第一篇:《對東莞市青少年閱讀現狀的了解與思考》
您好!我們來自東莞中學松山湖學校高一年級,現正在進行一個關于《對東莞市青少年閱讀現狀的了
解與思考》的研究性學習調查活動,如有疑問請咨詢本小組組員。
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注:該調查中的“書”一般除了課本和輔導書。
1.您在什么年級?
A.初中B.高中
2.您的“書”多從哪里來?
A.圖書館借 B.書店買 C.網上訂購 D.借別人的3.您的“書”多是什么?
A.電子書B.傳統書 C.報紙 D.雜志4.您是怎樣找書看?
A.老師推薦B同學推薦.C.查銷量排行榜D.父母塞給我的 4.您在讀書時還干些什么?A.聽音樂B.做筆記C.吃喝 5.您在什么時候看書?
A.空閑時B.做作業痛苦不堪時 C.睡覺前 D.外出時 E.吃飯中 F.課間 6.您每天看多久書?
A.30分鐘內B.30到60分鐘 C.60分鐘以上 7.您多在什么地方看書?
9.您為什么要看書?
A.打發時間B.充實自己 C.別的同學也在看D.被迫的 10.您會不會完整地看完一本書?A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 11.您看一本書會重復看一次以上嗎?A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 12.您覺得看書給你什么?
A.歡樂 B.開拓視野C.人文素養的提升D..多是浪費
時間,無太多意義而且視力加深
13.您外出時是否常帶書?
A.經常是 B.有時C.很少 D.從來不
14.您覺得電腦、電視給你的閱讀造成了什么影響?A.看書時間越來越少 B.沒多大影響 C沉不下心來看書(特別是純文學)
15.您通常會不會對一本書或其他文章做出反饋?
(如填寫調查表)
A.課室B.圖書館 C.書店 D.家里F.安靜的地方G.不定A.會 B.不會,因為好麻煩!C.不會,因為沒用 8.您多看什么類的書?(1)A.國內的B.國外的(2)A.網絡文學B.支持傳統
(3)A.玄幻/武俠/言情類 B.散文/名著C.社會/科學
D.人文/歷史 E.娛樂/體育F.藝術類G.外語讀物H.傳記/勵志 I.政治/經濟/軍事
16.您看完書后會怎樣處理它?
A.不管了B.賣、租給別人C.送給別人D.借給別人 E.捐給班(校)或貧困地區 F.扔了或者將它人道毀滅
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第二篇:《對東莞市青少年閱讀現狀的了解與思考》完稿
您好!我們來自東莞中學松山湖學校高一年級,現正在進行一個關于《對東莞市青少年閱讀現狀的了
解與思考》的研究性學習調查活動,如有疑問請咨詢本小組組員。
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注:該調查中的“書”一般除了課本和輔導書。
1.您貴庚?
A.初中B.高中
2.您的“書”多從哪里來?
A.圖書館借 B.書店買 C.網上訂購 D.借別人的3.您的“書”多是什么?
A.電子書B.傳統書 C.報紙 D.雜志4.您是怎樣找書看?
A.老師推薦B同學推薦.C.查銷量排行榜D.父母塞給我的 E.這東西是要講緣分!4.您在讀書時還干些什么?
A.聽音樂B.做筆記C.吃喝 D.沒什么 5.您在什么時候看書?
A.空閑時B.做作業痛苦不堪時 C.睡覺前 D.外出時
E.吃飯中 F.課間 6.您每天看多久書?
A.30分鐘內B.30到60分鐘 C.60分鐘以上 7.您多在什么地方看書?
A.課室B.圖書館 C.書店 D.家里F.安靜的地方G.不定 8.您多看什么類的書?(1)A.國內的B.國外的(2)A.網絡文學B.支持傳統
(3)A.玄幻/武俠/言情類 B.散文/名著C.社會/科學
D.人文/歷史 E.娛樂/體育F.藝術類G.外語讀物H.傳記/勵志 I.政治/經濟/軍事
9.您為什么要看書?
A.打發時間B.充實自己 C.別的同學也在看D.被迫的 10.您會不會完整地看完一本書?A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 11.您看一本書會重復看一次以上嗎?A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 12.您覺得看書給你什么?
A.歡樂 B.開拓視野C.人文素養的提升D..多是浪費
時間,無太多意義而且視力加深
13.您外出時是否常帶書?
A.經常是 B.有時C.很少 D.從來不
14.您覺得電腦、電視給你的閱讀造成了什么影響?A.看書時間越來越少 B.沒多大影響 C沉不下心來看書(特別是純文學)
15.您通常會不會對一本書或其他文章做出反饋?
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A.會 B.不會,因為好麻煩!C.不會,因為沒用 16.您看完書后會怎樣處理它?
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第三篇:青少年道德現狀與思考
青少年道德現狀與思考
摘要:受復雜的社會環境影響,青少年道德現狀值得堪憂,全社會應當為青少年的成長營造一個健康的社會環境,社會、學校、家庭三方面應當攜起手來加強對青少年良好思想道德的教育和引導。關鍵詞:青少年道德現狀思考
近年來,由政府相關部門聯合組織的青少年“道德之星”評選活動取得了圓滿成功,這一活動的開展受到社會各界的廣泛關注和一致好評。但是,作為青少年的道德規范陣地——學校,應該義不容辭地承擔起規范青少年行為的責任,對于一個教育工作者,在平時的工作和生活中卻發現,青少年的道德現狀并不容樂觀,在青少年身上表現出太多的與道德規范相悖的現象,有的甚至到了違法犯罪的程度,因此,關注青少年的道德現狀,關心青少年的健康成長,成為我們教育工作者的當務之急。
一、當前青少年道德品質下降的原因
各家庭早期教育的缺乏是造成青少年道德品質下降的首要原因。中華民族是傳統的禮儀之邦,我們中華民族有著太多的傳統美德。在二十世紀八十年代以前的人都知道,絕大部分青少年從小就是在父母的“勤儉節約、尊老愛幼、知禮守法,遵章守紀”等的嘮叨中長大,從小的耳濡目染讓我們從孩子時就開始接受良好的思想道德教育,再加上入學后在學校的各種規章制度、行為規范的進一步學習,所以那時青少年的道德認知達到了一定的水平。但現在的青少年大多是在新舊世紀交替時期初出生的,從小沒有受過苦,生長在有吃有穿的良好的社會環境里。隨著社會的進步,生產力的發展,經濟結構和生活環境發生了較大的變化,大多數身強力壯的父母都外出打工掙錢,許多孩子就成了“留守兒童”,有的從一兩歲就和爺爺奶奶或外公外婆以及其他監護人一起生活,這樣就產生了隔代教育,而隔代教育對孩子多的是溺愛,少的是恰當的教育引導,加之他們的知識水平和教育方式很難適應現代教育的發展。所以,少了父母“嘮叨”的留守青少年的道德現狀不容樂觀。
其次,復雜的社會現實嚴重影響著青少年的身心健康。特別是兇殺、色情、暴力、網絡游戲等影響青少年健康成長的鏡頭在一些影視節目中屢見不鮮,賭博、網絡游戲在青少年身邊隨處可見,這些現象成為青少年模仿的對象。講求吃喝玩樂、貪圖享受等不良現象也讓青少年養成好逸惡勞等惡習。他們越來越只要求別人給予什么,而不求自己奉獻,加上現在生活水平的提高和家庭經濟也適當的寬裕,孩子們也變得“富”起來了,這些富起來的孩子的教育問題應該更加引人深思。
第三是各種因素制約著學校德育工作的開展。法制的不健全,把太多的責任推到學校的身上,讓學校不敢管;家長的不理解,把太多的指責指向老師,讓老師不愿管;學生的不接受教育,把太多的蠻橫丟給老師,讓老師不能管。加上我們部分教育工作者的法制意識不強,對教育的理解不夠,所以在對學生的德育教育過程中往往把應該耐心細致的教育變成了簡單粗暴的體罰,這既傷害了學生,也給自己帶來了不必要的麻煩,更給今后學校的教育工作造成了十分被動的局面。
有這樣的一個真實的事例,在某中學,一個十分調皮的學生把課堂當成了自由市場,想來就來,相去就去。一次課上,該學生站起來想出教室,被上課教師攔住詢問,這個同學狂妄地對老師說:“你敢打我嗎?”氣極的教師打了他兩下,后來這個學生和他的家長竟然向老師索賠。學生的無理和家長的不理解,把老師推向了一個十分尷尬的境地,試想,今后再有這樣的事出現老師還會去管這樣的學生嗎?
二、青少年德育工作的幾點思考
首先,加強對留守兒童的教育刻不容緩。學校、家庭、社會都要來關心留守兒童的教育問題。特別是父母對子女的經常性的教育和引導是別的教育方式不可替代的,父母要用偉大的親情來感化孩子。有的孩子犯錯誤后,當老師問他為什么要這樣做時,他們的回答讓人吃驚:我的父母不愛我了,不喜歡我了,不要我了。可以想象,這種因感受不到家的親情和溫暖而把一切都看“透”了的孩子們,教育起來的難度有多大?孩子的德育教育的第一課便是教他們學會感受愛和學會去愛,也只有讓他們感受到愛和學會去愛,他們的心靈才會更加充實,生活才會充滿陽光,心智才會得到健康的發展。
第二、全社會要為青少年的成長營造一個健康的社會環境。大家對“孟母三遷”的故事應該再熟悉不過了吧,有些時候,環境可能影響到一個人的一生。我們教育工作者經常有這樣的感嘆:我們在學校十年的教育,學生可能到社會上一天就學壞了,可見環境對人的影響有多大了。有些時候,孩子們身上的一些不良習性是從我們做父母那里學來的!這也讓教師在平時的教育過程中感到十分困難,因為孩子們可以大聲地說:我的父母就是這樣做的!如果我們共同生活的社會環境得不到凈化,只憑學校的教育是很難教育出品德高尚的人來,除非我們的學生永遠不離開學校。
第三、加強學校教育是提高青少年道德品質的關鍵。
青少年的大部分時間是在學校里度過的,學校對他們的影響是很大的,學校教育也是最直接、影響最深遠的。所以,學校既要充分利用這一有利的條件,又要充分認識青少年的主體地位,適應青少年的身心特點,平等的人格,朋友般的教育理念,運用互動的教育方法和生動活躍的教育形式,做到入耳、入腦、入心。一是要廣泛開展多種形式的教育活動,如:參觀愛國主義教育基地、紅色旅游等活動,使青少年身心得到解放,心智得到啟發,思想受到教育,把深刻的理想信念教育容入到生動有趣的活動之中。二是充分借助傳統節日、建黨紀念日、辛亥革命等重大歷史事件紀念日,以及青少年的入學、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子,抓住時機,整合資源,集中開展思想道德主題宣傳教育活動。組織豐富多彩的主題班會、團會,舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式,引導青少年弘揚民族精神,增進愛國情感,提高道德素養。三是充分運用典型的示范作用。通過評選“優秀共青團員”、“優秀學
生”等活動,選樹青少年身邊的正面典型事跡;積極宣傳古今中外杰出人物的事跡,為青少年樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣,激勵青少年崇尚先進、學習先進、爭做先進。
廣大教育工作者也要不斷提高自身修養,加強自我約束,在管理教育學生的過程中一定要以情動人,持之以恒,切忌簡單粗暴,一定要理智地對待孩子們的過錯,保護他們的自尊心和培育他們的良知是教育感化的關鍵。只有我們真正去關心他們,愛護他們,他們也才會更樂意接受我們的教育。
第四,進一步規范相關的法律和道德規范也十分重要。我國現在大多數規范沒有一個可具體操作的標準,有的地方又管得過死,限制得較多,讓廣大教育工作者無從著手。
青少年的健康成長關系到一個民族的未來,而他們的道德品質的優劣將決定他們的一生,讓我們每一個人都來關心青少年的健康成長,只有這樣,我們的下一代才能挑起建設祖國的重任。
第四篇:青少年法制宣傳教育工作現狀與思考
青少年法制宣傳教育工作現狀與思考
為深入了解我縣青少年法制宣傳教育的工作現狀,探索積極預防青少年違法犯罪的有效途徑,更好地維護青少年的合法權益,保障青少年的健康成長,9月10日至9月30日我們對全縣的青少年法制宣傳教育工作進行了調查走訪,走訪了縣人民法院、縣公安局、縣教育局等單位,到永豐、梓門、杏子、井字等鄉鎮及城北學校進行調研,有關調查情況如下:
一、我縣青少年法制宣傳教育的現狀
各級各部門長期以來重視青少年法制宣傳教育工作,把它作為普法依法治理工作的重點,從提高全民法律素質、推進依法治國進程的高度,采取多種措施,豐富宣傳教育形式和內容,在預防青少年違法犯罪方面作了有益嘗試,維護了青少年的合法權益,增強了青少年法制觀念, 基本形成了學校、家庭、社會三位一體的青少年法制宣傳教育格局。
(一)領導重視,網絡健全。各鄉鎮都把青少年法制宣傳教育納入到當地依法治理工作總體規劃之中,作為依法治理的基礎工程之一,擺上當地黨委、政府的議事日程,年初有計劃安排,中有檢查督促,實行責任目標管理。此外,全縣教育系統健全了依法治教工作領導小組及辦公室;各鄉 鎮還專門成立了預防青少年違法犯罪工作領導小組;同時,各中小學校普遍配備了法制副校長和法制輔導員,為青少年法制宣傳教育工作的深入開展提供了組織保證。
(二)載體有創新,陣地有拓展。全縣建立了包括城北學校和國藩實驗學校在內的2個青少年法制宣傳教育基地,并在形式和內容上也有了新的發展。青少年法制教育基地還開辦家長法制學校,定期對學生家長進行法制培訓。青少年法制宣傳教育基地突出教育的實踐性和娛樂性,通過參觀、征文、模擬法庭、知識競賽等活動,鼓勵學生踴躍參與。每年的9月份的“青少年法制宣傳教育周”,各鄉鎮都集中認真開展了宣傳教育。這些活動的舉行,都有力地促進了青少年學生學法用法工作的開展。
(三)校園法制教育得到廣泛開展。在實際工作中,學校在青少年法制教育中的主渠道作用得到了充分發揮,絕大部分學校把法律知識教育列入學校教學計劃,基本上做到了“計劃、教師、教材、課時”四落實,利用政治課、班會、校會、專題教育等渠道,有計劃的組織學生開展法制宣傳教育活動,將法制教育與德育教育、自護教育相結合,充分發揮了學校的第一課堂作用。在深入開展青少年法制宣傳教育過程中,各鄉鎮把預防青少年違法犯罪作為一項重要內容,成立預防青少年違法犯罪工作領導小組,制定《預防和治理青少年違法犯罪專項活動實施方案》,分宣傳發動、排查治理、鞏固總結三個步驟,開展了預防和治理青少年違法犯罪專項活動;對各中學實行綜治目標管理,一票否決。明確各校長為第一責任人,法制副校長為第二責任人,班主任為直接責任人,把專項活動的各項措施落到實處;各學校開展“遠離不良行為,預防違法犯罪”大討論和學生簽名活動,召開主題班會并寫心得體會,進一步增強青少年學生的法律意識和法制觀念。
(四)相關部門齊抓共管,形成了合力。青少年工作涉及部門多,范圍廣,要特別注意調動各職能部門的積極性,發揮青少年法制宣傳教育和預防青少年違法犯罪領導小組成員單位的職能作用,明確職責,發揮整體效應。近年來,全縣共青團、綜治、公、檢、法等部門,聯合開展了“優秀青少年維權崗”創建活動。在偵查、檢查、審判涉及青少年的案件中充分考慮青少年身心特點,切實維護青少年的合法權益;大力開展掃“黃”打“非”、禁毒工作;嚴厲打擊針對青少年的違法犯罪活動;重視對失足青少年的教育、感化和挽救,做好安臵幫教,預防和減少失足青少年重新犯罪;重視青少年法制教育工作,積極為權益受到侵害的青少年提供法律援助;積極做好孤殘兒童的收養登記工作。在廣大青少年中倡導文化、健康的生活娛樂方式,加強對青少年娛樂場所的監督管理,凈化文化市場,凈化青少年精神生活空間;發揮輿論、傳媒優勢,普及有關法律知識,大膽揭露、曝光 侵害青少年權益的現象,并對典型案例進行報道,效果顯著。加強青少年的醫療、預防保健及對青少年健康有影響的社會公共衛生的監督和服務管理工作;加大對制造、銷售和經營有害青少年健康成長的商品、文化制品的打擊力度;加強勞動法律、法規的宣傳教育,嚴厲打擊雇傭童工的違法行為,監督用人單位執行對未成年工的特殊保護,保障未成年工的勞動安全衛生,努力優化青少年成長的社會環境。預防青少年違法犯罪工作領導小組加強同有關單位的聯系,促使各職能部門相互配合,整頓治理校園及周邊環境,開展警校共建文明單位活動,強化刑釋解教青少年安臵幫教工作,全縣共建失足青少年幫教工作站16個,家長學校18所,為青少年健康成長營造了良好的社會環境。
二、存在問題分析
我縣在加強青少年法制宣傳教育方面作了很多有益的探索,并取得了明顯的效果,但仍然存在一些不容忽視的問題。一是工作開展不平衡,存在死角盲區,尤其是社會青少年群體這一塊;二是青少年違法犯罪率居高不下,據雙峰縣人民法院統計,2006年18歲以下青少年犯罪占全部犯罪案件的9.6%,與上年同期6.2%相比,增長3.4個百分點;縣公安局統計2006年青少年犯罪嫌疑人170余人,比上增長0.2個百分點,受治安處罰的也略有上升。2007年到目前為止,青少年犯罪嫌疑人人數已經接近去年,預防青少年違法 犯罪工作機制有待進一步完善;三是青少年防范意識和自我防護能力有待提高。經過調查分析,我們認為,造成以上問題的原因在于:
(一)缺乏剛性機制,制度難以落實。雖然制訂并形成了一系列切實可行的制度,比如法制副校長、法制輔導員學習培訓制度,目標管理責任制,法制課教學講評制度等等,但由于缺乏嚴格的考核監督機制,以至于這些制度大部分都只停留在文件或只是上墻而無法真正落實。
(二)政策錯位。雖然近年來一直在強調青少年的素質教育,但現行各項政策導向迫使各類中小學校圍繞高考、中考指揮棒轉,片面追求升學率,導致法制課很難進入學校正式課堂。學校的法制教育要求“計劃、教材、教師、課時”四落實,但與教育部的規定產生沖突,根本不能進入教育系統制定的教學大綱,學習內容既然不在教學大綱目錄,特別是中、小學,要做到“四落實”是不可能的,產生了法制課教材不統一,法制教師量少質弱等問題,致使法制課計劃難落實,法制課時無保證。
(三)社會負面影響。當前,社會上一些領域道德失范,拜金主義、享樂主義、個人主義滋長,“黃、賭、毒”等社會丑惡現象,誨淫誨盜的文化產品、網絡文化屢禁不止,都對青少年尚法意識的養成產生不良影響。
(四)法制教育方法老化,沒有針對性。對于在校的青 少年學生的法制教育,雖然不少地方在加強青少年學生學法用法工作中進行了積極的探索,摸索了一些生動形象、青少年學生喜聞樂見的形式,如模擬法庭、征文比賽、法制文藝小節目、現身說法等,但這些活動畢竟范圍有限,活動時間有限,形不成長期效應,其效果也是短期的。近年來司法行政系統針對不同年齡段的學生編寫了相應的法制課教材,但出于學生減負的要求和教育部門的有關規定,該教材無法進入學校,各地學校的法制課教學各自為戰,缺乏系統性,形不成規模。各地大多采用集中授課,強制灌輸的方法,尤其是初中、小學,不分年級,不分受教育對象,一概采用相同的教育方式,相同的教育內容,每學期或在開學或在結束之時舉行一次大型法制講座,幾百人集中聽課,這種強制性的說教,大多缺乏趣味性,抹殺了法制課的針對性,令青少年學生產生厭學心理,實際效果可想而知。社會青少年尤其是閑散的社會青少年法制宣傳教育工作,絕大多數處于自發狀態。特別是九年義務教育結束后,初中畢業輟學的青少年,既無工作單位,家庭管理又差,思想不定型,精力又充沛,是法制宣傳教育的盲區,幾乎談不上任何形式的法制教育。綴學及閑散的青少年犯罪率大大高于在校青少年學生,據縣人民法院統計,在校生犯罪僅占全部青少年犯罪的9%,其余大多數為綴學的社會青少年,這也從一個方面證明了這一類青少年法制教育工作的滯后。
(五)經費嚴重不足。青少年法制宣傳教育是一項需要經濟投入的工作,雖然涉及這一項工作的部門機構多,但有專項財政撥款的單位很少,即便有專門的財政經費,也只不過是杯水車薪,與工作需要相比缺口太大,據統計,“四五”普法期間,各鄉鎮用于法制宣傳教育的經費平均每年不足萬元,到青少年法制教育這一塊那就更少了。學校法制課師資力量薄弱,難以滿足青少年學生對法律知識的需求。據調查了解,在各學校法制課教師中,沒有一人是法律專業的,只有十余人通過函授或自考學習了法律專業。
三、加強青少年法制宣傳教育的幾點建議
青少年法制宣傳教育是一件功在當代,利在千秋的宏偉事業,直接關系到國民素質的高低,關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興的成敗,加強青少年法制教育是全社會的共同責任,必須充分發揮社會、學校、家庭三方的整體作用,促進各職能部門切實履行職責,全面提高青少年的法律素質。
(一)加強領導,健全保障體系。青少年法制宣傳教育涉及范圍廣,牽涉單位多,必須由各級黨委、政府牽頭,出面組織協調,賦予各部門相應的職責權限,并給予必要的人、財、物支持,領導的重視,是做好這項工作的重要條件。
(二)明確職責,嚴格考核,形成合力。首先,要加強各職能部門之間的協調。要明確各職能部門在青少年法制教 育中的職責,嚴格考核,既避免重復交叉、浪費人力、物力、時間,又避免互相推諉扯皮、產生真空空白地帶,形成各部門協調配合,互相促進,共同發展的良性運行機制。其次,要加強學校與社會的協調。學校是教書育人的地方,但學校不可能包攬青少年的一切事務。對于在校學生而言,各級各類學校要充分發揮教育主渠道的作用,學生離校期間的管理,要推廣好的經驗,“學校放假,社區開學”,發揮社區熟悉情況,近便安全的優勢,使學校管理與社會管理合理銜接,不留空檔。對社會青少年,一方面,國家要盡快出臺有關政策,擴大社會就業渠道,加大輟學青少年再教育或技能教育的范圍、力度,從源頭上解決社會閑散青少年的根本問題;另一方面,要根據“誰用工,誰負責”等原則,由用人單位和居住地基層組織加強對社會青少年的教育管理,同時,積極為社會青少年提供法律服務,保護他們的合法權益,消除青少年法制教育的死角和盲區,降低社會青少年違法犯罪的比率。三是要加強學校與家庭的協調配合。家庭作為社會生活的基本單位,是青少年健康成長的搖籃。家長是孩子的啟蒙老師,家庭教育對青少年成長起著決定性的作用。要加強學校與家庭的聯系,密切注意青少年的思想動向,一方面要注意加強正面引導,教師、家長要起典型示范作用,幫助青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;另一方面,對于已經產生的錯誤,家長要配合學校及時批評教育,堅決予以 糾正。
(三)加強學習培訓,搞好隊伍建設。召集一批優秀法官、檢察官、律師,高標準建好一支普法講師團,大力增強學校法制課的師資力量,提高法制課教師的法律素質,鼓勵現有的法制課老師參與法律學歷教育,吸引法律專業的大中專畢業生投身中小學教育事業,徹底解決中小學法制課師資短缺問題。另一方面,要加強對法制副校長、法制輔導員的培訓,完善他們的法律知識結構,改變法制副校長、法制輔導員只懂與自身相關法律知識的單一知識結構現狀,培養適合青少年特點的法制課人才。同時,還要加強各級關心下一代組織的自身建設,促進離退休老同志更新知識,提高關工組織隊伍的整體素質。
(四)豐富內容,創新形式,增強效果。要根據青少年活潑好動,求知欲強,精力旺盛、好奇心重等特點,進一步探索青少年法制教育的有效形式,徹底轉變靠書本灌輸、枯燥乏味的現狀,提高青少年學法用法的興趣,增強青少年的法律素質。首先要充分利用現代傳媒,用優秀、生動、形象、直觀的法制教育內容,搶占各類傳媒陣地,引導青少年抵制消極、丑惡的影視作品和黃、黑、惡網吧的負面影響。其次,要加強青少年學法用法與其它普法對象學法用法的結合,把青少年法制教育納入到全民學法用法的總體規劃中,用公職人員特別是各級領導干部學法用法的良好表率激勵青少年 的學法積極性,促進青少年法制教育的發展。第三,要結合道德規范教育和科技文化知識的學習開展青少年學法用法活動。法律與道德規范有著天然的聯系,科技文化水平的高低對法律知識的學習領會也往往起著重要的作用。同時,法律、道德、文化三者在內容、形式上都互為補充,互相銜接,搞好三者的結合,一舉多得。第四,要把保護青少年合法權益,預防打擊青少年違法犯罪與加強青少年法制教育結合起來。加強青少年法制教育不僅僅要讓青少年學法、用法、護法,更重要的是要讓青少年守法、用法、護法,提高用法律保護自身和他人合法權益的能力與水平。
二00九年四月二十四日
第五篇:當前青少年對中國傳統文化了解程度現狀調查
當前青少年對中國傳統文化了解程度現狀調查
組別:第一組
一、導言
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,也是政黨的精神氣質。在新民主主義革命時期的,黨就提出了建設新文化的奮斗目標。毛澤東明確提出,我們要建立新中國,不但有新經濟、新政治而且還要有屬于自己的新文化。在新中國成立后,黨對社會主義文化建設進行了積極探索,對民族文化要取其精華去其糟粕。古為今用、百花齊放
百家爭鳴、洋為中用等思想。十八大以來,習近平主席強調文化建設對于實現中國夢的重要作用。
大學生不僅僅是祖國未來的建設者,更是中華民族五千年來形成的精彩的文化的繼承者。上個世紀,中國經歷了文化大革命、改革開放、西方文化漸漸開始影響著中國青年。現代的大學生紛紛追求流行追求個性。向西方看齊。而這往往會造成中國傳統文化在當代青年心中逐漸淡化甚至是流失。作為一個國家的后備軍、建設者。對別國文化艷羨不已并且效仿踐行,對本國的文化卻置之不理甚至是概念不清。這無疑是可悲的。而我們這一代人并不只是一個文化的繼承者更是一個民族、國家的文化的傳承者。我們肩負著祖國下一代教育的希望。
在四大文明古國中,只有中國文化是從未間斷的。而習近平主席在提出“中華民族的偉大復興”的口號上,對我們的要求不止是局限于科技等方面更是要求我們由一個文化強國。這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的時代使命。是關系著“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢的實現,中國,一個具有五千年文化的泱泱大國,歷史悠久,衍生出的文化精彩異常,但當代青年對中國傳統文化了解情況卻不容樂觀。這些年來在網絡論壇出現的“你國黨”等這些都在透露著當代青年對中國傳統文化的不認同。此時,探討大學生對中國傳統文化的了解程度就顯得十分有必要了。通過此項課題的調查,我們將探究當代青年對中華民族傳統文化的了解程度并探究當代青年對傳統文化的看法及認為可行性的改變現狀的方法等問題。為我們的中華民族的傳統文化能更好地傳承下去盡自己的一份綿薄之力。我們更希望能通過此次通過這次的調查喚起當代青少年對中華民族這幾千年來流傳下來的文化瑰寶的重視。
二、調查結果與分析
(一)年齡,職業等問題中看本次群體
此問卷調查采取的是網絡問卷的發放形式,所以調查人群的年齡,職業等問題存在著較大差異。此次發放的200份問卷中有88.68%的受訪者是18—23歲的人群,而選項中24—29歲和30—34歲等年齡選項的選擇僅次于18—23歲的選項占到了6.6%和3.77%。由此中可看出這次的受訪人群中多為青年且已有較成熟的人生觀與世界觀。而在職業的選項中84.91%的受訪者選擇了“大學生”,10.38%的受訪者選擇了“社會工作人群”,由此可以看出我們此次的調查人群主要為在校大學生和部分已踏入社會的工作人群。受訪人群在經歷了較多年的學校教育后對中國的傳統文化有所了解。
(二)對中華民族文化的感興趣程度等問題的剖析 在受訪者對“你對中國傳統文化感興趣嗎?”此問題中,有65.09%的受訪者選擇了“一般感興趣”,26.42%的受訪者選擇了“非常感興趣”而選擇“不太感興趣”及“完全不感興趣”的人數占了7.55%、0.94%由此題可看出,中華民族傳統文化對當代大學生還是具有一定的吸引力的。而受訪者在對“如果對中華民族傳統文化對你吸引力不強的原因是?”只有5.66%的受訪者選擇了“傳統文化太落伍了”、71.7%的受訪者選擇了“不太了解”還有22.64%受訪者選擇了“其他”。由此觀之,在對中華民族傳統文化的不了解是很大程度上阻礙著當代大學生對傳統文化探究的重要原因。在“中華民族傳統文化中有哪些地方吸引你”的多選題上。受訪者選擇最多的三個選項分別是“飲食文化方面”、“節日方面”、“服飾方面”由這三個選項可以看出中華民族傳統文化比較為大學生所熟知的是在日常生活中常能接觸到的一些文化。尤其是因為“飲食文化方面“是中華民族傳統文化中不可多得的瑰寶。中華民族傳統文化的博大精深之處不單只在于我們的文化僅僅流傳于文獻等地方的表面。更在于它深深的融入于飲食文化等方面從而影響著我們的日常。而中華民族的傳統飲食可以說是最適合我們中華民族的食物。自成一門獨有的文化體系。而在這三個選擇人數最多的選項中我們還可以發現“服飾方面”不曾重視過及深究其背后深刻的含義。但這幾年開始,有不少國學愛好者開始提倡“漢服復興”運動。這項運動不止在“服飾”方面提出了復興中華民族傳統服飾的要求。民族的傳統文化,更深入的探究了每個朝代的服飾的變遷原因從另一個方面佐證了中華民族的歷史。這一運動在年輕人感興趣的方向入手復興服飾的同時讓當代青年了解了我們所生活的這片土地上曾發生過什么,了解我們民族文化是如此的美麗。這樣的運動無疑是值得倡導的。
(三)從中華民族傳統文化淡薄的現狀看今后的努力
在此次的問卷調查中“遇到當前中華民族傳統文化淡薄的現狀你覺得應從哪些方面加強”的單選題中38.68%的受訪人選擇了“學校加強傳統文化教育”的選項。由此可看出,當前學校教育還是存在著缺失。我們雖然會在語文課堂中學習著優美的詩詞,會在歷史課堂中去了解我們熱愛的這片土地上曾發生的故事。但卻未從中去真正了解所謂的“中和”“中庸而非平庸”亦不曾知曉“八卦”“風水”,“道”并非封建迷性而是蘊藏著老祖先留下的深刻的哲學思想。它們與西方哲學不同,它們深深根植于我們的民族血液之中,而35.85%的受訪者選擇了“扶持中華民族的傳統文化產業(例如:服飾,藝術等)”。結合上一條選項我們可 以得出,我們可以在學校教育中開設例如“國學書法”、“國畫”、“傳統服飾教育”等選修課程在傳統文化藝術方面入手在傳播優秀的傳統文化的同時教授給學生一些中華民族傳統文化中優秀的藝術技藝。
在“平時對中華民族的傳統文化了解的途徑有哪些?”的多選題中 有80.19%的受訪者選擇了“網絡途徑”。由此可見,在當代青年中受網絡傳播影響的還是很深的。我們可以在網絡方面入手發起“詩詞接龍”、“國學復興”等方面發起網絡世界的對中國傳統文化的復興運動。或者借助網絡游戲中的NPC(游戲中引導員)任務設置、網絡小說等新型的傳播方式喚起當代青年對中華民族傳統的重視。而網絡的傳播途徑也更易被當代青年所接受。在這道多選題中還有69.81%的受訪者選擇了“書籍報刊”的選項,我們不妨可以這樣猜想一下。我們是否可以通過一些有意思的刊物的發行用一些通俗易懂的語言來將中華民族的優秀的傳統文化中有意思的部分編寫出來。這些行為可以更多程度的喚起當代大學生等喜歡閱讀書籍的文化青年對中華傳統文化的熱愛。還有65.09%的受訪者在這道題中選擇了“歷史課本”的選項,我們可以加大對歷史課本中中華民族傳統文化的引導,在輸入我國歷史的同時,將優秀的民族傳統文化深深的根治與當代青年心中。讓他們在認同歷史的同時也認同中華民族傳統文化。通過九年義務教育等手段將中華民族傳統文化的種子深埋在當代青年心中。在“你覺得中國傳統可以在那些新事物中獲得新的關注? ”的選題中有 48.11%的受訪者選擇了“電影產業”也就證明,雖然當代中國的電影爛片居多但是還是有不少受訪者認同電影這個藝術表達形式可以更好的宣傳中華民族傳統文化。
三、結論
在這次的調研活動中我們發現當代青年或者說是當代大學生對中華民族的傳統文化還是感興趣的。雖然“你國”黨的存在預示著不少當代青年對中華民族傳統文化的漠視。但是依舊還是有很多當代青年對中華民族傳統文化的認同。我們對這個民族、這個國家、這片我們生活著的土地依舊熱愛我們并為之感到自豪。我們可以通過網絡、學校教育等方面重新讓那些優秀的傳統文化從我們開始走向世界。成為一個真正的文化強國。直到那一天,我們中國才是能真正屹立于世界的東方。