第一篇：《猴子和鏡子》讀后感

今天，我讀了《猴子和鏡子》的故事，《猴子和鏡子》讀后感。從前，有一只猴子不知道自己是什么模樣。一天，他對著鏡子發(fā)現(xiàn)一個相貌極丑的怪物，就叫好朋友熊來看，這有一只滿臉皺紋，目光呆滯，丑陋極了的怪物，可我的好多同伴也長這副模樣，真讓人傷心，讀后感《《猴子和鏡子》讀后感》。熊語重心長地對猴子說：“好了，朋友，在嫌你同伴長得丑之前，先弄清楚你自己的長相吧。”這個故事讓我明白一個道理就是：“在批評別人的缺點之前，一定要反省一下自身是否有這樣的卻點。有則改之，無則加勉。”

第二篇：鏡子讀后感

鏡子讀后感

劉慈欣的科幻小說《鏡子》一直是我最喜歡的科幻小說之一，小說講述了一個物理學取得大突破的時代，人們發(fā)現(xiàn)量子效應只是物質更深層規(guī)律擾動的影子，量子力學的不確定性被確定性和唯一性取代，換句話說，當宇宙發(fā)生大爆炸的一瞬間，往后的一切都將注定。

主人公是一名生活在內地城市鄭州的軟件工程師，他率先利用超級計算機開發(fā)了宇宙演化模擬軟件，即創(chuàng)立一個大爆炸奇點的模型，使其在計算機中開始演化。他誤打誤撞地產(chǎn)生了我們生活的宇宙，創(chuàng)造了一個“現(xiàn)實鏡像”的模型，由此能夠看到地球上過去發(fā)生的任何事件，同時能夠看到遙遠的未來。由于對本地腐敗現(xiàn)象的深惡痛絕，他本來希望鏡像技術能夠用于司法領域，但他震驚地發(fā)現(xiàn)，在遙遠的未來，人類文明消亡了，正是鏡像技術在人類社會的應用導致了消亡的發(fā)生。

他發(fā)現(xiàn)，雖然鏡像技術一開始僅用于司法領域，但其影響已開始滲入社會的各個角落，一切人類社會的黑暗和骯臟的事物都暴露在鏡像的強光之下，罪惡無處可逃。鏡像技術毀滅了人類文明的一切罪惡和一切不道德的東西，使人性如一汪清水般純潔。由于沒有可描寫和表現(xiàn)的，人類文學首先消失了，接著整個藝術領域都陷入停滯，而以藝術為發(fā)展動力的科學領域也因此停滯。隨著地球自然資源的耗盡，人類工業(yè)文明開始衰退。

社會的活力，其實是以種種偏離道德主線的欲望和沖動為基礎的，正是在對舊道德的不斷挑戰(zhàn)的過程中，產(chǎn)生了新道德，也就生成了社會進一步發(fā)展的動力。一個在道德上永不出錯的社會，其實是一個死了的社會，因為它的每個社會成員都精確地按照其道德標準行事，即使道德倫理不再符合文明進一步發(fā)展的要求，也無力去推翻它。

水清無魚的道理，其實適用于社會的許多問題。在地球35億年的生命進化史中，正是DNA的錯誤進化了生命，推動了文明的進程。設想，如果DNA永遠精確地復制和遺傳，那森林古猿永遠無法直立行走，現(xiàn)在的的地球可能仍是單細胞生物的天下！

現(xiàn)在的社會仍然有許多錯誤，但不應當建立強制性的監(jiān)視與監(jiān)督機制來維護規(guī)避社會問題，而扼殺社會成員的思想自由。我們應當以珍視的眼光看待錯誤，在改正錯誤的同時不斷發(fā)展完善自身。

第三篇：鏡子讀后感

鏡子讀后感

鏡子>讀后感

劉慈欣的科幻小說《鏡子》一直是我最喜歡的科幻小說之一，小說講述了一個物理學取得大突破的時代，人們發(fā)現(xiàn)量子效應只是物質更深層規(guī)律擾動的影子，量子力學的不確定性被確定性和唯一性取代，換句話說，當宇宙發(fā)生大爆炸的一瞬間，往后的一切都將注定。

主人公是一名生活在內地城市鄭州的軟件工程師，他率先利用超級計算機開發(fā)了宇宙演化模擬軟件，即創(chuàng)立一個大爆炸奇點的模型，使其在計算機中開始演化。他誤打誤撞地產(chǎn)生了我們生活的宇宙，創(chuàng)造了一個“現(xiàn)實鏡像”的模型，由此能夠看到地球上過去發(fā)生的任何事件，同時能夠看到遙遠的未來。由于對本地腐敗現(xiàn)象的深惡痛絕，他本來希望鏡像技術能夠用于司法領域，但他震驚地發(fā)現(xiàn)，在遙遠的未來，人類文明消亡了，正是鏡像技術在人類社會的應用導致了消亡的發(fā)生。

他發(fā)現(xiàn)，雖然鏡像技術一開始僅用于司法領域，但其影響已開始滲入社會的各個角落，一切人類社會的黑暗和骯臟的事物都暴露在鏡像的強光之下，罪惡無處可逃。鏡像技術毀滅了人類文明的一切罪惡和一切不道德的東西，使人性如一汪清水般純潔。由于沒有可描寫和表現(xiàn)的，人類文學首先消失了，接著整個藝術領域都陷入停滯，而以藝術為發(fā)展動力的科學領域也因此停滯。隨著地球自然資源的耗盡，人類工業(yè)文明開始衰退。

社會的活力，其實是以種種偏離道德主線的欲望和沖動為基礎的，正是在對舊道德的不斷挑戰(zhàn)的過程中，產(chǎn)生了新道德，也就生成了社會進一步發(fā)展的動力。一個在道德上永不出錯的社會，其實是一個死了的社會，因為它的每個社會成員都精確地按照其道德標準行事，即使道德倫理不再符合文明進一步發(fā)展的要求，也無力去推翻它。

水清無魚的道理，其實適用于社會的許多問題。在地球35億年的生命進化史中，正是DNA的錯誤進化了生命，推動了文明的進程。設想，如果DNA永遠精確地復制和遺傳，那森林古猿永遠無法直立行走，現(xiàn)在的的地球可能仍是單細胞生物的天下！

現(xiàn)在的社會仍然有許多錯誤，但不應當建立強制性的監(jiān)視與監(jiān)督機制來維護規(guī)避社會問題，而扼殺社會成員的思想自由。我們應當以珍視的眼光看待錯誤，在改正錯誤的同時不斷發(fā)展完善自身。

第四篇：《生活的鏡子》讀后感

《生活的鏡子》讀后感

我讀了里面的文章，被深深地吸引了。其中有一篇是――夢想。是啊！每個人都有屬于自己的夢想。這之中，有一句話說得很對：只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會在你面前。而且自己的夢想要由自己去實現(xiàn)，才會有真正的價值。

我還學懂了：責任，其實是一個嚴肅的諾言。對別人負責，就是對自己負責；失誤總是在所難免，但如果面對失誤能自覺主動地承擔責任，積極有效地彌補過失，結果將會大大不同；失去的是一時的利益，得到的美德是一生的財富；科學的精神是求實，科學的目的也是求實。撒謊，是可怕的精神癌癥！；朋友也有好壞之分，有誠信的人不會為了個人的利益，出賣自己的朋友；千金易得，知己難求……

第五篇：《生活的鏡子》讀后感

活的意義——《生活的鏡子》讀后感湖州新世紀外國語學校初一6汪彬彬E-mail:wangbinbinkatheirne@sina.com是什么促使了人活下去，給了他們活的勇氣？又是什么在于人看來是最值得去珍惜的東西？在世的意義是什么？是什么促使了人活下去，給了他們活的勇氣？又是什么在于人看來是最值得去珍惜的東西？在世的意義是什么？讓我們打開《生活的鏡子》一書，看看書中是否給了我們其中的答案，《生活的鏡子》讀后感。翻開書，第一頁則是代序，代序不僅告訴了我們青少年應該做什么，也對這本書做了大概的解釋。其中一句魯迅的話給了我深刻的印象：“道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。”那么，活的意義，它的價值是否就是魯迅所說的那樣呢？我仍然一知半解。讓我們繼續(xù)往下閱讀。第一單元導讀：理想、信念、靈魂，首先讓我們看看這句話：“一個精神生活很充實的人，必然是一個很有理想的人，必然是一個很高尚的人，一定是一個只做物質主人而不做物質奴隸的人。淘寶網(wǎng)女裝”它是陶鑄曾經(jīng)說過的一句名言。這句名言的意義是不是告訴我們什么是高尚的人呢？未必。理想？信念？靈魂？在第一單元幾則小故事中，給了我印象最深的是第二則小故事——《上山的和下山的》。它講述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇選自《重慶日報》發(fā)表于2000年9月22日的小寓言。其實，這則寓言告訴我們的就是每個人的目標不一樣，對結果的感受也就不盡相同，但只要你認準了，就不要再管別人說什么。之所以我會選擇它是因為它是這6篇當中的典型，不管是目標，理想，信念，靈魂每個人都是不一樣的，最主要的照舊你把握了沒有。第二單元導讀：學習、學問、信心，學生的首要任務是讀書學習，是求知打根本。怎樣的態(tài)度才能學好知識，是機械地全盤接受，還是無目的地漫游？這就是第二單元的導讀，也是我想問大家的一個問題，對于接受知識的理解和方式，你是否想過這個問題？第三單元導讀：體諒、寬容、尊重，人與人間確實不能沒有溝通，社會的和諧就是人與人之間達到和諧的溝通。中國13億人口之所以會和和睦睦的相處像個大家庭一樣，就是因為彼此間有不同方式的溝通，也有著不同方式的體諒，寬容和尊重。我們每一個人都是構成社會大家庭的一份子，你想做到彼此互相幫助，友好相處，就務必要學會體諒、寬容、尊重，同情，它們就像寒冬里的陽光，夜行者路上的月光，白叟手里的拐沼耄是極度重要的。第四單元導讀：信任、信譽、立身，巴甫洛夫曾經(jīng)說過：永遠不要企圖掩飾自已知識上的缺陷，即使用最大膽的推測和假設，這也是要不得的。不論這種番筧泡的色彩多么使你們眩目，但番筧泡必然是要破裂的，于是你們除羞愧以外，會毫無所得的。克雷洛夫也曾經(jīng)說過：你們必須知道好信用比任何修飾都來得名貴，而且好信用像春天的花朵一樣，一陣風就可以把它毀了，讀后感《《生活的鏡子》讀后感》。誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是永遠不會過期的。你生活在這個世界上，不能沒有別人的信任，不能沒有信譽，更不能沒有自己的立身。你一旦拋棄了誠信，社會也將會拋棄你。第五單元導讀：親情、友情、愛心，生活在小家庭里，你有親情的真實體驗，生活在學校里，你又有友情的美好支持，生活在這個大家庭里，你必須知道怎樣去呵護與關愛別人。人身有許多情感，而情感則是人類社會的黏合劑。它們所包含的價值意義也是不同的。情感是一道無形的風景，需要用真心來感悟；情感是一只易碎的花瓶，要用真心來呵護。當你擁有一份真情的時，請千萬要珍重，因為它是來之不易的。記住羅素曾經(jīng)說過的一句話：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。第六單元導讀：生活、義務、責任，可以說人活著，最重要的就是這三項。生活分酸甜苦辣澀，有些人的生活是幸福美滿的，而有些人的生活只能在黑暗中度過。這就要看你會不會成為生活的主使者，會不會用揮棒主導你自己的生活。義務，為他人服務就是義務，雷鋒一生的活動就是義務勞動，他永遠只知道為他人服務而活，這就是義務的美好境界。我們現(xiàn)在是中學生了，獨立的生活卻才剛剛起步。當然，我們的生活不僅僅只是讀書學習，學會體諒孝敬長輩，學會替父母分憂，學會為人處世也是自己分內的事。只有你明白了生活的意義，義務的含義，責任的重要性，才能說明你真正長大了。柏拉圖在《理想國》中說：“開好一個頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年輕和幼稚階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時留下的印象也深刻……年輕時形成的觀念是很難消除和改變的，因此，年輕人成長時首次聽到的故事應該是美德的典范……這樣，我們年輕人才能在健康的土地上成長，沐浴著陽光雨露，接受美好的事物。一切美好的東西，辛勤工作的個性，像來自純凈之地的和煦春風，吹進了人們的心扉，不知不覺地，從幼年時候起，孩子的心靈就與一切美好的事物拉近了，對它們有了天然的親近之感。”學會生活就自然能融于這個社會。這本書對我的啟發(fā)很大，相信它對于同樣讀過這本書的人也有著不小的感慨。它讓我了解了什么是體諒，什么是真情，什么是責任……等滌耄最后，讓我們與郎費羅一起學習：不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在——現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的將來。