第一篇：紹興橋文化探究

紹興橋文化探究

一、課題的提出

紹興歷史悠久，文化燦爛，山水秀麗，民風(fēng)醇厚，人杰地靈，但這些內(nèi)容真正讓學(xué)生親自去接觸探究的還沒有。學(xué)校開設(shè)了綜合實(shí)踐課后，本人任教的二（5）、（6）班就以紹興深厚的歷史文化積淀和豐富的旅游資源為研究?jī)?nèi)容，我們先討論了幾個(gè)備選探究項(xiàng)目，如：紹興名人研究，紹興酒文化研究，紹興民間文化研究，紹興飲食文化研究，紹興旅游文化研究，紹興橋文化研究。由于紹興家家臨水，戶戶鄰橋，所以其間石橋連著街，接著巷，無橋不成市，無橋不成村，無橋不成鎮(zhèn)，無橋不成路，別有一番風(fēng)韻，越州石橋之多，堪稱天下第一。有詩云：人人爭(zhēng)說江南好，多少風(fēng)光系客情，一語先生須記錄，水鄉(xiāng)總是賴橋名；結(jié)合第三冊(cè)第一課茅以升的《中國(guó)石拱橋》，根據(jù)課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)原則，最后決定以“紹興橋文化探究”為題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

二、指導(dǎo)學(xué)生選擇子課題，指導(dǎo)研究方法

1、聽詩歌朗誦：紹興，白玉長(zhǎng)堤路，烏篷小畫船；

紹興，鏡湖水如月，耶溪女如雪。

2、欣賞毛阿敏演唱的歌曲《找回鑒湖》,觀看空中鳥瞰紹興的電視畫面。

3、老師提出一個(gè)問題：“誰知道，我們紹興有多少座橋？”安靜片刻后，大家議論紛紛：“幾十座”、“一百多座”、“幾百座”、“幾千座”??最后的結(jié)論是：“說不清”。

4、老師問：那么結(jié)合學(xué)過的課文《中國(guó)石拱橋》，大家想不想研究一下紹興的石橋呢？”“想，那當(dāng)然”學(xué)生齊聲回答?！按蠹揖唧w去研究橋的哪些內(nèi)容？”課堂上又熱鬧起來了，“我們可以調(diào)查一下橋有多少座？”“哪座橋最古老？”“哪些橋的造型優(yōu)美？”“還有橋的哪些傳說？”“紹興橋鄉(xiāng)是否名副其實(shí)？”等等。

5、老師小結(jié)說：“剛才大家講得很好，均可作為探究的問題，我們把紹興橋文化探究為總課題，同學(xué)們剛才提到的作為子課題，進(jìn)行探究?！?/p>

6、學(xué)生以小組為單位自愿組合，選定子課題進(jìn)行研究，子課題的內(nèi)容有： ①紹興有多少橋 ②關(guān)于紹興橋的傳說 ③紹興的古橋之最 ④紹興的橋名研究 ⑤紹興橋鄉(xiāng)的追溯 ⑥紹興橋的作用特點(diǎn) ⑦紹興橋的造型結(jié)構(gòu) ⑧古纖道的歷史變遷

師生共同討論歸納出研究紹興橋文化，進(jìn)行調(diào)查、搜索有關(guān)資料的幾條途徑：

（1）自己出去調(diào)查，尋找橋，并觀察橋的形狀，結(jié)構(gòu)，拍攝照片，記下橋的名稱。（2）向橋附近的老人詢問有關(guān)橋的傳統(tǒng)。

（3）到圖書館、書店查找有關(guān)文獻(xiàn)資料，特別是紹興有關(guān)的鄉(xiāng)土教材。（4）向家人、親戚朋友打聽，上網(wǎng)查找資料。

三、調(diào)查研究，搜集資料

各子課題組在組長(zhǎng)的負(fù)責(zé)下，互相分工合作，干勁十足。有的同學(xué)在家里的書柜中查找資料，有的同學(xué)結(jié)伴而行到書店、圖書館查閱資料，有和父母一起坐車到處查看的，也有個(gè)別發(fā)動(dòng)家人，親友一起調(diào)查研究的，有瞄準(zhǔn)目標(biāo)專程調(diào)查研究幾座橋的，也有騎自行車一起拍攝一起沿國(guó)道線（柯橋段）尋找橋的，有按照紹興地圖查找橋的，也有上網(wǎng)搜索的??，真是八仙過海，各顯神通，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)的主觀能動(dòng)性和積極性?；顒?dòng)中比較典型的例子：

1、（袁劍）

為了鍛煉自己的能力，和組內(nèi)同學(xué)一早騎著自行車從錢清浮橋出發(fā)，沿國(guó)道線一直騎到柯橋輕紡大道，用了一個(gè)上午的時(shí)間。每經(jīng)過一座橋，至少拍一張照片，觀察橋的形狀，估測(cè)橋的長(zhǎng)度，數(shù)清橋孔，記錄橋名。雖然腰酸腿痛，饑腸轆轆，但很高興，因?yàn)橐簧衔缯业搅硕嘧鶚颉?/p>

2、（李曉燕）

為了數(shù)清古纖道有115跨，數(shù)了兩遍，為了弄清每跨的凈跨數(shù)字，抽樣查了15跨，從1.95——2.02米不等，橋面用三根條石拼成，寬1.5米，總長(zhǎng)是386.20米。自認(rèn)為工作真可謂一絲不茍。李吉同學(xué)在橋面上又蹦又跳，差點(diǎn)掉入河，平添樂趣。

3、（李佳穎）

向其父親廠里借了一輛小車，先到紹興城市廣場(chǎng)，看了一下橋的分布圖，然后挑選了紹興市區(qū)比較有名的幾座去看了一下。有八字橋、廣寧橋、鯉魚橋、大江橋、寶珠橋、畫橋和題扇橋，采訪了附近的一些居民，對(duì)橋既拍照又?jǐn)z像。

4、（朱利慶）

為了探究橋，我們?nèi)铱倓?dòng)員，我和爸爸、媽媽、舅舅、舅媽和表妹組成了一個(gè)課題組，我和舅舅到書店去找有關(guān)書籍，舅媽和表哥從因特網(wǎng)上下載有關(guān)資料，爸爸、媽媽從鎮(zhèn)文化藝術(shù)中心的圖書室借來了《紹興古今談》《紹興百景圖贊》《紹興實(shí)用大全》等書籍，通過對(duì)那么多資料的篩選，選擇了研究子課題——趣談紹興橋名，通過對(duì)它的研究來揭示紹興深厚的文化積淀，感受古代紹興勞動(dòng)人民的勤勞智慧和創(chuàng)造精神。

四、探究報(bào)告（小論文）寫作指導(dǎo)實(shí)踐

請(qǐng)各探究小組，根據(jù)自己確定的子課題，對(duì)自己已經(jīng)搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類整理，圍繞子課題的主題，突出中心、層次分明，寫清其中的某一點(diǎn)，并用有關(guān)的材料來加以證明就是小論文。一般可采用以下步驟：先集體討論題目——列出提綱——篩選整理有用的資料——由一同學(xué)執(zhí)筆寫出初稿——課題組成員討論并提出修改意見——由執(zhí)筆者第二甚至第三四次寫作，經(jīng)過多次討論完善最后定稿。

五、探究成果進(jìn)行互相交流

用小論文，墻報(bào)，照片，錄象帶等形式向全班同學(xué)展示，分享勞動(dòng)成果，評(píng)比探究結(jié)果。

1、第一小組：高佳佳同學(xué)發(fā)言《紹興橋知多少》，光紹興市區(qū)就有229座。

江橋、斜橋、長(zhǎng)橋、畫橋、紅橋、香橋、八字橋、光相橋、廣寧橋、題扇橋、探花橋、春波橋、狀元橋、紡車橋、金斗橋、四板橋、都亭橋、杏賣橋、寶珠橋、鯉魚橋、錦鱗橋、龍華橋、筆架橋、迎思橋、酒務(wù)橋、越王橋、昌安橋、永嘉橋、荷湖大橋、古虹明橋、大王廟橋、稽山門橋??一氣呵成，如數(shù)家珍，全班鼓掌。

2、第二小組：方一超同學(xué)發(fā)言《紹興橋名拾趣探究》

①橋名中寄寓了勞動(dòng)人民的美好愿望，祈禱吉祥平安之意：

永貞橋、永豐橋、永安橋、永嘉橋、永和橋、廣寧橋、觀齊橋、太平橋、昌安橋、安寧橋、萬安橋、廣福橋、咸寧橋 ②同“龍”有關(guān)的橋：

會(huì)龍橋、跨龍橋、梅龍橋、正龍橋、輿龍橋、龍華橋、泗龍橋 ③同“王”有關(guān)的橋：

越王橋、拜王橋、涉王橋、太王廟橋、晉王橋 ④同“姓”有關(guān)的橋名：

繆家橋、孟家橋、鮑家橋、楊家橋、潘家橋、沈家橋、章家橋、陳家橋 ⑤寄寓感激之情的橋：

謝公橋、迎恩橋、承天橋、報(bào)恩橋、天佑橋、賜恩橋、賜福橋 ⑥同“大”有關(guān)的橋：

大慶橋、大云橋、大木橋、荷湖大橋、皋埠大橋、柯橋大橋，涇口大橋

3、第三組：陳婷同學(xué)發(fā)言《古色古香八字橋》

紹興最古色古香又有獨(dú)特建筑風(fēng)格引以為自豪的橋——八字橋。《嘉泰會(huì)稽志·橋梁》載有“八字橋在府城東南，兩橋相對(duì)而斜，狀如八字，故得名”可見，早在十三世紀(jì)初年，橋已存在了。橋的建筑風(fēng)格和獨(dú)特，由橋心向東下數(shù)級(jí)石階，是一休息平臺(tái)，到這里，橋勢(shì)陡轉(zhuǎn)，階除分別從南北下，南面石級(jí)盡處，又是一座石板平板；由橋心往西，寬闊平坦的石級(jí)一直延伸到八字橋直街。在石級(jí)上部的休息平臺(tái)處，還有一道石級(jí)從南面盤旋而上與主橋相接。石級(jí)底下，又生一洞，且容西側(cè)無名小河穿過，并可通烏蓬小船。

我國(guó)著名橋梁專家陳從周現(xiàn)在曾說，八字橋是我國(guó)最早的“立交橋”。八字橋處在三街三河的交錯(cuò)點(diǎn)上，為古代越城的主要水道之一。一些專家學(xué)者常常結(jié)伴而來，有的考證研究，譽(yù)之為紹興石橋的典范；有的提筆鋪紙，形諸丹青，使其成了水鄉(xiāng)獨(dú)特的景點(diǎn)。

4、第四組：高吉祥同學(xué)發(fā)言《紹興名橋與名人》

紹興許多名橋同名人有關(guān)，一座橋就有一個(gè)故事，所以紹興的橋，仿佛是一部歷史，耐人尋味。查資料和采訪記錄橋有關(guān)的民間傳說有：

①夏禹治水遺履不躡命名的夏履橋。②朱買臣馬前覆水拒前妻的覆盆橋。③王羲之為老嫗題書扇面的題扇橋。④架住王羲之怒擲飛狐筆的筆架橋。⑤陸游懷念戀人表妹唐婉的春波橋。

⑥晉代大詩人陶淵明經(jīng)過而豎有“淵明鼓勵(lì)”石碑的淵明橋。⑦城北的大江橋是南朝江淹隱居之處。

⑧城北北海橋是唐代北海太守李邕經(jīng)過的地方。

⑨鑒水中的杏賣橋是根據(jù)陸游“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”詩句取名。⑩觀齊橋出自越王“一郡之政觀于酒，一家之政觀于齊”之句。

5、第五組：陳方霞同學(xué)發(fā)言《紹興水鄉(xiāng)一道亮麗風(fēng)景——纖道橋》

全國(guó)獨(dú)一無二的，體現(xiàn)水鄉(xiāng)特色的古纖道是蕭紹運(yùn)河上的一大奇觀，它的美表現(xiàn)在整體上，路、橋、水、船渾然一體，是一幅絕妙的風(fēng)景畫圖。它建于晉代惠帝時(shí)期（公元290——360年）運(yùn)河兩旁初為泥塘，經(jīng)過多年整治，才建成便于纖夫背纖運(yùn)舟的纖道路。

古纖道綿延近150華里，其主要地段在柯橋至錢清一帶的運(yùn)河上。這里的運(yùn)河分為一面臨水，一面依岸和兩面臨水兩種。其中有一種纖道橋稱為“鐵鎖橋”，在阮社太平橋至湖塘板橋一帶的運(yùn)河上即有兩段。清代《重修古纖道碑記》云：自太平橋起至板橋止，所有塘路以及寶、玉帶橋，共計(jì)281洞。現(xiàn)在兩段，一段長(zhǎng)502米，140橋孔，一段長(zhǎng)377.4米，102橋孔，鐵鎖鎮(zhèn)何，波瀾不驚。

在千姿百態(tài)的古纖道石橋中，有一座單孔的石拱橋——蔭毓橋，較為有名，它全長(zhǎng)14余米，拱圈呈馬蹄形，近似中國(guó)園林中的月洞門。拱圈兩側(cè)鐫有聯(lián)語云：“一聲漁笛憶中郎，幾處村酤祭兩阮”，蘊(yùn)含了漢晉兩代在這一帶流動(dòng)的著名文學(xué)家、音樂家、書法家蔡邕（中郎）和“竹林七賢”阮籍叔侄的歷史故事。

最為有名的是座落在阮社運(yùn)河上的太平橋，它南北走向，橋長(zhǎng)約50米，南端為拱橋，橋孔凈跨徑10米；北端為9孔，為凈跨徑3——4米的石梁橋，是一座拱橋和高低不梁想結(jié)合的多跨橋梁，大小船至此可分道通過。橋上石欄雕刻精湛，對(duì)立石獅栩栩如生，一直為中外游客所喜愛和津津樂道。

6、第六組：龐彩燕同學(xué)發(fā)言《紹興是名副其實(shí)的橋鄉(xiāng)》

最早的是越王勾踐時(shí)的靈汜橋。

漢順帝和永五年會(huì)稽郡太守馬臻筑鑒湖時(shí)，建造三大斗門是把水閘和橋結(jié)合的閘橋，是我國(guó)最早的閘橋。

據(jù)清光緒癸巳（1893年）春所繪《紹興府衙衢路圖》所示，當(dāng)時(shí)計(jì)橋229座，城市面積為7.4平方公里，平均0.03231平方公里中，就有一座橋，與世界聞名的水城意大利威尼斯相比較，為該城市在第二次世界大戰(zhàn)前的橋梁密度的45倍（該城市面積為567平方公里，當(dāng)時(shí)有橋378座，現(xiàn)僅存存橋76座），為清末時(shí)蘇州城內(nèi)橋梁密度的兩倍（蘇州城內(nèi)面積21平方公里，清末有橋310座）超過橋都“漢堡”。據(jù)歷朝來考證，紹興自古以來有大小各類不同形式的橋梁達(dá)五千座之多，近人謂德國(guó)漢堡市有橋2125座，遠(yuǎn)過于威尼斯，而我紹興古城，橋多倍于漢堡，稱之謂“東方橋鄉(xiāng)”迨非虛榮。

六、體會(huì)和思考

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展不僅僅在于獲取知識(shí)上，更是在如何獲取知識(shí)上下功夫，它能使過去那種被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地探索性地學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)不僅重視探究所教的結(jié)果，更加注重學(xué)生的探究過程。這樣的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐活動(dòng)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)具有重要意義。

在這次活動(dòng)中學(xué)生有很多感慨，“小作家”李燕說：“小河彎彎，橋洞圓圓，小船悠悠，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。紹興不愧為橋鄉(xiāng)，看了一座座橋簡(jiǎn)直如走進(jìn)了橋的博物館?！?/p>

吳立成說：“在探究紹興橋文化過程中，覺得紹興的水美石美橋更美，深切體會(huì)到古代紹興人民的勤勞智慧能干。作為一個(gè)紹興人感到無比自豪。”

施琴娣說：“在活動(dòng)中我最難忘的是，團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性和辛勤勞動(dòng)的艱辛及勞有所獲后的喜悅。”，施少鋒說：“看到橋后我很激動(dòng)，想馬上寫下來介紹給同學(xué)，但就是無從下手，感到了自己知識(shí)的有限，語言表達(dá)能力差，詞匯的貧乏。深切感受到課堂知識(shí)是有限的，社會(huì)生活歷史文物才是無限的，領(lǐng)悟了生活處處是語文的真諦。”

探究《紹興名人與名橋》組的高吉祥同學(xué)說：“這次活動(dòng)有兩個(gè)收獲，在向別人打聽有關(guān)橋傳說中學(xué)會(huì)了人際交往，大大鍛煉了自己的膽量和口才；查資料過程中體會(huì)到做摘記的妙處，決心今后養(yǎng)成多看課外書勤做筆記的良好習(xí)慣，真可謂一舉多得?！?/p>

同學(xué)們?cè)诟惺軜蚨紭蜞l(xiāng)的美妙的同時(shí)，看到文化遺產(chǎn)的損壞，特別如太平橋被富陽的黃沙船重創(chuàng)了一下，雖已修復(fù)，但似有一補(bǔ)丁，實(shí)在令人遺憾。從橋看到水，看到污染，尤其是工業(yè)較發(fā)達(dá)的錢清柯橋段污染較嚴(yán)重，這樣下去，那么水網(wǎng)交織，那一片澄明如鏡的云水之鄉(xiāng)，脈脈含情，盈盈若睇，淙淙細(xì)語，浩浩無邊的美麗景色，只能成為歷史。為此，朱楚楠等同學(xué)建議，暑假將開展志愿活動(dòng)，向全社會(huì)呼吁：“我們一定要保護(hù)古橋，不讓它受到傷害，一定要保護(hù)好祖先為我們留下的這份寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)、歷史遺產(chǎn)?！蓖瑢W(xué)們的社會(huì)責(zé)任感在探究性學(xué)習(xí)過程中得到了增強(qiáng)。

第二篇：紹興鄉(xiāng)土文化

紹興鄉(xiāng)土文化

一．跟著課本游紹興

鏡湖嵇山我家園，禹陵蘭亭耀江南。青史刻進(jìn)石板路，煙云吹滿烏蓬船。

解讀魯迅 走進(jìn)《故鄉(xiāng)》

寓教于游，寓教于樂活動(dòng)舉例：

訪草園 探三味 參觀魯迅少年時(shí)代生活場(chǎng)景，尋訪百草園童趣，體驗(yàn)三味書屋私塾。

坐烏篷 看社戲 體驗(yàn)水鄉(xiāng)烏篷、看水鄉(xiāng)社戲、體驗(yàn)水鄉(xiāng)韻味 親臨孔乙己的曲尺柜臺(tái)、品味紹興傳統(tǒng)美食

臨《蘭亭》 探書藝 感受翰墨飄香氛圍、領(lǐng)略曲水流觴意境、體驗(yàn)書法交流情趣

百草園里公開課 看百草園碧綠菜畦，聆聽泥墻根蟋蟀鳴唱

三味早讀 探尋魯迅書桌的“早”字 跟先生念三字經(jīng)、對(duì)課，做一回小“魯迅”，上一堂私塾課。二．第二十八屆中國(guó)蘭亭書法節(jié)

追思書圣王羲之，續(xù)寫蘭亭雅趣 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人民群眾精神文化生活、推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè) 推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 三．第二十一屆金雞百花電影節(jié)

1.徽標(biāo)：“一朵盛放的蘭花”。人為萬物之靈，蘭為百花之英，標(biāo)志圖形提煉于水墨蘭花，蘊(yùn)含紹興的深厚文化，盛開的姿態(tài)體現(xiàn)盛大的電影藝術(shù)盛會(huì)，一枝向上的蘭葉預(yù)示中國(guó)電影的發(fā)展態(tài)勢(shì)，五彩的色調(diào)吸取百花之美，昭示第21屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)綻放于蘭花故鄉(xiāng)。2.電影節(jié)主題語:“詩與畫的紹興，你和我的電影”。

主題語將本屆電影節(jié)的舉辦地美麗的紹興勾勒了出來，更表達(dá)了我們對(duì)電影的熱愛。直抒胸臆、親切直白的話語，互動(dòng)的意趣，讓人耳目一新。

3．電影節(jié)吉祥物：一個(gè)活潑可愛的青花瓷小男孩。

頭戴烏氈帽代表紹興特色，身上兩個(gè)如意扣更顯江南風(fēng)韻，配以代表生命和活力的藍(lán)色與水鄉(xiāng)的水的顏色，他的微笑展示著古域紹興積極樂觀、健康向上的精神風(fēng)貌，向世界各地的朋友發(fā)出真誠(chéng)邀請(qǐng)。

青花瓷小男孩取名:迅哥、靈靈、江江、越越、蘭蘭等等，最后定為“蓬蓬”，意蓬勃向上，預(yù)示中國(guó)電影事業(yè)與古城紹興勃發(fā)的生機(jī)。烏篷船是水鄉(xiāng)的一大特色，“蓬”又是“逢”、“篷”和“朋”的諧音，泛一葉扁舟逢四方賓朋于山陰水道，賞佳片巨制品五味人生入詩畫紹興。四．“我們的價(jià)值觀”大討論

“學(xué)習(xí)價(jià)值觀、討論價(jià)值觀、提煉價(jià)值觀、普及價(jià)值觀” 弘揚(yáng)主流價(jià)值觀培育社會(huì)新風(fēng)尚 弘揚(yáng)紹興人文精神、提升思想道德素質(zhì) “弘揚(yáng)雷鋒精神、開展志愿服務(wù)”

五．用愛心為世界點(diǎn)亮一盞燈

消防隊(duì)員田思嘉為救火英勇獻(xiàn)身，民警金揚(yáng)等人用一把傘撐起人間大愛，章利軍上百次救助車禍傷員，無償幫助困境中的落難者，多次單獨(dú)或協(xié)助公安機(jī)關(guān)抓捕犯罪嫌疑人10多名。

這個(gè)世界并不缺乏對(duì)仁義的堅(jiān)守、對(duì)丑惡的抗?fàn)?、?duì)貧弱的憐惜。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全可以造就愛心之城。讓我們敞開胸懷，在愛心的路上互助共勉，讓愛溫暖我們的城市，照亮我們的生活！六．紹興的櫻花節(jié)

返璞歸真、崇尚自然 紹興有蘭花、梅花、桃花、櫻花、荷花和桂花，一年四季都有花開。宛委山櫻花節(jié)、吼山桃花節(jié)、大香林桂花節(jié)、東村的梅花節(jié) 富民利民、美化鄉(xiāng)村

七．公祭大禹陵典禮

大禹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) “披山通澤、忘我忘家” 緬懷祖德，追思先賢 緬懷祖德，萬載流芳 奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 祭祀華夏之祖、弘揚(yáng)大禹精神、建設(shè)和諧社會(huì) 祭祀大禹、紀(jì)念大禹、學(xué)習(xí)大禹。八．第九屆“全民讀書月”

“讀好書、做好人、創(chuàng)好業(yè)” “讀書明禮、引領(lǐng)新風(fēng)” 春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲 “讀書助創(chuàng)業(yè)、求知促創(chuàng)新” 把夢(mèng)留駐書中，把書留駐夢(mèng)中，開啟我們心靈之窗 與書為伴 共享讀書快樂 開展讀書講壇，流動(dòng)書攤進(jìn)社區(qū)，開通網(wǎng)上閱讀，舉辦“讀書聯(lián)誼會(huì)”活動(dòng)，讀書格言、讀書心得征集，中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)讀，讀書筆記交流，好書共享，詩歌大賽，圖書漂流，讀書沙龍，建立“愛心書市”、“農(nóng)家書院”。九．江浙滬經(jīng)典越劇大展演

“百年越劇、經(jīng)典回顧” 弘揚(yáng)越劇藝術(shù),傳承中華文化

第三篇：人文地理——紹興的橋

行走在水鄉(xiāng)紹興的人總有一種感覺： “三山萬戶巷盤曲，百橋千橋水縱橫”，水或碧波蕩漾，亦或止如明鏡；橋如長(zhǎng)虹臥波，猶如一條漂浮在水面的白色練帶，水橋相伴，充滿了詩情畫意！紹興的小橋流水伴隨著我的成長(zhǎng)，是我生活空間的一部分。在最近的一期《中國(guó)國(guó)家地理》中的一篇《紹興的古橋，水鄉(xiāng)的脊梁》深深震撼了我，卻也喜憂參半。

數(shù)量眾多，形態(tài)各異

文中有一個(gè)很有意思的統(tǒng)計(jì)：根據(jù)清朝末年的數(shù)據(jù)顯示，紹興城內(nèi)，有橋梁229座，平均每平方公里31座，這樣的密度是威尼斯的45倍，是“東方威尼斯”蘇州的2倍，將紹興譽(yù)為“中國(guó)的橋鄉(xiāng)”，當(dāng)之無愧。

紹興市著名的“水鄉(xiāng)”河流縱橫，在這“水權(quán)當(dāng)?shù)馈钡某鞘?，無橋怎行？因此，橋梁成了人們生活中必不可少的一部分。出門見橋，上街過橋，乘涼上橋，嫁娶穿橋??不知不覺中，橋，早已融入人們的生活。

古城紹興橋橋相連，五步一登，十步一跨，是由橋架起的“橋都水城”。平時(shí)我對(duì)家鄉(xiāng)的橋沒有什么研究，只是覺得它們形態(tài)各異，但看了書中展示的各種古橋類型的分布圖后，才發(fā)現(xiàn)橋的結(jié)構(gòu)也是別有洞天，小到適應(yīng)于小江小河的木梁橋、木拱橋，大到適應(yīng)大江大河的浮橋，繼而發(fā)展到石梁橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓形石拱橋以及跨入當(dāng)今世界先進(jìn)拱圈結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)懸鏈線拱橋，構(gòu)成了一個(gè)極其完整的古橋系列，成為中國(guó)古代橋梁發(fā)展的一個(gè)縮影。

見證歷史的軌跡

一座橋，演繹著一段歷史，反映著一個(gè)古鎮(zhèn)的興衰。

文中介紹到的“八字橋”對(duì)我來說熟悉之至。小時(shí)候，上學(xué)途中我總會(huì)經(jīng)過八字橋，初見時(shí)覺得它沒什么特別的，只是很古老，后來得知這座橋是宋代建造的，已有700多年的歷史，我頓時(shí)心生敬意。八字橋以石材構(gòu)建，因兩橋相對(duì)而斜，形如“八”字得名，造型非常優(yōu)美。這橋平面布置也獨(dú)具特色，橋的東端沿河道由南北兩個(gè)方向砌有下橋的落坡石階。而橋兩端的兩個(gè)落坡石階,卻分別為西、南方向。這種結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省了用地的空間。架三橋跨三河通三街，但整體是一座橋，既解決了水陸交通問題而且建橋時(shí)不拆屋不改道，和周圍原有的環(huán)境自然地融會(huì)在一起。這座古立交橋下還筑有纖道，供背纖人拉船順利通過，每個(gè)望橋柱上都雕刻著極為優(yōu)美秀雅的覆蓮形浮雕圖案，很有歷史的厚重感?，F(xiàn)在的我，每次走過八字橋，站在橋頭，看著河兩旁傍水而建的民居，和那經(jīng)歷七百多年風(fēng)雨侵蝕后依然堅(jiān)實(shí)的古橋，目睹這滄桑歲月留下的痕跡，總是感慨萬千。

如果說八字橋是紹興古橋首屈一指的長(zhǎng)壽者,那么擺在第二位的應(yīng)該是位于城西北的光相橋。它是單孔半圓形石拱橋,全長(zhǎng)二十米,寬六米,石板鋪面。從橋的頂部往兩邊下行,各有二十一級(jí)石階。承受過無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的洗禮，光相橋已經(jīng)變成了一件不可復(fù)制的建筑藝術(shù)的杰作。它的正在緩慢風(fēng)化著的橋欄,它的生長(zhǎng)著蒼藤與青苔的橋身,它的既光滑又斑駁的橋面,都讓人感到了歷史的質(zhì)感。

除此之外，唐代的纖道橋，明代的太平橋，清代的涇口大橋??襯上一幅幅精美絕倫的橋飾，一聯(lián)聯(lián)蕩氣回腸的橋聯(lián)，一座座清秀可人的橋亭。紹興，儼然是一座滄桑卻不失鏗鏘的“橋的博物館”。

傳說動(dòng)人的故事

古橋不僅用神秘的語言向人們吐訴著飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，還以特殊的方式記錄著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。橋以人名，人以橋傳。許多橋名的背后，都孕育著美麗的傳說?！邦}扇橋”，因傳王羲之在此給賣扇老嫗題扇而得名；“春波橋”，根據(jù)陸游懷念唐婉之詩“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”而得名；“孟宅橋”則是為紀(jì)念太守孟嘗而建；荷花橋的傳說更帶著神秘的色彩。相傳一位壯士為了救河邊洗衣的姑娘，與蛇同歸于盡，一起沉入河底不久水面上就竄出一朵荷花，粉中透白，人們都說那是壯士的化身，便把橋命名為荷花橋。

茅以升曾說過“橋梁是一國(guó)文化的見證”。是啊，紹興從古到今，涌現(xiàn)出大禹、勾踐、秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等眾多赫赫有名的偉人，又何嘗不是從生命之水中孕育出來，從這些古橋上走過的呢？

這些古橋，展示了每朝每代的璀璨文化；它是史記的插圖，見證了歷史前進(jìn)的軌跡！

日益激烈的沖突

文中提到天佑橋與輿龍橋己不復(fù)當(dāng)年秀美的身姿，但他們的命運(yùn)也沒有因?yàn)槭艿饺绱司薮蟮膭?chuàng)痛而有所好轉(zhuǎn)，有關(guān)部門認(rèn)為它們阻礙了航運(yùn)而險(xiǎn)些將它們拆毀。從中可看到時(shí)代的發(fā)展與古跡的保留兩者之間形成的尖銳沖突。

“十橋民謠”對(duì)紹興人來說是耳熟能詳，“紹興城里十洞橋：一有大木橋，二有凰儀橋，三有三腳橋，四有螺絲橋，五有鯉魚橋，六有福祿橋，七有蕺望橋，八有八字橋，九有酒務(wù)橋，十有日暉橋?！比缃?，這十座橋有一半已經(jīng)找不到了。像福祿橋原本橫跨新河，可現(xiàn)在新河早已成了新河弄，橋也就早早完成“歷史使命”了。

現(xiàn)在這座城市被現(xiàn)代生活所占據(jù)，河水不再清澈見底，小橋也有不少成為見證歷史的擺設(shè)而失去了它的功能，隨著道路交通的拓寬和航道的改造，一座又一座有著悠久歷史的古橋被推到，“轟隆”一聲之后，只留下一片黃塵，便長(zhǎng)眠在地下了。拆下來的橋板、條石，被老百姓拿去做地基、鋪路。同時(shí)隨著運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，主干航線的橋梁成了礙航橋梁，90%以上的古橋被來往的船舶撞壞，有的千瘡百孔，有的石板塌陷。此外，一些人在橋上上亂刻亂畫；也有些古橋年久失修，缺少管理??幾百年的風(fēng)吹雨打他沒倒，幾百年的暴曬雷鳴他沒倒，最后竟倒在我們這代人的手中。如果任憑這樣下去，有些古橋?qū)⒅鸩綇奈覀兊囊暰€中消失。難道社會(huì)的進(jìn)步，一定要用這些橋來當(dāng)“墊腳石”嗎？

看到逐漸消逝的古橋,真是痛心!我們不能讓兒時(shí)的記憶和水鄉(xiāng)的歷史這樣不負(fù)責(zé)任地抹去，我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)、加大橋的搶修力度、完善橋的管理保護(hù)措施，一起保護(hù)紹興古橋，這顆中國(guó)建筑藝苑中璀璨的明珠。

第四篇：探究橋文化 傳播龍之韻

“探究橋文化 傳播龍之韻

——《說不盡家鄉(xiāng)的橋》綜合性活動(dòng)

執(zhí)教者：梨洲中學(xué) 干穎聰

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

（1）利用余姚本地資源，較全面地了解有關(guān)橋的知識(shí)，領(lǐng)略我國(guó)豐富的橋文化，提高文化素養(yǎng)。

（2）、增強(qiáng)學(xué)生收集、整理、分析資料的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)。

（3）、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想像力，提高學(xué)生言語表達(dá)能力、拓展思維。

2、過程與方法：通過不同小組主題設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生在活動(dòng)中組織、策劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞橋文化及其內(nèi)涵，激發(fā)愛橋的情感，提高文化素養(yǎng)。

二、活動(dòng)重難點(diǎn)：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情，收集各種資料，主動(dòng)分享信息，積極感受余姚橋文化。

2、對(duì)收集的大量材料進(jìn)行歸納、分析并從中探究出有價(jià)值的內(nèi)容。

三、準(zhǔn)備：

1、采訪學(xué)校老師、家長(zhǎng)、當(dāng)?shù)卮迕竦龋私庥嘁Τ菂^(qū)、鄉(xiāng)村的橋梁，獲得初步資料，選擇比較著名、自己感興趣的橋梁作為進(jìn)一步探究的對(duì)象。（附：采訪表，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)需要設(shè)計(jì)采訪問題的能力，口語交際能力）

2、分成若干小組，進(jìn)一步對(duì)上一環(huán)節(jié)中確定的橋梁進(jìn)行深入探究，盡可能多的收集相關(guān)資料，包括圖片、歷史故事、詩詞、對(duì)聯(lián)等，為橋梁建立檔案。（附：余姚橋梁檔案表，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查、通過網(wǎng)絡(luò)書籍查找收集信息的能力）

3、學(xué)生按“你是一幅詩意的風(fēng)景畫”“你是一項(xiàng)偉大的科學(xué)技術(shù)”“你是一本厚厚的歷史文學(xué)書籍”“你是一片濃濃的愛心”四個(gè)主題分成四組，將之前所搜集的資料根據(jù)本組需要進(jìn)行分析、整理、整合，制作成本組展示內(nèi)容。（附：小組分工明細(xì)表，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生組織、策劃、協(xié)調(diào)、合作、分析整理資料的能力，并通過“活動(dòng)明星”的推薦，調(diào)動(dòng)參與熱情）

4、選好兩位主持人，設(shè)計(jì)活動(dòng)開場(chǎng)白、串聯(lián)詞、結(jié)束詞。（提高口語表達(dá)能力、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力）

四、課堂展示：

一、開場(chǎng)：主持人（2人）上臺(tái)

開場(chǎng)白，宣布活動(dòng)開始。

女：余姚是江南水鄉(xiāng)，江南多的是水、是河流，自然也就少不了橋。男：在我的印象中，橋和水似乎就是一對(duì)母子，相依相偎、并肩前行。女：今天就讓我們一起來探究余姚多姿多彩的橋文化。

男：八年級(jí)七班“探究橋文化，傳播龍之韻”綜合性探究活動(dòng)現(xiàn)在開始。

女：橋梁專家茅以升說：橋是經(jīng)過放大的一條板凳。那么在你的心中，橋又是什么呢？下面就讓我們來欣賞第一小組得探究成果。

二、活動(dòng)過程

1、你是一幅詩意的風(fēng)景畫

主持人（女）：橋梁專家茅以升說：橋是經(jīng)過放大的一條板凳。那么在你的心中，橋又是什么呢？下面就讓我們來欣賞第一小組得探究成果。

A組，展示余姚橋的美麗圖片，并配以優(yōu)美的描述性文字。文字有組員朗讀。

B組：給圖片取名，配詩，一邊展示一邊解說。并留取兩張橋的圖片請(qǐng)其他同學(xué)取名或配詩，并說明理由。

2、你是一項(xiàng)偉大的科學(xué)技術(shù)

主持人（男）：橋是一首詩，橋是一幅畫，同樣，橋也是一門科學(xué)。素有東南名邑，文獻(xiàn)名邦之稱的余姚境內(nèi)有許多座橋，這些橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，造型獨(dú)特，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。下面就讓我們領(lǐng)略橋之科學(xué)！請(qǐng)第二小組為大家展示他們的探究成果。要求：

選取幾座在建筑技術(shù)上有特色的橋梁，圖文結(jié)合，向大家解說設(shè)計(jì)施工上的特點(diǎn)。

3、你是一本厚厚的歷史文化書籍 主持人（女）：謝謝華思慧這一組，讓我們學(xué)到了很多知識(shí)。是的，橋就像是一本傳授科學(xué)知識(shí)的書籍，那么，幾百年、幾千年立于江河之上的橋梁又見證了多少歷史的滄桑，又引得多少文人墨客為之駐足，橋又何嘗不是一本厚厚的歷史文學(xué)書籍呢？接下來就讓我們跟隨第三小組，一起去閱讀一下這本書吧。

A組：橋與歷史人物：講述萬安橋、通濟(jì)橋與謝遷有關(guān)的兩個(gè)故事。

橋與歷史事件：講述與季衛(wèi)橋有關(guān)的歷史事件。

B組：橋與對(duì)聯(lián)：游戲一，給上聯(lián)搭配下聯(lián)；游戲二，朗讀一副較難斷句的對(duì)聯(lián)。通過游戲，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

橋與古詩：有感情地朗讀兩首寫余姚橋的古詩。

4、你是一片濃濃的愛心

主持人（男）：剛剛各小組向大家展示了余姚很多座橋，這些橋或形式優(yōu)美，或結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，或歷史悠久，或文化豐富。而第四小組要向大家展示的卻是一座與眾不同的橋，讓我們先來看一看她們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備的一個(gè)視頻。

播放視頻。

主持人現(xiàn)場(chǎng)采訪：看了嚴(yán)意娜事跡，你有什么樣的感受？ 講述我們學(xué)校愛心基金的相關(guān)故事。詩朗誦：《愛心橋》

三、尾聲

主持人致結(jié)束詞。

女：同學(xué)們，今天我們坐在一起探究余姚的橋梁文化，領(lǐng)略家鄉(xiāng)橋梁的風(fēng)采。

男：我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，橋是一幅詩意的風(fēng)景畫，橋是一項(xiàng)偉大的科學(xué)技術(shù)，橋是一本厚厚的歷史文學(xué)書籍，橋更是一片濃濃的愛心。

女：也許，在你心中，橋還包含著更多更深的含義，但無論如何，我們都深信：每一座橋梁都是有生命的啊。

男：就讓我們一起去跨越時(shí)代的橋梁，去構(gòu)架屬于我們自己的人生長(zhǎng)橋吧。感謝大家參加我們的這次探究活動(dòng)，807班“探究橋文化，傳播龍之韻——說不盡家鄉(xiāng)的橋”綜合性活動(dòng)到此結(jié)束。

齊：謝謝。

四、總結(jié)。

學(xué)生一句話談感受：在本次活動(dòng)中你學(xué)到了什么？有什么感悟？ 教師總結(jié)。

五、作業(yè)：以橋?yàn)樵掝}，寫一篇作文。

第五篇：紹興文化考察報(bào)告 2

紹興文化考察報(bào)告

“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”，一聯(lián)古語，勾勒出作者立于此城的愿想，愿不負(fù)先人功績(jī)，愿中興后世繁華，于是紹興，在那一刻承上啟下，江南小鎮(zhèn)開出璀璨繁花，或傲然獨(dú)立，或嬌艷多姿，或尖銳凜然，紹興獨(dú)特的人、物、事，串聯(lián)成滿園繽紛。

一、其人——風(fēng)骨剛毅

紹興的人，似乎意欲反襯江南水鄉(xiāng)的溫柔纏綿，無論男女，大都堅(jiān)強(qiáng)剛毅。若用國(guó)畫手法描繪一幅紹興人物肖像，我會(huì)倒上純色的墨汁，蘸上稍許墨水，用干瘦的筆尖簡(jiǎn)略勾勒他們的外形。

唐婉，典型的江南女子，外表柔弱，風(fēng)骨卻是堅(jiān)忍。恩愛消散，良人不再，再見陸游，她沒有哭喊，沒有埋怨，沒有當(dāng)著他的面訴說撕心裂肺，而是壓抑住自己心中紛涌的情感，起身，敬酒，坐落，看他帶著他們的往昔遠(yuǎn)去。她知道“人各成，今非昨”，只能嘆一句“難難難”，而不是“痛痛痛”；她對(duì)這段感情及其帶來的一切也只是說“瞞瞞瞞”，而不是“恨恨恨”。在那樣的社會(huì)環(huán)境下，女子總是承受更多，這一曲釵頭鳳悲切動(dòng)人，但這和釵頭鳳的女子不曾示弱，詞風(fēng)哀切，表達(dá)出的情感卻是異常的懂事，她堅(jiān)強(qiáng)地忍耐著生活給予她的不公和痛苦。欣賞唐婉，不僅僅是憐惜她與陸游的有緣無分，更是佩服她骨子里的堅(jiān)忍。唐婉的堅(jiān)忍是精神的強(qiáng)大，秋瑾的故事卻徹頭徹尾地與這水鄉(xiāng)格格不入。秋瑾故居，只是紹興最常見的普通民房，比起魯迅故居來，小得多，普通得多，只需一眼，便可一覽無余。難以想象這樣普通狹小的宅院是如何孕育出這樣胸懷天下的江湖女俠。在秋瑾故居看到一張秋瑾的男裝照，發(fā)現(xiàn)女子亦可意氣風(fēng)發(fā)，英氣逼人。那身裝束在她身上略顯臃腫，將她的身子拉大了許多，乍一看卻有男子粗獷之氣。那氈帽襯著她清秀的五官，細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)俏皮可愛的女子。秋瑾站得筆直，她的眼神透露出她因這著裝的欣喜之情，她享受著男裝的霸氣，男女本就平等，誰說女子不如男，誰說女子必須藏于深閨看男人左右天下！秋瑾一身正氣，若定將她和紹興的水鄉(xiāng)氣息聯(lián)系在一起，我想她也是烏篷船激起的浪花，沒有飛流直下三千尺的氣魄，短暫但絢爛得干凈利落。

紹興女子堅(jiān)毅，男子也是有過之而無不及。王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法聲名遠(yuǎn)播，然而他們也用自己的人生證明了最常見的生存法則——光輝的背后，是超乎常人的付出。因著一句“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之”，那個(gè)少年繼續(xù)埋頭練字。不是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的男子才叫英雄，在人類的文化領(lǐng)悟孜孜不倦地探索著的人也是精神上的英雄。

對(duì)人類文化作出巨大貢獻(xiàn)的紹興男兒自然不止王氏父子，現(xiàn)代文壇的巨人魯迅也是這水鄉(xiāng)難以忽視的一道光。為了保護(hù)文物，課桌上的“早”字我們不得而見，但是這個(gè)故事卻是小學(xué)課文中令人無法忘懷的存在，導(dǎo)游說著小魯迅自小為父親的病奔波的故事，一個(gè)少年，要不停地拿著家里的東西去典當(dāng)，然后去藥鋪買藥，他的身高甚至夠不著藥鋪的柜臺(tái)。在逐漸衰落的封建大家庭里成長(zhǎng)的長(zhǎng)子，注定背負(fù)更多的壓力。難得的是這個(gè)少年沒有沉湎于自己家庭的苦痛，而是將心放到了民族的成長(zhǎng)。棄醫(yī)從文，以筆為劍，每一步都是他深刻的責(zé)任心的體現(xiàn)。

紹興的人，脫胎于水鄉(xiāng)的溫婉纏綿，自開拓一份江南人的堅(jiān)強(qiáng)剛毅。

二、其物——?jiǎng)e具風(fēng)情

沈園的景色別致，直到現(xiàn)在，紛繁茂盛的植物還在記憶中徘徊，一片汪洋的綠色。沈園是王氏家族的園林，很大的園子，參觀的景致，有意料之中，也有意料之外。入門便是“云斷”，假山、池水、沈園的植物以綠色為主，大都纖細(xì)曲折，這些，是意料之中的江南的水土獨(dú)特的孕育的結(jié)果。還有無數(shù)的篆刻，字體俊秀飄逸，也是江南人對(duì)水墨詩境的追求的體現(xiàn)。確實(shí)，沈園的景致，除了江南，別無他獲。意外的是有那么多奇形怪狀的石頭，“詩境”一石，高聳矗立，我以為江南的園林不會(huì)有這樣突兀的景致，這些高聳的怪石也為園林驅(qū)趕了幾分脂粉氣，就像在看一群花枝招展的姑娘隨風(fēng)起舞，固然美不勝收，但是看久了，也總會(huì)膩煩，這時(shí)突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處還有一位少女著戎裝騎馬背弓而來，該是多么釋然和愜意。

沈園的景致只能算得上精細(xì)別致，相較之下，我偏愛蘭亭?！疤m亭”二字刻于石碑之上，石碑立于四方亭之中，四方亭飄于池水上，風(fēng)雅之氣撲面而來。就算在水池中嬉戲的是水鴨而不是天鵝，這一份生機(jī)也是一般園林只有魚兒靜靜地游著的靜謐無法媲美的。書法氣息在蘭亭洋溢，入門便看到潺潺流水，涓涓細(xì)流是躍動(dòng)的透明血液，給整個(gè)蘭亭難言的活力，“引以為流觴曲水”，腦海中總是不自覺浮現(xiàn)文人群聚而坐，長(zhǎng)發(fā)的擺動(dòng)依著發(fā)帶的舞姿和衣袂的蕩漾，舉杯，與知己談?wù)撊松?。想?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)這篇課文之時(shí)我便在此處吟誦，怕是不過一兩遍，我便能牢記于心了。乾隆皇帝手書刻于碑上，讓這飄蕩著的風(fēng)雅的蘭亭多了分穩(wěn)重的帝王氣息，單純的自然或者單純的人文自然有他們純粹的美麗，可是兩者的默然融合亦是人間一絕，有時(shí)候，不食人間煙火高高在上不如接接地氣。

魯迅故里的建筑物風(fēng)格一致，殘留著封建氣息和現(xiàn)代中國(guó)的民風(fēng)，看著魯迅筆下的人、物、事活生生地在眼前上演，總有比較的情緒和一探究竟的決心。聽到很多人評(píng)論百草園的普通及對(duì)其游覽的失望，它不過是個(gè)平凡的小小的菜園子，連顏色都算不上五彩繽紛——只有一片綠色覆蓋。然而在我看來那個(gè)園子對(duì)于一個(gè)孩童來說已經(jīng)大得可以，奇妙得可以，我們不能帶著現(xiàn)代人的思維、成人的思維去考量小魯迅的生活，相對(duì)于電視電腦而言，這片菜園確實(shí)單調(diào)得多，相對(duì)于成人要面對(duì)的事物而言，魯迅沉醉于小菜園實(shí)在有些不可理喻，不言而喻，這樣的思路是偏頗的，百草園是小魯迅在那個(gè)時(shí)代的斑斕童年，置身于其中，置身于其情理之中，方能理解和品位。

三、其事——何不天然去雕飾

盡管紹興異常璀璨，但是歸根結(jié)底我們游覽的還是旅游景點(diǎn)，在原汁原味中總是夾雜著一些刻意，這點(diǎn)，沈園便是典型。

沈園，滿園寫滿了愛情。陸游與唐婉的故事的確悲切，然天然去雕飾不是最好的傳播嗎，何必每一個(gè)角落都譜寫著愛情？入門一斷裂的石頭上一左一右地雕刻著“云”，“斷”，諧音“緣斷”，油然而生一種無奈之情，似乎這世間有情人難成眷屬，不遠(yuǎn)處的石碑上刻著“問世間情為何物，直教人生死相許？”，又油然而生一種沉重感，似乎這世間的愛情必需拼到你死我活，水井的構(gòu)造也是二人貌離神合的象征，瓊瑤池生成一幅愛心模樣，專門開辟了的愛情園，連地面都刻上關(guān)于愛情的千古名句，“佳期如夢(mèng)”，“似水流年”，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，似乎每走幾步就有一個(gè)悲惋到痛入骨髓的愛情故事，難道陸游與唐婉當(dāng)年在此相遇便是這樣一幅景象？那么他們之間的糾葛怕不是由心而生，而是這些被這些景致感染的突發(fā)奇想吧？

千古愛情嘆息都集于此園，太過刻意，太過繁雜，后世的修建者太過急切地、集中地表

達(dá)愛情陸游與唐婉的愛情悲劇，以至于對(duì)愛情的詮釋失了真。滿園的愛情都在強(qiáng)調(diào)愛情的重要性和珍貴性，愛情不是生活的全部；園中引用的古詩詞過于集中于悲劇，不是生活中所有的愛情都是悲慘的；那么多平凡的故事隨歲月消散，不是所有的愛情通過古詩詞的吟詠抒發(fā)感慨就可以就此收獲并流傳千古，這樣古樸的園子因著后人的急功近利多了些許堆砌的“雅致”，不夠自然真切，就像窮人一夜暴富，在身上帶滿金銀首飾，也不論他們是否相配，只怕他人不了解自身的富貴，有那么些俗起和可笑。沈園對(duì)于愛情的過分吹噓，在我看來，是失敗的。

現(xiàn)在的旅游景點(diǎn)也大都如此，修建甚至于重建，固然是為了保留文化傳統(tǒng)，但從部分景區(qū)的翻修結(jié)果看，商業(yè)追求遠(yuǎn)大于文化追求。曾看到某作家的游記評(píng)論，杜甫故居翻修再不見《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，而是“廣廈”一間，景點(diǎn)，不能僅僅為了商業(yè)利益而可以修飾，刻意添加，改變最初的質(zhì)樸。

紹興一游，我也似乎只能用“人杰地靈”這個(gè)俗氣的詞語來總結(jié)對(duì)這個(gè)城市的總體印象，8000多平方公里的小城卻能孕育出各型各色的名人，從古到今，傳奇迥異，也都能從他們身上找到堅(jiān)毅的風(fēng)骨；獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)景致，帶著濃濃的溫潤(rùn)的文化氣息，但也能同中見異：沈園精致，蘭亭風(fēng)雅，魯迅故里從書香中走來，栩栩如生，其物，別有風(fēng)情。然而作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，他也不可避免地急功近利，改造地些許刻意，這點(diǎn)，沈園最為典型，愛情的裝飾布滿沈園的各個(gè)角落，本是雅事，被整裝成俗夢(mèng)，其事，何不天然去雕飾？