第一篇：處級干部理論學習班心得體會

像海洋一樣謙遜——xx年理論學習班心得體會2007.2.26 xx年春，在處級學習班上，**副書記作了構建和諧機關的動員報告。珠江局長從弘揚海洋文化的角度，提出“胸懷要像海洋一樣寬闊，知識要像海洋一樣豐富，斗志要像海洋一樣激昂”的行業精神供我們討論。今年處級學習班，我們又在這里研討構建“和諧海洋”、“和諧漁業”。聽了代表發言，看了資料匯編，感覺到局領導和同事們都投入了大量的心血，為我們展示了和諧海洋、和諧漁業的美好前景。通過這次學習，整理了一點感想，予以自勉。品讀海洋，我們更多地領略于海洋的浩瀚淵博、熱情奔放，給人們慷慨激昂的感受，而對海洋之所以具有如此高尚品質的內涵領會不多。當前，舉國上下正在全面落實科學發展觀，構建和諧社會，而遂溪、佛山、江門等地竟然出現了局長殺了副局長和家族內部的滅門慘案，這比社會上一般的兇殺案更令人深思。在我們局系統，爭風吃醋，污蔑打擊的現象也時有發生，有些手段還甚為卑劣。動物的群體有一定的內聚力，個體也有一定的向心力。魚鳥、牛羊等通過集群防御敵害，獅豹、狼狗等群體圍獵配合默契。人是高等動物，平時生活、工作在一起，沒有親情有感情，沒有感情有同情，這是團隊精神的基礎。動不動就以仇相報，張弩拔劍，真是不可思議，只能用“變態”來解釋。這些跡象，與當前政治、社會的氛圍極不相稱。構建和諧海洋、和諧漁業，海洋與漁業的工作者都不能和諧，何談事業和諧！海洋的構成必須具備勢低、集水兩個基本條件，我們在領略海洋“激情”的同時，還要學習海洋“處下”、“不爭”的品質。做人，要像海洋一樣謙遜。海洋，《易經》用“兌”表示。《易》曰：“兌：亨，利貞。”三個字怎么理解？《象》曰：“麗澤，兌；君子以朋友講習。”《彖》曰：“兌，說也。剛中而柔外，說以‘利貞’，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！”這是孔子及其門生從卦象和卦義對兌卦的解釋：兌卦為澤水相連互通，象征喜悅，見此象有利于朋友之間討論學習；陽剛居重卦中位以固正，陰柔處兩陽之上以順遜，能使人喜悅，亨通順利，利于堅守固正。因此，喜悅必須上順天意，下應民情。凡事以民眾喜悅為先，百姓就會任勞忘苦；樂意奮勇地承擔危難，百姓就會舍生忘死。喜悅的意義是多么偉大，它能使百姓自我勉勵！《易經》是中華文化之母，諸子百家學說都淵源于《易》，我們在工作生活中，也經常不知不覺地應用《易》。人生一世，孰能無憾？怎樣保持平和喜悅的心態呢？孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語?憲問》）孔子講的“仁”即是“愛人”，講的“知”即是“知人”，也就是關愛和了解他人。孔子講的“勇”則是正義之勇。孔子說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《論語?陽貨》）只有具備正義之勇才能使人無所畏懼。如果我們能做到無憂、無惑、無懼，自然就能平和喜悅！相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”（論語?陽貨）這種患得患失的人，沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就會不擇手段地維護既得利益，必然不得人心，永世不得安樂。我們是中國人，先祖留下的好東西，我們要繼承光大，引之為鑒！海洋精神具有“處下”、“不爭”的內涵，才能象征喜悅。最近到新西蘭，一位從事導游30多年的莉莎姐姐一路把我們逗得很開心，她深有體會地說：“人生只有兩回事，一是快樂，二是不快樂，凡事要往好的方面想，就會找到快樂人生。”我們做人，不要老是跟自己過不去，不是大是大非之事，更不要跟別人過不去。老子用短短的五千字，概述了自然、社會、思想、道德、政治、哲學、方略、戰術、為人、處事等崇高境界，讓我們適時領悟應用。老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”（《道德經第六十六章》）就是說，江海為什么能納百川，是以它甘處下游，謙下寬容，包涵兼聚。要成為民眾的領導，必須出言謙卑，內斂退讓；要當民眾的“領頭羊”，必須把自身利益擺在民眾的后面。就像圣明君王那樣，雖處于民眾之上，民眾不感負重，處于民眾之前，民眾不以為害。是靠民眾樂意推崇擁戴而沒有絲毫的厭惡不滿。因為他不與他人相爭，所以誰也不能和他爭奪角逐。我們從老子這一思想領會我們黨全心全意為人民服務的宗旨，領會代表最廣大人民群眾利益的三個代表重要思想，領會以民為本的科學發展觀，仍可引起共鳴。人爭取進步是好事，但要有平和的心態，勤勤懇懇做事，踏踏實實做人，以取得組織和群眾的信賴，“樂推而不厭”，才是為人之本。不能為爭先恐后而損人利己，給同事造成危害和負擔。如果戚戚于貧賤，汲汲于富貴，將會失去天道民意，欲速則不達。海洋的本質是水，沒有水就成了盆地。老子又說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。處善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”（《道德經第八章》）就是說，最崇高的德行如同水一樣。水善于滋潤萬物而不與相爭，甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方，所以接近于“道”的崇高境界。具有水一樣品質的人，為人像水那樣甘處卑下，心志像水那樣博大精深，交友像水那樣親善仁愛，講話像水那樣誠實守信，為政像水那樣有條不紊，辦事像水那樣無所不能，行動像水那樣適時度勢。正因為不與他人相爭，所以沒有過失。水的品質就像杜甫《春夜喜雨》所描寫的：“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”這比孔子的“己所不欲，勿施于人”的境界還要更高一層。我們一輩子從事海洋與漁業工作，無時不與水打交道，如果我們能從水的品質中體會多點人生之道，以“七善”待人處事，我們的和諧海洋、和諧漁業、和諧機關就會早日實現。

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第二篇：處級干部理論學習班心得體會范文

像海洋一樣謙遜——XX年理論學習班心得體會

2007.2.26

XX年春，在處級學習班上，**副書記作了構建和諧機關的動員報告。珠江局長從弘揚海洋文化的角度，提出“胸懷要像海洋一樣寬闊，知識要像海洋一樣豐富，斗志要像海洋一樣激昂”的行業精神供我們討論。今年處級學習班，我們又在這里研討構建“和諧海洋”、“和諧漁業”。聽了代表發言，看了資料匯編，感覺到局領導和同事們都投入了大量的心血，為我們展示了和諧海洋、和諧漁業的美好前景。通過這次學習，整理了一點感想，予以自勉。

品讀海洋，我們更多地領略于海洋的浩瀚淵博、熱情奔放，給人們慷慨激昂的感受，而對海洋之所以具有如此高尚品質的內涵領會不多。當前，舉國上下正在全面落實科學發展觀，構建和諧社會，而遂溪、佛山、江門等地竟然出現了局長殺了副局長和家族內部的滅門慘案，這比社會上一般的兇殺案更令人深思。在我們局系統，爭風吃醋，污蔑打擊的現象也時有發生，有些手段還甚為卑劣。動物的群體有一定的內聚力，個體也有一定的向心力。魚鳥、牛羊等通過集群防御敵害，獅豹、狼狗等群體圍獵配合默契。人是高等動物，平時生活、工作在一起，沒有親情有感情，沒有感情有同情，這是團隊精神的基礎。動不動就以仇相報，張弩拔劍，真是不可思議，只能用“變態”來解釋。這些跡象，與當前政治、社會的氛圍極不相稱。構建和諧海洋、和諧漁業，海洋與漁業的工作者都不能和諧，何談事業和諧！海洋的構成必須具備勢低、集水兩個基本條件，我們在領略海洋“激情”的同時，還要學習海洋“處下”、“不爭”的品質。做人，要像海洋一樣謙遜。

海洋，《易經》用“兌”表示。《易》曰：“兌：亨，利貞。”三個字怎么理解？《象》曰：“麗澤，兌；君子以朋友講習。”《彖》曰：“兌，說也。剛中而柔外，說以‘利貞’，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！”這是孔子及其門生從卦象和卦義對兌卦的解釋：兌卦為澤水相連互通，象征喜悅，見此象有利于朋友之間討論學習；陽剛居重卦中位以固正，陰柔處兩陽之上以順遜，能使人喜悅，亨通順利，利于堅守固正。因此，喜悅必須上順天意，下應民情。凡事以民眾喜悅為先，百姓就會任勞忘苦；樂意奮勇地承擔危難，百姓就會舍生忘死。喜悅的意義是多么偉大，它能使百姓自我勉勵！《易經》是中華文化之母，諸子百家學說都淵源于《易》，我們在工作生活中，也經常不知不覺地應用《易》。人生一世，孰能無憾？怎樣保持平和喜悅的心態呢？孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語?憲問》）孔子講的“仁”即是“愛人”，講的“知”即是“知人”，也就是關愛和了解他人。孔子講的“勇”則是正義之勇。孔子說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《論語?陽貨》）只有具備正義之勇才能使人無所畏懼。如果我們能做到無憂、無惑、無懼，自然就能平和喜悅！相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”（論語?陽貨）這種患得患失的人，沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就會不擇手段地維護既得利益，必然不得人心，永世不得安樂。我們是中國人，先祖留下的好東西，我們要繼承光大，引之為鑒！海洋精神具有“處下”、“不爭”的內涵，才能象征喜悅。最近到新西蘭，一位從事導游30多年的莉莎姐姐一路把我們逗得很開心，她深有體會地說：“人生只有兩回事，一是快樂，二是不快樂，凡事要往好的方面想，就會找到快樂人生。”我們做人，不要老是跟自己過不去，不是大是大非之事，更不要跟別人過不去。

老子用短短的五千字，概述了自然、社會、思想、道德、政治、哲學、方略、戰術、為人、處事等崇高境界，讓我們適時領悟應用。老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”（《道德經第六十六章》）就是說，江海為什么能納百川，是以它甘處下游，謙下寬容，包涵兼聚。要成為民眾的領導，必須出言謙卑，內斂退讓；要當民眾的“領頭羊”，必須把自身利益擺在民眾的后面。就像圣明君王那樣，雖處于民眾之上，民眾不感負重，處于民眾之前，民眾不以為害。是靠民眾樂意推崇擁戴而沒有絲毫的厭惡不滿。因為他不與他人相爭，所以誰也不能和他爭奪角逐。我們從老子這一思想領會我們黨全心全意為人民服務的宗旨，領會代表最廣大人民群眾利益的三個代表重要思想，領會以民為本的科學發展觀，仍可引起共鳴。人爭取進步是好事，但要有平和的心態，勤勤懇懇做事，踏踏實實做人，以取得組織和群眾的信賴，“樂推而不厭”，才是為人之本。不能為爭先恐后而損人利己，給同事造成危害和負擔。如果戚戚于貧賤，汲汲于富貴，將會失去天道民意，欲速則不達。

海洋的本質是水，沒有水就成了盆地。老子又說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。處善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”（《道德經第八章》）就是說，最崇高的德行如同水一樣。水善于滋潤萬物而不與相爭，甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方，所以接近于“道”的崇高境界。具有水一樣品質的人，為人像水那樣甘處卑下，心志像水那樣博大精深，交友像水那樣親善仁愛，講話像水那樣誠實守信，為政像水那樣有條不紊，辦事像水那樣無所不能，行動像水那樣適時度勢。正因為不與他人相爭，所以沒有過失。水的品質就像杜甫《春夜喜雨》所描寫的：“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”這比孔子的“己所不欲，勿施于人”的境界還要更高一層。我們一輩子從事海洋與漁業工作，無時不與水打交道，如果我們能從水的品質中體會多點人生之道，以“七善”待人處事，我們的和諧海洋、和諧漁業、和諧機關就會早日實現。

可能有人會說，當今世界形勢風馳電掣，競爭激烈，老子的“消極無為”思想行不通；可能有人會說，做人這樣處下示弱，低聲下氣，還有什么意義。我們要正確理解老子“無為而無不為”的思想，老子奉勸我們要知天樂命，克己奉公，與民同福，順從自然，柔和競爭。首先，人的一生，猶如白駒過隙，滄海一粟，尋找人生正義，就要將人的一生與事業結合在一起，不能樹標立異，獨自偷歡。開放改革以前，我們誰也不敢想過上現在的生活水平。我們投身于社會主義現代化建設的偉大事業，生活水平隨著經濟社會的發展而水漲船高，心安理得。其次，人的一生，日子過得去，又能為大家辦點實事，樹立一個好的形象，過后能給后人留個好的口碑，就算瀟灑走一回。還有，水性中人并非窩囊廢。老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”（《道德經第七十八章》）就是說，天下沒有比水更柔弱的，但是在攻堅方面沒有什么東西能夠超過它，代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有人不知道，也沒有人能做到。為什么？因為人性太好強。可知，水能穿金石而無損，石頭再硬，菱角再利，在山溝里與水切磋，石頭變成鵝蛋形，菱角化為泥沙，而水仍然是水，一場雨又重新再來；水能化為固、液、氣態，能大能小，能升能降，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，降則潛伏于波濤之內。曹孟德說：“好比世之英雄。”天下沒有領導不喜歡老實能干的人材，只要你“潤物細無聲”地工作，以滴水穿石精神去攻克的難關，你就會得到組織的信任和人們的尊重。

讓我們學習海納百川的崇高品質，陶冶善下、不爭的平和心態，加強自身修養，為構建和諧機關、和諧漁業、和諧海洋、和諧社會創造一個良好的氛圍

第三篇：民族理論學習班心得體會

學習黨的民族宗教理論與政策的心得體會

本人通過認真參加學校安排，“黨的民族宗教理論與政策”的學習，武裝自己黨的民族宗教理論政策，此學習使我對我們黨的民族宗教理論與政策有了跟會進一步的了解和認識，使我對今后新疆反分裂斗爭的形勢有了更深刻、更清醒的認識。因此，我認為必須從多角度和多層面構筑反分裂斗爭的堅強防線，樹立反對民族分裂主義，非法宗教活動的觀念。

充分認識到黨的民族宗教政策的重要性

我們都知道民族和宗教問題歷來是我區穩定的晴雨表，民族和宗教工作是維護我縣社會穩定的基礎工作。在幼兒園開展的民族宗教政策學習學習過程中，本人充分認識到“三股勢力”本質。在學習中嚴格要求自己認真學習我們“黨的民族宗教理論與政策”的精神，國家的法律法規，鄧小平理論，馬克思民族主義理論，新疆歷史等內容提高了自己的理論水平。并且，不斷緊抓兒童教育管理，同時嚴格要求兒童們父母，利用黨的民族宗教政策教育提高了他們的思想意識。

二、開展學習黨的民族宗教政策活動是加強和發展我園的民族團結工作的基礎

今年以來，我校牢牢把握各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的主題，扎實開展黨的民族宗教理論與政策教育活動，做好特殊時期教生民族團結思想工作。，發揮各黨員教師作用。廣泛開展了 “漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間相互離不開”的思想主題活動，鞏固和保持了各民族大團結的良好局面。

三、結合實際，確保效果

要注重把學習教育活動與學習科學發展觀相結合，與當前開展的民族團結教育活動相結合，采取各種有效方式，把那些關于反對宗教極端的最基本、使廣大教師進一步加深對依法管理宗教事務的認識，更好地了解掌握黨的民族宗教政策和法律法規，分清什么是合法宗教活動，什么是非法宗教活動，什么是宗教極端思想的反動本質和其危害性，能夠認清“三股勢力”的本質，依法從事宗教活動，自覺維護祖國統一、民族團結、社會穩定。

四、大力宣傳，營造新氛圍

要在認真開展面對面主體學習形式的同時，采取多種多樣的宣傳形式營造氛圍。制作遠離非法宗教活動，維護社會穩定、民族團結、祖國統一內容的永久性墻體標語或宣傳欄牌。要切實抓好學教活動進課堂，通過多種形式組織好廣大教師的學習，及時了解學習情況，總結推廣學習經驗，把學教活動不斷引向深入。宣傳部門要采取多種形式，運用多種宣傳手段，大力宣 傳“學習教育月”活動，及時宣傳報道“學習教育月”活動的好做法、好經驗，為學習教育活動營造良好的輿論氛圍。

同事們，開展今年“黨的民族宗教理論與政策”活動的意義重大，影響深遠。我們一定要認真落實縣教育局的安排部署，以高度的政治責任感，求真務實的作風，要標準的要求，我們緊抓今后教育兒童工作，扎扎實實地干，要進一步推動校教育管理工作，為我校作出貢獻。

巴音庫魯提鄉小學教師：托熱巴衣.米吉提

第四篇：民族理論學習班心得體會

建立健全社會調控機制發展和諧民族關系

----黨的民族宗教理論與政策培訓班學習心得體會

通過為期三天的“黨的民族宗教理論與政策培訓班”的學習，使我對我們黨的民族宗教理論與政策有了跟會進一步的了解和認識，通過專家、教授的深入淺出、形象生動的講解，使我對今后新疆反分裂斗爭的形勢有了更深刻、更清醒的認識。我們必須認識到，新疆的社會經濟目前處于轉型時期，各民族之間，不同地區、不同階層之間因利益分配格局的調整，以及社會經濟體制的不夠完善，不可避免地引發一些矛盾，影響到社會穩定，甚至被三股惡勢力利用進而影響到國家安全。因此，我認為必須從多角度和多層面構筑反分裂斗爭的堅強防線，建立健全各項社會調控機制。下面就這個問題談談自己的認識和體會：

一、建立打擊“三股勢力”的法律機制

“三股勢力”的分裂破壞活動主要涉及危害國家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，給國家安全和社會穩定都帶來巨大的威脅和破壞。為了實現對“三股勢力”的有效打擊，我認為應堅持和繼續進行以下工作：首先，司法機關應認真研究和學習危害國家安全犯罪和恐怖組織犯罪的定罪原則、罪名認定和處罰規定等，包括對作案成員身份性質的認定標準，情節惡劣、危害程度的認定標準，財產刑的適用標準，加重、減輕或免除刑罰事由的細化規定等，1

以便在司法實踐中熟練操作。第二，要繼續堅持“依法從重從快嚴厲打擊”的方針。目前和今后一個時期“三股勢力”的分裂破壞活動仍將以暴力恐怖犯罪和制造局部騷亂為主要形式，所以“嚴打“的方針不能變，重點打擊對象是民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和極端宗教勢力的為首分子。此外，要注意運用“寬嚴相濟”的刑事政策懲治危害國家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，在量刑階段，司法機關對頑固的犯罪人應側重嚴厲的一面，對輕微的犯罪人則應側重寬緩的一面。在行刑階段，監獄部門應注重矯治危安犯及暴力恐怖犯罪人的特殊性，教育矯正必須適應現代社會行刑個別化的要求。第三，要從嚴強化情報信息網絡建設。今后應續加強隱蔽戰線斗爭，實行全面動員，發動社會方方面面的力量，采取公秘結合、干群結合、人技結合等有效手段，拓寬情報信息工作范圍和領域，建立渠道暢通、靈敏高效、覆蓋廣泛的社會情報信息網絡，嚴密防范和主動打擊境內外敵對勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力滲透和搗亂破壞活動。

二、建立規制非法宗教活動的綜合應對機制

非法宗教活動是新疆宗教事務管理工作面臨的一個難點問題，它雖屬人民內部矛盾，但發展到一定程度就會與“三股勢力”打著宗教旗號的違法犯罪活動相交織。我們應當認識，阻遏和預防新疆的非法宗教活動是一項政府多方面工作相配套的系統工程，需要社會各方面的配合和支持，但依法管理宗教事務是最有

效也是最直接的手段。在運用法律手段治理非法宗教活動的過程中，我們首先要依據國務院的《宗教事務條例》和新疆地方性宗教事務管理法規對宗教事務加強管理，做到有法必依，只有法律依據充足，才能使宗教事務管理體現法律正義，才能對廣大宗教界人士和信教群眾進行有的放矢的法制宣傳教育，避免產生某些矛盾和對立。第二，要明確劃分非法宗教活動中的一般違法行為與利用宗教進行危害國家安全犯罪或其它犯罪的區別，澄清人們思想中的模糊認識，改變實踐中存在的兩種錯誤傾向：有的對非法宗教活動不敢管、不愿管或不知如何管理，有的卻對正常的宗教活動隨意管或采取極端方式管理。第三，要正確理解宗教事務管理所依據的法律法規，不僅包括宗教法律法規，而且包括其他現行的一切國家法律法規和地方性法規規章。因此，各級民宗部門應牽頭和會同公安、司法、土地、房產、教育和文化等部門成立一個類似于社會治安綜合治理委員會的宗教事務管理委員會，起始可以是一個協調機構，而后逐步過渡成為一個具有一定權威性的工作機構，其職責是對各種非法宗教活動作出正確的定性和分類，運用民事、行政、刑事等多種法律手段進行綜合治理，使從事非法宗教活動的行為人依其違法行為的性質分別承擔民事、行政或刑事責任，由此體現罰當其責的原則。譬如，對于非法修建或擴建清真寺的行為，若侵犯了其他單位的土地使用權或宅基地使用權，我們應支持被侵害單位或個人提起民事訴訟要求恢復原狀以及損害賠償。而土地房產部門亦可根據相應事實對有關非

法行為作出行政處罰。惟此，各種性質的非法宗教活動才能得以全面治理，新疆宗教事務管理才能切實邁入法制化軌道。

三、健全發展和諧民族關系的綜合調控機制

從一定意義上講，民族關系的好壞是涉及我們在反分裂斗爭中的一個基礎性的問題。因此，針對民族關系現狀,我們有必要構建一種科學的綜合調控機制,從不同角度、不同層面進行有效調控,使民族關系向和諧方向發展。

（1）加強調控主體。目前亟待解決的是擴充縣級以下民宗部門的編制，加強力量，提高待遇，增強民宗干部的工作積極性。此外，民宗部門應該明確自己的職責包括民族工作和宗教工作兩個方面，兩者不能混同或者只重視宗教工作而放松民族工作。

（2）堅持各部門協調共管。黨委和政府各有關職能部門要通過行政管理、依法行政對民族關系起到直接調控作用,其中民宗部門擔負綜合協調的職責,起主導作用；政府其他職能部門各盡其責,齊抓共管,形成民族工作的合力。伊斯蘭教協會等民間組織對民族關系要起到自我調控作用，及時收集、反饋信息，反映群眾的呼聲,化解一些群眾間的矛盾糾紛,協調民族關系,增進民族團結。

（3）完善調控手段。政府各部門要運用多種手段來正確規范和引導民族關系。一是行政手段，是指在各項工作中要堅持和靈活運用黨和國家的民族干部政策、民族經濟政策、民族文化教育

政策、民族風俗習慣政策、民族宗教信仰政策和民族統一戰線政策。二是法律手段，是指要嚴格依照國家法律法規處理民族關系當中產生的糾紛和問題，嚴格區分和正確處理兩類不同性質的矛盾。把搞民族分裂與一般的民族情緒嚴格區別開來，用教育、疏導、團結的方法處理人民內部的民族糾紛，最大限度地孤立和依法堅決打擊民族分裂主義分子。三是輿論手段，是指通過電視、廣播和報紙等媒體的廣泛宣傳，形成維護、珍惜和諧民族關系的社會輿論環境，為人們正確認識民族關系中的是非曲直提供標準，頌揚民族團結中的好人好事，批判、譴責破壞民族關系的行為，對民族關系中出現的不良現象和苗頭進行批評教育。加強對各族干部和群眾的馬克思主義民族觀、民族團結進步、自覺守法以及“四個認同”的思想教育，在鼓勵發展各民族文化的同時，更要強調中華民族文化的共同性和各民族文化的交流與融通。

市旅游外事局

張 蔚

2009年11月26日

第五篇：處級干部培訓心得體會

心得體會參考范文

處級干部培訓心得體會匯編

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于_月_日舉辦了副處級領導干部培訓班。我非常榮幸的參加了這次培訓班。下面就參加這次培訓班以及對科學發展觀的認識和理解，如何增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，進一步按照科學發展觀要求解放思想，轉變觀念;如何破解影響和制約氣象事業科學發展的突出問題，明確工作思路，轉變服務理念，談談自己的心得體會。

一、學習實踐科學發展觀，就是要全面提高自身綜合素質。

(一)是要學習牢固樹立科學發展觀的學習理念。

古人云，求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。我要用發展的眼光看待學習，解放思想、更新觀念不是輕而易舉的事情，需要摒棄過時的思維模式，改變落后的習慣做法;需要克服安于現狀、不求進取的思想，強化敢為人先、開拓創新的意識;需要打開眼界，拓寬視野，切實感受到如果不把握機會努力學習提高素質，就有被高速發展的時代所淘汰的危機，自覺地將勤奮學習的思想化作深入持久的行動。

(二)是努力做到全面系統持之以恒地學習。

我要把深入學習鄧小平理論、科學發展觀，與氣象工作實際緊密結合起來，與深入學習科學文化知識特別是氣象知識、科學領導等緊密結合起來。

(三)是緊緊圍繞本職工作理論聯系實際地學習。

緊密結合個人思想實際和工作實際深入學習，邊學習、邊思考、邊實踐。特別是我作為業務副局長，對業務掌握的還不夠全面，需要我既要向書本學習，不斷加強理論知識學習，提高理論水平，掌握工作規律同時更要注重工作實踐。三人行，必有我師也，在日常的工作中我要保持謙虛謹慎的工作態度，互幫互學，取長補短，在實踐中獲取真知，增長才干，使學到的知識轉化為實際本領，真正做到學以致用、以用促學、學用相長，促進主觀世界改造和業務工作深化，從而不斷提高業務水平和工作能力，全面提高自身整體素質。

二、學習實踐科學發展觀，就是增強服務意識。

一是要大力發揚主人翁精神。

做好各項工作，需要有高度的主人翁責任感。責任心不是上級強制壓下來就會有的，那是被動的工作，如果在這種心態下工作，就不會發揮主觀能動性，不會有創新。高度的主人翁責任感是一種自發的行為，源于每個人的內心深處。因為熱愛所從事的工作，把自己的工作崗位作為事業來對待，把自己的追求與氣象事業的發展緊密聯系起來，將個人熔入氣象這個大的集體，時刻想著自己是氣象這個大家庭的一員，圍繞自己所在崗位上的工作，把如何才能提高工作質量作為每天需要思考的問題。

二是要樹立集體利益高于個人利益的思想境界。

干好工作需要有高尚的奉獻精神，樹立良好的作風，先公后私，要想到氣象事業發展了，才有自己的進步。講究奉獻，就意味著少談個人所得，樹立氣象的發展和利益高于一切的思想境界。三、學習實踐科學發展觀，就必須扎實工作。首先要切實樹立和落實科學發展觀。必須堅持用馬克思主義的世界觀和方法理論指導工作實踐，按客觀規律辦事，一切從實際出發，實事求是，用聯系的、全面的、發展的觀點看問題，防止和克服工作的隨意性和盲目性。堅持在工作中思考，在思考中工作，努力解決工作中存在的問題和難題，不斷把工作中取得的新進展推上新臺階。其次要堅持求真務實的工作作風，扎扎實實地做好自己的本職工作。敢于講真話、干實事，具有充足的鉆研勁。要堅持開拓進取、勇于創新，積極思考工作;多聽取群眾的意見，總結經驗教訓;不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高工作質量和效率。

回想3年多來在副職崗位上的工作，結合學習實踐科學發展觀，使我對副職工作有了更深層次的認識：副職是正職的助手，發揮著承上啟下的作用，在領導班子中相當于二傳手的位置。要成為一名合格的副職，除了需要具備良好的政治素質、思想素質、道德素質和專業素質外，還應當努力做好以下幾個方面的工作：

(一)在工作中找準位置、認清職責、當好助手、扎實工作。

古人云：駿馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。人也一樣，有其長，也有其短。只有找準自己的位置，才能限度地發揮個人潛能，有所作為。副職作為領導班子的一員，作為正職的助手，對分管的工作應積極主動地做好。既要對正職負責，更要對工作負責，凡屬于自己職責內的事，應當發揮自己的主觀能動性和創造性，拿出自己的意見，不能事無巨細都請示正職;不屬于自己職責范圍內的事，則應當積極提建議、出主意，當好參謀決不能事不關己，高高掛起。在難題面前，副職要及時解圍。有時，正職處在矛盾的焦點上，不便發表看法，這時副職應當主動出面化解矛盾，為正職排憂解難。真正做到到位不缺位，排難不推難，補臺不拆臺。思想上相互理解、相互信任，工作上相互配合，這樣有利于維護領導班子的團結，增強領導班子的凝聚力和戰斗力。

(二)遇事先從身上查起

班子成員應首先在自己身上找原因，改變作風，認認真真為群眾辦了幾件他們最關心、最迫切、最直接、最現實的事情。不要發生了矛盾、出現了為問題，首先在群眾身上找原因。一些干部早就脫離了群眾，還口口聲聲說群眾難管。往往是抓首要分子、查參與人員，在群眾身上找原因。結果，看起來是平息下去了，可不久又起**。你不把心思花在工作上，花在老百姓身上，群眾怎么能夠服氣呢?一有事情就首先問罪群眾，老是埋怨群眾不聽話，把問題都推在群眾身上，就會使問題和矛盾越攪越渾。這是神經衰弱、沒有能力的表現，有事先從干部身上查起，才是科學的群眾工作方法。我們必須明白一個道理：只有不講道理的領導，沒有不講道理的群眾。只有心里裝著百姓，扎扎實實改變作風，才能把老百姓的難題、難事解決好。什么是能力?什么是政績?真心實意為老百姓解決困難和問題就是能力，就是政績。要教育好群眾，首先要教育好干部。有事先從干部身上查起，這才是科學的群眾工作方法。真正轉變觀念，無私無畏，真抓實干，就能干成事干好事，群眾的怨氣就消了，干群關系密切了，科學發展也就有了前提和基礎，工作干得也就會得心應手。

(三)真抓實干，真正起到表率作用。

今年是我局非常困難的一年，也是充滿機遇的一年，悲觀壓頭、束手無策是沒有出路的，只有毫不畏懼、奮起實干才有希望。一切辦法，只有在實干當中才能找到;一切問題，只有在實干當中才能解決;一切機遇，只有在實干當中才能抓住。要把科學態度與實干作風結合起來，把尊重規律與積極作為結合起來，把上級精神與本局實際結合起來，把著眼長遠與抓好當前結合起來。要以實干為榮、以實干為責、以實干為大，堅決摒棄多干多錯、少干少錯、不干不錯的消極心態，堅決破除干得好不等于領導印象好、干得少不等于提拔機會少、干得差不等于組織評價差的功利思想。實干既是領導干部的優秀品質，也是領導能力的鮮明特征;既是的領導方法，也是過硬的領導能力。領導能力既來自于實干，又見之于實干。領導干部既要有科學的、先進的理念，又要是操作的里手。如果只會說不會干、只揮手不動手，山也還是那座山，難也還是那個難，就毫無能力可談，也毫無水平可言。

(四)用心去做，做出水平

用心去做，就是要有良好的精神狀態，為氣象事業的發展和人民群眾的利益，把全部心血用在工作上。我們正在進行的事業是前無古人的偉大事業，我們干的工作具有開拓性，沒有現成的模式和經驗可以遵循和借鑒，為此，惟有堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，科學發展，以百倍的努力，才能不斷奪取新的勝利。做出水平，體現了一種對黨和人民極端負責，對工作極端熱忱的精神，體現了一種工作標準和對理想的不懈追求。這正是我們黨歷來大力倡導的。所以，我必須腳踏實地，用心去做好每一件事，每一項工作，干出水平，才能為氣象事業的持續、健康、快速發展作出應有的貢獻。

以上是我學習實踐科學發展觀活動的的粗淺體會，今后我還要繼續深入學習，在學習中提高，在工作用應用，不斷豐富完善自我，做學習實踐科學發展觀的忠實執行者。

處級干部培訓心得體會【二】

我非常有幸參加了____組織部舉辦的___年處級干部培訓班，培訓期間，通過聆聽有關教授和專家進行了深入淺出、有理有據的講解，我們系統的學習了黨的各項理論、方針政策、法律法規、廉政準則等內容;了解了當前國際國內形勢、國家安全、經濟建設、生態環境、科技發展、基本縣情等知識;熟知了能力建設、領導藝術、做人處世的基本理論與方法。

通過十天的培訓學習，有效地提高了自身的理論水平，充實了頭腦，豐富了知識，開拓了視野，陶治了情操，加強了黨性煅練，深化了對黨的正確領導的認識，增強了干好本職工作的動力。現將有關學習心得小結如下：

一、受到了一次思想道德教育，有助于提高個人素養

做為一名合格的在工作中要加強學習，提升個人素養，提升人格魅力。要逐漸培養志存高遠、正直高尚、誠實守信、以身作則、言行一致、光明磊落、勇于擔當、寬容大度、關愛他人的良好人格。要樹立正確的價值觀和人生觀。要具有敏捷的思考力、正確的決斷力、敏銳的洞察力、堅決的執行力，要具有親和力、激發力、凝聚力、演講力、組織力。要不斷加強自身修養，使自己具有良好的高雅氣質、風度、魅力。在工作中堅持做到：

誠信為本、平等待人。在工作中，要勤于學習，不斷充實自己，用知識和能力提高人格魅力。努力學習政治理論、科學文化知識，加強自身修養，提高綜合素質;學習人物的交際藝術、領導風范和人格魅力，培養高尚的情操;向當代先進人物學習，樹立適合自身的理想人格目標;向人民群眾和周圍的人學習，博采眾長，取長補短。

勇于實踐，善于總結，不斷塑造和完善人格魅力。要積極參加各種領導活動，主動接受挑戰，在實踐中增長才干，鍛煉人格;要經常與人溝通思想，用自己的人格魅力感染他人，教育他人，鼓舞他人;要嚴格管好親朋好友和身邊工作人員，使他們成為展示自己人格的重要窗口;要從小事做起，探尋和創造建立良好人緣的切入點、結合處和連接部;要敢于同各種不法、不良行為作斗爭，增強塑造人格魅力的勇氣和力量。在工作和學習中，定期反省自己的人緣發展狀況，及時總結成功的經驗和失敗的教訓;虛心聽取多方面的意見，及時發現和改正自己的缺點;經常開展自我批評，同時鼓勵他人批評和監督自己，營造彼此之間誠懇批評和熱情監督的良好風尚。

二、受到了一次科學發展觀再教育，有助于促進工作的科學化

科學發展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出的重大戰略思想。強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。

科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。學習和貫徹科學發展觀就要結合實際領悟和實踐：

――必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要義。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。要著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展，――必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

――必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

――必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

學習貫徹科學發展觀，就要結合工作實際，從教育教學實際出發，立足學校、立足教學、立足教研，想實招，辦實事，求實效，切實解決廣大教師急需解決的問題，為教師服務、為學校服務。

學習實踐科學發展觀，就要牢牢把握深入學習實踐科學發展觀活動的總要求;開展深入學習實踐科學發展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進改革開放、推動經濟社會又好又快發展、促進社會和諧穩定的迫切需要。黨員干部受教育、科學發展上水平、人民群眾得實惠，是開展深入學習實踐科學發展觀活動的總要求。這個總要求，為深入貫徹落實科學發展觀指明了方向，是搞好學習實踐活動必須貫穿始終的一條主線。

深入學習實踐科學發展觀，需要將思想認識上的收獲轉化為指導科學發展的實際能力，轉化為推動科學發展的實際行動。科學決策是領導工作的主要內容，是推動科學發展的關鍵環節。所以，我們要深入學習、科學領會、認真貫徹，創造性發展。

三、受到了一次廉潔自律教育，有助于自身廉政建設

使我們清楚了學習貫徹《廉政準則》，一要進一步加強黨性修養，牢固樹立宗旨意識。要自覺加強黨性修養，從思想道德教育這個基礎抓起，筑牢拒腐防變的思想道德防線。二要進一步自覺接受監督，保持艱苦奮斗本色。作為黨員領導干部，要認真處理好親情與黨性的關系，堅持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風，一身正氣。三要進一步增強法紀意識，做遵紀守法的模范。領導干部要牢固樹立正確的人生觀、權力觀和政績觀，并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動之中。自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風不丟，環境變了吃苦耐勞的精神不減，時代變了甘于奉獻的傳統不變，成為遵紀守法的模范。

四、學習了的用權和溝通藝術，有助于提高工作藝術

在培訓中，的用權藝術和溝通藝術也非常有用，講的是藝術，更是工作方法和工作策略。

清楚了權力的來源，用權的八大原則，用權的方法和技巧。要謹慎使用權力，不要迷信權力;要注意適當放權，不要迷戀權力;誠信是影響力的根本。

溝通藝術，講的是在現代社會里，一個人的成功與其溝通技能密切相關，一個組織的績效能否提升與其內外部溝通狀態也息息相關。

有效的溝通能更快地解決問題;更果斷地做出決策;更融洽地營造交談氣氛;更密切地建立商務關系;更專業地樹立公共形象;更快地從眾多求職者中脫穎而出要學會溝通，學會處事，與同級會溝通，與下級會溝通，與上級也要會溝通，與媒體與自己也要會溝通，要以誠相待以禮相待，要講究語言語調也要肢體和動作。

總之，十天的學習，時間雖短，內容卻很充實，收獲很大，受教育很深。

處級干部培訓心得體會【三】

5月中旬，我們帶著組織的期望，帶著對清華的神往，帶著對知識的渴求，一行39位學員參加了清華大學---__區社會管理創新高級研修班的學習，通過一周的培訓，認真聆聽了9位大師的精心講授，完成了全部專題的學習，全部順利結業，值此回顧培訓歷程、盤點學習收獲、籌劃工作之際，我們既感動于組織上的關心和領導們的關懷，又感慨于時光的短暫和友情的珍貴。總結整個學習生活，自己心得如下：

三個學會：

一、學會如何學習。

平時總是以工作忙、沒時間學習為理由，為自己學習少找借口。實際上是對學習重要性的認識不到位，片面地認為只要把工作做好就行了，學不學關系不大。同時也是自己不懂如何學習。對此，首先要根據自己工作實際，帶著問題學習，不要毫無目的亂學。有針對性學，學以致用。其次要學會“知之為知之，不知百度知”，學會利用現代網絡工具，幫助學習。

二、學會反思問題。

通過戴宛辛博士對《管理溝通實務》的講授，讓我對現在多如牛毛的懲罰制度進行了反思。重懲輕獎只會讓職工帶著情緒工作，出工不出力，導致事與愿違，未能達到所想目的。一旦要懲罰，就會造成打擊面過大，難以執行。這就是所謂的“扣分懲罰造成挫折感，加分獎勵形成成功感”。這要求領導既要知曉領導力是正向的、非強制的和增效的意義，又要學會將領導超越管理、超越個人魅力。做到領導與管理相互協同互補，從而解決思想上不同心，工作上不合力的局面。通過涂光晉教授《政府危機管理與媒體策略》的學習，讓我反思了本鄉潛在的危機，特別是因工作方式不當可能引發的危機。因為在基層工作時間久，工作壓力特別大，加之有時群眾不理解。對待群眾的情緒就會慢慢變得急躁，干群關系就會日益緊張。所以一要學會傾聽群眾的發泄，不橫加指責。二要學會動之以情，曉之以理。做到“好話一句三冬暖，惡言一句三伏寒”。再次做到將直接利益人和間接利益人分開處理。通過學習領導語言表達和藝術，明白一個人不但要認真工作，也要學會表達所思所想。讓領導知曉自己內心的想法，讓職工明白自己的良好愿望，讓群眾感受自己的良苦用心，更好地以自身形象推動工作的開展。

三、學會如何生活。

通過李普大使《正能量與健康新思維》的學習。知道了善待他人也是善待自己。善待自己要學會自我解壓，保持良好的心態。“心態好事業不成也成，心態壞事業不敗也敗”。善待他人，要會發現他人的亮點，學會贊美他人，對待他人要會寬容。我們時刻都要想：贊美、鼓勵、感恩、分享、寬恕、愛!

三個收獲：

一、提高理論水平，更新科學理念。

通過學習董曉宇教授的《公共管理理論與實踐前沿》，充分認識到在市場經濟條件下，如何轉變政府職能和干部作風，建立從管制型政府轉向服務型、法治型政府的重要性和必要性，特別是我們要善于運用公共管理理論，結合自己的工作實際，認真分析、科學決策，從經驗式的直覺做法轉變到理性的、規范的管理方式上來。

二、完善知識結構，開闊工作思路。

這次學習時間雖然不長，但是通過接觸了大量公共行政管理領域的前沿理論和管理經驗，我總感覺到自己的知識結構得到了一些整合與改進，工作觀念、思想意識已經從單一的行政業務中超脫出來，從宏觀的、高層次的角度去看問題，工作思路和視野更加開闊。公共行政管理需要我們在各自的崗位和實際工作中逐步改變過去簡單、粗放的做法，不管是決策還是執行，都需要更加精細的分析和操作方法。

三、打破思維定式，樹立創新精神。

面對新形勢，面對一個多元化的新時代，我們必須跳出固有的思維模式，跳出淮安看淮陰，跳出江蘇看淮陰，跳出全國看淮陰。我們既學會用邏輯思維看問題，又要學會用形象思維想問題，牢固樹立與時俱進的創新觀念，否則將會被時代淘汰。因此，要重新審視和確立自己的角色，找準定位，按照市場經濟的運行規則和相關的法律法規來規范我們的行政行為。從服務型政府的角度，適時調整自己的思想觀念、思維方式和工作方法，創新思路，創新理念，不斷適應新形勢和新任務的需要，助推__區在特定時期各項工作的健康快速發展。

六個增強：

一、增強了發展意識。

通過學習劉__教授的《當前宏觀經濟形勢分析》后，更清楚發展是解決當前所有難題的根本手段。作為，最重要的是必須要激發奮勇爭先的膽識氣魄，用發展提升實力，用發展鼓舞士氣，用發展凝聚人心。堅持以科學發展觀為統領，促進城鄉協調發展，改變農村落后面貌;要更加關注“三農”問題特別是要解決民生問題，讓人民群眾共享發展成果;要大膽調整產業結構，促進產業協調發展，舉全鄉之力、借全民之智，大干快上，努力引進一批高、大、新、外項目，催生一批競爭力強的產業集群;探索經濟有效、社會公平、環境友好的發展路徑。

二、增強了公仆意識。

通過學習姜平教授的《加強改進新形勢下群眾工作》后，我們黨員干部要把了解民生、關注民生、改善民生作為增強公仆意識的動力源泉，盡心竭力為人民群眾做好事、辦實事、解難事，使人民群眾得到更多實惠，盡享社會改革發展成果;把求真務實作為增強公仆意識的重要途徑，帶領人民群眾尋找致富之路、打開致富之門，促進農村經濟發展和社會進步;把常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心作為增強公仆意識的關鍵環節，力戒浮躁，力戒空談。特別是黨政干部，要堅決摒棄官僚主義思想，從根本上徹底改變衙門作風，以求真務實的態度樹立一種全新的公仆理念，愛崗敬業就是愛護自己。推諉扯皮就是自己，遵紀守法就是尊重自己，損人利已就是損害自己;開拓創新就是開發自己，不思進取就是否定自己;發奮努力就是發展自己，消極怠慢就是消滅自己。

三、增強了危機意識。

孟子曰：“生于憂患，死于安樂”。特別是通過學習孫立平教授的《當前中國的社會問題和社會管理》后，我們更加清楚了當前我國社會矛盾的十分復雜、嚴峻、尖銳。加之遺留問題多，解決難度大。這些形勢要求我們必須增強危機意識，才能使我們清醒地面對現實、應對未來，能使我們始終保持思危奮進的精神狀態去努力工作。思危所以危則安，思苦所以苦則甘，思亂所以亂則治。

四、增強了責任意識。

劉__教授的《科學發展觀與領導干部素質的提升》一書告訴我們：領導就是楷模，領導就是責任。增強責任意識就是要求我們各級領導干部要自覺把工作做好、把隊伍管好、把形象樹好，積極營造以服務為本、以事業為重、以奉獻為樂、以發展為榮的濃厚氛圍，樹立機關奮發有為、恪盡職守的良好形象。與此同時，我們也要堅決克服自滿自足、消極畏難的思想情緒，進一步振奮精神、開拓進取、發展自己。只有這樣，我們才不會喪失機遇，才能夠成就一番事業。

五、增強了大局意識。

在新一輪的偉大實踐中，作為領導干部我們必須善于從宏觀戰略的高度去觀察、思考和解決問題，立意高遠、把握大局，不斷增強謀劃、駕馭全局的能力，尋求和把握上情與下情、全局與局部、宏觀與微觀、長遠與現實、需要與可能的結合點，創造性地闖出一條符合自身實際的發展路子。因此，一定要樹立“發展為重，發展為大”的大局意識，自覺以服務大局為榮，以自私自利為恥，帶頭解放思想、著眼未來，把思想統一到實現淮陰又好又快、更好更快的發展大局上來。

六、增強了法制意識。

通過相關課程的學習，使我懂得在工作中要學法、依法、守法并用法律武器解決實際問題，提高正確處理矛盾的能力。

帶著一份思考，一份留戀，告別了清華，回到了自己的工作崗位。路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。在今后的工作和生活中，我將秉承“自強不息、厚德載物”的清華校訓、“行勝于言”的清華校風和“愛國、實干、追求完美”的清華精神去努力，去實踐，去創造屬于自己事業，為淮陰的發展做出自己的努力!