第一篇：讀警世通言有感

讀《警世通言》有感

塘沽二中九年二班陳曉雯

暑假的時間里，看了一本書，是馮夢龍的“警世通言”，是三言兩拍中三言中的一個，另兩個是喻世明言和醒世恒言，以前在學習的時候，就聽說過這些，不過，一直都沒有機會讀，在中國文學史上還算是比較有名的，是明代小說的代表，所以，在買書的時候，看見了，就把這本書拿回去看看。

初看時，覺得挺有意思的，看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當然更有些覺得荒誕不堪。

文學家在評論小說的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，我覺得這些黑暗面和現在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說，對于那時的人可以還真是有點警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現在的人認識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結舌。

第二篇：警世通言讀后感350字

春節前的時間里，看了一本書，是馮夢龍的“警世通言”，是三言兩拍中三言中的一個，另兩個是喻世明言和醒世恒言，以前在學習的時候，就聽說過這些，不過，一直都沒有機會讀，在中國文學史上還算是比較有名的，是明代小說的代表，所以，在買書的時候，看見了，就把這本書拿回去看看。

初看時，覺得挺有意思的，看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當然更有些覺得荒誕不堪。

文學家在評論小說的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，我覺得這些黑暗面和現在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說，對于那時的人可以還真是有點警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現在的人認識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結舌。

第三篇：警世通言（經典語句100條）

1.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。不

2.你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

4.未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

5.靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。

11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。

14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有兩件事不能等：

一、孝順。

二、行善。

23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

25．平生無一事可瞞人，此是大快。

26．“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29．是非天天有，不聽自然無。

30．五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。

33．不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

35．積德為產業，強勝于美宅良田。

36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

37．身安不如心安，屋寬不如心寬。

38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

39．夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

45．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨別人，痛苦的卻是自己。

48．人之所以平凡，在于無法超越自己。

49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

53．人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

54．智者順時而謀，愚者逆時而動。

55．常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

56．見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

57．學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

59．善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

60．心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

62．惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

63．一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

64．人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

65．人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

第四篇：淺析《警世通言》里的愛情故事

江門職業技術學院

學生畢業設計（論文）報告

教育與教育技術系 1設計（論文）題目：作 者： 系 別： 專 業、班級： 學 號： 指 導 教 師： 完 成 時 間： 語文教育4班 111113041 淺析《警世通言》里的愛情故事 蒲曉彬吳春蓉

目 錄

一、慘遭背叛的愛情故事.................................3

（一）杜十娘怒沉百寶箱..............................3

（二）崔待詔生死冤家................................4

二、歌頌愛情的堅貞專一................................4

（一）宋小官團圓破氈笠..............................4

（二）樂小舍棄生覓偶................................4

三．虐心的愛情悲劇.....................................5

(一)玉堂春落難逢夫.................................5

(二)白娘子永鎮雷峰塔...............................5

參考文獻..............................................6

江門職業技術學院畢業論文（設計）成績評定表..............7

淺析《警世通言》里的愛情故事

【內容摘要】《警世通言》以愛情為主題的話本小說比較多，有的是寫擺脫不了封建社會的束縛，結果慘遭背叛的愛情故事；有的表現青年男女對自由愛情的熱烈追求，歌頌愛情的堅貞專一，有的是揪人心弦的虐心愛情悲劇，無論是哪一種愛情故事，在《警世通言》里都表達得淋漓盡致。

【關鍵詞】愛情；堅貞；虐心

一、慘遭背叛的愛情故事

（一）杜十娘怒沉百寶箱

《杜十娘怒沉百寶箱》里杜十娘的經歷十分讓人心疼。這篇小說是《警世通言》里的成就最高的一篇愛情小說，杜十娘的悲劇是黑暗的封建社會對她的欺騙擠壓所造成的。這篇小說以其細膩的筆觸塑造一個執著追求自己心中美好愛情愿望的女性形象。名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，很難有專情的人,也怕那些公子哥由于傾家蕩產，很難歸見父母，便用心地積攢一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那里，希望將來可以潤色郎裝，公婆能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲這位公子哥，并且想把自己的終身幸福托付給他。書中道“兩下情好愈密，朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般，山盟海誓，各無他志”[1]。此時的他們是相愛的，但為何后面李甲會背叛杜十娘呢？我們再慢慢淺析。李甲在杜十娘這里已經一年有余，囊筪漸漸空虛，手不應心，媽媽也就怠慢了。

杜十娘她有心向李甲，愛的是人，不是錢。見李甲他“手頭愈短，心頭愈熱”，足見真情。因此她想辦法引起與老鴇的爭吵，逼老鴇說出她贖身的價錢，讓李甲想辦法籌錢贖她出去，這也是她對李甲的考驗，在考驗的同時，杜十娘又拿出一點自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。投奔李甲人從良是杜十娘重新做人的必由之路，也是杜十娘追求愛情的必經之路。因此姐妹們聽說她要隨從李甲離開妓院的時候，大家都是紛紛相送，并以資相助為盤纏由，將百寶箱還給于杜十娘。

得到自由的杜十娘傻傻地以為可以與李甲相守了，可是李甲卻擔心歸家不為嚴父所容而悶悶不樂，杜十娘便與李甲泛舟江上，慢慢回家。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹了杜十娘的美貌，他心生貪慕，就乘與李甲飲酒的時候，惡言說之，孫富說“兄進不能和睦家庭，退無詞以回復專寵，即使留連山水，亦非長久之計。萬一資斧困竭，豈不進退兩難”[2]，并誘惑李甲用千金銀兩的價錢把杜十娘賣給他。李甲始終都有門第觀念，他的思想始終都是被封建社會束縛著。這就是杜十娘慘遭背叛的原因。當杜十娘知道李甲聽信孫富的巧言讒語，為了千金之資，得見父母而將她出賣的時候，她的內心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴，更顯示出她對愛情的剛烈與忠貞。她萬念俱灰，因為她萬萬沒想到李甲居然也是這樣貪圖錢財的人。她假裝同意他們的交易，并且“用意修飾”自己，也就是用美麗的形象來維護自己人格的美麗和愛情。在正式交易的時候，她當眾打開百寶箱，怒斥奸人和負心漢。她知道自己的愛情破滅的時候，她做出就極端的選擇，就是讓自己與自己的愛情永藏江底，于是她抱箱投江而死。

華·歐文說“女人的一生就是一部愛情的歷史”杜十娘和秀秀的一生又何嘗不是一部愛

情歷史呢？因為她們都是因愛而死的。

（二）崔待詔生死冤家

《崔待詔生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女兒，只因精于繡作，就被咸安郡王勒令“獻來府中”充當養娘。她愛上了碾玉匠崔寧，但是因為當時的習俗，他們不能在一起，但是秀秀為了愛情可以不顧一切的習俗，于是趁著郡王府中失火，主動找上崔寧，共同逃往外地，過著自食其力的正常夫妻生活。后來被咸安郡王抓獲，活活打死。她成了鬼魂，但仍不放棄愛情，她的鬼魂繼續尋著崔寧做夫妻。在愛情問題上秀秀表現出她特有的“野性”，大膽潑辣，桀驁不馴，秀秀在愛情問題上沒有一點矜持和扭捏之態，她對愛情的坦率簡直到了驚世駭俗的地步。秀秀鬼魂的出現顯示了一種為愛可以不顧一切的力量。死后為鬼，仍然追求愛情生活，她對崔寧的一片癡情，但是結局卻慘遭崔寧的背叛，當崔寧知道秀秀是鬼魂的時候，怕得只求秀秀可以放過他，秀秀雖然傷心，但卻不肯放手，她對愛情是執著的。秀秀為了崔寧連命都沒了，而崔寧卻想要背叛秀秀獨活，秀秀肯定不能容忍他的背叛，所以到最后她拉著崔寧一起做鬼夫妻。

二.歌頌愛情的堅貞專一

(一)宋小官團圓破氈笠

《宋小官團圓破斗笠》中的宜春是故事的主人公。宋金與宜春夫妻恩愛，宋金因為愛女得了痘瘡而死，傷心過度，得了心病，持續了一年多，日漸加重。劉公夫婦視其為眼中釘，巴不得他死了干凈。于是，設計將他拋棄于孤山荒野。宜春知情后哭道：“還我宋郎來！宋郎這頭親事，原是二親主張，既做了夫妻，同生同死，豈可反悔？就是他病勢必死，亦當待其善終，何忍棄之于無人之地？宋郎今日為奴而死，奴絕不獨生！”[3]從這里可以看出宜春對宋金真情實意的，她可以為了宋金而放棄生命，可見她愛慘的宋金。在尋找宋金未果的情況之下，宜春堅持為丈夫守節，重孝在身，整整哭了半年方才停。過年節時她也不吃葷腥酒，她說她要終生戴孝，多么忠貞、專一的愛情啊，父母逼她改嫁，她以死相逼。這是出于對丈夫的愛，所以這是高尚并值得贊揚的行為。說明宜春為自己的愛情奉獻，敢于與家長和褻瀆自己愛情的勢力作斗爭。

另外，宋金大難不死，得到了意外之財發家。時隔兩年，依然沒再娶妻，他始終惦掛著宜春，宋金也是個用情專一的人，她對愛情也是忠貞專一的，在他心里，愛情是忠貞專

一、不容許背叛的，他怕宜春變心，所以回來找她，并且找人試探她，知到她癡心未變之后，他就想辦法與她團圓，共享富貴。

如果他們兩方中的其中一方出現了不忠，那么他們最后也不會在一起，就是因為他們對愛情是忠貞專一，所以才造就了他們最后的團圓和幸福。

如果兩方中的其中一方出現了背叛，結局會是很悲慘的，就如杜十娘怒沉百寶箱、崔待詔生死冤家

(二)樂小舍棄生覓偶

樂小舍與順娘從小認識，在很小的時候就約為夫妻。當他們長大之后，樂小舍告訴父親，他想要央媒與喜順娘議親，奈何父親說“姻親一節，須要門當戶對”，因為順娘她們的門第高，不宜結親。樂和在“團圍頭”的席棚里看到了順娘，但是她們只能遠遠相望，因為順娘的父母就在她的身旁。順娘也是鐘情于樂和的。后來卻因為順娘不小心掉入潮水，樂和緊跟著順娘，跳下水去救她，樂和一心想著與順娘生死相隨。書上說樂和有潮王幫忙，最終

得以在一起。好一個生死相隨，她們的愛是堅貞專一的，書上道“真情若到真深處，生死**總不妨”。

三.虐心的愛情悲劇

(一)玉堂春落難逢夫

吏部尚書王大人革職返鄉前，把少公子王景隆留在京城完成未完的學業，順便督促管家王定把多年前借出去的幾萬兩銀子收回來。爹娘起程回南京后，平日里受爹娘管教甚嚴的景隆第二天就在胭脂胡同的宜春院里看中了頗有幾分姿色的蘇三小姐。

蘇三小姐雖淪落風塵，但心地善良的她決非見利忘義、水性揚花之輩。正因為如此，景隆不顧管家王定的再三勸阻，執意與蘇三小姐私定終身，并定做一塊刻有“玉堂春”的金牌送給蘇三。見景隆身系官家大少爺，且身帶萬貫銀兩，宜春院的鴇媽媽干脆把景隆連同他的行李都接到宜春院。鴇媽媽看中的是景隆手上的錢，而為了蘇三，景隆也是出手大方，結果沒多長時間，王定收回來的三萬兩銀子被花銷一空。

沒有了銀子，鴇媽媽就開始設法趕景隆走人。幸虧蘇三情義厚，百般阻攔，但盡管如此景隆還是受盡鴇媽媽的欺凌，為此還牽連上蘇三。見趕不走景隆，鴇媽媽又心生一計。在謊稱去呂祖廟上香的路上，把景隆甩棄于鬧市之中。此時，王定已被景隆趕回了南京，可憐孤苦伶仃的景隆由一個花天酒地、揮霍無度的少年公子，淪落為一個棲身于關公廟的更夫，其中人生凄涼的味道算是有了一次切身的體會。

在景隆落魄關王廟的日子里，是酒樓賣瓜子的小金哥和宜春院的門童小廝幫景隆得以再次見到日夜思念的蘇三。后來，景隆用蘇三送來的幾兩碎銀，重新打扮一新，并用滿滿兩箱石頭當作銀兩，騙回了鴇媽媽的笑臉相迎。豈知這是蘇三和景隆合演的一出戲。在蘇三的幫助下，景隆趁夜席卷了原本就是自己置辦的貴重物品，返回南京發奮讀書，從舉人到進士，直取金榜二甲第八名，留在刑部聽命，不日將擇官上任。但悲劇的是，他卻被迫娶了妻子，曾經與玉堂春許的山盟海誓，卻在這時破滅了，雖然娶妻并非景隆所愿，但確實造成虐心的悲劇。

景隆離開宜春院后，蘇三被鴇媽媽賣給了山西一個叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合謀害死后，蘇三成了替罪羊，被打入死牢。一個偶然的機會，蘇三的案子被山西報給刑部后落在景隆的手里。在景隆的直接過問下，蘇三很快得到昭雪。然而，更為悲劇的是，最后玉堂春不得不與劉氏共侍一夫。雖然這在當時算是正常的，但是景隆卻違被最初的意愿。在我們現代人看來，簡直是虐心的悲劇。

(二)白娘子永鎮雷峰塔

《白娘子永鎮雷峰塔》中的白娘子是白蛇變化的女子，到人間尋求幸福。有關她的神怪故事流傳已久，她逐漸由害人的精怪變為善良多情的女性。雖然《白娘子永鎮雷峰塔》還留存著一些悲劇色彩，但她真誠地愛著許宣。夫妻開一個生藥鋪過著美滿的小康日子，一旦遭到代表封建勢力的法海的干預和破壞，她又敢于斗爭，堅強不屈，直至被鎮壓在雷峰塔下。許宣是個沒用又倒霉的男人。貪圖美色吃軟飯，偏偏錢財又來路不正，虐心啊，每每事發被官府緝拿歸案，回家后白娘子三言兩語便打發過去。在李員外家做事時，李員外貪圖白娘子美色，設下道兒，卻不期被白蛇現出原形嚇個半死。許宣得知此事之后，在意的不是自家娘子被外人覬覦，反而只堅定了要除妖怪的決心。可見真真是貪圖美色，心中哪存半分恩義。白娘子講了李員外未得逞的不軌行徑，嘆道：“這惶恐哪里出氣！”許宣道：“既不曾騙奸你，他是我主人家，出于無奈，只得忍了這遭，休去便了。”真為白娘子感到心疼。白娘子道：“你不與我做主，還要做人？”

罵得真好！在外低眉折腰受盡腌臜氣，在內無力護妻枉為人。哪怕白娘子所言非全部事實，但李員外心存不軌卻是真，許宣真枉為男人，忍得下戲妻這口腌臜氣的，唯許宣這頂頂無能的白面小官人而已。

這般所托非人，白娘子仍執迷不悔，直至法海那禿驢自以為替天行道地收伏了二妖。“須臾，庭前起一陣狂風，風過處，只聞得豁剌一聲響，半空中墜下一個青魚，有一丈多長，向地拔剌的連跳幾跳，縮做尺余長一個小青魚。看那白娘子時，也復了原形，變了三尺長一條白蛇，兀自昂頭看著許宣。” 兀—自—昂—頭—看—著—許—宣。僅這八個字，便使我們心碎、讓我們落下淚來。多少的恩情與不甘，多深的寄望與幻滅，都只在這八個字：兀自昂頭看著許宣。許宣啊，你在這最終的執著的白蛇的目光中，可有半步退縮，可有懷半點追念，可曾想起半分昔日的好時光？可曾記得當日的驚鴻一瞥，船舟借傘，可曾憐惜曾經的錯愛姻緣，比翼情斷。不要說什么著了妖精的道兒，你當初魂牽夢縈的心驚動念，你多年夫唱婦隨的恩愛纏綿，莫非全是朝露，陽光一照便蹤跡全無，連半顆真心也不肯留存？這是一個虐心的愛情悲劇故事，聽者傷心，看者流淚。

綜上所述，《警世通言》里描寫的愛情故事多種多樣，有喜劇也有悲劇，有堅貞專一的，也有慘遭背叛的，但無論是一種愛情故事，在《警世通言》里都表達得淋漓盡致。

【參考文獻】

[1] [2] [3] 馮夢龍.警世通言[m].海口：海南出版社，1993.402、410、262.江門職業技術學院畢業論文（設計）成績評定表 說明：若畢業生沒有被指定參加畢業答辯，其“答辯成績”20分可平均

分攤到第1—4項考核項目中進行評定。

第五篇：《警世通言》讀書筆記之莊子試妻

讀《警世通言》里莊子試妻那篇，慨嘆莊子逼死妻子不見血，道法施展得出神入化。話說，某天，莊生出游，見一新墳，一位渾身縞素的少婦坐此冢旁，手舉紈扇，向冢連搧，莊生怪而問其故，少婦說，墳中是其夫，生時相愛，死不能舍，夫曾遺言，如自個要改嫁，直待墳土干了方可，可是新筑的土，如何得就干？所以舉扇搧。莊子聽后，行道法助婦人搧干其土，婦拔銀釵連扇送莊生，莊生只受其扇，婦人“欣然”而去?? 鄙人讀到這，常常要笑，一個難耐寂寞，個性率真的年輕婦人形象躍然紙上啊！莊生回家，感嘆不停，妻子田氏問其故，莊生將婦搧墳之事述了一遍。田氏面露忿然，向空中把那婦人千不賢萬不賢罵一通，又說如此薄情人，世間少有！莊生慢吞吞，文縐縐應道：“??生前個個說恩深，死后人人欲搧墳，畫龍畫虎難畫骨，??知人知面不知心??” 乖乖！這下捅婁子了！你這明明是不相信老婆大人的忠貞嘛，難道非要老婆跳個“忠”字舞，給你老人家see see，你才信？可是，那個年代“忠”字 舞還未創造流行，也就是說，那個時代的人民的智商可能不夠，沒整出這一出。莊生那四句順口溜回話，顯然沒好果子吃，田氏照夫臉上就是一啐：我呸！你將天下婦人一棍子打死，也不怕罪過？ 按說，田氏說的在理啊！老頭子呵呵一笑，道聲得罪得罪，賠個禮，不就結了嗎？ 偏莊生愛較真兒，他道“莫要彈空說嘴！假如不幸我莊周死后，你這般如花似玉的年紀，難道捱得過三年五載？” 好家伙！時間都給人家掐算出來了。田氏立馬還口：莫說三年五載，就是一世也不得有這樣沒廉恥的事！莊生喜好鉆牛角尖，他直愣愣答：“難說，難說！” 嘿！這還了得！無事生非還不依不饒了么？田氏也不是好惹的，口出詈言：都像你這樣沒仁沒義嗎？！死了一個又討一個，出了一個又納一個，只道別人也是一般見識！你如今又不死，直恁枉殺了人！從莊生手中奪過扇，撕得粉碎。莊生被揭老底（娶三房），加之田氏出招悍猛，自個又確實是無憑無據，所以按捺住恨意，道：不必發怒，只愿得如此爭氣甚好。如果不爭氣，會甚樣啊？ 田氏應該反問一句，問明白就好了。莊生是話里有話，在暗中恐嚇呢，只不明說，其實吧，老頭心里已設局。莊生早年得老子之道，修煉成神，能分身隱形，變化無常，且看莊生如何裝死賣活，裝神弄鬼，將妻擺布于股掌間。幾日后，莊生忽患重“病”，見老婆哭哭啼啼，道，可惜那把紈扇扯碎了，不然好給你搧墳?? 這田氏也呆，人若生命垂危之際，哪有心思開玩笑？她也不疑莊子，信誓旦旦說，先生休得多心！妾誓無二志，先生若不信，愿死于先生之前，以明心跡。肺腑之言，擲地有聲！莊生要試探自己“死”后，妻子會否守身如玉，哪會讓她現在即死呢？ 所以，莊生接著說，足見娘子高志，莊某死亦瞑目了，說完，趕緊氣“絕”了。田氏日夜悲啼，寢食俱廢。七日后，“忽來”兩人，主人是一年少秀士，穿紫衣玄冠，繡帶朱履，俊俏無雙，風流第一，自稱是“楚王孫”，說莊生和自己有約，今日特來拜見云云，另帶一仆“老蒼頭”。這主仆二人都是莊生化身的。話說，他老人家也忙喲。哪個少婦不懷春，田氏對“王孫”漸漸有意，“王孫”自是推三推四，第二度裝病賣死，故意說得食腦髓，病才能愈。田氏想起莊生死了二十多天，未下葬，遂道，何不就地取材？ “老蒼頭”道，只怕娘子不肯？ 田氏道：將朽之骨何惜？遂尋了板斧砍棺材，兩斧之后，棺蓋裂開，這時，莊生坐起身（有種繼續裝噻），田氏嚇得身軟，王孫主仆隱身，莊生登場，首度發難：守孝未久，為何錦襖繡裙？ 田氏曰，取吉兆。莊二度發難，棺木撇在破屋，難道也是吉兆？ 田氏無語，陪酒陪笑，懇求同寢。莊三度發難，索要紙筆寫出來（白紙黑字的羞辱，這機謀了得！話說，不是已經大醉么？）“從前了卻冤家債，你愛之時我不愛；若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開天靈蓋” 田氏羞慚滿面。莊生四度發難“ 夫妻百夜有何恩？見了新人忘舊人。甫得蓋棺遭斧劈，如何等待搧干墳！” 莊生五度發難，教你看兩個人！將手往外一指，只見“王孫”、“老蒼頭”走進來，田氏一驚，轉身一看，莊生不見，再回頭，王孫主仆也不見了，自覺無顏，上吊自盡。莊生見田氏已死，解將下來。這節拍踩得準！話說，“見死不救”的成語出自于此么？ 目的達到自然要慶祝一下，莊生鼓盆倚棺而歌“??我非伊夫兮，伊非我妻（趕緊撇清厲害關系）??斧聲起兮我復活，歌聲發兮伊可知？（嘖嘖！還是我得道之人厲害吧，和我斗，你還嫩咧）??” 歌罷又吟詩“你死我必埋，我死你必嫁。我若真個死，一場大笑話！” 得意的恣狂樣令人作嘔。老子要知道 徒弟得了道，把道法用在折騰妻子身上?? 一定悔死愧死，恨自己當年面授《道德經》秘訣與他。