第一篇：借助社會(huì)公益事業(yè)提升

借助社會(huì)公益事業(yè)提升“煙草行業(yè)品牌形象”【摘要】 長(zhǎng)期以來，由于信息封鎖嚴(yán)密，煙草行業(yè)大多數(shù)時(shí)候游離于大眾和媒體的視野之外，加上對(duì)于本身行業(yè)品牌的建立缺少認(rèn)識(shí)，而且大眾媒體中所報(bào)道出來的信息往往對(duì)于煙草行業(yè)來說很多是負(fù)面的，因此煙草行業(yè)品牌形象在人們心目中很模糊，不清晰，有些是不正確的和負(fù)面的，形成了一些不利的品牌形象

一、煙草行業(yè)品牌形象在哪里？

“白沙”、“紅河”等是卷煙品牌，“鶴舞白沙，我心飛翔”、“山高人為峰”等品牌理念也深入人心，這種卷煙品牌的建立對(duì)于品牌的知名度和市場(chǎng)開發(fā)都具有至關(guān)重要的作用。在這里我們卻要捫心自問，我們煙草行業(yè)擁有眾多知名的卷煙品牌，然而整個(gè)“煙草行業(yè)品牌”在哪里？“煙草行業(yè)品牌”的定位是什么？煙草行業(yè)的核心理念是什么？煙草行業(yè)在廣大人民群眾心目中的“品牌形象”是什么？是正面的還是負(fù)面的？長(zhǎng)期以來，由于信息封鎖嚴(yán)密，煙草行業(yè)大多數(shù)時(shí)候游離于大眾和媒體的視野之外，加上對(duì)于本身行業(yè)品牌的建立缺少認(rèn)識(shí)，而且大眾媒體中所報(bào)道出來的信息往往對(duì)于煙草行業(yè)來說很多是負(fù)面的，因此煙草行業(yè)品牌形象在人們心目中很模糊，不清晰，有些是不正確的和負(fù)面的，形成了一些不利的品牌形象，一說到煙草行業(yè)，有些人下意識(shí)的就會(huì)說：“煙草行業(yè)是個(gè)壟斷企業(yè)（潛臺(tái)詞：不開放，封閉）”、“煙草行業(yè)是個(gè)暴利行業(yè)（潛臺(tái)詞：財(cái)大氣粗）”、“煙草行業(yè)的人員素質(zhì)差”、“吸煙有害健康（潛臺(tái)詞：不健康）”等等，這些負(fù)面輿論因素和模糊的負(fù)面品牌形象往往讓煙草行業(yè)對(duì)整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和以及自身改革發(fā)展的努力湮沒無余，使得人們對(duì)煙草行業(yè)產(chǎn)生極大的誤解，對(duì)整個(gè)煙草行業(yè)的整體發(fā)展是不利的，同時(shí)也會(huì)影響卷煙品牌的發(fā)展壯大，“皮之不存，毛之焉附？”。因此我們煙草行業(yè)對(duì)于本身品牌的樹立應(yīng)該引起足夠的重視，打造良好積極的“煙草行業(yè)品牌形象”。

二、樹立品牌形象的三要點(diǎn)

通常品牌形象首先是要有品牌戰(zhàn)略，制定明確清晰的品牌定位和品牌核心理念，有的才能

放矢。如“軍人”在人民心目中是“雄赳赳、氣昂昂”的形象，是保家衛(wèi)國的象征。那么我們煙草呢？這是個(gè)值得深思的問題。

其次品牌形象建立在人們對(duì)于這個(gè)品牌的理念及其提供的產(chǎn)品和服務(wù)等的基本認(rèn)識(shí)之上，它主要依賴于信息的傳遞——品牌宣傳力度以及媒體曝光率等，這些在人們心目中形成片面的第一印象，第一印象往往決定人的認(rèn)知，控制人的選擇。因此品牌的宣傳會(huì)影響人們對(duì)于這個(gè)品牌的認(rèn)同和信任，形成感性的品牌認(rèn)知，形成品牌形象，從而直接或間接的影響消費(fèi)者的市場(chǎng)購買欲望。正面的品牌形象會(huì)使得品牌的接受程度提高，使品牌銷售如虎添翼；負(fù)面的品牌形象會(huì)使得品牌的美譽(yù)度下降，影響品牌在整個(gè)消費(fèi)者群體和人們?nèi)罕姡撛谙M(fèi)群）心目中的地位，從而陷入舉步為艱的境地。因此，良好的品牌形象宣傳對(duì)于一個(gè)行業(yè)品牌來說是至關(guān)重要的。

第三，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于品牌形象的建立除了有明晰的品牌戰(zhàn)略理念和宣傳力度外，還有就是人們對(duì)品牌（產(chǎn)品、服務(wù)、理念）的接受程度、信任度和感覺，這些與人的切身利益有關(guān)系、或者與人的倫理道德有關(guān)系，因?yàn)槿艘宰晕覟橹行模c“我”無關(guān)的東西，通常都是不大注意的，也就是說品牌能給人們帶來什么，或者品牌表現(xiàn)出來價(jià)值觀是否符合大眾的口味，能否為社會(huì)大眾所接受，對(duì)于品牌形象的樹立是舉足輕重的。投身社會(huì)公益事業(yè)，最容易獲得大眾的認(rèn)可，煙草行業(yè)品牌形象才能真正的形成。象全球首富比爾.蓋茲一樣，設(shè)立自己的慈善基金會(huì)就有此意。

三、建立煙草行業(yè)品牌形象的幾點(diǎn)建議

1、刷新和塑造煙草行業(yè)品牌形象首先是個(gè)責(zé)任心的問題，真正把社會(huì)責(zé)任作為煙草行業(yè)自身的責(zé)任，腳踏實(shí)地，真心實(shí)意為社會(huì)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的煙草，心懷家國的煙草，積極進(jìn)取的煙草，讓社會(huì)大眾看到煙草的這份責(zé)任心，打破煙草在人們心目中的“負(fù)性心理定勢(shì)”。

2、樹立煙草行業(yè)品牌形象是一個(gè)觀念問題，觀念決定思路，觀念決定出路。樹立煙草行業(yè)走出去的戰(zhàn)略觀，利用社會(huì)公益事業(yè)的契機(jī)，占據(jù)各大網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體，釋放良性的煙草行業(yè)品牌形象信息，占領(lǐng)觀眾的眼球，才能樹立良好的煙草行業(yè)品牌形象。

3、樹立煙草行業(yè)品牌形象需要行動(dòng)?！癐 THINK，I DO！”想到并不等于做到，我們應(yīng)該采取積極的行動(dòng)，從各方面去塑造我們煙草行業(yè)的新品牌形象。

4、也許有人會(huì)質(zhì)疑，現(xiàn)在《煙草控制框架公約》生效和法律對(duì)煙草廣告的嚴(yán)苛控制，能建立良好的煙草行業(yè)品牌形象嗎？這不是亂彈琴嗎？其實(shí)非也！《中華人民共和國煙草專賣法》第四章第十九條：“禁止在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊播放、刊登煙草制品廣告?！笔紫取盁煵菪袠I(yè)品牌形象”不等于煙草制品，負(fù)責(zé)任的煙草行業(yè)不等于減害卷煙，這個(gè)問題要非常明確區(qū)分開來。其次，塑造煙草行業(yè)品牌形象，必須借助社會(huì)公益事業(yè)。煙草行業(yè)沒有自身特殊的利益，天下為公。致力于與人們切身利益相關(guān)的社會(huì)公益事業(yè)切合人們心目中的道德觀，是值得贊揚(yáng)的行為，而且現(xiàn)在是媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，說到底也是信息饑餓的時(shí)代，借助公益事業(yè)可以“瞞天過?！?，“暗渡陳倉”，既達(dá)到宣傳的目的，又不違反法律法規(guī)。比如建立煙草行業(yè)失學(xué)兒童基金會(huì)，對(duì)社會(huì)失學(xué)兒童進(jìn)行贊助、建立煙草公益公園，娛樂人們?nèi)粘Ｉ?、社區(qū)老人濟(jì)慈會(huì)、煙草見義勇為獎(jiǎng)、以煙草名義為貧困山區(qū)修路工程、設(shè)立煙草環(huán)保垃圾箱、煙草保護(hù)森林協(xié)會(huì)、煙草心理健康協(xié)會(huì)等等，同時(shí)對(duì)社會(huì)突發(fā)事件迅速反應(yīng)，如抗洪救災(zāi)、地震等，積極伸出援助之手。

扎扎實(shí)實(shí)做好社會(huì)公益事業(yè)，真真切切為人們帶來利益，也就是“兩個(gè)維護(hù)”的最切實(shí)的表現(xiàn)，才能真正獲得人們的認(rèn)同和信任，廣大群眾和消費(fèi)者對(duì)煙草行業(yè)的感覺才會(huì)好起來，從內(nèi)心接受，我們煙草行業(yè)品牌形象才有可能樹立和提升。

第二篇：社會(huì)公益事業(yè)有助于提升電視媒體長(zhǎng)期業(yè)績(jī)

社會(huì)公益事業(yè)有助于提升電視媒體長(zhǎng)期業(yè)績(jī)

當(dāng)?shù)卣鸷硠?dòng)中華大地，當(dāng)暴風(fēng)雪阻擋了回家的腳步，當(dāng)貧困母親進(jìn)入我們的視線??電視媒體每一次都站在最前沿，在引發(fā)社會(huì)關(guān)注的同時(shí)，凸顯國家及媒體的社會(huì)責(zé)任。這是一個(gè)傳媒的時(shí)代，更是媒體的社會(huì)責(zé)任與媒體價(jià)值同步飛躍的時(shí)代。

今年是新中國成立60周年，當(dāng)回顧社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中度過的艱難歲月，總結(jié)改革開放取得的輝煌成就的時(shí)候，我們深深地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定是社會(huì)文明進(jìn)步必不可少的基本保障。

理解和諧，離不開通過媒體廣泛、深入地傳播和諧理念，將這一價(jià)值觀根植人心；促進(jìn)和諧，離不開積極推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)，用具體行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。尤其作為黨和國家喉舌的電視媒體，其導(dǎo)向性和影響力決定了其在承擔(dān)傳遞社會(huì)道德風(fēng)尚、倡導(dǎo)社會(huì)公益等方面責(zé)無旁貸。在政府、媒體、社會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等各種共同推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展的力量當(dāng)中，電視媒體利用自身優(yōu)勢(shì)宣傳公益理念、參與公益實(shí)踐，在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮了不可忽視的推動(dòng)作用。但是，隨著媒體行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，電視媒體一方面要承擔(dān)大量社會(huì)性公共服務(wù)功能，一方面又要提高自身的運(yùn)營能力，適應(yīng)外部環(huán)境的變化，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在自身資源和經(jīng)濟(jì)力量有限的情況下，如何在取得自身發(fā)展的同時(shí)還積極承擔(dān)媒體責(zé)任、推動(dòng)公益宣傳事業(yè)發(fā)展，是電視媒體必須正確思考的問題，也是一個(gè)值得深入研究的課題。

積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，啟動(dòng)電視公益事業(yè)調(diào)研

今年5月，本刊以“社會(huì)責(zé)任、和諧社會(huì)”為主題，啟動(dòng)了“TV地標(biāo)（2009）——全國電視公益宣傳事業(yè)調(diào)研展評(píng)”活動(dòng)，而且作為一項(xiàng)研究課題申報(bào)了國家廣電總局部級(jí)社科研究項(xiàng)目。本次活動(dòng)旨在調(diào)查和研究中國電視公益事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，通過實(shí)施電視公益調(diào)研等具體活動(dòng)并總結(jié)成《中國電視公益宣傳事業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》等理論研究成果，為政府相關(guān)決策部門和電視公益事業(yè)實(shí)施單位提供理論和數(shù)據(jù)支持。廣電總局新聞發(fā)言人、辦公廳主任朱虹表示，這樣的調(diào)研活動(dòng)十分有必要，通過實(shí)踐進(jìn)行電視公益事業(yè)的理論研究，可以進(jìn)一步推動(dòng)媒體在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和促進(jìn)公益宣傳事業(yè)方面的發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)營造良好的輿論環(huán)境。

本次電視公益事業(yè)調(diào)研活動(dòng)將一直延續(xù)到10月份，目前還處于緊張的進(jìn)行當(dāng)中。截至目前，調(diào)研活動(dòng)得到了全國各電視媒體、公益機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者的積極響應(yīng)，多家媒體單位遞交了相關(guān)材料，提供了詳盡的數(shù)據(jù)和翔實(shí)的資料。中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院院長(zhǎng)黃升民表示，《中國廣播影視》雜志開展“全國電視公益宣傳事業(yè)調(diào)研展評(píng)活動(dòng)”，積極調(diào)研各個(gè)電視臺(tái)和廣告公司的公益廣告制作和播出情況，正是在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。公益廣告既是廣告事業(yè)的組成部分，也是有中國特色的社會(huì)主義文化事業(yè)的表現(xiàn)。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)陳剛指出，公益宣傳是媒體的光榮職責(zé)。在新時(shí)代，中國電視媒體要做推動(dòng)中國公益宣傳更好更快發(fā)展的旗艦。

經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱導(dǎo)致電視媒體推動(dòng)公益事業(yè)乏力

俯瞰中國電視媒體的分布，經(jīng)營實(shí)力較強(qiáng)的電視媒體基本分布于東部、南部、中部等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)；而在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，電視媒體的經(jīng)營實(shí)力一般也相應(yīng)的比較弱。一是呈現(xiàn)出區(qū)域性經(jīng)濟(jì)力量發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，二是普遍規(guī)模小，很分散。本刊通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這也和電視媒體公益事業(yè)發(fā)展強(qiáng)弱分布的基本格局吻合。

初步調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中央電視臺(tái)2008年1月至2009年6月公益廣告播出的總時(shí)長(zhǎng)135869分鐘，占廣告總時(shí)長(zhǎng)比值達(dá)16.31%，公益廣告制作投入資金2400萬元；山東電視臺(tái)此期間公益廣告播出的總時(shí)長(zhǎng)為55926分鐘，占廣告總時(shí)長(zhǎng)比值達(dá)6.5%，公益廣告制作投入資金300萬元；哈哈少兒頻道此期間公益廣告播出的總時(shí)長(zhǎng)為10102分鐘，占廣告總時(shí)長(zhǎng)比值達(dá)13%，公益廣告制作投入資金27萬元。

本刊在調(diào)查一些分布于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)營實(shí)力較弱的媒體時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些電視臺(tái)幾乎沒有公益廣告制作經(jīng)費(fèi)的投入，播出時(shí)長(zhǎng)也達(dá)不到廣電總局相關(guān)規(guī)定的要求（《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》第十六條規(guī)定，廣播電臺(tái)、電視臺(tái)每套節(jié)目中每天播放公益廣告的數(shù)量不得少于廣告總播出量的3％），執(zhí)行宣傳部門下達(dá)的一些任務(wù)時(shí)，也只是用較低成本、簡(jiǎn)單制作等方式實(shí)施完成。

究其原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后是電視媒體發(fā)展公益事業(yè)乏力的重要原因之一。只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的繁榮才能夠給電視媒體提供健康、快速成長(zhǎng)的土壤。所以，如果想從根本上解決這個(gè)問題，還是得從推動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)入手。

發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)有活力并且開放的市場(chǎng)環(huán)境。俗話說“海不辭水故能成其大，山不辭土石故能成其高”。改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)產(chǎn)業(yè)必須在良好的政策機(jī)制保障和引導(dǎo)下，廣泛地吸納各方力量共同參與其中，共同推動(dòng)，才能夠形成繁榮發(fā)展的局面。

7月22日國務(wù)院原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，其中“推動(dòng)跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組，培育骨干文化企業(yè)”、“要降低準(zhǔn)入門檻，積極吸收社會(huì)資本和外資進(jìn)入政策允許的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，參與國有文化企業(yè)股份制改造，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。要加大政府投入和稅收、金融等政策支持，大力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，完善法律體系，規(guī)范市場(chǎng)秩序”等頗值得關(guān)注。

在政策允許前提下的跨地區(qū)整合可以幫助電視行業(yè)打破區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡帶來的限制，解決媒體小而散的問題。社會(huì)資本的引入可以拓寬媒體的視野，幫助媒體彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力的不足，提升經(jīng)營管理水平，從而帶來新的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)然，整合過程中如果是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，因各自具有優(yōu)勢(shì)資源，合作空間較大，易為成功；強(qiáng)弱整合，則需要弱者采取更為積極的態(tài)度，發(fā)掘自身的潛在價(jià)值，盡可能給整合帶來更多利好面，否則，弱者只能成為強(qiáng)者的包袱，整合是否會(huì)成功也會(huì)成為一個(gè)難題。

在國家政策的大力引導(dǎo)下，未來一段時(shí)間，傳媒行業(yè)將掀起一輪重組和上市風(fēng)潮。電視媒體應(yīng)該牢牢把握機(jī)遇，更新觀念，乘勢(shì)而上，取得經(jīng)營上的突破，為更好地承擔(dān)媒體社會(huì)責(zé)任打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)公益事業(yè)有助于提升電視媒體長(zhǎng)期業(yè)績(jī)

公益廣告和公益活動(dòng)是目前電視媒體利用自身的傳播優(yōu)勢(shì)開展公益事業(yè)的兩種主要方式。

公益廣告最早產(chǎn)生全國性影響的是中央電視臺(tái)的《廣而告之》欄目。至今20多年里，公益廣告在全國范圍內(nèi)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，逐步培養(yǎng)起了大眾的公益意識(shí)。傳播公益讓電視媒體收獲了良好的社會(huì)形象，增強(qiáng)了媒體品牌價(jià)值，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中更能夠贏得品牌廣告主的青睞。

在當(dāng)前金融危機(jī)的大環(huán)境下，很多媒體都面臨著更大的壓力和挑戰(zhàn)，早前制定的廣告收入預(yù)期在企業(yè)廣告投放縮水的狀況下被迫下調(diào)。當(dāng)廣告主手里握著的廣告預(yù)算已經(jīng)削減，他們選擇媒體投放的目光自然就會(huì)變得更加集中到強(qiáng)勢(shì)品牌——好鋼用到刀刃上。所以，當(dāng)前的危機(jī)對(duì)于一些堅(jiān)實(shí)的媒體品牌來講，未

嘗不是一個(gè)占領(lǐng)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)。我刊在對(duì)各電視媒體在金融危機(jī)環(huán)境下的廣告收入表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)勢(shì)品牌在危機(jī)來臨時(shí)具備更強(qiáng)的抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。電視媒體更應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)公益廣告的認(rèn)識(shí)，制定公益事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，并將之列入全局戰(zhàn)略當(dāng)中通盤考慮。

一直在企業(yè)品牌形象廣告投放方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)的央視，今年就進(jìn)一步將公益品牌的規(guī)劃納入到CCTV廣告品牌的三年規(guī)劃中，在“公益廣告也是一盞燈”的理念下，央視廣告部對(duì)公益廣告進(jìn)行了統(tǒng)一的包裝，在公益廣告片播出之后，用2秒鐘播放央視廣告部的LOGO，強(qiáng)化央視的品牌形象，著力打造公益廣告品牌。

公益廣告需要占據(jù)播出時(shí)段，而頻道資源畢竟是有限的，黃金時(shí)段更是彌足珍貴。如何最大化地利用好有限的資源，確實(shí)值得研究。好的創(chuàng)意可以令公益廣告與公益活動(dòng)完美結(jié)合，將這個(gè)播出資源上客觀存在的天花板打破。

例如，山東電視臺(tái)去年開辦了公益專題欄目《公益總動(dòng)員》，每月一個(gè)主題行動(dòng)；與山東省慈善總會(huì)聯(lián)合推出了公益行動(dòng)——“情暖萬家”，全年撥付1.2億元善款救助了32萬個(gè)特困家庭；與蒙牛乳業(yè)集團(tuán)推出了“奔向北京，與愛同行”，為1000所貧困小學(xué)免費(fèi)送奶。上述活動(dòng)引起全國多家媒體加入報(bào)道，使得山東衛(wèi)視品牌影響力得到大力傳播，品牌價(jià)值得到大幅提升。

同樣的，本刊“TV地標(biāo)”2007、2008年的上榜單位哈哈少兒頻道，2007年創(chuàng)辦了“哈哈美麗心世界”兒童慈善活動(dòng)，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦三屆，帶動(dòng)上海100多所中小學(xué)近10萬名中小學(xué)生參與其中，共同為哈哈慈善基金籌得善款150萬元，不僅培養(yǎng)了孩子從小參與公益的理念，更通過持續(xù)的公益品牌活動(dòng)提升了哈哈的社會(huì)公益形象，鞏固了哈哈在孩子中的號(hào)召力。

媒體通過公益活動(dòng)可以拓展出更大的空間，由此建立起與社會(huì)大眾密不可分的聯(lián)系和深度的信任，積累品牌知名度，增加美譽(yù)度，延伸媒體影響力，而參與公益活動(dòng)也能給參與者帶來榮譽(yù)感和對(duì)媒體的認(rèn)同感。在大眾公益意識(shí)日益提高的今天，公益廣告和公益活動(dòng)將有助媒體長(zhǎng)期業(yè)績(jī)的提升。

公益力量源于一顆責(zé)任心

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平和政府廉潔是支撐社會(huì)穩(wěn)定的三個(gè)支柱，無論哪一個(gè)支柱都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)才能發(fā)揮強(qiáng)大的支撐力。

今天，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展取得碩果的同時(shí)，已經(jīng)品嘗到了那些由于貪婪、追逐短期利益和不負(fù)責(zé)任的行為所帶來的惡果。我們通過媒體得知，效率低下的能源利用方式正在使我們的生存環(huán)境更加惡化；我們通過媒體得知，一些資源能源富集地區(qū)的ＧＤＰ和財(cái)政收入連年迅猛增長(zhǎng)，但是因開發(fā)導(dǎo)致的各種生態(tài)災(zāi)難卻讓當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜Α?/p>

電視媒體一定要圍繞先進(jìn)的社會(huì)道德理念構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力，不論在任何時(shí)候都應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任放在首位。尤其是力量薄弱的電視媒體更要避免只顧追逐一時(shí)之利，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，否則會(huì)很容易迷失方向，喪失道德底線，這樣不但會(huì)損失媒體品牌公信力，這種行為也會(huì)被社會(huì)反對(duì)，被市場(chǎng)所擯棄，經(jīng)濟(jì)效益也就無從談起了。只有當(dāng)更多的人能夠從文化產(chǎn)品中獲益，更多的人能夠通過優(yōu)秀的文化產(chǎn)品受到良好的熏陶時(shí)，這樣的發(fā)展才是可持續(xù)的，經(jīng)濟(jì)效益才是長(zhǎng)久的。

責(zé)任心是發(fā)自內(nèi)心的力量，責(zé)任心讓電視人關(guān)注社會(huì)，貼近民生；責(zé)任心讓電視人在面臨利益誘惑的時(shí)候依然堅(jiān)守原則，不為所動(dòng)。

華夏文明從來都有向善的美德，“善不由外來兮，名不可以虛作。孰不施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲”。肩負(fù)責(zé)任、倡導(dǎo)公益，需要我們每一個(gè)人首先點(diǎn)亮自己的內(nèi)心，讓公益的光芒不斷地播撒、傳遞，哪怕只是燭照幽微，但從心到心聯(lián)接在一起，我們收獲的就是整個(gè)社會(huì)波瀾壯闊的光明。

第三篇：熱心公益事業(yè)無私奉獻(xiàn)社會(huì)（范文模版）

熱心公益事業(yè) 無私奉獻(xiàn)社會(huì)

孫慶安，中共黨員，輝縣市建筑安裝工程有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理。

該同志能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想理論，思想上忠于黨,熱愛祖國。工作中刻苦鉆研、吃苦耐勞。生活中誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，致富不忘本，積極回報(bào)社會(huì)。在抗擊非典、抗震救災(zāi)、扶貧濟(jì)困，特別是資助輟學(xué)青少年重返校園活動(dòng)中，能夠慷慨解囊，帶頭捐助，熱心公益事業(yè)，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，三十年如一日，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。先后榮獲新鄉(xiāng)市建委“先進(jìn)工作者”、輝縣市“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ拜x縣市文明市民”等榮譽(yù)。

在抗擊非典中，該同志看到全國“非典”疫情漫延，危及人民生命健康，舉國傾力投入到抗擊“非典”戰(zhàn)役中的感人場(chǎng)面，看到白衣戰(zhàn)士為國為黨忘我工作、不怕犧牲，站在抗擊“非典”的最危險(xiǎn)、最前線的感人事跡后，在凌晨六點(diǎn)多鐘，通知支部成員開會(huì)研究抗擊“非典”的措施辦法和具體方案，并于當(dāng)天將各項(xiàng)工作落實(shí)到人。除支持物資外，將20000元現(xiàn)金和慰問信及時(shí)送到了市抗擊“非典”現(xiàn)場(chǎng)辦公指揮部。時(shí)任市長(zhǎng)王可明當(dāng)即指示要大力宣傳這種憂國憂民，慷慨解囊，奉獻(xiàn)國家和民族的精神。但該同志一再堅(jiān)持不張揚(yáng)不報(bào)道的思想，他說：“人家在抗擊非典前線，命都不顧，我們做這么一小點(diǎn)事算個(gè)啥”。這就是該同志不圖名利、默默奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。

2008年5月，發(fā)生在四川的大地震同樣牽動(dòng)了該同志的心，地震

破壞巨大，人員傷亡慘重，引起了黨中央、國務(wù)院、社會(huì)各界乃至全世界的痛心，該同志以個(gè)人和組織廣大干部職工進(jìn)行了兩次大捐助，累計(jì)捐款86000余元，分別將捐款寄往北京“紅十字”會(huì)和我市民政部門，以表示對(duì)受災(zāi)地區(qū)父老鄉(xiāng)親的慰問，支持四川人民重建家園。這就是一個(gè)普通黨員回報(bào)社會(huì)的滾燙紅心，他用實(shí)際行動(dòng)踐行了“聽黨的話，跟黨走，黨和國家利益高于一切”這一誓言。

該同志常常無私幫助困難群體，95年的一天，該同志在新橋村遇到了一個(gè)叫王吉貞的中年人坐在路邊抱頭痛哭，經(jīng)詢問得知，他是一個(gè)趕車?yán)S的社會(huì)底層人員，收入微薄，全家人全靠一天拉糞收入的幾元錢生活，頭一天晚上他拉糞用的小驢車被盜，失去了勞動(dòng)生產(chǎn)工具，不知所措，束手無策。了解到這一情況后，孫慶安同志馬上想方設(shè)法籌集了2000元錢，為王吉貞購置了一套小驢車，挽救了這個(gè)無助的家庭。新橋村的郭長(zhǎng)生，孫子患了敗血癥，當(dāng)孫慶安同志了解到這一情況后，不加多想當(dāng)即給予10000元的救助……這樣的事例不勝枚舉，不計(jì)其數(shù)，孫慶安同志就是這樣默默無聞的救助社會(huì)弱勢(shì)群體，不求回報(bào),無私奉獻(xiàn)。

每當(dāng)該同志聽到或看到一些學(xué)生，因家庭貧困與大學(xué)失之交臂，就惋惜不已。該同志深感知識(shí)和人才在國家建設(shè)中的重要，下定決心不讓貧困家庭的子女失去上學(xué)的機(jī)會(huì)，他時(shí)常掛在口頭的一句話就是“人人獻(xiàn)出一份愛，這個(gè)世界會(huì)更美好”。1996年，在他經(jīng)濟(jì)收入微薄的情況下，就以個(gè)人的力量，支助了拍石頭鄉(xiāng)橫嶺小學(xué)學(xué)生趙永亮和長(zhǎng)垣縣佘家鄉(xiāng)學(xué)生連小瑞。從1998年起，該同志堅(jiān)持不懈、默默無聞 的做出了許多令人難忘的善事，支助了許多貧困大學(xué)生重圓大學(xué)夢(mèng)。他每年都主動(dòng)與市團(tuán)委、市總工會(huì)聯(lián)系，不惜代價(jià)，不畏山高路遠(yuǎn)，組織人員到貧困生家中了解情況，選出真正貧困的大學(xué)生進(jìn)行全額全程支助，創(chuàng)立了我市支助貧困大學(xué)生全學(xué)制的支助先例。在支助過程中，他利用每年暑假寒假的時(shí)間，與全體受支助學(xué)生相聚公司，相互交流大學(xué)生活、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流每門課程學(xué)習(xí)成績(jī)，及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也使受支助的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、促進(jìn)交流。在每次交流活動(dòng)中，該同志總是語重心長(zhǎng)的囑咐大家要珍惜在大學(xué)的時(shí)光，刻苦鉆研學(xué)業(yè)，不要忘記黨和社會(huì)對(duì)年青人的期望，將來要用自己的知識(shí)財(cái)富，成就一番輝惶的事業(yè)，報(bào)效黨和社會(huì)，報(bào)答家庭和父母……自98年至今，該同志共支助貧困大學(xué)生51名，平均每人1萬余元，十多年過去了，已有29名大學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，他們的感恩之情像清澈甜美的流水一樣從祖國的四面八方源源不斷的涌來。2011年5月4日，由市總工會(huì)組織，市人大、市政協(xié)、市婦聯(lián)、市團(tuán)委、市教育局、市電視臺(tái)等單位領(lǐng)導(dǎo)參加，在公司組織了畢業(yè)大學(xué)生歸來懇談會(huì)，大學(xué)生為表感謝之情，給該同志贈(zèng)送了“助學(xué)義舉薄云天”的匾幅，參會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)也充分肯定了該同志助學(xué)圓夢(mèng)獻(xiàn)愛心的義舉。

這就是孫慶安同志，一個(gè)默默無聞奉獻(xiàn)社會(huì)的普通共產(chǎn)黨員，站立于時(shí)代的潮頭，胸懷著滾燙的紅心，熱心公益事業(yè)，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，腳踏實(shí)地踐行科學(xué)發(fā)展和社會(huì)主義榮辱觀，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明雙豐收！

第四篇：如何借助酒會(huì)提升葡萄酒銷量

如何借助酒會(huì)提升葡萄酒銷量？

隨著做葡萄酒的公司越來越多，各種類型的品酒會(huì)、試酒會(huì)、宴會(huì)也越來越頻密地出現(xiàn)，本人參加的酒會(huì)很多，但是總體感覺上比較簡(jiǎn)單與沉悶，并不是說這些酒會(huì)不夠豪華和組織上不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而是說沒有最大化的發(fā)揮酒會(huì)的作用，將之與品牌、渠道、促銷等各個(gè)方面有機(jī)的配合起來，對(duì)銷量有較大的促進(jìn)。

筆者認(rèn)為，目前酒會(huì)存在的常見問題在于，第一，營銷目的不明確，目標(biāo)的明確就決定了酒會(huì)在整個(gè)營銷環(huán)節(jié)中將扮演什么樣的角色，也決定了酒會(huì)上資源的分配程度；第二，酒會(huì)的類別比較含混，在針對(duì)消費(fèi)者還是針對(duì)業(yè)內(nèi)經(jīng)銷商上不太清晰；第三，過于專業(yè)，忽視消費(fèi)者心理需求，形式單調(diào)、沉悶；第四，對(duì)參會(huì)的潛在客戶的后續(xù)工作跟進(jìn)的不夠。針對(duì)以上問題，筆者認(rèn)為葡萄酒業(yè)公司要重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的調(diào)整。

第一，將酒會(huì)做為公關(guān)化營銷的一個(gè)環(huán)節(jié)

酒會(huì)若只看作酒會(huì)，他的價(jià)值就只是一個(gè)點(diǎn)；但是能夠?qū)⒕茣?huì)和公司的階段性的整體營銷推廣和傳播相結(jié)合，就會(huì)化點(diǎn)為面，甚至可以起到引爆的作用。目前，酒會(huì)雖然也能夠與終端和媒體產(chǎn)生聯(lián)系，但是引爆的能量有限，因?yàn)闆]有一個(gè)很有系統(tǒng)的科學(xué)的戰(zhàn)略背景。舉例說明，如果能夠在某酒會(huì)上發(fā)布某種針對(duì)行業(yè)或消費(fèi)者的話題，引起媒體的關(guān)注那么所起到的傳播效應(yīng)則是巨大的，在例如，如果酒會(huì)所邀請(qǐng)的是媒體追逐的某名人明星，那么這個(gè)新聞效應(yīng)酒會(huì)更加強(qiáng)勁。以上只是舉例說明，也就是說這里面可以做的文章是巨大的，在于一個(gè)系統(tǒng)的策劃和執(zhí)行，但是作為公司最大的資本就是酒和葡萄酒文化，僅僅能夠借助社會(huì)資源，就會(huì)產(chǎn)生很多很多話題了。另外酒會(huì)也是公司會(huì)員營銷的一個(gè)有效武器，會(huì)員的服務(wù)要靠這些大大小小的酒會(huì)來承載，讓他們看到公司的發(fā)展與活力。相信，這樣的轉(zhuǎn)變將對(duì)品牌的累積也對(duì)拉動(dòng)公司的專賣店和堂飲終端的銷售有積極的作用。

第二，不僅要有專業(yè)型酒會(huì)，更要有社交型、文化型酒會(huì)

走專業(yè)路線是無可厚非，但是太注重專業(yè)就會(huì)顯得沉悶。如果我們站在消費(fèi)者的角度看得話，我們所邀請(qǐng)的對(duì)象并非全部想成為品酒師，酒只是一個(gè)理由和媒介。他們會(huì)認(rèn)為被邀請(qǐng)是一件很有面子的事情，可以跟身邊的人去炫耀，同時(shí)認(rèn)為可以通過酒會(huì)認(rèn)識(shí)一些朋友或者合作伙伴，還有一些單身人士甚至希望通過酒會(huì)來認(rèn)識(shí)一些異性朋友，擴(kuò)大自己的圈子，或者說一些人到周末無處可去，正好可以打發(fā)寂寞，因此，酒會(huì)就起到了一個(gè)平臺(tái)的作用。這樣的酒會(huì)比單純的試酒的吸引力要大得多。通過觀察，來酒會(huì)的人大多是不太懂酒的人，因此一些過于專業(yè)的溝通會(huì)顯得較為生澀而令對(duì)方矜持，我認(rèn)為，通過各種人人脈資源來搭建的這個(gè)平臺(tái)是會(huì)起到推動(dòng)品牌，凝聚高端人群的利器，是國產(chǎn)酒難以做到的，必須要把這種優(yōu)勢(shì)放大；而和富隆與其他進(jìn)口品牌的競(jìng)爭(zhēng)則在于誰的策劃和執(zhí)行力更加強(qiáng)，誰就會(huì)獲取更多的高端人脈資源，從而擁有更多的潛在客戶。高端客戶永遠(yuǎn)是喜歡和最強(qiáng)的品牌站在一起的！

第三，變“守”為“攻”：

很多公司的酒會(huì)注重邀請(qǐng)會(huì)員，這對(duì)維護(hù)會(huì)員網(wǎng)絡(luò)關(guān)系是有益的，但是僅僅這樣是不夠的，我們要在“守”好老會(huì)員的同時(shí)，一定要開拓新的會(huì)員，俗話說“流水不腐”，只有這樣的不斷地流動(dòng)當(dāng)中才會(huì)有更大的商機(jī)和活力。有時(shí)候我們?cè)脚率ゾ驮饺菀资?，人情在某種程度上起一定的作用，但是客戶往往是趨利的，他們一旦認(rèn)為我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更強(qiáng)大，就會(huì)轉(zhuǎn)向別人的懷抱，這種例子已經(jīng)數(shù)見不鮮了。目前會(huì)員管理的職能主要是有店鋪部門在執(zhí)行，由于店鋪的資源主要在店鋪所能夠接觸到的人身上，或者說是那些自投羅網(wǎng)的客戶身上，因此我們選擇的余地不大，而更多有潛力或者有巨大購買力的客戶我們卻接觸不到，這就局限了我們品酒會(huì)所邀請(qǐng)人員的層次，這就是為什么總是會(huì)看到某些高級(jí)酒店的品酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，總是會(huì)出現(xiàn)身穿短褲球鞋的會(huì)員的身影，大大影響了酒會(huì)的檔次和氛圍。并非說這部分人沒有購買力，只是說我們?cè)谘?qǐng)人員上沒有精心選擇。我認(rèn)為會(huì)員和非會(huì)員的比例至少是各50%，這樣的話就能大浪淘沙，或許會(huì)淘到金子。在新客戶的開拓上，可以運(yùn)用公司整體的力量，發(fā)動(dòng)身邊的資源，發(fā)揮市場(chǎng)部公關(guān)人員的能量。進(jìn)攻是最好的防守！

第四，巧用杠桿原理，抓意見領(lǐng)袖，展開情感營銷

20/80原則，認(rèn)為20%的人能夠帶來80%的銷售，那么這20%的人就是消費(fèi)者中的意見領(lǐng)袖，這也可以說是“羊群效應(yīng)”，我們平常在飯店里總是會(huì)看到那些出手大方，說話算數(shù)的人，還有我們也經(jīng)常看到一些政府部門的人，喜歡喝什么酒抽什么煙，身邊的人就會(huì)喝什么酒抽什么煙，也會(huì)買這樣的東西去送領(lǐng)導(dǎo)，這在中國是一件非常普遍的事情，是中國特有的一種文化現(xiàn)象，抓準(zhǔn)這些人就會(huì)起到事半功倍的效果，本人在運(yùn)作葡萄酒時(shí)屢試不爽。我們通過邀請(qǐng)他們來，展示公司的企業(yè)文化、實(shí)力，傳播葡萄酒文化，與他們建立好這種溝通工作，他們自然會(huì)購買公司的酒，成為公司的會(huì)員也是順理成章的事情，公司針對(duì)這些意見領(lǐng)袖進(jìn)行細(xì)致周到的服務(wù)，就會(huì)帶動(dòng)更大的銷售；這些意見領(lǐng)袖都擁有一個(gè)生意或者朋友圈子，他們常常聚在一起，酒自然是必不可少的，這樣他們又可以影響到更多的意見領(lǐng)袖，這樣借助人際的相互感染，公司的客戶圈子就會(huì)不斷擴(kuò)大；在酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，這些有影響力的人物，往往都是到會(huì)人士想要結(jié)交的對(duì)象，因此就更加增加了公司酒會(huì)的價(jià)值和凝聚力。情感營銷或者叫作關(guān)系營銷，使客戶的感受值永遠(yuǎn)大于期望值，那么公司就會(huì)成為客戶的真誠朋友，牢固而持久。

第五篇：熱心社會(huì)公益事業(yè)情況的評(píng)語

熱心社會(huì)公益事業(yè)情況的評(píng)語

近些年，由于市場(chǎng)大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。

我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來，任何一個(gè)國家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞，必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個(gè)居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應(yīng)想到，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎？哪個(gè)群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對(duì)自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里，自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對(duì)于個(gè)人來說，是否講社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。因此，必須教育孩子從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？教育孩子遵守社會(huì)公德應(yīng)注意哪些問題？

教育孩子努力做到“五愛”。

所有的家長(zhǎng)，對(duì)“五愛”并不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學(xué)生都接受過以“五愛”教育為主要內(nèi)容的道德教育。1982年，全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把“五愛”表述為：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中再一次重申：“社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。而且要求：“五愛”在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來，包括在“家庭內(nèi)部和鄰里之間”也要體現(xiàn)出來。這說明對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育是所有的家庭義不容辭的責(zé)任。

我們?cè)诒緯袑?duì)“五愛”的教育內(nèi)容分別立題進(jìn)行了闡述。家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育中應(yīng)該注意：

把情感教育與理性教育結(jié)合起來。

“五愛”，突出的是一個(gè)“愛”字，有了愛才會(huì)在言行中表現(xiàn)出公德品質(zhì)?？墒菒鄄皇菬o源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識(shí)和理性知識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。比如愛祖國的教育，離不開祖國的大好河山，離不開祖國的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長(zhǎng)在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵(lì)孩子知道得更多，認(rèn)識(shí)得更深。

（二）“五愛”是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，在教育中要重視這種聯(lián)系，提高教育實(shí)效。

當(dāng)我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統(tǒng)一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業(yè)成就時(shí)，“五愛”的內(nèi)容都滲透在里邊。只要家長(zhǎng)在交談中加以點(diǎn)撥，孩子的認(rèn)識(shí)就會(huì)提高，情感也會(huì)加深。

孩子年齡不同，教育內(nèi)容和形式應(yīng)有區(qū)別。

小學(xué)中年級(jí)以下的孩子，需要直觀、形象、生動(dòng)的教育。中年級(jí)以后的學(xué)生喜歡走得更遠(yuǎn)，接觸實(shí)際更多，而且開始對(duì)“字書”感興趣。中學(xué)生感情越來越豐富，渴望實(shí)踐，對(duì)富有哲理的名言、警句有偏好。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容和方式。

教育孩子遵守公共生活規(guī)則。

公共生活規(guī)則是社會(huì)生活必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公德要求。只要培養(yǎng)起公德意識(shí)，做到并不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。

愛護(hù)公共財(cái)物。

從小培養(yǎng)孩子要像愛護(hù)自己的東西一樣對(duì)待公共財(cái)物。教育孩子在外邊要愛護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時(shí)，對(duì)那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤，進(jìn)行分析批評(píng)，不能無動(dòng)于衷。教育孩子在學(xué)校要愛護(hù)桌椅、教學(xué)器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動(dòng)。

遵守公共秩序。

教育孩子在公共場(chǎng)所自覺遵守各種規(guī)章制度和紀(jì)律。在影劇院、體育場(chǎng)、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規(guī)定辦事，不為個(gè)人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時(shí)，不要出于從眾心理也跟著去做，應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。

維護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。

現(xiàn)在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點(diǎn)時(shí)，及時(shí)指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護(hù)環(huán)境的各種公益活動(dòng)，有機(jī)會(huì)時(shí)跟孩子一起參加，對(duì)孩子最有教育作用。

關(guān)心公益事業(yè)。

關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂。助人為樂是出于單純和善良的動(dòng)機(jī)，而不是為了受表揚(yáng)。社會(huì)上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應(yīng)教育孩子向他們學(xué)習(xí)。

公益事業(yè)有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會(huì)福利活動(dòng)、“春蕾計(jì)劃”（救助失學(xué)兒童）等是相對(duì)固定的公益事業(yè)；像為得病的人募捐、支援災(zāi)民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業(yè)。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認(rèn)為公益事業(yè)“事不關(guān)己，高高掛起”，采取不聞不問的態(tài)度，將會(huì)給孩子心里埋下不良的種子。

家長(zhǎng)們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實(shí)現(xiàn)期望是從現(xiàn)在做起，從我做起，從每個(gè)家庭做起。

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)遵循的基本道德，亦稱“公共道德”或“公德”，也即列寧所說的“起碼的公共生活規(guī)則”(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準(zhǔn)則和起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德是社會(huì)存在的反映，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中根據(jù)生活實(shí)踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發(fā)展起來的.社會(huì)公德同個(gè)人私德相對(duì)，前者指同集體、組織、階級(jí)以至整個(gè)社會(huì)、民族、國家有關(guān)的道德；后者則指?jìng)€(gè)人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個(gè)人的品德、作風(fēng)、習(xí)慣等。兩者雖有區(qū)別，但不是絕對(duì)的，而是有緊密的聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;在無階級(jí)的社會(huì)里，社會(huì)公德為人們所公認(rèn)，并通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣來維護(hù)和調(diào)整。在社會(huì)主義條件下，人民內(nèi)部沒有根本對(duì)立的利益沖突，社會(huì)公德有可能成為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，并為全體人民所接受。在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。我國憲法還明確規(guī)定，遵守社會(huì)公德是一切公民的義務(wù)，違反社會(huì)公德，輕的要進(jìn)行批評(píng)教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會(huì)治安的要繩之以法。