第一篇:2014年西城一模理綜化學試題(本站推薦)
北京市西城區2014年抽樣測試高三理科綜合能力測試(化學部分)2014-
4..
A.a組:制備少量乙酸乙酯
B.b組:除去粗鹽水中的泥沙
C.c組:用CCl4提取碘水中的碘
D.d組:配制100 mL 1.00 mol/L NaCl溶液
9.下列解釋事實的離子方程式不正確的是 ...A.氯化銅溶液顯酸性:Cu2++2H2OCu(OH)2+2H+
B.氯氣使濕潤的淀粉KI試紙變藍:Cl2+2I?=2Cl?+I
2C.向硫酸鋁溶液中加入氨水出現白色膠狀沉淀:Al3++3OH?=Al(OH)3↓
D.實驗室不用玻璃塞試劑瓶盛裝氫氧化鈉溶液:SiO2+2OH?=SiO32?+H2O
10.已知16S、34Se位于同一主族,下列關系正確的是
A.熱穩定性:H2Se > H2S >HClB.原子半徑:Se>P>Si
C.酸性:H3PO4>H2SO4>H2SeO4D.還原性:Se2?>Br?>Cl?
11.對常溫下pH=3的CH3COOH溶液,下列敘述不正確的是 ...A.c(H?)=c(CH3COO?)+c(OH?)B.加入少量CH3COONa固體后,c(CH3COO?)降低
C.該溶液中由H2O電離出的c(H?)是1.0×10-11 mol/L
D.與等體積pH=11的NaOH溶液混合后所得溶液顯酸性
12.欲檢驗CO2氣體中是否含有SO2、HCl,進行如下實驗:
①將氣體通入酸化的AgNO3溶液中,產生白色沉淀a;
②濾去沉淀a,向濾液中加入Ba(NO3)2溶液,產生白色沉淀b。
下列說法正確的是
高三理科綜合能力測試試卷第1頁(共5頁)
A.沉淀a為AgClB.沉淀b為BaCO3 C.氣體中含有SO2D.氣體中沒有HCl
25.(17分)以乙炔或苯為原料可合成有機酸H2MA,并進一步合成高分子化合物PMLA。Ⅰ.用乙炔等合成烴C。
已知:
(1)A分子中的官能團名稱是、。
(2)A的一種同分異構體屬于乙酸酯,其結構簡式是。(3)B轉化為C的化學方程式是,其反應類型是。Ⅱ.用烴C或苯合成PMLA的路線如下。
(4)1 mol有機物H與足量NaHCO3溶液反應生成標準狀況下的CO2 44.8 L,H有順反異
構,其反式結構簡式是。(5)E的結構簡式是。
(6)G與NaOH溶液在加熱條件下反應的化學方程式是。
(7)聚酯PMLA 有多種結構,寫出由H2MA制PMLA的化學方程式
高三理科綜合能力測試試卷第2頁(共5頁)
26.(13分)氨是重要的化工產品和化工原料。(1)氨的電子式是。(2)已知:
① 合成氨的熱化學方程式是。
② 降低溫度,該反應的化學平衡常數K
(填“增大”、“減小”或“不變”)。(3)有人設想以N2和H2為反應物,以溶有A的稀鹽酸為電解質溶液,可制造出既能提
供電能,又能固氮的新型燃料電池,裝置如圖1所示。電池正極的電極反應式是,A是。
圖1圖
2(4)用氨合成尿素的反應為2NH3(g)+CO2(g)
[n(H2O)/n(CO2)]的變化關系。
① 曲線Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ對應的水碳比最大的是______。② 測得B點氨的轉化率為40%,則x1=______。
高三理科綜合能力測試試卷第3頁(共5頁)
CO(NH2)2(l)+H2O(g)。工業生產時,原料氣帶有水蒸氣。圖2表示CO2的轉化率與氨碳比[n(NH3)/n(CO2)]、水碳比
27.(13分)以鋁灰(主要成分為Al、Al2O3,另有少量CuO、SiO2、FeO和Fe2O3雜質)為原料,可制得液體聚合氯化鋁[Alm(OH)nCl3m-n],生產的部分過程如下圖所示(部分產物和操作已略去)。
已知某些硫化物的性質如下表:
(1)操作Ⅰ是。Al2O3與鹽酸反應的離子方程式是。(2)濾渣2為黑色,該黑色物質的化學式是。
(3)向濾液2中加入NaClO溶液至不再產生紅褐色沉淀,此時溶液的pH約為3.7。
NaClO的作用是。
(4)將濾液3的pH調至4.2~4.5,利用水解反應得到液體聚合氯化鋁。
反應的化學方程式是。
(5)將濾液3電解也可以得到液體聚合氯化鋁。裝置如圖所示(陰離子交換膜只允許陰離
子通過,電極為惰性電極)。
① 寫出陰極室的電極反應:。
② 簡述在反應室中生成聚合氯化鋁的原理:。
高三理科綜合能力測試試卷第4頁(共5頁)
28.(15分)某小組對Cu與濃HNO3的反應進行研究。記錄如下:
Ⅰ.Cu與濃HNO3反應的化學方程式是。Ⅱ.探究實驗1中溶液A呈綠色而不是藍色的原因。(1)甲認為溶液呈綠色是由Cu2+離子濃度較大引起的。
乙根據實驗記錄,認為此觀點不正確,乙的依據是。(2)乙認為溶液呈綠色是由溶解的NO2引起的。
進行實驗2:先將NO2通入B中,再鼓入N2。結果證實假設成立。則以上兩步操作對應的現象分別是______、______。(3)為深入研究,丙查閱資料,有如下信息:
i.溶有NO2的濃HNO3呈黃色;水或稀HNO3中通少量NO2溶液呈無色。ii.NO2溶于水,會發生反應2NO2+H2O=HNO3+HNO2;
HNO2是弱酸,只能穩定存在于冷、稀的溶液中,否則易分解。ⅲ.NO2?能與Cu2+反應:Cu2+(藍色)+4NO2?據此,丙進一步假設:
① 可能是A中剩余的濃HNO3溶解了NO2得到的黃色溶液與Cu(NO3)2的藍色溶液混合而形成的綠色;
② 可能是A中生成了Cu(NO2)42?使溶液呈綠色。丙進行如下實驗: ② 請用平衡原理解釋加入稀H2SO4后綠色溶液變藍的原因:______。③ 根據實驗得出結論:實驗1中溶液A呈綠色的主要原因是______,....請依據實驗現象闡述理由:。....
高三理科綜合能力測試試卷第5頁(共5頁)
Cu(NO2)42?(綠色)
第二篇:2014年深一模化學試題
2014年深圳一模化學試題
相對原子質量:H(氕)1 D(氘)2C 12 N 14 O 16Na 23Al 27 S 32 Cr 52Fe 56 I 127
7.下列說法正確的是
A.氯氣有毒,不能用來給自來水消毒B.甲烷燃燒會生成CO2,因此不屬于清潔能源
C.鋁合金的密度小,硬度大,可用作建筑材料D.石英玻璃耐強酸強堿,可用來制造化學儀器
8.下列有關有機物性質的說法正確的是
A.蛋白質可以與酸、堿或重金屬鹽反應B.芳香烴都不能使酸性KMnO4溶液褪色
C.CH3CH2OH與氫溴酸不能反應D.石油的分餾可獲得乙烯、丙烯等不飽和烴
9.NA表示阿伏加德羅常數,下列說法中不正確的是 ...
A.KIO3+6HI=KI+3H2O+3I2,生成3mol I2轉移電子的總數為5NA
B.標準狀況下,5.6 L氧氣中含有O的總數為0.5NA
C.25℃時,pH=13的Ba(OH)2溶液1.0L中含有OH總數為0.1NA
D.20 g重水(D2O)中所含電子總數為8NA
10.W、X、Y、Z是短周期元素,其部分性質如下表
-
下列說法正確的是
A.氣態氫化物的熱穩定性:X>WB.最高價氧化物對應水化物的酸性:Y>X
C.離子半徑:Z>WD.Z的氧化物中含有非極性共價鍵
11.下列條件下,離子能大量共存或者離子方程式正確的是
A.pH=1的溶液中:Fe2+、ClO-、Na+、SO42-
B.在含較多Al3+的溶液中:K+、Cl-、HCO3-
-C.NH4HSO4溶液與過量NaOH稀溶液反應:NH4+ +OH=NH3·H2O
D.向小蘇打溶液中加入NaOH固體:HCO3-+ OH=CO32-+H2O -
222.下列表達不正確的是 ...
A.NaHS在水中的電離方程式為:NaHS=Na++HS-和HS-=H++S2-
B.同物質的量濃度的氨水和鹽酸反應至中性時所用體積:V(NH3·H2O)<V(HCl)
C.Na2SO3溶液中:c(H+)+ c(HSO3-)+ 2c(H2SO3)= c(OH-)
D.同濃度的下列溶液中,c(CH3COO-)的大小:CH3COONa>CH3COONH4>CH3COOH
23.下列實驗操作和對應的現象、結論都正確的是
30.(16分)化合物G的合成路線如下:
(1)D中含氧官能團的名稱為,1 mol G發生加成反應最多消耗mol H2(2)除掉E中含有少量D的試劑和操作是;下列有關E的說法正確的是(填字母序號)。
A.可發生氧化反應 C.可發生取代反應 E.易溶于水
(3)寫出A→B的化學反應方程式。(4)反應E + F→ G屬于下列麥克爾加成反應類型,則F的結構簡式為。
O O
CH2=CH-NO-CH2-CH2-NO
2O
B.催化條件下可發生縮聚反應 D.是CH2=CHCOOCH2CH3的同系物
(5)比G
少2個氫原子的物質具有下列性質:①遇FeCl3溶液顯紫色;②苯環上的一氯取代物只有一種;
③1mol物質最多可消耗2mol Na和1mol NaOH。任寫一種該物質的結構簡式。31.(15分)利用I2O5可消除CO污染或定量測定CO,反應為:
5CO(g)+I2O5(s)
(1)已知:2CO(g)+O2(g)
2I2(s)+5O2(g)
5CO2(g)+I2(s);ΔH 1 2CO2(g);ΔH 2 2I2O5(s);ΔH
3φ(CO2)
則ΔH 1=
(用含ΔH 2和ΔH 3的代數式表示)。(2)不同溫度下,向裝有足量I2O5固體的2 L恒容密閉容器中通入
0.80
2molCO,測得CO2的體積分數φ(CO2)隨時間t變化曲線如
右圖。請回答:a
0.30 ①從反應開始至a點時的反應速率為v(CO)=,b點時化學平衡常數Kb=。
②d點時,溫度不變,若將容器體積壓縮至原來的一半,請在...圖中補充畫出....CO2體積分數的變化曲線。
O
b d
c
0 0.5t/min
③下列說法正確的是。(填字母序號)A.容器內氣體密度不變,表明反應達到平衡狀態
B.兩種溫度下,c點時體系中混合氣體的平均相對分子質量相等 C.增加I2O5的投料量有利于提高CO的轉化率 D.b點和d點的化學平衡常數:Kb<Kd
(3)將500mL(標準狀況)含有CO的某氣體樣品通過盛有足量I2O5的干燥管,170℃下充分反應,用水
—乙醇液充分溶解產物I2,定容到100mL。取25.00mL,用0.0100mol·L1 Na2S2O3標準溶液滴定,-
消耗標準溶液20.00mL,則樣品氣中CO的體積分數為。(已知:氣體樣品中其他成分與I2O5不反應;2Na2S2O3+I2=2NaI+Na2S4O6)
32.(17分)從化工廠鉻渣中提取硫酸鈉的工藝如下:
鉻渣
已知:①鉻渣含有Na2SO4及少量Cr2O72-、Fe3+;②Fe3+、Cr3+完全沉淀(c ≤1.0×10-5 mol·L-1)時pH分別為3.6和5。
(1)“微熱”除能加快反應速率外,同時還可以,濾渣A為
(填化學式)。
(2)根據溶解度(S)∽溫度(T)曲線,操作B的最佳方法為(填
字母序號)
A.蒸發濃縮,趁熱過濾B.蒸發濃縮,降溫結晶,過濾
(3)酸化后Cr2O72可被SO32-還原成Cr3+,離子方程式為:
-
;NaOH 酸C為,Cr(OH)3的溶度積常數Ksp[Cr(OH)3]=(4)根據2CrO42+2H+
-
濃溶液2Cr2O7
2CrO
4Cr2O72+H2O設計圖示裝置(均為惰
-
性電極)電解Na2CrO4溶液制取Na2Cr2O7,圖中右側電極連接電源的極,其電極反應式為。
NaOH
33.(16分)某同學欲探究食品添加劑銨明礬NH4Al(SO4)2·12H2O高溫分解的情況。(1)預測產物:下列關于氣體產物的預測不合理的是。...A.NH3、N2、SO2、H2OB.NH3、SO3、H2O
C.NH3、SO2、H2OD.NH3、N2、SO3、SO2、H2O(2)定性檢驗:取一定量銨明礬,設計下列實驗探究產物。
①按圖示組裝儀器后,首先檢查整套裝置的氣密性,操作是。
銨明礬
A
K1 支口
濃硫酸 B
品紅 C
K2
②夾住止水夾K1,打開止水夾K2,用酒精噴燈充分灼燒。實驗過程中,裝置A和導管中未見紅棕色氣體;試管C中的品紅溶液褪色;在支口處可檢驗到NH3,方法是;在裝置A與B之間的T型導管中出現白色固體,該白色固體可能是(任填一種物質的化學式)。
③分析得出裝置A試管中殘留的白色固體是兩性氧化物,寫出它溶于NaOH溶液的離子方程式。
④為了防止倒吸,實驗結束時必須先(填字母序號),然后熄滅酒精噴燈。A.取出燒杯中的導管B.打開止水夾K1C.關閉止水夾K2
(3)分析和結論:實驗證明氣體產物是(1)D中的5種氣體。相同條件下測得生成N2和SO2的體積比是定值,V(N2):V(SO2)=。
第三篇:2012年西城一模作文
作文(50分)
閱讀下面的文字,按要求作文。
有這樣一句電影臺詞:“你如果不出去走走,就會以為這里是全世界。”
你是否認同這句話中的觀念?它引發了你怎樣的思考?請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。
要求:立意自定;標題自擬;不少于700字;除詩歌外,文體不限。
文1 闖出去,走回來
有這樣一句臺詞:如果你不出去走走,就會以為這里是全世界。我認為,這句話只說對了一半。
誠然,年輕的我們是渴望突圍的,以這樣激烈而叛逆的方式打造一片屬于自己的天地,以避免坐井觀天與夜郎自大的荒唐。好像癡癡地望著駛出站臺、駛向遠方的機車的香雪和他的姐妹。可是,到了晚年,人又需要回歸,來找到依靠,找到根,重新體驗出發點。好像鮭魚的洄游,以完成生命的補完。
所以我說,闖出去,走回來。
闖出去,你會發現世界原來是那樣浩大。從而,你會在這無比浩渺的時空中尋獲人生的支點,找到生命的意義與價值。
你看,家鄉阿姆斯特丹的太陽沒有留住梵高。他闖了出去,在普羅旺斯的阿爾找到了那抹點燃他心中油彩的亮色。那里有麥田,有金黃的燦爛的顏色——那是他的作品上最燦爛的油彩;那里有天空,藍得那樣憂郁,黑得又那樣深邃;那里有太陽,真正的太陽,那是梵高頭頂的紅發和心中的光明。
阿爾對梵高,不是一個居處,而是一個信仰,一個支點,一個意義。假若梵高沒有創出荷蘭,他的世界恐怕永遠是狹隘與殘缺的。他用迷離的激烈方式創造了一片自己的天地,一片創作的天地,更是一片生命的天地。
但是,有一天,出發已遠的生命必將聽從心底的呼喚從而走上返程的路。
你看,遲子建遍歷了世界,最終不也搭上返程的列車?他曾在諾曼底的奧馬哈海岸——六十年前的盟軍登陸地,感受生命的脆弱、人世的蒼涼和歷史的滄桑。他曾在俄羅斯的土地上留下過詩篇,他還曾經在那位清掃燭臺的老婦虔誠的背影中獲得光明。
但終有一天他會回來,回到祖國,回到故土,回到一個小小的北極村。
遲子建出去走了,見識了看清了整個世界的眉目,但他卻不禁在回程路上感慨:世界不過是一個北極村。正是有了北極村里的生命體驗,他才懂得如何感知美、創造美、將瞬間的美凝成永恒的文字。當他重走出發的路,當他以往的體驗重新閃現,他看到的絕不僅是出發時看到的——
因為孔夫子曾嘆曰:溫故而知新。
溫故知新,這,就是回歸帶給生命的意義。
回歸,給突圍時雜亂紛繁的體驗找到了統一,從而為生命找到了歸宿。回歸可以是抽象的,譬如阿西莫夫,寫了五十年的科幻小說,竟發現所有作品的終極指向,居然是相同的。
沒有出走,人生便少了幾分豐富和廣博;沒有回歸,人的生命體驗便難以有機地組織起來,使人真正成為一個完整的人、完整的生命。
出發和回歸是一對矛盾,對方,卻又統一。缺一不可。
朋友,你是否想體驗完整的生命?謹記: 闖出去,走回來。
文2 這里,就是全世界
你如果不出去走走,還不知道這里就是全世界。夢,白云蒼狗。青春便應該是張火車票,讓我們自由闖蕩,于是,我們總會告別家鄉,移開注視著母親面龐的目光,去看一看外面的世界。他們告訴我,不出去,就會以為這里是全世界。
遲子建曾在《寒冷的高緯度》中寫道:“長大了,去外面的世界闖蕩,才發現世界也不過就是北極村那么大。”
人生便是如此吧,年輕的時候渴望出去看看外面的世界,只知有所經歷有所摔打之后,才發現原來自己真正的世界其實就在這里,在這片永遠牽掛自己的故土上。
偶然間想起自己每晚穿梭于這座城市的街道之中,最喜愛的便是看這萬家燈火,點燃了許多年輕人的夢想。他們立志要在這城市中找到屬于自己的那盞燈,感受內心燈火的溫情。
他們的故鄉,也是有燈的。南國的夜空,澄澈干凈,伴隨著點點星光,潮濕昏暗的巷弄中點起一盞微弱的燈火。他們的童年中便有這些燈火,每日穿梭于這些燈下,去讀書,去發奮。或是在這些巷弄中奔跑玩耍,仰頭,便望見了這些燈火,溫暖人心。這些燈火每日相伴,也在他們心中播散了夢想與溫情,鼓勵他們去奔向更光明的未來。
于是,他們說:“如果不出去走走,就會以為這是全世界。”他們懷著夢想與勇氣來到這座城市。只是,這里的燈火太多,點燃的不僅是夢想,還有欲望。在如此繁雜而明亮的燈光中,心中的溫暖卻慢慢消逝,心越走越緊,最初的夢想漸行漸遠。
回頭看看吧,回到那夢開始的地方。讓故鄉的燈光將心中夢想的種子照亮。他們的根基都在這片泥土的時光里,生根發芽。
小時候,人們總告訴自己:“你如果不出去走走,就會以為這里是全世界。”然而我們外出闖蕩,心中記掛的不過是讓我們夢想扎根的原點。一切在復雜經歷后有回歸單純質樸。人生是這樣豐富的單純,而我們也要在出去走走之后才明白,這里才是我們全世界,我的夢想與人生的歸處。
文3 走吧,看那不一樣的星空
常言:“我們享有同一個世界,因為我們站在同一片天空下。”可若你真以為自己仰頭所見的那片星空便是與全世界共享的那個,那么,你錯了。
如果沒有出去走走,或許我會一直以為北京的星空與世界一樣。直到隨父親駕車來到大草原,無意間的一抬頭卻當真成了驚鴻一瞥。那樣近的夜,墨蘭的幕,淡藍的夜云,盡在手邊的月,繁星自皎月的周身四散開來。不見繁星卻真的無法體會這種身在蒼穹下的撼動,那一刻我眼眶無意識地濕潤,不到草原不知道原來繁星滿天并非傳說,并非只存在與畫冊之上。原來什么都不缺的北京卻獨獨遺失了這份本應屬于全世界的美好。
如果沒有再出去走走,或許我會一直為所有的城市嘆息,在星空與燈光的博弈中,城市贏了燈光卻輸了星光。當夜向世界降臨,我漫步土耳其布爾薩的鄉村,在山頂望向城市,燈 火通明,橘紅的烈光簡直熾熱地要點燃那片暗夜,周圍的樹影如濃墨,黑的只剩一副剪影。我曾以為城市必然會如布爾薩一樣在絢爛的霓虹燈下遺失星空。罷了,或許是城市化的必然吧。可嘆息未畢,我又走到美國紐約,同樣是夜,這里卻靜得出奇。不似好萊塢影片中所呈現的那樣喧囂,更不存在所謂的“不夜城”。更令我艷羨的是這座大城市竟然擁有完美的滿天繁星的夜空。原來并不是所有城市都遺失了星空。
仰望頭頂的世界,我曾以為自己看到的這個“全世界”你為何如此淡然!天文學家李曉華痛心地發表了關于城市光污染的論文。在發達國家已逐步認清光污染對生態對人類對天象所帶來的巨大災難時,它們摒棄的霓虹燈,光幕玻璃卻成為我國建筑業的常客。相思紅嘴鳥因被強光干擾而集體“撞墻自殺”,海龜因沿海城市光強甚于月光而孵化率驟減??災難不足以讓人認清盲目追求“不夜城”,各地政府花幾十億重新打造一座座以人造光燈點亮夜空的城市卻紊亂了自然,趕走了星空。盲目標榜,靡費而無用。
天文愛好者建立暗夜公園曲高和寡,無人響應,成為笑柄,被燈光晃瞎了眼的人們何時才肯醒悟?不要抱怨城市化進程奪走了本應屬于世界的星空。你真的錯了,走出去看看,繁星漫天永恒屬于世界,只是看你是否愿意關上不必要的燈光,看看那絢爛依舊的星空。
文4 走吧,看那不一樣的星空
常言:“我們享有同一個世界,因為我們站在同一片天空下。”可若你真以為自己仰頭所見的那片星空便是與全世界共享的那個,那么,你錯了。
如果沒有出去走走,或許我會一直以為北京的星空與世界一樣。直到隨父親駕車來到大草原,無意間的一抬頭卻當真成了驚鴻一瞥。那樣近的夜,墨蘭的幕,淡藍的夜云,盡在手邊的月,繁星自皎月的周身四散開來。不見繁星卻真的無法體會這種身在蒼穹下的撼動,那一刻我眼眶無意識地濕潤,不到草原不知道原來繁星滿天并非傳說,并非只存在與畫冊之上。原來什么都不缺的北京卻獨獨遺失了這份本應屬于全世界的美好。
如果沒有再出去走走,或許我會一直為所有的城市嘆息,在星空與燈光的博弈中,城市贏了燈光卻輸了星光。當夜向世界降臨,我漫步土耳其布爾薩的鄉村,在山頂望向城市,燈火通明,橘紅的烈光簡直熾熱地要點燃那片暗夜,周圍的樹影如濃墨,黑的只剩一副剪影。我曾以為城市必然會如布爾薩一樣在絢爛的霓虹燈下遺失星空。罷了,或許是城市化的必然吧。可嘆息未畢,我又走到美國紐約,同樣是夜,這里卻靜得出奇。不似好萊塢影片中所呈現的那樣喧囂,更不存在所謂的“不夜城”。更令我艷羨的是這座大城市竟然擁有完美的滿天繁星的夜空。原來并不是所有城市都遺失了星空。
仰望頭頂的世界,我曾以為自己看到的這個“全世界”你為何如此淡然!天文學家李曉華痛心地發表了關于城市光污染的論文。在發達國家已逐步認清光污染對生態對人類對天象所帶來的巨大災難時,它們摒棄的霓虹燈,光幕玻璃卻成為我國建筑業的常客。相思紅嘴鳥因被強光干擾而集體“撞墻自殺”,海龜因沿海城市光強甚于月光而孵化率驟減??災難不足以讓人認清盲目追求“不夜城”,各地政府花幾十億重新打造一座座以人造光燈點亮夜空的城市卻紊亂了自然,趕走了星空。盲目標榜,靡費而無用。
天文愛好者建立暗夜公園曲高和寡,無人響應,成為笑柄,被燈光晃瞎了眼的人們何時才肯醒悟?不要抱怨城市化進程奪走了本應屬于世界的星空。你真的錯了,走出去看看,繁星漫天永恒屬于世界,只是看你是否愿意關上不必要的燈光,看看那絢爛依舊的星空。
文5 一星如月看多時
范仲淹給陸文通作墓志銘時,以“汗牛充棟”形容其讀書之多,然陸文通何許人也?查而不得其詳。想來“讀萬卷書”也不過如此,未能消化便全是無用之物。“行萬里路”又何嘗不是呢?世界之大,出去走走也大抵是走馬觀花,而心所能包容的卻遠比眼所能見的廣博。人生的意義本就不在于所視的廣度或所走的長度,而在于心的寬度。
而心的寬度是不拘于外的,縱使終生居于寸土之地,縱使身陷困頓不能成行,我們也能用心感悟出一個眼力所不能及的世界。
柯尼斯堡,18世紀普魯士的一個小城鎮,見證了康德的一生。他終生未曾離開這小鎮一步,并未有過“出去看看”的想法,卻有著常人難以達到的遠見卓識。沒有旅人的匆匆,沒有過客的紛擾,沒有紛繁的景致來干擾他的判斷。海涅說,康德是沒有什么生平可言的。的確,他只有腳下一片故土,頭上一片星空,他的足跡從沒踏出小小的城鎮,他的腳印卻遍布了這蒼茫的人間。
你用來收拾背包的時間,他用來完成了著作的一章;你在火車上無聊地看著窗外,他已在仰望星空中得到智慧的啟迪;你疲于奔走,乏力之際,他正在悠閑的散步里整理思緒??也許他的一生是單調的,可就是在這單調里他創造出震驚世界的熱鬧。
如今這個時代,我們想要“單調”一些實屬不易。便捷的交通提供了無限可能,若不與異國他鄉親密接觸一番,好像成了罪過。頻繁的出游,奔走,我們美其名曰“開闊眼界”,到底不過是填補一己之空虛。我們讀何秉棣的留學日記,所書不過“努力學習,爭當第一”耳耳。再反省自身,走過了那么多的地方,又是否真有所收獲,又是否摒棄了以自我為中心的狹小世界,容下了這有情有義的星球?
愛默生素來反對旅行,原因也正在于此。心有戚戚,心生怵惕,豈是外物所能改化。沃然有得,笑憫萬古,又豈是時空所能限制?
康德愛星空,清人黃仲則亦有詩云:一星如月看多時。想像一下吧,遙望天際,一星如月,省察自身,感嘆萬分。不必過多地行走,內心沉靜廣博,自然于細小中看見大千,于星空中望見永恒,自然擁有目不能及的廣闊世界。
第四篇:2013西城一模作文
“無我”還是“有我”
人的一生不免面對“無我”還是“有我”的拷問,但我會選擇“無我”。
“我”的強化便是“有我”,是一種以自我為中心的自私;“我”的淡化便是“無我”和“忘我”,是一種“舍小我”的無私。我認為我們則要學著去探尋“無我”的境界,可以使我們擺脫怠惰、浮躁、自私將自己投身于某個領域。
舍小為大的“無我”精神如春風般滋潤大地,給世界帶來希望。“無我”的無私帶給別人幫助,美化自己心靈。周總理舍小我將自己投身于中國的民族事業中,造福千千萬萬的中國人民,自己卻倒在自己日日夜夜工作的案臺上。董存瑞、黃繼光舍小我將生命播撒在中國大地上,保衛億萬華夏兒女,自己卻長眠于土地中。菊美多吉——甘孜州道孚縣瓦日鄉原黨委副書記、鄉長,舍“小我”將精力全部放在四川人民的生活上,解決學生的讀書問題、村中人們的就業問題,自己卻因腦瘤未及時救治而結束年僅三十三歲的生命。是“無我”的精神讓他們將注意力放在他們的畢生信仰上,讓他們忘記自己的利益,以他人的擔憂為擔憂,以他人的幸福為幸福。
舍小為大的“無我”精神如太陽般照亮世界,給人們帶來生的希望。還記得2008年5月12日那場大地震嗎?還記得那一抹抹綠色嗎?人民解放軍用生命與死神做抗爭,爭奪最佳的72小時營救時間,在死亡線上“忘我”地搶奪一條條鮮活的生命。他們早已忘記自己的傷痛,忘記自己體力的透支,忘記自己的安危,當余震來臨時他們不愿意躲閃,掙脫眾人高喊著“讓我再救一個人吧!”,那種“無我”的精神給了多少汶川人生的希望,給了多少人災難后重新站起來的信心。
不斷強化“我”的人是自私的,應該遭到唾棄。近期故宮太和殿前的鑄鐵香爐上刻著“梁齊齊到此一游”的字跡,這種將“自我”快樂建立在損害別人、損害子孫利益基礎上的行為是多么卑鄙!這種“自我”的人難道不應該接受道德和輿論的懲罰嗎?
“我”是一個在地圖上難以確定坐標的單位,“我”這個詞太狹隘,我們倒不妨將“我”融在中國的土地上,以“無我”的精神置身于社會之中。許多人死后將自己的墓地建得宏偉炫麗,試圖將“我”以這種形式留給世人,可對于這個世界他的“自我”還是渺小的,在歷史的長河中會逐漸被人遺忘的。所以我們應該以“無我”的精神去奉獻,去幫助別人,實現精神的常駐和永存。
“無我”還是“有我”
無窮的遠方,無盡的人們,都與我有關。——魯迅
在文化傳統中,我們似乎將“我”的重量略去了。我們夸人要用“忘我”,凡立一個議論,必要以“家族”、“集體”為先,發表一個講話,若不用一些“大家”、“我們”之類的主語,便覺得渾身不舒坦,總有會被人指責自大的預感。但這種“我們要如何”、“大家要如何”、“集體要如何”的言論,與“別人要如何”有什么分別?我們總在以為自己輕如鴻毛,垃圾分類節約用水,一個人做與不做,有什么分別?
魯迅先生恨得牙癢癢的“看客”,在我看竟全是想著“我的力量什么也無法改變” 的人。因此我想,在“無我”與“有我”的選擇中,代表者“自我的強大”的“有我”,更應該是我們人生的基調。
就個人來說,“有我”是一種自尊與自信,是對自己能力的肯定;對社會、國家與世界,“有我”是一種擔當。
喬布斯已經故去一年有余,其言猶在耳,凱撒更有“我來,我看,我征服”的名言,汪峰的詰問不僅宣示著他的態度,更驚醒了千千萬萬個自我??有我的意義不言自明。
上升一步講,“有我”難道不是個我唯一性的代表?在哲學的高度,被反復探詢的不正是“有我”二字?卡夫卡難道沒有給我們明晰的答案?K先生沒有姓名沒有履歷沒有人生經歷沒有感情生活——即便有也無足輕重,在他和所有人都認同的“自我輕如鴻毛”的觀點下,他莫名被判有罪,便努力尋找自己的罪證,又或者為了一個荒誕的理由與無窮無盡的政府機構搏斗,永遠沒有終結。
《1984》的警鐘不也時時響在耳邊?如果所有人都只是國家機器上的齒輪,所有人都喪失自我,無從改變,無從發展,無處逃生,世界與我無關,我與世界無關,自我淡化至斑駁的影子與依稀的夢境??有多可怕?
近來總聽到“中國夢”三字——我喜愛“夢”這個字眼兒,更喜歡它“每個人的”這樣的形容——一切都以“我”為開始,不再是國家的GDP或CPI或什么什么說了也不明白的指數,而是我,我想有什么樣的生活,我要成為什么樣的人??千千萬萬個獨特的,又有著同樣的昂揚的夢想,屬于“我”的夢想,屬于“我”的行動,屬于“我”的責任,才能成為騰飛的翅膀。
“文官入朝安天下,武官上馬定乾坤”,這樣事不關己的“盛世清平”,不如不要。我更愿這樣說:
無窮的遠方,無盡的人們,都與我有關。
“無我”還是“有我”
人生在世,張口閉口,我們總是圍繞著 “我”這個字展開的。于是我們常常會產生這樣的疑問:是“無我”還是“有我”,是淡化自我,還是強化自我?臺灣作家劉繼榮的女兒因樂觀幽默、熱心助人被深受同學欣賞。有人調侃她說,她快成為英雄了,她卻堅定地說:“我想成為坐在路邊鼓掌的人”。這是一種對自我的淡泊,是一種謙卑與奉獻。試想人人都以自我為中心,爭著做英雄,成焦點,博眼球,人與人間是否仍有平等的交流和關愛?人類還能否在自私自我的風氣下進步?因此,淡化自我才是對人生價值的真正體現。
自古以來,便有“拋磚引玉”、“蓬蓽生輝”這樣的謙詞,用以淡化自我,強化他人。莫言在榮獲諾貝爾獎后平淡謙虛地說,自己與在講臺上被鮮花簇擁著的那個“得獎人”是剝離開的。面對榮譽和名利,他以旁觀者的角度看待成功,淡化自我滿足感,才能做到戒驕戒躁,繼往開來。相比之下,孫楊在取得奧運冠軍后狂妄地強調自我,認為自己的技術水平十分高超,甚至變得與師傅關系不和。這種強化自我引發的驕傲感將他推向輿論的風口浪尖。一個人若以自我為中心,很難在社會立足,有所成就。只有以“無我”這一種謙虛態度看待人生,才能獲得長久成功。
無論是“最美司機”吳斌在生命的最后一刻仍心系乘客,用生命換來一車人的安全,還是“最美教師”在車撞來時縱身一躍,用自己的身體保護了學生,這都是一種“無我”之美的體現。正如一則寓言所說,如果人人都自私地偷偷地用一勺清水換走池中的牛奶,第二天全鎮的人都會發現,原本的一池牛奶竟變成了滿是清水的池塘。“奉獻”是亙古不變的話題。唯有心系他人淡化自我,肯做“在路邊鼓掌的人”,奉獻自己,社會才會進步。“無我”是一種奉獻精神。
愛因斯坦將“相對論”的手稿拍賣所籌來的錢,全部奉獻出用于反法西斯戰爭,自己卻一直節儉樸素;南丁格爾出身名門,本可遠離戰亂,卻犧牲自我深入戰爭前線救死扶傷。無數偉人淡化自己這個“小我”,突出世界這個“大我”,身負世界和平的重任,才換來光明的今天。“無我”是一種社會責任感,懲惡揚善,推動時代進步與發展。
我并不反對“有我”,因為脫離自我意識,人的存在沒有價值。但“無我”是一種謙虛的態度、奉獻精神和責任感,是時代發展的動力。因此,讓我們適當淡化“自我”,做一個“在路邊鼓掌的人”。
“無我”還是“有我”
人的一生不免面對“無我”還是“有我”的拷問,但我會選擇“無我”。
“我”的強化便是“有我”,是一種以自我為中心的自私;“我”的淡化便是“無我”和“忘我”,是一種“舍小我”的無私。我認為我們則要學著去探尋“無我”的境界,可以使我們擺脫怠惰、浮躁、自私將自己投身于某個領域。
舍小為大的“無我”精神如春風般滋潤大地,給世界帶來希望。“無我”的無私帶給別人幫助,美化自己心靈。周總理舍小我將自己投身于中國的民族事業中,造福千千萬萬的中國人民,自己卻倒在自己日日夜夜工作的案臺上。董存瑞、黃繼光舍小我將生命播撒在中國大地上,保衛億萬華夏兒女,自己卻長眠于土地中。菊美多吉——甘孜州道孚縣瓦日鄉原黨委副書記、鄉長,舍“小我”將精力全部放在四川人民的生活上,解決學生的讀書問題、村中人們的就業問題,自己卻因腦瘤未及時救治而結束年僅三十三歲的生命。是“無我”的精神讓他們將注意力放在他們的畢生信仰上,讓他們忘記自己的利益,以他人的擔憂為擔憂,以他人的幸福為幸福。
舍小為大的“無我”精神如太陽般照亮世界,給人們帶來生的希望。還記得2008年5月12日那場大地震嗎?還記得那一抹抹綠色嗎?人民解放軍用生命與死神做抗爭,爭奪最佳的72小時營救時間,在死亡線上“忘我”地搶奪一條條鮮活的生命。他們早已忘記自己的傷痛,忘記自己體力的透支,忘記自己的安危,當余震來臨時他們不愿意躲閃,掙脫眾人高喊著“讓我再救一個人吧!”,那種“無我”的精神給了多少汶川人生的希望,給了多少人災難后重新站起來的信心。
不斷強化“我”的人是自私的,應該遭到唾棄。近期故宮太和殿前的鑄鐵香爐上刻著“梁齊齊到此一游”的字跡,這種將“自我”快樂建立在損害別人、損害子孫利益基礎上的行為是多么卑鄙!這種“自我”的人難道不應該接受道德和輿論的懲罰嗎?
“我”是一個在地圖上難以確定坐標的單位,“我”這個詞太狹隘,我們倒不妨將“我”融在中國的土地上,以“無我”的精神置身于社會之中。許多人死后將自己的墓地建得宏偉炫麗,試圖將“我”以這種形式留給世人,可對于這個世界他的“自我”還是渺小的,在歷史的長河中會逐漸被人遺忘的。所以我們應該以“無我”的精神去奉獻,去幫助別人,實現精神的常駐和永存。
“無我”還是“有我”
道教將人稱作“倮蟲”,即“沒有毛的光禿禿的蟲子”,十分形象。人因兩條腿走路,兩只手做事而自覺高萬物一等;其中聰明者更因經綸滿腹而自覺勝萬人一籌。可天地這樣廣闊,誰知高高在上的人類不會是飛禽走獸眼中的一條“可憐蟲”?
我想人類之所以能以征服者的姿態存在于自然界中,不是一個“我”的功勞,而是整個物種的力量,也就是“無我”的力量。
陳眉公言:“何謂獨樂樂?無事此靜坐,一日是兩日。何謂與人樂樂?與君一席話,勝讀十年書。何謂眾樂樂?此中空洞原無物,何止容卿數百人。”只有“我”時,雖逍遙自在,難免虛度光陰;“有人”時,須臾可得真言;當入“無我”之境,便能虛懷若谷,海納百川。
做人做事做學問,都是這個道理。
一條倮蟲太脆弱,因而會有倮蟲們的互相幫扶。于是,你會看到她將學生推離危險,自己卻埋身于車輪之下;你會看到她唱著歌兒,捐出器官,留下純潔美好的靈魂;你會看到他捧著骨灰罐里的思念,“身騎白馬走三關,改換素衣回中原”??他們是“無我”的人,他們的“我”都融入了社會的“大我”中。
做學問更需無我之境。子曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”南懷瑾解,這個“朋”并非現實生活中的朋友,而是學問。一個人有無學問,不在他的知識有多廣博,而看他能否始終帶著一顆謙恭的心,從身邊解悟真知。求學問,最看重的就是以無我為樂。蘇格拉底什么都不知道,但他是最睿智的人,因為他摒棄人生來就難以擺脫的“有我”的虛榮心,行走在大街小巷,學而時習之,隨時隨地拾取智慧的果實。
“無我”并非“失我”。“倮蟲”雖是“裸蟲”,但仍是一個個體。世界之所以豐富多彩,也是因為個體的繽紛斑斕。“無我”是以自我進入世界,從而讓世界進入自我,兩相調和。只有保存鮮明的主觀意識,多加思考,才能避免迷失在斑斕的色彩洪流中。
“無我”還是“有我”,這不矛盾。浩瀚宇宙中,我們不過渺小一粟,只有與天地共融,方能使精神永留。在那時,我即是世界,世界即是我。
“無我”還是“有我”
暑氣漸退的夏夜,我獨自一人,駕一葉扁舟,泛舟于忘川之上,緩緩駛向一片無邊的花海??不絕如縷的洞簫聲悠悠傳來,縈繞在耳際,躁動的思緒一絲一絲變得清涼。
曾經年少氣盛,愿把青春的微光都變作花火,綻放在天空,讓全世界看見,在每一條道路上拼命奔跑,常常摔得遍體鱗傷,卻任憑那些傷口慢慢生長成最堅強的地方。只要我想去的地方,全世界要為我讓路。就那么固執地,做自己的大英雄,縱使掌聲沉寂,依舊一意孤行。因為我知道,人不會永遠活在掌聲里。
將來的我,一定會感謝今天拼命努力的自己。在我的領地,我強化自己,做自己的國王。我不放棄一次絕地逢生的機會,不給任何敵人可乘之機,這是對生命負責,讓青春無悔。
后來,我亦學會與魚蝦為友,麋鹿為伴。去呼吸大海上吹來的帶著苦澀味道的風,吹亂的發絲在肆意飛揚??學會了捧一本書,在午后的陽光下伴著咖啡的香氣細細品味,學會了等待,學會了期許。
不再那么看重自己,于是也不再那么憐惜自己。所有的日子,都來吧,都來吧!讓我能如歌地前行。
“你要成為一個不動聲色的大人了,” 村上說,“不準情緒化,不準偷偷想念,不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話,不是所有的魚都會生活在同一片海里。”
那么我,就甘于漸漸變淡,淡到可以消失在背景里。就像席慕容詩中的那樣,我愿意長成為一株,靜默的樹,就是在如水的月夜里,也不發一言。
微光亦亮,縱然不是耀眼的焰火,亦足以溫暖一片嫩葉。只要有一顆柔軟而透明的心,就足以感知花開花落,歲月靜好。
周國平曾寫道“你不會再去嘲笑和傷害別人,因為你知道,其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的自己。”
是的,小草是我,大地是我,世界亦是我。融入背景的我還是會用花火去點亮天空,而成長,也讓我能更坦然地欣賞世界,走向消逝??
總想輕吟田維的那句雋語,我愿化為春風,化為雨露,從此這世上便不再有我,卻又無處不是我??
“無我”還是“有我”
一夜月明星稀,有兩人在亭中對飲,舉杯相碰,好不痛快。其中一人已是微醉,搖晃著酒杯吟道:“浩浩乎如馮虛御風,遺世獨立,羽化登仙??”另一人舉杯相陪,“蘇兄好意境,能夠乘風遨游天際,擺脫束縛,物我皆忘,”
聽到此話,蘇軾卻更顯滿面悵然,“說什么能夠無我,這且做自我安慰,排解心中苦悶罷了。我官海沉浮多年,一心只為報國安民。無奈卻受到同僚排擠。”那人聽后點了點頭道,“蘇兄此言不錯,我們為官,皆不為名利,都是希望能一展胸中抱負。你我都想要通過自身的力量,來改變這世道。”
那人頓了頓,又喝下一杯酒,“不說也罷。我也十分敬佩蘇兄的豁達,失意之后并不一味悲觀,轉而追求超然忘我的人生境界。枉我擔了虛名,后世將你我二人并成為‘蘇辛’,我一生上下求索,今日你我共飲,我才體會到這明月松風的怡然之樂。”
蘇軾道,“我曾在赤壁之下泛舟暢游,那夜清風徐來,兩岸秀麗風光令人心曠神怡。我仿佛已與自然融為一體,在天地中遨游,內心超脫而寧靜。”一陣靜寂后,蘇子感慨道,“文人政客寄情山水,只因內心的失意落寞,我們哪個人的初衷是這山水美景。如此淡化自我,藏身于山水間,實在是無奈之舉。”
辛棄疾長嘆一聲,“可惜心中有所牽掛,終是不能做到真正的逍遙無我。如此說來,前幾日我遇到一人,他的作為向我詮釋了另一番‘無我’的境界。此人面容憔悴,但神色堅定,口中吟道‘茍利國家生死以,豈因福禍避趨之’。看來此人是你我后輩中滿心報國之人。”
蘇軾聽此十分開懷,“此人不計較個人利益安危,只圖為國家為百姓謀福祉。如此淡化自身,融入于整個社會國家中,才是真正的無我啊!后輩之中有這般心懷天下之人,我心甚慰!”
辛棄疾亦是舉杯相邀到,“自古往今,無數先人后輩,加上你我二人,都愿能實現自身理想,強化自我對于社會的作用,雖然結果各異,成功抑或失敗,歸隱或是不解奮斗。寄情山水還是心系百姓的無我,這都是我們努力追求后的結果,無悔于己心,無愧于天地。來,你我共飲此杯!”
明月高懸,清風拂過,兩人舉杯暢飲。
“無我”還是“有我”
自我,是每個人開始認識世界的原點。從這“我”延伸開去,才有了大千世界,才有了喜怒哀樂。康德曾說:“每個人第一次說出‘我’字時,內心就生出了人生中第一道光明。”或許,正是這道光明,照亮了我們前進的路。
然而,對自我的過分強調,會造成偏執,會阻礙人前進的腳步。當一個人作出判斷時,如果總是計較自己的寵辱得失,總是覺得事事與自己利害攸關,他就無法做出正確的判斷,最終,“自我”會成為阻礙自己的羈絆。
“有我之境”固然是每個人成長的原點,但忘掉個人的寵辱得失,步入“無我”之境,才能走向更為高遠遼闊的境界,成就更加輝煌壯麗的人生。拋開一己之私,徜徉于廣闊的天地,一個無限寬廣的世界才能向你漸漸打開。
歷史固然會記住“犬儒”們的奇思妙想,但更會敬仰蘇格拉底與天地精神相往來時言談之中所滲透的大無畏精神;也許人們會為柳永纏綿的詞句和細膩的個人情感所感動,但他的作品永遠也不會像張孝祥那句“盡吸西江,細酌北斗,萬象為賓客”那樣帶給人心靈的震撼;當今一些細膩多情的寫手固然會贏得讀者一時的喝彩,可他們永遠也不可能像那個“把全人類的苦難當作我的苦難”的陀思妥耶夫斯基那樣,用深邃的筆觸帶給人內心強烈的震撼。他們都有著過人的智慧,但前者與后者之間之所以高下立判,就在于前者沒能走出自己狹小的天地,后者卻拋開了“自我”,與天地精神,與全人類站在了一起。后者的世界,遠比前者的寬廣。
一個只顧自己地位與權勢的人也許會成為政客,但他若不拋棄個人得失,就永遠也不能稱為政治家;一個只顧自己掙錢的人會因財富為人所艷羨,但他若不秉承強烈的社會責任感,就永遠也不能稱為企業家。然而,人們卻熱衷于為自己爭取更多機會更多財富,在追名逐利之時忘記了這狹小的自我之外還有更為廣闊的天空。
曾培育出眾多杰出人士的無錫錢氏有一句家訓“利在一身勿謀也,利在天下必謀之。”這句話告訴后人,不要因為自己的得失焦慮,要走向無我之境,為全社會、全人類謀利益。忘掉自己,心懷天下,把目光投向更高更遠的地方,你才能飛向那雄奇壯闊的彼岸。
“無我”還是“有我”
無窮的遠方,無盡的人們,都與我有關。——魯迅
在文化傳統中,我們似乎將“我”的重量略去了。我們夸人要用“忘我”,凡立一個議論,必要以“家族”、“集體”為先,發表一個講話,若不用一些“大家”、“我們”之類的主語,便覺得渾身不舒坦,總有會被人指責自大的預感。
但這種“我們要如何”、“大家要如何”、“集體要如何”的言論,與“別人要如何”有什么分別?我們總在以為自己輕如鴻毛,垃圾分類節約用水,一個人做與不做,有什么分別?
魯迅先生恨得牙癢癢的“看客”,在我看竟全是想著“我的力量什么也無法改變” 的人。因此我想,在“無我”與“有我”的選擇中,代表者“自我的強大”的“有我”,更應該是我們人生的基調。
就個人來說,“有我”是一種自尊與自信,是對自己能力的肯定;對社會、國家與世界,“有我”是一種擔當。
喬布斯已經故去一年有余,其言猶在耳,凱撒更有“我來,我看,我征服”的名言,汪峰的詰問不僅宣示著他的態度,更驚醒了千千萬萬個自我??有我的意義不言自明。
上升一步講,“有我”難道不是個我唯一性的代表?在哲學的高度,被反復探詢的不正是“有我”二字?卡夫卡難道沒有給我們明晰的答案?K先生沒有姓名沒有履歷沒有人生經歷沒有感情生活——即便有也無足輕重,在他和所有人都認同的“自我輕如鴻毛”的觀點下,他莫名被判有罪,便努力尋找自己的罪證,又或者為了一個荒誕的理由與無窮無盡的政府機構搏斗,永遠沒有終結。
《1984》的警鐘不也時時響在耳邊?如果所有人都只是國家機器上的齒輪,所有人都喪失自我,無從改變,無從發展,無處逃生,世界與我無關,我與世界無關,自我淡化至斑駁的影子與依稀的夢境??有多可怕?
近來總聽到“中國夢”三字——我喜愛“夢”這個字眼兒,更喜歡它“每個人的”這樣的形容——一切都以“我”為開始,不再是國家的GDP或CPI或什么什么說了也不明白的指數,而是我,我想有什么樣的生活,我要成為什么樣的人??千千萬萬個獨特的,又有著同樣的昂揚的夢想,屬于“我”的夢想,屬于“我”的行動,屬于“我”的責任,才能成為騰飛的翅膀。
“文官入朝安天下,武官上馬定乾坤”,這樣事不關己的“盛世清平”,不如不要。我更愿這樣說:
無窮的遠方,無盡的人們,都與我有關。
“無我”還是“有我”
人生在世,張口閉口,我們總是圍繞著 “我”這個字展開的。于是我們常常會產生這樣的疑問:是“無我”還是“有我”,是淡化自我,還是強化自我?臺灣作家劉繼榮的女兒因樂觀幽默、熱心助人被深受同學欣賞。有人調侃她說,她快成為英雄了,她卻堅定地說:“我想成為坐在路邊鼓掌的人”。這是一種對自我的淡泊,是一種謙卑與奉獻。試想人人都以自我為中心,爭著做英雄,成焦點,博眼球,人與人間是否仍有平等的交流和關愛?人類還能否在自私自我的風氣下進步?因此,淡化自我才是對人生價值的真正體現。
自古以來,便有“拋磚引玉”、“蓬蓽生輝”這樣的謙詞,用以淡化自我,強化他人。莫言在榮獲諾貝爾獎后平淡謙虛地說,自己與在講臺上被鮮花簇擁著的那個“得獎人”是剝離開的。面對榮譽和名利,他以旁觀者的角度看待成功,淡化自我滿足感,才能做到戒驕戒躁,繼往開來。相比之下,孫楊在取得奧運冠軍后狂妄地強調自我,認為自己的技術水平十分高超,甚至變得與師傅關系不和。這種強化自我引發的驕傲感將他推向輿論的風口浪尖。一個人若以自我為中心,很難在社會立足,有所成就。只有以“無我”這一種謙虛態度看待人生,才能獲得長久成功。
無論是“最美司機”吳斌在生命的最后一刻仍心系乘客,用生命換來一車人的安全,還是“最美教師”在車撞來時縱身一躍,用自己的身體保護了學生,這都是一種“無我”之美的體現。正如一則寓言所說,如果人人都自私地偷偷地用一勺清水換走池中的牛奶,第二天全鎮的人都會發現,原本的一池牛奶竟變成了滿是清水的池塘。“奉獻”是亙古不變的話題。唯有心系他人淡化自我,肯做“在路邊鼓掌的人”,奉獻自己,社會才會進步。“無我”是一種奉獻精神。
愛因斯坦將“相對論”的手稿拍賣所籌來的錢,全部奉獻出用于反法西斯戰爭,自己卻一直節儉樸素;南丁格爾出身名門,本可遠離戰亂,卻犧牲自我深入戰爭前線救死扶傷。無數偉人淡化自己這個“小我”,突出世界這個“大我”,身負世界和平的重任,才換來光明的今天。“無我”是一種社會責任感,懲惡揚善,推動時代進步與發展。
我并不反對“有我”,因為脫離自我意識,人的存在沒有價值。但“無我”是一種謙虛的態度、奉獻精神和責任感,是時代發展的動力。因此,讓我們適當淡化“自我”,做一個“在路邊鼓掌的人”。
“無我”還是“有我”
人的一生不免面對“無我”還是“有我”的拷問,但我會選擇“無我”。
“我”的強化便是“有我”,是一種以自我為中心的自私;“我”的淡化便是“無我”和“忘我”,是一種“舍小我”的無私。我認為我們則要學著去探尋“無我”的境界,可以使我們擺脫怠惰、浮躁、自私將自己投身于某個領域。
舍小為大的“無我”精神如春風般滋潤大地,給世界帶來希望。“無我”的無私帶給別人幫助,美化自己心靈。周總理舍小我將自己投身于中國的民族事業中,造福千千萬萬的中國人民,自己卻倒在自己日日夜夜工作的案臺上。董存瑞、黃繼光舍小我將生命播撒在中國大地上,保衛億萬華夏兒女,自己卻長眠于土地中。菊美多吉——甘孜州道孚縣瓦日鄉原黨委副書記、鄉長,舍“小我”將精力全部放在四川人民的生活上,解決學生的讀書問題、村中人們的就業問題,自己卻因腦瘤未及時救治而結束年僅三十三歲的生命。是“無我”的精神讓他們將注意力放在他們的畢生信仰上,讓他們忘記自己的利益,以他人的擔憂為擔憂,以他人的幸福為幸福。
舍小為大的“無我”精神如太陽般照亮世界,給人們帶來生的希望。還記得2008年5月12日那場大地震嗎?還記得那一抹抹綠色嗎?人民解放軍用生命與死神做抗爭,爭奪最佳的72小時營救時間,在死亡線上“忘我”地搶奪一條條鮮活的生命。他們早已忘記自己的傷痛,忘記自己體力的透支,忘記自己的安危,當余震來臨時他們不愿意躲閃,掙脫眾人高喊著“讓我再救一個人吧!”,那種“無我”的精神給了多少汶川人生的希望,給了多少人災難后重新站起來的信心。
不斷強化“我”的人是自私的,應該遭到唾棄。近期故宮太和殿前的鑄鐵香爐上刻著“梁齊齊到此一游”的字跡,這種將“自我”快樂建立在損害別人、損害子孫利益基礎上的行為是多么卑鄙!這種“自我”的人難道不應該接受道德和輿論的懲罰嗎?
“我”是一個在地圖上難以確定坐標的單位,“我”這個詞太狹隘,我們倒不妨將“我”融在中國的土地上,以“無我”的精神置身于社會之中。許多人死后將自己的墓地建得宏偉炫麗,試圖將“我”以這種形式留給世人,可對于這個世界他的“自我”還是渺小的,在歷史的長河中會逐漸被人遺忘的。所以我們應該以“無我”的精神去奉獻,去幫助別人,實現精神的常駐和永存。
第五篇:2014年高考北京理綜化學試題賞析
2014年高考北京理綜化學試題賞析
6.下列試劑中,標簽上應標注和的是
A.C2H5OHB.HNO3C.NaOHD.HCl
賞析:考察化學物質標記。C2H5OH是易燃品,HNO3、HCl、NaOH是腐蝕品,HNO3是氧化劑,選擇B。
7.下列金屬中,表面自然形成的氧化層能保護內層金屬不被空氣氧化的是 ..
A.KB.NaC.FeD.Al
賞析:考察金屬腐蝕。Al表面形成致密而薄的氧化膜而保護不被空氣繼續氧化,K、Na可以,最終生成碳酸鹽,Fe合金容易發生電化學腐蝕。選擇D。
8.下列電池工作時,O2在正極放電的是
賞析:考察原電池原理。鋅錳電池,MnO2在正極放電;氫燃料電池,O2在正極放電;鉛蓄電池,MnO2在正極放電;鎳鎘電池,NiOOH在正極放電。選擇B。
9.下列解釋事實的方程式不正確的是 ...
A.測0.1 mol/L的氨水的pH為11: NH3·H2ONH4+ +OH—
B.將Na塊放入水中,產生氣體:2Na+2H2O == 2NaOH+H2↑
2+—C.用CuCl2溶液做導電性實驗,燈泡發光:CuCl
2通電Cu +2Cl
—D.Al片溶于NaOH溶液中,產生氣體:2Al+2OH 22 +3H2↑
賞析:考察方程式正誤。C項錯誤,CuCl2溶液完全電離成自由移動的離子,無需通電,就可以電離。選擇C。
10.下列說法正確的是
A.室溫下,在水中的溶解度:丙三醇>苯酚>1-氯丁烷
B.用核磁共振氫譜不能區分HCOOCH3和HCOOCH2CH
3C.用Na2CO3溶液不能區分CH3COOH和CH3COOCH2CH3
D.油脂在酸性或堿性條件下均能發生水解反應,且產物相同
賞析:考察物質的性質。A項,考慮氫鍵和基團的相互影響,室溫下,在水中的溶解 度:丙三醇>苯酚>1-氯丁烷;B項,核磁共振氫譜HCOOCH3有2種峰,HCOOCH2CH3有3種峰,可以區別;Na2CO3溶液與CH3COOH反應產生氣泡,不分層,與CH3COOCH2CH3不溶,分層,可區分;油脂在酸性條件下水解生成高級脂肪酸,油脂在堿性或堿性條件下水解生成高級脂肪酸鹽,產物不完全相同。選擇A。
11.用右圖裝置(夾持、加熱裝置已略)進行試驗,有②中現象,不能證實①中反應發生的是
賞析:考察現象與化學反應的關系。A中肥皂水冒泡,可能是加熱試管內的本身的氣體
出來;B項說明生成了氨氣,C項說明了產生二氧化碳,D項說明發生了裂化反應生成了烯烴。選擇A。
12.在一定溫度下,10 mL 0.40mol/LH2O2溶液發生催化分解。不同時刻測得生成O2的體積(已折算為標準狀況)如下表。
下列敘述不正確的是(溶液體積變化忽略不計)
A.0~6 min的平衡反應速率:v(H2O2)≈3.3×10-2 mol/(L·min)B.6~10 min的平衡反應速率:v(H2O2)<3.3×10-2 mol/(L·min)C.反應到6 min時,c(H2O2)=0.30mol/L D.反應到6 min時,H2O2分解了50%
賞析:考察化學反應速率和化學平衡。根據2H2O
2催化劑
2H2O+O2↑,A項,v
(H2O
2)=
22.4—
10322.4=10-2 mol/(L·min),6~10 min隨著濃度下降,反應速率減小,到66 min6×0.01時,H2O2反應了2mmol,c(H2O2)=0.20mol/L,分解了50%。選擇C。25.(17分)順丁橡膠、制備醇酸樹脂的原料M以及殺菌劑N的合成路線如下:
CH2=CHCH=CH
CH
2已知:i.CH2
CH
+
ii.RCH=CHR'
2RCHO+R'CHO(R、R'代表烴基或氫)
(1)CH2=CH—CH=CH2的名稱是________________________。(2)反應I 的反應類型是(選填字母)_________。a.加聚反應b.縮聚反應
(3)順式聚合物
P的結構式是(選填字母)________。
(4)A的相對分子質量為108。
①反應II的化學方程式是___________________________________________________。②1 molB完全轉化成M所消耗的H2的質量是_______g。
(5)反應III的化學方程式是___________________________________________________。(6)A的某些同分異構體在相同的反應條件下也能生成B和C,寫出其中一種同分異構體的結構簡式____________________________。
賞析:以順丁橡膠、制備醇酸樹脂的原料M以及殺菌劑N的合成路線為背景考察有機
化合物知識。1,3—丁二烯→P是加聚反應,硫化的目的是交聯形成網狀結構,增強彈 性;1,3—丁二烯的相對分子質量為54,反應Ⅱ是1,3—丁二烯自身的加成反應,依
CH=CH
據反應信息ⅰ,A的結構簡式是
2,再結合反應信息ⅱ,B是
OHCCH
22,B→M是三個醛基與氫氣的加成反應;C是HCHO,反應Ⅲ是2OHCCH2CH2個2,4—二氯苯酚的酚羥基的鄰位H與碳氧雙鍵加成縮合。A的同分異構也能發生類似反應生成BC,則按照生成三個醛基長度,只需要把環減1C,環外增1C,變成—CH2CH=CH2。
(1)1,3—丁二烯(2)a(3)b
CH=CH2△
(4)①2CH2=CH-CH=CH2
②6g
H
+
Cl 2Cl+HCHO
2ClCH2+H2O
(5)
CH2CH=CH2
26.(14分)NH3經一系列反應可以得到HNO3和NH4NO3,如下圖所示。
(1)I中,NH3和O2在催化劑作用下反應,其化學方程式是
。(2)II中,2NO(g)+O2(g)2NO2(g)。在其他條件相同時,分別測得NO的平衡轉化率
在不同壓強(p1、p2)下溫度變化的曲線(如右圖)。①比較p1、p2的大小關系_____________。②隨溫度升高,該反應平衡常數變化的趨勢是 _______________。
(3)III中,將NO2(g)轉化成N2O4(l),再制備濃硝酸。
①已知:2NO2(g)N2O4(g)ΔH
1N2O
4(l)ΔH22NO2(g)
能夠反映該過程的能量圖像正確的是。
②N2O4與O2、H2O化合的化學方程式
(4)IV中,電解NO制備NH4NO3,其工作原理如右圖所
示,為使電解產物全部轉化為NH4NO3,需補充物質A,A是________,說明理由:
______________________________________________
賞析:以合成硝酸和硝酸銨為背景考察化學基本理論,涉及反應原理、壓強大小比較、平衡常數、熱化學圖像分析、熱化學方程式和電解原理。氨氣與氧氣的催化氧化的化催化劑
學方程式為NH3+5O2△ 4NO+6H2O;根據反應,隨著壓強增大,2NO(g)+O2(g)
2NO2(g)平衡正向移動,NO轉化率增大,所以P2>P1;隨著溫度升高,NO轉化率下降,正反應是一個放熱反應,隨著溫度的升高,平衡常數減小。NO2(g)→N2O4是一個放熱反應,從氣體變成液體會放出熱量,△H1>△H2,圖像A正確。化學方程式為
--
2N2O4+O2+2H2O===4HNO3;根據電解池圖像,陽極:NO-3e+3H2O===NO3+
+-++
6H;陰極:NO+5e+6H===NH4+H2O;根據電子守恒,陽極產生氫離子多于陰極消耗氫離子,要保持電荷守恒,A需要通入氨氣。
催化劑
(1)NH3+5O24NO+6H2O;
△
(2)①p2> p1②變小
(3)①A②2N2O4+O2+2H2O=4HNO
3(4)NH3根據電子守恒,陽極得到的NO3—的量大于陰極得到的NH4+的量,所以需充入
NH3(或從陰陽極電極反應式說明也可)
27.(12分)碳、硫的含量影響鋼鐵性能,碳、硫含量的一種測定方法是將鋼樣中碳、硫轉
化為氣體,再用測碳、測硫裝置進行測定。
(1)采用裝置A,在高溫下x克鋼樣中碳、硫轉化為CO2、SO
2。
①氣體a的成分是________________。
②若鋼樣中硫以FeS的形式存在,A中反應:3FeS+5O
2高溫
1_____ +3______。
(2)將氣體a通入測硫酸裝置中(如右圖),采用滴定法測定硫的含量。
①H2O2氧化SO2的化學方程式________________________________。②用NaOH溶液滴定生成的H2SO4,消耗z mLNaOH溶液,若消耗 1 mLNaOH溶液相當于硫的質量為y克,則該鋼樣中硫的質量分數 為__________。
(3)將氣體a
通入測碳裝置中(如下圖),采用重量法測定碳的質量。
①氣體a通過B和C的目的______________________________。
②計算鋼樣中碳的質量分數,應測量的數據是_______________________。
賞析:以測定鋼鐵中C、S含量為背景考察元素及其化合物知識。鋼樣煅燒,氣體的主
要成分是SO2、CO2、O2 ;根據原子守恒原理,方程式配平為1Fe3O4+3SO2;氣體通過
雙氧水,二氧化硫被氧化成硫酸。然后,用NaOH溶液滴定硫酸,可計算出S的含量,yz
根據題意,S的含量為×100%;另將氣體通過二氧化錳、K2CrO7的酸性溶液,目的x是吸收二氧化硫和氧氣,再通過干燥瓶,吸收水蒸氣;然后再吸收二氧化碳,測定C的含量。二氧化碳吸收瓶的質量增重值就是二氧化碳的質量。(1)①SO2、CO2、O
2②——1Fe3O4+3SO2
(2)①H2O2+SO2=H2SO
4②
yz
×100%; x
(3)①吸收SO2和O2,防止干擾
②CO2吸收瓶吸收CO2前、后的質量 28.(15分)用FeCl3酸性溶液脫除H2S后的廢液,通過控制電壓電解得以再生。某同學使
用石墨電極,在不同電壓(x)下電解pH=1的0.1mol/L的FeCl2溶液,研究廢液再生
(1)用KSCN檢驗出Fe的現象是_______________________。
(2)I中,Fe3+產生的原因可能是Cl—在陽極放電,生成的Cl2將Fe2+氧化。寫出有關反應:
(3)由II推測,Fe3+產生的原因還可能是Fe2+在陽極放電,原因是Fe2+具有_________性。
—
(4)II中雖未檢驗出Cl2,但Cl在陽極是否放電仍需進一步驗證。電解pH=1的NaCl溶
①NaCl的濃度是_________mol/L
②IV中檢測Cl2的實驗方法______________________________________________。③與II對比,得出的結論(寫出兩點):
_____________________________________________。
賞析:考察化學實驗。實驗目的是探究不同電壓對電解氯化亞鐵溶液的影響。Fe3+與
---++-
SCN絡合,溶液變血紅色;陽極:2Cl-2e===Cl2↑,2Fe2+Cl2===2Fe3+2Cl;由II推測,Fe3+產生的原因還可能是Fe2+在陽極放電,是因為亞鐵離子具有還原性;為
-
了對比實驗,I、Ⅱ、Ⅲ中,C(Cl)= 0.2mol/L,要保持其相同,NaCl的濃度為0.2mol/L,檢驗氯氣用濕潤的KI淀粉試紙,變藍色,怎么產生了氯氣;對比Ⅱ與Ⅳ、Ⅴ,當電壓大于cV的時才有氯氣產生,亞鐵離子的還原性強于氯離子。(1)溶液變紅
(2)2Cl—-2e— =Cl2↑Cl2+2Fe2+=2Fe3++2Cl—(3)還原
(4)①0.2
②濕潤的淀粉碘化鉀試紙變藍
③加大電壓cV以上時可以生成Cl2;陽極放電順序Fe2+>Cl—