第一篇：對目前青少年薩克斯管業余考級現狀的思考

對青少年薩克斯管業余考級現狀的思考

內容摘要：目前紅紅火火的薩克斯管業余考級給學習者帶來很大的學習動力和興趣的同時，也出現了一些不規范的行為和現象，本文從考級的學生、家長、老師以及主管單位幾個大的方面提出了它們在各自方面的一些錯誤的認識、行為和不足的地方，并就這些錯誤和不足提出了應對的措施和解決的方法。

關鍵詞：薩克斯管 業余考級 音樂

引言

薩克斯管考級的目的主要是為了促進業余薩克斯管教學的科學化和規范化。業余學薩克斯管雖然不像專業學習要求那么嚴格,但要注重給孩子們打一個好的基礎,它不應該僅僅是學習手指動作,而且是一個全面的音樂教育。我們的目的應該是通過學薩克斯管讓學生學到音樂知識、體會音樂、感受音樂、熱愛音樂,從而用表現音樂來培養他們的創造能力。通過具有權威性的專家學者對學習薩克斯管的考生的演奏水平進行客觀的評估,對孩子演奏技能的測試,給學生的階段學習一個評價,以便進入下一個階段的學習。它有助于鼓勵促進學習者們技藝的正確發展和不斷提高,使考生及家長知道自己的真實水平,讓他們對教師的教學質量有一個基本認識,及時了解問題的癥結。

可是，到了近些年來,隨著市場經濟的發展,由于考試不夠規范化,出現了一些值得思考的問題。

當前校外薩克斯管音樂考級存在的幾種不良的傾向：

一、家長的刻意追求

一些家長由于缺少對薩克斯管考級和考級院校的正確認識，迫切要求教師為自己的孩子確定較高的不切實際地的級別參加薩克斯管考級。因為這些家長認為孩子能在校外音樂考級中獲得較高的級別，這是孩子和家長的虛榮心在作祟。殊不知這是一種好高鶩遠的不良傾向，它違背了循序漸進的教學規律，違背了孩子學習音樂是為了人的全面和諧地發展的本來意義。因此，也就喪失了孩子學習音樂的初衷。

二、教師的不理智

正是在家長的無理要求下或教師自身的虛榮心的驅使下，才使得有些教師為了達到一定的目的，以致放棄了正常的音樂教育，用了大量的時間和精

力為學生的校外音樂考級做準備。因為有些教師認為如果自己的學生在考級中能獲得好的成績，就是對自己教學成功的體現，并引以為榮。的確，社會上確實存在著這樣的偏見，由于這些人喜歡的只是表面上的東西，這樣教師就不會對學生的音樂才能做出公正全面的評價，從而使很多教師對于考級的學生沒有足夠的認識，導致很多方法上的不足。

三、拔高現象嚴重

有一部分學生、家長和老師對考級的目的和意義還存在各種模糊的認識,不注意基本功訓練,急于求成,嚴重出現拔高跳級,有的孩子學薩克斯管不足兩年就報考六級,錯誤漏洞百出，但是對有些學生來說認為我考的級別越高,我上重點中學有分加,父母會獎賞我,同學們會羨慕我;父母認為臉上有光彩,可以在同事面前說我的小孩8歲過八級,讓人家羨慕。于是要求老師只教考試曲目,學生天天練考級曲目,把考試作品當作唯一的學習內容,只局限于應付考級,結果演奏平平,缺乏活力。忽視基礎性教育、盲目跳級這種做法,實際上是欲速則不達,不管客觀上有什么需要,對孩子的教育都是有害的,拔苗助長本身就是違反薩克斯管學習規律的。

四、承辦音樂考級單位對音樂考級作用的夸大宣傳

目前，經國家有關部門批準的考級委員會眾多，市場經濟的竟爭滲透于社會的每個角落，這種現象同樣反映在音樂考級之中。因此，許多音樂考級部門尤其是考級籌辦單位除了極力宣揚自己的優勢之外，都特別強調考級對學生音樂才能培養的特殊作用。以致部分家長或學生片面地認為考級是通往音樂殿堂的必由之路。

五、音樂考級單位對音樂考級的要求降低

并不說要降低音樂考級的大綱要求，而是指在音樂考級的降低要求。如果分析一下考級的結果，大家就會發現這一現象的存在，從各音樂考級單位每年考級公布的合格率足以說明這一點。這也正是一些音樂考級院校看中一些教師、家長和學生的心理需求而做出的正常反映。

應對的措施：

一、要提高老師和學生家長對考級意義的認識

每一位薩克斯管教師都會面對眾多學生家長不同的學習目的與動機,又面對學生家長不同的年齡、不同職業、不同文化修養等千差萬別的不同層次。有的從培養兒童素質出發,有的從就業、考學出發,有的“望子成龍”、“望女成鳳”,期望培養孩子成為薩克斯管演奏家等等。針對不同學生的需求,我們要進行正確地引導,教育學生正確地對待薩克斯管考級,不能違背薩克斯管教

學的規律,更不能把學生引入歧途。教學時應當配合同等水平的大量基本練習。因為要想演奏好一首作品,除了具備扎實的基本功以外,還要有良好的表現音樂的能力。如果不懂音樂的語氣,也不管音符節拍演奏是否準確,錯音一大堆,沒有分句,沒有呼吸,不理解樂曲的性質,只顧手指反復運動,完全不知道自己演奏的是什么,又怎能談得上準確揭示音樂作品的內涵、作曲家的風格要求呢?這樣學薩克斯管學得太辛苦、太枯燥,更談不上自我欣賞音樂,更達不到考級的目的。

二、薩克斯管考級制度應該不斷地完善,以更加科學準確地評價學生的學習效果

現行音樂考級制度應從以下兩個方面去進一步完善：

（一）在音樂考級中,應該把唱歌、器樂、欣賞、基本樂理和視唱練耳四大音樂教學內容作為必考科目。

基本樂理和欣賞可由省教委組織統一命題考試,考生在基本樂理和欣賞考試合格的前提下,方可參加基本音樂技能的考試。為了減輕考生的負擔,基本樂理和欣賞的考試可由省教委委托各地、市教育行政主管部門負責安排,全省按統一標準嚴格要求。這樣做,可以彌補許多音樂考生在音樂理論方面的欠缺,規范音樂教學,推動學生音樂素質的全面提高。

（二）在音樂基本技能考試中,應將學校藝術教育委員會指定的曲目與學生臨場自選曲目相結合。

通過指定曲目的表演,可測試學生掌握基本技能的程度；通過臨場自選曲目的表演,可大致了解學生的藝術特長,從中發現可以繼續培養的人才。

三、處理好正常教學與薩克斯管考級二者的關系

薩克斯管教學不一定非要參加專業的薩克斯管考級，但是，參加專業的薩克斯管考級必須以音樂教學為依托。一方面，參加專業的薩克斯管考級應該在不影響正常的薩克斯管教學的前提下進行。另一方面，音樂考級必須與正常的教學進度相對同步進行。因此，正確處理好兩者關系，本人認為要做好以下兩個方面：

（一）明智地確定參加校外薩克斯管考級的級別。教師、家長都必須正確地對待學生的音樂家質與才能。在確定薩克斯管級別的時候，教師應根據學生水平科學的引導，并幫助學生客觀地進行自我評價，更要爭取家長的理解、支持與配合，排除一切不合理因素的干擾，確定切實可行的考級目標，避免盲從。根據心理學有關原理，學生心理的過度焦慮與過低焦慮都不能很好地發揮學生應有的能力與水平。因為過度的焦慮，會使學生對考級喪失信心，出現退縮行為，甚至產生對考級的恐懼癥。同時，要隨時提高學生學習薩克斯管的興趣，使薩克斯管學生明白只要通過一定的努力才能達到一定的目標。

這樣就可以為學生樹立信心，使薩克斯管考級對整個音樂教育真正發揮積極的作用，使學生的薩克斯管才能得以健康地發展。

（二）薩克斯管考級內容要滲透于正常的音樂教學之中。將考級與正常的音樂學習對立起來是不合理的，要正確處理好薩克斯管考級與正常音樂教學的關系。應該說音樂考級是促進正常音樂教學的一種手段，是課內音樂教學的延伸。它是為正常的音樂教學服務。而音樂教學的最終目的是促進人的素質的全面發展。因此，為了達到考級的目的而影響正常的音樂教學是不可取的。

四、考級部門規范化

一方面，對考級部門的審核要嚴把關，確定其具有相應的資質，另一方面，主管部門要求評委嚴肅考試紀律,嚴格考級標準,凡是達不到標準的一律不準過級,決不講情面。

結語

正確認識校外薩克斯管考級，避免各種不良傾向的產生，是每位考級輔導老師、家長和參加考級的學生都必須重視的幾個問題。我們務必科學、理智地對待校外音薩克斯管樂考級，不要為了考級而考級，真正理解考級對學生音樂素質提高的積極作用，確保學生健康、全面、和諧地發展。

第二篇：關于農村業余文化生活現狀的思考

關于農村業余文化生活現狀的思考

隨著改革開放的深入，農民收入持續增長，整體生活水平實現了由溫飽向小康的巨大跨越，但與逐漸鼓起來的腰包極不相稱的是農村居民業余文化生活卻越發顯得單調乏味。當前，黨中央把“三農”問題作為發展中的重中之重，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的業余文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高的要求。因此，我對農村業余文化生活現狀進行了調研。

一、我村農民群眾業余文化生活現狀的基本情況 村位于 鎮政府所在地東部，由、兩個自然村合辦而成，區域面積2.8平方公里，耕地面積2189畝，擁有18個村民小組，570戶，總人口1958人。經過走訪調查，我村農民的業余文化生活呈現以下幾個特點：

1、看電視。看電視是目前我村農民用于業余生活娛樂普及率最高的休閑方式。它拓寬了農民的視野，豐富了農民的業余生活。但在節目安排上，大量的連續劇、搞笑片及綜節類節目占據熒屏。特別是隨著有線數字電視的推廣，這類節目占據的份量越來越大，而一些反映農村生產生活的文藝節目、農業生產技術的節目很少。

2、串門聊家常。這個主要集中在中老年婦女之間，她們在晚飯過后，經常串門、聊天。串門聊家常是農村最原始、最淳樸的一種娛樂方式，但是這種娛樂方式正在隨著看電視等其他各式各樣的更具誘惑的娛樂方式的出現而逐步消退。

3、打牌和打麻將。在農村，這是一種非常普遍的娛樂方式，從最初的老年人閑時打打牌消磨時光發展到一些農村的青年人打麻將賭博。由于現在農村的耕作模式發生了質的變化，收割耕種均已實現機械化，導致村民有大量的業余時間無所事事，造就了打麻將賭博現象的存在，再者人們的意識薄弱，普遍認為賭博并非是一種不道德的行為，恰恰相反，大多數人認為只是一種休閑娛樂的方式，甚至認為賭博是一種經濟實力的體現，能力的較量，飯前飯后的談資。殊不知這種行為對外會造成人情世故的冷淡，親戚、朋友關系的不和諧；對內造成家庭的矛盾，一些惡性的賭博往往還會滋生社會治安事件。

4、迷信活動。時下，在農村封建迷信活動日漸盛行，稍微留神一下，就會發現封建迷信活動在我們身邊時有發生，主要有以下幾種：

（1）喪事大操大辦，祭祀之者，不僅要披麻戴孝，大吃大喝，請樂隊和吹鼓手，為去逝的人焚燒冥錢和扎制的別墅、小轎車、電視機、牛、馬等紙制品，還要請和尚超度亡靈。

（2）算命先生、風水先生生意興隆。無論嫁娶，還是蓋房、選墓，甚至升學考試、出遠門等都要找算命先生或風水先生看手相拆字占卜算卦。（3）神鬼思想作崇，在家里掛神像設香案，燒香跪拜，祈求神靈庇佑錢財、命運和健康，以保平安順利。

（4）更有甚者有病不去醫院，相信巫婆神漢，找一些所謂的“神醫”化解病情，最后既浪費了錢財，又耽誤了寶貴的治療時間。這些現象的出現說明了當前農村物質文明與精神文明的天平嚴重失衡了。

以上是農村業余文化生活的基本現狀。改革開放以來，農村經濟發展持續加快，但文化事業的進步程度與經濟發展水平不相匹配，與農民群眾對文化生活的需求不相適應。昔日曾在村莊里的歌聲、鑼鼓聲、戲曲聲、電影聲已越來越多地被麻將聲、吵鬧聲、過路車輛的鳴笛聲所代替，在農民追求物質生活現代化的大道上，文化生活卻在退化，這與社會主義新農村建設的要求相距甚遠。

二、造成這種現象的原因

1、經濟原因。農村的經濟發展落后于城市，大多數農民群眾都以外出務工或者務農為主，這些工作都非常辛苦，導致了他們沒有足夠的精力和金錢用來進行文化娛樂活動。所以他們很難對文化娛樂活動感興趣，文化娛樂活動也很難在農村發展。

2、觀念因素。群眾對文化娛樂活動不太贊成，許多群眾都會把各種合理的文化娛樂活動當成不務正業，這就扼殺了一些農民的藝術創造激情，以及表演的積極性。也影響了農村文化娛樂活動的創新性和延續性。

3、政府投入不夠。農村可供娛樂的公共設施很少，雖然現在每個村都配備了體育健身器材，但是往往一個村只有一套或者兩套，遠遠不能夠滿足農民群眾的需求。我村現有一個農民健身廣場，但是我村有兩個自然村合并而成，而且健身廣場只配備了體育健身器材，還缺少音響等設備。這樣很難實現農村文化娛樂的普及性和多樣性。

4、文化程度不高。農民群眾的受教育程度普遍不高，造成了他們思想的固化、傳統，使得他們很難接受一些新潮的文化娛樂活動，或對這些活動的積極性不高。

三、改善農村文化娛樂活動的建議

1、上級政府要加大財政投入。當前農村經濟持續穩定發展，農民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質需求之外，精神文化需求同樣不可忽視。而目前農村文化建設卻相對滯后，農村文化生比較貧乏，城鄉文化發展水平差距較大，這不僅制約著農村經濟社會發展、農 業增產和農民增收，也制約著農村整體發展的進程。造成這個問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長期以來“重經濟輕文 化”的思想比較嚴重，以至導致農村文化發展緩慢。政府就必須加大財政投入力度，大力發展農村文化事業，鞏固農村這塊文化陣地。

2、加速農村文化隊伍的建設，提高從業人員綜合素質。農村文化隊伍的建設是農村文化建設的根本問題。尤其是對鄉鎮文化隊伍的建設是農村文化建設與發展的關鍵問題，他們擔負著農村文化發展的重要使命。鄉鎮文化站就是農村文化的一線管理者和組織者，村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站，鄉鎮一級的文化市場管理、監控也離不開文化站，集鎮大中型文化體育活動以及文化體育協會網絡組織的管理與引導，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、去發展。由此可見，在建設社會主義新農村的整個過程之中，鄉鎮文化站所面臨和承擔的工作是繁重而復雜的，因此，加強鄉鎮文化站和充實基層文化隊伍己迫在眉睫。

3、健立健全各種機制。要把農村業余文化生活的建設納入各級黨委、政府的重要議事日程，納入經濟、社會發展規劃，納入財政預算。健立健全農村文化建設目標責任制和基層文化單位評價機制，推動農村文化生活建設的法制化、規范化和制度化。

第三篇：青少年道德現狀與思考

青少年道德現狀與思考

摘要：受復雜的社會環境影響，青少年道德現狀值得堪憂，全社會應當為青少年的成長營造一個健康的社會環境，社會、學校、家庭三方面應當攜起手來加強對青少年良好思想道德的教育和引導。關鍵詞：青少年道德現狀思考

近年來，由政府相關部門聯合組織的青少年“道德之星”評選活動取得了圓滿成功，這一活動的開展受到社會各界的廣泛關注和一致好評。但是，作為青少年的道德規范陣地——學校，應該義不容辭地承擔起規范青少年行為的責任，對于一個教育工作者，在平時的工作和生活中卻發現，青少年的道德現狀并不容樂觀，在青少年身上表現出太多的與道德規范相悖的現象，有的甚至到了違法犯罪的程度，因此，關注青少年的道德現狀，關心青少年的健康成長，成為我們教育工作者的當務之急。

一、當前青少年道德品質下降的原因

各家庭早期教育的缺乏是造成青少年道德品質下降的首要原因。中華民族是傳統的禮儀之邦，我們中華民族有著太多的傳統美德。在二十世紀八十年代以前的人都知道，絕大部分青少年從小就是在父母的“勤儉節約、尊老愛幼、知禮守法，遵章守紀”等的嘮叨中長大，從小的耳濡目染讓我們從孩子時就開始接受良好的思想道德教育，再加上入學后在學校的各種規章制度、行為規范的進一步學習，所以那時青少年的道德認知達到了一定的水平。但現在的青少年大多是在新舊世紀交替時期初出生的，從小沒有受過苦，生長在有吃有穿的良好的社會環境里。隨著社會的進步，生產力的發展，經濟結構和生活環境發生了較大的變化，大多數身強力壯的父母都外出打工掙錢，許多孩子就成了“留守兒童”，有的從一兩歲就和爺爺奶奶或外公外婆以及其他監護人一起生活，這樣就產生了隔代教育，而隔代教育對孩子多的是溺愛，少的是恰當的教育引導，加之他們的知識水平和教育方式很難適應現代教育的發展。所以，少了父母“嘮叨”的留守青少年的道德現狀不容樂觀。

其次，復雜的社會現實嚴重影響著青少年的身心健康。特別是兇殺、色情、暴力、網絡游戲等影響青少年健康成長的鏡頭在一些影視節目中屢見不鮮，賭博、網絡游戲在青少年身邊隨處可見，這些現象成為青少年模仿的對象。講求吃喝玩樂、貪圖享受等不良現象也讓青少年養成好逸惡勞等惡習。他們越來越只要求別人給予什么，而不求自己奉獻，加上現在生活水平的提高和家庭經濟也適當的寬裕，孩子們也變得“富”起來了，這些富起來的孩子的教育問題應該更加引人深思。

第三是各種因素制約著學校德育工作的開展。法制的不健全，把太多的責任推到學校的身上，讓學校不敢管；家長的不理解，把太多的指責指向老師，讓老師不愿管；學生的不接受教育，把太多的蠻橫丟給老師，讓老師不能管。加上我們部分教育工作者的法制意識不強，對教育的理解不夠，所以在對學生的德育教育過程中往往把應該耐心細致的教育變成了簡單粗暴的體罰，這既傷害了學生，也給自己帶來了不必要的麻煩，更給今后學校的教育工作造成了十分被動的局面。

有這樣的一個真實的事例，在某中學，一個十分調皮的學生把課堂當成了自由市場，想來就來，相去就去。一次課上，該學生站起來想出教室，被上課教師攔住詢問，這個同學狂妄地對老師說：“你敢打我嗎？”氣極的教師打了他兩下，后來這個學生和他的家長竟然向老師索賠。學生的無理和家長的不理解，把老師推向了一個十分尷尬的境地，試想，今后再有這樣的事出現老師還會去管這樣的學生嗎？

二、青少年德育工作的幾點思考

首先，加強對留守兒童的教育刻不容緩。學校、家庭、社會都要來關心留守兒童的教育問題。特別是父母對子女的經常性的教育和引導是別的教育方式不可替代的，父母要用偉大的親情來感化孩子。有的孩子犯錯誤后，當老師問他為什么要這樣做時，他們的回答讓人吃驚：我的父母不愛我了，不喜歡我了，不要我了。可以想象，這種因感受不到家的親情和溫暖而把一切都看“透”了的孩子們，教育起來的難度有多大？孩子的德育教育的第一課便是教他們學會感受愛和學會去愛，也只有讓他們感受到愛和學會去愛，他們的心靈才會更加充實，生活才會充滿陽光，心智才會得到健康的發展。

第二、全社會要為青少年的成長營造一個健康的社會環境。大家對“孟母三遷”的故事應該再熟悉不過了吧，有些時候，環境可能影響到一個人的一生。我們教育工作者經常有這樣的感嘆：我們在學校十年的教育，學生可能到社會上一天就學壞了，可見環境對人的影響有多大了。有些時候，孩子們身上的一些不良習性是從我們做父母那里學來的！這也讓教師在平時的教育過程中感到十分困難，因為孩子們可以大聲地說：我的父母就是這樣做的！如果我們共同生活的社會環境得不到凈化，只憑學校的教育是很難教育出品德高尚的人來，除非我們的學生永遠不離開學校。

第三、加強學校教育是提高青少年道德品質的關鍵。

青少年的大部分時間是在學校里度過的，學校對他們的影響是很大的，學校教育也是最直接、影響最深遠的。所以，學校既要充分利用這一有利的條件，又要充分認識青少年的主體地位，適應青少年的身心特點，平等的人格，朋友般的教育理念，運用互動的教育方法和生動活躍的教育形式，做到入耳、入腦、入心。一是要廣泛開展多種形式的教育活動，如：參觀愛國主義教育基地、紅色旅游等活動，使青少年身心得到解放，心智得到啟發，思想受到教育，把深刻的理想信念教育容入到生動有趣的活動之中。二是充分借助傳統節日、建黨紀念日、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，以及青少年的入學、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，抓住時機，整合資源，集中開展思想道德主題宣傳教育活動。組織豐富多彩的主題班會、團會，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，引導青少年弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養。三是充分運用典型的示范作用。通過評選“優秀共青團員”、“優秀學

生”等活動，選樹青少年身邊的正面典型事跡；積極宣傳古今中外杰出人物的事跡，為青少年樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣，激勵青少年崇尚先進、學習先進、爭做先進。

廣大教育工作者也要不斷提高自身修養，加強自我約束，在管理教育學生的過程中一定要以情動人，持之以恒，切忌簡單粗暴，一定要理智地對待孩子們的過錯，保護他們的自尊心和培育他們的良知是教育感化的關鍵。只有我們真正去關心他們，愛護他們，他們也才會更樂意接受我們的教育。

第四，進一步規范相關的法律和道德規范也十分重要。我國現在大多數規范沒有一個可具體操作的標準，有的地方又管得過死，限制得較多，讓廣大教育工作者無從著手。

青少年的健康成長關系到一個民族的未來，而他們的道德品質的優劣將決定他們的一生，讓我們每一個人都來關心青少年的健康成長，只有這樣，我們的下一代才能挑起建設祖國的重任。

第四篇：青少年法制教育的現狀和思考

青少年法制教育的現狀和思考

一、青少年法制教育工作的現狀

隨著二十多年的普法教育和青少年法制教育活動的深入開展，法制教育取得了明顯成效。課堂教學的主渠道和第二課堂的法制教育活動使學生的法律素質普遍提高；學校、家庭、社會緊密配合，形成了

“三位一體”的格局。但是，青少年法制教育工作現狀不容樂觀。一方面當前青少年違法犯罪呈現逐年增多且有向團伙化方向發展的趨勢；另一方面，對青少年法制教育工作還未引起各級的足夠重視，教育措施沒有落實到位，青少年的法制觀念普遍淡薄，運用法律武器維護自身合法權益的能力較弱。

（一）基本經驗

1、學校主導，突出正面教育。目前中小學的法制教育主要利用思想政治課來進行，與學校德育教育和依法治教緊密結合；利用第二課堂、團隊活動、社會實踐等方式對學生進行生動、直觀的法制教育。

2、部門聯動，確立制度機制。通過建立家庭聯系卡，校園周邊環境建設，形成學校、家庭、社會“三位一體”制度化的格局。充分發揮教育、團委等職能部門的作用，為青少年健康成長營造良好的法治環境。

3、廣泛發動，開展各種活動。一是通過青少年喜聞樂見的形式，不斷增強法律意識，提高法律素質,如制作法制黑板報、手抄報，召開普法主題班會會、報告會，舉辦法律知識競賽、法制圖片展，組織有獎征文、法制文藝匯演，建立青少年交警學校，開設學生模擬法庭，參觀監獄勞教所等；二是抓好校園周邊環境的重點整治，學校和派出所緊密配合，凈化校園內外治安環境。

（二）存在問題

青少年法制教育涉及到方方面面，存在的問題也十分突出。

1、青少年身心特點的消極作用。青少年易于受到外界的不良誘惑和影響，社會上各種消極、丑惡現象和不良風氣都會以各種方式反映到教育領域中來，一定程度上沖淡了青少年思想教育、法制教育的效果。

2、學校的法制教育存在著誤區。一些地方和學校（包括大學）對學生的思想動態把握不準，還存在著“重智育，輕德育”的現象，針對青少年法制教育的方式單調乏味，教育效果不大。

3、社會環境對學生的不利影響。由于適合青少年學生的健康的規范化公共活動場所不足，對社會上閑散的青少年法制教育不夠重視并缺乏抓手，導致各種問題的發生。

二、加強青少年法制教育工作的思考和建議

筆者認為，造成上述問題的深層次原因主要有以下四個方面：

1、認識偏差。青少年法制宣傳教育是一項功在當代、利在千秋的社會系統工程，需要學校、家庭和全社會的共同努力，一些部門和學校領導、學生家長，對青少年學生特別是面臨中考、高考的學生存在著重分數輕素質的現象，影響了青少年法制觀念的形成和發展。

2、政策缺位。“五五”普法規劃對學校的法制教育提出了“計劃、教材、師資、課時”四落實的明確要求，但在教育系統的教學大綱上沒有具體規定，各中、小學校沒有統一的法制課課時，沒有統一的法律教材，沒有專門的法制課教師，青少年法制宣傳教育缺乏政策層的支持。

3、制度失范。雖形成了一系列制度，如法制副校長制度、目標管理責任制度、教學講評制度等，但行之有效的制度并沒有得到一體遵循，有的學校只是擺樣子、走形式，還缺少統一、有效、便于考核和操作的制度措施保障。

4、形式陳舊。雖然有一些生動形象的活動形式，如模擬法庭、征文比賽、文藝節目、現身說法等，但這些活動時間和空間有限、方法傳統，缺乏長期性和有效性；學校采用的集中輔導講座，不分對象，不分內容，缺乏針對性和趣味性，難以達到預期的目的和效果。

為進一步抓好青少年的法制教育，針對上述情況，筆者認為應當從以下方面加強工作：

1、部門重視。學校、部門領導及學生家長要引起足夠的重視，把法制教育列入法制化管理軌道，設立法制教育專門機構，認真落實和開展“法律進校園”的各項工作，同時加大檢查督促力度。

2、明確職責。法制教育需要社會各方面的配合和參與。一是配備法制副校長，定期到學校給學生上法制課；二是組建法制教育講師團，開設心理輔導課和心理輔導室；三是組織律師和法律志愿者，開展“法律進學校”等活動；四是建立青少年法制教育暨幫教基地，教育、感化和挽救失足青少年；五是建設青少年維權崗，切實維護青少年合法權益。

3、教學規范。按照中央精神和普法規劃的要求，加強中小學法制課程建設，把法制教育課納入教學大綱，規定具體的課時安排，統編通俗易懂的教材并列入考試內容；配備專職法律教師，壯大法制教師隊伍，組織培訓和考核。

4、工作全面。在緊抓在校青少年法制教育不放松的同時，逐步加大對大學生、社會青少年、“兩勞”釋放青少年等處于法制教育工作真空地帶的青少年的法制教育，充分利用社區活動、青年志愿者、大學生社會實踐等各種抓手，讓更多的青少年受到法制教育。

5、創新形式。一是充分利用各類媒體陣地，通過形象、直觀的法制教育內容，引導青少年自覺抵制消極、丑惡的影視和網絡的負面影響，使每一次活動都成為一場生動直觀的法制教育。二是學用結合，讓青少年在學法用法的過程中樹立法律意識，運用法律保護自身和他人合法權益。

（作者單位：**縣普法辦）

第五篇：《對東莞市青少年閱讀現狀的了解與思考》

您好！我們來自東莞中學松山湖學校高一年級，現正在進行一個關于《對東莞市青少年閱讀現狀的了

解與思考》的研究性學習調查活動，如有疑問請咨詢本小組組員。

本活動僅會占用您幾分鐘的時間，請用愉悅的心情來填本調查卷！請在選項前打勾（本調查表若不作特殊說明則為不定項選擇）。為了保護環境，本表會重復使用。請使用鉛筆填表，謝謝合作！

注：該調查中的“書”一般除了課本和輔導書。

1.您在什么年級？

A.初中B.高中

2.您的“書”多從哪里來？

A.圖書館借 B.書店買 C.網上訂購 D.借別人的3.您的“書”多是什么？

A.電子書B.傳統書 C.報紙 D.雜志4.您是怎樣找書看？

A.老師推薦B同學推薦.C.查銷量排行榜D.父母塞給我的 4.您在讀書時還干些什么？A.聽音樂B.做筆記C.吃喝 5．您在什么時候看書？

A.空閑時B.做作業痛苦不堪時 C.睡覺前 D.外出時 E.吃飯中 F.課間 6.您每天看多久書？

A.30分鐘內B.30到60分鐘 C.60分鐘以上 7.您多在什么地方看書？

9．您為什么要看書？

A.打發時間B.充實自己 C.別的同學也在看D.被迫的 10.您會不會完整地看完一本書？A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 11.您看一本書會重復看一次以上嗎？A.大多是 B.有時 C.很少D.看情況 12.您覺得看書給你什么？

A.歡樂 B.開拓視野C.人文素養的提升D..多是浪費

時間，無太多意義而且視力加深

13.您外出時是否常帶書？

A.經常是 B.有時C.很少 D.從來不

14.您覺得電腦、電視給你的閱讀造成了什么影響？A.看書時間越來越少 B.沒多大影響 C沉不下心來看書（特別是純文學）

15.您通常會不會對一本書或其他文章做出反饋？

（如填寫調查表）

A.課室B.圖書館 C.書店 D.家里F.安靜的地方G.不定A.會 B.不會，因為好麻煩！C.不會，因為沒用 8．您多看什么類的書？(1)A.國內的B.國外的（2）A.網絡文學B.支持傳統

（3）A.玄幻/武俠/言情類 B.散文/名著C.社會/科學

D.人文/歷史 E.娛樂/體育F.藝術類G.外語讀物H.傳記/勵志 I.政治/經濟/軍事

16.您看完書后會怎樣處理它？

A.不管了B.賣、租給別人C.送給別人D.借給別人 E.捐給班（校）或貧困地區 F.扔了或者將它人道毀滅

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