第一篇：大學生社會信任感調查分析

大學生社會信任感調查分析

摘要：社會信任感低下，是當今社會面臨的一大問題，是我們構建和諧社會的巨大阻礙。在當代大學生中也同樣面臨著這一問題，信任感不足，甚至喪失已成為了一種普遍現象，這嚴重影響了我們大學生的健康發展與社會未來的健康發展。本報告就“大學生社會信任感”這一問題進行了調查，并對原因等進行了深入分析，并提出了簡單的解決方案。

關鍵字：大學生社會信任感降低家庭學校社會 社會信任感是對社會上種種人或者事物、對于各種錯綜復雜的人際關系以及周圍環境的一種肯定，是一種人際信任的經驗，是由個人價值觀、態度、心情及情緒交互作用的結果，是一組心理活動的產物?？墒钱斀裆鐣纳鐣湃胃忻黠@降低，根據中國社會科學院發布的首部社會心態藍皮書，從總體上看當代中國人的精神狀態顯得生機盎然、活力四射。但與此同時，社會信任度正處于低值狀態。這嚴重影響了人們的生活，不利于社會的健康和諧發展。大學是即將步入社會的一個群體，可以說是與社會有一定接觸但是又游離于社會大門之外的一群人。對于社會我們有所了解，有所接觸，但是對于社會中的許多人與事物我們又是充滿未知、彷徨的。對于即將徹底踏入社會的我們來說，社會信任感是決定我們心態的重要因素。對于未來我們踏入社會以后的人際交往與處世態度都起著決定性的因素。那么當今大學生的社會信任感到底如何呢？此次我們小組就這一問題進行了探索與調查，生成了這份報告。本次調查主要是針對本校學生內部考察的，因此可以說并不全面，只能代表本校學生的普遍意見。為了盡可能準確，我們采取的是在校內人流量較大地段進行問卷調查與口頭交談記錄相結合的方法。我們主要在校內食堂，宿舍區門口，圖書館，湖邊進行了調查，確保調查對象的入學時段盡量全面，性別均勻。但是由于一些客觀原因，調查對象中大一學生最多，有將近百分之四十的比例。大

二、大三則分別占百分之三十和百分之二十左右，至于大四學生僅有百分之十左右。至于性別方面，由于本校男女人數比例關系，此次調查對象男女比例為二比一。

談起社會信任感，那必然是與社會有過接觸與認知并且在自己的心中有一定的印象且生成有評價才能有自己的答案。所以本次調查首先是探究不同階層的大學生對于社會的接觸程度與認知狀況，再在對于社會有一定認知的同學們當中詳細詢問一些社會上尖銳問題的看法以及個人對于社會的環境和人際關系的信任程度、恐懼程度等。

1、社會接觸

社會接觸是產生社會信任感印象的前提，這也是我們的第一個問題?！澳闶欠癃氉越佑|過社會，例如獨自外出旅行、打攻兼職等”。雖然當代大學生經過近二十年的成長，對于社會都有所了解而且大多來上大學的都是異地學生，但是我們認為這些認知和經驗是不夠的。所以我們的問題側重于“獨自外出”和“旅行、打工”兩個方面。

1.1沒有獨自對外接觸

在調查中有百分之六十的學生沒有過獨自去外地旅行或者打工等的經歷。問及原因，這些人中百分之五十的回答是沒有去過，恐懼。還有百分之三十的人是因為家庭干預。剩下的百分之二十是因為其他因素。

這其實也充分反映了當代大學生對于社會的恐懼，甚至反映了整個家庭對于社會的恐懼，這正是社會信任感低下甚至說是缺失的一種體現。

1.2有過獨自對外接觸

有過外出獨自接觸社會的人占了百分之四十，且大三大四居多，大二次之。這說明隨著年齡的增長，人們是在不斷的接觸社會的。在這些人里面分為兩類人：獨自接觸過社會和多次獨自接觸過社會。他們的比例是4比1。我們針對這些進行了深入調查。

1.2.1獨自接觸過社會

這類人占了大多數，原因多樣，包括：經歷不愉快、時間不足、與計劃沖突。根據調查重點，我們著重分析了經歷不愉快這一類的。其中主要是因為工資糾紛，中介糾紛等行為造成的，還有少部分是因為打工期間外出受騙等糾紛。這些給同學們帶來了很大的心理陰影，盡管他們沒有說因此而一蹶不振，但是這些經歷是他們的社會信任感明顯降低，對于社會上的人際交往產生了許多不利的因素，有了很深的隔閡。

這說明大學生在接觸社會的過程中由于種種因素對社會產生了抵觸，有了信任危機，且影響較深，1.2.2多次接觸過社會

這類人人數稀少，主要是部分大三大四學生。對于他們我們也進行了深入的采訪問答。他們在外出接觸社會的過程中有近百分之八十的人遭遇過受騙等糾紛問題，普遍也表示這些對自己造成了一些影響，對社會有了恐懼抵觸心理。在問及為什么還多次外出時，他們的回答大多是不得不面對，這占了百分之六十，只有百分之四十的人表示不受影響。

我們可以看出，這些同學多次外出接觸社會大多是因為必須去面對。而且那些經歷也讓他們對社會有了恐懼，產生了很低的社會信任感。

在于社會的接觸中，產生了許多不愉快，這也對當代大學生的心理造成了沖擊，造成了社會信任感的低下。

2、對于社會上現實情況的見解

除了自身經歷，通過媒體等途徑對于社會的了解也是影響我們社會信任感的主要因素之一。當今社會確實不乏一些道德缺失、人情冷漠等陰暗面問題，這也是我們的第二個問題?！皩τ谏鐣习l生的無人讓座、毆打老人、車禍圍觀無人援手等社會問題你的看法”。通過這個問題可以看出這些不良的社會風氣對于大學生的侵襲，以及產生的一些列后果。

調查結果令我們很遺憾，盡管幾乎所有的學生都對這些活動表示出了指責與不滿，但是被問及你會怎么做時，類似問路、讓座這些同學們都表示會伸出援手，但是類似于行人摔倒、車禍等可能產生糾紛的問題時，只有百分之二十的同學表示挺身而出，百分之三十的卻因為怕被誣陷，選擇圍觀，剩下的人則選擇了沉默，拒絕回答。

我們不難看出這些社會上的陰暗面對于大學生造成了多么大的心理沖擊，是他們對于社會上的人際關系產生了多么大的恐懼心理。這正是社會信任感下降的明顯表現。

3金錢問題

錢可能是一個比較粗俗的問題，但是這也是一個可以驗證人心的東西。這是有形的價值，同樣是對于社會信任感的一個有形衡量。我們主要分為兩個方面：借錢與捐錢。

3.1借錢

對于借錢，應該都不陌生，畢竟手頭緊需要資金周轉是一個現實情況。在我們的采訪中，百分之八十的人都表示會借錢給自己的朋友，但是在面對“如果你的朋友即將畢業向你借200元錢你會嗎？”這問題時，只有百分之二十左右的人明確表示愿意。在問及“不怕他畢業不還嗎”時，只有不到一半的人表示不怕，但是我們隨后將問題中的200元換為1000時，百分之八十的人選擇了沉默。至于將錢借給社會上的人，我們的調查對象中百分之九十表示不靠譜。

由此可見。大學生的信任危機何其嚴重，對于社會的恐懼與不信任是多么的深厚。社會信任感，幾乎不復存在。

3.2捐錢

前些年我國發生了幾次災情，災后重建需要大量物資、金錢，而在偏遠的山區等也有許多生活在貧困線以下的人群，他們需要我們的幫助，我們的捐助。二目前社會上也有許多途徑供我們選擇?？梢哉f想捐錢很便利。

在我們的調查中，非學校等組織的、有過此類捐贈行為的僅不到一成。問及原因除了百分之六十對這些不了解的人外，其他百分之四十中有近八成是因為害怕自己的捐款送不到災民手中，被一些機構個人挪作他用。對于百分子六十對于這些不了解的人中，我們問及他們對于捐款中最擔心的事情時，近乎就成也是對于這個問題表示了擔心與憂慮。

通過以上三個問題，我們不難看出當代大學生的社會信任感極度低下，對于社會上的機構，特殊事件以及人際關系都有很大的排斥，在心里有很大的隔膜，信任程度幾乎淪喪。那么這些究竟是為什么呢？

其實在這份報告里不難看出原因。主要是：家庭、學校、社會的共同責任。在我們中國傳統“怕孩子吃虧的”傳統教育影響下，“怕”這個字眼深入我們的靈魂，我們對于未知、不曾接觸過的事物充滿了恐懼，抵觸，不信任。于是對于彌生的社會我們有了種種情緒，信任感低下。至于學校，我們在學習之余也有一些豐富課余時間的活動，可會死更多的是自娛自樂。對于社會的實踐類操作可以說幾乎沒有，以至于到了快畢業對于社會的接觸也是有限的幾次，依舊神秘。之于社會，則包含了政府機構的個別腐敗現象與輿論力量的偏激引導，造成了大學生心中社會混亂、一片黑暗的印象，對于社會產生了極大地不信任感。

那么我們應該怎么做呢？首先，家庭里父母應該鼓勵學生多出去闖蕩，全面的接觸社會，認識社會。其次，學校應該也盡可能的創造學生畢業前接觸社會的機會，并在校內營造一個良好的氛圍。最后，媒體等輿論力量應該引導良好的風向，弘揚社會風氣。政府機構等從自身起，倡導良好的風氣與行為。最終達到社會的和諧。是大學生全面了解社會，接受社會，信任社會。

參考資料：

1.信任感缺失的社會

2.百度文庫，大學生信任感及其相關因素

3.百度文庫，如何進行社會實踐調查及撰寫調查報告

小組成員分工：

資料調查：張繼闖白松楊賀妍汝

結果分析：劉婉娟秦翠

論文撰寫：侯劍飛

審核校對：王弟趙迎春

第二篇：社會調查報告—大學生消費結構調查與分析

xx大學生消費結構調查與分析

一、調查背景

大學生群體消費市場在逐漸擴大，作為社會特殊的消費群體，人們對其關注也逐漸提上日程。從對其消費結構的調查，把握大學生消費的心理特征和行為導向，進而從其中反映的問題增強理財意識，樹立科學合理的消費觀。

二、調查目的大致了解城市大學生消費結構，以幫助大學生樹立科學合理的消費觀。

三、調查對象

Xx學院各年級共98名同學。

四、調查方式

隨機問卷調查。當場發卷填寫，并當場收回。共發出調查問卷100份，收回98份，有效問卷82份。

五、調查結果

1、消費總額：

月消費1000元以上的學生占11.2%;

月消費750—1000元的學生占30.3%；

月消費500—750元的學生占39.4%;

月消費500元以下的學生占19.1%.從調查結果可知，月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在500元～1200元這一幅度，少于500元或多于1200元的兩極分化現象比較少。而貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。個別同學生活費超過2000元甚至高于3000元，與月均500元以下的人數相當。約90%的同學表示，他們的生活費全部來源于父母，其余同學有過兼職的經歷

2、消費項目（每份問卷處理后所得的上限、下限）：

A.伙食費：40.8%——89.7%（平均40.2%）

除了在校內就餐外，校外就餐已經成為大學生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達到了被調查總人數的75.4%，每次消費20到200元不等。

B.服裝：0.3%——32.5%（平均11.3%）

大學生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質量好的、價格高的；女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。

C.自主學習：8.9%——40.3%（平均10.4%）

學生買書的花銷不在少數，尤其在考證考研上。此為，課外補習班的學費并非小數，英語班，考研班，過級班等。大學生買書看書以提示自我的現象存在，但僅限于少數。

D.戀愛：0%——50.7%（平均12.3%）

57%的大學生承認有戀愛經歷，每年用于戀愛消費的錢從200-700元不等。大

學生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂、通信等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的“大頭”，逢年過節（情人節、圣誕節等）或是倆人過生日及特殊的紀念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數百元。

E.網費：0%——10.1%（平均5.3%）

幾乎所有被調查者都室友校園網，即每月20元的網費。

F.通信費：7.0%——41.3%（平均9.6%）

所有被調查的學生都擁有手機。學生月話費主要集中在50-100之間，約占了調查總數的62%，屬于中檔水平。其次月話費在100-150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的 5位，與其的經濟實力基本相應。G.人際來往：6.2%——50.2%（平均8.9%）

各種形式的聚會成為在校大學生消費的一個重點。對于同學之間花錢請客，大部分同學認為偶爾可以但不要太頻繁。調查發現，幾乎所有學生每學期都要參加3到9次各類同學聚會。這部分消費基本上每學期需要150-600元之間。理由多種多樣：老鄉相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當了班干部、得了獎學金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。另一方面，大一至大三的同學娛樂花銷主要用于社團活動等，而大四的同學由于實習工作等原因使交際開銷快速增長。H.出游旅行：1.3%——20.3%（平均2.0%）

“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。隨著旅游的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據了解，大學生平均一年內會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。

六、調查結論

通過以上調研結果可以看出，大學生的基本生活消費和心理整體上是現實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大，這其中，部分學生的“休閑娛樂消費和社會交往消費”增長速度過快，這在一定程度上體現了當代大學生消費的不理性，也反映了“消費主義”確實在一部分大學生身上存在。消費主義導致了部分大學生的“超前消費”甚至是“負債消費”，也導致了在消費時的“攀比心理”、“炫耀心理”，給大學生本人和家庭都帶了了一定的經濟壓力，部分大學生的心理也受到了一定的消極影響。因此，在消費方面，家長、老師、學校和社會的合理引導是必不可少的。

主要歸納為以下幾個方面：

1． 大學生消費有其不理性的一面。

大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。拿手機產品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。

2． 大學生對品牌的忠誠度很高

大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產品產生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產品良好的忠誠度。比如洗發水，感性認識上的氣味清香，質量好，效果明顯，都會促使他們繼續使用下去。

3． 大學生更側重時尚性消費

學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“M-ZONE ”加油助威，同時利用學生追求物美價廉的心理，推出學生卡，從而贏得不菲的業績。

七、原因分析

我認為出現大學生社會交往型消費問題的原因有以下幾個因素：

1、社會價值觀的變化：

整體價值觀對于大學生消費行為起到了強大的控制作用。由于社會行動出現越來越依賴人際交往的趨勢，大學生也與時俱進地意識到良好的人際關系對他們未來的發展的重要作用，無論是從生活、情感還是事業上，良好的人際關系不僅能使人心情舒暢，獲取信心；還能夠擴大人脈，辦事順利，有利于“提職”，對于現在乃至今后工作和學習的發展都有相當大的幫助。校園也是一個小社會，是大學生從學生時代走向社會的過渡階段，不僅要獲取友誼，結識朋友，發展戀愛關系，結交男女朋友，參加社團組織，獲取社會經驗，人際關系都是重要的因素。大學生正處于人生相對自由的階段，沒有中學時期的壓力，也沒有日后工作的壓力，追求享樂的想法便逐漸蔓延。當前一部分大學生在消費問題上強調個性的張揚，把欲望的滿足放在第一位，極力證明自己的存在，喜歡自我表現。他們將錢用于滿足社會交往欲望的消費，用來溝通感情，聯絡關系。這類社會交往型消費有時也是出于無奈，迫于整體價值觀的壓力，陷入不得不做的境界，在社會交往上消費以成為共同的價值觀在這樣的過程中，大學生們慢慢將價值觀認定的角色規范化，形成自己的意識，并慢慢習以為常。

2、家庭環境塑造：

家庭在大學生消費行為的形成中起到了重要的社會化作用。從調查中發現，當前高校的大學生，都是八零九零后一代，基本上都是獨生子女。社會交往型消費形成的主要家庭原因有三：

(1).缺少獨立意識：這一代的大學生，有著優越的成長環境，“再苦不能苦孩子”的時代觀念早已深入千家萬戶，在生活上不曾遭受過半點委曲，是在家長的精心呵護下長大的，獨立意識淡薄，在調查的149名大學生中，只有60%的大學生愿意通過勤工儉學的方式自己掙取生活費，20%的大學生從未考慮過此類問題，也就是他們在意識里沒有為家庭和父母減壓的意識。拿著父母的錢出去交際，很多大學生并未認為這有何不妥，此外，筆者發現擁有存款的大學生只有15%，相當大一部分大學生甚至從未考慮過儲蓄的問題，因而在送禮請客方面的消費未免就顯得經濟壓力沉重了很多。

(2).家庭的經濟支持充足：在家庭中，家庭經濟狀況對大學生消費行為有著至關重要的影響。無論是何種家庭，無論處于什么樣的經濟實力，父母總會千方百計地達到孩子的要求，由于計劃生育制度的施行，整個社會孩子的減少，使得父母更把唯一的孩子當作寶貝，為孩子提供最好的“后勤工作”，給予足夠的經濟支持。

(3).家庭消費觀教育：家庭的全方位的呵護，無疑使孩子從小就滋生了優越感，養成了花錢大手大腳的習慣和性格。家庭的消費習慣，包括父母的習慣，都對大學生消費觀的形成起到了重大的影響。有些父母喜愛交際，花錢大手大腳，孩子耳濡目染，將父母的行為習慣視為自己的行為準則，逐漸就養成了大手大腳花錢交際的習慣。

3、同輩群體感染：

大學生正處于青少年末期，從交往時間和交往頻率來看，來自同輩的支持和認可對大學生行為的評價意義更大。同輩群體是一群年齡相仿、關系密切、并且在以建立的社會關系基礎上進行互動的人群所組成的群體。大學生進入大學生活后，同學和朋友就成為他們最常交往的人群。同輩群體的力量是一種潛移默化的感染，他們之間很容易出現相互影響，相互學習的情況。同輩群體中的社會互動是個人和社

會能力發展的重要來源。首先，他們互相學習彼此認為“時尚”的行為，當他們中的部分人認可社會交往，傾向于投資于此類消費時，其他大學生就會發現他的人際關系正在逐漸變好，他的狀態正是大多數同齡人所渴望的，因此他們學習進行社會交往消費，互相贈送禮物、聚會、吃飯，只是為了滿足共同的愿望和欲求；其次，同輩群體中容易出現消費模式的攀比，當同齡人聚在一起交流的時候，他們彼此已經將對方作為比較的標準，從眾已經不再是能滿足他們心理需求的行為，他們更加注重炫耀、盲目的攀比。同輩群體的壓力對青少年的行為取向有重要影響，排場和面子成為他們關注的問題。再次，他們渴望融入一個與自己志趣相投、富有支持性的同輩群體，而廣泛進行社會交往，這種想法使得他們的相互影響中出現了極大的副作用，不但浪費錢財并且耗費精力。

4、個人動機：

當考慮到社會交往型消費行為發生的個人動機時，筆者將調查中出現的結果總結為主動和被動兩種傾向。從主動方面來說，進行社會交往型消費時，行動者出于為自己打造良好的人際關系網絡的目的，他們所期望的行為結果是他們積極爭取的，是他們采取主動的行為方式所進行的；另一方面是出于被動的壓力，不得不融入群體而被迫選擇社會交往型消費的行動。

八、解決辦法

1、加強教育，樹立正確的消費觀念。

“立人”是大學之本，大學不僅要重視學生的專業學習和能力培養，而且要教育學生如何做人。而大學生的消費理念、消費方式是大學生做人的一個重要體現。因此，高校不能把學生的花錢、消費僅僅視為大學生個人的、“可管可不管最好不管的私事”，而應積極地加以引導、啟發和教育。

(1)倡導節約消費。要大力向當代大學生宣揚艱苦奮斗、勤儉節約是我國的優良傳統美德，在當今社會乃至將來依然具有堅守和弘揚的價值。通過在大學生中開展國情教育、責任教育、愛心教育，使學生認識到艱苦奮斗、勤儉節約不僅是中華民族的美德,而且也是人生修養的重要方面。堅持教育與行為實踐相結合起來，倡導學生從自身的點滴做起，比如節約用電、節約用水、不浪費糧食、少使用一次性用品、設立廢舊電池回收點、盡量減少生活垃圾等等，對于做得好的學生要加以適當獎勵和宣傳。

(2)主張合理消費。從年輕人的特點來說，大學生在消費方面追求新穎、時尚，本無可非議，但必須與自身實際情況要相結合起來。因此，學校要在學生中開展合理消費的教育，要教育學生：一是量入為出，即告訴學生不要隨大流、盲目攀比高消費，而要考慮身及家庭的消費能力做合理安排。二是經濟適用，即教育學生不要無原則地趕時髦、追新潮，在選擇物品時要講究實用、注重投資效益。三是統籌計劃，即教育學生在花錢學會理計劃、及時調整，盡量做到使自己消費全程基本平衡。四是身份相符，即教育學生在確立消費時，要注意自己是大學生的特殊身份，確立健康的消費心態，不趕時髦、不借債高消費、也不能無限制地追求高檔名牌，要堅持“學習消費是主導、生活消費是保障、娛樂消費是補充”的原則。

(3)引導高雅消費。和其他社會階層相比，大學生群體應該是屬于精神食糧豐富的社會群體。隨著社會經濟的發展與人民生活水平的提高，大學生追求一定的物質消費是完全合理的。相對而言，自覺地提高自己的政治思想素質、科學文化素質以及藝術修養，提高自己的精神文化消費水平，對大學生來說顯得更為重要。學校應該要引導大學生加大精神文化生活的投入, 提高他們精神消費的比重和質量，積極參加學校組織的各類智力性、發展性消費活動，充實、豐富自己的生活，促進身心的健康發展。

2、注重管理，形成良好的消費示范。

對于大學生的消費行為，學校要適當加以規范和管理，比如，制止大學生的高

消費行為，嚴令禁止大學生的抽煙和酗酒行為等。根據大學生消費行為的從眾心理和追求時尚的特征，學校教師的消費行為和觀念將對學生的消費具有一定的影響作用 ,高年級學生的消費觀念和行為將對低年級學生的消費具有直接影響，低年級學生的消費往往以高年級學生為效仿對象。因此，學校要切實加強對教師和高年級學生的消費觀念和消費行為的管理和引導，建立和完善引導學生正確消費的示范機制。另外，學校在綜合測評、獎學金評定、困難補助、減免學雜費、貸款等方面,要進一步加強管理力度，要恰當地和學生的消費情況結合起來，使他們的消費與榮譽、利益掛鉤，特別是要制止大學生用所獲得獎學金、助學金、貸學金等去開展請客吃喝玩樂活動，讓優秀學生、貧困生在學生中充分形成勤儉節約的示范形象，進一步帶動廣大學生合理消費。最后，對于那些個別采取偷、搶、騙等違法亂紀手段來滿足自己的消費欲望的學生,要嚴肅處理，對學生進行反面教育，促使學生養成良好的消費心理和消費習慣。

3、創造條件，提供必要的消費指導。

消費本身就是一門學問，它涉及的內容很廣，諸如經濟學、社會學、心理學、美學等等。大學生雖然是文化修養層次較高的群體，但由于大多數學生都是第一次離開父母開始自己支配自己的日常消費，對于消費知識的了解并不多、不夠系統。

因此，高校有必要為大學生創造條件，給學生提供必要的消費指導：一方面可通過開設有關消費知識的課程或講座、舉辦消費知識競賽、成立大學生消費社團、協會、咨詢和指導機構等形式，讓大學生掌握一般的消費常識，并在掌握一定消費知識的基礎上，提高識辨力、評價力、挑選力，克服消費過程中的盲目因素，增強消費的計劃性、合理性，以正確的方式、方法進行消費活動，獲得良好的消費效益；另一方面應為大學生提供更多的社會工作機會和創造有利的條件，特別是要積極為貧困生開辟出更多的勤工助學機會，鼓勵學有余力的大學生積極參加勤工助學，學?？梢栽O立專項基金、開辟專門崗位、確定管理辦法，促使大學生的勤工助學活動規范化、制度化。這不僅能改變學生對國家、學校和家庭的依賴心理，讓學生深刻體會到勞動成果的來之不易，真正體諒到父母供自己上大學的艱辛，自覺養成良好的消費習慣，而且能夠培養大學生自主、自強、自立精神，同時也是學生接觸社會、了解國情、應用知識、提高能力的重要途徑。

姓名

日期

第三篇：大學生社會公德心調查

大學生社會公德心調查

1.如果你在路邊遇到摔倒的老人你會？

A.視而不見B.毫不猶豫的扶C.打120D.在保證自身利益的情況下幫助

2.如果你在公交車上看到有小偷鬼鬼祟祟地把手伸到了另一個人包里，你會？

A.把視線移開當做沒看到B.快速上前抓小偷C.大聲呼喊D.想辦法提醒被偷的人

3.面對乞討的人群你會？

A.回避B.給予幫助C.鄙視D.看對象而定

4.在學校，你看到一個人隨手把垃圾扔到路上，你會感到？

A.很正常，別人都這樣B.很氣憤，走上前去讓他撿起來扔到垃圾箱

C.走上前去，自己撿起來扔到垃圾箱中

5.你對大學生作弊有何感想？

A.無所謂B.反感，自己從來不作弊C.為了高分可以理解D.作弊比補考好

6.你樂于參加公益事業嗎？

A.經常參加B.沒興趣，出于任務，偶爾應付C.沒機會D.不參加

7.你認為是否有必要用法律強制約束人們的公德心？

A.有這個必要，法律的強制力可以保持人們的公德心

B.沒這個必要，法律是每個人都必須遵守的，道德則應該留下個人自由

C.無所謂，對我而言并沒用什么區別

D.說不清，我不知道法律標準和道德標準究竟有什么區別

8.對于最大限度滿足自己的個人利益，可以違背一點社會道德規范？

A.不贊成B.可以理解這種做法C.只要不是太過分還是贊成D.贊成9.你認為是什么讓一些人喪失了社會公德心？

A.自私自利B.事不關己，認為與自己無關C.憎惡這個社會D.跟風(跟隨他人行為)

10.你會主動為需要的人讓座嗎？

A.總是B.經常C.偶爾D.幾乎不

11.湖南一位老爺爺在人行道上摔倒，因為沒人救而逝世，周婆婆隨即擬了一份免責聲明，被救者免責，你覺得怎樣才能處理好幫助與責任兩者的關系？

A.直接扶起老人不管三七二十一B.要老人先免責

C.在你決定扶起老人時就已經默認承擔一切責任

D.不予理會

12.你認為怎樣提高社會公德水平？（多選）

A.來一次全國范圍大整風

B.加強教育，從小到大不停灌輸

C.加大社會宣傳力度，弘揚美德

D.制定和完善相關法律法規

E.加強對外國文化的審查

F.對于違反公德的人采取曝光等嚴厲的措施

第四篇：大學生社會公德調查分析

大學生社會公德調查分析

社會實踐小組成員：張妮 22號趙丹 11號

調查方式：問卷調查、上網查閱，讀取文獻

調查時間：2012年1月10日~2月10日

內容摘要：社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應該遵循的道德準則，具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經濟社會健康發展的基本要求,體現了社會公眾的共同利益和價值認同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結，是每一位社會成員都應遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導力和說服力，調節社會交往和公共生活中的人際關系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經濟社會穩定健康發展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

一、調查分析

調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有18%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

1、助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有58%的人選擇“經常參加”，有38%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

3、環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

4、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中，居然有57%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

二、對策建議

大學生社會公德建設方面存在些許問題。主要表現為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：

第一、努力完善社會公德的教育體系。

道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。古語說：“德教為先。”德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區，細化道德行為，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節目，集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛生方面著力培養責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境；在公共秩序方面著力培養自覺遵守法規的意識，解決知行不統一的問題；在公共交往方面著力培養尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領域著力培養人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最后，構建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環境之中。

第二、努力完善社會公德的修養體系。

道德修養是社會公德養成的內部機制的核心，即古人所強調的“修身為本”。道德修養是培養社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑?！爸藶闃贰边@一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養包括兩層含義：一層含義是動態上的“下功夫”，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態的“已經達到的功夫”，即經過長期的修養之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發揮其巨大的社會效應，關鍵在于它最終能否轉化為廣大同學的道德修養，并達到較高的道德境界。

第三、努力完善社會公德的創建體系。

給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務覆蓋廣、參與人數多，這對社會公德建設有著深刻的影響。社會公德實踐活動源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實踐才有意義，不要一味的搞形式主義。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。建

三、總結

綜上所述，現在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍，是建設社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當道德模范。

四、參考文獻：高職生與本科生公德素質的調查分析《當代青年研究》《當代大學生社會公德狀況的調查與思考》

第五篇：大學生戀愛調查分析

關于大學生戀愛狀況的調查報告

前言：愛情是人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發，立足于問卷調查，以大學生的戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究大學生戀愛的行為狀況和心理因素。本次調查在于了解大學生的戀愛觀，并給予適當的建議。

一、調查背景和調查目的

大學生正值青春年華，對美好的愛情充滿了憧憬，然而不同的大學生對戀愛這個問題會有不通的看法。在當今高校戀愛已經成為了一種很正常的現象，而且自２００５年起我國對高校大學生婚姻也不做要求，這就使大學生戀愛更加合乎常理了。

本文欲通過問卷調查的方式探討大學生戀愛特點，原因及影響，鼓勵和陰道在校大學生形成良好的戀愛觀。

二、研究方法和研究對象

1.研究方法：本次調查采用網絡調查問卷方式，內容涉及大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態度等方面，通過數據分析后客觀的展現在校大學生的戀愛狀況

2.研究對象：本次調查共采集樣本５０份，其中男性與女性各２５人。3.調查時間：２０１４年１２月１日

三、調查結果分析

(一)你認為在大學談戀愛是被認可的嗎？

針對這一問題，有８０％的人選擇“是”，１６％的人表示“不知道”，只有４％的人表示明確反對，可見在大學戀愛的這一觀念已被普遍接受。

(二)你在大學有過戀愛行為嗎? 根據調查統計，有４２％的同學正在談戀愛，而５８％的同學沒有談戀愛．其中，大一占２２％，大二占３６％，大三占２８％。由此可見，在大學中很多人都有過戀愛的經歷，并且人數不少，而大二的學生戀愛的比例最高。

(三)你在大學有過幾次戀愛經歷？

選擇一次都沒有的有２２人，占總數的４４％，有３６％的同學有過一次戀

愛經歷，而有過２～３次的同學占到１８％，有２％的同學有過３次以上戀愛經歷。從數據中可以看出有近８０％的同學沒有或只有過一次戀愛經歷，可見大學生中大部分學生對愛情抱有較為忠貞的觀念和純潔的情懷。

(四)你覺得在大學談戀愛是否會影響學業？

在調查中，有２２％的人認為會，而３０％人則堅定地認為不會；大多數人覺得是因人而異，共占６０％

(五)你覺得在大學談戀愛是否會加重經濟負擔？

有４４％的人認為會，４６的人表示因人而異。１０％的人表示不會，筆者估計這個１０％的人應該的土豪吧！

(六)你在大學談戀愛的目的是什么？

針對這一問題，有２４％的人表示是以結婚為目的，有３４％的人則選擇“有伴”這一選項，而選擇“其他”的人占有４２％的份額。由此項可以看出有近五分之一的人對談戀愛有自己明確的理解和目標。而最讓人驚訝的是近四成的人選擇了“其他”這一選項，這反映了，我們中很大部分人并沒有一個清晰明確的戀愛觀。表面了我們中很大一部分人對戀愛是存在迷惘這一情緒的。大多數人談戀愛可能都是在“順著感覺走”。

(七)大學生情侶之間有親密行為，你認為正常嗎？

有７４％的人認為正常，１２％的人認為不正常，而持無所謂態度的有１４％?？梢娖叱梢陨系娜速澩髮W生情侶之間的親密行為。表面當今在校大學生的戀愛觀念是較為開放，傳統道德觀念淡化。有著自由開放的風氣和對愛情行為的向往。

總結

1.大學生中有著較為普遍的戀愛現象，從數據中可以看出以下幾個特點： 戀愛情結重。大部分的同學都贊成或向往擁有一段戀情，同時對戀愛持有一種憧憬，并常常據此來決定戀愛行為，有時顯得不切實際。

2.對戀愛的影響有著較為慎重的認識。在對學業和生活負擔的影響上，大部分人贊同因人而異，可見當代大學生對戀愛的影響有著較為清醒的認識。

3.注重戀愛過程，輕視戀愛結果。雖然有20%的人選擇以結婚為戀愛目的，但我想現實生活很少有人在談戀愛的過程中想到結婚這一話題吧。很大部分同學選“有伴和其他”，實質就是把戀愛當作刺激和生活的調劑，而這只強調了愛的權利，否定愛的責任，反映部分同學不成熟的戀愛觀。4.戀愛觀念開放。隨著時代的發展，大部分同學對戀愛行為都持開放態度，這部分由于大學開放的風氣，也有部分由于初高中以來對戀愛壓抑的釋放。

建議：

1.要正確對待戀愛，正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。2.培養愛的能力。迎接的能力，如果心中有愛就要正確表達；拒絕的能力，對自己不愿接受或認為不值得的愛情應有拒絕的勇氣；理性的愛，即“發于情，止于禮”。3.要正確處理戀愛挫折。

4.端正戀愛動機，擔戀愛的責任。戀愛不是尋求安慰解悶，更不是尋求性滿足，在決定戀愛的同時就要擔起戀愛的責任。