第一篇：生活教練：抑郁者的心靈雞湯

有一座橋就在我們心里，感覺到?jīng)]有？

國王對兩個乞丐說：“你們想一想：一個人要整天給予，另一個要整天得到。

如果可以選擇，你們做哪種呢？”

口齒伶俐的搶著說：“當然做得到的人。”

國王微微一笑。他轉過頭來問另一個：“你呢？”

這個人謙恭地答道：“如果能夠，我愿意做給予的人。”

“好了，”國王哈哈大笑，“現(xiàn)在我滿足你們的要求。”

你說結果是什么樣？

一個要探求天堂幸福與地獄不幸的人來到這兩個天壤之別的地方。

實地參觀后，他感到吃驚。所謂享有天堂幸福與地獄不幸的人所處的環(huán)境，竟然是一模一樣的。

他們坐在同樣飯菜的桌前，手舉長勺--勺杓太長了，誰也無法用它把飯菜放到自己嘴里。然而天堂里的人滿臉微笑，地獄里的人一臉沮喪。

你說這是為什么呢？

很遠很遠的從前，有個苦惱人，他聽說佛能滅一切苦難后，就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說后，對他說：“真正解脫你的，只能是你自己。”

“可是，正是我自己的心中充滿了苦惱和困惑啊！”

“你想一想，你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的？”

這個人沉吟半晌。他抬起頭來，注視著眼前這位覺悟的人。

佛陀對他慈悲的微笑：“是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。”

是啊，解鈴還須系鈴人。

苦惱與困惑從內心中生起，任何其他人也不可能將它們從你的內心中取出來，求解脫，要靠你自己才行。

陽光下，這個人是否依然一臉困惑？

一天，一位名叫嚴陽的修行人來見趙州禪師。他和趙州禪師見面之后，先是禮節(jié)性的對了一番話。然后，他對趙州禪師說：“禪師，我今天來見你，什么東西都沒有帶。”

趙州禪師說：“哦。你放下吧。”

聽了趙州禪師這樣的回答，嚴陽感到困惑。他以為趙州禪師聽錯了，于是攤開雙手給趙州禪師看，“今天我來，什么東西都沒有帶來，還能放下什么呢？”

趙州禪師微微一笑，“是啊，你什么東西都沒帶來，可是你仍然有放不下的，那么它是什么呢？既然你實在放不下，就擔著吧。”

據(jù)說，嚴陽聽了趙州禪師這句話后，頓時大悟。他悟到了什么呢？

聽到陌生的、不陌生的朋友抱怨世界待自己如何不公平時，我都禁不住要微笑。因為類似的歲月，我也經(jīng)歷吧，說起來更可怕。在我生命中那段狷狂歲月里，由于狼狽不堪，我甚至想過死。

一個偶然的機會里，我明白了一件事。所有的苦難與煩惱，都是自己依靠過去生活中所得到的經(jīng)驗做出的錯誤判斷。比方說，一個人因為某件事興高采烈時，若是有其他人沒來由地對他滿臉烏云，他會不會馬上低沉呢？

答案往往是：他會變得低沉。

這樣把自己的生活建立在他人的價值判斷上，就無形中將自己是自己的主人忘記了。一個人若是這么活著，他的心里塞滿了他人形形色色的判斷，心靈怎么會敞亮、怎么會沒有困境呢？

人以什么樣的目光看世界，世界就以什么樣的目光看他。當一個人關閉了心靈的門窗，內心中一片黑暗的時候，他并不知道生活在光明的世界中是怎樣的快樂。

這種黑暗，就是自己不去認識自己、開發(fā)自己。

當他打開心里的門窗，讓陽光和微風吹進來，他荒蕪的心地就會芳草萋萋，春光無限。

這時，他就會發(fā)現(xiàn)原來自己和大家都可以快樂的生活，世界原來是這樣美好。只是過去沒有找到自己。

想一想，我們就是我們自己，那么到底還要找什么？

生活的意義就在于生活當中。

認識我們自己，就是生活的意義所在。

我詢問過許多人什么是生活的意義。最后歸納得知，大多數(shù)人僅僅是為了活著而活著。什么是生活、什么是生活的意義，對于他來說，都是荒誕不經(jīng)的事。

他們告訴我：一個人最現(xiàn)實的生命就是一天天地過日子。

那么這樣一天天的過日子是為的什么呢？

就是為了活著嗎？

活著，生命，是一個莊嚴的命題。那么“一天天的過日子”就是生活的意義所在嗎？

這些事嗎？其實，我們祖祖輩輩都是這么活下來的。人不能想太多的事，要不然他活起來更累。

一天天的過日子累不累呢？

累是累，不過大家都是這樣，當然我也不能例外。

好像一群逐水而居的人，在遠離生活這片厚實的土地后，就認為自己生存的這片小天地，就是生活的全部了。因為他居所的四周都是望不到邊?茫茫的水！水那邊是什么，他們不知道，也認為沒必要知道。

你說我們自己與生活應該這樣嗎？

從各種不同的哲學史上，可以看到這樣一個有趣的事。古往今來的哲人都在重復這樣一句話:　認識你自己！

那么我們再進一步想一下，要認識我們自己，要從此岸走到彼岸，我們擁有心靈的橋嗎？

這樣的橋是無形的。

它架在我們每一個人心里面。要走上這座橋，就要認識我們自己。

這種認識實質上是一種尋找，而不是來照鏡子認識鏡子中的自己。

這就如同生活的意義，要從生活中找到一樣。

這個尋找的過程，就是認識自己。

國王讓他繼續(xù)做乞丐，因為只有乞丐才天天渴望從別人那里得到。另一個則得到了國王的饋贈，成為富有的人，只有這樣，他才能天天將自己擁有的給予他人。

答案之二；

那個驚詫的參觀者發(fā)現(xiàn)，地獄的人手里的長勺用來敲擊他人手中的長勺，以防他人比自己先吃到口；而天堂的人則是用自己手中的長勺，盛滿了給對方吃。

答案之三：

在陽光里，苦惱人聽了佛陀的講解后，明白了自己的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著。

答案之四：

……

橋就隱藏在我們每一個人心眼里。

這座橋，其實是一個比喻。

但是我們每一個人都要在心中建起這樣一座橋。

文章開頭的四個小問題，到這里就全部有了答案。要認識生活的意義，就要認識我們自己。

認識我們自己的橋有很多，像這一故事中的奉獻；第二個故事中的關懷他人；第三個故事中的解脫自己；第四個故事中的放棄執(zhí)著。

這樣的橋其實還有很多。你說是不是？

第二篇：給師者的“心靈雞湯”

【教學風采】給師者的“心靈雞湯”

教師最需要的是一種源于工作的快樂，一種發(fā)自內心的快樂，是認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，可社會的節(jié)奏變得越來越快，教師的日常教學工作又瑣碎繁雜，很多時候，我們甚至沒有多余的閑暇來冷靜地思考，只顧茫然而機械的一路狂奔，以至于不辨東西。所以我們需要一盞燈為我們指引正確的方向，照亮前行的旅途并不時地提醒我們“當初為何出發(fā)?”為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學生的心靈？不能打動他們心靈深處的一隅？本期，我們擷取了一些教育教學類的文字，但愿這些柔軟溫暖的句子能讓我們在這個迷茫，瞬息萬變的世界有那么一刻可以停下腳步，省視自己，欣賞教育之真，教育之美。

正人者必先正己，在發(fā)展學生的同時，我們也必須發(fā)展自己；當我們擁有了更強的專業(yè)能力，也就有了更大的教育影響力。一個不能自我教育自我發(fā)展的人，也就不能發(fā)展和培養(yǎng)別人。

每個教師應該至少將自我一分為三：一個在實踐，體驗勞動的艱辛，享受教育的過程；一個在思考，指引實踐的方向，規(guī)劃自己的成長；還有一個，就是站在一旁欣賞和評價，收集生活的陽光。

教師到底最需要什么？是金錢？是名利？是學生的好成績？還是家長的尊敬、社會的推崇？這些都不是。教師最需要的是一種源于工作的快樂，一種發(fā)自內心的快樂，是認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂。這種精神上的快樂，超越物欲、私欲、權欲，正是教師成為名師乃至教育家不可或缺的思想根基。

要做一個幸福的教師，就必須常懷一顆寧靜的心，恪守著自己精神世界的內心高貴，堅守教育者那份特有的真誠與虔誠。大凡優(yōu)秀教師，都是內心寧靜而又有激情的教師。

只有幸福的教師才能培養(yǎng)、造就幸福的學生，只有快樂的教師才能讓學生快樂、健康。

其實，年齡不是拒絕成長的借口，惰性才是造成我們平庸的禍首。所以，我們要提高自己的生活質量，要享受教育的快樂幸福，這就必須認真細致規(guī)劃自己，下定決心改變自己。作為一個承擔著教育重任的班主任老師，更要對自己的人生負責，給學生樹立一個可以仰望的形象！

無論怎樣，班主任都必須明確，我們面對的是一個“人”，而不是單純的“事”；我們的目的是為了促進人、發(fā)展人，而不是單純地解決“事”。如果因“事”毀了人，那就成了教育的悲哀

要知道，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己，而沖動往往以愚蠢開始，以后悔結束。

“天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。”世間的一切美好生活，人生的一切光輝燦爛，無一不是在勤奮地努力、不懈地勞作下，漸漸變成了現(xiàn)實。

我們可以用相同的起跑線來激勵學生，但是一定要明白：他們的人生原本就不可能有相同的終點。誰也無法預測每個孩子的未來，我們的工作應該是在現(xiàn)有基礎上盡力促進每個孩子的成長，決不是給他們是否成才蓋棺定論。

促使一個教師從一般走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越的關鍵，并不在于他有多么高深的學問和過硬的本領，更多的在于他一些教育教學的良好習慣。正是一些看似不起眼的、自然的好習慣，成就了一個個優(yōu)秀的教師，成為優(yōu)秀與平庸的分水嶺

善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。有經(jīng)驗的班主任，善于用班干部的“閃光點”去影響、感觸學生。一個優(yōu)秀的班委會，就是一個好班級。

沒有班級文化，一個班級就沒有靈魂和生命，就沒有靈氣和活力。班級管理的最高境界是文化育人。14

活動是實現(xiàn)教育目標的最佳手段，讓學生參與一項親歷親為的活動遠比百次泛泛的說教更有效果。一個活動對孩子的一生都可能產(chǎn)生巨大影響。

青春是一片沃土，不種莊稼必定雜草瘋長。如果說解決班級管理問題有一把萬能鑰匙，那就是讓你的學生愛上讀書。16

教育是一種手段，但更是一個過程，是師生生命相伴成長的一個過程。如果生命的成長沒有深刻的印跡，如果寶貴的校園生活沒有留下可以回味的故事，那么人生就顯得蒼白、暗淡。17

在現(xiàn)代班集體建設中，一個優(yōu)秀班主任要會很好地擺正自己的“位置”，盡可能多地給學生創(chuàng)造鍛煉的機會，而自己心甘情愿地充當助手的角色。如此，不僅學生走上了前臺，班主任也能有更多的時間學習、思考，從而更好地提升自己。18

學生時代是一個人良好行為習慣、優(yōu)良道德品質養(yǎng)成的關鍵時期，需要我們教師不僅采用表揚、贊賞的方式，也應善用批評和懲罰等豐富多彩的手段。一次必要的懲戒，對有的學生來說，也可能是一次靈魂的洗禮。19

彈性懲戒，既能培養(yǎng)學生良好習慣，又能促其深刻反省，自我教育。孔子曰“知恥而后勇”，我們回憶人生，就經(jīng)常會為自己小時候那些因犯錯而受的懲戒而感動。20

一個班主任不能人云亦云，只會機械地忙碌學校安排的事務，而要把自己的愛心、智慧融入班級。學會用“腳”思考，根據(jù)自己的實際情況，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，在長期的班級管理中逐漸形成自己的個性特色。21

一個真正優(yōu)秀的班主任，他的班級不僅能給每個孩子創(chuàng)造成長的機會，更能滿足最優(yōu)秀孩子的需要。22

教育是雕塑心靈的藝術，真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。不會做一個真誠的傾聽者，絕對成不了一個合格的教育者。23

教育就是要促進人的發(fā)展，批評只是教育的一種手段，而不是教育的目的！教育的過程應該滲透智慧，尋求優(yōu)化；對許多事情的處理，往往有比批評更好的途徑，即使批評也要講究恰當?shù)姆椒ā！肮沸堋苯逃囵B(yǎng)不出“英雄”，種下“笨”“惡”的種子只能收獲“笨”“惡”的果實，一味地訓斥、嘲諷會毀掉孩子一生的前途。24

有時固然需要猛藥，但最好的批評，應像春雨，既滋潤枝葉，又不傷根系。所有的人，都是在批評中逐漸走向成熟。25

在長期與學生打交道的過程中，總結出了一套獨特而行之有效的批評技巧，可以概括成12個字：緩一緩，避一避，繞一繞，冷一冷。

無論遇到什么事情，我們的任務都是為了促進學生健康成長，盡量不要刺激學生那根“壞”神經(jīng)，讓它慢慢地萎縮、消失;千萬不要上綱上線，無故地站到學生的對立面。

教育的藝術就在于將問題轉化為機會。學生出現(xiàn)問題時恰恰是教育、幫助學生的良機，也恰恰是教師不斷修正自我、不斷進步的契機。28

人是有感情的生命，完全理智的只能是機器，特別是在感情漩渦的青春期。教師最重要的任務不是阻礙孩子們情感的成長，而是要教會他們逐漸學會用理智解決問題。一個人如果一輩子都沒有一次感情用事，那也將是人生的一個遺憾。29

我們不是單打獨斗的勇士，聰明的班主任善于借助別人的力量。在神圣的教育事業(yè)面前，我們是那樣渺小，但分享得越多，往往我們擁有的也就越多。

教育理念的差別，直接影響著孩子的成長。提高自己的教育智慧。31

教育的根本目的在于對受教育者人格的完善，即塑造受教育者的健全人格，使之不斷地趨于完美。而管理卻不是這樣——它重規(guī)則的執(zhí)行而輕習慣的養(yǎng)成，重外在行為的表現(xiàn)而輕個體人格的養(yǎng)成，重單向度地接受而輕個性化的創(chuàng)造、思考。可見，教育的本質屬性中，并不排斥外在的管理，但這種成分比較少。

許多班主任就是這樣逐漸忘記了自己是一個以知識、以思想、以頭腦生活的人。他們感到身心疲憊的原因正是因為只想去管，只會去管，實實在在地做了一個整天忙忙碌碌的體力勞動者。

班主任在班級管理中既要有管，也要有理。如何處理“管”與“理”的關系，是衡量一個班主任是否優(yōu)秀的重要標志……一個優(yōu)秀的班主任，要追求“管”與“理”的有機融合。缺少了“理”，班主任的工作就失去了魅力和樂趣。

一個優(yōu)秀班主任，應該科學地規(guī)劃自己的工作時間，科學梳理自己的工作事務，先做那些重要的事情，不要胡子眉毛一把抓，滿頭虱子沒處拿;只做那些自己必須去做的事情，不要或者少去插手那些學生能做，而且可能做得更好的事情；全力做那些能發(fā)揮自己優(yōu)勢的事情，不要只機械地應付領導布置的事情，還要堅持經(jīng)營班級的特色。

很多時候，我們并不能決定教育的結果，而是要更好地完善教育的過程。在現(xiàn)實中，許多不成功的班主任常常由于心智的不成熟，導致工作方式上的簡單、粗暴。我們要樹立服務的觀點，幫助學生一點一點地進步，既不難為學生，也不放縱學生。36

通常情況下，我們都認為，一個安靜、很有秩序的班級，就是一個好班級。但是，有很多時候，這樣的班級卻是一潭死水，因為管得過嚴，而失去活力。37

沒有愛就沒有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒有愛是蒼白的教育，而沒有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦的果實。缺少了智慧，往往事倍功半，達不到良好的教育效果。智慧和愛心同樣重要，這是班主任獲得成功的法寶。38

很多人總抱怨自己沒有機遇，但機遇對每個人都是平等的，事實往往是自己不去尋找機遇，自己不去創(chuàng)造機遇；即使有了機遇，自己也不立即行動去抓住機遇。39

某個寂靜的夜晚，做了一個奇異的夢：恭敬地問笑盈盈的一位先哲圣師，你為什么能取得這么偉大的成就？他和藹地說，他只不過是能做好懶惰者不愿做而聰明人不屑做的事，能走完一般人不想走或不能走到底的路。40

做自己喜歡的事，就快樂；喜歡自己做的事，就幸福。只要你有心，在教育這片平凡而美麗的土地上，到處都能種出最燦爛的花朵，收獲最香甜的果實。

當前快節(jié)奏的生活和無處不在的壓力，師者偶爾也需要些色香味俱佳的“心靈雞湯”，不是因為它的辭藻華麗、朗朗上口，而是因為它能夠和我們真正的內心相互呼應，它們抑或是一些教育前輩的經(jīng)歷總結，總能讓我們在其中找到自己。這些“充滿知識、智慧和感情的話語”，柔軟、溫暖，充滿正能量，可以怡情，亦可移情，無需動腦便可大快朵頤，不經(jīng)意間即已受益匪淺。來一碗心靈雞湯！讓它滋潤你的師者之心，豐富你的教育生活！

第三篇：生活的心靈雞湯

生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)

生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。

每當夜深人靜的時候，我們思考人生，淡淡的感悟、隱隱的心痛。生活不是一場賽跑，而是一次旅行，要懂得好好欣賞沿途的風景。這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。

不后悔，莫過于做好三件事：一是知道如何選擇；二是明白如何堅持；三是懂得如何珍惜。手不是用來打人的，而是用來擁抱你所愛的人；腳不是用來踢人的，是用來向理想的目標邁進的。一個人的孤獨苦悶，往往不是因為別人不理會自己，而是因為心中放不下別人。青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。想起那些時光，想說，那個時候真傻，但是真好。真正的朋友，難找、難舍、亦難忘。

你不必逞強，不必說謊，懂你的人，自然會知道你原本的模樣。不要逢人就掏心掏肺的，要知道有些人，面前心連心，背后動腦筋。活著就要快樂，因為我們會死很久。控制好心情，生活才會處處祥和。

不管你經(jīng)歷多痛的事情，到最后都會漸漸遺忘。因為，沒有什么能敵得過時光。生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。

把所有的不快給昨天，把所有的希望給明天，把所有的努力給今天。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。

無論現(xiàn)實多么喧囂，在內心總有一片自留地，那里生長著美好。所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜，引來無數(shù)人的羨慕和妒嫉。暖一顆心要多少年，如果心涼只需一瞬間。

世界是公平的，忘記一份回憶，你就會懂得一份珍惜。你只有變得更好更完美，你才有資格影響別人。

人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自悟、自重。如果時間可以倒退，一切也就不再珍貴。

第四篇：生活教練：如何建立自信（精選）

一、挑前面的位子坐

你是否注意到，無論在教堂或教室的各種聚會中，后面的座位是怎么先被坐滿的嗎？大部份占據(jù)后排座位的人，都希望自己不會“太顯眼”，而他怕受人注目的原因就是缺乏信心。

坐在前面能建立信心。把它當作一個規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。當然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的一切都是顯眼的。

二、練習正視別人

一個人的眼神可以透露出許多有關他的信息。某人不正視你的時候，你會直覺地問自己：“他想要隱藏什么呢？他怕什么呢？他會對我不利嗎？”

不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到了什么我不希望你知道的事；我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。這都是一些不好的信息。

正視別人等于告訴他：我很誠實，而且光明正大。我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。要讓你的眼睛為你工作，就是要讓你的眼神專注別人，這不但能給你信心，也能為你贏得別人的信任。

三、把你走路的速度加快25%

當大衛(wèi)·史華茲還是少年時，到鎮(zhèn)中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進汽車后，母親常常會說：“大衛(wèi)，我們坐一會兒，看看過路行人。”

母親是位絕妙的觀察行家。她會說：“看那個家伙，你認為他正受到什么困擾呢？”或者“你認為那邊的女士要去做什么呢？”或者“看看那個人，他似乎有點迷惘。”

觀察人們走路實在是一種樂趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發(fā)性。

許多心理學家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。但是心理學家也告訴我們，借著改變姿勢與速度，可以改變心理狀態(tài)。你若仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有自信心。普通人有“普通人”走路的模樣，做出“我并不怎么以自己為榮”的表白。

另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來比一般人快，象跑。他們的步伐告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會在15分鐘內成功。使用這種”走快25%“的技術，抬頭挺胸走快一點，你就會感到自信心在滋長。

四、練習當眾發(fā)言

拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發(fā)揮他們的長處參與討論。并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因為他們缺少信心。

在會議中沉默寡言的人都認為：”我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也不說。而且，其它人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。“這些人常常會對自己許下很渺茫的諾言：”等下一次再發(fā)言。“可是他們很清楚自己是無法實現(xiàn)這個諾言的。每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時，他就又中了一次缺乏信心的毒素了，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會增加信心，下次也更容易發(fā)言。所以，要多發(fā)言，這是信心的”維他命“。

不論是參加什么性質的會議，每次都要主動發(fā)言，也許是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最后才發(fā)言。要做破冰船，第一個打破沉默。

也不要擔心你會顯得很愚蠢。不會的。因為總會有人同意你的見解。所以不要再對自己說：”我懷疑我是否敢說出來。“

用心獲得會議主席的注意，好讓你有機會發(fā)言。

五、咧嘴大笑

大部分人都知道笑能給自己以很實際的推動力，它是醫(yī)治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因為在他們恐懼時，從不試著笑一下。

真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他實在無法再對你生氣。拿破侖·希爾講了一個自己的親身經(jīng)歷：”有一天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然間'砰'的一聲，原來是后面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器，他的車撞了我車后的保險桿。我從后視鏡看到他下車，也跟著下車，準備痛罵他一頓。但是很幸運，我還來不及發(fā)作，他就走過來對我笑，并以最誠摯的語調對我說：'朋友，我實在不是有意的。'他的笑容和最真的說明把我融化了。我只有低聲說：'沒關系，這種事經(jīng)常發(fā)生。'轉眼間，我的敵意變成了友善。“

我們常聽到：”是的，但是當我害怕或憤怒時，就是不想笑。“

當然，這時，任何人都笑不出來。竅門就在于你強迫自己說：”我要開始笑了。"然后，笑。

要控制、運用笑的能力。

第五篇：生活教練：幸福就這么簡單（本站推薦）

路遠和高雁的相識很有戲劇性。那是一個非常寒冷的冬天，高雁的丈夫和別人打架被打傷住進了醫(yī)院，雖然他們沒有什么感情，但她還是去醫(yī)院盡她的妻子責任。路遠是去伺候公司的一個同事，他們住在一個病房，理所當然地就問起了各自的情況，原來他們是一個大學的，只不過高雁比路遠早幾屆，學的也不是一個專業(yè)，但是他們還是感到非常的親熱。自然地就聊了很多關于學校和公司的事，高雁學的是市場營銷，畢業(yè)后在一家保險公司做營銷員，業(yè)績還算可以；路遠學的是化學，剛到一家公司上班不久，正是自感懷才不遇的時候，有些低調，和高雁那種積極向上的生活態(tài)度正好相反。所以，她們都給彼此留下了較深的印象。一個星期后，高雁的丈夫出院了。可她再也不能忘記那個英俊的、比自己小好幾歲的、有些自負但又有些低調的路遠。路遠也同樣忘不了這個對生活積極向上，不抱怨，不嘆息的女子。

一天，高雁終于忍不住撥通了路遠辦公室的電話；幾乎與此同時，她的尋呼機響了，她一看心就突突地跳了起來，呼她的正是路遠。路遠在電話那邊說：“怎么這么快？我剛放下電話機呀！”高雁幾乎笑出聲：“怎么這么巧？我正也在打你的電話！”他們都笑了起來。路遠問：“你為什么總是那么快樂呢？”高雁說：“其實快樂很簡單，不是擁有得多，而是計較得少，這是我在一本書上看到的！”似乎是冥冥中有誰在安排。接下來，他們相愛了，在這個不太開放的城市里，他們的行為并不為世人接受，于是，高雁向丈夫提出了離婚，雖然他們的離婚已經(jīng)鬧了幾年，但真到了這步，她的丈夫卻灑脫不起來，不肯離，高雁已鐵了心，冷冷地說：“如果你不同意我就死在你面前！”他怕她死，終于簽了字。送她走的時候他說：“你這人沒有什么防人之心，我擔心你將來有一天會被路遠——路遠不是一個能和你安安分分過日子的人。”高雁說：“那你呢？這幾年你給了我幸福嗎？”他不再說話，默默地轉身了。他們的婚姻終于劃上了句號。

和高雁同居后的路遠似乎得到了什么力量，工作越來越順心，越來越得到上司的賞識，并連連地委以重任。對此，高雁總是笑瞇瞇地說：“我是惠夫命嘛！”路遠剛開始也感到非常地幸福，后來慢慢地就不服氣了說：“那也是我自己努力的結果。”

再后來路遠因為上司器重，經(jīng)常地被派去出差。高雁常常一個人對著漫漫的黑夜發(fā)愣。她經(jīng)常在半夜里莫明其妙地打路遠的手機，不停地說“路遠我愛你！”路遠告訴她電話費已經(jīng)成了他的一項很有壓力的開支，高雁說：“我不管，難道在你心里我還沒有電話費重要嗎？”路遠說：“我們正是原始積累的階段，錢要花在刀刃上。”這樣的話題越來越頻繁，他們都感到有些累。

高雁似乎不再以工作為重，沒事就打他的電話，不管上班還是出差，雖然路遠告訴她自己還是一如既往地愛著她，而她也并不懷疑他的愛。但她感到自己的生活越來越空虛，越來越缺少點什么，于是她說：“咱們要個孩子吧，這樣你出差的時候我就不空虛了，也不煩你了。”路遠說：“還是再等等吧，我們現(xiàn)在什么都沒有，什么都是從零起步，等到有房子了，有汽車了，咱們的孩子不也幸福點嗎？”但是因為對高雁的愛，他終于沒能按照自己的計劃行事，在高雁懷孕一個月后，他們結了婚。

路遠還是一天到晚的忙，三天兩頭地出差，高雁的行動一天天不方便。為了愛妻，他不得不向上司請求更換一下工作。他每天早早地起床，給妻子做好飯然后去上班，下班后匆匆往家趕。辦公室里的女孩子都羨慕高雁，那陣子高雁覺得自己是世界上最幸福的女人。

孩子降生了，雖然不是他們想要的女孩子，但小家伙胖乎乎地非常招人愛。路遠不管公司有多忙，請了一個月假回家伺候妻子。自他們同居到結婚，他們還沒有時候在一起相處那么久，但是這一個月的相處，卻讓他們都感到非常的痛苦。高雁是南方人，生活習慣和路遠有非常大的差別。尤其讓高雁不能容忍的是，路遠因不會照料孩子讓他媽過來，結果好心沒能得到高雁的認可，高雁嫌婆婆不愛干凈，又不懂自己的意思，她不便在老人家面前發(fā)火，就把所有不滿一下發(fā)泄給路遠，路遠似乎一下子對自己的妻子陌生了，面對高雁成天無法平息的怒火他無所適從。高雁不止一次地吵他不會給孩子換尿布，不會給孩子喂開水，她總是用挫傷他自尊的話說：“你和你媽一樣笨，什么都不會干，也不知道當初你是怎么考上大學的。”說完這話她又自己流淚，自己抱著孩子一聲不吭地流淚，這是路遠最為疼心的時候，他怕她氣出病來。

保姆把孩子抱走了，路遠擁著愛妻，溫柔地問：“你怎么啦？”高雁說：“我感到咱們之間有個第三者，可是我無法與她競爭。”路遠說：“你指的是什么？”高雁說：“錢！你的腦子里全是錢，可我的心里卻全是兒子，我們之間真的是越來越遠了。”路遠驚異地看著妻子，他更驚異地發(fā)現(xiàn)幾根魚尾紋悄悄地爬上了妻子的眼角。這讓他非常地震驚。

第二天，高雁從睡夢中醒來已經(jīng)10點了，自從有了兒子，她幾乎不知道天幾點亮。她聞到廚房里飄過來的一股米酒味，她非常愛喝的。她跑過去，看到丈夫忙碌的身影。她從后面環(huán)抱著他，兩人在鍋臺前熱淚盈眶。路遠說：“好久沒有給你做過飯了，喝吧！”

高雁喝完了米酒。路遠從書房里拿出來一個包笑著說：“打開看看。”高雁打開來，是一臺手提電腦，問：“家里不是有電腦嗎？”

路遠說：“送給你的，我剛認識你的時候，你說人家深圳那邊都有人提著電腦做保險，當時你那種羨慕的口氣到現(xiàn)在我還記得，我昨晚把你所有客戶資料都整理了一下，全輸在里面了，你確實不容易，為了孩子，為了這個家你操碎了心，而現(xiàn)在孩子也大了，你該去上班了。”高雁說：“可是孩子呢？保姆帶著我不放心。”

路遠撫摸著妻子的臉說：“你要知道，這世界上有多少事情你一個人累死也干不完，你只有學會用人，知人善任，你才會不停地進步。社會分工不同嘛！”

高雁重新上班，一切都是另一番天地，她謹記丈夫的這句話，在短短的幾個月里，她做到了經(jīng)理級，笑容重新回到了她的臉上，每天晚上回家和丈夫兒子共進晚餐成了他們之間不可更改的課程。多次午夜夢回，她緊緊地抱著丈夫，喃喃自語：“遠，我感到我是世界上最幸福的女人。我愛你！”路遠說：“其實我在心里一直感激老天讓我認識了你，那時候我又自負又自卑，是你對生活積極向上的態(tài)度感染了我，我并不是像你說的滿腦子錢，我是想證明自己。其實，我擁有的都是你給我的哪，你是惠夫命嘛！”

在這樣的春里，在這樣的夜里，他們緊緊相擁，路遠常常說：“似曾相識雁歸來”！而他們的心中更明白的是，要熱愛生活，生活才可能回報以幸福，擁有一種積極向上的生活態(tài)度，保持一顆平常的心，不計較，其實生活就是這么簡單，幸福就是這么簡單。