第一篇：文章寫作分析--縱觀老金15部武俠小說感想

縱觀老金15部武俠小說，每一部都有一個絕殺主題：《神雕俠侶》講“情”，《射雕英雄傳》講“成長”，《天龍八部》講“命運”，《倚天屠龍記》講“仁”，《連城訣》講“惡”，《笑傲江湖》講“政治斗爭”，《鹿鼎記》講“大顛覆”……

大家看到了，如此這般，金大師也是——言情起家，著眼人生，宗教開道，歷史鋪路，回歸善惡本源，遂又念起原罪，上了年紀以后發現還是政治厲害……最后終于承認人間還是小流氓最最屌。

用午夜時分電臺DJ的調調來說——這，就是金大師的，心路歷程。

剛開始，金大師在《射雕英雄傳》里塑造了郭靖這樣的傳統大俠。

此人以“俠之大者，為國為民”聞名于世，一輩子就關心國家興亡、民族大義、百姓安康……鞠躬盡瘁死而后已，又忠又義，無論武功還是人格都達到了前所未有的至高境界——姑且叫做“國之大俠”。

然后緊接著，金大師在《神雕俠侶》里塑造了楊過這樣的非主流大俠。

此人從郭靖那種愛國愛黨、敬業奉獻的“八榮八恥”精神頭里，毅然回歸到自己的人性上來。管你說他陰暗也好，說他狹隘也罷，說他自私也行，他不在乎！他根本不關心“國家民族百姓”這些振聾發聵的詞兒，他只關心自己和姑姑那驚世駭俗的愛情feel。

雖然他也建功于襄陽保衛戰，但那只是陰錯陽差、順手為之；雖然他也燒了蒙古糧草大營，但那只是他“超級大俠秀”里的“surprise”環節。此人從來沒有 把儒家那一套關鍵詞放在心里過，至于什么規矩、禮教、輿論，在他的字典里更是跟“滅絕師太”一個解釋。他至情至性、劍走偏鋒，要是武功再差點的話基本就是 一古惑仔。他只為自己的感覺而活——姑且稱為“自我大俠”。

金大師并不停息，又在《天龍八部》里塑造了虛竹、在《俠客行》里 塑造了石破天。這兩人呆頭呆腦、毫無心機，當然也沒有任何要行俠仗義的英雄動機，甚至自己也根本不想當什么大俠，完全是陰錯陽差、稀里糊涂，被命運逼成為 一個武功高手——即便此時也沒什么俠氣——姑且稱為“無意識大俠”。

金大師還嫌不爽，又在 《鹿鼎記》里塑造了一個大俠的反面角色韋小寶，此人就是大俠的一張X光片，處處反色。大俠頂天立地，韋小寶就獐頭鼠目；大俠言而有信，韋小寶就滿嘴謊言； 大俠義正詞嚴，韋小寶就嬉皮笑臉；大俠武功高強，韋小寶就只會撒石灰粉；大俠感情專一，韋小寶就娶了7房老婆；相信韋小寶的事跡各位施主早就爛熟于胸了，我也不用多啰嗦——姑且稱為“逆大俠”。

綜上，總結一下，國之大俠—>自我大俠—>無意識大俠—>逆大俠。

大家看見了，隨著老金年歲漸長，他筆下的大俠也在漸漸偏離大俠的軌道，而且越偏越徹底！

我就說，金庸這個老狐貍是很時髦的，人家在搞解構主義，在玩顛覆正統，只是不動聲色罷了。

唉，人比人氣死人，同樣是幾十年的人生，我們這些小球就用來吃喝拉撒睡罵罵咧咧XXOO，人家金大師就有這么多的自省和反思：不僅立，還破，還再破，還更破，還破罐破摔！對比別人，看看自己，痛定思痛，我決定——永遠專心于吃喝拉撒睡罵罵咧咧XXOO，不做他想！

PS：關于上述提到——《神雕俠侶》講“情”。

其實，《神雕俠侶》的情跟《白馬嘯西風》的情，還有所不同。

神雕里的人物，此廂“有情”總是以彼廂“無情”為代價：

郭靖要對國家民族有情，所以要對自己一家老小無情；黃蓉要對兒女有情，所以要對楊過無情；瑛姑要對老頑童有情，所以要對南帝無情；楊過要對小龍女有情，所以……居然……要對天下人無情；尹志平也要對小龍女有情，卻……居然……只能對自己無情？！可憐的志平！

真要說“情”，還是《白馬嘯西風》講得最最投入——別的武俠小說，都是武俠里點綴些許愛情；而白馬，就是一個徹徹底底的愛情故事，套在一個漫不經心的武俠殼子里。

第二篇：分析文章的寫作特點

分析文章的寫作特點，就是分析文章如何設計主體結構、布局某篇、遣詞造句。看文章的各個側面在表現手法上有何優點，也就是看文章以怎樣的形式命題，如何設計文章的情節，怎樣安排文章的敘述順序，怎樣開頭結尾，利用什么方式表達文章的內容，如何運用修辭標點等。具體分析方法如下：

第一．分析文章的標題。

文章的標題是文章的眼睛，它是一篇文章的重要組成部分。好標題能揭示文章的主題思想，能發人深省，引導讀者理解主題。好的標題確切鮮明，富有吸引力，能給人以新鮮的感覺和深刻的印象，使人產生“急欲下讀”的強烈愿望。分析文章的寫作特點，首先要注意文章標題的形式及作用。

第二．分析文章的情節。

文章的情節很重要，如果把文章的主體比作“靈魂”，那么情節就是“血肉”。文章有血有肉，才有生命力。分析文章的情節是否完整，就常見的記敘文來說，就要看它任何抓住事情發生的時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果這六個要素。如果是說明文，就看文章是否通過對實體事物的解說或對抽象事理的闡述，是人們對事物的形象、性質、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等有所認識，從而或得有關知識。如果是議論文，就要看它是否具備論點、論據、和論證三要素。論點是否鮮明，論據是否確鑿，論證是否合邏輯。

第三．分析文章的敘述順序。

文章的結構完整，要求材料安排得合理，使條理清楚，脈絡分明，這主要表現在文章的敘述順序上。

1、順敘。就是安時間的先后和事件發生、發展的順序進行敘述。

2、倒敘。就是先寫出事情的結果或發生的某一突出的片段，然后再按時間順序對事件的發生、發展進行敘述。

3、插敘。在敘述中心事件的過程中，由于內容的需要，暫時中斷，穿插一段寫中心事件相關的事情，然后再轉入順敘。

第四．分析文章的開頭、結尾。

好的開頭，引人入勝；好的結尾，余味無窮。

開門見山，直截了當；自然收尾，干脆利落；

提出問題，吸引讀者；總結全文，點明主題；

說明情況，介紹背景；照應開頭，留有余味；

描寫環境，引出人物；寫景抒情，發人深思；

第五．分析文章的表達方式。

文章的表達方式，主要看它是采取敘述、描寫，還是采取議論、抒情的方式來寫作，敘述就是把人物的經歷或事物發展、變化的過程直接表達出來。描寫就是對人物、事件、環境等，進行生動、形象的描寫和刻畫，使之有形、有聲、有色地再現在我們的面前，從而增強文章的生動性和感染力。描寫往往和敘述結合起來使用，寫人的文章，很注意人物語言、動作、心理的描寫，注意周圍環境的描寫。抒情就是作者對所寫的人物、事件抒發愛憎、好惡的感情。議論就是講道理，作者往往是通過材料和邏輯推理，；來闡述自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。這四種表達方法也常常是在文中綜合運用的。

分析文章的寫作特點，還應注意到很多別的方面，段落和層次，過渡和修辭、標點等。每篇文章都有其不同的特色，只有認真分析、品味，才能對文章領會得更透。

第三篇：分析文章的寫作手法

備戰2012年中考系列資料——

分析文章的寫作手法及作用

【考點解讀】

在文段的閱讀理解中，分析文章的寫作手法及作用是個難點，但又是必考的知識點。主要考查文章的表達方式、表現手法、材料安排、行文結構、修辭手法、語言運用等。

【知識梳理】

文章的寫作手法包括表達方式、表現手法、修辭手法、選材的詳略等等。

（一）常見表現手法：

聯想、想像、象征（托物言志）、對比、襯托（烘托）、以小見大、借景抒情（情景交融)、伏筆和鋪墊、前后照應（呼應）、欲揚先抑等。

1、象征（托物言志）：通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。作用：首先是它把抽象的事理表觀為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。

2、襯托：以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體，即正襯和反襯。作用：突出本體的??特征。

3、對比：把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。作用：鮮明的突出了主要事物或事物主要方面的??特征。

4、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

5、先抑后揚：先否定或貶低事物形象，然后深入挖掘事物特點及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚。作用：突出強調了事物（人物）的特征。

6、側面（間接）描寫：側面烘托出該人物的??性格、品行和技能，使得文章結構更加集中緊湊，表達更為簡潔精練。直接描寫和間接描寫結合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。

7、伏筆和鋪墊：鋪墊指陪襯、襯托，是為主要情節蓄積醞釀的過程；伏筆可以理解為前文為后文埋伏線索，也可以理解為前文對后文所作的提示或者暗示。作用：內容前后照應，情節嚴絲合縫。鋪墊和伏筆都是為下文服務的，都是解釋某句或某段話在結構上的作用。

8、前后照應：記敘文中使文章渾然—體，整體感強，突出主題。議論文中強化論點。散文中反復地抒發某種情感，增加情感的深度。

（二）常見的表達方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明

1、記敘。記敘是寫作中最基本最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。文章中特殊的記敘順序有倒敘和插敘，倒敘可以制造懸念，增強讀者的閱讀興趣；恰當地運用插敘的方法，則可以補充人物和事件，使文章內容豐富充實，結構曲折有致。

2、描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文特別是文學作品中的主要表達方式之一。描寫的手法運用得好，能使讀者如見其人，如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。

描寫可以分為人物描寫和環境描寫。人物描寫包括外貌（肖像）描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫等，作用是生動地刻畫人物形象，表現人物性格。環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫，作用是推動情節發展，烘托氣氛，有力地表觀人物的情感。描寫的角度可以分為直接描寫(正面描寫)和間接描寫(側面描寫)，側面描寫是以寫他人來寫此人，往往能使所要刻畫的人物形象更鮮明、真實。

第四篇：中英評論性文章的寫作風格的對比分析

英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考（貢獻者ID 有提示）

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作 從成長小說角度解讀《馬丁?伊登》 2 接受理論視角下英文商標名漢譯研究 從女性主義角度分析《戀愛中的女人》中女性的形象 A Comparative Study of Jane Eyre and Vanity Fair——From the Perspective of Governess in Victorian Age 5 論黑暗中的光明在《八月之光》中的體現 6 解析《愛瑪》中女主人公的形象 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation 8 一個為追求自我掙扎的靈魂——看凱特?肖邦的《覺醒》 Gothic Romance: Inheritance and Development of Medieval Romance－－ A Case Study of The Castle of Otranto 10 漢語中英語外來詞的翻譯 11 英語詞匯的語境意義分析 Differences Between English and Chinese Euphemisms and Influences on Cross-cultural Communication 13 目的論視角下的公司簡介漢英翻譯 A Cross-cultural Interpretation of Chinese and English Euphemisms—Interpersonal Culture and Psychological Culture 15 英漢基本顏色文化內涵對比 16 《喜福會》中的象征主義 17 論被動句的翻譯 分析《寵兒》中塞絲的創傷與愈合 19 論華茲華斯的自然觀 艾米麗?狄金森的詩歌《我不能與你一起生活》的多重主題研究 21 從中美商務談判語言看中美文化差異 22 淺析《飄》中斯嘉麗的女權主義 從《厄舍古屋的倒塌》看愛倫坡寫作的哥特式風格 24 論英語影視作品的字幕翻譯技巧 淺談馬克吐溫《哈克貝利費恩歷險記》中的地方特色 論社會達爾文主義的“適者生存”在《熱愛生命》中的運用 27 論萊辛作品《又來了，愛情》中婦女失愛的原因 28 戰后美國對伊拉克娛樂文化的影響 29 淺談《圣經》故事與英語學習On English Film Title Translation from the Perspective of Skopostheorie 31 網絡英語對漢語詞匯的影響研究

現代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情 33 當愛遇見不愛——淺析《馬可百萬》中的三對情愛關系

Research on the Re-creation in the Translation of the Trademarks in Different Cultures 35 報刊廣告英語的文體特色分析 36 商務合同中短語的翻譯技巧

怎樣結束詩歌：羅伯特?洛威爾的結尾 38 對“老人與海”中人物的分析 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考（貢獻者ID 有提示）

論《第二十二條軍規》中漫畫式的藝術魅力 40 《了不起的蓋茨比》與美國夢的破滅 41 對《老人與海》中突顯的生態意識的探討 42 《阿甘正傳》——美國傳統價值觀的回歸

淺析D.H.勞倫斯的作品《兒子與情人》中的俄狄浦斯情結 44 英漢基本顏色詞的文化差異及其翻譯策略 45 試析《寵兒》中的象征手法

論瘋女人形象對小說簡愛所作貢獻

俠客精神和騎士精神折射出的文化差異—《七俠五義》和《亞瑟王之死》之比較 48 Cultural Difference between Chinese and English on Politeness 49 論科技英語翻譯中科學性與藝術性的和諧統一 50 論《寵兒》中的象征意象

觀春潮：淺析“戲仿”背后海明威性格陰暗面 52 跨文化視野下的中國形象——以好萊塢電影為例 53 英語網絡語言特點研究

On the Absurdity in Waiting for Godot 55 影響英語閱讀理解效率的非語言因素 56 如何有效地擴展大學生英語詞匯 57 語用模糊及語用功能

英語專業學生語音學習中的問題

從《勸導》看簡?奧斯汀創作思想的發展 60 英漢禁忌語的文化差異

從文化無意識的角度分析《喜福會》中的邊緣人 62 本哈德?施林克小說《朗讀者》“平庸的惡”現象研究

Sino-American Business Negotiations:An Intercultural Communication Perspective 64 剖析希臘神話中的愛情觀

二元對立模型在伍爾夫《達洛衛夫人》中的應用

從違反合作原則看電影語言的會話含義——以《最后的武士》為例 67 Self-improving English Proficiency by Reading English Classics 68 論文化差異在好萊塢電影《功夫熊貓》中的表現 69 從禮貌原則看中英委婉語的差異 70 從標記理論看英語詞匯性別歧視現象 71 《德伯家的苔絲》悲劇成因探析 72 從《美國的悲劇》解析美國夢 73 情態人際意義的跨文化研究 74 《冰與火之歌》的人文主義分析

An Analysis of Youth Subculture through the Movie－－Trainspotting 76 《喜福會》中母愛主題的文化闡釋

The Conflict between Desire and Surroundings：an Analysis of Clyde in An American Tragedy 78 喬伊斯的生活經歷對其作品的影響－－他是怎樣刻畫人物的 79 論歐?亨利的寫作風格

試析鄧恩《別離辭?節哀》中圓規與圓的意象

英漢禁忌語對比在跨文化交際中的應用及翻譯策略 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考（貢獻者ID 有提示）

On Carl’s Personality in Titanic

肯克西《飛越瘋人院》的女性主義批評

論伍爾夫《到燈塔去》女權主義主題思想及對中國女性文學之影響 85 論中西飲食文化差異

走出精神的困境：論托尼.莫里森小說《爵士樂》中維奧萊特的自我救贖 87 跨文化視角視閾下英語電影片名的翻譯研究 88 漢語語速性別對比研究

《欲望號街車》中布蘭奇的悲劇成因分析

On the Violation of the Cooperative Principle in Advertising English 91 從《認真的重要性》中的布雷克耐爾夫人看維多利亞時代貴族女性特點 92 從餐桌禮儀看中西文化差異 93 “紅”、“黃”漢英聯想意義對比研究 94 論翻譯的藝術

電影字幕英漢翻譯中網絡流行語的現象研究 96

中式英語形成的原因以及在英語學習中克服中式英語的對策 98 淺析兒童自然英語教學法的心理學優勢

愛默生超驗主義對世紀美國人生觀的影響——以《論自助》為例 100 從功能對等理論看“趕”的英譯 101 英語報刊中的新詞淺析

從“俄狄浦斯情結”的角度解析《兒子與情人》 103 從文化角度看英漢習語翻譯

從合作原則角度簡要分析《老友記》中喬伊的性格特征 105 從主述位理論看奧巴馬就職演講的連貫性 106 禮貌原則在口譯中的應用

論英語課堂教學中的非語言交際 108 中學英語教師素質提高的途徑探索 109 解讀《愛瑪》中的女性主體意識 110 勃朗特兩姐妹創作風格差異探究 111 淺析艾米麗?迪金森詩歌的主題思想

美國猶太文化與傳統猶太文化的沖突——淺析《再見吧，哥倫布》 113 A Research on the Symbolic Meanings of―Ghost‖in Anil’s Ghost 114 中國旅游指南的中譯英研究（開題報告+論）115 美國個人主義與中國集體主義的比較

運用言語行為理論分析哈佛校長德魯?福斯特的演說詞 117 《呼嘯山莊》的悲劇分析

從瑪氏公司看英美文化對廣告的影響 119 論中美商務談判風格的差異

Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray 121 語法翻譯法視角下的中學生英語家教輔導 122 淺析唐詩翻譯的難點和策略（開題報告+論）

愛情，悲劇和戰爭——《永別了武器》關鍵元素的分析 124 道林格雷——《道林格雷的畫像》中華麗外表下的丑惡心靈

麗塔.海華絲和肖申克監獄的救贖》與《肖申克的救贖》接受比較 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考（貢獻者ID 有提示）

英語詞匯學習存在的問題及對策研究

不同的閱讀任務對高中生英語詞匯附帶習得的影響 128 從合作原則看卡爾登的性格特點

The Application of Cooperative Learning in English Teaching 130 論《奧蘭多》中雙性同體觀

埃德加?愛倫?坡恐怖小說的哥特式特征分析 132 論《傲慢與偏見》中簡奧斯丁的女性意識 133 淺析《德伯家的苔絲》中苔絲的反叛精神 134 從釋意派理論看英語習語的翻譯策略

A Comparative and Contrastive Study of Family Education in China and America 136 英漢習語的概念隱喻對比研究

論人性自私在《呼嘯山莊》中的體現

英語專業學生語音能力的影響因素及其對策

英語新詞特點研究——詞匯學習和了解文化的有效途徑 140 英漢音節結構對比 141 麥當勞的制勝之道

從翻譯目的論角度分析商務廣告翻譯 143 《紅字》的悲劇成因分析

從自然主義角度解讀《苔絲》的悲觀主義 145 淺析《野性的呼喚》中的人性 146

言語幽默的功能對等翻譯

從體育舞蹈看中西方社會的審美文化差異

On the Effects of Reading Aloud in English Learning in Senior High School 150 《嘉莉妹妹》中嘉莉的女性主義形象分析 151 論伊恩?麥克尤恩作品《贖罪》中的道德觀 152 中美餐桌文化差異比較研究

153 The Study of Chinese Body Language 154 淺議英語語言中的委婉及其應用 155 《青春》中的孤獨主題分析

156 尼斯湖和西湖—中西方旅游性格差異研究 157 論英語諺語翻譯

158 跨文化交際中的中西友誼觀對比 159 接受美學視角下的英漢音譯研究

160 文類、歷史與受眾心態——論小說《紅字》的電影改編 161 淺析《七個尖角閣的房子》中象征手法的運用

162 任務型教學模式在初中英語課堂教學中的現狀分析－－以xx學校初一學生為例 163 《老人與海》和《白鯨》的生態意識對比 164 《簡愛》和《呂貝卡》中女權意識的對比

165 A Study on the Motivations of Korean Students in China: Impacts of Internationalization on Korean Higher Education 166 通過象征主義、梭羅的自然思想和梭羅的個人主義析《瓦爾登湖》 167 大學英語教師課堂話語禮貌現象研究 168 論《喜福會》中女性的反抗精神 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考（貢獻者ID 有提示）

169 The Symbolic Meanings of Red in The Catcher in the Rye 170 英漢文化差異對英語俚語漢譯的影響 171 淺析《飄》中女性主義的萌發

172 A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language in Business Negotiation 173 矛盾的女性意識：從《傲慢與偏見》看簡?奧斯汀的婚戀觀 174 On Children’s Psychological Needs from Harry Potter 175 論《女巫》中的成人形象

176 商業意識對美國電影片名翻譯的影響

177 解讀《兒子與情人》中保羅的俄狄浦斯的影響 178 從文化角度探析中英基本顏色詞的比較和翻譯 179 《傲慢與偏見》中的對立與統一 180 論功能對等原則下的商標翻譯

181 A Research on Vocabulary Learning Strategies Employed by Non-English Majors in the CALL Environment 182 善與惡二元關系的整合與分離——試分析《厄舍古屋的倒塌》的道德內涵 183 淺析兒童自然英語教學法的心理學優勢 184 中西方文化差異對商務談判的影響

185 從功能對等理論的角度看英語新聞標題中修辭的翻譯

186 《德伯家的苔絲》苔絲和《紅字》海斯特的悲劇命運的比較 187 從功能翻譯理論淺談公示語翻譯 188 淺析威廉福克納的《喧嘩與騷動》

189 凱瑟琳?曼斯菲爾德《蒼蠅》反映的人性創傷分析 190 論《湯姆瓊斯》中流浪漢模式的繼承與創新

191 The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice 192 人格、環境與命運——以弗洛伊德“人格結構理論”分析《還鄉》中的主要人物命運 193 Women in the Roaring Twenties– A Comparative Study of Female Characters in The Great Gatsby and The Sun Also Rises 194 中英語言中動物詞匯的文化含義對比 195 《追風箏的人》中阿米爾的性格分析 196 英語幽默的認知語用分析

197 《傲慢與偏見》中的三種不同婚姻的分析 198 “功能對等”理論視角下的詞性轉換翻譯研究 199 中英評論性文章的寫作風格的對比分析

200 從目的論角度研究法國香水網絡廣告語的漢譯本的語言特征

第五篇：論述類文章寫作：分類分析分別表達

論述類文章寫作：分類分析分別表達

論述類文章寫作：分類分析 分別表達 文//吳炳忠

1、分類的意義

分類，就是根據事物的特點分別歸類。分類就是當概念的外延反映許多事情時，按照一定的標準把一個概念的外延分為若干個小類。

分類是寫作的基本方法，是綜合分析思維方法在論述類文章性寫作中的具體運用。分類不是目的，而是更好地說理論證，使人信從。

只有做好了分類，才能進行具體分析，才能形成比較明確、正確的認識，才能弄清楚事物之間的關系，才能實現準確的表達。

只有分好了類，表達才能分層逐步的推導、階梯式地步驟明確地演繹或歸納。不進行分類，就不能很好地認識、思考思維對象，就不能對思維對象進行科學的概括、總結；就不能組織好材料，就不能像運算一樣條理清晰地表達思維過程。吳炳忠

2、分類的對象

論述類文章的論述范疇包括類、因、法、果。那么，分類的對象也包括類、因、法、果。具體說分類對象有：

①

性質、范圍。

②

原因、目的。

③

方法、途徑。

④

結果、效能。

抓住每一個方面都可以單獨寫出一篇文章。

3、具體演示 以“責任”為例。

①性質、范圍的分類與分析。例如：對責任的理解通常可以分為兩個意義。一是指社會道德上，個體份內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。

責任是使命的召喚、是能力的體現、是制度的執行。責任意識，是“想干事”；責任能力，是“能干事”； 責任行為，是“真干事”；責任制度，是“可干事”； 責任成果，是“干成事”。責任心就是關心別人，關心整個社會。

責任是一種能力，又遠勝于能力，責任是一種精神，更是一種品格；責任就是對自己可能并不喜歡的工作，毫無怨言地承擔，并認認真真地做好，這就是責任。

責任有不同的范疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責任。

作為子女，孝敬父母是大家的責任；作為學生，遵守學校紀律、完成學習任務是大家的責任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，大家義不容辭；對于陌生人，雖然萍水相逢，扶危濟困是美德；作為普通公民，大家“位卑未敢忘憂國”；作為社會成員，大家應該維護正義、熱愛和平、保護環境……要扮演好各種角色，必須盡到自己的責任。只有人人都認識到自己所扮演的角色，盡到自己的責任，才能共同建設和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

②原因、目的的分類與分析。例如：履行責任對他人的好處：

安全性。知道其他人在履行責任，人們會感到更安全。

有效性。當人人都履行自己的責任時人們就能更有效地工作。

合作性。當人們一起完成某項任務，大家各盡其責，合作起來就更容易。[2] 社區精神。如果一個群體中的所有成員都履行責任，就可能形成一種社區精神或群體榮譽感。履行責任對自己的好處： 獨立性。

自尊。履行責任的人可以獲得自尊和自信。

被接受和認可。履行責任的人更容易被其他人接受和認可。

獲得知識、技能和經驗。履行責任的人可以更好地獲得知識、技能和經驗。

責任意識也是一種傳統美德。我國自古以來就重視責任意識的培養。“天下興亡，匹夫有責”，強調的是熱愛祖國的責任；“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔教育子女的責任；“臥冰求魚”是對晉代王祥恪盡孝道為人子的責任意識的傳頌……

一個人，只有盡到對父母的責任，才能是好子女；只有盡到對國家的責任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責任，才能是好領導；只有盡到對企業的責任，才能是好員工。只有每個人都認真地承擔起自己應該承擔的責任，社會才能和諧運轉、持續發展。

所謂的責任意識，就是清楚明了地知道什么是責任，并自覺、認真地履行社會職責和參加社會活動過程中責任，把責任轉化到行動中去的心理特征。有責任意識，再危險的工作也能減少風險；沒有責任意識，再安全的崗位也會出現險情。責任意識強，再大的困難也可以克服；責任意識差，很小的問題也可能釀成大禍。有責任意識的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

③方法、途徑的分類與分析。

例如：首先，責任教育。主要從大、小兩方面來講：大的方面是引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中；著眼于服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；著眼于職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，自覺的把責任意識轉化到“全心全意為人民服務”的行動中去。小的方面是做好自己的本職工作，每個人的盡責是對集體的盡責，每個集體的盡責是對社會的盡責。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。

其次，培養勇于負責、敢于負責的精神。勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。不怕犧牲、盡忠職守、利居眾后、責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是后世子孫生生不息的精神動力。責任建設，以制為本。講責任，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。落實責任制，一在履責，二在問責。沒有問責，責任制形同虛設。問責，要貫穿到履責的全過程。事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是誡勉。對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責任和責任制統一起來，把履責和問責結合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。

最后，責任是一種發展自我的機遇，是一種發展自我的手段，是一種發展自我份內和不得不做的事情。讓我們聽從責任的召喚，珍惜自己的每一份責任。

④結果、效能的分類與分析。

例如：當人們在承擔一項責任的時候，要付出一定的代價。付出的代價：

（1）負擔。履行責任通常需要時間、精力等。

（2）怨恨。人們可能對自己不想做的事情感到怨恨。

（3）擔心失敗。人們可能擔心自己不能履行責任或擔心由于未能履行責任而受到懲罰。

（4）放棄其他的利益或犧牲其他的興趣。承擔一定責任時，意味著人們不得不把其他感興趣的事情放在一邊。

承擔責任往往意味著獲得回報的權利，這種回報既包括物質方面也包括精神方面。要說回報，的更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺（自尊自信等）、使獨立性更強，得到他人的贊許或肯定、獲得新的知識或能力等。

缺乏責任感的民族，是走向沒落的民族；缺乏責任意識的企業，是沒有有途的企業；缺乏責任心的人，是任何事情都不能做好的人。

責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。

有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰功；作為學生，就能夠主動學習，天天向上；作為知識分子，就能夠創新科技，勇攀高峰；作為領導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。[具體內容來自百度]

4、分類的要求

①

羅列問題

人有將事物的共同點進行分類、概括的特點，這樣便于記憶、理解、認識。寫作表達時我們應該遵循這個規律。面對一個問題，我們想寫什么，把應想到的問題羅列出來，為分組做好準備。羅列的問題要相互獨立、盡量窮盡。吳炳忠

②

分類基礎

分類的基礎是對思維對象（問題）進行深入的分析和比較。即先對思維對象的每一個個體的相似特征進行了分析、歸納，這個類型的表征清楚地呈現出來了，才能進行分類。綜合是分析的前提。

③

界定問題

分類，就是把整體事物根據一定標準分為幾種較小的類型。本質是邏輯分類，根據思維對象的共同點將其分為不同的種類。其實就是給問題分組。界定好羅列出來的問題的類別屬于哪一類別顯得十分重要。它屬于“類、因、法、果”中的哪一類別，這是第一次分類；屬于“因”的哪種具體類別，是主觀原因還是客觀原因，是主要原因還是次要原因等，這是第二次分類。也許有第三次分類，這些都要研究好了。

④

概括判斷

分類后應該對各個類別進行概括，即在相同屬性的事物中抽取出本質屬性，從而形成普遍概念和判斷（思想觀點句），進而展開說理論證，即分類分析。吳炳忠

⑤

分類排序

分類是把整體事物依據一定的標準分為幾種較小的類別來分別進行考察，從而觀察各個小類事物的特征、規律。目的是發現這個整體事物的全部特征、規律。各個小類分出來后，小類別的排序應在研究好它們的邏輯關系的基礎上，依據類別的重要性程度進行降冪排列，然后分別分層表達。吳炳忠

⑥

分解內涵

概念的外延是可以分類的，因為它是眾多事物的集合體，而概念的內涵是不能分類的，那就進行分解分析，即進行結構分析，就是對構成概念的要素進行分析。如，預測。內涵是預先推測，分解為：①預先，②推測。然后對“預先”，對“推測”進行分析論證。