第一篇：反思生成：讓教學充滿智慧的靈光(2013、2) 2（模版）

反思生成：讓課堂充滿智慧的靈光(312300)浙江省上虞市陽光學校鄭百苗(0575)82833383

自 新《語文課程標準》出臺以來，素來被視為戴著鐐銬跳舞的語文教學似乎可以無拘無束地手舞足蹈了。一個超越預設現今彌香的新生命向我們走來，這就是生成！“語文教學應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”“閱讀要珍視學生的獨特感受、體驗和理解”……因此，教育者不再囿于一孔之見，定于一家之言，而是尊重異端，容納叛逆。課堂儼然成了多聲部思維合奏曲。于是《亡羊補牢》既可以解讀為為時未晚，也可以解讀為追悔莫及；《濫竽充數》既可讀出南郭先生之偽，也可讀出齊湣王之智；《落花生》中的花生未必是理想中的人生，蘋果、石榴、桃子既好看又實用才是盡善盡美……諸如此類異彩紛呈。生成的課堂漸為眾多專家、學者、教育者所激賞和倡揚。的確，生成性課堂正是新課程理念期待下孜孜以求的。但是，我們有些語文課堂因刻意的標新立異而流于追奇獵怪，諸多生成讓人頗難釋懷。

現狀點擊

鏡頭一：某教師教柳宗元的《江雪》，教學接近尾聲時，老師問：還有什么不懂的嗎？?老師，這位老翁為什么那么冷的天還要去江中釣魚？?一生滿臉疑惑。?我知道。因為那老翁愛吃魚。??我認為是老翁家里窮，沒什么吃的了。??我想，那老翁釣魚是要去賣的。?學生接二連三地解讀。教師若有所思：?嗯，有些道理，你明白了嗎？??啊！?被問學生一臉茫然。突然又一個學生站起來：?老師，現在江面結著冰，不可能釣魚的。??是嗎？有沒有不同意見？?教師無所適從，把?球?踢回給學生。?那有什么，可將冰鑿破呀！??有時天冷，河面不一定會結冰的。?教師恍然大悟：?哦！是這樣，你明白了嗎？??嗯……有點明白了……?那學生也只好作罷！

老師質疑引導，可當學生提疑并一個接著一個提出不同見解時，老師不能敏銳地把握教學契機，任由學生牽著鼻子走，不知從哪兒入手深入點化、引導，去巧妙地召喚潛藏在字里行間的人文內涵。雙方交流著一些俗不可耐的回答，做著一個有趣而無意義的游戲。面對生成，教者無所適從。

鏡頭二：筆者曾聽過《狐貍和烏鴉》這一課，教師為了體現孩子獨特的閱讀感受與閱讀體驗便設置這樣一個環節：讓學生說說自已對這篇文章的感受。孩子們幾乎是眾口一詞地稱，狐貍很壞、很狡猾；烏鴉很傻、很可笑之類的。老師似乎覺得不夠創新、不夠求異，便千方百計啟發誘導。也許是功夫不負有心人。有一名學生興奮地說：?老師，狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會動腦子！?老師連連稱是，并表揚他很有見解。

私下與這位老師交談，提及“狐貍聰明”的事。他有點不自在地說，曾讀過某教學雜志關于《狐假虎威》的教學片斷，就有學生評價狐貍聰明而被老師倍加贊賞的教例。于是，他就依樣畫葫蘆。可后來轉念一想，隱隱約約也覺得不對勁。想想《狐貍和烏鴉》中的狐貍與《狐假虎威》中的狐貍，是彼狐貍非此狐貍，怎能混為一談、同日而語？前者是欺詐卑劣而后者則是生存智慧。很顯然是差之毫厘而失之千里。面對生成，教者置文本的價值取向于不顧，以致引導失控。

也許，原因大致有二：一是觀念上認識蒙朧，還沒有很好地把握《語文課程標準》的基本理念，不知生成為何物？課堂生成了，教師引導了，要引發學生哪些生長？等認識上模糊不清。二是面對紛至踏來的生成，教師沒有智慧啟迪，抑或還沒有建構起較系統、科學合理的實踐策略，盡管我們并不完全主張什么模式，但規律總是存在的，規律總會給人更多的自由。

理性思考

生成，是對教學過程生動可變性的概括，是對以往強調過程的預設性、計劃性、規定性的一個重要補充和修正。

生成的教學過程是一個漸進的、多層次和多角度的非線性序列，它不可能百分之百按預定的軌道運作，常會生成一些意料之外的新信息、新情境、新思維和新方法，尤其當師生的主動性、積極性得到充分發揮時，實際的教學過程遠要比預定的、計劃的生動、活潑、豐富得多。

所以，生成的課堂充分重視師生生命的多樣性和教學環境的復雜性，把每節課都視作不可重復的激情與智慧的綜合生成過程。它以教學活動中師生、生生的多重組合，教學環境的不斷變動和教師及時處理多種反饋來推進教學過程，從而構建起開放的、充滿活力的、能促進學生全面發展的語文課堂教學新模式。

一、“生成”與“預設”相得益彰

“生成”對應于“預設”，是教學中的一對矛盾體，是實施新課程必然會遇到的問題。我們說凡事預則立，不預則廢。預設是教學的基本要求，因為教學是一個有目標、有計劃的活動，教師必須在課前對自已的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排。但教學不是忠實地傳遞和接受的過程，而更是課程創生與開發的過程，是師生交往，積極互動，共同發展的過程，是預設與生成的有機融合。離開了預設，生成也就無從談起，沒有了生成，預設亦即變成教條，沒有了智慧挑戰的課堂難道還是新課程理念下的新課堂嗎？因此可以說，課堂是在預設中生成，在生成中預設的，在對立統一中優化整合、有效建構、全面發展，讓課堂智慧挑戰成為可能。

二、“生成”以“發展語文素養”為依歸

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。我們不妨這樣設問：生成的究竟是什么？引導生成最終以達到什么為根本目的？從語文課程的特點看，生成的不外于工具與人文兩個方面，工具即語言，人文即精神。語文課程最終要以學生語文素養的形成與發展為目標，而語文素養又集中地體現在工具性與人文性的統一上。從這層面上講，生成是以發展學生的語文素養為依歸的。然而，縱觀當今諸多生成課堂，對人文內涵的過分寵信不得不引起我們的反思（上述兩個現狀就是如此），雖說生成強調工具性和人文性的統一，但當生成接踵而至時，我們首先應該關注的是鮮活靈動的語言，引導學生去分析語言現象，把握語言規律，指導學生正確地理解和運用語言，豐富語言積累，培養語感，發展思維。事實上，人文性一直就寓于工具性之中，抓住了工具性就有了感悟人文性的物質基礎，就等于抓住了人文性。語文就是語文，只不過較多地體現一些人文精神而已，人文絕非語文一科能夠獨當其任。那種在課堂上只求形式，嘩眾取寵，不求實效的做法，是與新課程理念背道而馳的。最終因為求一時“精彩”，架空了語文本體，失落了人文內涵，導致語言素養的形成和發展步履維艱。

歸根結底，我們的教育是培養人的教育。因此，在教學中，我們要引導學生善于讀懂文本，讓文本語言及其承載的思想影響感染學生；要引導學生敢于質疑文本，讓跳躍的思維插上理性的翅膀思辨地穿梭字里行間；還要引導學生勇于超越文本，讓更豐厚的語言和精神在學生的心靈深處勃發。

一、讀懂文本生成之本

讀懂文本是生成的根本。如果連課文都讀不明白，談何生成？如果有，亦是無源之水不活，無本之木不長。從這點上看，生成是建立在讀懂文本基礎上的。讀懂文本，不僅需要我們悟遣詞造句之妙，因為遣詞造句是構成學生語言能力的基礎和前提，是豐富語言、運用語言最基本的物質憑借和技術手段，是生成語言、發展語言活力的“細胞”；還需要我們悟布局謀篇之美，由于每一篇文章的結構千姿百態，照應美、對稱美、遞進美、并列美觀照其間，從經驗講，人們讀了一篇文章，有人問你，覺得怎樣？回答往往是一種整體性感覺，這自然少不了文章的結構問題，可見結構之于文章是何等的重要，同時也是生成新結構的范式；更需要我們悟字里行間蘊含著的情、理、意、趣之味，能打動人心的、讓人久久不能忘懷的恐怕也正是這種內涵著的美，它是文章的生命力所在，是一個人精神內涵的最本質部分，是整個語文閱讀教學的“制高點”，是促進課堂生成充滿智慧靈光的催化劑和生發精。

如老師上《小音樂家楊科》，文中有一句話：?……‘啊，在碧綠的草地上……’從小溪那邊傳來笛子的聲音。揚科聽村子里的演奏，這是最后一次了。樹皮做的小提琴還躺在他的身邊。?老師抓住?躺?字問：?‘躺’什么意思？?學生說?躺?是?放?、?擺?的意思。從字面看，這樣的理解已合乎語意。但我沒有就此打住，繼續引導學生作深層次的感悟：?噢，那在這里為什么不用?放?或?擺?，而用?躺?字？學生處于憤悱狀態，有的學生欲言又止。于是我又用感人肺腑的語言啟發：?想一想揚科怎么會死的？無非是想摸一摸心愛的小提琴而被活活打死的，他那么酷愛音樂，是個音樂天才，可他將遠離這個人世，與我們永遠地告別了，此時的他什么都不是，什么也沒有了，只有——?學生恍然大悟，語思暢達，情感溢動，語言噴涌：?所以，揚科離開人世時，只有小提琴陪伴著他。??此時此刻，在揚科眼里，它不僅僅是一把小提琴，而是生命中最知交的朋友了。在這里只有?躺?字才是活的，才是富有靈性的……?這樣的課堂，教師以智啟智，以情喚情，課堂在師生心靈交匯的平臺上，生成旁逸斜出，呼之欲出……

二、質疑文本生成之源

生成源于質疑，深加工的疑問永遠是學生生發語言、陶冶情趣的焦點。從質疑出發，便能讓文本離得更近，從而大大縮短學生與文本之間的心理距離。質疑文本，就要將疑貫串于學習始終，讀前有疑，讀中釋疑，讀后存疑，解決舊疑存新疑。我們的教學應該在挖掘教材內涵和拓展外延中使學生不斷生成問題，在相繼生成的過程中，逐漸養成用懷疑和批判的眼光審視問題，實現質疑與生成的完整化歸……

質疑文本既有在初讀課文時，對課文的來龍去脈、時代背景及字、詞、句等的表層質疑，隨之生成的主要是以感知為基礎的知識和感受；有在研讀課文時，對文章的結構層次、寫作風格、精妙語句等的深層質疑，隨之生成的主要是以理解為核心的思維和能力；有在深讀課文時，將新舊知識進行比較、區別、遷移的聯想質疑，隨之生成的主要是以運用為主旨的新情景和新方法。如此課堂，質疑貫徹始終，生成水到渠成，加之教師智慧點撥，生成亦即變得靈動而厚重。

如一老師上《草船借箭》，深讀課文時，老師讓學生提還有什么不懂的問題，一學生的提問出乎意料：?從

課文內容看，諸葛亮不是向曹操借箭，哪有這樣借的？倒不如說是?詐?或?騙?，所以我覺得這個課題不準確。?一石激起千層浪。?老師，我也這樣想。??老師，我不同意！?教室里頓時熱鬧非凡。此時，教師沒有敷衍、搪塞，也沒有按自已的預設強行施教，而是順水推舟。?究竟是千百年流傳下來的?借?字好，還是用?詐?或?騙?準確，我們再把課文細細地讀一讀，然后在小組內討論討論，待會兒我們來個現場辯論。正方：大家知道，事情的起因是周瑜借公事陷害諸葛亮。諸葛亮為國為已都要在三天之內?造出?十萬支箭，誰都知道十天造十萬支箭都是不可能的，何況三天？不借怎么行呢？書上說，船兩邊的草把子上插滿了箭以后，諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊：?謝謝曹丞相的箭。?騙箭還要說謝嗎？只有借箭才會說謝謝。反方：諸葛亮利用大霧天，曹軍摸不清虛實，騙曹軍射箭，這是騙；諸葛亮明知三天造不好十萬支箭，可還是答應下來，并立下軍令狀，這是蒙周瑜，也是騙；再從諸葛亮做準備來看，不讓魯肅告訴周瑜，也是為了騙箭，而不是借。反方：曹操最后知道上當，要追也來不及了，從這點看，也說明是騙而不是借。正方：兩軍對壘，運用計謀，不能說是詐與騙。再說，有借有還，再借不難，我看過《三國演義》，在以后的交戰中，諸葛亮又把這些箭如數地奉還給曹軍了。反方：用騙來的箭射人家，有這樣還的嗎？……這樣的課堂，生成基于質疑而豐富多彩，疑問借于生成而豁然明朗，學生在對非曲直的旁征博引中生成的是包括語言在內的更智慧的精彩。

三、超越文本生成之宗

新課程觀認為，教師與學生是課程的開發者，實踐者，實施者。課程具有生成性，開放性，動態性、實踐性等特點。文本是課程的重要組成部分，它是學生與教師開展各項學習活動的載體，文本的內容、價值取向等很大程度上影響學習過程的推進，影響教學目標的達成度。在新的課程觀的指引下，教師與學生有必要對現有教材做有效處理，以互動生成的先進理念挑戰文本，超越文本……

如一教師上《麻雀與燕子》，文本的主要內容是：一只燕子看到一只麻雀在它的窩里，燕子飛去找來很多朋友，他們把燕窩封了起來。而燕子卻還在窩邊唱著歌，繞了幾圈后便飛走了。老師說：今天，我們一起來學習《麻雀與燕子》，請同學們自由讀課文，讀后，談談自己的感受。一個學生說：?我覺得這只燕子很殘忍，它把一只麻雀活活地封死在自己的窩里。??我不喜歡這只燕子，因為它太無情了。?一個學生很干脆地表明態度。第三個學生補充道：?我也不喜歡這只燕子，因為燕子與麻雀都是鳥類，它們應該互相幫助。?這時，老師說：?你講得太好了，自然界中的一切生物都是朋友，朋友之間應該互相關愛才對呀。?話音剛落，又一個學生發言了：?我不喜歡這只燕子，因為它很殘忍，我也不喜歡這只麻雀，因為它想不勞而獲。??你很會讀書，你讀出了自己特有的感受，真了不起。?老師表揚了他，并且接著引導，?既然你們都不喜歡燕子和麻雀，那你們心目中的燕子與麻雀是怎么樣的呢？來，拿起你們的筆，我們重新改編麻雀和燕子的故事，讓麻雀與燕子都變得可愛起來。?于是學生動筆改編故事……這樣的課堂里，生成的不僅僅是語言，學生在語言的演練中，自然地進行著人世間最崇高的真、善、美的熏陶和感染，這樣的課堂，是語文教學永恒追尋的美好境界。的確，語文給了我們太多太多的精神營養，只要學生“悟”得其神，“疑”得其精，“超”得其度，他們的精神必將更加富有燦爛，他們的語文素養也必將更加豐潤厚重，我們的語文課堂也必將充滿智慧的靈光。

第二篇：讓語文課堂閃動智慧的靈光

讓語文課堂閃動智慧的靈光

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科。語文的學習更應是智慧的行為，是智慧的結果。所以，語文課堂必須緊扣學科特征和學習內容的特點，從學習者的需要出發，讓他們自主學習，合作探究，自由感悟，發現創造。這過程是充滿想象力和創造力的，是生命形態的多彩綻放，是生成人的智慧的學習過程。只有讓語文課堂充滿靈性，充滿生機與活力，才能讓生命盡情地釋懷，讓智慧盡情地迸發。因此，結合自己的教學實際，談幾點粗淺的看法。

一、營造氛圍，釋放智慧

名師于永正曾經指點：“有情有趣真教學”。沒有情感，就沒有教學可言。教師要具有人文情懷，關注孩子的關注，驚奇孩子的驚奇，思考孩子的思考，營造民主融洽的教育情境和自由活潑的精神氛圍，促進學生情感的積極參與，從而投入到充滿靈性的心靈感悟、溝通與對話等極具人文性的創造學習之中，才能啟迪智慧，點化生命。

要想讓課堂釋放出智慧的靈光，首先就必須打破“理性的奴性”的被動教學方式。我們應提倡孩子“思維無禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由的狀態。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出智慧的火花；在這樣寬松和諧的學習環境中，沒有了學生對“師道與講臺”的敬畏，課堂如一個磁場，吸引著每一個學生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互；在這樣的磁場中，學生的思緒得以飛揚，靈感得以激發，學習更具挑戰，更有智慧。所以，在平時的課堂中，我經常對學生說，“老師最喜歡答錯的同學。”這實際上就是想給學生一種心理暗示：答錯了不要緊，但要勇于說出自己的理由。正如一位哲人說過，“雖然我不贊同你的觀點，但是我堅決捍衛你發表自己觀點的權力。”

二、個性解讀，閃耀智慧

漢語特別具有靈性，一個詞、一句話都蘊含豐富的內涵，能夠精確地表達出細致的差別和復雜的思想，用得巧妙，能夠言近旨遠，甚至言此意彼，一種模糊的準確，極富詩意。因此，學習漢語文宜乎于模糊中求準確，不宜依賴分析，更

不能強求一個理解，得到一個標準的答案，而應該是一種個性的感悟和解讀。魏書生先生曾經舉過這樣一個例子：“請喝茶。”這句話在不同的情境中用10種不同的語氣來說就有10種不同的含義。一句話況且如何，更不要說文質兼美的教材、內涵豐富的教材語言了。“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。由此可見，一個智慧型教師在設計教學環節的時候應該由過去的封閉式轉換為開放式、靈活式。尤其是在引導學生感悟語言文字的時候，要盡可能多地調動起學生的積極性，鼓勵他們從多方面、多角度來思考、回答問題。教師不要成為攔在學生和文本之間的第三者，鼓勵學生在對話文本的基礎上可以質疑文本、超越文本、多元解讀文本。如果老師給學生的智慧學習提供了一個個平臺，得到的將是一個接一個的驚喜。

如在教學《陶罐和鐵罐》一課后，我讓同學們談談學習的感受。有的同學認為陶罐很謙虛，所以喜歡陶罐。有的則不僅喜歡陶罐的謙虛，而且喜歡鐵罐的勇于犧牲。有的卻認為陶罐太謙虛，鐵罐太驕傲。真是“仁者見仁，智者見智。”于是，課堂成了學生辯論的“戰場”。就這樣，學生的能力在辯論中得到提高，個性在辯論中得到張揚，智慧在辯論中得到生成，生命在辯論中得到成長。雖然觀點帶有個人經驗色彩和想象性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創造光芒和智慧火花的。畢竟，答案不是唯一的，語文教學才是精彩的。

三、生命對話，生成智慧

在我看來，語文活動是人的生命運動，語文學習是一種生命與生命的精神對話。在教學中，我么要做學生與作者、與教師、與學生之間的多重對話，既豐富了對話的內容，又提高了言語的智慧，促進學生多方面的發展。語文教材中選編的都是文質兼美的范文，我們要充分發掘文本的豐富內涵，鼓勵學生不僅要走進文本獲得精神的豐富與提升，還要超越文本獲得言語的滋養與積淀。言語只有真正融化在個性生命之中，才具有生命力和表現力，才會適時迸發出來，成為智慧的言語。

有這么一個《荷花》的案例，讓我享受到了智慧的語言：

師：請你們選擇一個詞填到“白荷花在這些大圓盤之間（）冒出來”的括號中，體會那是一種“怎樣的冒”。

生交流得出：迫不及待、喜氣洋洋、興高采烈、爭先恐后、自豪等等，并自

由誦讀體會。

師：這就是在挨挨擠擠的荷葉中冒出來的荷花，它們冒出來干什么呢？請想象：你仿佛看到了什么？聽到了什么？

生1：荷花們要展示自己的美麗，它們像是在比美。

生2：這些荷花爭著冒出來，想快點看到美麗的公園、可愛的小朋友。

生3：我仿佛聽到荷花在和蜻蜓說著悄悄話。

生4（突然地）：老師，我仿佛聽到了荷花冒出來的聲音，聽到了一朵朵荷花“叭、叭、叭”開放的聲音??

師生愕然：能聽到荷花開放的聲音嗎？

生繼續：荷花一朵一朵的冒出來，一朵比一朵長得高，一朵比一朵開得快，開得美，像在比賽似的，很熱鬧。特別是那些飽脹得馬上要破裂似的花骨朵，就像我們生日蛋糕上的“荷花”，一點燃就炸開。這些花骨朵仿佛只要風兒輕輕一吹或者蜻蜒輕輕一點，就都“叭、叭、叭”地開放了。

是啊，境由心生！大自然只要我們用心去傾聽，萬物都有聲音：雪花融化的聲音，莊稼拔節的聲音，太陽落山的聲音，小草破土、時光流動、月亮穿過樹梢的聲音??語文學習應是多么智慧而富有靈性。

四、質疑交流，發展智慧

古人云，“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”我認為，“會提問的孩子一定會思考、會表達。”不要認為課上時間是寶貴的，沒有時間給學生提問。其實，“磨刀不誤砍柴工”，多年實踐下來，我發現在學習一篇新課之前安排一定時間讓學生自由提問，其實是一種非常經濟有效的教學方法。

當然，學生一開始不會提問，需要教師的引導和訓練。我們可以引導他們從對文章內容的理解方面提問，對文章相關背景知識的提問，對一些標點符號用法的提問，對一些關鍵詞語理解的提問??只要是學生在學習課文、理解課文時遇到的困難、疑問均可以提出來。鼓勵學生多提問，可以激發學生的智慧，讓學生智慧的火花相互碰撞，從而使個體得到進一步的提升。通過一段時間的訓練，課堂上我發現學生越來越會提問，不僅如此，他們還善于解決問題，有些問題的解決竟然超出了我的想法。我想，這就達到了使語文課堂迸發智慧火花的一種境界，教師的教學智慧與學生的學習智慧得到了和諧的統一。

例如：在教學《秋天的懷念》這課時，我在學生初讀課文之后就引導學生提問，并且鼓勵他們試著解決問題。在全班提問之前，我先讓學生將自己所提出的問題在四人小組內交流，然后再將那些小組內無法解決的問題在班上提出來。就這樣在全班交流的時候學生所提的問題大大小小還有十幾個，其中有許多很有價值的提問，足以看出學生的智慧。如：母親是怎樣鼓勵兒子好好兒活的？課文內容是懷念母親的，為什么不以《懷念母親》為題呢？文中為什么多次提到菊花呢？......“從學生的提問中我了解了他們理解上的困難，這樣便于我及時調整教學設計，抓住這些難點進行教學，以期達到事半功倍的效果。學生的問題往往很精彩，更難以預設，教師對于一些無法預設的提問不必急于回答，可以引導其他同學的思考。課堂上經常會出現甲同學的問題被乙同學解決了，而且解決的方法比我想得好要好。在學生提問的過程中，教師所扮演的應該是引導者和陪伴者的角色。教師應適時提供良性的語言刺激，讓學生自主學習，充分發展，激發學生產生智慧的火花，從而使課堂充滿智慧的挑戰。

當然，教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富。教育智慧不是教師或者學生刻意播種的，刻意的追求也難以尋到教育智慧的蹤影。還有最重要的一點，教育智慧必定出自善良的心，出自教師對教育、對學生真誠的愛意！

第三篇：讓智慧充滿教學的全過程

讓智慧充滿教學的全過程

當今教育最為深刻的危機之一，就在于知識占據了至關重要的地位，培養和塑造“知識人”成為根深蒂固的教育理念。然而，真正重要的不是知識數量的多少，而在于能否找到有用的知識，是否善于運用知識。唯有當知識被用來開啟心智，知識被用于解決實踐問題的時候，知識才真正找到了通向美德的通途，才能夠轉化成為人生智慧的力量。而當知識仍然充塞著教育的全部，占據著教育的中心之時，智慧便只能被驅趕或冷落在邊緣，或許偶爾成為教育者口中的目標與心中的夢想，卻無法通過實踐內化到受教育者的生命之中，成為每個人的生命內涵。在教育中，每一個人皆有智慧的潛質，通過知識的獲取、思維的培養，人人都能發展智慧。

一、教育教學的全部不僅僅是傳遞知識。

反思我們平時的教學，可能更重視的還是一節課學生到底掌握了多少知識，這些知識對于提高學生的學習成績有沒有幫助。因此，那些成績優異的學生往往被認為是聰明的孩子；與此相對，那些成績平平，但在其他某些方面，比如說人際交往、組織能力等方面突出的學生，卻常常被老師忽略。然而，又常常聽到一些老教師感慨，那些曾經成績平平的學生后來到了社會上，反而能有所作為，而一些曾經在學校考試中名列前茅的學生，在其事業上卻并沒有什么驚人的表現。這樣的現象至少能讓我們明白思維能力與學習成績之間并沒有必然的關系。因此，作為老師的我們，不能再將教學當成是傳遞知識的事業，而應該重視起孩子們思維的發展了。

二、要做善問的老師。

平時的教學中，我們要成為善于啟發學生的教師，但千萬不能將啟發式教學流于形式。這就要求我們要根據恰當的教學內容，在最恰當的時機，能提出最有效的問題。因為有效的提問就是將老師要教授的學習內容轉化為學生想學習的內容的最好契機；有效的提問是調動和拓展學生思維的最好方法；而思維本身其實就是不斷提問、不斷解決問題的過程。因此我們要成為善問的教師，在提問時要注意以下幾個方面。①提出的問題要有適度的難度，要使學生對問題解決的努力有“跳一跳，夠得到”的效應。②提出的問題要能針對具體的學生，每一個不同的問題，選擇哪些學生進行回答，教師應事先有一個大概的意向。不能總是提問難度過高或過低的問題，也不能總是提問少數的幾個學生，對于那些膽小羞怯、反應不是很積極的學生，尤其需要注意。③老師對于勇于回答和回答正確的學生要給予表揚，對于回答錯誤的學生要給予鼓勵，一定要注意避免當眾羞辱、嘲諷和挖苦學生。④教師要力圖使自己所提問題成為學生繼續討論和不斷追問的原動力。

三、教師不能過多地“控制”學生。

在教學中，教師要從指導學生的“指導者”轉換為觀察學生活動的“旁觀者”和“參與者”，要盡可能多地為學生提供探究學習的材料卻不輕易給出問題的答案。在課堂中，老師不要急于指點和展示自己的見解，甚至不要過早地為學生設計問題。要為學生提供思考的時間和空間，在必要的時候甚至可以讓學生陷入思維的困惑狀態，以便讓學生養成自己主動思索、決策的思維習慣。

在教育教學中，應該讓教學成為充滿智慧的活動！應該讓學生在經歷良好的思維教育后，能本質地看問題，努力探索，發現周圍世界的規律，讓智慧充滿教學的整個過程。

第四篇：讓課堂充滿智慧

讓課堂充滿智慧——南潯區中小學教學校長赴上海

培訓心得

12月24日，南潯區中小學教學校長研修班赴上海培訓進入第二天日程。這天上午，我們冒著零下五度的嚴寒，參觀考察了上海市閔行區教師進修學校附屬梅隴實驗學校。

梅隴實驗學校，這所原來薄弱的九年一貫制學校在全國杰出校長、特級教師王永和校長的帶領下，提出了“智慧教學”、“陽光少年教育”等辦學理念，在短短幾年內面貌煥然一新，由原先的中考閔行區倒數第三提升為前三位，教育報、教師報、中國青年報、光明日報、文匯報等多家媒體紛紛報道，受到教育界同行廣泛關注。

在這里，我們有幸觀摩了全國特級教師施福濤老師的一堂展示課，并聆聽了施老師關于《智慧教學引領課堂教學改革》的專題講座，對“智慧教學”有了一定理解。

以學定教是“智慧教學”的科學定位。在王校長主持下，該校以現代建構主義學習理論為指導，遵循潛能開發理論，尊重學生在學習上的主體需要，樹立平等、民主的師生觀。并對“智慧教學”的內涵作了科學的界定，包括：

——“智慧教學”的內容：“智慧教學”就是使學生獲得終身發展智慧的教學，包括認知智慧、情感智慧、道德智慧、生活智慧和創新智慧等內容。

——“智慧教學”的目的：就是致力于建構輕負、高效、優質的教學模式；本著教學既要為學生的現實升學負責，更要為學生的終生可持續發展負責的精神，使學生學會學習、學會思考、學會創新、學會修身、學會生活，為終身可持續發展奠定堅實基礎。

——“智慧教學”的策略：主要是學案導學，小組合作，多元展示，反饋調控，激勵賞識，自主建構等方面。

——“智慧教學”的特征：就是教學一體，多維合作，動態生成，情智交融，智慧共享。

學有門道是“智慧教學”的活力所在。該校將“智慧教學”的重點放在使學生學會學習、學會思考、學會創新上，既為學生的現實負責，又為學生的未來奠基。通過備課、上課、作業、輔導、檢測和反思“六大”環節上的優化，使學生掌握“會學”的門道。

——師生備課突破傳統，該校以“學案”為載體，指導、幫助學生完成每節課的課前預習。它的核心就在于：“尊重學生的認識水平與年齡特征，分層次地對學生的預習提出不同的要求，以達到因材施教，因勢利導的教育目的。”

——智慧課堂六大模式，讓學生“會學”有規可循：組織方式——由秧田式為板塊式組成；基本環節——由“預習檢測、小組釋疑、合作展示、反饋鞏固、適度拓展”組成。學習方式——由“自主、合作、探究”組成；評價要素——由“學生參與度、投入熱烈度、發言精彩度、目標達成度”組成；時間分配——教師不超1/3，學生不低于2/3；角色呈現——教師是課堂的組織者、管理者、點撥者、引領者、激勵者；學生是課堂的自主學習者、小組合作者、智慧呈現者、成果獲得者。

——校本作業減負增效，讓學生“會學”有勁可使，該校在實踐中杜絕了以往作業中各種練習千篇一律、統一要求的做法。堅定不移地進行了作業、練習校本化、班本化的全新改革，起到了減負增效的作用，使其達到了三個效果，即減少了作業量；精選了作業；加強了作業的針對性；將國家倡導的“輕負擔”的新課程改革落到了實處。

——有效輔導鍥而不舍，讓學生“會學”各得其所，該校推行的“有效輔導”是指對優秀生、中等生和后進生分別輔導。優秀生指導自主探究，中等生拓展提升，后進生夯實基礎。在輔導中，既發揮教師的輔導作用，也發揮學生學習小組的互助作用，通過兵教兵、兵練兵、兵強兵的方法實現對后進生的轉化。他們的做法是：從最后一名抓起，從開學第一天抓起，從起始年級抓起，不放棄一個學生，使他們都能夠享受到成功的喜悅。

——多元評價和諧共進，讓學生“會學”提綱挈領，該校的“多元評價”是通過“五清”來檢測的，即堂堂清、日日清、周周清、月月清和學期清。“多元評價”在學生學業評價中，既要看絕對成績，又要看進步幅度；既要看成績狀況，又要分析學生的學習動機、學習興趣；既要看成績方面，也要重視精神層面的情感、態度、價值觀的發展。做到在多元中評價，在評價中共進，在共進中發展。

——全面反思循序漸進，讓學生“會學”不斷提升。該校在反思教師的同時，學生也對自己的學習進行反思，提高了學習效率的有效性。通過引導學生對照預習、上課、作業、檢測等發展階梯，肯定自我、發現不足、循序提升。

學案導學是“智慧教學”的實施方略。該校“智慧教學”基于三個重點來實施：以《學案》為載體的導學、基于“小組合作”的自主學習、基于“學生的學”的過程性評價；而“智慧教學”評價的“五度”（參與度、精彩度、關注度、熱烈度、達成度），正是學生學習最核心要素的體現。學校教師在備學案中注重高度、效度、廣度、力度等，教師從“備課就是備教育”的高度來重視學案設計。

總之，“智慧教學”就是“潛能開發”，就是以激發師生智慧為出發點，以智慧點撥為切入點，以智慧獲得為歸結點的智慧之旅和心路探尋。因而，“智慧教學”既回歸智慧，又高于智慧。

第五篇：讓教育充滿智慧和靈性

做智慧型教師，讓教育充滿智慧與靈性

做智慧型教師，讓自己的教育充滿智慧與靈性。

要想讓我們的課堂充滿活力，就一定要把它變成學生樂于學習的場所，把學習的權利還給學生，讓他們的個性在課堂上飛揚。

離開了情感，一切教育無從談起。

教師不僅要教會學生學會去感動，還應用我們的感動去喚醒學生的感動。因為有了感動，就有了鮮花的綻放；有了綻放，就有了心靈的飛翔；有了飛翔，就有了孩子們的智慧生成。

和諧融洽的師生關系，能極大激發教師的教學熱情，調動學生的學習積極性，從而達到事半功倍的教學效果。

愛是開啟孩子心靈的一把“金鑰匙”，能引領孩子們乘著理想的風帆，走向成功的彼岸。

教師要用心去愛學生，像微風拂過楊柳，像雨水滋潤禾苗。