第一篇：中國城市青年生活形態調查

的角色有高級管理者／經理人(17.6%)、行業／技術專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業者／自主創業者(11.9%)，從這一點來看，城市青年對于未來的設定有一定的理想主義色彩。擇業理想化和現實化存在矛盾中國社科院社會學研究所副研究員沈杰調查結果體現出，當下青年擇業的最高目標已不再停留在謀生手段的初級階段，而進入到了尋求發展的更高階段。注重開發自己的潛能、實現自身價值，已經成為支配青年擇業的重要因素。歸根到底，這是中國從溫飽型社會進入到小康社會帶來的必然結果。因為在溫飽社會，人們更多考慮的是生存而不是發展。我們可以看到，青年對于職業的“社會地位高”、“穩定”、“有權力”這三個因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業時，很少有那種傳統的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業所能提供的個人發展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。應該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業時的最重要因素，但最受當代城市青年關注的角色卻是高級管理者和經理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現實。將興趣和金錢結合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現在還無法實現。無法實現的原因很多，主要是因為目前我們的經濟發展水平還沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結合，可能這種擇業理想化和現實化的矛盾就會減少很多。消費觀念具有明顯的享樂取向當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費在2000-2499元之間的占11.6%。由于多數人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導，而在自我發展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學習和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產品質量，喜歡獨具風格的產品。如喜歡購買具有獨特風格的產品的比例達52.9%，喜歡追求流行和時髦的占35.7%。同時，重視品牌和產品質量也是這批青年共同的消費特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。40.2%的被調查者每月都有儲蓄，47.2%的人能達到收支平衡，只有5%的人經常借債。加強抵制消費主義文化的教育中國科學院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環境惡化”等，這些是有關社會、環境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。2000年我們曾對未成年人總體發展狀況進行了全面、系統的調查。調查發現，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學的關系也有問題。不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會要孩子，而且33.9%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發展，大家對生男還是生女不再關心，調查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認為男女無所謂。他們認為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結晶、使自己成熟。贊同“養兒防老”觀點的只有不到20%。青年中有60%的人愿意自己撫養孩子。他們對子女的養育問題十分關注，認為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認為“父母和孩子是平等的，父母應該尊重孩子的意見和感受”；同時，他們表現出對子女“過度關注”的傾向，約40%的人認同“父母應盡量滿足孩子的要求”。調查結果和社會的價值取向一致《父母必讀》雜志的主編杜廼芳造成城市青年對生男生女不再關心的結果可能有以下幾個原因：“重男輕女”的觀念是和一定時期的經濟發展水平相關聯的。在生產力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望。現在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業選擇、生活方式，更關注他們是否快樂，將來能否實現個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發展，是否能夠得到更多人性化的關懷。從某種意義上來說，調查反映出的結果和目前的整個社會的價值取向是一致的。晚婚晚育成為普遍現象當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統的特點，但對網戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統的婚姻觀念，不少青年也能接受。認為網戀可獲得真正愛情的達到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調查者認為婚外情是可以理解的。擇偶觀念已打破傳統的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除

第二篇：中國城市青年生活形態調查

中國城市青年生活形態調查

中國城市青年生活形態調查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經到了就業、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？新生代市場監測機構和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態進行了細致的調查和研究，并于近日公布了調查結果。中國城市青年基本概況當代城市青年研究關于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其

作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。參與此次調查的1040人中，年齡分布均勻，男性為%，女性為%，其中獨生子女占%。從就業情況看，%的人有固定工作，%的人有臨時工作，有%是學生，還有%的人沒有工作。從收入看，%的人月收入在元以上，月收入低于1000元的占%。人生價值觀傳統和獨特兼有調查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有%的人同意“個人利益應該服從國家和集體利益”，%的人認同“人和人之間是平等的”，%的人同意“奉獻與索取應該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關系時，當代城市青年就表現出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，%的人認為“人與人之間的關系是利益關系”，%的人同意“人為財死，鳥為食

亡”的觀點，%的人認同“人生應該及時行樂”的觀點。當下社會中，做一個有責任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調查問卷中顯示出多數青年人責任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有%的年輕人表示完全同意，比較同意的占%，而不同意也不反對的占%，而比較反對和完全反對的比例達%。年輕人要學習把人生價值觀生活化大學教授張頤武對青年人人生價值觀既有傳統的一面，同時又有獨特的一面，應從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經驗常與他們原有的理論脫節，他們選擇的結果會背離原來學到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現出年輕人的人格兩面化。造成這種情況的原因很多，主要原因是現在高速發展的社會出現了很多新問題，而這些問題是

青年用原來學到的理論無法解釋的。比如在市場經濟中，利益經常成為人與人建立關系的基礎。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結合，因此當這些離開學校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節不必過分緊張，這是市場經濟發展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學習把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規則，把這些東西內化成為自身的精神。青年人壓力主要來自工作青年期是個體發展的重要時期，個體在這一時期往往面臨許多來自內外部的壓力，能否適應壓力對于今后的發展具有極為重要的價值。總的來看，當代城市青年的壓力主要來自于工作、經濟方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為

437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為%；選擇經濟壓力的有161人，比例為%。壓力能夠激發斗志，也可能威脅人的健康，關鍵在于如何去應對壓力。調查中可看出當代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時，他們面對壓力多數人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施去調節自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施調節自己，緩解壓力，而不是選擇向社會發泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時，%的青年選擇退縮逃避，%的青年束手無策。加強社會的支持系統減少工作壓力中國社科院社會學研究所副研究員沈杰工作成為年輕人主要壓力與問卷調查的人群有關。因為參與調查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點是，很長的一段時間里，工作會一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業壓力在現在聚合了：一部分是新增就業人口，也就是說生育

高峰時期出生的人現在已經開始就業，另一部分是城市下崗人員需要再就業，第三部分是農村流動人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時期內都不會有大的緩解。既然壓力是存在的，如何緩解壓力應是我們關注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實自己，適應社會的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機會。但緩解壓力更主要的需要全社會整體運作。我一直強調應加強社會的支持系統。街道、學校、社區、社會團體、政府都應加入支持系統中，通過系統我們可以監控各地的就業情況，實行有效疏導，實現資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實只是個人行為，全社會行動起來，才能給予年輕人最有力的支持。“有興趣”成為擇業最重要因素值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業時的最重要因素。調查數據

顯示，當今青年擇業的主要標準，依據被選率從高到低排序的前5項分別是：有興趣、收入高、自己的才能得以發揮、有挑戰性、福利好，而穩定、靠實力晉升快則排名靠后。這說明，青年們擇業的最高目標已不再停留在謀生的初級階段，而進入到尋求發展的階段。這說明當下年輕人更加注重開發潛能，實現自身價值成為促使青年擇業的主要因素；相比之下，穩定的重要性則大大降低。在未來角色設定方面，最受當代城市青年關注的角色有高級管理者／經理人、行業／技術專家、教師、自由職業者／自主創業者，從這一點來看，城市青年對于未來的設定有一定的理想主義色彩。擇業理想化和現實化存在矛盾中國社科院社會學研究所副研究員沈杰調查結果體現出，當下青年擇業的最高目標已不再停留在謀生手段的初級階段，而進入到了尋求發展的更高階段。注重開發自己的潛能、實現自身價值，已經成為支配青年擇業的重要因素。歸

根到底，這是中國從溫飽型社會進入到小康社會帶來的必然結果。因為在溫飽社會，人們更多考慮的是生存而不是發展。我們可以看到，青年對于職業的“社會地位高”、“穩定”、“有權力”這三個因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業時，很少有那種傳統的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業所能提供的個人發展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。應該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業時的最重要因素，但最受當代城市青年關注的角色卻是高級管理者和經理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現實。將興趣和金錢結合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現在還無法實現。無法實現的原因很多，主要是因為目前我們的經濟發展水平還

沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結合，可能這種擇業理想化和現實化的矛盾就會減少很多。消費觀念具有明顯的享樂取向當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占%，每月消費在-2499元之間的占%。由于多數人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導，而在自我發展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為%。而學習和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為%和%。城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產品質量，喜歡獨具風格的產品。如喜歡購買具有獨特風格的產品的比例達%，喜

歡追求流行和時髦的占%。同時，重視品牌和產品質量也是這批青年共同的消費特征，%4的人愿意多花錢購買高質量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。%的被調查者每月都有儲蓄，%的人能達到收支平衡，只有5%的人經常借債。加強抵制消費主義文化的教育中國科學院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環境惡化”等，這些是有關社會、環境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。我們曾對未成年人總體發

展狀況進行了全面、系統的調查。調查發現，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學的關系也有問題。不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有%的人表示以后會要孩子，而且%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發展，大家對生男還是生女不再關心，調查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，%的選擇喜歡女兒，%的人選擇喜歡男孩，%的人認為男女無所謂1 2 下一頁

第三篇：中國城市青年生活形態調查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經到了就業、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？

xx新生代市場監測機構和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態進行了細致的調查和研究，并于近日公布了調查結果。



中國城市青年基本概況

當代城市青年研究關于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。

之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。

參與此次調查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。

人生價值觀傳統和獨特兼有

調查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個人利益應該服從國家和集體利益”，85.2%的人認同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻與索取應該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關系時，當代城市青年就表現出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認為“人與人之間的關系是利益關系”，38.4%的人同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63.2%的人認同“人生應該及時行樂”的觀點。

當下社會中，做一個有責任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調查問卷中顯示出多數青年人責任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達41.35%。

年輕人要學習把人生價值觀生活化

xx大學教授張頤武

對青年人人生價值觀既有傳統的一面，同時又有獨特的一面，應從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經驗常與他們原有的理論脫節，他們選擇的結果會背離原來學到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現在高速發展的社會出現了很多新問題，而這些問題是青年用原來學到的理論無法解釋的。比如在市場經濟中，利益經常成為人與人建立關系的基礎。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結合，因此當這些離開學校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。

對這種脫節不必過分緊張，這是市場經濟發展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學習把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規則，把這些東西內化成為自身的精神。



青年人壓力主要來自工作

青年期是個體發展說明他們在選擇職業時，很少有那種傳統的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業所能提供的個人發展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。

應該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業時的最重要因素，但最受當代城市青年關注的角色卻是高級管理者和經理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現實。

將興趣和金錢結合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現在還無法實現。無法實現的原因很多，主要是因為目前我們的經濟發展水平還沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結合，可能這種擇業理想化和現實化的矛盾就會減少很多。

消費觀念

具有明顯的享樂取向

當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費在2000

-2499元之間的占11.6%。

由于多數人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導，而在自我發展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學習和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。

城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產品質量，喜歡獨具風格的產品。如喜歡購買具有獨特風格的產品的比例達52.9%，喜歡追求流行和時髦的占35.7%。同時，重視品牌和產品質量也是這批青年共同的消費特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質量的物品。

另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。40.2%的被調查者每月都有儲蓄，47.2%的人能達到收支平衡，只有5%的人經常借債。

加強抵制消費主義文化的教育

中國科學院心理研究所

副研究員石紹華

隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。

很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環境惡化”等，這些是有關社會、環境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。

2000年我們曾對未成年人總體發展狀況進行了全面、系統的調查。調查發現，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學的關系也有問題。

不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。



對生男生女不再關心

在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會要孩子，而且33.9%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發展，大家對生男還是生女不再關心，調查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認為男女無所謂。他們

青年中有60%的人愿意自己撫養孩子。他們對子女的養育問題十分關注，認為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認為“父母和孩子是平等的，父母應該尊重孩子的意見和感受”；同時，他們表現出對子女“過度關注”的傾向，約40%的人認同“父母應盡量滿足孩子的要求”。

調查結果和社會的價值取向一致

《父母必讀》雜志的主編杜廼芳

造成城市青年對生男生女不再關心的結果可能有以下幾個原因：“重男輕女”的觀念是和一定時期的經濟發展水平相關聯的。在生產力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望。現在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業選擇、生活方式，更關注他們是否快樂，將來能否實現個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。

而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發展，是否能夠得到更多人性化的關懷。從某種意義上來說，調查反映出的結果和目前的整個社會的價值取向是一致的。

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晚婚晚育成為普遍現象

當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統的特點，但對網戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統的婚姻觀念，不少青年也能接受。

認為網戀可獲得真正愛情的達到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調查者認為婚外情是可以理解的。

擇偶觀念已打破傳統的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關注，而女性在選擇婚姻對象時仍會考慮對方的經濟實力和社會地位。

晚婚已成為當今青年中的普遍現象。調查顯示，男性打算結婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結果必然是晚育，被調查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。



中國婚姻家庭研究會副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平

隨著社會的發展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態。雖然對于婚前性行為和婚外情不應提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發展到“自我約束”需要一個過程。在這一過程中各方面要做的是引導而不能橫加指責。

雖然行為上年輕人越來越開放，但其實現在人與人的距離似乎越來越遠。這也是為什么青年人結婚越來越晚的一個原因，當然此外還有其他因素，比如更加注重個人發展，更加注重自我。但不可否認的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學習的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調查結果體現的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經濟收入，這樣的年輕人其實不懂得愛的本質。

學會對自己負責，學會對別人負責是年輕人應達到的境界，雖然很難，但需不斷努力。

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八成年輕人對未來充滿希望

在談到將來時，預期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，

第四篇：中國城市青年生活形態調查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經到了就業、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？XX新生代市場監測機構和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態進行了細致的調查和研究，并于近日公布了調查結果。中國城市青年基本概況當代城市青年研究關于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。參與此次調查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學生，還有8.5%的人沒有工作。從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。人生價值觀傳統和獨特兼有調查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個人利益應該服從國家和集體利益”，85.2%的人認同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻與索取應該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關系時，當代城市青年就表現出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認為“人與人之間的關系是利益關系”，38.4%的人同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63.2%的人認同“人生應該及時行樂”的觀點。當下社會中，做一個有責任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調查問卷中顯示出多數青年人責任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達41.35%。年輕人要學習把人生價值觀生活化XX大學教授張頤武對青年人人生價值觀既有傳統的一面，同時又有獨特的一面，應從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經驗常與他們原有的理論脫節，他們選擇的結果會背離原來學到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現出年輕人的人格兩面化。造成這種情況的原因很多，主要原因是現在高速發展的社會出現了很多新問題，而這些問題是青年用原來學到的理論無法解釋的。比如在市場經濟中，利益經常成為人與人建立關系的基礎。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結合，因此當這些離開學校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節不必過分緊張，這是市場經濟發展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學習把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規則，把這些東西內化成為自身的精神。青年人壓力主要來自工作青年期是個體發展的重要時期，個體在這一時期往往面臨許多來自內外部的壓力，能否適應壓力對于今后的發展具有極為重要的價值。總的來看，當代城市青年的壓力主要來自于工作、經濟方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為25.9%；選擇經濟壓力的有161人，比例為15.5%。壓力能夠激發斗志，也可能威脅人的健康，關鍵在于如何去應對壓力。調查中可看出當代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時，他們面對壓力多數人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施去調節自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施調節自己，緩解壓力，而不是選擇向社會發泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無策。加強社會的支持系統 減少工作壓力中國社科院社會學研究所副研究員沈杰工作成為年輕人主要壓力與問卷調查的人群有關。因為參與調查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點是，很長的一段時間里，工作會一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業壓力在現在聚合了：一部分是新增就業人口，也就是說生育高峰時期出生的人現在已經開始就業，另一部分是城市下崗人員需要再就業，第三部分是農村流動人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時期內都不會有大的緩解。既然壓力是存在的，如何緩解壓力應是我們關注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實自己，適應社會的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機會。但緩解壓力更主要的需要全社會整體運作。我一直強調應加強社會的支持系統。街道、學校、社區、社會團體、政府都應加入支持系統中，通過系統我們可以監控各地的就業情況，實行有效疏導，實現資源的最大化利用。這對緩解年輕

聯的。在生產力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望。現在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業選擇、生活方式，更關注他們是否快樂，將來能否實現個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發展，是否能夠得到更多人性化的關懷。從某種意義上來說，調查反映出的結果和目前的整個社會的價值取向是一致的。晚婚晚育成為普遍現象當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統的特點，但對網戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統的婚姻觀念，不少青年也能接受。認為網戀可獲得真正愛情的達到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調查者認為婚外情是可以理解的。擇偶觀念已打破傳統的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關注，而女性在選擇婚姻對象時仍會考慮對方的經濟實力和社會地位。晚婚已成為當今青年中的普遍現象。調查顯示，男性打算結婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結果必然是晚育，被調查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。中國婚姻家庭研究會副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平隨著社會的發展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態。雖然對于婚前性行為和婚外情不應提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發展到“自我約束”需要一個過程。在這一過程中各方面要做的是引導而不能橫加指責。雖然行為上年輕人越來越開放，但其實現在人與人的距離似乎越來越遠。這也是為什么青年人結婚越來越晚的一個原因，當然此外還有其他因素，比如更加注重個人發展，更加注重自我。但不可否認的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學習的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調查結果體現的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經濟收入，這樣的年輕人其實不懂得愛的本質。學會對自己負責，學會對別人負責是年輕人應達到的境界，雖然很難，但需不斷努力。八成年輕人對未來充滿希望在談到將來時，預期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，達88.1%；其次是人際關系，達76.6%，即使是排在最后的學業和工作前景，也被72.9%的人看好。對于眼下的生活，55.2%的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81.6%，在人際關系方面，這一數字達到76.6%，滿意度最低的仍是學業和工作前景，但即便如此，也有50.4%的人表示非常滿意和比較滿意。但顯然今天的年輕人仍然非常看中別人對自己的看法。有62.4%的同意這一觀點，持比較反對和完全反對意見的則占12.53%。針對自身最關心的問題，前三名依次是人際關系、未來發展和經濟收入。其中選擇人際關系的達53.2%。但對“知識”積累的關注率相對較低，排名僅居第七，比例為16.4%。“思想／精神品質”則更不被大家關注，它的排名僅為倒第三名，關注率只有11.3%。這一代年輕人與上代人樂觀原因不同中國科學院心理所研究員、博士生導師張建新從總體來看，當代城市青年對對于目前各方面的評價總體是良好的，同時，他們對于未來的預期均高于當前的評價，可見，當代城市青年是非常積極、樂觀的一代，這種樂觀和積極也與我國現處的發展階段和發展水平有一定關系。這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因為思想開放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經實實在在地嘗到了社會進步帶來的美好生活。雖然中國在經濟上取得了飛速發展，但文化上的轉型總是落后于經濟。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個問卷是在高校進行，一定不會有這么高的比例。大學生生活中利益之爭相對少，學生普遍單純，所們可以保留或張揚個性，不介意別人的眼光。但當他們走入社會后，就發現校園和現實落差很大，文化領域傳統的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關系是最重要的一件事情，以他們那些個性步入社會后漸漸都退縮了。雖然目前年輕人對知識的積累已經對自身思想和精神品質不太關注，但也沒什么可擔心的。如果我們的經濟再上一個臺階，如果中產階級的陣營進一步擴大，這些有錢有閑的人自然就會追求精神品質，追求高質量的生活。

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第五篇：中國城市青年生活形態調查（寫寫幫整理）

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經到了就業、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？

XX新生代市場監測機構和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態進行了細致的調查和研究，并于近日公布了調查結果。



中國城市青年基本概況

當代城市青年研究關于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。

之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。

參與此次調查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。

人生價值觀傳統和獨特兼有

調查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個人利益應該服從國家和集體利益”，85.2%的人認同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻與索取應該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關系時，當代城市青年就表現出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認為“人與人之間的關系是利益關系”，38.4%的人同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63.2%的人認同“人生應該及時行樂”的觀點。

當下社會中，做一個有責任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調查問卷中顯示出多數青年人責任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達41.35%。

年輕人要學習把人生價值觀生活化

XX大學教授張頤武

對青年人人生價值觀既有傳統的一面，同時又有獨特的一面，應從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經驗常與他們原有的理論脫節，他們選擇的結果會背離原來學到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現在高速發展的社會出現了很多新問題，而這些問題是青年用原來學到的理論無法解釋的。比如在市場經濟中，利益經常成為人與人建立關系的基礎。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結合，因此當這些離開學校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。

對這種脫節不必過分緊張，這是市場經濟發展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學習把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規則，把這些東西內化成為自身的精神。

青年人壓力主要來自工作

青年期是個體發展的重要時期，個體在這一時期往往面臨許多來自內外部的壓力，能否適應壓力對于今后的發展具有極為重要的價值。總的來看，當代城市青年的壓力主要來自于工作、經濟方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為25.9%；選擇經濟壓力的有161人，比例為15.5%。

壓力能夠激發斗志，也可能威脅人的健康，關鍵在于如何去應對壓力。調查中可看出當代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時，他們面對壓力多數人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施去調節自己，緩解壓力。

面對壓力，八成人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施調節自己，緩解壓力，而不是選擇向社會發泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無策。



加強社會的支持系統

減少工作壓力

中國社科院社會學研究所副研究員沈杰

工作成為年輕人主要壓力與問卷調查的人群有關。因為參與調查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點是，很長的一段時間里，工作會一直是他們的主要壓力。

從目前看，幾種就業壓力在現在聚合了：一部分是新增就業人口，也就是說生育高峰時期出生的人現在已經開始就業，另一部分是城市下崗人員需要再就業，第三部分是農村流動人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時期內都不會有大的緩解。

既然壓力是存在的，如何緩解壓力應是我們關注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實自己，適應社會的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機會。但緩解壓力更主要的需要全社會整體運作。我一直強調應加強社會的支持系統。街道、學校、社區、社會團體、政府都應加入支持系統中，通過系統我們可以監控各地的就業情況，實行有效疏導，實現資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實只是個人行為，全社會行動起來，才能給予年輕人最有力的支持。



“有興趣”成為擇業最重要因素

值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業時的最重要因素。

調查數據顯示，當今青年擇業的主要標準，依據被選率從高到低排序的前5項分別是：有興趣(62.4%)、收入高(59.7%)、自己的才能得以發揮(41.6%)、有挑戰性(40.9%)、福利好(28.2%)，而穩定(17.7%)、靠實力晉升快(17.5%)則排名靠后。這說明，青年們擇業的最高目標已不再停留在謀生的初級階段，而進入到尋求發展的階段。這說明當下年輕人更加注重開發潛能，實現自身價值成為促使青年擇業的主要因素；相比之下，穩定的重要性則大大降低。

在未來角色設定方面，最受當代城市青年關注的角色有高級管理者／經理人(17.6%)、行業／技術專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業者／自主創業者(11.9%)，從這一點來看，城市青年對于未來的設定有一定的理想主義色彩。

擇業理想化和現實化存在矛盾

中國社科院社會學研究所

副研究員沈杰

調查結果體現出，當下青年擇業的最高目標已不再停留在謀生手段的初級階段，而進入到了尋求發展的更高階段。注重開發自己的潛能、實現自身價值，已經成為支配青年擇業的重要因素。歸根到底，這是中國從溫飽型社會進入到小康社會帶來的必然結果。因為在溫飽社會，人們更多考慮的是生存而不是發展。

我們可以看到，青年對于職業的“社會地位高”、“穩定”、“有權力”這三個因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業時，很少有那種傳統的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業所能提供的個人發展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。

應該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業時的最重要因素，但最受當代城市青年關注的角色卻是高級管理者和經理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現實。

將興趣和金錢結合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現在還無法實現。無法實現的原因很多，主要是因為目前我們的經濟發展水平還沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結合，可能這種擇業理想化和現實化的矛盾就會減少很多。

消費觀念

具有明顯的享樂取向

當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費在2000

-2499元之間的占11.6%。

由于多數人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導，而在自我發展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學習和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。

城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產品質量，喜歡獨具風格的產品。如喜歡購買具有獨特風格的產品的比例達52.9%，喜歡追求流行和時髦的占35.7%。同時，重視品牌和產品質量也是這批青年共同的消費特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質量的物品。

另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。40.2%的被調查者每月都有儲蓄，47.2%的人能達到收支平衡，只有5%的人經常借債。

加強抵制消費主義文化的教育

中國科學院心理研究所

副研究員石紹華

隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。

很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環境惡化”等，這些是有關社會、環境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。

2000年我們曾對未成年人總體發展狀況進行了全面、系統的調查。調查發現，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學的關系也有問題。

不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。



對生男生女不再關心

在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會要孩子，而且33.9%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發展，大家對生男還是生女不再關心，調查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認為男女無所謂。他們認為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結晶、使自己成熟。贊同“養兒防老”觀點的只有不到20%。

青年中有60%的人愿意自己撫養孩子。他們對子女的養育問題十分關注，認為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認為“父母和孩子是平等的，父母應該尊重孩子的意見和感受”；同時，他們表現出對子女“過度關注”的傾向，約40%的人認同“父母應盡量滿足孩子的要求”。

調查結果和社會的價值取向一致

《父母必讀》雜志的主編杜廼芳

造成城市青年對生男生女不再關心的結果可能有以下幾個原因：“重男輕女”的觀念是和一定時期的經濟發展水平相關聯的。在生產力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望。現在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業選擇、生活方式，更關注他們是否快樂，將來能否實現個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。

而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發展，是否能夠得到更多人性化的關懷。從某種意義上來說，調查反映出的結果和目前的整個社會的價值取向是一致的。



晚婚晚育成為普遍現象

當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統的特點，但對網戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統的婚姻觀念，不少青年也能接受。

認為網戀可獲得真正愛情的達到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調查者認為婚外情是可以理解的。

擇偶觀念已打破傳統的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關注，而女性在選擇婚姻對象時仍會考慮對方的經濟實力和社會地位。

晚婚已成為當今青年中的普遍現象。調查顯示，男性打算結婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結果必然是晚育，被調查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。



中國婚姻家庭研究會副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平

隨著社會的發展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態。雖然對于婚前性行為和婚外情不應提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發展到“自我約束”需要一個過程。在這一過程中各方面要做的是引導而不能橫加指責。

雖然行為上年輕人越來越開放，但其實現在人與人的距離似乎越來越遠。這也是為什么青年人結婚越來越晚的一個原因，當然此外還有其他因素，比如更加注重個人發展，更加注重自我。但不可否認的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學習的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調查結果體現的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經濟收入，這樣的年輕人其實不懂得愛的本質。

學會對自己負責，學會對別人負責是年輕人應達到的境界，雖然很難，但需不斷努力。

八成年輕人對未來充滿希望

在談到將來時，預期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，達88.1%；其次是人際關系，達76.6%，即使是排在最后的學業和工作前景，也被72.9%的人看好。

對于眼下的生活，55.2%的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81.6%，在人際關系方面，這一數字達到76.6%，滿意度最低的仍是學業和工作前景，但即便如此，也有50.4%的人表示非常滿意和比較滿意。

但顯然今天的年輕人仍然非常看中別人對自己的看法。有62.4%的同意這一觀點，持比較反對和完全反對意見的則占12.53%。

針對自身最關心的問題，前三名依次是人際關系、未來發展和經濟收入。其中選擇人際關系的達53.2%。但對“知識”積累的關注率相對較低，排名僅居第七，比例為16.4%。“思想／精神品質”則更不被大家關注，它的排名僅為倒第三名，關注率只有11.3%。

這一代年輕人與上代人樂觀原因不同

中國科學院心理所研究員、博士生導師張建新

從總體來看，當代城市青年對對于目前各方面的評價總體是良好的，同時，他們對于未來的預期均高于當前的評價，可見，當代城市青年是非常積極、樂觀的一代，這種樂觀和積極也與我國現處的發展階段和發展水平有一定關系。

這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因為思想開放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經實實在在地嘗到了社會進步帶來的美好生活。

雖然中國在經濟上取得了飛速發展，但文化上的轉型總是落后于經濟。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個問卷是在高校進行，一定不會有這么高的比例。

大學生生活中利益之爭相對少，學生普遍單純，所們可以保留或張揚個性，不介意別人的眼光。但當他們走入社會后，就發現校園和現實落差很大，文化領域傳統的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關系是最重要的一件事情，以他們那些個性步入社會后漸漸都退縮了。

雖然目前年輕人對知識的積累已經對自身思想和精神品質不太關注，但也沒什么可擔心的。如果我們的經濟再上一個臺階，如果中產階級的陣營進一步擴大，這些有錢有閑的人自然就會追求精神品質，追求高質量的生活。