第一篇:作文難題解析三訣
作文難題解析三訣
作文中的所謂難題,有三個(gè)標(biāo)記:一是材料類作文且其類型是比喻(寓言)類的,二是材料中要素眾多,三是諸要素間關(guān)系復(fù)雜。
一.析要素:賦予比喻性要素(概念)以現(xiàn)實(shí)意義。材料:一教師正改作業(yè),他六歲的孩子吵著要他講故事,他不勝其煩,信手拿起一張印著世界地圖的舊報(bào)紙,撕成許多碎片,對(duì)孩子說:“你要能把地圖拼出來,我就講故事。”
過了十多分鐘,孩子高興地說:“我拼好了。”教師起身查看,孩子果然拼出了地圖,而且沒有差錯(cuò)。他問兒子是怎么拼的,孩子說:“世界地圖的另一面是一個(gè)人的照片,我就拼人像,人怎么樣,世界就怎么樣。”
“人怎么樣,世界就怎么樣!”這句話引起教師一陣沉思,他放下手中的工作,給孩子講起故事來。——請(qǐng)以“人怎么樣,世界就怎么樣”為話題作文。
分析:該題的關(guān)鍵是怎樣理解“世界”這個(gè)概念。我們可以把它理解為人所處的環(huán)境、物質(zhì)世界、精神世界(內(nèi)心)、觀念世界、歷史中的世界等等。據(jù)此,我們可以有如下立意:
有愛心,尊重人,我們的世界就會(huì)充滿愛;以惡意向人,我們的世界就充滿惡(如可引用佛印和尚的例子)。古詩詞中的哀景和樂景就是由人的不同情緒造成的。
如果我們的精神是富有的,那么我們所生活的物質(zhì)世界也會(huì)顯得豐富多彩,什么艱難險(xiǎn)阻都可度過,一切失望甚至絕望情緒都顯得了無意義。
人以群分,物以類聚,我們自己的性情決定了我們的交往圈子,而我們的交往圈子又會(huì)影響我們自己的精神世界甚至生存環(huán)境。
勤奮的人,他的生活充實(shí)快樂,創(chuàng)造幸福生活;懶惰的人,他的生活空虛無聊。
不同的觀念造就不同的世界,包括物質(zhì)的和精神的。
我們看待客觀的歷史、看待真實(shí)的世界的態(tài)度不同,他們呈現(xiàn)在我們面前的樣子也會(huì)是不同的。有童心和好奇心的人,他的世界是新奇美麗的;暮氣重、乏朝氣的人的世界是灰色的,缺乏進(jìn)取心的。
等等。
二.理關(guān)系:抓住關(guān)鍵詞句和故事情節(jié),推演出一個(gè)
概念性結(jié)論。
不管哪類材料,分析時(shí)都必須關(guān)注評(píng)析性的關(guān)鍵詞句,尤其是故事情節(jié)。前者無需多說。話題材料是用來幫助學(xué)生準(zhǔn)確深入地理解話題的;話題的要義,命題人的命題意向,都在話題材料中進(jìn)行了暗示。“情節(jié)”在故事性材料中的表現(xiàn)是多種多樣的:對(duì)比性的,并列性的,層遞性的,等等。情節(jié)的結(jié)構(gòu)特征決定了材料諸要素間的關(guān)系,抓住情節(jié),可幫助我們從中推演抽象出一個(gè)概念性結(jié)論(將來作為文章中心)。如題:
讀下面一首詩,選一個(gè)角度作文。
《鋸》:我曾是一把/光滑的刀/被生活磨得/布滿了一
個(gè)又一個(gè)缺口/如果你是魯班/一個(gè)真正的行家/請(qǐng)把我進(jìn)行地收藏/等明天伐木/且瞧我的威力
這顯然是一則寓言類的材料,分析其寓意要完整把握
它的情節(jié)和概念間的關(guān)系:刀被磨出了缺口,卻因此具有了威力;識(shí)貨的魯班就懂得在適當(dāng)?shù)牡胤嚼盟莫?dú)特價(jià)值。當(dāng)然首先要抓準(zhǔn)材料中概念性的關(guān)鍵詞(此處即材料要素):磨,缺口,魯班,威力。
通過聯(lián)想可以建立起比喻性陳述與社會(huì)現(xiàn)象之間的聯(lián)
系來:
磨——磨練,鍛煉,歷練,遭遇,經(jīng)歷,打拼等。
缺口——?jiǎng)?chuàng)傷,痛苦,滄桑,磨難,坎坷,失敗,波
折等。
威力——不同于常人的智慧,本領(lǐng),經(jīng)驗(yàn),耐性,韌
性,毅力,認(rèn)知,遠(yuǎn)見等。
魯班——能識(shí)材善用材的人。
這樣該材料基本可從兩個(gè)方面立意:
經(jīng)歷磨難,經(jīng)受鍛煉,遭遇創(chuàng)傷,雖然可能使人身心
俱損,但可以使人增長特殊才干,具備成大器者的素質(zhì)。
一個(gè)真正能識(shí)材善用材的人才知道經(jīng)歷過磨練和挫折的人常常是能經(jīng)大風(fēng)浪堪成大業(yè)的人。
為了做到完整把握情節(jié)和關(guān)鍵詞(關(guān)系),不致因遺漏
什么而導(dǎo)致斷章取義,可采用“框式圖表法”進(jìn)行分析,示例如下:
光滑的刀——→磨——→缺口——→魯班——→威力
↓↓↓↓↓
平常的人——→磨練—→挫折——→用材—→特殊的才干
從該圖表可以看出,《自古英雄多磨難》、《梅花香自苦
寒來》、《百煉成鋼》、《有一種智慧叫善于利用》等是好題目,因?yàn)樗鼈兺暾麥?zhǔn)確地理解和闡發(fā)了材料諸要素。而《陽光總在風(fēng)雨后》說的是希望和信念,偏離了材料主旨;《伯樂相馬》誤讀了魯班;《殘缺也是一種美》中“殘缺” 誤讀了“缺口”,“美”則泛化了“威力”,所以是離題的題目。
三.于細(xì)微處見智慧。
立意優(yōu)劣的區(qū)別往往只在毫厘之間。
材料(08全國Ⅱ):南太平洋的小島上,有很多綠海龜
孵化小龜?shù)纳逞āR惶禳S昏,一只幼龜探頭探腦地爬出來,一只老鷹直沖下來要叨走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了,連忙跑過去趕走老鷹,護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是,意想不到的事情發(fā)生了,沙穴里成群的小龜魚貫而出——原來,先出來的那只幼龜是個(gè)“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便縮回去,現(xiàn)在它安全到達(dá)大海,錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫
無遮攔的海灘。好心的游客走了,原先那只等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛了回來,其他老鷹也跟過來了。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。
全面分析該材料諸要素及其情節(jié),可知其意義特征:
游客——付愛心,施救援。
幼龜——受傷害者、遭災(zāi)者、承受愛心,接受救援、脆弱的環(huán)境等。
成群的幼龜涌出——生活,探索,面對(duì)環(huán)境等。
老鷹——生活或環(huán)境中的挑戰(zhàn)、危機(jī)、危險(xiǎn)、挫折、災(zāi)難等。
錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬——喪失警惕、機(jī)
警、判斷、主見、主觀努力等。
無論怎樣立意,從哪個(gè)角度切入,都必須符合全面整
合諸要素及其間關(guān)系的要求,區(qū)別它們的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)也在這里。據(jù)此可有如下立意:
有愛心時(shí),人們應(yīng)該繼續(xù)保持警惕以應(yīng)對(duì)充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境。
救援孩子機(jī)警危機(jī)
生活
提攜災(zāi)民判斷挫折
人生
弱勢(shì)群體主觀努力失敗
探索者磨難
存亡時(shí)刻
不恰當(dāng)?shù)膼坌臅?huì)使孩子因?yàn)閱适Я藨?yīng)有的警惕而不能適應(yīng)危機(jī)四伏的環(huán)境。
關(guān)愛災(zāi)民錘煉能力充滿挑戰(zhàn)
成長過程
發(fā)展階段
幫助探索者鍛煉
救援求進(jìn)取的人磨礪
溺愛創(chuàng)造希望的人奮起
拔苗助長自然環(huán)境判斷或主見
歷史進(jìn)程主觀努力
有人這樣立意:從老鷹的角度看,它被人趕走沒有達(dá)
到攫取食物的目的,但并沒有放棄目標(biāo),而是伺機(jī)再度出擊,因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī)。原材料中有“好心的游客”的提法,則老鷹無疑是惡的壞的事物,故不如如下立意——“壞人等待時(shí)機(jī)發(fā)難”,“危機(jī)在你放松警惕時(shí)趁機(jī)發(fā)難”,“挫折總是在你不夠盡力時(shí)發(fā)生”等。而且,不管怎么說,它們因?yàn)閬G失了游客等要素,不算最好的立意。
有人這樣立意:天下興亡,匹夫有責(zé),不同的社會(huì)角
色都可以承擔(dān)起自己的責(zé)任,在我們的祖**親需要的時(shí)候,隨時(shí)為她奉獻(xiàn)力量和愛心。這里因丟掉了老鷹等要素,也不算最好的立意。
有人這樣立意:我們要全面了解和綜合各方面信息,注意變化,不能單憑經(jīng)驗(yàn)辦事。這里因丟失了游客等要素,也不算最好的立意。
有人這樣立意:我們要尊重客觀規(guī)律,不能違背規(guī)律
辦事。這里不但丟失了游客等要素,而且把材料中的“必須正視、直面而不能逃避危機(jī)或挑戰(zhàn)等”這個(gè)具體的“規(guī)律”給泛化、抽象化了,屬于不恰當(dāng)?shù)囊瓿橄蟆R虼艘膊凰愫玫牧⒁狻?/p>
立意好不好,有時(shí)候區(qū)別只在毫厘之間。有人認(rèn)為立
意只有對(duì)錯(cuò)之分,沒有好壞之別,也是因?yàn)椴魂P(guān)注這些細(xì)微之處。這種提法,起碼不適合于培養(yǎng)好的審題立意習(xí)慣,不是正確的路子,甚至可以說是一種誤導(dǎo)。
第二篇:雅思大作文難題解析
雅思大作文難題解析
大連朗閣
Question: In some cultures old age is highly valued while in some cultures youth is highly valued.Discuss both views and give your own opinion.這個(gè)題目是說在某些文化中,老年人是很受重視的。然而,在另一些文化里面,年輕人是很受重視的。這個(gè)題目乍一看,并不是雅思的傳統(tǒng)的題目,因?yàn)檫@兩個(gè)方面貌似并沒有直接的對(duì)立性,因?yàn)轭}目里面說道這種區(qū)別是由于不同的文化所造成的不同的態(tài)度。那么,雅思考生們?cè)卺槍?duì)這個(gè)題目進(jìn)行準(zhǔn)備的時(shí)候,應(yīng)該是怎樣的思路呢?首先,考生應(yīng)該拋開文化的局限性,單純地進(jìn)行比較。因?yàn)槿绻盐幕囊蛩丶{入考慮范圍的話,那么考生就需要去結(jié)合不同國家的文化特點(diǎn)來分析這種觀點(diǎn)存在的原因。顯然,這種寫法需要學(xué)生具備很寬的知識(shí)面,并不適合于大多數(shù)學(xué)生。
Old Age:
首先,在很多的工作領(lǐng)域當(dāng)中,老年人所占據(jù)的地位和起到的作用是無法替代的。目前來說,很多公司的高管職位都是由老年人構(gòu)成。因?yàn)槔夏耆水吘菇?jīng)驗(yàn)還是非常地豐富,在應(yīng)對(duì)很多問題上他們之前都有過相關(guān)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。所以,當(dāng)同樣或者是同類的問題再度出現(xiàn)的時(shí)候,他們可以借鑒之前的做法,從容地應(yīng)對(duì)。這樣一來,很多的難題可以迎刃而解。年輕人相比而言,缺乏相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn),所以,很難應(yīng)對(duì)一些特殊緊急或者是復(fù)雜的情況。而且,在身兼高職的情況下,一旦年輕人做錯(cuò)了什么決定,可能會(huì)造成無法挽回的損失。比如說,一個(gè)跨國公司要考慮去開發(fā)新的海外市場(chǎng),這需要決策者綜合地從各個(gè)方面因素去考慮。如果年長者他們之前已經(jīng)開拓過很多的市場(chǎng),所以經(jīng)驗(yàn)豐富。而如果是年輕人,他們可能并不清楚該如何做,所以可能會(huì)出現(xiàn)決策的失誤。并且,從社會(huì)整體角度來說,老年人在之前對(duì)國家也畢竟做出了巨大的貢獻(xiàn)。換句話說,現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展在很大程度上都是歸結(jié)于當(dāng)初這些老年人為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。
其次,在家庭當(dāng)中,老年人也是扮演了舉足輕重的角色。在很多文化下,比如說中國,老人往往是一家之主。家里的任何的大大小小的決定通常都是由家里長輩做主:比如說孩子應(yīng)該
接受怎樣的教育,甚至說家里的房屋擺設(shè)都是如此。這是因?yàn)槔夏耆擞兄S富的生活經(jīng)驗(yàn)。他們其中積累的很多的人生的道理還是非常地有原因、有哲理的,對(duì)現(xiàn)在年輕人的生活還是很具有借鑒意義的。畢竟,現(xiàn)在很多年輕人所遇到的問題,老一輩人早就遇到過,早就經(jīng)歷過。所以,當(dāng)年輕人遇到此類的問題,他們能夠提出很多有效的解決方法,可以幫助年輕人很好地度過難關(guān)。比如說,當(dāng)年輕人得到了一份工作,他們可能在糾結(jié)自己對(duì)這份工作是否滿意的時(shí)候,老一輩人就會(huì)給他們很多的建議和自己的看法,從而幫助年輕人在就業(yè)上取得更好的成績(jī)。
Youth:
年輕人畢竟越來越多地成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力,他們代表著社會(huì)的未來,代表著社會(huì)以后的發(fā)展方向。雖然年輕人相比老年人來說并沒有很豐富的經(jīng)驗(yàn),但他們有著很多新鮮的想法,而這些想法可以幫助他們?nèi)〉幂^大的成功。比如說,現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來越多的機(jī)會(huì)和行業(yè)依賴于這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。相比老年人來說,年輕人在科技產(chǎn)品的掌握程度上有著巨大的優(yōu)勢(shì)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)本身也能夠讓年輕人接觸到很多國外新鮮的資訊和事物,他們完全可以將這些外來的東西引入到中國;中西結(jié)合從而能夠更好地帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
Expressions:
play an irreplaceable role 扮演了一個(gè)不可替代的角色
high-ranking management positions 高層管理工作
abundant experience 豐富的經(jīng)驗(yàn)
recurring problems 一直出現(xiàn)的問題
draw on 借鑒
intractable problems 難以解決的問題
deal with emergencies 應(yīng)對(duì)緊急情況
make tremendous contributions to our society 為我們社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn) the decision-makers of the family 家里的決策者
gain access to education 獲得教育
make a purchase 購買
ruinously expensive 非常的昂貴
levy tax on somebody 對(duì)某人征稅
hire local contractors in construction industry 雇傭當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?labor-intensive industry 勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)
sustainable development 可持續(xù)發(fā)展
provide subsidies to domestic companies 對(duì)本土公司提供資助 provide a strong impetus to 對(duì)…提供了推動(dòng)力
high-end market 高端市場(chǎng)
innovative ideas 創(chuàng)新的想法
propel the social development 帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展
第三篇:草訣歌全文解析
草訣歌全文解析
草圣最為難,龍蛇競(jìng)筆端,亳厘雖欲辨,體勢(shì)更須完,有點(diǎn)方為水:上面有點(diǎn),下面豎右挑,才是三點(diǎn)水旁; 空挑卻是言:豎畫右挑,卻是言字旁。
綿頭無左畔:寶蓋頭音綿,寫寶蓋頭時(shí),不必寫左邊那一點(diǎn);
辵遶闕東邊:辵讀音綽,遶同繞,寫走之底時(shí),只要在左邊豎下右繞即可; 長短分知去:知和去兩個(gè)字很相似,但其區(qū)別在于最后橫畫的長短,長的是知,短的是去;
微茫視每安: 每和安兩個(gè)字相類似,要注意兩個(gè)字區(qū)別的地方。六手宜為稟:這一句說的是“稟”字的寫法:上寫六,連筆下寫手; 七紅即是袁:這一句說的是“袁”字的寫法:上寫七,連筆下寫紅;
十朱知奉己:這一句說的是“奉”字的寫法:上寫十,下寫朱,十的第二筆和朱的第一筆共用;
三口代言宣:這一句說的是“言”字的寫法:上寫三,下連筆寫口。左阜貝丁反:這一句說的是左耳旁和背字旁的寫法:只要把丁字反寫即成;右刀寸點(diǎn)彎:這一句說的是右邊刀旁和寸字旁的寫法:上為一點(diǎn),下為橫折鉤;曾差頭不異:“曾”和“差”字的共同點(diǎn),即上半部的寫法相同;歸浸體同觀:“歸”和“浸”兩個(gè)字右半部寫法相同;
孤殆通相似:“孤”和“殆”兩個(gè)字很相似,左旁寫法相同右旁一點(diǎn)之差;矛柔總一般:“矛”和“柔”兩字只一點(diǎn)之差;鄉(xiāng)卿隨口得:“鄉(xiāng)”和“卿”兩字隨“口”而得;愛鑿與奎聯(lián):愛鑿奎三字相聯(lián)系以區(qū)別異同;詹候熙照識(shí):寫“侯”字不比“詹”字簡(jiǎn)單,只是一筆成而已;“熙”和“照”兩個(gè)字,好好看看,有何不同?不同在上部左邊
繩臘達(dá)連看:繩臘左傍寫法不同;“達(dá)”和“連”字中部寫法不同.稱攝將屬倚:“稱”、“攝”兩字,盡管右邊相同,左旁還是有差別; 某棗借來旋:“某”和“棗”字借“來”字轉(zhuǎn)變而成;
慰賦真難別:“慰”和“賦”這兩個(gè)字寫法幾乎一樣,但細(xì)看還是有差別的; 朔邦豈易參:“朔”和“邦”字簡(jiǎn)直是一樣寫法,能參得透嗎? 常收無用直:“常”字的末筆不必用豎畫,只要用點(diǎn)就行了;
密上不須宀:“密”字不需要寫寶蓋頭“宀”;
才畔詳牋牒:“牋”和“牒”字的“片”字旁可用提手旁“扌”;
水元看永泉:寫“永”和“泉”字,“水”字是根本,兩個(gè)字都含有“水”字,只是字頭不一樣而已;
柬同東且異:很顯然,一眼就可以看出“柬”和“東”字的差別所在; 府象辱還偏:“府”字雖象“辱”字,但還是有所不同,有所偏差。
禾乎手年似:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字都有相似處,只有第一二筆相同,后幾筆不同;
廊廟與綠緣:“廊”內(nèi)的右耳旁與“廟”內(nèi)的“月”旁寫法相類,注意“月”左邊的差異;“綠”字和“緣”字左偏旁相同,右旁稍有差異;
即腳猶如恐:“即”和“恐”字頭一樣,腳不同,“即”腳為點(diǎn),“恐”腳為“一”; 醫(yī)初尚類堅(jiān):“醫(yī)”和“堅(jiān)”屬倒“品”型結(jié)構(gòu),上部右旁簡(jiǎn)單而統(tǒng)一,左旁很少統(tǒng)一寫法;
全皇同自異:“全”和“皇”基本相同,只有微小差異; 容客更紛然:“容”和“客”基本相同,要注意其不同之處; 顙向戈牛始:“顙”字左旁的寫法,先寫“戈”往下寫“牛”; 雞須下子先:寫“雞”字,先寫“下”,下寫“子”;
撇之非是乏:一撇下加“之”不是“乏”字!多了一點(diǎn); 勾木可成村:“村”字的寫法:“木”加鉤; 蕭鼠頭先辨:“蕭”和“鼠”是易混字,其頭不同; 寅賔腹裏推:“寅”和“賔”也是易混字,其差別在中部.之加心上惡:先寫“之”字,下加“心”即為“惡”字;
兆戴免頭龜:上半部為“免”字的上半身,下寫“兆”字的下半身即為“龜”字;
尉與財(cái)須見:“尉”和“財(cái)”須看到其微小差異; 烏同鳥更疑:“烏”和“鳥”更須注意其差別;
壽宜圭與可:“壽”字的一種寫法:上寫“圭”字,連筆寫“可”字的下半部; 齒記止加司:“齒”字的寫法:上為“止”,下為“司”。右邑月何異:右耳旁的寫法和“月”的寫法差不多;
左方才亦為:左“方”旁可用“才”寫,但注意:有的字則不可,如“施”字,如用“扌”寫則成“拖”字!舉身為已未:“舉”字可寫成“乙”下加“未”,但寫“未”時(shí)不出頭; 登體用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”; 路左言如借:“路”字的“足”旁可寫成“言”旁; 時(shí)邊寸莫違:“時(shí)”字的右旁可寫成“寸”字。
草勹添反慶:“慶”字的寫法:從上至下“艸”字→橫勾→“反”;
已九貼人飛:“飛”字的寫法:上寫“乙”,下連寫“九”,然后在“九”字的末筆上寫“人”;
惟末分憂夏:區(qū)分“夏”與“憂”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“憂”; 就中識(shí)弟夷:“弟”和“夷”兩字的差別在中部; 里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;圭心可是舂:這是“舂”字的寫法:“圭”下加“心”;膝滕中委曲:“膝”和“滕”兩字右旁的寫法:先寫頭部,后一豎到底,然后在中部作委曲變化;次比兩分明:“次”和“比”其差別在左旁;叔芹元仿佛:“叔”和“芹”有點(diǎn)類似,但頭腳都不同; 拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一點(diǎn)就完全一樣了; 頂上哀衾別:“哀”和“衾”的差別就在頭部; 胷中器谷非:“器”和“谷”字差別在中部。
慮逼都來近:“慮”和“逼”多么相似呀!區(qū)別在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多種寫法;
論臨勿妄窺:“論”和“臨”字左旁及右旁上半部的寫法都一樣,可是右旁的下半部卻不一樣,要看清楚!
欲識(shí)高齊馬:“高”、“齊”、“馬”三字有些相似,注意識(shí)別;
須知兕既兒。要知道“兕”、“既”、“兒”三字是易混字,注意頭部的辨別; 睿虞悉迷遣:“睿”和“虞”有點(diǎn)類似,但頭腳都不同;“悉”、“迷”、“遣”三字是易混字,注意辨別;
巢筆樹掛枝。寫“巢”和“筆”二字時(shí),要想一想它們的差別在哪里!“樹”比“枝”字的右旁多了一些筆畫;
丈畔微彎使:先橫折再寫“丈”字就是“使”字了; 孫邊不緒絲:寫“孫”字,右旁不要寫“糸”的頭。
莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的寫法極其相似,不要寫錯(cuò)了!
勿使雍為離:“雍”和“離”是易混字,右邊同,左邊不同;
醉碎方行處:“醉”和“碎”字簡(jiǎn)直是一樣了,判別時(shí)可根據(jù)上下文進(jìn)行判別;
麗琴初起時(shí):“麗”和“琴”字上半部寫法象而不同;
栽裁當(dāng)自記:“栽”和“裁”字,只要記住下部的寫法,上部同;
友彂更須知:“友”和“彂”二字,要知道其頭部寫法不同。忽訝劉如對(duì):“劉”和“對(duì)”字,有的人寫成一樣,王羲之寫過,史游也寫過,不必感到驚訝;
從來缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,歷史書家也有寫成一樣的,懷素寫過;
含貪真不偶:“含”和“貪”字上部相同,下部可不同;
退邑尚參差:“退”和“邑”寫法有差別,只是頭部一樣;
減滅何曾誤,「減」和「滅」不要寫錯(cuò)誤(二字稍有不同)。
黨堂未易追:“黨”和“堂”字雖然頭一樣,但下部就不一樣,無規(guī)律可追尋,同類還有“常”、“當(dāng)”等,要硬記。
女懷丹是母:女人懷了胎兒,就要當(dāng)母親了.“胎兒”就是一點(diǎn),是“女”是“母”就一點(diǎn)之差;
叟棄點(diǎn)成皮:“叟”去掉第一點(diǎn)就成了“皮”字;
若謂涉同淺:如果說“涉”同“淺”字,那末它們就沒有不同之處了?右上角有兩點(diǎn)之別;
須教賤作師:要“賤”變成“師”,就得去掉右上角兩點(diǎn); 黿鼉鼂一類:“黿”、“鼉”和“鼂”同類,頭部可不一樣;
茶菊策更論:“茶”、“菊”和“策”三字相類似,“策”字的竹頭可寫成“艸”頭。非作渾如化:“非”和“作”字有點(diǎn)象“化”字的寫法,但其實(shí)差的很多.要注意的是“非”和“作”兩字,更容易寫錯(cuò);
功勞總?cè)羯?“功”和“勞”字也有點(diǎn)象“身”字,但易混的是“功”和“勞”字,只一點(diǎn)之差;
示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易寫錯(cuò)的,特別要注意頭部的差別;
奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一筆的寫法;
道昃吳難測(cè),“道”、“昃”、“吳”三字易混,上半部幾乎相同,但腳不同;
竟充克有倫:“竟”、“充”、“克”三字為同類,注意區(qū)分。
市於增一點(diǎn):“市”字的右上部加一點(diǎn)就成“於”字,簡(jiǎn)單!倉欲可同人:“倉”和“欲”字相似,只有腳不同.也可理解為同是“人”字頭; 數(shù)叚情何密:“數(shù)”與“段”字太相似了,但要注意其頭部和中部一點(diǎn)之不同; 曰甘勢(shì)則勻:寫“曰”和“甘”字的筆勢(shì)都差不多,只是筆畫長一點(diǎn),短一點(diǎn)而已; 固雖防夢(mèng)蕳:要提防把“夢(mèng)”寫成“蕑”字,因?yàn)樗鼈冇悬c(diǎn)相似; 自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要認(rèn)真判定。
添一車牛幸:“牛”添“一”即“車”; 點(diǎn)三上下心:“上”、“下”、“心”字都可寫成三點(diǎn),就如數(shù)學(xué)符號(hào):“因?yàn)椤保骸啊摺薄吧稀?“所以”:“∴”“下”,“心”字腳為橫三點(diǎn),這三點(diǎn)在寫法上要有變化;
叅參全不別:“叅”和“參”兩字原本就一樣,沒有差別;
閧巽豈曾分:“閧”和“巽”字的寫法沒有什么差別;
奪舊元無異:“奪”和“舊”是易混字,注意腳部的差別;
嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差別就在于下部的“爻”和“羊”。
而由問上點(diǎn):即“而”字的寫法:橫點(diǎn)下寫“問”即成;早得幸頭門:“早”字寫法:“門”字下寫“幸”;恥死休相犯:“恥”和“死”為易混字,只一點(diǎn)之差;貌朝喜共臨:“貌”和“朝”也是易混字,左右兩旁既類似,又有差別;鹿頭真戴草:為“鹿”字的寫法,要有“艸”頭才是對(duì)的,因原于象形字;狐足乃疑心:“狐”字右旁腳部可寫成“心”
勿使微成漸:不要把“微”寫成“漸”,中間不同,右旁可寫成一樣;
奚容悶作昆:“悶”與“昆”字易混,注意腳部差別;
作南觀兩甫:想寫“南”字嗎?看看“兩”和“甫”吧,外取“兩”,內(nèi)取“甫”;
求鼎見棘林:寫“鼎”字可參考“棘”和“林”字,有異同處;
休助一居下:寫“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;
棄奔七尚尊:“棄”和“奔”字的頭部都寫成“七”.采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”兩個(gè)字寫法幾乎一樣,頭一樣,身體有點(diǎn)不同;
熊結(jié)足下尋:“熊”和“結(jié)”足下略有差異;
隷頭真似擊:“隷”“系”的頭部相似,也可寫成一樣;
帛下即如禽:“禽”字的寫法:“人”字下寫“帛”即可;
溝渫皆從戈:“溝”和“渫”字的右旁頭部都可用“戈”;
紙箋並用巾:“帋”和“箋”字腳部都寫成“巾”字;
懼懷容易失:“懼”和“懷”兩字容易寫錯(cuò),其差別在右旁頭部;會(huì)念等閒並:“會(huì)”和“念”字相混,很容易寫錯(cuò).近息追微異:“近”、“息”和“追”因差異小,易混,請(qǐng)注意;喬商矞不群:“喬”、“商”和“矞”字不好在一起,它們很相似,注意判別;欵頻終別白:“欵”和“頻”字相似,但終有差別,必須明白,差別在左旁;所取豈容昏:“所”字的這種寫法容易與“取”字相混,注意末筆;
戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等嗎?答曰:否.相似而已;
馼敦殷可親:“馭”、“馼”和“殷”字易混,只一點(diǎn)或一橫之差.臺(tái)名依召立:“臺(tái)”和“名”字都可寫成“召”字,因?yàn)椤罢佟庇卸喾N寫法;
敝類逐嚴(yán)分:“敝”、“類”兩字易混,和“嚴(yán)”字相似,但又有分別;
鄒歇歌難見:“鄒”、“歇”和“歌”是易混字,區(qū)別在第一筆;
成幾賊易聞:“成”、“幾”、“賊”三字雖有相似之處,但容易區(qū)別;
傅傳相競(jìng)點(diǎn):“傅”與“傳”只一點(diǎn)之差.記住:多一點(diǎn)為“傅”,少一點(diǎn)為“傳”,不少人寫錯(cuò)!
留辯首從心:“留”和“辯”字的頭部都寫成“心”
昌曲終如魯:“昌”、“曲”字和“魯”字下半部寫法一樣;
食良末若吞:“食”、“良”字的腳部和“吞”的腳部一樣;
改頭聊近體:“改”和“頭”字的結(jié)體,姑且說略微一樣(“頭”字還有其他寫法,和“改”字的寫法大不一樣);
曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即腳部不同;
止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依賴的,“氏”字頭多一小橫畫就成“民”字;
嘗思孝似存:“孝”和“存”的確相似,要記住區(qū)別的地方.掃搊休得混:“掃”和“搊”是易混字,注意區(qū)別;
彭赴可相侵:“彭”用此寫法和“赴”字也相混;
世老偏多少:“世”和“老”字的頭部同用“多交叉符”寫法,只腳部不同;
謝衡正淺深:要知道草書結(jié)體是淺是深,看看“謝”和“衡”這兩個(gè)字吧:“謝”字是左中右結(jié)構(gòu),而“衡”字卻是“行字符”結(jié)構(gòu),如“街”、“術(shù)”字等;
合識(shí)哉歲似:“哉”和“歳”字是易混字,注意頭部的差別,放在一起來認(rèn)識(shí)較好;自別號(hào)蹄真:要弄清“號(hào)”和“蹄”真正的區(qū)別在哪;
酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艸”頭,其余部份都一樣;
技放認(rèn)支文:“技”和“放”字主要區(qū)別在右旁的“支”和“文”;
可愛郊鄰郭:“郊”和“郭”好象鄰居一樣,很相近,但要注意這兩字的區(qū)別;
偏宜諶友湛:“諶”的朋友是“湛”,它們不同之處在其偏旁,也就是第二頁中(1)“有點(diǎn)方為水”和(2)“空挑卻是言”了,但這兩句并不通用,在歷代草書中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判別;
意到形須似,體完神亦全。斯能透肝腑,落筆自通玄。
第四篇:作文總論訣
㈠作文總論訣 29 觀察要訣
身邊事物留心看,作文素材有來源。靜觀默察講方法,常用四法勤學(xué)練。一法順序遠(yuǎn)及近,上下觀看敘井然; 二法移步換形觀,環(huán)環(huán)緊扣深體驗(yàn); 三法對(duì)比辨差別,正對(duì)反對(duì)抓特點(diǎn); 四法觀察有點(diǎn)面,主次分清周而全。以上四法有關(guān)聯(lián),綜合運(yùn)用像過年。30 立題審意歌訣
審清題目辨體裁,把握重點(diǎn)和要害。依題聯(lián)實(shí)多比較,圍繞主題選素材。善于輻射把韁找,抓住一點(diǎn)沒忘懷,面面俱到得分少,小題大做巧安排。立題審意若做到,胸中有數(shù)神筆來。31 寫作程序訣
練習(xí)寫作要記清:審清題意動(dòng)腦筋; 打好腹稿定中心,篩選材料抓典型; 提綱挈領(lǐng)條條清,段落層次安排定; 思想成熟敘不停,草案完工仔細(xì)吟; 反反復(fù)復(fù)找毛病,閑話廢語刪干凈; 關(guān)鍵事情講詳盡,錯(cuò)字別詞要留心; 百改不厭謄寫清,照此程序次次新。32 考場(chǎng)作文三步曲
首先三審此標(biāo)題,文體題眼和范圍。弄清題意抓規(guī)律,切沒急忙來動(dòng)筆。其次三慢須切記,構(gòu)思提綱和立意。詳略清晰中心明,磨刀不誤砍柴時(shí)。最后作文有三快,行文謄寫與修改。心中有數(shù)巧安排,恰倒好處妙筆來。33 敘述要訣
敘述方式抓四點(diǎn),人稱順序貫全篇,還有線索與要素,撮其要點(diǎn)敘不偏。耳聞目睹一人稱,前后一致把話傳; 局外人物三人稱,調(diào)查訪問寫不完。敘述順序有四種,四種順序靈活搬。一種順序按時(shí)間,有頭有尾周而全; 二種倒敘后提前,再按順序敘根源; 三種插敘補(bǔ)事件,回憶往事話原泉; 四種平敘兩條線,花開兩朵分枝言。敘述線索有雙單,單線穿珠最常見; 頭緒復(fù)雜多線聯(lián),主次清楚講明暗。敘述要素有六點(diǎn):時(shí)地人事敘全面,揭示原因述發(fā)展,開花結(jié)果事滿圓。34 描寫歌訣
常見描寫四方面,具體形象抓特點(diǎn)。人物描寫方法多,說談演唱有語言; 音容笑貌貴傳神,外貌形象現(xiàn)眼前; 舉手投足描個(gè)性;心理刻畫善體驗(yàn)。環(huán)境描繪重烘托,社會(huì)背景寫自然。場(chǎng)面描述要真切,形聲色味周而全。細(xì)節(jié)描摹講重點(diǎn),于微細(xì)處精神現(xiàn)。多看多練沒空閑,功到自成心兒甜。35 抒情四字歌
抒發(fā)感情,三點(diǎn)要求: 情真意切; 豐富細(xì)膩; 表情達(dá)意; 一定牢記。表達(dá)和諧,兩種方式: 坦率質(zhì)樸,直抒胸臆。間接抒發(fā),寓情于景; 即事抒情; 寓情于理; 即物抒情; 表現(xiàn)主題。
㈡記敘文歌決 36 記敘文要領(lǐng)
記敘開篇像鳳頭,小巧漂亮看不夠。四大要素不可忘,開門見山中心扣。※ ※ ※ ※
文中事件如豬肚,內(nèi)容豐富又實(shí)厚。過渡銜接要自然,精雕細(xì)刻話不完。※ ※ ※ ※
四種描寫求形象,空洞語言沒力量。寫人描景記事件,主次詳略記心上。※ ※ ※ ※
文章結(jié)尾若豹尾,尾巴簡(jiǎn)短又有力。寫完以后看兩遍,認(rèn)真修改緊扣題。
㈢ 說明文歌訣 37 說明文要領(lǐng)
說明文體較常見,讀寫常做四方面。對(duì)象特征把握好,說明寫作第一點(diǎn)。※ ※ ※ ※
說明順序想周全,時(shí)空把握沒瞎編; 事物結(jié)構(gòu)有繁簡(jiǎn),條理紊亂使人厭。※ ※ ※ ※
說明結(jié)構(gòu)比較深,并列遞進(jìn)及總分; 還有連貫共四種,單用合用講求真。※ ※ ※ ※ 說明方法很重要,常用八法別忘掉。熟能生巧多實(shí)踐,善于讀寫見提高。
㈣議論文歌訣 38 立論要訣
提出問題點(diǎn)龍睛,分析問題抓本質(zhì): 理論事實(shí)必真實(shí),論據(jù)才有說服力; 直接間接來證明,圍繞論點(diǎn)有破立; 議論簡(jiǎn)明須確切,論證巧妙合邏輯; 講理擺事重舉例,解決問題就得力。39 駁論歌訣
火力集中,把子對(duì)準(zhǔn); 抓住要害,實(shí)質(zhì)批深; 又揭又批,事理俱精; 推理嚴(yán)密,旗幟鮮明; 過渡照應(yīng),詳略分清; 完整單一,成竹在心。
㈤ 材料作文歌訣 40 供材作文⑴
所供材料意豐富,最佳立意要抓住。認(rèn)真看讀細(xì)思量,各項(xiàng)要求理清楚。提供材料不能丟,不能違背選角度。扣料用料并聯(lián)料,參照命題作文做。41 供材作文四字法⑵
供材作文四字法,引議聯(lián)結(jié)好處大。選準(zhǔn)角度極重要,圍繞中心善開發(fā)。引用原文須確切;議論點(diǎn)旨要記得; 聯(lián)系實(shí)際擺道理;結(jié)論有力又簡(jiǎn)潔。
㈥ 話題作文歌訣 42 話題作文要領(lǐng)
話題作文很流行,常見考題三類型: 命題提示和材料,圍繞話題馬不停。※ ※ ※ ※
話題特點(diǎn)開放性,大題小作寫真情; 抓住一點(diǎn)述詳盡,以小見大顯水平。
㈦ 讀后感歌訣 43 讀后感訣
讀懂原文是首要,抓住重點(diǎn)定基調(diào)。引議聯(lián)結(jié)重感想,圍繞中心細(xì)細(xì)表。
㈧ 擴(kuò)寫歌訣 44 擴(kuò)寫四字訣
擴(kuò)寫無巧,方法記牢: 一練擴(kuò)首,簡(jiǎn)潔可靠; 二練擴(kuò)中,詳盡為好; 三練擴(kuò)尾,點(diǎn)睛是寶。※ ※ ※
擴(kuò)寫要好,要求做到。主要內(nèi)容,切沒砍掉; 合理想象,必不可少; 重點(diǎn)地方,深挖細(xì)找。
㈨ 縮寫歌訣 45 縮寫要領(lǐng)
縮寫首先應(yīng)做到:遵循原作是首要。其次做到四方法:句子縮寫要思考; 保留重點(diǎn)應(yīng)得體;略寫材料刪削掉; 概括方法講精當(dāng);強(qiáng)化訓(xùn)練才牢靠。
㈩ 改寫歌訣 46 改寫要訣
改寫方法有訣竅,因文而異很重要。一法改變?cè)w裁,抓住體裁沒拋掉。二法改革人稱呼,人稱一致定做到。三法改動(dòng)其結(jié)構(gòu),順倒插敘應(yīng)推敲。四法改換原表達(dá),敘述描寫求提高,議論抒情點(diǎn)中心,細(xì)膩具體又一招。
(十一)續(xù)寫歌訣 47 續(xù)寫要訣
續(xù)寫作文有條件,條件把握是關(guān)鍵,關(guān)鍵在于細(xì)推敲,思想成熟立意全。圍繞開頭把話聯(lián),過渡銜接要自然; 續(xù)寫下文好做到,參照命題作文練。
(十二)應(yīng)用文歌訣 48 應(yīng)用文要訣
應(yīng)用作文若不差,格式正文講方法。語言簡(jiǎn)明又生動(dòng),心中有數(shù)筆生花。※ ※ ※ ※
基本格式有五家,標(biāo)題稱呼頂呱呱,正文署名和日期,各就各位把話拉。※ ※ ※ ※
正文方法四大俠,敘述議論文武夾; 說明綜合頂梁柱,機(jī)動(dòng)靈活人人夸。
四、其它知識(shí)精點(diǎn)歌訣 ㈠新聞歌訣
新聞要素歌訣
新聞要素不能忘:導(dǎo)語交代記端詳; 標(biāo)題意思應(yīng)完整;主體部分求形象。㈡ 小說歌訣
小說要素歌訣
小說要素有三條:人物描寫不可少; 環(huán)境襯托為中心;情節(jié)具體收效好。㈢ 語文解題法訣
語文解題方法要訣
排除方法有技巧:排除正確講實(shí)效,排除錯(cuò)誤抓要害,單用雙用快選好。※ ※ ※ ※
比較方法勤動(dòng)腦,易學(xué)易做收效高。同類異類善比較,圍繞題意相近找。※ ※ ※ ※
以上兩法要記牢,反復(fù)實(shí)踐錯(cuò)不了。弄清題意抓規(guī)律,照此訓(xùn)練低分少。㈣ 聽力要訣 52 聽力歌訣
聽話能力應(yīng)做到:思想集中是首要。聽人講話勿打岔,尊重別人不驕傲。聽時(shí)眼神示禮貌,邊聽邊記邊思考,抓住核心記詳細(xì),不懂問題作記號(hào),聽后請(qǐng)教要虛心,活到老年學(xué)不了。㈤ 說話歌訣 53 說話要領(lǐng)
說話藝術(shù)忌口禪,衣著儀表要自然。眼看聽眾示禮貌,手勢(shì)助說如語言。※ ※ ※ ※
表述方式三類別:敘述說明和議論,哪種表達(dá)有風(fēng)韻,具體情況來識(shí)辨。※ ※ ※ ※
敘述事情一中心,交代要素穿紅線; 抓住重點(diǎn)說詳盡;順倒插敘求連貫。※ ※ ※ ※
說明事物抓特點(diǎn),條理清晰聽不厭。選擇方法要恰當(dāng),舉例類比講精練。※ ※ ※ ※
發(fā)表議論明觀點(diǎn),事理俱精又全面。說理過程應(yīng)嚴(yán)密,幽默語言適時(shí)變。※ ※ ※ ※ 技巧終究是輔助,經(jīng)常實(shí)驗(yàn)口不閑。從小注意練表達(dá),說談演唱樂無邊。㈥ 文學(xué)常識(shí)歌訣
四大古典小說家訣
四大古典小說家,羅施吳曹都不差,三國水滸去西游,紅樓夢(mèng)中人人夸。55 三大現(xiàn)代文學(xué)家訣
現(xiàn)代文學(xué)三大家,旗手魯迅頂呱呱,巨匠沫若和茅盾,文學(xué)園地開鮮花。
㈦仿用名家學(xué)習(xí)法訣 56 仿用名家學(xué)習(xí)十法訣
終南捷徑有十家,十家學(xué)習(xí)有十法: 學(xué)而不思惑如麻,使用孔子學(xué)思法; 學(xué)了就用收獲大,遵循澤東學(xué)用法; 事半功倍人人夸,實(shí)現(xiàn)陳毅勞逸法; 寓樂于學(xué)是不差,遵循列寧樂趣法; 博覽精讀頂呱呱,模仿魯迅精博法; 儲(chǔ)存相同批偽假,仿用盧棱儲(chǔ)批法; 眼到口到心未到,學(xué)習(xí)朱熹三到法; 厚簿簿厚方法嘉,實(shí)驗(yàn)羅庚厚簿法; 靜觀默察好處佳,學(xué)用爾文觀察法; 遺忘規(guī)律多到寡,遵守艾賓復(fù)習(xí)法; 以上十法可采納,結(jié)合實(shí)際選方法。
一篇初中的考場(chǎng)作文,大致包含幾個(gè)步驟:審題立意--選材--謀篇布局--展現(xiàn)文采。其中“謀篇布局”這一步解決的就是如何安排內(nèi)容和表現(xiàn)所選內(nèi)容的問題。安排內(nèi)容主要是為所選擇的材料構(gòu)思文章的大結(jié)構(gòu)和大框架,而表現(xiàn)內(nèi)容則主要是表現(xiàn)學(xué)生自己對(duì)材料的理解及自我個(gè)性。我想,這是初中學(xué)生應(yīng)首先明確的觀念。
安排內(nèi)容就是架設(shè)文章的大框架。就一篇考場(chǎng)作文而言,很悲催的,學(xué)生必須遵循所給方格一個(gè)字一個(gè)字往上寫。也就是說,考場(chǎng)作文不允許考生真正淋漓盡致地發(fā)揮。考生的發(fā)揮必須在固定的模式之下,這些文字展現(xiàn)在方方正正的格子里才會(huì)顯得賞心悅目。而這就需要謀篇布局的功夫。
在謀篇布局的過程中,寫提綱是最重要的一步。寫提綱要注意兩步內(nèi)容:一是確定文章主題和主要內(nèi)容,二是給文章分層分段,同時(shí)確定每一段的大致內(nèi)容與大概字?jǐn)?shù)。這個(gè)提綱不管是真正寫在紙上還是僅在心中打成腹稿,都必須保證能在提綱中有條不紊地放進(jìn)想放進(jìn)入的內(nèi)容。打個(gè)形象的比喻,就是必須有一個(gè)大柜子,每個(gè)柜子里有不同的小格子。將每個(gè)小格填滿內(nèi)容后,必須檢查一遍小格,將填得太滿的地方再分成新的小格,將填不滿的地方(也就是對(duì)文章展現(xiàn)來說表現(xiàn)力不強(qiáng)的地方)大筆一揮,立馬砍掉。這是安排內(nèi)容需做的事。
而所謂的表現(xiàn)內(nèi)容,說白了,就是用表現(xiàn)手法讓安排好的東西真正成為自己的。俗話說,太陽底下無新鮮事。尤其對(duì)初中學(xué)生而言,其所寫的很多內(nèi)容,都是大部分人經(jīng)歷過的生活,平平淡淡寫下來,其實(shí)新鮮感并不多(尤其是閱卷老師還看過那么多篇作文)。此時(shí),就需在如何表現(xiàn)內(nèi)容這步花點(diǎn)心思。因?yàn)椋黄恼碌哪康模ㄓ绕洚?dāng)這篇文章不是科技文時(shí))主要在于表現(xiàn)自己對(duì)一些一成不變的事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)一方面由獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)得到,一方面由不同的表現(xiàn)手法得到。我始終認(rèn)為,所謂表現(xiàn)手法,實(shí)際上是一種看待事物或說看待生活的方式。你是這樣來看待生活的,因此,你會(huì)這么來寫。因?yàn)槟惚旧肀容^富于戲劇性,所以比較喜歡設(shè)置懸念,采用倒敘手法;因?yàn)槟惚旧砬楦休^為敏感與豐富,所以你比較喜歡描述細(xì)節(jié);因?yàn)槟惚旧磔^為成熟,看問題較為深入,所以你喜歡批判式的語句。這些都是你的個(gè)性,即使在考場(chǎng)上,也不應(yīng)被方格子湮沒。學(xué)生可以按照自己的判斷有意識(shí)地訓(xùn)練一到兩種類似的表現(xiàn)手法,如托物言志,設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑,鏡頭式展現(xiàn)等等。
或者,當(dāng)同學(xué)們轉(zhuǎn)變這個(gè)觀念之后,一方面,分?jǐn)?shù)確實(shí)會(huì)得到提高,因?yàn)槲覀兊淖魑拇_實(shí)是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求一點(diǎn)點(diǎn)完成的;而另一方面,確實(shí)能在這些限制頗多的寫作框架中展現(xiàn)個(gè)人對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)僅僅屬于自己,并用自己擅長的方式來表現(xiàn),從而僅僅表現(xiàn)自己的想法。考場(chǎng)作文,做到這一步,才是真正優(yōu)秀的作文。
學(xué)校是我們快樂的天堂,是我們獲取知識(shí)的海洋。我們的校園也正是因?yàn)橛辛宋覀儯辛宋覀兦趭^的學(xué)習(xí),朗朗的讀書聲,有了我們留下的汗水,走過的足跡,我們的校園才更加的美麗!
走進(jìn)校門映入眼簾的便是一棟五層高的鑲著白色瓷磚的教學(xué)樓,東南角有一排長的高大挺拔的柳樹,在教學(xué)樓的正前方有兩個(gè)種著菊花,月季花和冬青的大花壇,它們相互映襯也顯得錯(cuò)落有致,美麗極了!
當(dāng)春姑娘穿著綠色的輕紗來到人間的時(shí)候,我們的校園也春意盎然。微風(fēng)輕輕地吹動(dòng)著樹梢,柳樹的葉子
也被綠色染的鮮嫩欲滴,冬青樹也綠的更加光亮了。我們的校園里的讀書聲也更加的朗朗了!
在不知不覺中夏天已經(jīng)來臨了,柳樹為我們遮住炎熱,我在樹陰下看著一本又一本的書,獨(dú)自享受著幽靜。同學(xué)們?cè)诮淌依锇察o的自習(xí),連喘息聲都可以聽的清清楚楚。教室外蟬落在柳樹上叫著“熱死了,熱死了!”可是同學(xué)們卻沒有失去活力,像往常一樣做著許多快樂的游戲,跳皮筋,踢毽子....盡管會(huì)大汗淋淋,卻十分的開心。
秋天來臨了,掉落的樹葉鋪滿了灌樹叢,有時(shí)淘氣的低年級(jí)的小弟弟,妹妹們會(huì)跑到那里捉迷藏,踩在上面發(fā)出“沙沙”的足音。盡管柳樹的葉子已經(jīng)掉落了,但是冬青樹還是那么的蒼翠,我們的校園卻還是充滿了一片生機(jī)!
冬天如夢(mèng)境一般來臨,那高大的柳樹像是同學(xué)們的保護(hù)傘。站在那里為我們的戶外活動(dòng)遮風(fēng)擋雨!啊!我們的校園--美麗的校園一年四季各有各的美麗!我愛我們的校園!
第五篇:農(nóng)村土地立法三難題
文章來源:中顧法律網(wǎng)
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農(nóng)村土地立法三難題 江平中國政法大學(xué) 終身教授
要從農(nóng)民的角度、從所有權(quán)的角度、從房屋的角度來看待問題
《物權(quán)法》的核心是不動(dòng)產(chǎn)物權(quán),不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的核心是土地物權(quán),而土地物權(quán)立法的重中之重,則是農(nóng)村土地立法問題。農(nóng)村土地中,有三類土地——農(nóng)村集體所有的土地、農(nóng)村的承包經(jīng)營地和宅基地——在立法上還存在著不小的問題和困惑,需要我們認(rèn)真地加以研究。
第一個(gè)問題是,建設(shè)用地使用權(quán)能不能適用于農(nóng)村集體所有的土地?
之前的《物權(quán)法》草案提出,建設(shè)用地使用權(quán)范圍既包括國有土地,也包括集體所有的土地,二者都可以按照建設(shè)用地來出讓和轉(zhuǎn)讓。按照這個(gè)設(shè)想,國有土地在多大范圍內(nèi)流轉(zhuǎn),集體土地也可以在多大范圍內(nèi)流轉(zhuǎn);集體土地與國有土地一樣可以出讓和轉(zhuǎn)讓。這條規(guī)定建立在國有土地和集體土地平等的基礎(chǔ)理念之上,長期以來的草案也都采取這種規(guī)定。但目前的《物權(quán)法》征求意見稿中,建設(shè)用地使用權(quán)僅僅包括國有土地,這就意味著任何集體土地想作為建設(shè)用地使用,文章來源:中顧法律網(wǎng)
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都必須先由國家征收,然后再以國家的名義出讓轉(zhuǎn)讓。對(duì)于這個(gè)辦法,現(xiàn)在爭(zhēng)議極大。
有一些法律學(xué)者就提出,要使農(nóng)村富裕起來,最便捷的途徑是讓農(nóng)村集體土地所有權(quán)人能夠自己轉(zhuǎn)讓出讓集體土地,減少國家征收的程序。這可以讓程序更簡(jiǎn)潔,更重要的是,可以把國家征收再出讓的土地差價(jià)劃歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有。從這個(gè)意義上說,這是讓農(nóng)民富起來的一個(gè)重要途徑。為什么農(nóng)民不可以出讓自己所有的土地,而必須由國家來征收呢?土地所有權(quán)的主體既然是農(nóng)民,為什么不能由農(nóng)民自己來處理、支配自己所有的土地呢?無論從程序的簡(jiǎn)化還是利益的公平分配,抑或是從所有權(quán)的觀念來看,似乎都應(yīng)該讓集體土地進(jìn)入建設(shè)用地范疇。但是,對(duì)這一條的修改還沒有明顯放開的跡象。
從改革開放的歷史來看,不少地方實(shí)際上已經(jīng)讓農(nóng)民的集體土地直接進(jìn)入到建設(shè)用地市場(chǎng)中。現(xiàn)有材料顯示,珠江三角洲集體所有的土地,占所有建設(shè)用地的50%;雖然法律仍然認(rèn)為屬于違法,但這種情況在實(shí)踐中大量存在。尤其是廣東省人民政府在今年6月23日,以省政府令的形式發(fā)布了《廣東省建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)問題管理辦法》,規(guī)定自2005年10月1日起,廣東省內(nèi)的農(nóng)村集體建設(shè)用地可以直接進(jìn)入市場(chǎng),并與國有土地同地、同價(jià)、同權(quán);惟有一個(gè)限制,即農(nóng)民不能在農(nóng)村的集體土地上蓋商品房出賣。
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廣東的辦法實(shí)際上是把隱形的做法合法化了。但是這面臨著一個(gè)問題:它和我們現(xiàn)有的法律法規(guī)或正在制定的《物權(quán)法》怎么銜接呢?
這個(gè)問題凸顯出了三個(gè)矛盾:第一是現(xiàn)實(shí)和立法的矛盾,立法不能完全禁止現(xiàn)實(shí),但又必須堅(jiān)持一定的原則;第二是中央立法和地方立法的矛盾,我國區(qū)域差別很大,沿海地區(qū)已經(jīng)實(shí)行的辦法,在內(nèi)地貧困省份很可能行不通,甚至到底有沒有必要立法全國一致,也需要我們加以反思;第三是加強(qiáng)法治化和在立法基礎(chǔ)上進(jìn)行試點(diǎn)的矛盾,我們?cè)趯?shí)踐中往往采取立法后試點(diǎn)的辦法,那么試點(diǎn)和立法的沖突怎么辦?在嚴(yán)格遵循現(xiàn)代法治的前提下,中央批準(zhǔn)試點(diǎn)的合法性何在?這些矛盾的解決都還需要進(jìn)一步的思考。
第二個(gè)問題是,在實(shí)施過程中如何理解農(nóng)村承包經(jīng)營地的有關(guān)法律規(guī)定?
由于《物權(quán)法》的規(guī)定與已頒布的《農(nóng)村土地承包經(jīng)營法》將會(huì)保持一致,因此其流通的范圍、地位等等在法律上大體沒有什么爭(zhēng)議。但是,目前《土地承包經(jīng)營法》的一些規(guī)定在《物權(quán)法》中都得到了體現(xiàn),那么怎么來理解這些規(guī)定呢?
第一條這樣的規(guī)定是:農(nóng)村土地承包期內(nèi),承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的,可以保留土地承包經(jīng)營權(quán)或允許其轉(zhuǎn)讓;但是全家遷入設(shè)區(qū)的市,轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的,應(yīng)當(dāng)交回承包經(jīng)營地;如果不交回,當(dāng)
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地集體組織有權(quán)收回。但是,這個(gè)界限是非常難掌握的。規(guī)定并沒有考慮到承包方全家遷入縣級(jí)市的情況,以及雖然轉(zhuǎn)入城市但沒有轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的情況;而且,在哪一種情況下集體組織可以無償收回土地呢?這就更成問題。
第二條規(guī)定是,土地承包方要有穩(wěn)定的非農(nóng)職業(yè)或者有穩(wěn)定的收入來源,才被允許轉(zhuǎn)讓承包地。如果是農(nóng)村耕地出讓,則出讓方必須在城市里有穩(wěn)定的非農(nóng)業(yè)收入來源,才有權(quán)出讓承包地;而且,受讓方必須有農(nóng)業(yè)經(jīng)營能力。這一規(guī)定的立法意圖很明顯,就是要將土地轉(zhuǎn)讓限制在農(nóng)業(yè)經(jīng)營的范圍內(nèi),而且極力避免承包人因?yàn)樯畈幌氯ザu地的情況。但是,如果孤老沒有其他收入,愿意轉(zhuǎn)讓土地用來養(yǎng)老,是否可以呢?我們既然要解決農(nóng)村的社會(huì)保障問題,而土地就是農(nóng)民的生活保障,那么對(duì)那些沒有生活來源的人,為什么不允許他轉(zhuǎn)讓土地呢?
第三條,《農(nóng)村土地承包法》特別規(guī)定,承包方之間為發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),可以自愿聯(lián)合將土地承包經(jīng)營權(quán)入股,從事農(nóng)業(yè)合作生產(chǎn)。這是一個(gè)很好的規(guī)定。但是,現(xiàn)在有些地方實(shí)行土地股份合作制即“股田制”,它并不是拿土地入股完全從事農(nóng)業(yè),同時(shí)也從事工業(yè)和商業(yè),這樣的情況是否允許呢?而且,現(xiàn)在農(nóng)村存在的不少農(nóng)工商聯(lián)合體也都不是單獨(dú)從事農(nóng)業(yè)的。所以,土地入股應(yīng)該開放到多大范圍,同樣是一個(gè)爭(zhēng)議不小的問題。另外,最近修改的《公司法》規(guī)定,可以用
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來出資的資產(chǎn)的三個(gè)要件,是可用貨幣評(píng)估、可轉(zhuǎn)讓以及法律法規(guī)不禁止。那么,是否可以以農(nóng)村的承包經(jīng)營地入股?它可以用貨幣衡量,可以轉(zhuǎn)讓,但究竟法律法規(guī)允許不允許?這里無疑存在著一些漏洞。
農(nóng)村土地立法第三個(gè)難點(diǎn)問題是關(guān)于宅基地的。宅基地問題應(yīng)該是現(xiàn)在爭(zhēng)議最大的,其復(fù)雜性在于宅基地上面有房屋。對(duì)于常見的“城市人是否可以到農(nóng)村買宅基地”的問題,存在兩種意見。一部分人認(rèn)為應(yīng)該禁止買賣宅基地,保持農(nóng)村的穩(wěn)定;也有人主張應(yīng)該放開,認(rèn)為有些華僑愿意在農(nóng)村買宅基地蓋房,為什么不可以?但是,問題也可以從另外一個(gè)角度提出,即農(nóng)村的房屋所有人為什么不可以賣房子?可見,這個(gè)問題本身就涉及城市人和農(nóng)村人、土地和房屋這兩個(gè)不同角度的現(xiàn)實(shí)。另外,我國又存在著“房隨地走”或“地隨房走”的差異,這就讓問題變得更為復(fù)雜。所以法院對(duì)此非常為難,出現(xiàn)了各種不同的判決。
之所以有這些情況,就是因?yàn)榭凑氐囊暯遣灰粯印谋Wo(hù)宅基地的角度來說,農(nóng)村的宅基地已經(jīng)不多,而且宅基地是集體所有,為了避免集體所有土地流失,規(guī)定不允許買賣宅基地,也勉強(qiáng)可以說得通。但從房屋所有權(quán)人的角度來說,所有權(quán)是無限的;在不存在其他限制的情況下,為什么房屋不能拿來賣?從私權(quán)的角度來說,房屋的所有者對(duì)房屋有出賣的完全自由,為什么要受到限制?
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我始終覺得,我們要從農(nóng)民的角度、從所有權(quán)的角度、從房屋的角度來看待問題。理由之一是,既然要解決城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)問題,既然所有權(quán)都是一樣的,為什么還要分成農(nóng)村的房屋和城市的房屋呢?理由二,從保護(hù)私權(quán)的角度看,農(nóng)民最值錢的房子為什么不能抵押不能賣呢?第三,只要房屋本身符合條件,就應(yīng)該能轉(zhuǎn)讓。對(duì)轉(zhuǎn)讓之后可能出現(xiàn)的種種問題,完全可以采取補(bǔ)償?shù)霓k法來解決。
原來《物權(quán)法》起草的宗旨就是如此:農(nóng)村的房屋可以出賣,賣的時(shí)候視為連帶宅基地,但農(nóng)村的宅基地不能單獨(dú)轉(zhuǎn)讓。這種寫法的意思很明確:?jiǎn)为?dú)賣宅基地是違法的,單獨(dú)賣房屋是法律允許的。對(duì)于買賣宅基地,可以規(guī)定一家一戶只能有一處宅基地,一處宅基地面積不能超出多少,對(duì)超出部分進(jìn)行補(bǔ)償,等等。如果按目前的規(guī)定,城市人不能去農(nóng)村買房子,農(nóng)村人賣也只能賣給本經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)享有宅基地分配權(quán)的人,還要經(jīng)過本經(jīng)濟(jì)組織的同意,這無疑是過于嚴(yán)格了。
出處:轉(zhuǎn)載自《財(cái)經(jīng)》雜志/總148期