一個重要的原因就是由于當初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當官、發財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結果他從韶山沖走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當官、想發財、想出名。由于個人的目的一時未能實現，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。

生命在很多時候，不僅僅屬于你自己，屬于你的家人，你的父母，你的朋友和其他關愛你的人，為了不把傷心、痛苦留給這些人，在面對強大的社會、家庭、婚姻、生存壓力時，我們不妨茍且地活著，從絕望中尋找希望，因為，除了生存之艱，人間尚有溫存與善良，就算形如“蟻族”、住如“蝸居”，也應該高貴自信的活著。活著的意義在于感知人間的溫暖，用自己內心的善良和溫暖為他人點亮一盞明燈，也為自己帶來歡樂。無論遭遇多少白眼挫折，被別人瞧不起，我們都要及時調整心態，“你最要討好的人就是你自己”,相信風雨之后會見到彩虹。個人要努力，不要將你心態的方向盤總是交給別人把握，每天看到自己的進步，逐步建立自信，既要會以樂觀的心態努力奮斗，又要學會享受美好的生活。

最后：我摘抄了星云大師的心藥方,希望大家每天都是“晴天”。

心藥方：

好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分，于整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。————星云大師

第二篇：珍愛生命_價值觀教育

珍愛生命 價值觀教育

樹，砍斷枝條還能再生；草，燒了還能再長。種子，可以掀翻壓著它的石塊，頑強地向上生長??這些都是為了自己的生命而活下來的，我們又何曾能輕易放棄自己的生命呢？

前幾天，我看到過這樣一個報道：廣州某大學一名入學僅一周的新生，因“不能忍受飯菜不合口這種生活”，從學校的7樓縱身跳下。看到這，我不由得驚嘆了，我真的非常不明白！竟然為了這種小事而自殺，這是多么不值得啊！這可是一個大學生啊！他寒窗苦讀了十幾年，好不容易考試了理想的大學，既然為了飯菜不合口味就結束了自己的生命，這是多么可惜啊！

大家知道張海迪姐姐吧！她5歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業課程。張海迪15歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫學知識，熱心地為鄉親們針灸治病。

對于張海迪姐姐來說，她隨時都可以結束自己的生命，但是她沒有，她仍然是積極樂觀的面對生活，這不就是體現了張海迪姐姐對生命的熱愛與珍惜么？

如果沒有了生命，那么，那些學習、財富，又從何談起呢？所以，我們要好好珍惜生命，對自己的生命負責任！

花開并不意味著花落，而是為了結果，結果并不代表了終結，而是為了更生。生命是一幅亙古的畫卷，生命譜寫了一篇篇永恒的樂章。

生命因多彩而豐富

生命是豐富多彩的。生命是什么？生命是悠悠地起的白云，是風雨過后蔚然升起的彩虹，是嬰兒滿月的笑臉，是重陽登高的老人飽經風霜的面龐。當你呱呱墜地，生如夏花之絢爛，到安然逝去，死如秋葉之靜美。退卻浮華，拂去喧囂。當你驀然回首時，才發現“生命只不過是上天借你一用的資本”，這種資本最終會歸還上天，會因你的消逝而消逝，你只是揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，同時也留不下任何足跡。所以，我們更應當珍惜多彩的人生，不在漫漫人生途中，留下太多遺憾。用今日的無悔選擇，拼搏奮斗鑄就明日的春秋華蓋。

生命因奉獻而美麗

授人玫瑰，手留余香。“他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大”這是2010年感動中國十大人物之郭明義的頒獎詞，他用愛心和責任鑄成一道光環，照亮無數人的心，使無助的人不再彷徨，在人們心中久卻不忘。奉獻不是為了索取，而生命卻會因奉獻而變得美麗。

生命因追求而珍貴

鳳凰涅盤，浴火重生。這是鳳凰以生命的美麗和終結換取人間的祥和與幸福，在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后才得以重生，在生命中不斷追求，完善自我。一代書圣王羲之，五更雞鳴，挑燈墨池邊，六月的酷暑，蚊蟲在頭頂飛旋，汗水潤濕了筆桿，二月的寒冬，墨池變成了硯臺，雙手凍成了紫紅，卻依然筆走龍蛇，宣紙上依舊殘有飄然字體，最終寫下《蘭亭序》成為后世臨摹的典范。他終其一生，都在向人們展示著“追求是成功的基石”

生命因短暫而永恒

人生在世，短暫十旬。紅顏彈指，芳華剎那。流星的永恒源于用生命劃亮長空，飛蛾的永恒源于用生命追逐光和熱。十五歲，風華正茂，意氣風發，卻在這華夏土地上譜寫了一曲英雄壯麗的驪歌，遺范垂后世，風采映蒼穹。“生的偉大，死的光榮”落筆僅八字，千載壯忠魂。命運將她推入死亡的深淵，而她卻以她的高貴品格、革命氣節、英雄壯舉鑄就了光照千秋激勵后人的“劉胡蘭精神”。她的精神和英明與天地共存，與日月同輝。她的一生雖然短暫卻雋永。

青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔，四季的雨雪紛飛讓我心醉卻不堪憔悴，輕輕的風輕輕的夢輕輕的朝朝暮暮，淡淡的云淡淡的淚淡淡的歲歲年年。人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在整個學習階段主要體現了學生在社會中的存在價值。學生畢業以后進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統一。

一、科學的世界觀對實現人生價值的重要性

科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

二、理想信念對實現人生價值的導向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在于奮斗、在于創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、人生價值的實現途徑

一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。學生在學生時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對學生畢業以后步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志愿義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的學生。學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

第三篇：生命價值觀的名言

尋能使自己值得獻出生命的某個東西。下面請大家欣賞生命價值觀的名言。

生命價值觀的名言

對于我來說,生命的意義在于設身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂.——愛因斯坦【美】

凡是使生命擴大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的.——杰克·倫敦【美】

浪費生命是做人的最大悲劇.——曼杰【法】

了解生命真諦的人,可以使短促的生命延長.——爵塞羅【古羅馬】

沒有比生命更寶貴的東西,生命想像不到地短暫.——杜伽爾【法】

混混噩噩的生活不值得過.--蘇格拉底

只有每天再度戰勝生活并奪取自由的人,才配享受生活的自由.命運給予我們的不是失望之酒,而是機會之杯.因此,讓我們毫無畏懼,滿心愉悅地把握命運.--尼克松

生活沒有目標,猶如航海沒有羅盤.--羅斯金

沒有了目的,生活便郁悶無光.--喬治 · 埃略特

卓越的天才不屑走旁人走過的路.他尋找迄今未開拓的地區.沒有偉大的意志力,便沒有雄才大略.--巴爾扎克

第四篇：毛澤東的生命價值觀 有感

毛澤東的生命價值觀 有感

尊重生命，立大志，實現個體生命價值人生是什么？毛澤東多次作出過回答：人生就是奮斗。毛澤東把幸福理解為奮斗。早在青年時代，他就說過：“與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!與人奮斗，其樂無窮!”這表露了他喜愛斗爭生活的性格特點，也表達了他把改造自然和改造社會的斗爭生活視為人生的歡樂。當他后來成為馬克思主義者以后，更是自覺地高舉起馬克思主義的斗爭旗幟，自覺地把推翻舊世界，創造新世界的斗爭同幸福聯系在一起，把個人幸福同無產階級和全人類的解放斗爭聯系在一起。毛澤東一經踏上了革命的斗爭道路，不管前進的路上布滿了什么樣的荊棘，不管情況多么艱險，即使遭到了失敗，他不僅能從中汲取新的力量，而且在歷史的洪流中飄得愈久，就變得愈堅決，愈敢于奮斗，愈善于奮斗。

毛澤東深知，要求生存，就得奮斗，就得與各種惡勢力斗，就得與惡劣的環境斗。當然，斗爭是殘酷的，有時候甚至是你死我活的，這就需要有堅韌的意志。毛澤東一生就是在各種你死我活的斗爭中走過來的。他一生是坎坷而又多災多難的。如果沒有他這樣的奮斗和抗爭精神，作為一個一般人來說，也許早就趴下了。從陳獨秀時期算起，在中國民主革命的20多年時間里，毛澤東在黨內就受過大大小小的錯誤處分11次。當時，他的正確意見得不到大多數人的贊同而被否決，盡管他心里是痛苦的，但他一刻也沒有忘記斗爭和搏擊。真理也許有時會掌握在少數人手中，毛澤東通過斗爭和奮斗，總算挺過來了。在那些日子里，毛澤東那種爭斗、搏擊的意志，就如多年堆積起來的大山，不論面對任何逆境，都能泰然處之。多少次，毛澤東忍辱負重，耐心等待機會。一萬年太久，只爭朝夕。正確地看待生死，使毛澤東在追求成功的道路上“只爭朝夕”。毛澤東以只爭朝夕的精神，使他的生命溶入到中華民族獨立、解放和復興的偉大事業之中。1963年，他在《滿江紅·和郭沫若同志》一詞中，更是急切地表達了這一觀點，體現出一個歷史巨人在生命面前的一種緊迫感：“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”也正是在這種背景下，毛澤東提出了超英趕美的戰略口號。

第五篇：生命價值觀主題班會感想

生命價值觀主題班會感想

星期一晚我們班舉行了大學生生命價值觀的主題班會。關于這個話題是很難得出個統一答案。什么是生命價值觀？有人認為是你怎么看待你自己，怎么對待你的生活，你怎樣思維和如何處理身邊的事;有人認為是個人對外界的認識形成自己的人生觀和世界觀后對社會作出的各種奉獻的精神。

啊堅給我們比較全面的演講了這個大課題。他告訴了我們科學家認為的生命價值觀的含義，生命價值觀的歷程，并通過錢學森的事例貫穿其中形象地講述了現代生命價值觀體系是包含生命價值觀的三個歷程——生命性生命價值觀、社會性生命價值觀、精神性生命價值觀的多元化的生命價值觀。他的演講太抽象了，我們在短時間內很難理解透這深奧的課題。

生命價值觀每個人似乎都持有不同的看法，經過激烈的辯論后我們還是得不出一個較統一的答案。生命價值觀包含物質層面和精神層面，有人認為物質層面比較重要，所以有人熱評10月24日事件3個大學生換來兩個小孩是不值得的，認為社會培養他們花了不少的資源，而小孩又得要重花社會資源去培養出兩個大學生。但是從精神層面考慮，大學生見死不救社會會有怎樣的責備啊，社會養出個沒良心的大學生真是我們的悲哀啊。道德意識，人性的良知……許多事前都沒有一個絕對正確的答案。

對于我們這些馬后炮們認為的困難抉擇，我們的英雄們肯定都會立刻選出同一個決定——救人。我們接受的不僅僅是知識，我們還學會各種美好精神，懂得道德，知道回報社會。我個人認為那3位英雄們的決定是對的，他給我們這代人以巨大的精神力量的鼓舞，給我們指引正確的價值觀。有個活了一百年沒人記住他，有人活了二十幾年，人們記住他幾個世紀。

又有人說這是在用生命換榮譽。緊急關頭誰想得這么深？我們總不能把所有美好的東西丑化，為什么總不相信別人的精神美，為什么總認為別人做好事是私利的。不是說以高昂的姿態生活，生活就會給帶給我們快樂嗎？我們應該往好的方面想，我認為英雄們是出于高尚的美德，絕無其他。

生命價值觀，談不盡，不能談盡。我要用我的一生慢慢去體味。

16109宿舍

2009-11-23