第一篇：讀莫言教育有感

讀莫言家庭教育觀點有感

魏鵬

前不久，參加孩子的家長會，學校印發了一篇莫言關于家庭教育認知的文章，其題目是《好的家庭教育濃縮為6句話》。這篇文章對我們很有啟發，但也引發了一些思考。

一、對照檢查差距真實存在，加強自身學習努力改進教育方法 在文章中，莫言提出了六句家庭教育原則：即好父母都是學出來的，好孩子都是教出來的，好習慣都是養出來的，好成績都是幫出來的，好溝通都是聽出來的，好成就都是化出來的。我認真拜讀了這篇文章，逐條對照自身檢查，發現我們離“好父母”確實有一定的差距，例如我們在學習如何做一個好父母方面，在認真與孩子交流溝通方面，在耐心培養好習慣方面，在幫助孩子自我實現方面，在塑造品德修養方面等等，做為魏昊卿的家長，我們欠缺的還很多，需要進一步補課，我們將以最大的努力盡自已的責任。

孔子說過, “朝聞道,夕死可矣。”周總理也曾經講過，人要活到老、學到老。人生只有在不斷地學習中才能取得進步，才能不斷超越自我，做生意是如此，為人處事是如此，任何工作都是如此，這是對所有人通用的真理，當然這要求我們做父母的應該做得更好。父母的行為對孩子潛移默化，父母的角色決定了他們要承擔更重要的社會責任，加強父母角色定位，把握父母應盡職責，成為做合格父母的必由之路。我想，隨著我們的不斷學習，我們教育孩子的技能會越來越高，1離合格父母的距離也會越來越近。

二、部分觀點有違時代要求，應在社會變革中予以改進

在思考中，我也在問自己，莫言的觀點都是正確的嗎？我認為，在目前應試教育模式下，莫言的教育原則無疑是有效的，但不可否認，其一些觀點還是有失片偏頗的！

（一）莫言老師說，好成績都是幫出來的。

對于這個觀點，我不敢茍同。這種說辭，一方面是在為應試教育推波助瀾，讓家長和學生成為應試教育的犧牲品，成為背負成績的奴隸；另一方面也貶低了孩子的創造性，人為地干預了孩子的思維方式。歐美幾十年來的教育實踐表明，其教育理念，不是以幫助孩子提高成績為目標，而是追求提高孩子的自主思維和創新意識。

在目前應試教育模式下，社會給學校和老師的壓力很大，學校和老師給學生的壓力也很大。學生課內課外的作業相對較多，根本容不得他們有太多的休息時間。難道這樣社會、學校、老師、家長、學生齊上陣的應試模式值得推崇嗎？莫言老師引用數據，我國有近1000萬“閑散”的未成年人，其中94%是學業失敗的結果，言外之意，父母沒有幫助孩子做好應試，就導致這些未成年人學業失敗嗎？這兩者是有一定的關系，但絕不是因果關系。如果硬要拉到一起，并把這一結果歸結為家庭的主要責任，這既有違馬克思主義哲學觀，也有違西方教育遵循的自然哲學觀。

記得我們上學時讀過的《范進中舉》，那是幾千年的封建思想的產物，想不到社會發展到現在的文明程度，我們的教育還是如范進時

代一般的悲哀，甚至還有過之而無不及。想當初，范進一中舉，前途就無憂，而我們現在的孩子呢，千方百計為應試準備，即使高考中榜，以后的就業也還是困難重重。想不到幾百年前，吳敬梓老先生的諷刺，還鮮活地存在于現今的社會。我們無力改變現實，也無心改變現實。我們只是更關注自己孩子的身心健康。所以我認為，莫言老師不應提出這樣的觀點，告訴家長如何幫助孩子提高成績，而是應該利用自身影響力，推動教育體制改革停滯不前的現狀！

（二）莫言老師說，好孩子都是教出來的。

這個觀點不完全正確。莫言老師舉例《焦點訪談》節目介紹過世界中學生奧數金牌獲得者安金鵬的事跡，講他在小學之前，父母就培養他把四則運算做得滾瓜爛熟，盡管他的父母是文盲并不會教育，因此以小見大，所以取得了成功！但這是極個別的例子，是不可復制的。

縱觀古今中外，很多風云人物都是教出來的嗎？偉大領袖毛主席一直是反抗封建教育的楷模，正是因為他對現實的不滿，沒有聽從父母的勸告，才成就了我們今天的中國。美國總統小布什直到上大學還是人們眼中的壞孩子，然而也正是由于他的不安份，才成全了他的政治奇跡！美國的籃球明星喬丹、中國的體育明星劉翔和姚明，按照莫言老師所說，他們在小學階段都不是好孩子，學習不好，父母擔心??但他們哪一個沒有取得成功？

好孩子都是教出來的，這沒有錯。但不都是父母教出來的，好孩子還取決于教育體制，良好的教育體制能夠改造壞孩子，更能夠成就

一批好孩子！這也是莫言老師應該做的事情之一。

三、重讀文章所舉家庭教育觀點，出自莫言老師存疑

這篇文章我看了很多遍，我認為不是莫言老師的風格！也在網上查閱了很多資料，沒有發現莫言老師寫過類似的教育心得。因此，我認為，如果把“莫言”當作作者來看，這篇文章中的“莫言”并不是獲得諾貝爾獎的“莫言”，此“莫言”非彼“莫言”！也有可能是另外一種情況，“莫言”理解為不要再說了，不要再爭論了，是轉發文章之人表達強調之意，并不是人名。

本人對文章的出處進行了考證。網上資料顯示，這篇文章的作者是華東交通大學母親教育研究所所長王東華。他長期關注未成年人教育問題，同全國婦聯等有關部門一起深入少管所,戒毒所,女子監獄等地進行調查研究，了解青少年問題。從減少問題少年的角度，他提出，“好的家庭教育可以濃縮為六句話”這一觀點。從這個出發點來看，因為針對性的不同，這一觀點的偏頗之處也就可以理解了！

2014年5月13日

第二篇：讀莫言有感

讀莫言有感

葛麗娜

說實話，在莫言得諾貝爾文學獎之前，還真沒有正兒八經的讀過莫言的書。

只是覺得他的筆名起得真好，身為作家，起名莫言，有一種哲理味。

只知道《紅高粱》是他的小說改編的，另外有印象的是讀大學的時候他的《豐乳肥臀》很流行，但是因為這個書名所以也沒有閱讀的欲望。

當媒體鋪天蓋地的報道莫言得諾貝爾文學獎的第二天，按捺不住，中午午休和小林一起，直奔中山路的《新華書店》，心理也預料應該脫銷了，但還是想去看看盛況。

運氣還不是一般的好，買到了莫言的最后一本書，靜靜的躺在一排中國文學著作里，書名叫《與大師約會》。雖然不是《蛙》，是個短片小說集，但也如獲至寶，而且這個書名也很貼近我此刻的心情。

挑選看了一個獲獎短篇小說《月光斬》，里面的故事很怪異，情節很神奇，結構很獨特，文字很精練。真正感受到了一種魔幻現實主義的色彩。就是覺得小說很怪異，又很深刻，可以很多維度的去解讀，但是又說不出該去如果理解，感覺就像看見一副梵高的畫，知道這個畫畫得很好，也表現

了很深刻的意義，但是又說不出所有然。不同的經歷的人，不同閱歷的人估計會有不同的感受，或者這個就是大師的功力吧。后來看了幾篇《月光斬》的書評，覺得書評也寫的真好，真是不同的人有不同的感受。

買不到他的書，單位的小菜把她的存書《檀香刑》拿來給我看。《檀香刑》里莫言的自序就把我鎮住了，感覺好有氣勢和自信，真不是一般的好。小說分鳳頭、豬肚和豹尾，就像看一出一出的戲一樣，把趙甲，孫丙，錢丁，孫眉娘等人的形象刻畫的栩栩如生。說實話，看前面幾章的時候，覺得莫言的文字還真是很俗，而且很啰嗦，但是看到后來越來越感受他文字的爐火純青。我就覺得奇怪，同樣的人為什么他的腦子里能有那么豐富的語言素材，為什么他的描述的人的情感能這么的真實，能讓讀者體驗到那么復雜的感受。看完后好幾天，那個貓腔調還是隱約在耳邊回蕩。

這幾天，看完了《蛙》，說實話，對這本書的期待超過任何一本書。一個原因是諾貝爾文學獎的作品，另一個原因也是因為自己是共和國的第一代獨生子女，而《蛙》就是以計劃生育為題材的，據介紹主人公是一個接生過10000個孩子同時也是斷送過幾千個胎兒的婦科醫生。我不知道莫言會以一種什么樣的價值觀來對待計劃生育，從政黨鼓勵多生多育到實行計劃生育，是深刻的批判，是對制度的控訴，還是客觀的描述，到底他要表達什么？讓我很好奇。我覺得這個

題材在中國目前還在實施計劃生育的政策前提下，特別他作為軍旅作家，其實是很難寫的，如果批判估計也不行，弄不好要封殺；如果歌功頌德，那估計在國際社會的所謂人權制度下應該也得不了獎。所以真的很期待，真的很期待........終于看完了《蛙》，最深的感受就是書中的歷史感和現實感。覺得人其實真的就是歷史長河中的一個浪花而已，但是人的一生又很漫長，經歷30年河東30年河西。《蛙》的時間線拉的很長，從3年自然災害，到鼓勵生育，到計劃生育，到現在的“二奶”“三奶”超生，都是活脫脫的社會現象，都是真實的存在。覺得《蛙》沒有想象中的是恢宏大氣的巨著，但是很平實，真實的讓人覺得不是小說而是現實，覺得這些人物雖然都有很好笑好玩的以身體器官命名的名字，但是卻是存在在身邊的有血有肉，平常樸實的人物。

最近白天上班用電腦，晚上燈下看小說，眼睛有點累了，讓她休息一陣子。

第三篇：讀莫言作品有感

讀莫言作品有感

對于莫言這個作家，我也是從網上猜測他可能會得到諾貝爾獎才知道的，因為，我極少閱讀，所以對作家也不感冒，但是，當在網上知道他只讀過小學，之后就輟學在家務農，21歲當兵，慢慢地走上軍旅與寫作的生涯，就覺得很佩服、很好奇這么低學歷的人是怎樣會成為諾貝爾大獎得主呢？我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎的作品與作者，因為作品脫銷，我就迫不及待地去圖書館借。

目前為止，我只閱讀過他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國》、《十三步》、《散文新編》、《小說的氣味》。

我從他的自述中知道他是一個現實主義作家，他不會去為某個階級充當吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎的一個很重要的原因。另外，他說，我的作品一直在寫人，在我的筆下我都用一種同情的態度，站在人的立場上的一種寫作，這可能是我能獲獎的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會到了，它的創作背景是80年代，有個縣政府被因為切身利益受到損害的農民放火燒砸而釀成了震驚全國得“蒜薹事件”，引起很大的轟動，促使他放下手頭的創作，僅用了一個月就寫出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。

我會陶醉于他妙語連珠精彩的、細致、細膩的和虛幻的描寫，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘里了，看不到一點點水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們腮邊那些白色的氣囊。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門集會，青蛙在池塘開會。”我們沒有注意到的、沒想到的，隨時可以在他的作品里出現。當然，能啟發、鼓勵他用一種全新的感官去創作的，是美國福克納老頭，他是從福克納作品的其中一句“我已經一點也不覺到鐵門冷了，不過我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對世界的奇妙感覺方式誕生了，從此他開始大膽的打破常規的描寫，開始他奇思妙想的創作王國。

他是一個最高產的作家，平均一年一本新作。《紅高粱》共五部，第一部只用了一個星期完成。《天堂蒜薹之歌》只用了一個月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫起，卻因為一次在地鐵口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮 噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創作。這是一本最精彩也是最具有爭議的作品，還差點為此而被所謂的當代作家逼得鋃鐺入獄。

其實《豐乳肥臀》我還沒有機會閱讀，為什么我會知道呢？因為，很幸運。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書了解了一些有關他的童年、他的成長、創作、還有作品等等，他的這本書對于我來說是窗口，我一個從不閱讀的人知道有福克納的名作《喧嘩與騷動》、馬爾克斯的《百年孤獨》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內地名作家、名作品。看到他的介紹，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑！但是卻又覺得我是幸運的。所以，我認為要閱讀可以先閱讀他的《小說的氣味》或者《散文新編》，這兩本書只換了幾篇小篇章。

第四篇：讀莫言《蛙》有感

讀莫言《蛙》有感

莫言說，《蛙》是獻給經歷過計劃生育那代人的。我沒趕上它的頂峰，但我經歷過它的余波。計劃生育，這個詞讓我感慨頗多。國家的計劃生育政策對人民，尤其是普通老百姓，是好事還是壞事？這我無法用我簡陋的知識去回答。但我知道，它對于國家，從60、70年代走到今天的國家來講是好的。中國就這么大，資源就這么多，人口太多，后果是什么樣？我不敢想。

可是，要實行這一政策，只靠強硬，行嗎？如果真的行，王仁美就不會死，陳眉也不會有如此凄慘的結局，萬心更不會后半生生活在蛙的恐懼中。這個政策從實施到現在已有幾十年時間了。可重男輕女的思想在國人的情感中依然根深蒂固。古老中國傳承了幾千年的東西，怎能靠強硬解決。

一切都由人的思想來決定。萬心能如此堅決的執行計劃生育這一政策，高密鄉的百姓能誓死傳承重男輕女的思想，一切都是人的思想決定的。要想把這一政策做好，做徹底，思想的解放應該放首位。

而思想的提高，靠的應該是教育。中國，一切惡的根源，源于教育的失敗。理論上說，教育史為了提高人的素質，提升人的修養，拓展人的知識……可我們的教育太過功利。學習，為什么？將來能謀一份好工作，有足夠的錢，做一個讓他人羨慕，不用面朝黃土背朝天……你看，我們的教育是怎么了。

初衷雖好，過程卻出了大的差錯。可現在我們不去改變，明明知道是錯的，可我們依然在延著老路向前走。不論走多遠，回首望去，路還是原路，不僅沒有改變，反而比以前來的更結實。一聲長嘆，是該改變了。

王仁美啊，真希望你是一個口，能打開這一切，打破這一切的口。

第五篇：讀莫言《娃》有感

讀莫言《蛙》有感

剛剛聽說莫言獲得了諾貝爾文學獎，就迫不及待的買來一本，心想著一睹為快，可還沒讀完，心就無法平靜下來了...小說以新中國60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走的艱巨而復雜的歷史，成功塑造了了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象，并結合計劃生育過程中復雜現象，剖析了以“我”為知識代表的糾結、矛盾的精神世界。除了“姑姑”，小說還塑造了很多形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬，在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變為違抗者，其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是計劃生育政策執行下的犧牲品，也可稱之為是傳宗接代傳統思想的犧牲品。莫言在小說中用殘酷的筆法詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也描繪出人性在巨大的壓力下被扭曲的一面，“姑姑”在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的價值會因環境而變，因此人性也并非一成不變。整部小說的結構也較為獨特。隨心所欲，哪兒有“味”就往那兒寫，并且想象與現實相互交融，避免了單調和呆板，還常常在環顧左右時能妙趣橫生，在閑情逸致中有神來之筆，在最容易全軍覆沒之處鋌而走險反而出奇制勝，給人一種全新的感覺。

莫言說“作家就得寫靈魂深處最痛的地方。”讀《蛙》，我也深有體會，好幾次被精彩情節打動。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉的故事，卻已經跳出了故事的本身，站在靈魂的角度去寫“人”，把人寫的活靈活現，我想這也許是許多作家應追求的目標吧。