第一篇：武俠小說推薦

梁羽生：

大唐游俠傳、龍鳳寶釵緣

飛鳳潛龍、武林天驕

還劍奇情錄、萍蹤俠影錄、散花女俠、聯劍風云錄、廣陵劍

白發魔女傳、塞外奇俠傳、七劍下天山、江湖三女俠、冰魄寒光劍、冰川天女傳、云海玉弓緣、冰河洗劍錄、牧野流星

古龍：

大旗英雄傳、浣花洗劍錄、武林外史、絕代雙驕、楚留香系列、多情劍客無情劍、蕭十一郎、歡樂英雄、流星·蝴蝶·劍、邊城浪子、陸小鳳傳奇、天涯·明月·刀

溫瑞安：

四大名捕系列、殺楚系列（殺楚、破陣）、白衣方振眉系列 《破陣》、《傲骨》、《靜飛》、《驚夢》，再加上殺楚

蕭逸 甘十九妹

臥龍生 絳雪玄霜

陳青云 鬼堡

諸葛青云 紫電青霜

司馬翎 丹鳳針

第二篇：武俠小說讀后感

《笑傲江湖》讀后感

《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠實而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。

令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現了武學的最高境界。

要懂得武俠小說如何開導一個人走向自由王國，《笑傲江湖》不可不讀。

要認識武林中的世態萬象，去除名利之念與貪欲，《笑傲江湖》不可不讀。要體味風趣調侃的語言藝術，《笑傲江湖》不可不讀。

要 明白偽君子的騙術與領悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不讀。要去除世俗門閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。讀《笑傲江湖》可讀得熱血沸騰，大汗淋漓，振聾發聵，目不暇給。讀《笑傲江湖》可讀得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫絕，心曠神怡。讀《笑傲江湖》可讀得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦臉，不忍卒讀。讀《笑傲江湖》可讀得心平氣和，浮想聯翩，大徹大悟，榮辱不驚。

《笑傲江湖》有驚心動魄的格斗，有令人莫測的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無比的哲理。

但這一些，還不足以道出他的可愛之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動。他只想做一個普通人。后來，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。

金庸寫令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實在磨難太重，經歷太慘，但反過來卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂觀豁達的天性。

令狐沖放任性情，口沒遮攔，正好體現出他的胸無雜念；令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見，有功利之心的人，難以領略令狐沖處世的妙處；有世俗之念的人，也決不會像他那樣活得如此灑脫。

另外，讀《射雕英雄傳》有感

在這個漫長的暑假里，我閱讀了金庸的經典著作《射雕

英雄傳》。這本書主要敘述了主人翁郭靖初出娘胎到青年時期的經歷，甚是引人入勝。看完了這本書，我有很深的感觸。下面為大家一一道來。正所謂：“勤能補拙是良訓。”主人翁郭靖正是一個以勤來補拙的人。相比起冰雪聰明的女主人翁黃蓉，郭靖的天資愚鈍更是表露無遺了。例如郭靖所學的東西和別人一樣，但是他要掌握的時間卻是別人的數倍。然而，郭靖從不氣餒，靠一股蠻勁，狠勁學習，最終練成了超于旁人的一身武功。在學習生活中，我們也需要這種狠勁、蠻勁，但是與此同時，我們不能一味埋頭苦干，更重要的是埋頭巧干。正因為郭靖的善良、從不自視過高，成就了他。所謂：“善惡到頭終有報，不是不報，時辰未到。”對比起郭靖的童年、少年時期，“義弟”楊康就要風流快活的多。身為“小王爺”，有權有勢，甚至對自己的母親也玩弄權力、認賊作父；眼中只有富貴榮華和無上的權力。最

終作惡多端的楊康在殺人滅口時，無意打中了黃蓉的軟猬甲，而軟猬甲上恰好喂有歐陽鋒的劇毒。結果慘死在鐵槍廟，被烏鴉吃光了尸身。而諷刺的是，楊康卻正是殺死歐陽鋒的私生子——歐陽克的人。所謂是天網恢恢，疏而不漏。即使生活中有多少多少壞人惡人逃離法網，但是他們時時要違背著良心活著，茍且的活著，也算得上是活受罪了。

功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。在《射雕英雄傳》中，有兩個人的死令我有了這樣的感覺。一個是楊康，而另一個則是成吉思汗。楊康把權力玩弄在股掌之中，他應該在死的那一刻都沒想過自己身為“小王爺”竟然落到尸骨不全的田地。而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰，卻沒敵得過歲月，可謂“歲月不饒人”啊！在這茫茫的草原上，人的一生就只像是彈指一揮間。但是人生豈能用長短來衡量呢？死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價值。既然不知道自己在哪一刻會離開這個世界，就讓每一刻都活得有意義！

《射雕英雄傳》像是一本人物傳記，我喜歡看書，是因為在書里可以看到許多人的一生——盡管那只是虛構的。但是在現實世界當中，我們又豈能看到人的一生呢？即——生、老、病、死。但書可以。直到現在，我在這個花花世界中生活了十六年零八個月。時間愈久，愈發現生活不容易，愈發覺自己的無知。這個社會不是真的單靠知識就能活下去的，我只是井底之蛙而已。在這社會激流面前，只在紙上談兵學伐舟，而沒有實踐經驗的人，若遇上這激流，只能剩下一只支離破碎的小舟，只能是這激流下的又一犧牲品而已。

書中刻畫了郭靖?剛毅木訥??可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱?的?剛儒?形象，主人公郭靖從一個樸質忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。從射雕到復仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價值之升華，使后來者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風格；在人物創造與情節安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，堅持以創造個性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。

1.兩書中刻畫的其他人物各具特色，個個呼之欲出：黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表里不一的岳不群；桀驁不馴、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思癡戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。

2.主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成！”

令狐沖看來曠達灑脫，但又多愁善感，當他見到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說不出的煩惱。可見他也是武俠世界中的“情種”。

黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。抗金救國，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖

入，因為她背上了雄鷹的保負和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險些喪了郭襄的性命，那是一個女人，一個母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點瑕疵。他注重他的名，他的節，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發自肺腑的忠告，當他說留下時她還是第一想到了華箏，當他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會殺你]時她沒有欣喜。可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠遠望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負。因為愛已是她的全部。

或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——————生你背著我，死你背著我。

3.人生哲理：此時他對武俠小說進行了更深入的思考，力求有所超越。他通過對中國社會歷史的透視和洞察，反思歷史，拷問人生，力求更深刻地反映社會、歷史和人生，增加作品的哲學意蘊、歷史意蘊、政治意蘊、道德意蘊、審美意蘊，增加作品的深度，增加

其理性負載，使小說富有人生哲理。

生存哲理也是權利哲理

人生所求必須通過正當手段獲取。

金庸在全書中安排了一群野心家、復仇狂，搜尋、搶奪、練習《辟邪劍譜》。權力欲望使人性發生癌變。這些人兩面三刀、欺世盜名，像岳不群、為練功，為稱霸武林不惜放棄人性道德，處處設謀他人，甚至自宮。作品告訴人們，在任何時候，人都要很好地把握自己，不為外力所屈，不為貪念所動，就能掌握自己的人生命運。武功哲理

內功與招式相統一。無招勝有招。前輩風清揚“活學活使，做到出手無招，那才算是真正踏入高手的境界。

成長哲理正所謂：“勤能補拙是良訓。”主人翁郭靖正是一個以勤來補拙的人。相比起冰雪聰明的女主人翁黃蓉，郭靖的天資愚鈍更是表露無遺了。例如郭靖所學的東西和別人一樣，但是他要掌握的時間卻是別人的數倍。然而，郭靖從不氣餒，靠一股蠻勁，狠勁學習，最終練成了超于旁人的一身武功。

任盈盈與令狐沖

任盈盈對令狐沖一片真情，起始于洛陽城外綠竹軒。

令狐沖當時

體內異種真氣來回沖撞，生命危在旦夕；又受到師父猜忌，師弟們都 對他避而遠之，心向往之，何時忘之的小師妹又移情別戀，人生至慘 莫過于此。因《笑傲江湖》琴譜簫譜被人誤作《辟邪劍譜》而得識任 盈盈，只不過在令狐沖的心中，一直把任盈盈認作是一位年高德勛的老婆婆而異常恭敬。于人生低谷中得綠竹翁與這位“老婆婆”親切照 料，授以“清心普善咒”，自不免感激涕零。琴為心聲，一曲《有所

思》

不自覺吐露出內心里因暗戀小師妹而引起的種種煩惱。

在令狐沖

只不過終于可以有地方可以釋放壓在心中的負擔，不知卻感動了這樣

一個一向不把天下間任何男子看在眼里的日月教圣女任盈盈。這也就

是為什么岳不群一行在前往洛陽的途中不斷收到各幫派幫主各門派 掌門送來的大禮的原因了。藍鳳凰、祖千秋、平一指等等，更為令狐 沖之傷煞費思量，五霸岡上群雄聚會，也是為了治令狐沖之傷的緣故。

后來任盈盈出現，驚走了一眾旁門左道。

也正是這次令狐沖與任盈盈的一路同行，才使令狐沖在偶然的情況下得知這位自己一路護送，心

目中相當然認為的“老婆婆”，竟然是如此一位年輕美麗的姑娘。令

狐沖對于任盈盈，起初只是感激加敬畏，眼見她隨便便將十幾位江湖

高手發配人跡不至的荒島，殺人不眨眼的狠辣，不自覺自然有排斥之

心。只是一路上任盈盈千依百順，無微不至的照料于他，最后竟然愿 意舍生，送他上少林寺求取《易筋經》療傷，又不由得他不感激任盈 寺之時，在令狐沖，只不過是為了報答任盈盈的情意，如果說是因為 相互的愛戀，那還談不到。

如果當時岳靈珊認清了林平之而愿意和令

狐沖再續前緣，我想任盈盈的一番相思不免也要落空。

令狐沖對任盈

盈由感激而生愛戀，進而死心塌地，始于嵩山腳下的玉米林外，一番 談心，終于使得兩情相偕，白首不渝。而這過程，也是充滿了艱辛。令狐沖在華山之巔，又一次拒絕任我行的邀請，堅決不入日月教，使 得任我行大怒，揚言一個月之后要率領日月教攻打恒山派。

若任我行

不死，日月教若大舉攻山，按沖虛道長的計劃，任我行自不免要葬生

于恒山，那樣任盈盈與令狐沖就算是有了殺父之仇，其勢自然不能再

與任盈盈在一起；任我行不死，勢必會引起江湖上的腥風血雨，令狐 沖定會站在和他對立的立場，任盈盈亦不免要傷心一世。

任我行曾說，經過十二年的湖底囚居，終于將吸星大法的弊端一一改正，事實證明

并非如此。但正因為如此，才使得令狐沖和任盈盈鴛盟得諧，《笑傲

江湖之曲》

得以重現人間，劉正風曲洋一生追求而不可得的泯教派之

分的愿望終于得以實現，世上再也沒有任何力量能夠分割他們，“千秋萬載，永為夫婦！

”

第三篇：武俠小說讀后感

武俠小說讀后感范文

認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的武俠小說讀后感范文，希望對大家有所幫助。

記得哪本武俠小說里有這樣的情節：一武林高手在一次生死決斗中敗在敵人的詭異絕招之下，九死一生，落荒而逃，隱匿于雪山古洞，開始面壁十年圖破壁。日日夜夜，他的眼前，總是閃現著對方的刀光劍影，回放著自己的一招一勢。他洞察，他思忖，他頓悟，他與自己演練。終天在一個月白風清的秋晨，他明白了，明白了自己的弱點，更發現了對手絕招中的軟肋。于是出山，于是另一場對決開始，敵人求敗之后，又請教他的破解之術來自何方，他平靜地說：“拜君所賜。”

是的，因為有了敵人的虎視眈眈，一個有志氣有尊嚴的人就不可能茍且偷安，就無法玩物喪志，更不會半途而廢。敵人，成了他的臥床之薪，日嘗之膽，如一把高懸頭頂的利劍，讓他的心底時時刻刻都有著一種千鈞一發間不容發的緊張警覺，如臨深淵，如履薄冰。敵人成了他的心腹之患，無情地撕扯著他，炙烤著他的勇毅，沖擊著他的心智，刺激著他的品格。在生不如死的折磨中，他只有兩條路：一是認命而死，一是化敵為友。何謂化敵為友？就是用對方的威懾、逼迫與毀滅來熔鑄自己的'堅韌，來升化自己的才藝，來剔除自己身上諸多頑劣的痼疾。敵人讓一個人生于憂患。

有些成長中的暗疾，溫情的朋友無從尋覓，更難以助力，只有冷酷敵人才能發覺，才可針對該項不足設計出化解的妙藥。敵人，與我們一起成長，我們也與敵人一起升級。敵人就如電腦中的病毒，最擅長發現程序中的空隙，好乘虛而入。換個角度看，病毒成了程序最冷峻最客觀最凌厲的檢驗員，它引導著計算機技術日臻完善。敵人，讓一個人健壯成長。每一次與敵人的決斗固然是一次生死考驗，但每一次勝利都意味著又一層天高海闊。

最近電視劇血豹熱播，劇中日本武士竹下俊對中國軍人周衛國說，你將我看成敵人，時時仇視著我。可你了解我么？你們中國有句話叫“知己知彼，百戰不殆”，你知道日本么，會日語么？懂得日本刀法么？對呀，面對敵人，僅僅仇恨無濟于事，最關鍵的就是要從心智上接受他，融合他，參透他，從而最終在道義上戰勝他。劇中周衛國就是學會向竹下學會了一口純正的京都口音的日語，學會了日本的刀法，善于捕捉敵人的心理思維，才會在后來的抗日戰場上如虎添翼如魚得水。了解敵人，研究敵人，不要讓憂憤與仇恨代替理智與尊重。平靜地向敵人學習，引他為知己，為嚴師，為畏友。

入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恒亡。個人如此，國家如此，要朋友肝膽相照，更要敵患生死與共。這里的敵，不僅指人，可以指事，指境工，甚至于指自己的心。因為更多的時候，自己才是自己最大的敵人哪。

第四篇：武俠小說征文活動策劃書

武俠小說征文比賽策劃書

一 活動背景

上世紀50年代以來，以金庸、古龍，梁羽生為代表的港臺新武俠盛極一時，創作出了《天龍八部》《絕代雙驕》等一大批優秀作品，廣受海內外讀者歡迎，風靡全球!如今金庸封筆，古龍，梁羽生已逝，但是新武俠并未就此夭折。隨著《武俠故事》《今古傳奇》等武俠刊物的出現，大陸新武俠進入了百花齊放，百家爭鳴的時期，出現了以滄月，鳳歌，小椴為代表的一大批優秀寫手，作家。安徽大學武俠小說研讀會正是在這種背景下順應時代的發展而成立的。作為全國第一家此類性質的正式學生團體，我們任重道遠。

二 活動目的及意義通過這次活動，弘揚中華傳統的武俠文化，讓更多的同學了解并學習俠文化。通過這次全校性的活動，能夠豐富同學們的課余生活，能夠讓更多的同學對武俠小說研讀會有更多的了解，以擴大我會的影響力。

三 征文對象

安徽大學全體在校大學生

四 活動時間宣傳時間：9.1——9.10征稿時間：9.10——10.10初審、再審時間：10.1——10.1終審時間：10.12——10.1

4五 征文要求

征文內容以武俠故事為主，能夠表現出當代大學生對于中華俠文化的理解，內容健康，積極向上。拒絕抄襲，如有發現一律取消參賽資格，字數在五千字以內，參賽作品建議編輯成電子稿件，也可以為手寫稿。

六 前期宣傳

本次活動的宣傳力爭做到小投入，大成效，除了必要的海報與展板宣傳外，我們還將在各宿舍園的公示板處張貼征文比賽通知，并以大一大二大三為主，適當的偏向于中文系及新聞傳播學院，以做到有針對性。

具體宣傳方案：

宣傳部對于此次活動應以傳統宣傳方式為主，兼用網絡等宣傳方式。首先要在桔園食堂和桂園食堂設置宣傳展板，內容要能全面介紹此次活動，并且有吸引力，以能夠讓更多的同學對此次活動有一個更全面的了解，海報上還要有電子版投稿的郵箱地址。在展板之旁設置二名宣傳員，對同學進行有力的宣傳，而且還負責登記報名人員，以確保以后的正常收稿。

宣傳主要由宣傳部負責，秘書部協助網絡方面的宣傳，海報內容由編輯部負責，傳單由項沖負責。

七 征文收稿

在大

一、大二食堂門口設置投稿箱，并專門申請個電子郵箱接收電子投稿。由聶秋陽負責。

八 征文評選

征文評選分為初評、再評和終評：初評、再評采取社內評選的方式，初步選出較為優秀的作品，再請中文系老師進行評選，最終確定獎項。初評：稿件收后放于會長處保管，會長在審稿前到達審稿地點。

根據每篇稿件的內容由不同的評委負責，每份稿件至少經過四個人評賞，首先分為三等，取前二等的作品。再進行更具體的再審。開始再審稿之前，將評委分為若干組，每一組設一名記錄員，統計并記錄參賽選手的最后得分。審稿標準如下：征文評選分為三部分，總計10分。故事情節4分，文筆流暢3分，思想積極向上，又一定的深度占3分。最后每份作品去掉最高分和最低分，然后求平均值，得出名次。選出30名優秀作品。終評：將選出的30名優秀作品交予中文系老師評選，最終選出

一等獎1名，二等獎2名，三等獎5名，最佳人物獎，最佳創意獎，最佳情節獎各一名。

九 獎項設置

一等獎1名

二等獎2名

三等獎5名

最佳獎3名

獲獎者名單將于投稿結束后一個星期內公布，并召開頒獎大會，頒發榮譽證書，證書加蓋社團公章。出版協會報紙。刊登獲獎作品，及專家評論。

十 反饋

每份投稿皆有反饋，主要由編輯部和秘書部負責。

十一預算

宣傳板，海報，作品打印

證書以及獎品500元

其他10元

總計620元

元武俠小說研讀會 2009年9月1日110

第五篇：武俠小說—淺談內心感受

武俠小說中有些片段與傳統文化有關，諸如佛、禪、道、儒，或中醫中藥、百花百草，或琴棋書畫、詩詞歌賦，或拳術招法、內功修煉，或服飾打扮、烹調技藝等，針對你較為感興趣的片段，結合自己的當下生活，談談你的看法。

一、淺談金庸小說中的道家文化武功——以張無忌學習太極拳、太極劍法為例 金庸的每一部武俠小說都蘊含著豐富的傳統思想文化，無論是小說中的人物、武功，還是教派，都讓讀者意猶未盡、獲益匪淺。我尤其喜歡金庸武俠小說中的武功絕學，因為每一招一式仿佛都包含著傳統思想文化，不僅讓小說中的武俠們去參悟、修行，甚至走火入魔，更是讓我們讀者也沉醉其中，不能自拔。

太極劍法這一屬于上乘的武功絕學便是與道家思想文化與智慧哲理密切相關。太極劍法是武當派獨有的一種武功，它可以以任意一把劍作為武器，劍可脫手，遠近收放自如，匯集陰陽兩極之氣，輕靈柔和，飄逸瀟灑，重意不重力。“太極”一詞出于《周易·系辭上》，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”《周易》是道家思想的淵源，它深刻地影響了道家的宗派、教義。

在《倚天屠龍記》第二十四章“太極初傳柔克剛”中，張無忌在張真人的指引下初學太極拳和太極劍法時，便是慢慢地摸索著入了道，進入了“太極”的境界，領悟了太極拳和太極劍法的真諦，而后克敵制勝。張無忌起先是無意學得太極拳的要旨，但并未入道，經張真人說道：“用意不用力，太極圓轉，無使斷絕。當得機得勢，令對手其根自斷。一招一式，務須節節貫串，如長江大河，滔滔不絕。”這才使得武功已高的張無忌領悟到那太極圖“圓轉不斷、陰陽變化”之意，進而慢慢進入“太極”的境界。在后來初學太極劍法時，張無忌也不記招式，而是細看張真人劍招中“神在劍先，綿綿不絕”之意。張真人也要求張無忌把招式忘得干干凈凈，以靜制動，無招勝有招。在后來的現學現賣中，張無忌以手中的木制假倚天劍對抗真正的倚天劍，的確做到了以靜制動，無招勝有招。可見，太極劍法并不用費腦子長時間地牢記和修煉，而是要用心去領悟、參透，只要領悟了，便能隨時隨心而發，招招致命。

現實生活中，我們很少有人真正能做到“無招勝有招”，即俗話說的“清靜無為”。道家那種以靜制動、以柔克剛的道理，以及無形的超然的境界，我自認為自己無法到達，但是這種精神的自由和心靈的灑脫卻是我追求的目標。有那么幾句俗話“強扭的瓜不甜”、“心急吃不了熱豆腐”，這些俗話卻是很有道理，正是體現了道家“無為”的思想。一切順其自然，自然的東西都是好的，而太多的人為因素恰恰會使得結果適得其反。

我們常常會因為一些生活瑣事而煩惱，會為學業、事業、愛情、婚姻、家庭、死亡等事操勞得身心疲憊不堪。我也在為自己的學業不精以及未來的生活而感到迷茫、苦悶，每當這時候，我就想著學學道家莊子的“逍遙”態度，將自己置身于那些事之外，好好地品味剩下不到一年的大學生活，在學習生活中學會放松，比如說喝喝茶、散散步，看看風景，練練太極，讓身心在自然和自由中得到安慰，或許就會活得更加瀟灑。在我看來，生活就好像練太極拳、太極劍一般，招式這些外在的形式并不重要，重要的是內心要懂得收放自如，自由瀟灑！

二、品味《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”

在《神雕俠侶》中，有一種花叫“情花”，有一種草叫“斷腸草”，我從沒聽過這樣的花名和草名，更沒見過這樣的花和草！但我知道金庸先生一定給它們賦予了特殊的含義，讓我們讀者自己去品味。當看到楊過中了“情花毒”時，我一愣，這世間竟然有這樣的一種毒，而他通過服食“斷腸草”來解“情花毒”時，我更是覺得這一花一草是金庸先生的精心設計，它們的存在是多么耐人尋味啊！

世界上哪里有“情花”？恐怕只有金庸先生筆下虛構的“絕情谷”才生長著那嬌艷欲滴而又劇毒無比的“情花”。楊過第一次看到“情花”便是在絕情谷，他從公孫綠萼口中進一步認識了“情花”：情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。多半因為這花兒有這幾般特色，人們才給它取上這個名兒。后又有一段楊過的心理獨白：她說的雖是情花，卻似是在此喻男女之情。難道相思的情味初時雖甜，到后來必定苦澀么？難道一對男女傾心相愛，到頭來定是丑多美少嗎？難道我這般苦苦的念著姑姑，將來??這里就暗示了楊過和小龍女必定會上演一段虐心之戀。

“問世間情為何物，直教人生死相許”，這句話是我讀《神雕俠侶》時的最大感受！情到深處傷斷腸，楊過中的并不是“情花毒”，而是“情毒”。情到深處不能自拔，只有通過肝腸寸斷之痛來解毒，可真是殘忍啊！所以當看到楊過“情花毒”發作時，我便心酸不已；當看到他飽受“斷腸草”帶來的斷腸之痛時，我更是心痛。在小說中，中了“情花毒”的又何止楊過一個，小龍女同樣逃脫不了“情花毒”的命運，所以才飽受與楊過分離十六年的相思之苦。此外還有公孫綠萼、李莫愁等人都是死于一個“情”字。

現實中的確有“斷腸草”，但它只是一個統稱，“斷腸草”的確是含有劇毒的植物，像鉤吻、雷公藤等這些“植物殺手”就是“斷腸草”的代表，這時候的“斷腸草”可不再是解“情花毒”的藥了。而現實中的那些被賦予了花語的花，我把它們看做是“情花”，它也是一個統稱。比如說玫瑰的花語是“美麗純潔的愛情”，紫色郁金香的花語是“無盡的愛”，向日葵的花語是“沉默的愛”，而桔梗的花語是“不變的心、真誠不變的愛”等等。這些美麗的花兒都被這世間的癡男怨女們賦予了豐富的情感。男人們就是喜歡給自己的情人或是追求的對象送花，而女人們也很樂意收到美麗的花。而且不僅花有花語，就連送多少支都有其特殊含義，如一支則表示“你是我的唯一”，三支則暗示“我愛你”，十一支則是“一生一世只愛你一個”，如果是九百九十九支，則表示“天長地久”等等。但這些被包裝過后輕易送出去的所謂愛情，我并不看好，因為它們容易凋謝，愛的激情會隨之慢慢退去，然后就會被丟掉，所以，即使你送的是一片花海，恐怕也不及金庸筆下的一朵“情花”和一株“斷腸草”來得深刻，因為愛之深，痛之切！

《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”帶來的劇痛，恐怕只有深愛著的人才能經歷，才能感受，所以，那盛開在絕情幽谷中的“情花”，它也開在真正深愛著的人的心田里。