第一篇：889 環境藝術設計概論 考試大綱

“889 環境藝術設計概論”考試大綱

1.環境藝術的產生與發展

2.環境藝術設計的涵義與基本要素

3.環境藝術設計的程序與表現方式

4.人居環境科學釋義

5.道薩迪亞斯“人類聚居學介紹”

參考書目：

《環境藝術設計概論》，郝衛國，中國建筑工業出版社，2006

分值150分。

第二篇：環境藝術設計概論

[ 摘要 ] 色彩會使人產生各種各樣的情感，以及使形體產生顯眼的效果。形體是具有各種表情的，色彩也具有各種表情，有引起人們各種情感的作用。因此我們有必要去巧妙地利用它的感情效果。應用色彩所具有的心理、生理和物理特性，通過建筑、交通、設備、機械等為人類生活環境提供舒適、方便的配色設計，并與空氣調節、音響調節等一起，成為現代室內環境調節手段的一個重要技法。色彩不占用居室空間，不

受空間結構的限制，運用方便靈活，最能體現居住者的個性風格。

室內色彩主要應滿足功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。在功能要求方面，首先應認真分析每一空間的使用性質，如兒童居室與起居室、老年人的居室與新婚夫婦的居室，由于使用對象不同或使用功能有明顯區別，空間色彩的設計就必須有所區別。

室內色彩配置必須符合空間構圖原則，充分發揮室內色彩對空間的美化作用，正確處理協調和對比、統一與變化、主體與背景的關系。在室內色彩設計時，首先要定好空間色彩的主色調。色彩的主色調在室內氣氛中起主導和潤色、陪襯、烘托的作用。形成室內色彩主色調的因素很多，主要有室內色彩的明度、色度、純度和對比度，其次要處理好統一與變化的關系。有統一而無變化，達不到美的效果，因此，要求在統一的基礎上求變化，這樣，容易取得良好的效果。為了取得統一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內色彩設計要體現穩定感、韻律感和節奏感。為了達到空間色彩的穩定感，常采用上輕下重的色彩關系。室內色彩的起伏變化，應形成一定的韻律和節奏感，注重色彩的規律性，切忌雜亂無章。

充分利用色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。例如居室空間過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色；柱子過細時，宜用淺色；柱子過粗時，宜用深色，減弱笨粗之感。

對于不同民族來說，由于生活習慣、文化傳統和歷史沿革不同，其審美要求也不同。因此，室內設計時，既要掌握一般規律，又要了解不同民族、不同地理環境的特殊習慣和氣候條件。注意民族、地區和氣候條件 符合多數人的審美要求是室內設計基本規律。

作為裝飾手段，墻面色彩因能改變居室的外觀與格調而受到重視。色彩不占用居室空間，不受空間結構的限制，運用方便靈活，最能體現居住者的個性風格。墻面的色彩，構成了整個房間色彩的基調，其次，如家具、照明、飾物等色彩分布，都受到它的制約。墻面色彩的確定 首先要考慮居室的朝向。南向和東向的房間，光照充足，墻面宜采用淡雅的淺藍、淺綠冷色調；北向房間或光照不足的房間，墻面應以暖色為主，如奶黃、淺橙、淺咖啡等色，不宜用過深的顏色。墻面的色彩選擇 要與家具的色彩、室外的環境相協調。墻面的色彩對于家具起背景補托作用，墻面色彩過于濃郁凝重，則起不到背景作用，所以宜用淺色調，不宜用過深的色彩。如果室外是綠色地帶，綠色光影散射進入室內，用淺紫、淺黃、淺粉等暖色裝飾的墻面則會營造出一種宛如戶外陽光明媚般的氛圍；若室外是大片紅磚或其它紅色反射，墻面以淺黃、淺棕等色為裝飾，可給人一種流暢的感覺。

基于色彩的彩度、明度不同，還能造成不同的空間感，可產生前進、后退、凸出、凹進的效果。明度高的暖色有突出、前進的感覺，明度低的冷色有凹進、遠離的感覺。色彩的空間感在居室布置中的作用是顯而易見的。在空間狹小的房間里，用可產生后退感的顏色，使墻面顯得遙遠，可賦予居室開闊的感覺。

一． 色彩的心理作用

每一種顏色都具有特殊的心理作用，能影響人的溫度知覺、空間知覺甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人們對自然界某些事物的聯想。例如，從紅、橙、黃等暖色會使人聯想到火焰、太陽，從而有溫暖的感覺；從白、藍和藍綠等冷色會聯想到冰雪、海洋和林蔭，而感到清涼。

二．色彩與人的情緒

色彩心理學家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產生興奮感；而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點憂郁。白、黑色是視覺的兩個極點，研究證實：黑色會分散人的注意力，使人產生郁悶、乏味的感覺。長期生活在這樣的環境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久而久之，對人的健康、壽命產生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強，易刺激瞳孔收縮，誘發頭痛等病癥。

正確地應用色彩美學，有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側重，臥室裝飾色調暖些，有利于增進夫妻情感的和諧；書房用淡藍色裝飾，使人能夠集中精力學習、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進食欲。對不同的氣候條件，運用不同的色彩也可一定程度地改變環境氣氛。在嚴寒的北方，人們希望溫暖、室內墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍色等冷色裝飾居室，感覺上會比較涼爽些.色彩的明度和純度也會影響到人們的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時會使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。這種心理效應可以被有效地運用。例如，自然光不足的客廳，使用明亮的顏色，使居室籠罩在一片亮麗的氛圍中，會使人感到愉快

三．色彩與視覺

（一）顏色感覺要素

一個物體在視覺上引起的顏色感覺是由以下三種因素決定的：

1物體表面將照射光線反射到主間的性質，這種性質決定于物體表面的化學結構與組成、表面物理與表面幾何特性。照明光源的性質，即光源的波長構成特性一光能在相關視覺波段范圍內的能量分布，從光源的色品質量而言，也就是它的色溫。3 眼睛的感色能力，主要決定于視網膜上的視神經系統的光線感受能力和處理與傳送光刺激的能力。

（二）色彩視覺的三要素

1.色相 色相是色彩的一種最基本的感覺屬性，這種屬性可以使我們將光譜上的不同部分區別開來。即按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色感覺采區分色譜段。

②非彩色系 即不具備色相屬性的色覺。非彩色系只有明度一種量度，其飽和度等于零。

2.飽和度 飽和度是那種使我們對有色相屬性的視覺在色彩鮮艷程度上做出評判的視

覺屬性。有彩色系的色彩，其鮮艷程度與飽和度成正比，根據人們使用色素物質的經驗．色素濃度愈高，顏色愈濃艷，飽和度也愈高。描述飽和度感覺的程度詞是濃、淡、深、淺。非彩色系是飽和度等于零的狀態，正如同我們在彩色顯示器上將色彩逐漸調淡，到最后便成了黑白畫面一樣。

生理學的研究表明，人的眼睛對色彩的飽和度感覺也不一樣。眼睛對紅色的光刺激強烈，對綠色的光刺激最弱，飽和度低。因此，中國滿大街小巷里跑的紅色出租車．從視覺科學來講，其實是一種視覺污染，沒有人喜歡長時間盯著紅色的出租車，這么多的紅色會引起人的煩躁不安的情緒。而司機之所以選擇紅色的理由無非有兩條，一是紅包車價格便宜（紅色染料易得到），另一個理由即是所謂中國人喜歡紅色的吉利。其實真是一種以訛傳訛的誤解，毫無科學道理。

3.明度 明度是那種可以使我們區分出明暗層次的非彩色覺的視覺屬性。這種明暗層次決定于亮度的強弱 即光刺激能量水平的高低。科學研究發現，我們眼睛的明暗層次感隨光線變暗而急劇變得遲鈍起來。當光線弱時，我們不太能分得清明暗層次．同樣在強光下，眼睛對明暗層次也會變得遲鈍。研究也發現，人眼睛在555nm的黃綠色段上視覺最敏感．因此，從打動知覺能力的強弱角度看．略帶黃綠色光最醒目。這使得拂曉之前和日暮之后，室外景色變得幽藍，藍紫色的花草或物體變得醒目起來．夜色總是一派烏藍景象便是這個道理。這為我們設計戶外廣告提供了科學的參考依據，可以根據各個地方的日照特點和不同的環境，設計選擇醒目的色彩基調，同時根據廣告的面積和高度選擇合適的光照強度。

（三）.視覺適應效果

視覺適應主要包括距離適應、明暗適應和色彩適應三個方面。

l.距離適應人的眼睛能夠識別一定區域內的形體與色彩．這主要是基于視覺生理機制具有調整遠近距離的適應功能。眼睛構造中的水晶體相當于照相機中的透鏡，可以起到調節焦距的作用。由于水晶體能夠自動改變厚度，才能使映像準確地投射到視網膜上。這樣，人可以藉水晶體形狀的改變來調節焦距，從而可以觀察遠處和近處的物體。

2.明暗適應這是日常生活中常有的視覺狀態。例如，從黑暗的屋子突然來到陽光下時，人的眼前會充滿白花花的感覺，稍后才能適應周圍的景物，這一由暗到明的視覺過程稱為“明適應”。如果暗房亮著的燈光突然熄滅，眼前會呈現黑黝黝的一片，過一段時間視覺才能夠調整到對這種暗環境的適應上，并隨之逐漸看清室內物體和輪廓，這是視覺的“暗適應”。就象繪畫離不開顏色一樣，音樂藝術也離不開音色，而音色與顏色之間存在著自然的聯系。茶色是深沉而樸素的顏色。喜歡這個顏色的人，服裝嗜好也偏愛不華麗但富有韻味的款式。正因為這種傾向，你很在乎事物內層的精神性表現，所以很能了解人世間的寂廖、孤寂。藍色是天空和海洋的顏色，正巧和紅色所具有的形象相反，象征冷靜和浪漫。

紫色是紅和藍兩個性格極端的顏色混合而成，因此，這個顏色充滿著神秘不可理解的復雜情調。

紅色是代表精心和行動的顏色，而紅色的食物或飲料也通常具有提神醒腦的功能。喜歡紅色的人，個性積極，充滿斗志。白色象征單純，代表神、理想。偏愛白色的人大多不會將自己的感情清楚地流露在外。

金屬相結合的黃色，是理論性思考事情的“理智之色”。看到黃色，便容易提高自制力和注意力。喜好黃色的人，大多屬于理論家類型。色彩會使人產生各種各樣的情感，以及使形體產生顯眼的效果。形體是具有各種表情的，色彩也具有各種表情，有引起人們各種情感的作用。因此我們有必要去巧妙地利用它的感情效果。

裝點國家館的“中國紅”，是從足足上百種紅色材料色樣中逐一挑選而出的，由7種紅色組合而成。館體顏色由上至下依次由深至淺，能在白晝不同陽光折射和夜間燈光投射及不同視覺高度等條件下，形成統一的具有沉穩、經典視覺效果的紅色。此外，中國館紅板選用金屬材料，采用燈芯絨狀肌理方案，不僅為中國館穿上了更具質感的“外衣”，也為原本張揚、跳躍的紅色賦予了穩重、大氣的印象。

色彩是人通過視覺進行感知的，色彩心理物理學家的研究表明，經過長期的積累會形成色彩的心里效應，即對人的心里有很大的影響，左右人們的情緒和行為。色彩同樣對人的心里有很明顯的影響，如配色不當會引起人生理上的不適應揮著疲勞，甚至生理紊亂而生病；由于明暗對比等關系會引起精神上的承重負擔，使精力與視力得不到及時的調節與休息。反之，我們也可以利用色彩的合理運用陪病人的治療。生理實驗證明，血液循環和肌肉技能在不同色彩的照射下會發生不同的變化，“藍光最弱，隨著色光變為綠黃橙紅而一次增強”。這與心里學上對色彩的心理效應的觀察是一致的。例如在教學元設計中，教學區教室，閱覽室以淺藍或者淺綠為主。娛樂應為紅黃為主。

第三篇：環境藝術設計概論復習題

環境藝術設計概論復習題

1．如何理解“環境藝術是一門整體的藝術”？

2．環境藝術設計的原則是什么?評價標準有哪些?

3.1997年國際建筑師協會利馬會議文件《城市規劃設計原理的總結》指出：“近代建筑的主要問題已不再是純體積的視覺表演，而是創造人們能夠活動的空間。要強調的已不再是外殼而是內容，不再是孤立的建筑。”對于這段話，你是怎樣理解的？

4.環境藝術設計的基本程序是什么?

5.你認為在環境藝術設計的學習過程中，應該著重加強哪些方面的訓練?

6.家具(或環境設施）與環境的關系是什么？

7.請回答多種關于公共藝術的定義

8.何為“環境心理學”、“人體工程學”？學習環境藝術設計的過程中，為什么要研究這些學科理論？

9． 環境藝術設計方法中的“公眾參與”的含義及其形式?

10．在進行郊野、鄉村項目的環境藝術設計時，你認為應如何處理自然因素與人工因素的關系？

10.談一談在環境藝術設計中繼承傳統文化與藝術，借鑒西方文化與藝術時需注意的問題？

11．環境藝術設計是否需要提倡地域性？地域性與時代性有何關系？

12．闡述一下你所認識的“大眾文化”？

13．“可持續發展”這個詞的意義，其實在前工業社會中是一種現實。今日人們進行的“可持續性發展”研究的意義已變為人們與生活、生命過程的關系中形成一種十分神圣的關系。這種關系在環境藝術設計領域應如何得以體現？

第四篇：環境藝術設計概論(課件文本)

環境藝術設計概論

第一節環藝設計的含義和基本觀點

一、環藝含義

環境一詞廣義上指：圍繞主體的周圍事物，尤其是人或生物的周圍，包括具有相互影響的外界。環境的含義十分廣泛，根據其構成因素的性質分為：自然環境、人工環境和社會環境。

保持自然環境、人工環境和社會環境的可持續發展成為當今時代發展的需要。隨著人們環境意識的加強，對我們的生存環境進行藝術化設計，是提高人們生活質量，創造理想生活的一種有效手段。

環境藝術設計是建立在現代環境科學研究基礎上的邊緣學科，也是一門尚在發展中的學科。環境藝術設計是通過藝術設計的方式對我們的生存環境進行規劃設計的一門專業。清華大學美術學院環藝系是這樣定義環藝設計的：環藝設計是時間與空間藝術的綜合，設計的對象涉及到生活中的各個領域。廣義上說環境藝術設計包含現代幾乎所有的設計，是一個藝術設計的綜合系統，而狹義的環境藝術設計是以建筑的內外部空間環境來界定的。（內部環境藝術設計：以室內、家具、陳設等諸要素進行的空間綜合設計；外部環境藝術設計：以建筑、雕塑、綠化等諸要素進行的空間組合設計。前者冠以室內設計的專業名稱，后者冠以景觀設計的專業名稱，這兩者成為環境藝術設計發展最為迅速的兩翼。）

環境藝術設計——是綜合各種藝術手段和工程技術手段，在人與其生存的環境中創造出符合生態原則，具有一定的空間特征和氛圍、意境及文化內涵，并保持與周圍環境形成有機整體的綜合藝術。

二、環境藝術設計的基本觀點：

1、樹立生態價值觀和綠色設計概念

環境藝術設計是伴隨著人們環境意識的覺醒而誕生的新新專業。

隨著工業化的進程，人來耐以生存的自然環境和生態平衡遭到嚴重破換，這就需要設計師轉換觀念，從維護和提高人類生存質量的層面來看待環藝設計。

生態學和綠色設計觀念將成為整個設計思維過程中的主導因素，要用與自然和諧的整體觀去構思和策劃項目，充分考慮人類居住環境的可持續發展要求。（如：法蘭克福商業銀行總部大廈成功的將自然景觀引入超高層集中式辦公建筑中，被稱為世界上第一座“生態型”超高層建筑）

目前，我國的生態建筑尚在試驗階段，環藝設計工作可以從以下兩方面來考慮：

1、設計師要樹立環境保護意識，在設計中使用環保材料，解決好對自然資源的利用，充分考慮減少對自然資源和能源的消耗，減少對環境的負面影響；

2、在技術條件許可的情況下，設計師要積極的創造生態化環境：

在室內環境方面：通過在設計中引入自然要素和戶外景致，讓人與自然相融合并成為生態系統的有機組成部分。

在室外環境方面：征對中國城市化進程中出現的生態環境惡化和城市文化特色消失等特色，根據聯合國計劃倡導的“國際城市發展模式”，許多城市提出了建設“生態城市”的目標，用生態學的原理來進行城市規劃和城市景觀設計，在設計中樹立保護自然生態系統和城市文化生態系統的原則。

2、樹立以人為本的環藝設計觀

環藝設計的目的是通過創造室內外環境來提高人的生活質量，并始終把人對環境需求，包括物質與精神兩方面的需求放在設計的首位。

以人為本的設計思想，就是要在設計中充分考慮人的安全與健康，滿足人的心理和生理

需要，讓使用者的意志得到體現，使用者的情感得到關懷，在此基礎上綜合解決使用功能，經濟效益、舒適美觀、環境氛圍等方面的問題；

成功的設計往往以人的行為需求為核心，把環境中的人作為設計關愛的對象，根據不同的人和使用對象相應的考慮對環境的不同要求。（環境和景觀不僅要講求美的形式，而且是供人使用的，因此離開了人的使用，環境和景觀將失去其意義。）

3、注重時代感、民族性和地域文化相融合現代環藝設計更注重運用現代設計理念與本民族的地域文化相結合，在設計中體現出時代精神和深厚的文化內涵；

在人類發展的進程中，物質技術和精神文化都有著歷史的延續性，在與國際合作規劃開發的項目中，民族風格和地方風格的文化往往以能顯示不同的，民族特色而受到青睞；

中國有兩千多年的歷史和燦爛的文化，應該從本民族和豐富的地方文化中吸取精華，并融入到與國際接軌的前衛的設計理念，從而探索和創造出個性鮮明的設計作品。

4、注重科學與藝術相結合環境藝術設計是一門新興的建立在現代環境科學研究基礎上的邊緣學科，也是一門尚在發展中的學科；

在創造室內外環境時要高度重視科學性，也要高度重視藝術性，更要高度重視這兩者的有機結合；

環藝設計者除了需要在觀念上樹立環境保護意識，在設計思維和表現手段上也要予以重視。

第二節 中外園林和環境藝術的發展

現代環境藝術作為一門學科在我國僅有二十多年的歷史，但作為一種美化人類生存環境的思想、方法和手段，卻可以追溯到人類文明的初始階段，并伴隨著人類社會的不斷進步和發展。

一、中國園林藝術（環境藝術起源于傳統的園林藝術）

1、中國園林的歷史演進

中國園林最早可追述到西周時的“靈囿”

古代園林具有農業生產的性質（周邊圍合，其中種蔬菜和蓄養禽獸），后來過渡到游樂和狩獵的場所

發展到秦漢時稱為“宮苑”（在一個圈定的大范圍內與宮室緊密相連的綜合體，將居住功能和苑囿形式集合起來，并劈有游樂和狩獵的場所。）秦在渭水以南修建上林苑，漢在此基礎上發展（以湖水位中心，堆山筑島，修建宮室，這種有山有水，一池三山（蓬萊、方丈、瀛洲，是秦皇漢武訪仙求藥，祈求長生不老地方）的格局成為以后皇家園林的傳統樣式）

魏晉是中國園林的轉折期，這時期山水畫家和田園詩人的大量出現，使園林藝術向自然山水園林轉變，這時放棄一池三山的格局，追求返璞歸真，淡泊寧靜的自然情趣，被賦予怡情養性，寄托情懷的內涵。

唐代是全盛時期，如興慶宮、大明宮、華清宮，出現了歷史上第一座公共游覽性質的大型園林——曲江

宋代，建筑美與自然美相融合，創造詩情畫意的園林境界，出現了艮岳、金明池、瓊林苑等皇家園林。

明清時期，藝術與技術的成熟，使園林藝術達到歷史的頂峰，出現南北園林之分： 北方園林：集中在北京一帶，主要為皇家園林，北方園林氣勢宏大，風格華麗，利用自然地形，多依山傍水，使人工建筑環境與自然環境達到完美的結合（北京的頤和園、圓明園、承德避暑山莊等）

南方園林：多集中在江南、嶺南一帶，主要為私家園林。

1、當時江南一帶經濟文化發

達，氣候溫和濕潤、風景秀麗，適合花木的生長，且河流縱橫，盛產造山的石料，為園林發展提供了得天獨厚的自然環境和有利條件。

2、私家園林雖然占地有限，但善于在有限的空間里堆山壘石、栽花植木，理水開池，修建亭廊閣榭，并順應地勢的起伏組織不同的空間和景觀，營造出通透、曲折、幽深的園林環境

這一時期，著名的文人與畫家也積極的投身到造園中去，出現了一批造園家和理論著作（計成《園冶》、文震亨《長物質》、李漁《一家言》等）

兩千多年來，中國的園林藝術從早期的生產性實用性過渡到觀賞游樂和寄情抒懷為主要功能，古人將宅院與園林，居住環境和人工環境，休閑環境緊密的聯系起來，體現了人對理想生活的追求和向往。

2、中國園林的審美特征和手法：

審美特征：中國園林以自然風景式特點著稱，其布局是不規則，不對稱的，是用人工景觀達到表現自然美的典范，這和中軸線對稱呈幾何圖形式的歐洲園林有明顯的區別。同時，中國園林是集建筑、雕刻、書法、繪畫于一體，具有很高的文化品格。

手法：在大型園林中：一般依山就水，巧于因借，把山水風景作為園林表現的主題和背景，建筑置于山水中，與山水融為一體，使人工建筑環境與自然環境達到完美的結合（北京頤和園，頤和園中萬壽山和昆明湖是園林藝術的主體和構圖中心，山中部的建筑群與兩側建筑群能夠順應山勢而起伏跌蕩，與遠處的西山、玉泉山及周圍的湖光山色和諧地統一在一起，共同形成豐富的園林景觀，產生詩畫般的意境。）

在小面積園林中，對自然山水不只是單純的模仿，而是將它經過藝術提煉，運籌布局，根據不同的環境和要求，創造出咫尺山林，讓“雖由人做，宛自天開的”寫意山水畫意境再現園林中（江南私家園林，在造園中，主要以亭臺、樓榭等建筑與廊、墻的連接來營造空間，無論是采用分景、隔景、透景、框景、借景的組合手法，還是采用園中有園，小中見大，引人入勝的空間布局手法，都是為了通過對景物的重新組織，在時空變化中獲得人與物游、步移景異的空間效果，這類造園手法在以蘇州為代表的江南私家園林中得到了充分的體現）

二、外國造園藝術

1、歐洲園林模式

歐洲園林以法國和意大利的歐洲古典園林為代表，其次是產生于18世界的英國自然風景式園林。

歐洲古典園林的特點：崇尚理性的精神，追求人工化的幾何圖形式設計，布局追尋理性的邏輯，將和諧當做形式完美的最高原則，表現出人對大自然的支配態度。

意大利——在文藝復興時出現一種代表性的園林形式“臺地式別墅園林”，根據其地形瀕海多山地，別墅園林多建于山坡地段的中層或最高處，就坡勢做成若干層的臺地。（別墅建筑通常位于山坡的中層或最高處，在它的前面沿山坡引出一條中軸線，水池、植壇、樹木都成幾何式對稱均衡的布置。臺地式園林的理水方式很有特色，成為園林的主景之一，水從山坡的高處引注而下，層層跌落形成水瀑，在下層臺地則用水落差的壓力做出各式噴泉，在低一層又匯聚為水池。）

法國——17世紀，文藝復興傳入法國，根據本國地形，把中軸線對稱均齊的規整式園林布局運用于平地造園，形成自己鮮明的園林特色（巴黎凡爾賽宮，其特點是規模大，壯麗的中軸線從宮中央向西邊兩公里外延伸，園林的邊緣與自然相連，比意大利文藝復興園林相比，更顯出古典主義原則下的理性美。）

英國自然風景式園林起源于18世紀初，是歐洲園林的近代形式。

2、阿拉伯園林和日本園林

阿拉伯園林以波斯園林為原型發展起來的，阿拉伯最先是沙漠上的民族，對水和綠洲的感情也反映在他們的園林藝術中，傳統形式的阿拉伯園林主要是附屬住宅的庭園，四面圍著

柱廊和敞開的廳堂，中央有一個噴泉。

到14世紀，阿拉伯園林發展到全盛時期，有兩種形式（應用于中東、北非、印度等地）：

1、一種是以水渠、草地、樹木、花池為主題的對稱均齊布局，建筑居于次要地位；

2、一種是突出建筑物，沿頂端的建筑向前延伸出兩條分別與建筑垂直和平行的十字形交叉道路，中央為水渠，以此貫穿園林整體布局（如印度泰姬陵）

日本園林受宗教禪宗哲理思想影響很深，在運用園林元素表現自然物方面顯示出高度的概括性和精煉的意境，具有很強的寫意性。

池泉筑山亭——以自然水體形態的湖面為主題的山、石、樹木、島嶼、小橋組成的綜合園林景觀；

枯山水——常見于寺廟園林，在庭院地上全部鋪上白砂以象征水面，利用石頭的組合和造型象征島嶼和山巒，以抽象的造景方法把宗教的哲理和園林藝術完美的結合起來。

平亭——設置低矮的樹、石，望去平坦

茶亭——既茶室所在的庭院，要求環境安靜便于沉思，園中鋪有石徑，配有石燈和石水缽等庭院小品。

環藝設計概論大綱

第一節環藝設計的含義和基本觀點

1、環藝的含義

2、環藝的基本觀點（4點）

第二節中外園林與環藝的發展

一、中國園林藝術

1、中國園林的歷史演進

2、中國園林的審美特征及手法

二、外國造園藝術

1、歐洲園林模式

2、阿拉伯園林和日本園林

各位評委，各位老師，大家好，我叫王文，是河南大學08級環境藝術專業研究生。我的個性隨和，開朗。在本科和研究生階段一直擔任班長一職，學習認真踏實，每年都獲得學校獎學金。

在本科畢業后，我選擇了先工作再考研。在從事設計相關工作的兩年中，我對本專業有了更深的理解，通過工作，讓我把理論知識與實際經驗相結合，積累了一定的經驗。這讓我知道了作為一個老師應該把哪些知識做為重點教給學生，讓他們更好、更快地融入到社會中去，我覺得這是我的優勢所在。此外，我還善于運用PSCDCAD3DSK等設計軟件進行設計創意的表達。

我熱愛教師這個職業，我相信自己會為學生的健康成長而努力工作。

下面，我要與大家分享的課程——環境藝術設計概論

第五篇：環境藝術設計概論

環境藝術設計概論

關鍵詞：環境藝術設計、園林藝術、外國園林藝術

內容摘要：現代環藝設計更注重運用現代設計理念與本民族的地域文化相結合，在設計中體現出時代精神和深厚的文化內涵；

在人類發展的進程中，物質技術和精神文化都有著歷史的延續性，在與國際合作規劃開發的項目中，民族風格和地方風格的文化往往以能顯示不同的，民族特色而受到青睞；

中國有兩千多年的歷史和燦爛的文化，應該從本民族和豐富的地方文化中吸取精華，并融入到與國際接軌的前衛的設計理念，從而探索和創造出個性鮮明的設計作品。

環境藝術設計是一門新興的建立在現代環境科學研究基礎上的邊緣學科，也是一門尚在發展中的學科；

在創造室內外環境時要高度重視科學性，也要高度重視藝術性，更要高度重視這兩者的有機結合；

環藝設計者除了需要在觀念上樹立環境保護意識，在設計思維和表現手段上也要予以重視。

環境藝術設計是伴隨著人們環境意識的覺醒而誕生的新新專業。

隨著工業化的進程，人來耐以生存的自然環境和生態平衡遭到嚴重破換，這就需要設計師轉換觀念，從維護和提高人類生存質量的層面來看待環藝設計。生態學和綠色設計觀念將成為整個設計思維過程中的主導因素，要用與自然和諧的整體觀去構思和策劃項目，充分考慮人類居住環境的可持續發展要求.環境藝術設計的叫法，始于上世紀80年代末，當時的中央工藝美術學院室內設計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內設計”改成“環境藝術設計”。一時間，全國眾多設計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風似的，很少有人冷靜思考。幾個認為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當年積極帶頭的人也覺得改的不妥當。在中國，所謂的“環境藝術設計”就是指室內裝飾、室內外設計、裝修設計、景觀園林、景觀小品（場景雕塑、綠化、道路）建筑裝飾和裝飾裝潢等等，此外，還包括城市規劃。盡管叫法很多，但其內涵相同，都是指圍繞建筑所進行的設計和裝飾活動。要說有區別的話，那就是室內裝修和室外裝修的區別，學科上分為室內設計和景觀設計。另一方面，環境藝術設計就其狹義圍繞建筑的室內外設計上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環境藝術幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環境和與美化裝飾有關的所有設計領域。

環境藝術設計專業群概念的提出和多元化的專業設置具有諸方面的有利因素；有利于學生明確自身專業身份和未來發展方向，在掌握核心設計課程和扎實的專業技能訓練基礎上，通過靈活多樣的課程設置和選擇機制，使學生在某一方向形成自己的愛好和特長，成為一專多能的設計人才：有利于學校根據辦學條件明確專業定位，實現與相關專業的有機融合，發揮高等院校的綜合優勢：有利于教學的組織管理和學術評判標準的建立，教學安排上，可以改變原來面面俱到的格局，合理調配師資力量，形成專業特色，學術評價標準也由于專業方向的明確

而易于把握；由于專業邊界清晰、專業內涵明確，教學與實踐之間互動關系的建立可以更加主動，目的性將更加明確。

中外園林和環境藝術的發展

現代環境藝術作為一門學科在我國僅有二十多年的歷史，但作為一種美化人類生存環境的思想、方法和手段，卻可以追溯到人類文明的初始階段，并伴隨著人類社會的不斷進步和發展。

中國園林藝術

1、中國園林的歷史演進

中國園林最早可追述到西周時的“靈囿”

古代園林具有農業生產的性質（周邊圍合，其中種蔬菜和蓄養禽獸），后來過渡到游樂和狩獵的場所

發展到秦漢時稱為“宮苑”（在一個圈定的大范圍內與宮室緊密相連的綜合體，將居住功能和苑囿形式集合起來，并劈有游樂和狩獵的場所。）秦在渭水以南修建上林苑，漢在此基礎上發展（以湖水位中心，堆山筑島，修建宮室，這種有山有水，一池三山（蓬萊、方丈、瀛洲，是秦皇漢武訪仙求藥，祈求長生不老地方）的格局成為以后皇家園林的傳統樣式）

魏晉是中國園林的轉折期，這時期山水畫家和田園詩人的大量出現，使園林藝術向自然山水園林轉變，這時放棄一池三山的格局，追求返璞歸真，淡泊寧靜的自然情趣，被賦予怡情養性，寄托情懷的內涵。

唐代是全盛時期，如興慶宮、大明宮、華清宮，出現了歷史上第一座公共游覽性質的大型園林——曲江

宋代，建筑美與自然美相融合，創造詩情畫意的園林境界，出現了艮岳、金明池、瓊林苑等皇家園林。

明清時期，藝術與技術的成熟，使園林藝術達到歷史的頂峰，出現南北園林之分： 北方園林：集中在北京一帶，主要為皇家園林，北方園林氣勢宏大，風格華麗，利用自然地形，多依山傍水，使人工建筑環境與自然環境達到完美的結合（北京的頤和園、圓明園、承德避暑山莊等）

南方園林：多集中在江南、嶺南一帶，主要為私家園林。

1、當時江南一帶經濟文化發達，氣候溫和濕潤、風景秀麗，適合花木的生長，且河流縱橫，盛產造山的石料，為園林發展提供了得天獨厚的自然環境和有利條件。

2、私家園林雖然占地有限，但善于在有限的空間里堆山壘石、栽花植木，理水開池，修建亭廊閣榭，并順應地勢的起伏組織不同的空間和景觀，營造出通透、曲折、幽深的園林環境 這一時期，著名的文人與畫家也積極的投身到造園中去，出現了一批造園家和理論著作（計成《園冶》、文震亨《長物質》、李漁《一家言》等）

兩千多年來，中國的園林藝術從早期的生產性實用性過渡到觀賞游樂和寄情抒懷為主要功能，古人將宅院與園林，居住環境和人工環境，休閑環境緊密的聯系起來，體現了人對理想生活的追求和向往。

2、中國園林的審美特征和手法：

審美特征：中國園林以自然風景式特點著稱，其布局是不規則，不對稱的，是用人工景觀達到表現自然美的典范，這和中軸線對稱呈幾何圖形式的歐洲園林有明顯的區別。同時，中國園林是集建筑、雕刻、書法、繪畫于一體，具有很高的文化品格。

手法：在大型園林中：一般依山就水，巧于因借，把山水風景作為園林表現的主題和背景，建筑置于山水中，與山水融為一體，使人工建筑環境與自然環境達到

完美的結合（北京頤和園，頤和園中萬壽山和昆明湖是園林藝術的主體和構圖中心，山中部的建筑群與兩側建筑群能夠順應山勢而起伏跌蕩，與遠處的西山、玉泉山及周圍的湖光山色和諧地統一在一起，共同形成豐富的園林景觀，產生詩畫般的意境。）

在小面積園林中，對自然山水不只是單純的模仿，而是將它經過藝術提煉，運籌布局，根據不同的環境和要求，創造出咫尺山林，讓“雖由人做，宛自天開的”寫意山水畫意境再現園林中（江南私家園林，在造園中，主要以亭臺、樓榭等建筑與廊、墻的連接來營造空間，無論是采用分景、隔景、透景、框景、借景的組合手法，還是采用園中有園，小中見大，引人入勝的空間布局手法，都是為了通過對景物的重新組織，在時空變化中獲得人與物游、步移景異的空間效果，這類造園手法在以蘇州為代表的江南私家園林中得到了充分的體現）

二、外國造園藝術

1、歐洲園林模式

歐洲園林以法國和意大利的歐洲古典園林為代表，其次是產生于18世界的英國自然風景式園林。

歐洲古典園林的特點：崇尚理性的精神，追求人工化的幾何圖形式設計，布局追尋理性的邏輯，將和諧當做形式完美的最高原則，表現出人對大自然的支配態度。意大利——在文藝復興時出現一種代表性的園林形式“臺地式別墅園林”，根據其地形瀕海多山地，別墅園林多建于山坡地段的中層或最高處，就坡勢做成若干層的臺地。（別墅建筑通常位于山坡的中層或最高處，在它的前面沿山坡引出一條中軸線，水池、植壇、樹木都成幾何式對稱均衡的布置。臺地式園林的理水方式很有特色，成為園林的主景之一，水從山坡的高處引注而下，層層跌落形成水瀑，在下層臺地則用水落差的壓力做出各式噴泉，在低一層又匯聚為水池。）

法國——17世紀，文藝復興傳入法國，根據本國地形，把中軸線對稱均齊的規整式園林布局運用于平地造園，形成自己鮮明的園林特色.英國自然風景式園林起源于18世紀初，是歐洲園林的近代形式。

阿拉伯園林和日本園林

阿拉伯園林以波斯園林為原型發展起來的，阿拉伯最先是沙漠上的民族，對水和綠洲的感情也反映在他們的園林藝術中，傳統形式的阿拉伯園林主要是附屬住宅的庭園，四面圍著柱廊和敞開的廳堂，中央有一個噴泉。

到14世紀，阿拉伯園林發展到全盛時期，有兩種形式

1、一種是以水渠、草地、樹木、花池為主題的對稱均齊布局，建筑居于次要地位；

2、一種是突出建筑物，沿頂端的建筑向前延伸出兩條分別與建筑垂直和平行的十字形交叉道路，中央為水渠，以此貫穿園林整體布局.日本園林受宗教禪宗哲理思想影響很深，在運用園林元素表現自然物方面顯示出高度的概括性和精煉的意境，具有很強的寫意性。

池泉筑山亭——以自然水體形態的湖面為主題的山、石、樹木、島嶼、小橋組成的綜合園林景觀；

枯山水——常見于寺廟園林，在庭院地上全部鋪上白砂以象征水面，利用石頭的組合和造型象征島嶼和山巒，以抽象的造景方法把宗教的哲理和園林藝術完美的結合起來。

平亭——設置低矮的樹、石，望去平坦

茶亭——既茶室所在的庭院，要求環境安靜便于沉思，園中鋪有石徑，配有石燈和石水缽等庭院小品。

近年來，境外建筑師頻頻在中國中標從而直接參與到國內的建筑設計中來。這些具有國際水準的設計方案一方面開闊了中國人的視野，另一方面更激起大量中國本土設計師驚呼所謂“話語權的缺失”，還有相當一部分設計師，學者以及關心中國現代建筑發展的民眾都對這些方案頗為不滿，認為它們不能反映中國特色，與中國實際不符

從國內建筑核心期刊一直熱烈倡導的“結合文脈，反映地域特色”或“歷史內涵”的角度而言，這些中標方案除了“氣派現代”之外，似乎與中國扯不上一點聯系。可是實事求是的說，這些建筑所處的區域能找出一點兒聯系中國歷史，具有地方特色的影子嗎？現代主義，國際主義的風格已經塑造了中國絕大部分追求現代化的城市的面貌。中國的近現代化與西方不大一樣，是建立在對傳統文化的否定的基礎之上的，而中國建筑的現代化更是建立在傳統建筑的廢墟之上。除了80年代發展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個城市的完善保護傳統建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統建筑與現代建筑互不干擾，現代建筑深深融入傳統內涵不同。在中國，精英知識分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經久不衰的歐陸風，追逐現代主義，國際主義的潮流所栗滅。

總之環境對于我們現在的生活非常的重要,我們對環境的要求也有著更高的標準,所以說現在的環境文化對于我們的生活文化是非常之重要,要緊跟著時代的步伐,強大我們對生活藝術的文化加強改變。

參考文獻：

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