第一篇：《交往與空間》讀書筆記

揚。蓋爾的《交往與空間》，是建筑與城市規劃的入門教程，本書內容并不深奧，卻可以教會我們從人本主義的角度去理解設計，書中的研究方法——行為心里學和問卷調查分析也是我們以后進行地形調查，創作設計的必要手段。

書中首先是區分了幾種戶外活動行為。必要性活動，自主性活動，社會性活動。必要性活動指那些不得不發生的室外行為，包括上班的路上，接見朋友，出行等，這種行為發生的頻率不受室外環境質量的影響，但好的室外環境可以延長人們在室外的停留時間。自發性活動主要指個人的室外行為，包括散步、呼吸新鮮空氣、鍛煉等，強調的是個人的自主行為，行為的發生并以與別人的交往為目的，但是這種自發性行為可以誘發社會性活動，這個自發性活動受室外空間環境影響，因為面對混亂的交通，相信你也沒有室外散步的心情。社會性活動強調人與人之間的交流，可以獲得信息，較低一級的交流主要就是看與被看的這樣一種關系，可以獲得簡單的信息，高級的交流，包括具有各種活動內容的語言交流。書中涉及的是社會性活動。

促進社會性活動的發生有三個層次，宏觀城市尺度、中觀尺度、微觀尺度、在城市尺度上，解決辦法主要是通過城市功能的混合，提倡完善的步行交通和廣場設計。在現在一個車型的城市尺度下，似乎步行的交通更被人們遺忘，因為人們見到的往往是為了建設快速的交通，不停的修著過街天橋或地下通道，把人趕得上天入地，而恰恰從人類發生行為的角度，水平的交通是人們最愛行走的。另一方面就是城市的廣場，在歐洲，一直以來，城市的廣場就是人們生活的一部分，廣場是各種生活的集散地，那里有教堂、市政廳、市場、小憩的茶座等等。而我們面臨的實際是我們現在所生活的城市是否有嚴格意義上的廣場，我們所稱作的廣場更多的是單一功能的地方，本身不具有吸引人們活動的內容?？赡墁F有城市中更多的是城市公園，但這里還是要區分廣場與公園之間關系。從形式的角度講，公園擁有更多的綠地，是一個城市的氧吧，但正是這樣公園并沒有吸引更多的人，往往是一對對的小情侶，公園內部缺少開闊的視野，缺少足夠的人氣發生人看人的活動。而廣場的存在則是一種功能更加復合的設施，它可能沒有那么多的綠地，但它的復雜性足夠保證它的人氣。我時常憧憬著這樣的一個城市的廣場，在一個風和日歷的下午，我和幾個朋友坐在廣場的一邊，手里拿著從小販那買的珍珠奶茶，無聊的扯著閑段子，聽著街頭藝人跑掉的音樂和周圍人流的嘈雜。。。。

在中觀的尺度，主要是指小區的設計上。在小區設計上，作者的觀點是小區的結構要與社會的結構的一致。因此作者鼓勵的是分級組團的設計思想。把一個小區分為若干組團，組團共用大的社區公共設施，而每個組團內部也有自己相應的公共設計。我認為這是一種空間層級公共空間、半公共空間、半私密空間的劃分，是一種心理學意義上對領域空間的把握，而不是社會的結構，社會的結構是什么我也不太清楚，我更多的是理解為階級一類的構成吧?，F代的小區設計基本都是這樣的一種理念，但好的小區能把組團區分的更加明確，領域感更強。書中談到的一個舊城更新的例子很有意思，把原有的小區的單一住宅功能，部分用作沒有污染的工廠、辦公等。這是可以改變住區內單一的構成，提高小區的多樣性，增加交往的可能，但是過多的引入可能會造成小區內居民生活的不安全感，存在一個度和管理上的問題。這個有點像loft的逆過程，有點意思。

在微觀層次上，涉及的主要就是一些城市家具的設計和人的一些習慣。邊緣效應對于城市家具的布置有一定的指導意義。意思是活動的人們更傾向于再廣場的邊緣停留，因為在邊緣人們處于一個比較安全的位置，可以較好的觀察別人而不被別人看到，而在內部往往視野不夠開闊同時也沒有安全感。因此休息座椅布置在邊緣會有更高的上座率。書中還談到一些人的生理習慣，包括人的線性行為——街道，100米人能區分人群的極限，20米人看清面部表情的距離等。

書中還有很多有見解的思想，因為城市的沿街立面是吸引人的部分，同時由于人的眼睛觀察習慣，基本是對一層的觀察，不會抬頭望向高處或者地下，所以作者提出把沿街的商業立面劃分的更小，進深更長，把那些銀行、辦公等沒有 《交往與空間》讀書筆記

人氣的立面隱藏起來，把這些就機構搬到二層，或者通過入口引入搬到內部。這個方式我還真沒有見過，不過像銀行那種機構的前面沒有人氣的確是事實，而且像譚木匠那種小面闊的小店好像很有人氣，不過就是擠了點，這種沿街商業的合理構成的卻是個問題。

第二篇：原創《交往的空間》讀書筆記

讀書筆記

這是一本非常著名的建筑類圖書，對建筑師來說則是一本不可多得的入門級的好書。以下便是我在讀此書時對一些感觸較深的段落的摘抄和自己的議論。

“當戶外空間具有高質量時,盡管必要性活動的發生頻率基本不變, 但由于物質條件更好,它們顯然有延長時間的趨向。然而在另一方面, 由于場地和環境布局宜于人們駐足、小憩、飲食、玩耍等,大量的各種自發性活動會隨之發生。在質量低劣的街道和城市空間,只有零星的極少數活動發生,人們匆匆趕路回家。在良好的環境中,情況就絕然不同,豐富多彩的人間活劇都在此上演。社會性活動指的是在公共空間中有賴于他人參與的各種活動,包括兒童游戲，互相打招呼、交談、各類公共活動以及最廣泛的社會活動——被動式接觸,即僅以視聽來感受他人。五花八門的社會活動產生于各種各樣的場合:住所；私有戶外空間、庭園和陽臺；公共建筑；工作場所等等。但這里所要考察的,是發生于向公眾開放的空間中的社會性活動。這些活動可以稱之為“連鎖性”活動,因為在絕大多數情況下, 它們都是由另外兩類活動發展而來的。這種連鎖反應的產生,是由于人們處于同一空間,或相互照面、交臂而過，或者僅僅是過眼一瞥。人們在同一空間中徜徉、流連,就會自然引發各種社會性活動。這就意味著只要改善公共空間中必要性活動和自發性活動的條件,就會間接地促成社會性活動?！?/p>

這一段給了我很大的啟發，因為作者將街道的空間與人的行為心理結合起來，解釋了街道的好壞對人們日常行為，甚至是生活方式的影響。好的街道，例如擁有整齊干凈的磚石人行道，平整的柏油路面，井然有序，而有功能齊全的店鋪，供兒童嬉戲的小廣場，少量的健身設施，以及平整的草坪和茂密的行道樹，都能給人留下深刻而又美好的印象。這樣的街道對人產生的影響是微妙而不可言說的；因為，他包含了一個現代人幾乎所有的夢想，而且隱隱透出這樣一種暗示：這里就是我一直想來的地方，我的孩子將會在這里健康成長。相反的，在不好的街道，人們大都行色匆匆，不好的壞境讓人沒有安全感。

“社會交往的形成與否主要取決于居民之中是否在經濟、政治或意識形態方面有共同興趣。如果找不到這些因素,就沒有相互交往的基礎。我們認為,空間形式對社會關系的發展不具有促進作用,但這并不否認物質環境以及功能性和社會性的空間處理能夠拓展或扼殺發展的機會。用一系列的公共設施可以豐富住宅群；通過安排穿過公共空間的住宅通路和合理的建筑布局等方式,可以引導居民形成某種活動模式；設計含有各種空間和設施的物質環境結構,可以吸引所有的居民或居民群體。但是,建筑師的規劃設計工作對于住宅區社會生活發展的影響是有限度的?！?/p>

不可否認，建筑風格以及街道布局的精心設計也許并不能使我們的交往和生活方式發生徹底的改變，當然建筑師也不會可以這樣去做，但是，不好的設計卻會扼殺我們美好的夢想。通常，我們大都不會去測量每段街道的長度是否符合黃金分割，但是，我們卻都可以根據我們的視覺、聽覺、感覺得出對一個社區的整體感知的結論，這個結論一旦得出，便會很難更改。就好像人們通常不喜歡住在一個出過命案的社區一樣。而嚴整的社區保安，先進的監控及防盜設備卻能給人帶來安全感。

“文中對集中問題的強調,并不意味著在所有情況下都應該去追求集中,相反,在許多場合下都不應集中。例如,為了保證城市活動在城市中各個較大的地區更均勻地分布,或者為了建立安寧、清靜的 空間作為繁華空間的補充,就不必集中。在許多大城市,高樓、機關和 人群高度集中,也從許多方面說明了集中不當的后果。因此,集中并非總是明智之舉。雖然如此,討論的重點還是放在集中問題上。這一方面是因為讓活動集中起來比分散它們一般要困難得多； 另一面是因為社會發展的 趨勢和規劃的教條都強烈地傾向于在新舊城區中分散人和活動。集中人與活動我們要集中的不是建筑物,而是人和活動,弄清這一點至關重要。居住建筑面積密度和建筑密度之類的概念與人的活動是否足夠；集中 并無關系。建筑物的設計考慮到人體前功能懸很重要的,如步行的距離多遠、觀察和感知的范圍多大等。在“低層高密度”的住宅區中,大量的住宅被布置在復雜的道路系統之中。盡管這里建筑密度高，但并不一定就有顯著的活動水平。相反,由兩條面向街道的聯排式住宅形成的鄉村小街卻表現了一 種明確而一貫的集中活動傾向。這表明,建筑布局以及入口安排與人行道和戶外活動區域的關系是活動集中與否的決定性因素?！?/p>

就像書法中講的，一幅字的好壞并不取決于每一個字的好壞，而是一種整體感。有的字比劃張揚，間隙就要大，有些字工工整整，方方正正，就要寫的緊湊。建筑也是一樣，尤其還要考慮人的活動空間。

雖然，因為人口的關系，現代的城市建筑都很密集，但并不意味著樓蓋得越多越好。良好的空間可以給人寬松閑適的感覺，也許還能影響一個群體的生活節奏：相對寬松的生活環境比逼仄的社區更能促進人們的工作效率，從而促進經濟發展。但是，建筑的密集度并沒有一個絕對的標準，只要設計合理，建筑密集的社區也能讓人覺得寬松自然?！皟H僅創造出讓人們進出的空間是不夠的, 還必須為人們在空間中活動、流連,并參與廣泛的社會及娛樂性活動 創造適宜的條件。因此,戶外環境的每一部分都起著關鍵的作用,從每一處空間的 設計直至最小細部的處理都是決定性的因素。戶外活動與戶外空間質量 如前所述,戶外空間的質量對于各種戶外活動,尤其是大量娛樂性、社會性自發活動的影響是非常大的。戶外空間質量的改善為這些活動創造了有利的條件。相反,戶外空間質量的惡化則會導致這些活動趨于消失。這一節討論的主題不是活動的數量,而是戶外生活的特點與內容。我們應該認識到,那些對于公共空間中的人特別有吸引力和意趣的活動,也正是那些對于物質環境質量最敏感的活動。在小尺度上改善質量的努力在城市和小區層次上的決策為創造功能完善的戶外空間奠定了基礎了。但是,只有通過在細部規劃設計層次上的精心處理,才能發揮其潛力。如果這一工作被忽視了,這種潛力就會被浪費掉。下面幾節將詳細討論一系列對于戶外環境的質量要求。有些是一般性的要求,另一些則是與散步、停留、小坐以及觀看、傾聽和交談等簡單、基本的活動有關的特殊要求。這些基本的活動被用作為起點是因為它們是幾乎所有其他活動的一部分。如果空間使散步、停留、小坐、觀

賞、傾聽、交談等成為樂事,這本身就是一種重要的質量,而且還意味著更加豐富多彩的其他活動——游樂、體育運動、公共活動等——有一個良好的發展基礎，這一方面是因為各種活動都有許多相同的環境質量要求,另一方面也是由于更大型、更復雜的社區活動都是自然而然地從許多細小的日常 活動中發展起來的。也就是說,眾多的細小活動促進了大型的活動。兒童、兒童、成人和老人兒童對于戶外環境的特殊要求可以結合其他年齡組的要求一道考慮?！?/p>

以前看過一本書，是著名的心理學家榮格寫的《文明的變遷》，這本書說的是潛意識對人的心理、行為甚至精神的巨大影響。引用這本書中的理論，上一段中所說的“如果這一工作被忽視了,這種潛力就會被浪費掉。”就能很容易理解了。有的時候我們會做出下意識的舉動，就好像是習慣成自然一樣，但是事后我們想一想，其實我們并沒有過這樣的習慣。這是因為，一些我們不曾察覺的細節正在不知不覺的影響著我們。這種現象曾被廣泛應用于商業廣告中，用以引導消費者貢獻出自己的荷包。因此，在建筑設計中，細節的暗示常常會引導我們的思想行為。好的設計，例如風格一致，暗示統一的細節設計，就能帶來濃厚的文化氛圍，讓人覺得好像“這些大樓都是活的一樣”。如文中所說，這是建筑的潛力，毋寧說潛力，不如說是一種建筑的文化力量。就好像一般的建筑只能叫做大樓，而好的設計則會是藝術品，為后人所敬仰。

這本書至此讀完，感覺這本書的確是本好書，對我的啟發很大，里面很多的理論還不是很明白，還需要繼續細細研讀。

第三篇：交往與空間讀后感

讀《交往與空間》有感

摘要：《交往與空間》的書名表明了一個廣泛的研究課題——城市中五光十色的人類活動。這是人們一直在不倦地進行探索的一個領域。本書時刻提醒我們，建筑學不僅要滿足景觀方面的特殊要求，也要考慮到人們個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常要求。揚?蓋爾以一種迷人而又富于情趣的綜合性方式給人們有益的啟示。關鍵詞：空間環境；行為活動

一、引言

作為國際知名的城市設計專家，揚?蓋爾不免用專業語匯闡釋他25年來的研究成果，其中不乏 “公共空間”“環境設計”“公共生活”這樣的語匯，而讀者只需3個小時便能通過豐富的圖示、文字敘述對這些專業術語產生深刻理解。然而，如同一則評論所言：“幸運的是，這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用；或者，你花上一輩子也不能把你認為正確的東西付諸實踐；又或者，在這3小時之后，你甚至不知道這其實就是你應該為之奮斗而真正的設計思想?！边@段話正如蓋爾的文字展示給讀者的，言簡意賅，讀后的心態無外乎這幾個“或者”了。

二、獨特的規劃視角

作為設計師的揚?蓋爾，并沒有遵從傳統的規劃理論和思路，而是實實在在的以人為本，由人的行為活動和心理訴求出發，最終落實到各種公共空間的具體設施對人的活動或是交往的影響(如座椅、燈光等。人們的每一個行為，無論是善行或是罪行，都或多或少地受到周圍環境的影響：道路的尺度是否能促進交往；路燈的亮度是否能照亮每一個可能隱藏犯罪的陰暗角落；聯排式住宅前院的進深是否能剛剛好讓站在門口的家庭主婦和走在院子外面的鄰居寒暄幾句；小區中的路寬和植被能否減緩汽車的行速以及更好的鼓勵人們步行；是否有安全的供孩子玩耍的區域??)現在的規劃都提倡人性化設計，而大多數規劃師只是 “墻上掛掛、紙上畫畫”，有些時候，規劃的實施恰恰不亞于一場災難。不同的是，揚?蓋爾的設計思想是把設計原點設定在人的感受和行為上。按照他的理論發展設計，先要對場地活動組成有比較充分的考慮，其設計結果能在功能上保證人的活動質量，設計出宜人的活動空間。

三、深刻的核心啟示

本書以街頭景象開頭，明確指出戶外活動以及影響它們的種種物質條件是本書的主題。結合實際規劃與設計時間，給了我深刻的規劃啟示，并在我今后的轉變思考模式、增強規劃設計能力方面提供了巨大的幫助。

在許多情況下可以發現，物質環境能不同程度地影響居民的交流與互動。物質環境自身可以設計成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式。相反，物質環境也可以設計來為更加廣泛的交往機會創造條件。物質環境的一些小小的改觀，往往能顯著地改善城市空間的使用狀況。揚?蓋爾把人的活動分為必要性活動、自發性活動和社會性活動。每一種活動類型對于空間物質環境的要求都大不相同。

必要性活動包括那些有點不由自主的活動，如日常生活中的上學、上班、購物、等人、候車、出差等，也就是人們在不同程度上都要參與的活動。一般地說，日常工作和生活事務屬于這一類型。在各種活動之中，這一類型的活動大多與步行有關。因為這些活動是必要的，它們的發生很少受到物質環境的影響。經過調研與觀察，在中鐵一局集團太乙路東院小區戶外空間中，中青年人一般進行著必要活動。

社會性活動指的是公共空間中依賴于他人參與的各種活動。五花八門的活動產生于不同的空間環境。人們在同一空間中徘徊、流連，就會自然引發各種社會性活動如半場休息的社會性活動，這就意味著改善空間中的必要性活動和自發性活動，就會間接地促進社會性活動。在居住區中人們與鄰居交談、打招呼、帶小孩，神情是悠閑的，放松的。人們之間的交往比較密切，公共距離明顯減少，個人距離顯著加強，表現出一種歸屬感與家園氛圍。

自發性活動是一種與上面兩種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會發生。這一類型的活動包括散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來曬太陽等。這些活動只有在物質環境適宜、天氣和場所具有吸引力時才會發生。在小區的入口處、康體活動廣場、太陽光線強的墻根下極易促成人們的自發性活動。

在空間環境對人的行為活動進行影響時，不同的行為活動也在影響著空間環境。在居住區中，日?；顒幼顬轭l繁的是老人和兒童。兒童作為一個特殊的年齡群體，表現出自身獨特的戶外游戲特征。兒童具有強烈的依賴雙親的行為，因此，他們的活動一般在住宅單元入口附近進行。一方面有利于兒童自身的安全和安靜，也有利于家長的照看。在我們研究的中鐵一局集團太乙路東院小區中，兒童場所主要集中于宅間綠地、住宅單元入口附近。兒童戶外活動場所主要歸納為：住宅單元入口、組團綠地、沿路街角、宅間庭院綠地，還有其他的活動場地等。

老年人的物質環境需求表現出與其他年齡層次居民不盡相同之處，對安全感、歸屬感、鄰里感、家庭感、私密感、舒適感有更強烈的要求。在觀察老齡人的活動中，由于一些原因，只能是以在戶外活動的為主要對象。他們的活動主要是休閑，有的是幾個人在一起聊家常，喝喝茶，曬曬太陽??，有一些是陪著自己的孫子在玩??。他們與一個共同點，都是喜歡在戶外寬敞的地方活動，熱鬧、安全。隨著時間推移人數不斷變化，冬天有著“兩頭小，中間大”的感覺。即在早上、傍晚少，中午多。

四、結語

在《交往與空間》中，突破了“傳統的”研究方法論的局限性——一種基于歸納、演繹的研究。它呈現的更多是一種結果，利用多種思維方式，或逆向、或發散、或非線性、或超三維，比較全面的提出了現實問題。

讀和《交往與空間》，我們可以明顯的感受到，城市是服務于人的需求的，城市的目的在于提供宜人的人居環境。它是一個動態變化和多樣的地方，它應該是一個可以真正“呼吸”的綜合體，在提供給人類物質層面上的滿足時，帶給人們更多的應該還有城市旺盛的、真實的、鮮活的生命力，還有這種生命力的持久、延續。而不僅僅是實體的存在帶給人們一個容身之地。

參考文獻

【1】 【丹麥】楊．蓋爾.交往與空間.中國建筑工業出版社.2002．10

第四篇：交往與空間讀后感

《交往與空間》讀后感

正如書名所表達的一樣，本書所闡述的是戶外空間規劃設計對人的各種戶外活動（必要性活動、自發性活動以及社會性活動）的影響。書中指出，戶外空間中的生活是應精心考慮的一種建筑學要素。以人為本是本書從一而終所強調的觀點。從僅僅滿足遮風避雨到開始進行規劃設計到形式主義再到功能主義以及現在的各種綜合性空間的設計無一不是以人為中心的。我們評價一個空間設計的好與壞很多時候的標準都是是否有較多的人使用，但書中也有提到：是否有生機勃勃的人的活動是空間好壞的唯一標準？本書時刻提醒我們，建筑不僅要滿足景觀方面的特殊要求，也要考慮到人們個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常要求。作為設計師的揚?蓋爾，并沒有遵從傳統的規劃理論和思路，而是實實在在的以人為本，由人的行為活動和心理訴求出發，最終落實到各種公共空間的具體設施對人的活動或是交往的影響(如座椅、燈光等。人們的每一個行為，無論是善行或是罪行，都或多或少地受到周圍環境的影響：道路的尺度是否能促進交往；路燈的亮度是否能照亮每一個可能隱藏犯罪的陰暗角落；聯排式住宅前院的進深是否能剛剛好讓站在門口的家庭主婦和走在院子外面的鄰居寒暄幾句；小區中的路寬和植被能否減緩汽車的行速以及更好的鼓勵人們步行；是否有安全的供孩子玩耍的區域??)現在的規劃都提倡人性化設計，而大多數規劃只是 “墻上掛掛、紙上畫畫”，有些時候，規劃的實施恰恰不亞于一場災難。不同的是，揚?蓋爾的設計思想是把設計原點設定在人的感受和行為上。按照他的理論發展設計，先要對場地活動組成有比較充分的考慮，其設計結果能在功能上保證人的活動質量，設計出宜人的活動空間。

在許多情況下可以發現，物質環境能不同程度地影響居民的交流與互動。物質環境自身可以設計成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式。相反，物質環境也可以設計來為更加廣泛的交往機會創造條件。物質環境的一些小小的改觀，往往能顯著地改善城市空間的使用狀況。

“公共空間中的戶外活動可以劃分為三種類型：必要性活動、自發性活動和社會性活動?！薄狿13 必要性活動包括那些有點不由自主的活動，如日常生活中的上學、上班、購物、等人、候車、出差等，也就是人們在不同程度上都要參與的活動。一般地說，日常工作和生活事務屬于這一類型。在各種活動之中，這一類型的活動大多與步行有關。因為這些活動是必要的，它們的發生很少受到物質環境的影響。

社會性活動指的是公共空間中依賴于他人參與的各種活動。五花八門的活動產生于不同的空間環境。人們在同一空間中徘徊、流連，就會自然引發各種社會性活動，這就意味著改善空間中的必要性活動和自發性活動，就會間接地促進社會性活動。在居住區中人們與鄰居交談、打招呼、帶小孩，神情是悠閑的，放松的。人們之間的交往比較密切，公共距離明顯減少，個人距離顯著加強，表現出一種歸屬感與家園氛圍。

自發性活動是一種與上面兩種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會發生。這一類型的活動包括散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來曬太陽等。這些活動只有在物質環境適宜、天氣和場所具有吸引力時才會發生。在小區的入口處、康體活動廣場、太陽光線強的墻根下極易促成人們的自發性活動。

如何創造出適宜社會性活動（交往）的空間，是這本書主要關注的內容。而我腦中閃現一個疑問：為什么要促進交往？作者沒說。大概在他的概念里這是一件無需解釋的事情。這也許和他的生活環境有關，北歐地廣人稀，寒冬漫漫，人與人渴望接近是很自然的?；蛘叱鲇谖鞣饺碎_放的個性。但在中國，無論是經濟上、政治上還是民俗上，交往都一件值得推敲的事情。經濟要發展，道路要拓寬，樓層要拔高，區域劃分要功能細化。飛速前進之中沒人顧得上軋死了幾根花花草草。政治上，我們似乎從來就沒有過促進交往的歷史，”聚眾滋事“”烏合之眾“這些詞匯無不暗示了民眾一旦聚集起來會有如何可怕的后果。民之口，防還來不及，怎會主動促進他們活躍傳播。而地肥水美的中土，祖祖輩輩的人定居在這里，不用在荒漠上遷徙，不用在林莽中狩獵，他們要操心的事大多來自于人，于是形成了細膩而保守的人際關系。

以上是一些形而上的問題。書中提到的”街道監視（守望）“從實用性來說，還是值得考慮的。即一個交往頻繁（活躍）的街區犯罪較少，因為四周居民對街道上社會活動的關注會減少潛在的犯罪行為，在《美國大城市的死與生》中也提到了這個現象。街道是組成城市的基礎之一，而一個街區是否活躍，就屬于城市規劃可以發揮作用的領域。在空間環境對人的行為活動進行影響時，不同的行為活動也在影響著空間環境。在居住區中，日?；顒幼顬轭l繁的是老人和兒童。兒童作為一個特殊的年齡群體，表現出自身獨特的戶外游戲特征。兒童具有強烈的依賴雙親的行為，因此，他們的活動一般在住宅單元入口附近進行。一方面有利于兒童自身的安全和安靜，也有利于家長的照看。在我們研究的中鐵一局集團太乙路東院小區中，兒童場所主要集中于宅間綠地、住宅單元入口附近。兒童戶外活動場所主要歸納為：住宅單元入口、組團綠地、沿路街角、宅間庭院綠地，還有其他的活動場地等。

老年人的物質環境需求表現出與其他年齡層次居民不盡相同之處，對安全感、歸屬感、鄰里感、家庭感、私密感、舒適感有更強烈的要求。在觀察老齡人的活動中，由于一些原因，只能是以在戶外活動的為主要對象。他們的活動主要是休閑，有的是幾個人在一起聊家常，喝喝茶，曬曬太陽，有一些是陪著自己的孫子在玩。他們與一個共同點，都是喜歡在戶外寬敞的地方活動，熱鬧、安全。隨著時間推移人數不斷變化，冬天有著“兩頭小，中間大”的感覺。即在早上、傍晚少，中午多。

一個理想的居住空間應該是既有足夠的私人空間，也有良好的可活動的公共空間。現在我們的居住環境是普遍提高了，但公共空間卻幾乎沒有?；丶谊P上雙重防盜門，窗戶陽臺還有防盜網，基本與外界隔絕。有小區花園的也沒有多少可閑坐的地方。比起以前小孩可在街頭玩耍，街坊在門前聊天，我們城市離宜居更遠了。

為什么老城區會讓人感覺親切?因為公共空間尺度合適，不是宏大而單調；空間沒有被寬闊的機動車道割裂，聯系緊密；空間功能多元化，各種人群各種活動融合在一起更有生機?，F在發達國家的城市規劃逐漸摒棄功能主義，讓每個區域的功能趨于綜合化，使得空間更有生氣和活力，也減少了時間性單向的交通壓力。但我們的城市規劃還是喜歡搞單一的商務區，高科技園，大學城。

"通過人的觀察與感受，使公共環境中的活動與毗鄰的住宅商店車間工廠的各種活動融會貫通，就能從雙向擴展和豐富體驗的可能性“：這是新的理念，在歐洲就見過不少臨街辦公室開著大大的玻璃窗并且毫無遮擋，外面對里面的東西和活動一覽無遺。在瑞典，私人住宅的陽臺和院落大多都是通透的，夏日經常見到有人在陽臺上閑坐觀望甚至用餐，外面的人也看到他們，大家互為風景。

從人的心理角度出發，所謂“人往人處走”，人都有一種從眾心理，一種 “看客”心理。一般活動能引起一系列的連鎖反應，會激發一部分人參與，但更多的人更傾向于觀看?；蛟S在廣場上，在道路旁設置座椅或臺階除開供休息之外也有著提供看臺的作用。書中有例子說明，在人來人往的廣場中，座椅以不同的形式擺放在不同的位置，當座椅不朝向活動時，他們要么無人問津，要么被人們以一種反常的方式使用。人在步行過程中，在空間上的上升路段是不被大多數人喜歡的，人會愿意走更長距離的平路但是避免登高。實在要改變垂直高度，地下通道也比天橋更受親睞。

由于人們的這種心理，現在的設計業越來越人性化，把私密性、舒適性、惰性、觀景效果等多方面都充分考慮以得到能很好滿足大眾需要的公共設施與空間的建設，或者是上升高度時，采用錯落的方式，例如分階段的臺階，在每段臺階提供不同的景觀，緩解爬高帶來的焦慮。從此不難看出人的行為對空間設計的影響，同時也體現出了環境是“為人服務”的宗旨。

步行者走捷徑的愿望是非常執著的，如果可以看到目標，他們總是徑直走向那里。因此，很多草坪花基是注定要被踐踏的，與其豎牌子搭欄桿還不如想想怎樣能夠方便行人。當去遠處目的地的路程一覽無遺時，步行就會索然無味；但看得見目的地而又不得不繞行，則更令人掃興和不悅。蜿

蜒富于變化的街道使步行變得更有趣，因此在老城古鎮中閑逛是一種享受，特別是拐過一個彎，一個小廣場一座特別建筑或是一個雕塑突然顯露眼前時更令人驚喜。

“如果沒有戶外活動，最低程度的接觸就不會出現。介于個人活動與群體活動之間的各種形式也就會銷聲匿跡。孤獨與交際之間的界限變得更加明確。”

“置身人群之中，耳聞目睹眾人的萬端儀態，獲得新鮮的感受與激情，比起孑然一身，確實是一種積極有益的體驗。”

“相聚在同一空間是這些接觸的必要前提?！?/p>

在此之前高度發展的信息技術反而造成了人與人的疏離，是因為科技為遠距離交往提供了可能，卻沒有為遠距離交往提供條件。你可以和任何人聯系，前提是你想和他聯系。茫茫人海中素昧平生的人們相視一笑、“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”的這種偶然但自然的交集沒有了，人與人之間潛在的、若有還無的聯系消失了。于是人們在網絡中創造出像現實生活一樣的“廣場”，在微博中再次實現了“圍觀”。

讀《交往與空間》，我們可以明顯的感受到，城市是服務于人的需求的，城市的目的在于提供宜人的人居環境。它是一個動態變化和多樣的地方，它應該是一個可以真正“呼吸”的綜合體，在提供給人類物質層面上的滿足時，帶給人們更多的應該還有城市旺盛的、真實的、鮮活的生命力，還有這種生命力的持久、延續。而不僅僅是實體的存在帶給人們一個容身之地。

第五篇：《交往與空間》讀書報告

《交往與空間》讀書報告

摘要：《交往與空間》的書名表明了一個廣泛的研究課題——城市中五光十色的人類活動。這是人們一直在不倦地進行探索的一個領域。本書時刻提醒我們，建筑學不僅要滿足建筑空間、景觀體驗等的特殊要求，也要考慮到人們個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常要求。揚?蓋爾以一種迷人而又富于情趣的綜合性方式給人們有益的啟示。

本書由國際知名的城市設計專家、丹麥皇家藝術學院建筑學院城市設計系主任揚·蓋爾寫于1971年，何人可根據1987年的英文版翻譯，于1992年由中國建筑工業出版社出版。

該書是北歐出版的最為成功的有關環境設計的名著之一?！皯敉饣顒右约坝绊懰鼈兊姆N種戶外環境條件，就是本書的主題。”書中對人們如何使用街道、人行道、廣場、庭院、公園等公共空間,以及規劃與建筑設計如何支持或阻礙社會交往和公共生活,進行了廣泛的分析研究,論述了日常社會生活對物質環境的特殊要求,提出了創造充滿活力并富有人情味的戶外空間的有效途徑。

最重要的是，本書著重從人及其活動對物質環境的要求這一角度來研究和評價城市和居住區中公共空間的質量,在從住宅到城市的所有空間層次上詳盡分析了吸引人們到公共空間中散步、小憩、駐足、游戲,從而促成人們的社會交往的方法,提出了許多獨到的見解。關鍵詞：空間環境；行為活動

一、引言

作為國際知名的城市設計專家，揚?蓋爾不免用專業語匯闡釋他

25年來的研究成果，其中不乏 “公共空間”“環境設計”“公共生活”這樣的語匯，而讀者只需3個小時便能通過豐富的圖示、文字敘述對這些專業術語產生深刻理解。然而，如同一則評論所言：“幸運的是，這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用；或者，你花上一輩子也不能把你認為正確的東西付諸實踐；又或者，在這3小時之后，你甚至不知道這其實就是你應該為之奮斗而真正的設計思想?！边@段話正如蓋爾的文字展示給讀者的，言簡意賅，讀后的心態無外乎這幾個“或者”了。

二、獨特的規劃視角

作為設計師的揚?蓋爾，并沒有遵從傳統的規劃理論和思路，而是實實在在的以人為本，由人的行為活動和心理訴求出發，最終落實到各種公共空間的具體設施對人的活動或是交往的影響(如座椅、燈光等。人們的每一個行為，無論是善行或是罪行，都或多或少地受到周圍環境的影響：道路的尺度是否能促進交往；路燈的亮度是否能照亮每一個可能隱藏犯罪的陰暗角落；聯排式住宅前院的進深是否能剛剛好讓站在門口的家庭主婦和走在院子外面的鄰居寒暄幾句；小區中的路寬和植被能否減緩汽車的行速以及更好的鼓勵人們步行；是否有安全的供孩子玩耍的區域??)現在的規劃都提倡人性化設計，而大多數規劃師只是 “墻上掛掛、紙上畫畫”，然而有些時候，規劃的實施恰恰不亞于一場災難。不同的是，揚?蓋爾的設計思想是把設計原點設定在人的感受和行為上。按照他的理論發展設計，先要對場地活

動組成有比較充分的考慮，其設計結果能在功能上保證人的活動質量，設計出宜人的活動空間。

三、深刻的核心啟示

本書以街頭景象開頭，明確指出戶外活動以及影響它們的種種物質條件是本書的主題。結合實際規劃與設計時間，給了我深刻的規劃啟示，并在我今后的轉變思考模式、增強規劃設計能力方面提供了巨大的幫助。

在許多情況下可以發現，物質環境能不同程度地影響居民的交流與互動。物質環境自身可以設計成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式。相反，物質環境也可以設計來為更加廣泛的交往機會創造條件。物質環境的一些小小的改觀，往往能顯著地改善城市空間的使用狀況。揚?蓋爾把人的活動分為必要性活動、自發性活動和社會性活動。每一種活動類型對于空間物質環境的要求都大不相同。

必要性活動包括那些有點不由自主的活動，如日常生活中的上學、上班、購物、等人、候車、出差等，也就是人們在不同程度上都要參與的活動。一般地說，日常工作和生活事務屬于這一類型。在各種活動之中，這一類型的活動大多與步行有關。因為這些活動是必要的，它們的發生很少受到物質環境的影響。

社會性活動指的是公共空間中依賴于他人參與的各種活動。五花八門的活動產生于不同的空間環境。人們在同一空間中徘徊、流連，就會自然引發各種社會性活動如半場休息的社會性活動，這就意味著改善空間中的必要性活動和自發性活動，就會間接地促進社會性活

動。在居住區中人們與鄰居交談、打招呼、帶小孩，神情是悠閑的，放松的。人們之間的交往比較密切，公共距離明顯減少，個人距離顯著加強，表現出一種歸屬感與家園氛圍。

自發性活動是一種與上面兩種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會發生。這一類型的活動包括散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來曬太陽等。這些活動只有在物質環境適宜、天氣和場所具有吸引力時才會發生。在小區的入口處、康體活動廣場、太陽光線強的墻根下極易促成人們的自發性活動。

在空間環境對人的行為活動進行影響時，不同的行為活動也在影響著空間環境。在居住區中，日?；顒幼顬轭l繁的是老人和兒童。兒童作為一個特殊的年齡群體，表現出自身獨特的戶外游戲特征。兒童具有強烈的依賴雙親的行為，因此，他們的活動一般在住宅單元入口附近進行。一方面有利于兒童自身的安全和安靜，也有利于家長的照看。其戶外活動場所主要歸納為：住宅單元入口、組團綠地、沿路街角、宅間庭院綠地，還有其他的活動場地等。

老年人的物質環境需求表現出與其他年齡層次居民不盡相同之處，對安全感、歸屬感、鄰里感、家庭感、私密感、舒適感有更強烈的要求。在觀察老齡人的活動中，由于一些原因，只能是以在戶外活動的為主要對象。他們的活動主要是休閑，有的是幾個人在一起聊家常，喝喝茶，曬曬太陽......有一些是陪著自己的孫子在玩......他們與一個共同點，都是喜歡在戶外寬敞的地方活動，熱鬧、安全。

隨著時間推移人數不斷變化，冬天有著“兩頭小，中間大”的感覺。即在早上、傍晚少，中午多。

四、結語

在《交往與空間》中，突破了“傳統的”研究方法論的局限性——一種基于歸納、演繹的研究。它呈現的更多是一種結果，利用多種思維方式，或逆向、或發散、或非線性、或超三維，比較全面的提出并解決現實問題。

首先，這本書值得一讀。作者用淺顯易懂的語言，從細微日常生活入手，通過觀察人們行為活動特點和戶外公共空間的關系，引導設計師和規劃師對物質空間環境如何正確把握，以促進人與人之間的交往。這種“以人為本”的細節考慮、行為心理學研究并重和問卷調查方法都值得我們在做設計過程中借鑒學習，其中提到的一些人的行為距離有助于設計中對空間尺度和比例的準確把握。尤其是一些案例中的細節處理，如把汽車停在城市外圍或住宅區邊緣,然后在鄰里單位中步行50～100～150m到家,這一原則使得地區性的交通與其他戶外活動綜合起來，也為鄰里間經常性的、非正式的見面創造了條件；再如哥本哈根市街道按一定間距比如每隔100m,設置一處合適的歇息場所，這給人們步行空間提供了舒適和方便，從而增加人們停留和交流的機會；威尼斯的交通原則是在城市外圍使快速交通過渡到慢速交通，使得地區性的交通與其他戶外活動綜合起來，活躍城市；還有一個交往活躍的街區犯罪率會降低，因為四周居民對街道上社會活動的關注會減少潛在的犯罪行為等等，這些都是我們可以借鑒和思考的。

但是，作為學術性著作，個人認為本書的邏輯性不是太強，一些內容比較混亂，缺乏有條理的整合。

其次，我認為作者的視角有失偏頗。作者的目的很唯一，就是怎么打造適宜的物質空間環境來促進人們的交往，這種單視角的研究方法，很可能會顧此失彼。例如作者心中理想的居住環境是入口面向街道的兩排聯排式住宅，低層，入口處有停留空間，且建筑和街道之間是種有花草的前院，有籬笆圍擋，作者沒考慮到住宅的朝向和日照問題，而且城市用地緊張，低層和前院是不容易實現的。再如，對于街道，作者推崇中世紀的尺度感，但是在汽車時代的今天，在人口擁擠的城市，真的適合嗎？

最后，還需要我們思考一些問題。按照作者想法，四合院應該是很適宜交往的居住形式，但事實并非如此。例如現在的菊兒胡同，院子就比較冷清。因為四合院里每戶人家都有完善的戶型，院子變的不是那么重要了，自然失去了傳統的活躍氣氛，更重要的可能是大家不愿意交往。所以在網絡時代，吸引人們走出房間，需要更有利的吸引因素。還有，將一些無污染的工廠放入住宅區，確實能增加人們之間的交往機會，但同時也會出現一些管理治安等問題。

總之，空間促進社會交往的同時，也定會帶來社會問題。所以，客觀地說，本書雖為經典，但如果遇到具體問題，我們還是要放置到具體的社會、文化背景中分析。