第一篇：人生四道

人生四道“坎”

人的一生并不容易，總有一道道“坎”佇立在你必經的前方，待你跨越，或待你止步。倘若你是跨越者，人生這位“扳道工”就會向你獻上成功的美酒；倘若你是止步者，人生這位“扳道工”就會向你端出失敗的“苦酒”。

這一道道“坎”，不是人們一般意義上所指的家境的貧寒、學業的荒廢、友誼的遺棄、婚姻的波折、事業的低谷、親人的離散??而是從“博弈”的角度劃定的每個人必經的“坎”。第一道“坎”——雄心。

令人出類拔萃、傲視蒼生的第一動力是什么？是蓬勃向上、不可摧折的雄心。強者之強，始于雄心。世界上成功者的比例大概占百分之三。是什么原因使得這些人能成功，而絕大多數人卻一輩子只能成為普通人呢？這兩者的差別就在于你是否存有雄心。因為只有那些相信自己能夠戰勝周圍環境的人，才能創造輝煌。

試想，一個連想都不敢想的人，一個連夢都不敢做的人，你能指望他有多大出息？絕對不可能！

第二道“坎”——毅力。

在這個世界上，沒有什么東西能夠取代毅力。能力、權力都取代不了毅力，現實中有能力和權力的失敗者比比皆是；天才不能取代毅力，失敗的“天才”不勝枚舉；教育也無法取代毅力，高學歷者失業也早已成平常事。只有毅力和決心才是最可貴、最難得的。斯坦福大學的一項研究證明：有毅力的人比沒有毅力的人可以獲得更大的成就，三心二意的人是不會有什么成就的，因為它們總是被突如其來的事情動搖方向。第三道“坎”——責任。

阿娜哈斯是古希臘最著名的智者之一。有一次，他在街上遇到一個人，那個人問他：“尊敬的阿娜哈斯，請問什么樣的船最安全？”阿娜哈斯回答：“是那些離開了大海的船。”那人頓悟：“哦，我明白了，離開了道路的車輛、離開了戰場的士兵，同樣是最安全的。”阿娜哈斯反問道：“但是又有多少人愿意得到這樣的安全呢？喪失了人性的責任，沒有了激情，無所事事，也無所用心，這對一個人來說，也許是最悲慘的事情。”

這個故事告訴我們，承擔責任是一種生存法則。一個人放棄了責任，就等于放棄了在這個生存法則下更好地生存的機會。當一個人失卻了存活的機會，他還能期盼成功嗎？ 第四道“坎”——心態。

任何人在生活與事業中都不可能一帆風順，一旦遇上災難，心態就會受到影響。這時一定要操縱好情緒的“轉換器”。人在無法改變失敗和不幸的厄運時要學會接受它，適應它，并勇敢地開始新的生活。

當我們遭遇不幸與挫折時，應抬起頭來，對天大喊：“這沒有什么了不起，它不能打敗我！”或是聳聳肩，默默地告誡自己：“忘記吧，一切都會過去的，明天又是新的一天！” 人生原是一本無字的大書，只有歷經了上述的四道“坎”，這部書才能呈現出精美的文字；人生原是一汪平靜的湖水，只有挑戰了上述四道“坎”，湖面才會蕩起生命的漣漪；人生原是一方貧瘠的土地，只有跨越了上述四道“坎”，貧瘠的土地才能結出豐碩的果實。

第二篇：人生是道選擇題

人生是道選擇題

人生是道選擇題，其實剛開始我們沒得選擇！我們無法選擇出生，無法選擇父母，無法選擇死亡和死亡時的環境與時間，無法選擇生活的周邊環境，無法選擇……我們無法選擇的太多太多！

人生是道選擇題，一落地便是決定，是父母要不要這個孩子作的抉擇。一路成長便意味著一路的選擇。什么時候上學，選擇文理分科，報考什么大學，選擇哪個專業……人生是條路，每個選擇就是一個十字路口，左轉，右轉，還是筆直地走下去？

也許，左轉遇到的是狂風，右轉遇到的是暴雨，堅持筆直走下去可以看到鮮花和彩虹。但也可能事實完全不是這樣。我想，人生的難處就在于此，難在未來的不可預測，難在十字路口的抉擇。人生是道選擇題，有些選擇可以憑直覺，有些選擇卻需要邏輯推斷；有些需要果斷，有些則需長遠計；有些關乎心情，有些卻關乎一生。

人生是道選擇題，像試卷上的選擇題一樣，我們在一開始總能排除一些選項，最后要選的往往是AorB？50%的可能性，卻是一個恐于輕易開口的決定。

人生是道選擇題，一念天堂，一念地獄。

人生是道選擇題，不論多難，我們還是得勇敢地做下去！

第三篇：人生四短

國人喜好用四個排比句式表述對一個問題的總結性認識，像人們最為熟悉的人生四大喜是 ：洞房花燭夜，金榜題名時；他鄉遇故知，久旱逢甘霖。但對人生四大短，則相對陌生。然而，認真體味，同樣是相當精辟的真知灼見。四大短即春寒、秋熱、老健、君寵。前三句都好解釋，春天即使出現寒冷天氣，也是短暫的，因為氣溫逐漸升高是春天天氣的發展趨勢，不可長久逆轉。同理，秋天出現一兩個高溫天氣，也會很快消失。老年人看上去身體很健康，但由于精氣神的消耗，確定了其身體不可能永遠越來越好。

耐人尋味的是君寵，它的意思是臣子不可能永遠得到皇上的恩寵。這方面的例子也是數不勝數。其中唐太宗李世民與其宰相魏征的關系，最為曲折也最能說明問題。

魏征是唐太宗最為寵信的大臣，魏征在世時，曾向唐太宗提出200多條意見，大多都受到采納。唐太宗的一段名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。就是在魏征臨死之時發出的由衷感慨和對魏征的最高評價。魏征死后，唐太宗親自題字為魏征立碑紀念。俗話說，蓋棺論定，不會有什么變化了吧？然而，就是這么鐵的關系，半年后，唐太宗競然下令推倒石碑，以否定魏征。起因是有人誣告魏有結黨營私之嫌，并且說他把給皇上的諫言書，透露給下面的臣子傳看。當然，后來這些都被證實是誣告不實之詞，魏征有重新受到肯定，名譽得到恢復。但透過這個事我們足可以看出君臣關系的不確定性，真可謂伴君如伴虎也。

第四篇：人生“四然”

>>人生“四然”（法師版）(2013-01-11 04:54:39)轉載▼

標簽：來是

偶然

去是必然

盡其當然

順其自然 分類：品讀人生

讀后感：

（1）人有主觀能動性，但相對天、地、社會，人又在壽命、能力、精力方面有很大的局限性，故人生既要拚搏之，又要適可而止，知進知退啊。

（2）“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而勞攘者自冗。”人何不像風花雪月一樣，依天地自然之道，多一些原始樸素敦厚之“質”，少一些粗淺自憐多情之“文”，來去無憂。

正文：

作者：夏輝

近日，因瑣事繁多，生活勞累，心情頗不暢達，時常自怨自艾，脾氣變得起伏不定，惶惶不可終日。朋友見狀，勸我去趟附近的開福寺散散心，周末正好有一個佛學講堂。

我去聽了，剛好兩個小時。法師講了很多，只記下了四句：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。回來后，細細咀嚼，暮寢而思之，不敢說是醍醐灌頂，但至少算得上豁然開朗，柳暗花明。

來是偶然。現在的科學已證實我們在成為受精卵之前必須要打敗億萬個兄弟姐妹，也就是說我們降生的概率只有幾億分之一，這個數字實在太低，比中頭彩的概率低多了，除了可以用奇跡來形容外，沒有第二種解釋。人人都是大自然神奇的造化，是前無

古人，后無來者的海內孤品；人人都是稀世珍寶，人人都是一個宇宙。

《菜根譚》上說：“人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海這一波，知此都如何不悲？如何不樂？”生活中固然不要驕傲自大，但也千萬不要妄自菲薄，不卑不亢，坦坦蕩蕩方是智都之所為。

去是必然。世上存在許許多多的不公。主觀的，客觀的。可有一道關口誰也逃不掉，誰也躲不過，那就是人生的鬼門關。

一個人，不論他是四海之主的帝王，富可敵國的商人，還是滿腹經綸的才子，傾國傾城的佳人，抑或是一貧如洗的販夫走卒，青燈古寺里的僧尼，大限到來之際，都只能束手就擒別無他法。修短隨化，終期于盡！

知曉這一點，則一性寂然，自可起物外而游像先。生活會多一些閑情偶寄，增一分淡然，增一分自我；少一些名利權情，減一分難以自拔，減一分桎梏。

《小窗幽記》里說：“人生不得行胸臆，雖壽百風，猶為夭。”每個人都只能活一次，僅有一次，來到這世上，千萬別客氣，只要不逾矩，自己想做什么就去做什么，誰知道意外和明天哪個先來！

盡其當然。世界很精彩，五彩繽紛，生氣勃勃，因為是由形形色色、風格迥異的人組成的，而不是千篇一律的“泥人張”。

陶淵明寫過一首詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨慮。”哲學家尼采一生都在吶喊：成為你自己。美國的心理學家馬斯洛更是不遺余力地告誡我們要努力做到“自我實現”。人生中最開心的事莫過于知道自己想要成為什么，然后全力以赴去拼搏，讓夢想成為現實。

是帝王，就勵精圖治，奮發圖強，爭取成為千古一帝；是將軍，就金戈鐵馬，保家衛國，不教胡馬度陰山；是才子，就舞文弄墨，懸梁刺股，繼往圣之絕學，開萬世之太平；是隱士，就臥雪眠云，吟風弄月，琴棋書畫詩酒花；是平民，就是出而做，日落而息，柴米油鹽醬醋茶，平平淡淡每一天??

順其自然。當年孔圣人懷著匡時濟世的宏愿周游列國，歷盡艱辛，百折不撓，到頭來還是未能如其所愿，只能退而著書立說，成萬世之師表。因為人生除了自主性，可創性以外，還有天然的局限性：壽命有限，能力有限，精力有限，時勢有限??這是生命無可奈何的一面，也是自然的。

其實，生活中有許多煩惱只緣認得“我”字太真。一念求全，則萬緒紛起；倘若隨遇而安，則無人不得矣。正如王安石所言：“盡吾志也，而不能至都，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”

“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而勞攘者自冗。”凡事盡我之所能，而后隨緣隨喜，順乎自然，珍惜把握生命中的每一天，則人生何處不青山！

第五篇：人生四識

人生四識

人生要成功,需具備四識。既知識、常識、膽識、見識。知識的涵義大家都非常清楚，勿需多言。那什么是常識呢？常識就是能夠在日常生活當中運用得很熟練，很有效的知識。中國人笑話別人，只會笑他連一點常識都沒有，卻很少會笑他沒有知識。可見，對一個人來講，常識往往比知識更重要。

一個人除了知識和常識以外，還要有膽識，也就是膽量。膽量是膽大心細而不妄為的性格。

除此之外，一個人還需要有另一樣東西，那就是見識，見識就是閱歷。

我們學過的課文《燭之武退秦師》，文章篇幅不長，字詞也不是很難，但告了我們一個非常有用的生活智慧，一個如何識人的常識。那就是什么樣的人值得信任，能夠托付重任。燭之武自然是深諳此中道理的人，所以他才能退秦師。一個考慮問題利字當先的人，一個可以輕易被他人以利說動的人能信任嗎？如果我們今后要成就一番事業，尋找合作伙伴時，什么樣的人是我們要尋找的，從《燭之武退秦師》中能得到答案。那么要瓦解敵人時需要用什么手段，用什么樣的人去完成瓦解任務，從《燭之武退秦師》中同樣能找到答案。

四識中，知識是基礎，但僅有知識是遠遠不夠的。要把所學的知識熟練地運用到日常生活中，這是一個能力的問題，也是一個生活的悟性問題。有了知識要勇于實踐，只有在實踐中我們才能不斷練就膽識，拓寬見識，最終擁有豐富的生活常識。

幸運的是，我們的祖先給我們留下了博大精深的文化遺產，古代經典中蘊涵著豐富的生活智慧，古代圣賢把人們在實踐中運用知識的得失，經過高度提練，凝結成洗練的文字，給世世世代代的中華兒女留下了寶貴的精神財富。我們應當好好繼承和發揚。在學習經典著作時，我們不應僅僅滿足于熟練地背誦課文、掌握字詞，而是要體會文章中告我們的生活智慧。

我們今天在此求學，都在充實知識，就象蓋一座大廈需要很多磚,但建大廈究竟需要用哪塊磚呢,我們并不知道,學習知識就象一個買磚的過程,磚要買齊。所以我們現在各類知識都要認真學習。我們學習古代經典不僅僅是學習知識，同時也在學習常識，是我們直接就能拿來在生活中運用的常識。我們是站在巨人的肩膀上前進的。珍惜今天我們所得到的這一切。把我們在學校中學到的知識，常識，在生活中好好運用，在實踐中煅煉膽識，勇于實踐就能拓寬見識。希望同學們在高中三年，努力培養自己成為具有淵博的知識、豐富的常識，過人的膽識和廣闊的見識的人，一個具有生活智

慧的人。

謹以此和同學們共勉。

高一

（九）班陸瑋中二○○八年十二月七日