第一篇：紹興文化考察報告 2

紹興文化考察報告

“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”，一聯(lián)古語，勾勒出作者立于此城的愿想，愿不負先人功績，愿中興后世繁華，于是紹興，在那一刻承上啟下，江南小鎮(zhèn)開出璀璨繁花，或傲然獨立，或嬌艷多姿，或尖銳凜然，紹興獨特的人、物、事，串聯(lián)成滿園繽紛。

一、其人——風骨剛毅

紹興的人，似乎意欲反襯江南水鄉(xiāng)的溫柔纏綿，無論男女，大都堅強剛毅。若用國畫手法描繪一幅紹興人物肖像，我會倒上純色的墨汁，蘸上稍許墨水，用干瘦的筆尖簡略勾勒他們的外形。

唐婉，典型的江南女子，外表柔弱，風骨卻是堅忍。恩愛消散，良人不再，再見陸游，她沒有哭喊，沒有埋怨，沒有當著他的面訴說撕心裂肺，而是壓抑住自己心中紛涌的情感，起身，敬酒，坐落，看他帶著他們的往昔遠去。她知道“人各成，今非昨”，只能嘆一句“難難難”，而不是“痛痛痛”；她對這段感情及其帶來的一切也只是說“瞞瞞瞞”，而不是“恨恨恨”。在那樣的社會環(huán)境下，女子總是承受更多，這一曲釵頭鳳悲切動人，但這和釵頭鳳的女子不曾示弱，詞風哀切，表達出的情感卻是異常的懂事，她堅強地忍耐著生活給予她的不公和痛苦。欣賞唐婉，不僅僅是憐惜她與陸游的有緣無分，更是佩服她骨子里的堅忍。唐婉的堅忍是精神的強大，秋瑾的故事卻徹頭徹尾地與這水鄉(xiāng)格格不入。秋瑾故居，只是紹興最常見的普通民房，比起魯迅故居來，小得多，普通得多，只需一眼，便可一覽無余。難以想象這樣普通狹小的宅院是如何孕育出這樣胸懷天下的江湖女俠。在秋瑾故居看到一張秋瑾的男裝照，發(fā)現(xiàn)女子亦可意氣風發(fā)，英氣逼人。那身裝束在她身上略顯臃腫，將她的身子拉大了許多，乍一看卻有男子粗獷之氣。那氈帽襯著她清秀的五官，細看會發(fā)現(xiàn)這是一個俏皮可愛的女子。秋瑾站得筆直，她的眼神透露出她因這著裝的欣喜之情，她享受著男裝的霸氣，男女本就平等，誰說女子不如男，誰說女子必須藏于深閨看男人左右天下！秋瑾一身正氣，若定將她和紹興的水鄉(xiāng)氣息聯(lián)系在一起，我想她也是烏篷船激起的浪花，沒有飛流直下三千尺的氣魄，短暫但絢爛得干凈利落。

紹興女子堅毅，男子也是有過之而無不及。王羲之、王獻之父子的書法聲名遠播，然而他們也用自己的人生證明了最常見的生存法則——光輝的背后，是超乎常人的付出。因著一句“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之”，那個少年繼續(xù)埋頭練字。不是在戰(zhàn)場上廝殺的男子才叫英雄，在人類的文化領悟孜孜不倦地探索著的人也是精神上的英雄。

對人類文化作出巨大貢獻的紹興男兒自然不止王氏父子，現(xiàn)代文壇的巨人魯迅也是這水鄉(xiāng)難以忽視的一道光。為了保護文物，課桌上的“早”字我們不得而見，但是這個故事卻是小學課文中令人無法忘懷的存在，導游說著小魯迅自小為父親的病奔波的故事，一個少年，要不停地拿著家里的東西去典當，然后去藥鋪買藥，他的身高甚至夠不著藥鋪的柜臺。在逐漸衰落的封建大家庭里成長的長子，注定背負更多的壓力。難得的是這個少年沒有沉湎于自己家庭的苦痛，而是將心放到了民族的成長。棄醫(yī)從文，以筆為劍，每一步都是他深刻的責任心的體現(xiàn)。

紹興的人，脫胎于水鄉(xiāng)的溫婉纏綿，自開拓一份江南人的堅強剛毅。

二、其物——別具風情

沈園的景色別致，直到現(xiàn)在，紛繁茂盛的植物還在記憶中徘徊，一片汪洋的綠色。沈園是王氏家族的園林，很大的園子，參觀的景致，有意料之中，也有意料之外。入門便是“云斷”，假山、池水、沈園的植物以綠色為主，大都纖細曲折，這些，是意料之中的江南的水土獨特的孕育的結果。還有無數的篆刻，字體俊秀飄逸，也是江南人對水墨詩境的追求的體現(xiàn)。確實，沈園的景致，除了江南，別無他獲。意外的是有那么多奇形怪狀的石頭，“詩境”一石，高聳矗立，我以為江南的園林不會有這樣突兀的景致，這些高聳的怪石也為園林驅趕了幾分脂粉氣，就像在看一群花枝招展的姑娘隨風起舞，固然美不勝收，但是看久了，也總會膩煩，這時突然發(fā)現(xiàn)不遠處還有一位少女著戎裝騎馬背弓而來，該是多么釋然和愜意。

沈園的景致只能算得上精細別致，相較之下，我偏愛蘭亭。“蘭亭”二字刻于石碑之上，石碑立于四方亭之中，四方亭飄于池水上，風雅之氣撲面而來。就算在水池中嬉戲的是水鴨而不是天鵝，這一份生機也是一般園林只有魚兒靜靜地游著的靜謐無法媲美的。書法氣息在蘭亭洋溢，入門便看到潺潺流水，涓涓細流是躍動的透明血液，給整個蘭亭難言的活力，“引以為流觴曲水”，腦海中總是不自覺浮現(xiàn)文人群聚而坐，長發(fā)的擺動依著發(fā)帶的舞姿和衣袂的蕩漾，舉杯，與知己談論人生。想當時學習這篇課文之時我便在此處吟誦，怕是不過一兩遍，我便能牢記于心了。乾隆皇帝手書刻于碑上，讓這飄蕩著的風雅的蘭亭多了分穩(wěn)重的帝王氣息，單純的自然或者單純的人文自然有他們純粹的美麗，可是兩者的默然融合亦是人間一絕，有時候，不食人間煙火高高在上不如接接地氣。

魯迅故里的建筑物風格一致，殘留著封建氣息和現(xiàn)代中國的民風，看著魯迅筆下的人、物、事活生生地在眼前上演，總有比較的情緒和一探究竟的決心。聽到很多人評論百草園的普通及對其游覽的失望，它不過是個平凡的小小的菜園子，連顏色都算不上五彩繽紛——只有一片綠色覆蓋。然而在我看來那個園子對于一個孩童來說已經大得可以，奇妙得可以，我們不能帶著現(xiàn)代人的思維、成人的思維去考量小魯迅的生活，相對于電視電腦而言，這片菜園確實單調得多，相對于成人要面對的事物而言，魯迅沉醉于小菜園實在有些不可理喻，不言而喻，這樣的思路是偏頗的，百草園是小魯迅在那個時代的斑斕童年，置身于其中，置身于其情理之中，方能理解和品位。

三、其事——何不天然去雕飾

盡管紹興異常璀璨，但是歸根結底我們游覽的還是旅游景點，在原汁原味中總是夾雜著一些刻意，這點，沈園便是典型。

沈園，滿園寫滿了愛情。陸游與唐婉的故事的確悲切，然天然去雕飾不是最好的傳播嗎，何必每一個角落都譜寫著愛情？入門一斷裂的石頭上一左一右地雕刻著“云”，“斷”，諧音“緣斷”，油然而生一種無奈之情，似乎這世間有情人難成眷屬，不遠處的石碑上刻著“問世間情為何物，直教人生死相許？”，又油然而生一種沉重感，似乎這世間的愛情必需拼到你死我活，水井的構造也是二人貌離神合的象征，瓊瑤池生成一幅愛心模樣，專門開辟了的愛情園，連地面都刻上關于愛情的千古名句，“佳期如夢”，“似水流年”，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，似乎每走幾步就有一個悲惋到痛入骨髓的愛情故事，難道陸游與唐婉當年在此相遇便是這樣一幅景象？那么他們之間的糾葛怕不是由心而生，而是這些被這些景致感染的突發(fā)奇想吧？

千古愛情嘆息都集于此園，太過刻意，太過繁雜，后世的修建者太過急切地、集中地表

達愛情陸游與唐婉的愛情悲劇，以至于對愛情的詮釋失了真。滿園的愛情都在強調愛情的重要性和珍貴性，愛情不是生活的全部；園中引用的古詩詞過于集中于悲劇，不是生活中所有的愛情都是悲慘的；那么多平凡的故事隨歲月消散，不是所有的愛情通過古詩詞的吟詠抒發(fā)感慨就可以就此收獲并流傳千古，這樣古樸的園子因著后人的急功近利多了些許堆砌的“雅致”，不夠自然真切，就像窮人一夜暴富，在身上帶滿金銀首飾，也不論他們是否相配，只怕他人不了解自身的富貴，有那么些俗起和可笑。沈園對于愛情的過分吹噓，在我看來，是失敗的。

現(xiàn)在的旅游景點也大都如此，修建甚至于重建，固然是為了保留文化傳統(tǒng)，但從部分景區(qū)的翻修結果看，商業(yè)追求遠大于文化追求。曾看到某作家的游記評論，杜甫故居翻修再不見《茅屋為秋風所破歌》中的“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，而是“廣廈”一間，景點，不能僅僅為了商業(yè)利益而可以修飾，刻意添加，改變最初的質樸。

紹興一游，我也似乎只能用“人杰地靈”這個俗氣的詞語來總結對這個城市的總體印象，8000多平方公里的小城卻能孕育出各型各色的名人，從古到今，傳奇迥異，也都能從他們身上找到堅毅的風骨；獨特的江南水鄉(xiāng)景致，帶著濃濃的溫潤的文化氣息，但也能同中見異：沈園精致，蘭亭風雅，魯迅故里從書香中走來，栩栩如生，其物，別有風情。然而作為一個旅游景點，他也不可避免地急功近利，改造地些許刻意，這點，沈園最為典型，愛情的裝飾布滿沈園的各個角落，本是雅事，被整裝成俗夢，其事，何不天然去雕飾？

第二篇：紹興考察報告

紹興考察報告

紹興距離杭州很近，一個多小時的車程就到了。自北而下，我循著紹興城的解放北路一路步行，一上路就看到有幾個戴著烏氈帽的紹興人在眼前騎行而過，頓時讓我倍感親切。我邊走邊瀏覽紹興的城市風貌和欣賞街頭風景。首先感覺到紹興的路標指示牌做得很是別致，黑底白字，外面鑲框雕有鏤空花紋，古色古香之味撲面而來，彰顯著紹興作為歷史文化名城的風格特征。不知不覺，我就走到了紹興城最繁華的商業(yè)區(qū)——城市廣場，是一個集娛樂、休閑、集會、購物于一體的大型多功能城市廣場。廣場上有個透明玻璃堆砌構鑄而成的呈金字塔狀的建筑物巍然屹立在那里，成為紹興市中心一個標志性的建筑，極具時尚感。旁邊幾步之遙有一座高聳入云的寶塔，曰“大善塔”。問了紹興當地人才知道，這個塔名源自于古代，相傳那個時候紹興當地的一些“為富且仁”者每至歲末之際，會在這里聚積一些糧食接濟給窮人過年。如同我們現(xiàn)在在古裝電視劇里常見到的情節(jié)：一些富紳大賈為了提升自己的社會美譽度，在市集之地對窮人作“舍施米粥”等善義之舉，以博取“大善人”的令名。這里是紹興商業(yè)氛圍最濃厚的地段，大小商店、飯店林立。到了“古亭軒口”，更是車水馬龍，川流不息。讓我如同身處在我們寧波的中山路、城隍廟等喧囂之地。“古亭軒口”是“鑒湖女俠”秋瑾就義之處，昔日談之色變的刑場，今日已成繁華茂達之處，今昔之別，真有點恍然如夢。

我繼續(xù)朝南徒步前行，在“紹興古玩市場”的三叉口看到一塊大大的指示牌，自東往西分別通往“魯迅故里”、“秋瑾故居”和“周恩來故居”，紹興不愧為名人之鄉(xiāng)。我折東由魯迅中路向“魯迅故里”前進，沒走上幾步，躍入眼簾的就是“咸豐酒家”的杏黃酒旗飄揚。斜對面便是魯迅筆下大名鼎鼎的“咸亨酒店”，門前有一幅對聯(lián)：“小店名氣大、老酒醉人多”，倒是相得益彰。我這個人是不好酒的，不然倒可以進去喝上幾杯，來一碟茴香豆，燙一壺紹興老酒，醉上一醉。酒店前的招牌人物則是立在門前的“孔乙己”塑像，“孔乙己”著一件玄色長衫，身子側倚在柜臺上，柜臺上置放一只盛茴香豆的小碟子，他左臂抬至胸，右手握著一酒碗，一副潦倒又憂郁的神情。好多游客慕名上前來跟“孔乙己”合影留念。我駐步進內留意參觀了一下，購買了在咸亨酒店自產自銷的茴香豆、霉干菜、糟雞等特產，到時帶回去讓寧波的朋友們嘗嘗紹興的土特產，也算是不虛此行。

前面就是“魯迅故里”了。聽說這里的“魯迅故里步行街”才新建不久，門票也隨之水漲船高。步行街則是免費通行的。夾道兩旁都是一間間列開的商肆，做的買賣自然是紹興傳統(tǒng)特產：黃酒、霉干菜、臭豆腐等。有一家“棣雋閣”店專門經營藍印花布服飾，我進去看了一下，發(fā)現(xiàn)店內陳列的服飾樸素淡雅，散發(fā)出古純柔滑而自然的氣息。好多游客在店內看著喜歡，欣欣然給自家小孩買上一件用藍印花布做成的夾衫，或自己圍上一條藍印方格圍巾，穿戴起來果然古韻悠悠，仿佛回歸到了那個年代。我踏著步行街上的木板路，前面赫然打著“臭豆腐”的旗簾，店內又打著“潘大姐正宗臭豆腐”的醒目招牌。店內的空氣里都洋溢著炸臭豆腐的味道，跑進來幾個隨大人一起來的小孩子，一進店就叫嚷起來“好臭！”，一邊卻乖乖等著吃臭豆腐。我卻感覺這種氣味并不難聞，反而有點“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。我一個人要了一小份，端上桌來，咬上一口，發(fā)覺外面炸得微黃酥脆，里面的豆腐是嫩滑的，蘸上一點花生醬或蕃茄醬，味道好極了。一小碟只有五、六小塊豆腐，不一會兒功夫就被我風卷殘云消滅掉了，摸摸嘴，真有點意猶未盡。這里臭豆腐還可以打包外賣，外面的包裝盒子制作精美整潔，可以作禮品贈送親友。不過為了保持臭豆腐的源汁源味，還得趁熱吃為好。

出了“魯迅故里”步行街，向前500米左右，就是著名的愛情名園――“沈園”，就像寧波的梁祝公園，是個愛情主題公園。一進園，我就耳聞到悠揚的古箏聲，這是我最喜歡的音樂旋律。一路聞聲前行，沈園里的山水景色及園林景致的確美不勝收，曲徑通幽處更是鳥語花香。等我尋到絲竹之聲響處，是一間茶堂。原以為是這聲聲入聲的古箏之音，會是白玉案前，端坐著佳人，纖手拂琴。到了目的地，我才發(fā)現(xiàn)這聲音卻是CD里傳播出來的，不禁隱隱有些失落。我信步經過幾個亭子，正前面的一塊碑上鐫刻著陸游那首膾灸人口的《釵頭鳳》，旁邊還有陸游表妹（前妻）的和詞。這是古來今往誦傳不絕的愛情名詞，讓我們來再次重溫一下這兩首耳熟能詳的愛情絕唱：

陸游《釵頭鳳》――

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！唐婉和詞――

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞。瞞。瞞。“剪不斷，理還亂，是離愁。”陸、唐倆人凄婉纏綿的愛情讓人可嘆可泣。沈園的山石嶙峋，景點環(huán)池而布。許是為了營造節(jié)日氣氛，幾個亭子里掛起了大紅燈籠，為蕭條和冷寂的冬天增添了一抹紅艷。

游完沈園，碰上一位戴著烏氈帽的人力車夫，問我去老街玩否？見我躊躇，他攤開一本宣傳畫冊就向我滔滔不絕地介紹起了那邊的景致，還說可以一邊帶我逛完整個街區(qū)，一邊給我當導游一路解說，還可以順便幫我照照相。我見狀點頭應允出發(fā)。于是我乘坐上“烏氈帽”的黃包車，向紹興老街――“倉橋直街”進發(fā)。一坐上車，“烏氈帽”即向我介紹起紹興的“三烏”和“三缸”：“三烏”指的是烏篷船、烏氈帽和烏干菜（即霉干菜）；“三缸”指的是酒缸、染缸和醬缸。“如果不知‘三烏’和‘三缸’，等于枉來一趟紹興！”等進入錯落有致的老街區(qū)域，“烏氈帽”向我解說道，這里的墻體都是空心的，具有冬暖夏涼的特點；因為這里是紹興古建筑保存得最完善的地方，故名“老街”，被評定為“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)遺產保護優(yōu)秀獎”。途徑一個當鋪，“烏氈帽”說這就是魯迅小時候家貧時曾經去當過東西的鋪子，我下去看了一眼，覺得并無出奇之處。“烏氈帽”再把我?guī)У揭患夜耪箝T口停下，說是陳道明主演的《冬至》就是在那個宅院里拍攝的。我走進去感受了一下，對照起電視劇的場景，是依稀有幾份熟悉感，頗有那么幾分古色古香的味道。然后“烏氈帽”把車停在一家酒鋪，說這家酒鋪產的酒才是最正宗的黃酒，其他的地方，魚龍混雜，則很難說得清。紹興黃酒以花雕和會稽山最負盛名，這里主要出產花雕酒。謂之“花雕”，源自裝酒的瓶子雕琢有花鳥蟲魚等圖案而得名。走入店家，我果然看到有一小姑娘正在那里聚精會神給一個酒瓶雕花描金，就像在雕琢工藝品，說岔了，本來就是一個工藝品嘛。來到一個座椅前，聽說是某某大人物曾經坐過的，我也趕緊坐下沾沾貴氣，呵呵。出了酒肆，我們來到“寶珠橋”，古橋在雨濕寒梢中更顯得古遠幽靜。聽說這座七邊形拱橋的歷史已經上百年了。相傳乾隆皇帝下江南曾來到這個橋頭上游玩時，一不小心把一顆寶珠墜落到橋下的小河里。故名“寶珠橋”。登上古橋，觀小橋流水人家，詩情畫意盡在不言中。

老街的盡頭是水上戲臺，就是魯迅筆下的社戲演義之處。“烏氈帽”介紹說，即使在現(xiàn)在，每年的正月初一這里都會有社戲在此上演。我的眼前仿佛浮現(xiàn)出迅哥兒正和一幫小伙伴們坐在烏蓬船上一邊磕瓜子，一邊看著戲臺上演戲。讓我仿佛回轉到我的童年。我小時候村里每到年節(jié)挨家挨戶湊份子錢，去外面請來個越劇團，一般在祠堂的戲臺上演上個三天三夜，熱鬧上個三天三夜。我們那里叫“做戲文”。在戲場里的觀眾以中老年和小孩子為主。老年人多是不折不扣的戲迷，隨著戲劇演義的情景時悲時喜。小孩子嘛，屁股是坐不住的，對他們來說，最富有誘惑力莫過于戲場角落里擺設著的零食攤。嘴饞起來，小孩子就會央求大人們給零錢買零食吃。大人們這時正聚精會神看戲，怕擾了戲興，一般都會掏錢打發(fā)小孩。所以，小時候做戲文的日子，是我和小伙伴們的節(jié)日。

第三篇：紹興鄉(xiāng)土文化

紹興鄉(xiāng)土文化

一．跟著課本游紹興

鏡湖嵇山我家園，禹陵蘭亭耀江南。青史刻進石板路，煙云吹滿烏蓬船。

解讀魯迅 走進《故鄉(xiāng)》

寓教于游，寓教于樂活動舉例：

訪草園 探三味 參觀魯迅少年時代生活場景，尋訪百草園童趣，體驗三味書屋私塾。

坐烏篷 看社戲 體驗水鄉(xiāng)烏篷、看水鄉(xiāng)社戲、體驗水鄉(xiāng)韻味 親臨孔乙己的曲尺柜臺、品味紹興傳統(tǒng)美食

臨《蘭亭》 探書藝 感受翰墨飄香氛圍、領略曲水流觴意境、體驗書法交流情趣

百草園里公開課 看百草園碧綠菜畦，聆聽泥墻根蟋蟀鳴唱

三味早讀 探尋魯迅書桌的“早”字 跟先生念三字經、對課，做一回小“魯迅”，上一堂私塾課。二．第二十八屆中國蘭亭書法節(jié)

追思書圣王羲之，續(xù)寫蘭亭雅趣 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人民群眾精神文化生活、推進文化強省建設 推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮 三．第二十一屆金雞百花電影節(jié)

1.徽標：“一朵盛放的蘭花”。人為萬物之靈，蘭為百花之英，標志圖形提煉于水墨蘭花，蘊含紹興的深厚文化，盛開的姿態(tài)體現(xiàn)盛大的電影藝術盛會，一枝向上的蘭葉預示中國電影的發(fā)展態(tài)勢，五彩的色調吸取百花之美，昭示第21屆中國金雞百花電影節(jié)綻放于蘭花故鄉(xiāng)。2.電影節(jié)主題語:“詩與畫的紹興，你和我的電影”。

主題語將本屆電影節(jié)的舉辦地美麗的紹興勾勒了出來，更表達了我們對電影的熱愛。直抒胸臆、親切直白的話語，互動的意趣，讓人耳目一新。

3．電影節(jié)吉祥物：一個活潑可愛的青花瓷小男孩。

頭戴烏氈帽代表紹興特色，身上兩個如意扣更顯江南風韻，配以代表生命和活力的藍色與水鄉(xiāng)的水的顏色，他的微笑展示著古域紹興積極樂觀、健康向上的精神風貌，向世界各地的朋友發(fā)出真誠邀請。

青花瓷小男孩取名:迅哥、靈靈、江江、越越、蘭蘭等等，最后定為“蓬蓬”，意蓬勃向上，預示中國電影事業(yè)與古城紹興勃發(fā)的生機。烏篷船是水鄉(xiāng)的一大特色，“蓬”又是“逢”、“篷”和“朋”的諧音，泛一葉扁舟逢四方賓朋于山陰水道，賞佳片巨制品五味人生入詩畫紹興。四．“我們的價值觀”大討論

“學習價值觀、討論價值觀、提煉價值觀、普及價值觀” 弘揚主流價值觀培育社會新風尚 弘揚紹興人文精神、提升思想道德素質 “弘揚雷鋒精神、開展志愿服務”

五．用愛心為世界點亮一盞燈

消防隊員田思嘉為救火英勇獻身，民警金揚等人用一把傘撐起人間大愛，章利軍上百次救助車禍傷員，無償幫助困境中的落難者，多次單獨或協(xié)助公安機關抓捕犯罪嫌疑人10多名。

這個世界并不缺乏對仁義的堅守、對丑惡的抗爭、對貧弱的憐惜。市場經濟完全可以造就愛心之城。讓我們敞開胸懷，在愛心的路上互助共勉，讓愛溫暖我們的城市，照亮我們的生活！六．紹興的櫻花節(jié)

返璞歸真、崇尚自然 紹興有蘭花、梅花、桃花、櫻花、荷花和桂花，一年四季都有花開。宛委山櫻花節(jié)、吼山桃花節(jié)、大香林桂花節(jié)、東村的梅花節(jié) 富民利民、美化鄉(xiāng)村

七．公祭大禹陵典禮

大禹文化源遠流長 “披山通澤、忘我忘家” 緬懷祖德，追思先賢 緬懷祖德，萬載流芳 奮發(fā)圖強，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 祭祀華夏之祖、弘揚大禹精神、建設和諧社會 祭祀大禹、紀念大禹、學習大禹。八．第九屆“全民讀書月”

“讀好書、做好人、創(chuàng)好業(yè)” “讀書明禮、引領新風” 春風化雨、潤物無聲 “讀書助創(chuàng)業(yè)、求知促創(chuàng)新” 把夢留駐書中，把書留駐夢中，開啟我們心靈之窗 與書為伴 共享讀書快樂 開展讀書講壇，流動書攤進社區(qū)，開通網上閱讀，舉辦“讀書聯(lián)誼會”活動，讀書格言、讀書心得征集，中華傳統(tǒng)文化知識競讀，讀書筆記交流，好書共享，詩歌大賽，圖書漂流，讀書沙龍，建立“愛心書市”、“農家書院”。九．江浙滬經典越劇大展演

“百年越劇、經典回顧” 弘揚越劇藝術,傳承中華文化

第四篇：杭州、紹興之專業(yè)考察報告

杭州、紹興之專業(yè)考察報告

人言，上有天堂，下有蘇杭。杭州，在我印象中，一直是美麗而又悠遠的所在。在本次的專業(yè)考察中，我們去的第一站便是杭州。

杭州景美，還是五代吳越西府和南宋行都。宋城便是一座寓教于樂的歷史之城，集自然山水美、園林建筑美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美于一體。宋城依據源宋代杰出畫家張擇端的（清明上河圖）畫卷建造，其中的建筑古色古香，店鋪琳瑯滿目，城內人們的衣著妝容也嚴格地按照宋代風格打扮，生動地再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象，滲透出一幅濃郁的古宋風情。置身其中，仿佛是出于另一歷史空間。

最令人震撼的當屬《宋城千古情》的演出了。文化是宋城的靈魂，《宋城千古情》便是宋城文化最有力的載體。《宋城千古情》分為《序》、《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子,美麗的傳說》、《世界在這里相聚》，整臺演出都是由杭州最深厚的文化底蘊所串成，古越先民勞作生息的動人場景，南宋王朝的繁華如煙，岳飛抗金的英雄悲情，感人至深的白蛇與許仙，催人淚下的梁祝傳說……，始終堅持用世界最前沿的手法包裝一段最古老的文化記憶，用先進的燈光、音響、舞美、舞臺機械和全方位的舞臺表現(xiàn)形式，對眾多元素進行無縫的嫁接，帶給人在視覺、聽覺、觸覺、心理上強烈震撼，放佛親手觸摸了那一段段的歷史。精彩的文化創(chuàng)意、精心的內容編排、先進的舞臺設備、豐富的歷史內涵、精美的舞臺表演……令人過目難忘、回味無窮。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。” 西湖是一幅圖畫，綠肥紅瘦斑駁出人在畫中游，秀麗的湖光山色與璀璨豐蘊的文物古跡及文化藝術交融一體。漫步于蘇堤之上，很長，長堤兩側湖水盈盈，玉樹蔥蔥，蔽日而不遮天，蒼翠而不顯過分茂密，錯落有致，或彎曲而上或平鋪入湖面，一切都顯得那樣和諧自然，獨有風韻。遠方湖面偶有河鷗飛起，引來閃光燈一片，為這片天地添加另一種生氣。西湖很美，因為有那么多的文化古跡，千百年來文人墨客紛至沓來，留下詩文千千萬，錢塘名妓蘇小小也占有自己的一片的天地，告訴你這里有多寬容。隱隱約約望著雷峰塔，隔岸若隱若現(xiàn)的斷橋，似乎傾訴著許仙白娘子之間魂斷夢牽的凄美愛情故事?? 杭州之后的一站便是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名人之鄉(xiāng)的紹興了。所謂名人，自然跳不過魯迅先生。早就讀過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，一直都想窺探窺探百草園的的廬山真面目，這次終于有幸一睹究竟。從故居正門而入，走過幾段曲折迂回的走廊，穿過客廳、書屋和后花園，便來到傳說中的百草園。可它與我想象中大不相同，原以

為百草園鮮花滿地，芳香濃郁，風景別致，誰曾想現(xiàn)在只有一片菜地而已，并無百草繁花，顯得凄涼冷落。傳說中的蟲蛇之類早已銷聲匿跡，毫無蹤影，只有園內那幾株百年古樹，鐫刻著園內的風雨歲月，世間滄桑。

沈園，那樣地冷清與寂寥，一路陸游、唐琬的愛情悲劇，令人嗟嘆不已。走進沈園，放佛就置身于唐婉陸游相見的那場情境。一位素裝少婦執(zhí)龍紗掩面而泣,一位身著戎裝的年輕詩人,于粉墻面前，憤筆疾書：紅酥手、黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡、歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊、人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落、閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！最后題名是陸游,陸游急疾書畢，一擲柔毫，早已肝腸寸斷，泣不成聲。那面壁吟詠的少婦不是唐婉么？碧色繡襦，長裙曳地。她亦是神情凄涼，淚流滿面和詞一首：世情薄、人情惡，雨逆黃昏花易落。曉風干、淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒、夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！長歌當哭，情何以堪！

紹興就是這樣一座歷史文化之城。倉橋直街的水面上，小船在河中輕輕地滑行，搖擼在船公的手中緩緩擺動，擊起層層漣漪，向兩岸悠悠地蕩漾開去。拱形的小橋橫臥河上，三三兩兩的游客流于小橋兩端，不時回頭遠眺或停步細端，也許想在這白墻黑瓦、小橋流水間尋回記憶深處曾有的點點依戀。

第五篇：文化考察報告

文化考察報告

企業(yè)精魂——核心文化價值

我院每年四月份舉行的特色活動——文化考察活動結束了，根據自己的興趣愛好以及其他實際情況，我選擇了留在理工周邊，考察企業(yè)文化。洞庭天下水，岳陽天下樓，我們這次的目的地選在了久負盛名的巴陵石化。雖然僅僅是中石化旗下的一個子公司，但是其實力與底蘊，著實震撼著生活在象牙塔的我們。企業(yè)文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，是在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物。

一個企業(yè)的興起，重要的是機遇；一個企業(yè)的發(fā)展，重要的是管理；而一個企業(yè)的百年生存，依靠的是企業(yè)文化。

一、底蘊積累

1969年，巴陵石化的前身中國人民解放軍二三四八工程隊在云溪區(qū)建立，克服重重困難，逐漸扎根，在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段，大慶精神、鐵人精神等便滋潤著這片土地，進入改革開放之后，由于技術落后、人員冗雜等原因，企業(yè)瀕臨破產。困難重重之下，巴陵石化人依然頑強地挺了過來，堅毅不拔，在市場經濟的沖擊之下生存了下來，在接受了新鮮文化的熏陶之后，巴陵人開始認識到企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展的重要作用。如今，經過四十余年的發(fā)展，巴陵石化脫穎而出，成為湘楚熱土上的翹楚。

長江揚帆濟滄海，洞庭揮棹競風流，如今的巴陵石化，有著完整的企業(yè)文化體系，在企業(yè)精魂的指引下，巴陵石化這架大車，雄渾有力，愈走愈遠。

二、文化體系

（一）核心理念

在巴陵石化提供給我們的企業(yè)文化手冊封面上，有這樣一句話：建設世界一流非乙烯精細化工企業(yè)。這是巴陵石化的雄心，也是眾多巴陵石化人的一份愿景，更是支持這個龐大文化體系的核心。在其之上，衍生出了人才戰(zhàn)略等眾多企業(yè)戰(zhàn)略，衍生出本色做人、出色做事的行為準則，衍生出愛我中華、振興石化的企業(yè)精神以及強企報國、履責惠民的核心價值觀。這種種，如同血脈，是每個石化人驕傲的資本。

（二）理念強企

在巴陵石化的核心文化之下，有基本理念和專業(yè)理念兩大方面，標量著每個人的行事作為。小到做事，大到做人，巴陵石化的企業(yè)文化滲透在每個人的觀念中。這不是停留在表面的泛泛之談，而是確確實實的影響著生活工作在這里的每一個人。如同鄧正紅教授的授課，如同熱情招待我們的胡老師，雖然我們僅僅是一個20人組的小團體，但卻嚴謹認真地對待這“一件小事”。這是一種積淀，讓第一次近距離接觸五百強企業(yè)的我們著實著迷。

三、管中窺豹

初入眼簾的巴陵石化是整潔的，綠色的，還有種淡淡的威嚴，員工統(tǒng)一著裝，一切井然有序，這就是巴陵石化給我們的第一印象。中午在食堂吃飯，每個人都

很自覺地拿著餐具排隊打飯，吃完后也會把餐具放在指定回收處，沒有擁擠喧嘩，沒有那些在大學食堂常見的不文明現(xiàn)象，這就是企業(yè)文化的內蘊實力吧，潛移默化，卻效果顯著。下午參觀了電視臺和報紙，作為企業(yè)的“嘴巴”，這兩個組織相輔相成，成為石化人了解企業(yè)的一個窗口。第二天參觀石化的環(huán)氧樹脂事業(yè)部和合成橡膠事業(yè)部，在進入生產工廠之前，進行了細致的女權培訓，并且配發(fā)了安全帽，雖然僅僅是在工廠外圍參觀，沒能進入車間，但是這細致的安全工作，也能看出巴陵石化對安全的重視。

在參觀工廠之余，我們一行人還進入了巴陵石化的新老社區(qū)，老社區(qū)在上世紀七十年代建成，電影院、學校、體育場、游泳館等等基本生活設施一應俱全，而這些設施甚至在城市里都是新鮮品；新社區(qū)建設之美令人咂舌，也讓人在感嘆巴陵石化經濟實力龐大的同時，對其人文關懷也贊不絕口了。細節(jié)決定成敗，要想讓員工無負擔全身心投入企業(yè)建設，企業(yè)要盡可能解決他們的后顧之憂，巴陵石化確實盡善盡美了。

管中窺豹，巴陵石化無愧湖南“龍頭企業(yè)”的名號了。

四、個人感悟

短短兩天的行程，讓我對巴陵石化的企業(yè)文化有了一個粗淺的認識，也讓企業(yè)文化的重要性在我心中重新定義。“人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮”，一個企業(yè)的核心價值文化，其效益不僅僅體現(xiàn)在現(xiàn)在，長遠利益更是無窮。巴陵石化企業(yè)文化不僅僅涉及企業(yè)，對員工自身更是要求嚴格，對員工的人格塑造，會極大地提高其自身素質，可以更好的融入集體，從而提高機體的整體水平。每一年新鮮血液的融入，都會由老帶新，將這份文化代代傳承，從而形成一個良性循環(huán)。

巴陵石化的崛起，不僅僅是把握住新機遇，客服老困難，更是一種量變產生的質變，厚積而薄發(fā)，巴陵石化必將走的更遠。適合自己的企業(yè)文化對企業(yè)的重要性，在這短短的兩天之中便略有感悟了。