第一篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告劉寶松

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 系別：電子與信息工程系

班級(jí)：10計(jì)算機(jī)1班

學(xué)號(hào)：10710112

姓名：劉寶松

今年暑假期間，在系學(xué)生會(huì)組織下，我以“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己，增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

此次我們系學(xué)生會(huì)一共組織差不多200多人參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?nèi)サ膶?shí)踐單位是——華盛玩具有限公司旗下的一個(gè)分廠，位于廣東東莞市清溪鎮(zhèn)的長(zhǎng)榮玩具（東莞）有限公司。去到那接待我們的是該廠人事行政部的員工，當(dāng)天就給我們進(jìn)行介紹該廠的發(fā)展歷史：華盛玩具有限公司成立于1976年，是一家大型股份制集團(tuán)公司，1987年和1996年分別在香港和新加坡成功上市。現(xiàn)為香港公開(kāi)上市的南華工業(yè)有限公司之子公司。公司香港總部位于香港柴灣豐業(yè)街五號(hào)華盛中心﹐大陸總部位于風(fēng)景秀麗的深圳市龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)南嶺村。

公司于1981年開(kāi)始在大陸投資建廠﹐第一家大陸分廠——華都塑料制品廠（現(xiàn)名為華都三廠）于1984年正式成立。成立至今﹐公司規(guī)模不斷壯大﹐已在大陸開(kāi)設(shè)七間分廠﹕位于深圳市龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)南嶺村的華行玩具（深圳）有限公司﹑華泰玩具廠（含三信模具部）﹑4K玩具廠﹔位于東莞清溪鎮(zhèn)的長(zhǎng)榮玩具（東莞）有限公司﹑華創(chuàng)電子廠﹔位于郁南的華輝玩具（郁南）有限公司。公司廠房總面積150多萬(wàn)平方米﹐擁有1500余管理人員﹑各類專業(yè)技朮人員及近30000余名生產(chǎn)人員﹐生產(chǎn)規(guī)模在世界同行業(yè)中名列三甲。

公司以生產(chǎn)加工毛絨﹑塑料﹑毛絨電子﹑塑料電子等各類玩具及禮品為主﹐擁有世界知名客戶﹐如HASBRO﹑MATTEL﹑MGA﹑CREATA﹑EMI﹑ZAPF等﹐產(chǎn)品暢銷歐美﹑日本等地區(qū)和國(guó)家。

公司視產(chǎn)品質(zhì)量為生命﹐以設(shè)計(jì)和制造優(yōu)良產(chǎn)品為已任﹐注重產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定與可靠性﹐滿足客戶多元化需求。公司配備先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和精密的試驗(yàn)測(cè)量?jī)x器﹐其中﹐華行品質(zhì)認(rèn)可實(shí)驗(yàn)室已獲香港創(chuàng)新科技署頒發(fā)的《HOKLAS認(rèn)可實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可證書(shū)》﹔華盛公司分別于1995年通過(guò)ISO9002﹕1994國(guó)際質(zhì)量體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證﹑2003年成功通過(guò)ISO9001﹕2000國(guó)際質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證審核。公司全體員工致力于了解顧客的需要并不斷滿足顧客需求﹐為適應(yīng)新技朮﹑競(jìng)爭(zhēng)者及市場(chǎng)的變化﹐我們將全力以赴﹐生產(chǎn)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)玩具產(chǎn)品及禮品﹐不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力﹐以取得全球玩具行業(yè)的領(lǐng)先地位﹐為世界兒童創(chuàng)造一個(gè)充滿想象﹑健康快樂(lè)的玩具世界。

當(dāng)我聽(tīng)到華盛玩具有限公司的歷史介紹時(shí)，我心中有無(wú)比的震撼，每一個(gè)企業(yè)由創(chuàng)立到宏大，都是一步一步艱辛地走過(guò)來(lái)的??

第二天我們就開(kāi)始上班了，那天我們每個(gè)同學(xué)都起得比較早，早早就去排隊(duì)準(zhǔn)備上班了，我們共被分成8個(gè)小組，我們的那個(gè)小組20多個(gè)人被分到裝配A車間，到了車間前，我們看到了車間的主要負(fù)責(zé)人的一些介紹以及廠里面的一些管理規(guī)定，其中最出名的就是“5S”持之以恒的推行。“5S”管理就是整理（SEIRI）、整頓（SEITON）、清掃（SEISO）、清潔（SETKETSU）、素養(yǎng)（SHITSUKE）五個(gè)項(xiàng)目，因日語(yǔ)的羅馬拼音均以“S”開(kāi)頭所以被簡(jiǎn)稱為“5S”管理。“5S”管理起源于日本，通過(guò)規(guī)范現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物，營(yíng)造一目了然的工作環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的工作習(xí)慣，其最終目的是提升人的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，沒(méi)有實(shí)施“5S”管理的工廠，工作場(chǎng)所臟亂，例如地板粘著垃圾、油漬和碎屑等，日久就形成污黑的一層，零件與箱子亂擺放，起重機(jī)或臺(tái)車在狹窄的空間里游走。再說(shuō)，新設(shè)備未加維護(hù)，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)月之后，也變成了不良的機(jī)械，要使用的工夾具、計(jì)測(cè)器也不知道放在何處等等，顯現(xiàn)了臟亂景象。員工在作業(yè)中顯得松散，規(guī)定的事項(xiàng)，也只有起初兩三天遵守而已。改變這樣的工廠面貌，實(shí)施“5S”管理活動(dòng)最為適合。

在我們車間內(nèi)分為8條拉，1、2拉為成品包裝拉，3、4拉為檢測(cè)拉和噴油拉，5、6、7、8拉為生產(chǎn)原產(chǎn)品拉，我和另外3位同學(xué)被分到第5拉，我們看到了整個(gè)車間每條拉都是站著來(lái)工作的，也許之前的老員工站習(xí)慣了，所以覺(jué)得沒(méi)有什么了，但是我們剛剛進(jìn)來(lái)一下子很難適應(yīng)??開(kāi)始上班幾小時(shí)以后，我們都站得很累，很累。聽(tīng)說(shuō)，有個(gè)別員工還因受不住而暈倒在地，但是我們都能吃苦耐勞，都能堅(jiān)持得了一天。一天下來(lái)，我們開(kāi)始抱怨這工廠為什么都要求員工站著來(lái)工作的？據(jù)了解，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這樣可以提高工作效率。當(dāng)時(shí)我的腦子里面開(kāi)始就有了疑問(wèn)，難道工廠就只顧提高工作效率而全然不顧員工的身體健康了嗎？若沒(méi)有健康的身體哪又怎么能提高工作的效率呢？想到了這些，我真想馬上去和主管說(shuō)，應(yīng)該推行“以人為本”的制度，善待員工，讓員工全心全意為公司為廠創(chuàng)造更多的利潤(rùn)！

后來(lái)我也聽(tīng)說(shuō)了，之前也有人提過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事，是啊，現(xiàn)實(shí)就是那么的殘酷，適者生存嘛，不適應(yīng)者馬上可以走人，即刻有新的員工來(lái)代替你。

接下來(lái)一下子過(guò)了2周了，我們同學(xué)當(dāng)中開(kāi)始有人受不住或者說(shuō)是為自己這樣而覺(jué)得不值得而辭工回去了。當(dāng)然我們也有這樣的想法，白天我們拼死拼活的上班，有點(diǎn)做不好或慢一點(diǎn)都被拉長(zhǎng)、大組長(zhǎng)譴罵。晚上要么沒(méi)有班加，要么就是加班后還要求你補(bǔ)班（做到額定數(shù)量為止），但是，我們絕大部分同學(xué)都是以挑戰(zhàn)自我的心態(tài)繼續(xù)堅(jiān)持下來(lái)。

慢慢地，大家都習(xí)慣了那種匆匆忙忙的工作生活了。我們吃飯的時(shí)間就有那么的一個(gè)小時(shí)，中午，下午的吃飯時(shí)間都沒(méi)有夠你休息。有一段時(shí)間，廠里面趕貨，我們都要加班到晚上10點(diǎn)、11點(diǎn)，一天12、13個(gè)小時(shí)的工作時(shí)讓我們開(kāi)始麻木了。有時(shí)真的想放棄了，但是我們都不愿意就這么的困苦把我們壓倒，而且就這樣的放棄了拉上的員工又是怎么樣的看待自己呢？強(qiáng)烈的自尊心和集體榮譽(yù)感又把我繼續(xù)堅(jiān)持下來(lái)了??

我記得有一次，我們部門有一單貨被返工，而且又是趕貨，顧客要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)必須完成把貨送到目的地，要不遲到一個(gè)小時(shí)將會(huì)損失8000美元。那時(shí)，我們從下午的2點(diǎn)多開(kāi)始一直趕到晚上的8點(diǎn)45分，即是上連班，大家心里面都是又苦又累的，但是，我們拉上的員工，拉長(zhǎng)，都和我們?cè)谝黄鸨M最大的努力為公司為廠減少損失，我們互相鼓勵(lì)，互相加油時(shí)卻忘記了勞累和饑餓，心里面只有一個(gè)信念：一心為了減少損失，爭(zhēng)取保住公司及廠的利益！那次是我第一次感受到團(tuán)體精神可以創(chuàng)造無(wú)價(jià)之寶。

在接下來(lái)的2個(gè)多月里面，我從一位新員工成為了拉上的優(yōu)秀員工，常常得到了拉長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)。我不但在自己的崗位上創(chuàng)造了效率快，質(zhì)量好，而且也在工作上積極和每一位員工真誠(chéng)交流，配合他們的工作，也幫助他們提高了速度，使得我們拉的效率從起初的不合格上升到80%以上，這都是我們大家共同努力下的結(jié)果??當(dāng)我說(shuō)我快要辭工返學(xué)時(shí)，拉上的員工都不舍得我那么早就離開(kāi)，說(shuō)很需要我，我聽(tīng)了心里面很感動(dòng)，除了感動(dòng)還是感動(dòng)！但是，天下沒(méi)有不散的宴席，只是希望他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸磺许樌蚕Ｍ袡C(jī)會(huì)可以再在一起工作或見(jiàn)個(gè)面聊個(gè)天??

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通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我真實(shí)地感悟不少：

一．在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。在這間廠工作時(shí)，因?yàn)楦魃鳂拥娜硕加校跃捅仨毭鎸?duì)不同的人說(shuō)不同的話題，人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。

二． 在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。，明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會(huì)中要學(xué)會(huì)吃苦耐勞。人生在世，漫漫的幾十年里面，要學(xué)會(huì)吃苦，耐勞！若一點(diǎn)苦，一點(diǎn)勞累，一點(diǎn)耐心都挺不住何能來(lái)成就大事業(yè)？又何能為社會(huì)做貢獻(xiàn)？

四．在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，那就決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

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通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我深深感到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和殘酷。今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)得更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面，不要以單純的想法去理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。而是要深入地探索，為自己的未來(lái)打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會(huì)更多的書(shū)面專業(yè)知識(shí)，在實(shí)踐中好好利用知識(shí)進(jìn)行運(yùn)作，這長(zhǎng)能使我真正從課本走到現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活。

2011年7月28日-8月28日

第二篇：劉寶松支教10月份總結(jié)

支教總結(jié)（10月）

劉寶松

時(shí)間似流水，日子過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)月又過(guò)去了，支教生活是清苦的，寂寞的，單調(diào)的，俗話說(shuō)“人往高處走，水往低處流。”過(guò)慣了城里生活的我來(lái)到鄉(xiāng)下，要說(shuō)不苦，那是假話。從最初的食宿不習(xí)慣，衛(wèi)生條件很差到如今的適應(yīng)，我確實(shí)很累，但我堅(jiān)持了，并且做到了。但是這兩個(gè)月，自己的工作和表現(xiàn)，能夠贏得學(xué)生的喜愛(ài)，受到同事的好評(píng)，得到受援學(xué)校的肯定，對(duì)于我真是莫大的安慰，而我自己在支教的同時(shí)也得到了升華，無(wú)論在思想上、業(yè)務(wù)上也可以說(shuō)獲益非淺！現(xiàn)將近一個(gè)月的支教工作總結(jié)如下：

一、思想方面：

做為一名支教老師，首先、我堅(jiān)持走教育方針的基本路線，根據(jù)教育大綱進(jìn)行教學(xué)。其次、端正自己的服務(wù)態(tài)度，教書(shū)育人，為人師表。經(jīng)常利用課余時(shí)間多跟同事和學(xué)生進(jìn)行交流，使自己成為同事們的知己，學(xué)生們的良師益友。支教對(duì)我們每個(gè)支教老師來(lái)說(shuō)，是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要具備吃苦耐勞的精神。因此，當(dāng)我加入“支教”隊(duì)伍之前，自己已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，不管遇到多大困難，一定要堅(jiān)持下來(lái)，盡自己最大的努力干好自己的本職工作。我嚴(yán)格要求自己，服從領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)安排。平時(shí)，我能主動(dòng)的與本班的老師溝通交流，傳播新的教育教學(xué)理念的同時(shí)也虛心向他們學(xué)習(xí)。

二、工作方面：

根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排,本學(xué)期我擔(dān)任5年級(jí)的英語(yǔ)課和音樂(lè)課，4、5、6、年級(jí)的信息技術(shù)課，做一名合格的教師，要從教育、教學(xué)、教研三方面進(jìn)行，這樣才能不斷的提高自己的水平。

1、踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，全心全意育人

在教育方面，自己始終堅(jiān)持換位思考的方法，讓學(xué)生干事的時(shí)候要換位思考，有的學(xué)生愛(ài)告狀，有的愛(ài)打架，有的有逃學(xué)的心態(tài)等。而處理這些事情不能強(qiáng)硬，那樣會(huì)傷害學(xué)生的心靈。一有時(shí)間，我就跟學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的家庭情況和學(xué)生內(nèi)心的世界，掌握每個(gè)學(xué)生的情況，使其處于自己的掌控中，從不處理沒(méi)有把握的事情。通過(guò)這一舉措，學(xué)生有什么事情都愿意和我交流，因?yàn)槲艺J(rèn)為當(dāng)學(xué)生有什么事情向我尋求幫助時(shí)，這是對(duì)我的肯定。2.在教學(xué)方面，精心設(shè)計(jì)每堂課程

自己在不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，一有時(shí)間就走進(jìn)其他老師的課堂，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)技能，通過(guò)對(duì)比，自己什么地方不足，或者那種方法能使學(xué)生更容易接受。這樣能快速的提高自己的教學(xué)技能。要上好一堂課，前提是要備好課，不上沒(méi)有準(zhǔn)備的課程。在備課時(shí)，在參考教案的同時(shí)，多考慮本學(xué)校的教學(xué)資源，學(xué)生的水平等綜合考慮，從學(xué)生的角度去備課。課堂上改變傳統(tǒng)的“填鴨子”的教學(xué)方式，采用師生互動(dòng)，一學(xué)生為主體的教學(xué)方式。這樣，我的課堂氣氛特別活躍，帶動(dòng)了那些經(jīng)常不善言語(yǔ)的學(xué)生都開(kāi)始積極回答問(wèn)題，這樣的課堂會(huì)使老師使出百分之百的精力去給學(xué)生講課。五年級(jí)的徐仁朝，張金祥都進(jìn)步很大，在教委領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課過(guò)程中他們倆表現(xiàn)的特別好，都說(shuō)這倆孩子進(jìn)步特大，我很高興，在我的教導(dǎo)下，他們進(jìn)步這么大。

3.在教研方面，精心準(zhǔn)備教研活動(dòng),共同提高。

積極參與教委、支教隊(duì)、學(xué)校組織的各種教研活動(dòng)，促使自己不斷研究好的教學(xué)方法，還能學(xué)到其他老師的優(yōu)秀之處。通過(guò)教育、教學(xué)、教研三方面，自己的綜合能力得到了提高。

三、捐資助學(xué)

經(jīng)過(guò)我的努力，青島北農(nóng)商村鎮(zhèn)銀行到我支教所在的學(xué)校——文山小學(xué)捐款捐物，給了貧困的學(xué)生一定的幫助，后續(xù)還會(huì)有更多的熱心的企業(yè)和個(gè)人走進(jìn)文山小學(xué)，來(lái)幫助更多的貧困生，不放棄每一個(gè)貧困生。

最后，關(guān)心學(xué)生，奉獻(xiàn)愛(ài)心，做學(xué)生的良師益友。服從學(xué)校的安排，我深感肩上責(zé)任的重大，我在所教的學(xué)生身上，傾注了全部的愛(ài)。課前，我認(rèn)真?zhèn)湔n，了解每一個(gè)學(xué)生的各種情況，因材施教。課堂上我循循地誘導(dǎo)，積極地鼓勵(lì)，深深的吸引著每一個(gè)學(xué)生。課后，我認(rèn)真批改作業(yè)，并對(duì)差生進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，總是讓每一個(gè)學(xué)生都理解消化了才肯罷休。

第三篇：寶山村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

活動(dòng)背景：

學(xué)校團(tuán)委為貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）和中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》（中青聯(lián)發(fā)[2005]3號(hào)）精神，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，大力弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極投身“兩個(gè)加快”的偉大實(shí)踐，向全校師生發(fā)出了圍繞深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀具體要求，開(kāi)展好今年大學(xué)生暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召

要求大家發(fā)揮財(cái)經(jīng)類院校優(yōu)勢(shì)，積極投身災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)重建事業(yè)。組建志愿者災(zāi)后重建工作組，深入各重災(zāi)區(qū)，進(jìn)村入戶，從重建規(guī)劃、項(xiàng)目培育、就業(yè)幫助、創(chuàng)業(yè)扶持、心理?yè)嵛康确矫孢M(jìn)行調(diào)研分析；探索利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的活動(dòng)，針對(duì)農(nóng)村基層農(nóng)產(chǎn)品銷售難的情況提出有創(chuàng)意的解決方案，并結(jié)合我校專業(yè)為災(zāi)后重建工作提出可行性報(bào)告。

活動(dòng)目的：

積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。使得同學(xué)們對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有更深的了解，增加同學(xué)們對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。作為保險(xiǎn)專業(yè)的我們，可以在調(diào)研過(guò)程中有目的的了解作為社會(huì)主義新農(nóng)村代表的寶山村，如何在集體制度下建立相對(duì)完善的保障體系。

活動(dòng)內(nèi)容：

地點(diǎn)：彭洲市龍門山鎮(zhèn)寶山村、時(shí)間：2010年7月4日

四川省彭州市寶山村是位于成都平原西北部龍門山中段大山深處的一個(gè)小山村。改革開(kāi)放以來(lái)，在村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全村堅(jiān)持依靠發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)走共同富裕的道路，過(guò)去貧窮落后的面貌得到了根本改變。一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村民富裕、村風(fēng)文明的社會(huì)主義新農(nóng)村已經(jīng)初步展現(xiàn)在我們面前。

通過(guò)參加此次由都蘭軍老師組織的對(duì)寶山村進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)特色的參觀學(xué)習(xí)，雖然只有短短一天的時(shí)間，我們?nèi)缘靡杂H身感受到寶山村如火如荼的發(fā)展氛圍，親耳聆聽(tīng)了親切和藹的主任阿姨介紹給我們的寶山村率先發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，親眼目睹寶山村新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就，感受頗深，觸動(dòng)很大。寶山的巨大發(fā)展變化不僅讓我們驚嘆，更讓我們深思。更多的是寶山村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

在我們的調(diào)查實(shí)踐過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)寶山村令人訝異的發(fā)展可以歸結(jié)到以下幾點(diǎn)特色：

1、建設(shè)新農(nóng)村有好的帶頭人。

來(lái)到寶山村，每一個(gè)人都能深切感受到村民們對(duì)于賈正方老書(shū)記的深情。寶山村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老書(shū)記在其中發(fā)揮的核心作用，毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)有賈正方，寶山村很有可能還是那個(gè)窮得揭不開(kāi)鍋的貧困村。然而，正是由于有賈正方老書(shū)記這樣的好帶頭人，一心為民，毫不利己，無(wú)私奉獻(xiàn)、信念堅(jiān)定、領(lǐng)導(dǎo)著群眾將自己所有的生命和青春都貢獻(xiàn)給了寶山的發(fā)展和進(jìn)步，寶山村才自1978年建設(shè)第一個(gè)村辦小水電站以來(lái)，在全村大力發(fā)展水電、建材、食品和旅游業(yè)，資金雪球越滾越大，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越筑越牢，集體財(cái)富越積越多，致富路子越來(lái)越寬，從此面貌發(fā)生了巨變。

2.積極探索集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式。

寶山村土地實(shí)行了家庭承包經(jīng)營(yíng)，但發(fā)展集體企業(yè)堅(jiān)持不搞承包制，認(rèn)為農(nóng)業(yè)承包的辦法絕不能簡(jiǎn)單地移植到工業(yè)上。

其主要特征，一是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的村企合一的管理體制。村黨委、村委會(huì)和寶山企業(yè)集團(tuán)村企一體，村黨委處于決策地位，黨委書(shū)記兼企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)，重大決策由領(lǐng)導(dǎo)層集體討論，董事長(zhǎng)最后拍板。企業(yè)集團(tuán)對(duì)所有下屬企業(yè)實(shí)行目標(biāo)管理，統(tǒng)一核算，統(tǒng)一收支，統(tǒng)一對(duì)外結(jié)算。黨委的領(lǐng)導(dǎo)，保證了集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向和村民切實(shí)享有改革發(fā)展的利益。二是高度集中的集體經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)管理制度。寶山企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)上實(shí)行“一把算盤一支筆”的管理模式，集團(tuán)下屬企業(yè)不獨(dú)立設(shè)立財(cái)務(wù)部門，整個(gè)集團(tuán)公司的現(xiàn)金收支實(shí)行董事長(zhǎng)一支筆簽字。從實(shí)際運(yùn)行看，由于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人有公心、經(jīng)營(yíng)管理能力較強(qiáng)，這種模式既有利于集團(tuán)合理運(yùn)籌資金，又減少了資金浪費(fèi)，節(jié)約了行政費(fèi)用。三是探索集體企業(yè)股份制。早在80年代中期，寶山村就探索以股份制的形式來(lái)解決集體企業(yè)中收入分配和勞動(dòng)者主人公地位問(wèn)題。寶山企業(yè)集團(tuán)在分配上不僅有工資、獎(jiǎng)金形式，還探索創(chuàng)新了剩余價(jià)值工資、工齡折資入股分紅、按能力大小限額入股分紅、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)入股分紅、福利股分紅等形式。從寶山村實(shí)踐看，集體企業(yè)職工在分配上既有個(gè)人按勞分配的工資獎(jiǎng)金收入，又有體現(xiàn)資金、技術(shù)和勞動(dòng)積累等生產(chǎn)要素的股份分紅收入，還有集體股所體現(xiàn)的福利收入和保障，村民職工切實(shí)體會(huì)到了村集體財(cái)產(chǎn)的真實(shí)所有，成為集體經(jīng)濟(jì)的真正主人。四是外來(lái)職工與本村職工享受同等待遇，工資獎(jiǎng)金、股份分紅、集體福利等分配上均一視同仁，不存在對(duì)外來(lái)務(wù)工者的歧視和剝削。

3．獨(dú)特且不斷完善的保障體系 在調(diào)查過(guò)程中，我們還有幸了解到鎮(zhèn)上的中郵人壽保險(xiǎn)股份有限公司了解基本情況，該保險(xiǎn)公司主要銷售分紅型人壽保險(xiǎn)，據(jù)業(yè)務(wù)員描述，購(gòu)買此類保險(xiǎn)的人多為40歲以上人員，且購(gòu)買人數(shù)并不多，寶山村所占比例并不十分突出。主要由于在地震之后，所有資金基本用來(lái)構(gòu)建損毀房屋，而寶山村由于社會(huì)福利健全，基本不需要此類商業(yè)保險(xiǎn)。

在進(jìn)行抗震救災(zāi)過(guò)程中，寶山企業(yè)集團(tuán)依靠自身力量，在災(zāi)后七天之內(nèi)恢復(fù)發(fā)電，為周邊的抗震救災(zāi)工作的展開(kāi)提供了良好的基礎(chǔ)，并于災(zāi)后依靠集體經(jīng)濟(jì)的力量，自主進(jìn)行災(zāi)后重建，使得村民的生活住房得到保障，盡管寶山企業(yè)集團(tuán)在地震中受損嚴(yán)重，但是做到了不減薪不裁員，年底保證分紅，還發(fā)放過(guò)年紅包，對(duì)老人堅(jiān)持發(fā)放茶水費(fèi)。

通過(guò)進(jìn)一步的深入走訪，我們看到寶山村的福利分配一共有以下幾種方式：

一、工資

二、獎(jiǎng)金

三、剩余價(jià)值工資

四、工齡折資入股分紅

五、按能力大小限額入股分紅

六、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)入股分紅

七、福利股分紅

凡在集體企業(yè)務(wù)工的村民，每月領(lǐng)醫(yī)療補(bǔ)助，生病住院視情況給予50%-100%的報(bào)銷；五保戶、殘疾人，每月30斤大米，60-150元生活費(fèi)。

經(jīng)由一對(duì)一的家庭訪談，我們了解到災(zāi)后寶山村積極援建，做到按人頭進(jìn)行補(bǔ)貼，現(xiàn)已使得受災(zāi)村民住上新建的房屋，使得人有所居。據(jù)村民描述，在寶山企業(yè)集團(tuán)就業(yè)，十分具有優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在寶山村村民在企業(yè)就業(yè)的比例高達(dá)95%,寶山村鼓勵(lì)村民子女畢業(yè)回村回寶山企業(yè)集團(tuán)工作，福利待遇中第二條村民子女讀書(shū)從學(xué)前班到中學(xué)學(xué)費(fèi)由集體給予報(bào)銷，考上大學(xué)、中專給予獎(jiǎng)勵(lì)，愿意回寶山工作者學(xué)費(fèi)全部報(bào)銷。

寶山集團(tuán)的企業(yè)福利待遇：凡年滿60歲的老年人每月領(lǐng)取25元至65元不等的茶水費(fèi)；在企業(yè)工作年滿60歲的實(shí)行退休，并領(lǐng)取退休工資。

寶山企業(yè)集團(tuán)支柱產(chǎn)業(yè)為電力，發(fā)展至今，遇到的風(fēng)險(xiǎn)情況比較少，目前尚未出現(xiàn)大風(fēng)險(xiǎn)情況，購(gòu)買部分保險(xiǎn)，但是保險(xiǎn)力度不大，大部分是風(fēng)險(xiǎn)自留，由于寶山企業(yè)集團(tuán)財(cái)力強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)消能力強(qiáng)，對(duì)保險(xiǎn)依賴程度小。企業(yè)內(nèi)部福利保障制度健全，對(duì)職工夠有基本社會(huì)養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)，未購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)，這也是又寶山村的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所決定的。可以看出，寶山村保障體系健全，并且對(duì)商業(yè)保險(xiǎn)依賴小，是由于其自身發(fā)展模式制度決定的。這種健全的保障體系諸如對(duì)孤兒有專門的人員進(jìn)行生活上的資金分配等，是值得其他村學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，寶山村在越南的某礦占有60%的股份，積極對(duì)外合作交流，其面臨的風(fēng)險(xiǎn)也是從前尚未接觸過(guò)的，保障體系正在不斷完善加強(qiáng)。

我們的建議和思考：

就目前了解，村民處于住有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，基本的保障體系十分的健全。但是村民參與集團(tuán)的方式多以技術(shù)人員為主，企業(yè)高層多為外聘，隨著寶山企業(yè)集團(tuán)的發(fā)展，新一代的寶山村民的素質(zhì)不斷的提高，會(huì)有越來(lái)越多的寶山村民走向高層，生活水平會(huì)進(jìn)一步的提高，對(duì)生活的質(zhì)量方面會(huì)有更多的需求。商業(yè)保險(xiǎn)具有保障投資等功能，對(duì)此的需求勢(shì)必會(huì)加大。并且目前寶山村依靠賈正方書(shū)記的帶領(lǐng)干勁十足，前景一片大好，發(fā)展?jié)摿Σ蝗菪∮U。對(duì)企業(yè)內(nèi)部，核心人員起到關(guān)鍵作用，所以對(duì)部分企業(yè)人員有必要購(gòu)買核心人員保險(xiǎn)等以控制企業(yè)內(nèi)部的風(fēng)險(xiǎn)。

活動(dòng)意義：

深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，廣泛動(dòng)員學(xué)生開(kāi)展“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，踐行社會(huì)主義榮辱觀”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀和積極投入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。

“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

第四篇：劉松華德育論文.doc

畬族情潤(rùn)育幸福山哈------“走進(jìn)畬族”德育探索與實(shí)踐

霞浦縣民族小學(xué):劉松華

“教育不抓智育，可能要出次品，不抓體育，可能要出廢品，而不抓德育，那就要出危險(xiǎn)品”寥寥數(shù)語(yǔ)道出了德育的重要性；“德育說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”點(diǎn)出德育的現(xiàn)狀。如何持之以恒的把思想道德教育做到全體師生心坎上，這是當(dāng)前擺在每一位德育管理者面前的一個(gè)重要課題。霞浦縣民族小學(xué)創(chuàng)建于2009年7月16日，是一所縣級(jí)寄宿制小學(xué)，現(xiàn)有9個(gè)教學(xué)班，其中畬族學(xué)生占66〃7%，留守兒童占34%。做為一所以畬族學(xué)生為主的新辦小學(xué)，如何充分利用學(xué)校德育這個(gè)廣闊而富有彈性的教育平臺(tái)，以搶救畬族文化、弘揚(yáng)畬族文化、傳承畬族文化、保護(hù)畬族文化為德育契機(jī)，引領(lǐng)師生開(kāi)展“走進(jìn)畬族”教育活動(dòng)，成了霞浦縣民族小學(xué)德育工作者義不容辭的責(zé)任。在豐富多彩的德育實(shí)踐中，讓濃濃的畬族情浸潤(rùn)幸福山哈，有效增強(qiáng)全體師生熱愛(ài)畬族文化的意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)民族文化傳承先鋒。讓學(xué)校德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。

一、學(xué)校德育管理----注重畬族文化傳承

歷史在前進(jìn)，人類在進(jìn)化，社會(huì)在進(jìn)步，文化在遺失。傳統(tǒng)文化如同易壞的陶罐子，稍不謹(jǐn)慎就會(huì)破掉，等它消失了發(fā)現(xiàn)生活還是需要她時(shí)，那一切已無(wú)可挽回。畬族文化是一種農(nóng)耕文化、山地文化，又是一把雙刃劍。我們?nèi)テ湓闫桑橙【A，充分挖掘畬族文化中“樂(lè)天堅(jiān)毅、開(kāi)拓拼

搏、自主自強(qiáng)、精忠英勇、圓融平和”的育人功能，把學(xué)校德育管理與傳承畬族文化有機(jī)結(jié)合，爭(zhēng)創(chuàng)有特色、上品位的“畬族文化魅力校園”。“德育無(wú)閑人、人人育人”。教師的師德素養(yǎng)和執(zhí)教能力的高低，直接影響學(xué)校德育管理工作的組織，也會(huì)在一定程度上阻礙或限制弘揚(yáng)畬族文化、傳承畬族文化系列德育活動(dòng)的開(kāi)展。筆者認(rèn)為在構(gòu)建學(xué)校德育管理模式伊始，提升教師素質(zhì)是關(guān)鍵，尤其要不斷增強(qiáng)畬族教師自信、自尊、自強(qiáng)、自覺(jué)意識(shí)。學(xué)校有計(jì)劃的組織行政班子帶頭學(xué)習(xí)有關(guān)畬文史典，著力提升思想境界，增進(jìn)畬漢教師的民族認(rèn)同感；帶領(lǐng)全體教職員工深度挖掘畬族文化中的廉潔文化，努力塑造教師廉潔從教的品質(zhì)。引導(dǎo)教師樹(shù)立民族教育意識(shí)，從小事做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，用高尚的人格、良好的習(xí)慣、積極的人生態(tài)度影響教育學(xué)生。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思路，德育工作以傳承畬族文化為切入點(diǎn)，充分挖掘、利用、整合畬族文化資源，凸顯潛在的教育導(dǎo)向，組織教師分步編寫《走進(jìn)畬族》校本教材，為傳承畬族文化、弘揚(yáng)民族精神做好初步準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)校教育教學(xué)的研究實(shí)踐活動(dòng)，讓師生從了解畬族風(fēng)情、傳習(xí)畬族語(yǔ)言、傳唱畬族歌謠、學(xué)練畬族武術(shù)等系列教育活動(dòng)中，感受濃厚的畬族傳統(tǒng)文化，有效的增強(qiáng)教師、員工、畬娃、漢娃們共同熱愛(ài)畬文化的意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)民族文化傳承先鋒。

在德育中滲透和加強(qiáng)民族文化教育，是傳承和保護(hù)優(yōu)秀畬族文化的有效途徑。不斷提高教師素質(zhì)，每位教職員工都參與到學(xué)校德育工作上來(lái)，形成“德育無(wú)閑人、人人育人”的德育合力，依托校本課程和學(xué)科教學(xué)的有效滲透，形成民族小學(xué)德育特色，彰顯民族學(xué)校辦學(xué)亮點(diǎn)。

二、學(xué)校德育氛圍----彰顯畬族風(fēng)情特色

教室、樓廊、宿舍、餐廳等校園環(huán)境是師生學(xué)習(xí)、生活、工作的主要場(chǎng)所，也是環(huán)境育人的主要陣地。營(yíng)造文明、藝術(shù)、道德、人文的校園畬族文化氛圍，讓師生由感知逐步內(nèi)化的過(guò)程中心靈得到凈化、情感得到激發(fā)，身心得到舒展，言行得到規(guī)范，為學(xué)校德育工作添磚加瓦。

“德育無(wú)空地、處處育人”。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚的校園對(duì)陶冶學(xué)生高尚情操會(huì)起到課堂教學(xué)所達(dá)不到的效果。加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，加大校園文化和環(huán)境建設(shè)力度，營(yíng)造良好的畬族文化教育氛圍。以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員精心構(gòu)造校園布局，在綠化、美化校園的同時(shí)，設(shè)計(jì)富有畬族特色的民族小學(xué)大門；校標(biāo)、校旗；畬族學(xué)生鼓號(hào)表演服飾、武術(shù)鍛煉服飾；教學(xué)樓、餐廳、寄宿生寢室的走廊墻壁上，布臵優(yōu)秀畬族文化宣傳壁畫；學(xué)校宣傳欄不斷更新畬族風(fēng)情；紅領(lǐng)巾廣播站專門安排宣傳畬族文化專欄；班級(jí)設(shè)立畬語(yǔ)角……讓畬族精神文明之花在校園綻放。積極營(yíng)造“墻壁文化”--約束人，“教室文化”--激勵(lì)人，“寢室文化”--感染人，“餐廳文化”--影響人、“行為文化”--規(guī)范人的校園文化氛圍，師生在自然的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

教育資源每一要素都是育人的園地，像春雨一樣滋潤(rùn)著山哈的心田。畬娃們時(shí)時(shí)臵身于濃濃的畬族文化中，真切受到畬族文化的感染與熏陶。實(shí)踐證明，良好的校園畬族文化給學(xué)校的整個(gè)教育帶來(lái)事半功倍的效果，真正做到環(huán)境育人。

三、學(xué)校德育資源----整合畬族口頭文藝

德育的外延基于生活的外延等于學(xué)校教育資源的外延。在豐富多彩的生活中，德育工作者要將種種生活資源去粗存細(xì)、去偽存真，找準(zhǔn)與教育 的“結(jié)合點(diǎn)”，在形式和內(nèi)容上更新、改造、延伸和增容，將教育功能發(fā)掘得越來(lái)越深，提升為德育資源。畬族由于歷史上的遷徙性和大分散、小聚居特點(diǎn)，傳統(tǒng)畬族文化基礎(chǔ)已缺失，更關(guān)鍵的是畬族群眾自我思想意識(shí)的淡化。這一代山哈肩負(fù)著傳承畬族文化不可推卸的責(zé)任。根據(jù)畬族文化只能口傳和僅有漢字記載的特點(diǎn)，學(xué)校充分挖掘、利用、整合畬族口頭文藝資源，注重學(xué)科教學(xué)與畬族口頭文藝相結(jié)合，適宜、適時(shí)、適度地進(jìn)行滲透，有效的激發(fā)畬娃熱愛(ài)本民族語(yǔ)言的激情，調(diào)動(dòng)漢娃學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言的興趣，共同為弘揚(yáng)畬族文化出力。

“德育無(wú)雕琢，無(wú)痕育人”。開(kāi)設(shè)快樂(lè)的畬語(yǔ)興趣班:教師從學(xué)生掌握畬語(yǔ)的基礎(chǔ)、能力等實(shí)際出發(fā)，自由、靈活、快樂(lè)的進(jìn)行畬語(yǔ)教學(xué)。積極營(yíng)造畬語(yǔ)交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與，提高口語(yǔ)交際能力。使廣大的畬族孩子和有興趣的漢族學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展、提高。唱響原生態(tài)的畬族民歌:教師根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將收集到的畬族歌謠資料進(jìn)行整合，開(kāi)設(shè)富有民族特色的畬歌傳唱課程，努力創(chuàng)新、做到歌舞結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱畬歌、跳畬舞，感受畬歌的韻律美、激發(fā)學(xué)生唱原生態(tài)畬族民歌的興趣。教師要善于變德育為“涓涓細(xì)流”，使其伴隨自己的教學(xué)，與孩子的生活緊密相連，長(zhǎng)年累月地浸潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

教育資源的整合、挖掘和更新是時(shí)代發(fā)展的需要，是對(duì)傳統(tǒng)德育資源進(jìn)行的一種充實(shí)和發(fā)展，“德育無(wú)雕琢，無(wú)痕育人”，應(yīng)倡導(dǎo)德育生活化，學(xué)生經(jīng)常性參與體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣，逐步提高畬語(yǔ)表達(dá)能力。

四、學(xué)校德育實(shí)踐----體驗(yàn)畬族情緣教育

我們“重視德育實(shí)踐、分享體驗(yàn)收獲”，牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開(kāi)展德育活動(dòng)，吸引全體師生普遍參與，是新的歷史條件下加強(qiáng)學(xué)校德育的重要途徑。讓全體師生在形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)行自我教育，進(jìn)一步增進(jìn)感情，獲得友誼；使畬漢師生和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，逐步形成了良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。

“德育無(wú)小事、事事育人”。遵循“知行合一，學(xué)以致用”的原則，以綜合實(shí)踐為抓手，發(fā)揮少先隊(duì)大隊(duì)的陣地作用，開(kāi)展“關(guān)愛(ài)特殊群體行動(dòng)”: 為解決邊遠(yuǎn)山區(qū)畬族留守學(xué)生上學(xué)難問(wèn)題，學(xué)校籌措資金200多萬(wàn)元，新建學(xué)生宿舍樓、食堂、調(diào)整學(xué)校布局，極大地改善了廣大畬族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活條件；有針對(duì)性的組織開(kāi)展心理健康講座，克服畬族師生的自卑、不自信心理，努力營(yíng)造活潑向上的生活、工作氛圍；定人定點(diǎn)定時(shí)為畬族留守學(xué)生提供與遠(yuǎn)方親人的電話聯(lián)絡(luò)，切切實(shí)實(shí)地把學(xué)校當(dāng)成自己的“家”；重視畬族特殊兒童的心理健康教育，經(jīng)常性開(kāi)展教師談心、電話家訪活動(dòng)，及時(shí)了解畬娃思想動(dòng)態(tài)，幫助解決特殊學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的難處；同時(shí)借助一些重大的活動(dòng)，幫助畬族留守學(xué)生擺脫遠(yuǎn)離父母那種孤單無(wú)助的痛苦，增進(jìn)師生的感情。如不定期的舉行寄宿生干部輪換寢室“掛職”體驗(yàn)、寄宿生生日大Party、“愛(ài)在冬至 情暖校園”、邀請(qǐng)縣畬族研究會(huì)的長(zhǎng)輩舉行關(guān)于“心系民小、牽手畬娃”講座、“文明禮儀牽牽手，畬娃、漢娃向前走”、“迎新年、畬族情”手抄報(bào)展……讓學(xué)生在異彩紛呈的德育實(shí)踐中受到教育，感受自主管理和自律的重要性，體驗(yàn)寄宿大家庭的溫暖及濃濃的師愛(ài)，同時(shí)分享師生之間不解的畬族情緣，從而增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，為學(xué)生今后形成良好的道德情操做好充分的準(zhǔn)備。尤其值得一提的是

2011年11月27日，學(xué)校第一張具有民族特色的文化名片得到社會(huì)各界的認(rèn)可。那是身著民族服飾的101名畬娃，在2011年寧德市航模比賽開(kāi)幕式上精彩的少先隊(duì)鼓號(hào)方陣亮相表演，震撼了全場(chǎng)觀眾，畬族特色鮮明的民族服飾吸引的是觀眾的眼球；現(xiàn)代節(jié)奏感強(qiáng)的少先隊(duì)鼓號(hào)方陣表演，震撼的是大家的心靈；經(jīng)過(guò)13天艱苦訓(xùn)練成型的鼓號(hào)演奏，磨練的是全體師生的意志，陶冶的是這些山哈的情操。這將對(duì)他們今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。

陶行知先生認(rèn)為“德育是做人的根本”。它只有緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。只要民族教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，循著傳承、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的特點(diǎn)，帶來(lái)的將是生動(dòng)活潑的民族德育工作新局面和豐碩的德育成果。我們堅(jiān)信，隨著“走進(jìn)畬族”活動(dòng)的深入開(kāi)展，畬族文化這朵民族奇葩將在縣民小更加盡情地綻放！浸潤(rùn)在畬族情中的山哈在縣民小會(huì)更加幸福的成長(zhǎng)!由于時(shí)間倉(cāng)促，水準(zhǔn)所限，缺漏、訛誤之處在所難免，肯請(qǐng)批評(píng)指正!

【參考資料】1、2、3、4、5、中國(guó)畬族網(wǎng)、畬族網(wǎng)

浙江景寧：《構(gòu)筑傳承平臺(tái) 弘揚(yáng)畬族文化》 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 嚴(yán)小衛(wèi)

《帶著鄉(xiāng)野氣息,展示民族魅力》 教學(xué)月刊 2010年11期 楊勝紅 《淺談德育資源的整合、挖掘及更新》2006-09-16 資訊庫(kù) 《農(nóng)村小學(xué)德育工作的點(diǎn)滴思考》 2011-10-15 6

第五篇：學(xué)習(xí)劉學(xué)松校長(zhǎng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)南嶺小學(xué)劉學(xué)松校長(zhǎng)事跡心得體會(huì)

劉學(xué)松 ,人稱“苗哥校長(zhǎng)”，52歲的定安縣中瑞學(xué)校南嶺小學(xué)校長(zhǎng)，任教33年多。他高中畢業(yè)就報(bào)名來(lái)到南嶺小學(xué)，成為該小學(xué)一名月薪僅60多元的老師, 雖是漢族人卻很快學(xué)會(huì)了苗語(yǔ)。在教學(xué)中，他采取 “雙語(yǔ)”教學(xué)。今年5月，劉學(xué)松被診斷出患肺癌，卻仍堅(jiān)持在教師崗位上。

這位甘守在大山中默默耕耘的普通教師劉學(xué)松，慈愛(ài)看著圍在他身旁的孩子們，溫和地笑著，臉上的幾道皺紋越發(fā)清晰，不禁讓人想到了艱苦卓絕歲月的母瑞山革命戰(zhàn)士，他們一樣懷著同樣的理想和信念……革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，母瑞山的人民、那山、那水掩護(hù)了紅軍戰(zhàn)士，兩度保存革命火種，鑄就瓊崖革命23年紅旗不倒的輝煌。如今，這位鄉(xiāng)村教師堅(jiān)守母瑞山34年，用青春和生命書(shū)寫了感人的詩(shī)篇。

有首詩(shī)這樣寫到：“有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最為雋永，那就是師魂。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)；我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)撒播著希望……”。二十幾年教學(xué)的經(jīng)歷與實(shí)踐使我深深懂得，教育是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)，教育是愛(ài)的事業(yè)；教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。

冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。”.“每個(gè)人都需要愛(ài)”，這是求學(xué)路上老師教給我的一句話，如今，當(dāng)我站上三尺講臺(tái)，作為一名教師，我試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心房，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一個(gè)門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。放眼物欲橫流的世界，三尺講臺(tái)承載了多少薪火相傳的道德與責(zé)任。風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味都已嘗遍,也已經(jīng)明白:那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利,那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴。“立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表。”是這個(gè)時(shí)代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。雖然我們還很清貧，但三尺講臺(tái)需要我們?nèi)ナ赝竦募覉@。讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想,我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!