第一篇：2013年全國高考語文試卷文言文匯集

2013年全國高考語文試卷文言文匯集

【上海】閱讀下文，完成第17-21題。（17分）

卜式傳

①卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節，有財者宜輸之，如此匈奴可滅也。”使者以聞。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許。”于是上不報式。式歸，復田牧。

②歲余，會渾邪等降，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”上于是以式終長者，召拜中郎。

③初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草履而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民猶是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，使式治民，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。

（自《漢書》，有刪改）

17．寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）

（1）使者以聞（2）布衣草履而牧羊

（3）歲余，羊肥息（4）上過其羊所，善之

18．下列各組句子中加點詞的用法和意義相同的一項是（）。（2分）

A．臣生與人無爭蹇叔之子與師，哭而送之

B．以田畜為事旦日饗士卒，為擊破沛公軍

C．布衣草履而牧羊順風而呼，聲非加疾也

D．愚以為賢者宜死節河南上富人助貧民者

19．把下列句子譯成現代漢語。（6分）

（1）茍，子何欲？

（2）以時起居，惡者輒去，毋令敗群。

20．第①段中，卜式的做法為什么被丞相認為是不合“人情”的？（2分）

21．依據全文，概述皇帝對卜式認識的變化過程。（3分）

17．（4分）（1）使??知道（2）穿著布衣（3）繁殖（4）認為??好

18．（2分）C

【A、介詞，和、同/動詞，參加、參與；B、動詞，當作、作為/介詞，替；

C、全是連詞，表修飾；D、助詞，??的人/助詞，定語后置的標志】

19．（6分）（1）如果（是這樣），你想要什么？（“茍”、省略句、賓語前置，各1分）（2）按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓（它或他）損害群體。（“以時”、“輒”，句意，各1分）

20．（2分）丞相認為付出后要求回報是人之常情，卜式則為國家無私付出，不求回報，所以被認為不合“人情”。

21．（3分）皇帝開始不太了解卜式的為人，接著認識到他是忠厚的長者，最后發現他有治國才能。（答對1點給1分）

【參考譯文】

卜式，是河南人。以耕種畜牧為業。當時漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事。皇帝派人問卜式：“想當官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當官，不愿意做官。”使者說：“家里難道沒有冤家仇人，想講出來嗎？”卜式說：“臣生來與人無爭，家里貧窮的鄉人，我就借錢給他；為人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人們都順從我，卜式有何冤事啊！” 使者說：“如果是這樣，想要什麼呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應該為大節而死，有錢的人應該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”使者報告了朝廷。丞相弘說：“這不是人之常情，希望陛下不要允許。”于是，皇上沒有接受卜式的請求。卜式回家，又到田里牧羊了。

一年多后，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷開支很大，國庫空虛，貧民大遷徙，所有費用都靠朝廷補給，朝廷沒法完全供給。卜式又拿出了20萬給河南太守，用來發給遷徙的民眾。河南上報富人救濟貧民的名單，皇帝認出了卜式的名字，說：“這是以前希望捐出一半家產幫助邊疆的人！”皇帝于是把卜式尊為長者，召見卜式，任命他為中郎。

起初，卜式不愿意做官，皇帝說：“我有羊在上林苑里，想讓先生去牧養它們。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壯又繁殖很多。皇帝探訪他牧羊的地方，對這很滿意。卜式說：“ 不僅僅是羊，治理人民也是這樣。按時起居，兇惡的立即除去，不要讓他敗壞整個群體。”皇帝對他的話很驚奇，讓他管理人民，有政治聲譽。皇帝認為卜式樸實忠厚，任命他為相。

（六）閱讀下文，完成第22-26題。（11分）

潭州東池戴氏堂記柳宗元

①弘農公刺潭①三年，因東泉為池，環之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。

②戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及《莊》、《文》，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟？賢者之舉也必以類。當弘農公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內，又揚于時，吾懼其離世之志不果矣。

③君子謂弘農公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟！于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。

[注]①刺潭：擔任潭州刺史。

22．第①段“水縈之若玦焉”中的“之”是指。（用自己的話回答）（1分）

23．從修辭手法的角度，分析第①段畫線句的表達效果。（2分）

24．第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么？（2分）

25．下列與戴氏有關的表述不符合文意的一項是（）（3分）

A．戴氏是譙國人，他是弘農公賓客中的一位佼佼者。

B．戴氏堂是東池勝景，由弘農公建造送給戴氏居住。

C．戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學說。

D．戴氏非常喜歡自然風物，常陶醉其中，抒發情懷。

26．概括本文的主要內容。（3分）

（六）（11分）

22．（1分）東池岸邊向外突出的地方

23．（2分）運用比喻的手法，形象地寫出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象。

24．（2分）因為在這里居住著有才德的人。

25．（3分）B

【原文是“堂成而勝益奇”意思是“戴氏堂建成后，景致更加奇異了”，說的并不是“戴氏堂”是東池勝景，而是“戴氏堂”使東池更勝】

26．（3分）本文描繪了戴氏堂的美景，稱贊了戴簡離世樂道的情操，頌揚了弘農公治政、識人的才能和中正的美德。

【參考譯文】

弘農公楊憑任潭州刺史三年，以東泉為源頭建造成東池，方圓有九里。池岸高突而伸進池中的地方，在水的環繞下就像是開了缺口的玉環。池中美好的景物以這個地方最為突出。楊先生說：“要不是超脫世俗而樂守圣賢之道的人，不應該享受這里的景物。”最后把它授予賓客中最優秀的人，即譙郡的戴簡，為他建造了一座房子讓他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇異了，從遠處眺望戴氏堂，好像船艦連在一起，隨池中波浪的起伏而上下浮動。走進戴氏堂，俯視池面，岸上的所有景物都倒映在池中，上下映襯使人感到更加空曠迷茫而隱約不清。在東池旁種植松柏杉櫧各種樹木，在池水當中種上菱芡荷花，樹木繁茂，林蔭遍地，菱芡荷花綻開鮮艷的花朵。凡是觀賞漫游的美好景致，都集中在戴氏堂了。戴先生曾經因為他的文章德行而多次被觀察使舉薦給朝廷，可是他的志向卻不愿意做官。他與人交往，總是采取退讓的態度，受到觀察使的尊寵，也不因此而自高自大，他難道是超脫了這個世界嗎？他喜歡孔子的著作，也涉獵《莊子》、《文子》。以道家所說的虛靜精神狀態為最高境界，得到謙虛受益的道理，他難道喜歡道家學說嗎？賢能者舉薦的人一定也是賢能的。被弘農公選中，而獨自享受這個地方的美景，難道是容易得到的嗎！地方雖然好，再得到合適的人居住在這里，那么山就好像是增加土石而加高了，水就好像是經過開辟而加寬了，堂還沒來得及裝飾就已經明艷照人了。戴先生的泉水池塘作為宅地居所，以美麗景物作為朋友弟子抒發幽雅的情趣，發揚精純的品性，每天與它們相樂相娛，那么他的品性應該更加高尚，文章應該更加峻峭，學問思想應該更加盛大，這是二者之間互相促進的緣故。他既然已經美在內心，又揚名于社會，我擔心他超脫世間的志向不能實現了。

君子說弘農公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造東池使得此處景致更加美好，又把東池授予合適的人，這難道不是舉措行動都合于時宜嗎！從戴氏堂這件事情上，可以看出揚先生的德行不可以不記下來。

閱讀下面的文言文，完成10-12題。

村落嫁娶圖記（明）顧彥夫

某歲春二月，予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予，觀其色，請曰：“君必為我記之”。申請再三，遂置巾笥以歸。

歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者，世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問婦女而跨牛，何也？”曰：“此農家所嫁女也，不能具肩輿，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也，跨牛質矣。：”“乃復有一蒼頭持蓋以護之，何也？”曰：

“昏禮宜昏。于昏矣，農家苦燈燭之費，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長，攜其幼，指而語之。凡容色皆若欷歔灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹，從事迎而導之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車旁者，車人也。一皆邂逅二回眄者也。去其林少許，將復經一林，二童子踴躍以報。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農夫，既鋤且止。是皆見其談笑者也。”“去既遠，又有林郁然。竹籬茆茨，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折而立，誰也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農家或然，故壯而須也。立而俟者，將導婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女之父母也，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望。察風聲以為禮之緩急者也。”

予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逮之文債可乎”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身也，何不可有？”時天寒，語從游者呵筆書之。

（選自《明文海》）

【注】①錦衣：錦衣衛官員。②肩輿：轎子。③妓：歌舞女藝人④茆茨：茅草屋⑤罄折：謙恭的樣子。

10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A、予從事京師錦衣從事：任職

B、工丹青工：主管

C、予以此圖質之質：詢問

D、昏禮宜昏昏：結婚

【答案】B（擅長）。

11、下列四組句子中，分別描寫村落嫁娶場面中“送親”及“迎親”的一組是

A、一老翁杖而立，一老嫗門而望又其股坐于小車旁者，車人也

B、一童子稍長，攜其幼，指而語之將復經一林，二童子踴躍以報

C、一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也一老嫗門立以望。察風聲以為禮之緩急者也

D、一女仆繼之，備使令也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。

【答案】C12、文中畫破浪線的部分，斷句最恰當的一項是

A、子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逮之文債可乎

B子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逮之文債可乎

C子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逮之文債可乎

D子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逮之文債可乎

【答案】B

第Ⅱ卷（表達題共114分）

注意事項：

須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

四、（28分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）

（1）有華生者，世家江北，備諳村落者也。（4分）

譯文：

【答案】有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉村的人。

（2）農家苦燈燭之費，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。（4分）

譯文：

【答案】農家苦于燈燭的花費，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來遮蔽陽光。

（3）古者三十而娶，近世唯農家或然，故壯而須也。（4分）

譯文：

【答案】古時候三十歲娶親，近世只有農家有的（還是）這樣，所以（新郎）已是壯年，長了胡須。

【福建】 閱讀下面的文言文，完成2-5題。

龍洞山記

【元】張養浩

歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十數人，周鐫佛象甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅然。竊欲偕同來數人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓較然④，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。

（選自《欽定四庫全書·歸田類稿》）

【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。

2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A、會所導火滅會：適逢B、意其穴竟于是意：料想

C、亦陽懾力殆懾：害怕D、竊虞嗣至者或不知虞：欺騙

【解析】選D。（虞：憂慮，擔心）（3分）。

3、下列四組中，全都間接表現龍洞艱險的一組是（）（3分）

①是中極暗②煙郁勃滿洞中③心駭亂恐甚④如是，僅里所⑤有泣者，恚者，詬者⑥喜幸生手其額者

A、①②④B、①③⑤C、②④⑥D、③⑤⑥

【解析】選D。（3分）

4、下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）（3分）

A、龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的那一個叫龍洞。

B、龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。

C、按照當地的風俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。

D、作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓，為告誡后人寫了這篇“記”。

【解析】選C。（3分）

5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）初焉，若高闊可步。（3分）

【解析】【參考譯文】（1）起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走。（3分）（賦分點：初、若、步）

（2）聞者為白縣吏，遂遣人下之。（3分）

【解析】【參考譯文】（2）聽到的人替他報告了縣吏，（縣吏）就派人把他從山上救下來。（3分）

（賦分點：白、遣、下）

第二篇：2014高考語文安徽卷試卷文言文

2014高考語文安徽卷試卷

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經術訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉賢，以助樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其后文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據經好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

(節選自孫星衍《朱先生筠行狀》)

先生為人坦無城府，內友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。

(節選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)

4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.復奏請采錄《永樂大典》逸書逸：散失

B.奏請仿漢熙平、唐開成故事故事：先例

C.未遇時皆在先生幕府 遇：得志

D.勸人為學先識字，語意殷勤殷勤：周到

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.乃不敢引疾B.御制詩以紀其事

臣乃敢上壁日削月割，以趨于亡

C.四海好學能文者D.去而人愛思之

非蛇鱔之穴無可寄托者臨清流而賦詩

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經》，以善寫文章著名，深得賞識;志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學問，推進學術。他倡導整理文化典籍并身體力行;重視文字訓詁之學，對當時學人產生深遠影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川;家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎掖后進。他督學地方，尊崇先賢，引領學風;對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

譯文：

(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。

譯文：

(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態無不包，所欲言者無不盡。

譯文：

第三篇：2018全國2卷高考語文試卷和答案

(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。

戲曲既需傳承也需創新，這是業內的基本共識。然而，近年來由于一些創新嘗試未收到理想效果，有人就將創新和繼承對立起來，認為戲曲不必創新，尤其是昆曲等戲曲藝術進入世界非物質文化遺產名錄之后，創新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發展變化，戲曲藝術不斷被賦予新的內涵。如果一直固守原有形態，只強調復制和模仿，戲曲恐怕早在數百年前就____

了。突破前人、大膽創新，這是各個時代取得偉大成就的藝術家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位____

的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，____

，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內____

，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創始人。當然，戲曲的創新必須以傳承為基礎，是傳承中的創斷，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。

本段選文節選自重慶師范大學國際漢語文化學院講師、文學博士于海闊于2017年7期發表于《中州學刊》的論文《當前戲曲傳承與創新問題的理論反思》，為適應選才需要，有刪改。這一語段的中心話題是戲曲既需傳承也需創新，然后針對這一觀點進行論證。選文第一層次是揭示現狀，有人認為戲曲不必創新。第二層次說明因時代的發展變化，戲曲若沒有突破前人、大膽創新，可能早已消亡這一現象，接著列舉梅蘭芳等大師因創新而成就自己的事例，佐證戲曲也要創新這一觀點。最后回扣觀點，表明戲曲的創新必須以傳承為基礎，是傳承中的創斷。

依據這一論述性語段綜合給出三個題目，分別是補寫句子、成語辨析、病句修改，題目形式與2017年相比較有變化，但是考查的實質并沒有改變，仍然是針對學生能力方面的考查，題目的難度也沒有太大變化。而第17到19題共用一段材料，有助于對學生的綜合理解和表達能力的考查；其次，考題更加靈活，也更注重細節的考查。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(3分)A.當代戲曲的發展，被創新精神的缺失所制約 B.當代戲曲的發展，因創新精神的缺失而被制約 C.創新精神的缺失，制約了當代戲曲的發展 D.創新精神的缺失，對當代戲曲發展起了制約作用 【參考答案】C 【能力層級】本題考查考生選用句式的能力。能力層級為E級。【試題分析】

首先分析四個選項表述的內容，A、B兩個選項的表述對象為“當代戲曲的發展”，C、D兩個選項的表述對象為“創新精神的缺失”，聯系選文語境，結合上下文，可以確定選文論述的中心話題是“創新精神的缺失”，因此，首先排除A、B項。接著比較C、D項，兩句表述方式略有差異，C項較為簡潔，D項稍顯復雜；再對句子表述的內容比較，C項表述側重于因創新精神缺失而造成的后果，突出的是“創新精神缺失”這一話題，D項表述側重于創新精神缺失所起的作用，突出其對當代戲曲發展的制約，結合整個語境，C項更為準確。因此，C項為正確選項。

18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(3分)A.壽終正寢 名噪一時 兼容并蓄 照貓畫虎 B.無疾而終 名垂青史 兼容井蓄 按圖索驥 C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長 照貓畫虎 D.無疾而終 名噪一時 博采眾長 按圖索驥 【參考答案】C 【能力層級】本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力。能力層級為E級。【試題分析】

此題要求考生對所給成語進行比較，找出二者差異，并以語境為基礎進行選擇。首先比較“壽終正寢”與“無疾而終”。壽終正寢：舊時指老死在家里，現比喻事物的滅亡。無疾而終：沒有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。二者差異點在“壽終”與“無疾”上，同時語境強調戲曲若一直固守原有形態不進行創新恐怕早就消亡了，與“無疾而終”沒有關系，因此選用“壽終正寢”。

其次比較“名噪一時”與“名垂青史”。名噪一時：指名聲傳揚于一個時期。名垂青史：把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。二者差異點在“一時”與“青史”上，前者強調時間短，后者強調時間久遠；同時語境強調沒有一位京劇名伶們是靠模仿或重復而成就自己的并流傳久遠的，因此選用“名垂青史”。

第三比較“兼容并蓄”與“博采眾長”。兼容并蓄：是指把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。博采眾長，是指廣泛采納眾人的長處及各方面的優點，或從多方面吸取各家的長處。二者差異點在“容”與“采”上，從語境可知，梅蘭芳大師從多個方面進行了大量的探索才做出巨大貢獻的，強調的是采取，因此選用“博采眾長”。

最后比較“照貓畫虎”與“按圖索驥”。照貓畫虎：貓與虎的外形有相似之處，比喻照樣模仿而僅得其仿佛。按圖索驥：按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻按照線索去尋求。二者差異點在“畫”與“索”上，前者強調模仿，后者強調追索；同時語境強調的是尚小云等人不滿足于停留在雷池之內模仿他人，因此選用“照貓畫虎”。因此，C項為正確選項。19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。

B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。

C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。

D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。【參考答案】B 【能力層級】本題考查考生辨析并修改病句的能力。能力層級為E級。【試題分析】

首先將四個選項進行形式上的比較，其實只有兩種不同的句式特點，一是是否有“令人”一詞，一是是否有“這樣”一詞。然后可以從意義上辨析，“眼花繚亂”一詞是指形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復雜，無法辨清。這個詞語一般不能直接作定語，其前面要加上“令人”。從語法角度上也可以這樣理解，因此排除A、D。

“戲曲的創新必須以傳承為基礎，是傳承中的創斷，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。”這句話的主語是“戲曲的創新”，后面有三個動詞都是承前省略主語，與之搭配，但最后一個動詞“探索”不能與之搭配，主語應該是前面三個分句所闡述的內容，而B項第二個分句指示代詞“這樣”是可以做“探索”的主語的，因此要在前面加上代詞“這樣”。因此，B項為正確選項。

第四篇：2013年全國高考語文作文題目試卷

2013年全國高考語文作文題目試卷

【廣東】

作文題目：閱讀下面的文字 根據要求作文

有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業。

一天，他了解到三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。

2、不要脫離材料內容及含意的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。

【江西】

圍繞“中學時代，學生有三怕：一怕奧數，二怕英語，三怕周樹人，但有些學生卻喜歡前面的‘兩怕’”闡述自己的觀點，可以議論，也可以記敘，題目自擬。

【江蘇】

一群探險者去山洞探險，進入后點燃蠟燭，發現有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時間，探險者們再次進入，卻發現蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環境。作文要求考生根據一點點細微的變化，自定主題。

【湖北】

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。

【上海】

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌

【四川】

有人說：過一種平衡的生活—學些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學們展開了熱烈的討論。

請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套裝；

3、用規范漢書書寫

【北京】

材料作文，材料為兩個科學家對話，愛迪生回到21世紀對手機怎么看，不少于800字，題目自擬。

【遼寧】

材料作文：一位年輕人事業無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？”，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？”，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個人，只有做珍珠才能得到別人的認可。

【安徽】

圍繞一位哲人蕭伯納的一句話：一般人只看到已經發生的事情而說為什么如此呢？我卻夢想從未有過的事物，并問自己為什么不能呢？” 為什么要做這個事，為什么不做這件事，自擬題目，體裁不限。

【浙江】

三句話看青春：豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據材料作文。

【福建】

根據顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。——文體不限(不含詩歌)，不少于800字。

【重慶】

大豆是蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點制豆漿而發明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應不同地區人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。要求：

1、結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意；

2、自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄襲。

【廣西】

材料大意：年輕人撿到尚先生的手機，尚先生要求歸還，可年輕人不愿意。后來尚先生出2000元把手機買回來，可是年輕人又改變主意，無條件歸還。原因是年輕人看見手機里面很多內容是關于地震尚先生捐助的內容。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章：

【山東】

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；

4.不要脫離材料內容及含意的范圍。

【湖南】

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意！

2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

【天津】

中國自古有“學而知之”的說法，這里的“學”，通常被理解為從師學習。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時代的發展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結合你的心得和體驗，在“____而知

之”中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章。

要求：

①不能以“學而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。

【新課標卷】

一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發現寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。

當地許多富有經驗的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時候不僅需要足夠的經驗，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。作文要求結合上述材料寫作。

【全國卷】

真誠與友善：

高中學習階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機構就“同學關系”問題在幾所學校作了一次調查。結果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學關系緊張，原因是什么？有人認為是我自我意識過強，有人認為是志趣，性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。

對于增進同學間的友好關系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關系就會更加融洽。

第五篇：高考語文文言文試題

1999年全國普通高等學校招生統一考試

上海語文試題及參考答案

一、閱讀(80分)

考生注意：填空、簡答題的空格數是答案字數的最大限度，要求答題在準確的前提下，文字力求簡明。

（一）閱讀下文，完成1—5題(11分)路是人走出來的，有了路，就要橋。

(1)橋是路的一部分，沒有路，當然就沒有橋；橋不能沒有聯系的路而孤立存在。（2）橋的存在是為路服務的。(3)既然是為路服務。就要能滿足路的要求：(4)第一，所有路上的車輛行人，都要能安全地順利地在橋上通過。(5)第二，車在橋上走，要能和在路上走一樣，不能因為過橋而使行車有所限制，比如減輕載重，降低速度，一車單行等等。(6)第三，路上交通運輸，總是天天發展的，路還可以跟著改造、加強，橋就不那么簡單，一定要造得比路更為堅固耐久。（7）滿足了以上這些要求，橋和路才能成為一體、合為一家。(8)否則那就是“路歸路，橋歸橋”，不能密切合作，共同為陸上運輸服務了。

橋和路不但要為陸上運輸而合作，還要為水上運輸而合作。過河的橋。下面要走船，水漲船高，橋要造得高，路也要著高。橋在過河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，必要遷就橋。橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好，這個困難就解決了。

不論行車或走路，總不要因為橋而使人感到不適，或是激烈震動，或是驟然改變方向，使橋形成一個

“關”，如果車在橋上走，如同在路走一樣；船在橋下過，如同河上沒有橋一樣，有橋恍同無橋，這種橋就算是造得真好了。對行人來說，有橋也并非壞事，能在一座橋上走走，飽覽河上風光，兩岸景色，豈不令人心曠神怡！

1、第二自然段使用的說明方法，除引用外，還有(2分)

2、第二自然段在層次劃分上正確的一項是（2分)A、（1）／(2)／(3)(4)(5)(6)/（7）/（8）B、(1)／(2)(3)／(4)(5)(6)／（7）(8)C、（1）／（2）(3)／(4)(5)(6)／(7)／(8)D、（1）(2)／(3)(4)(5)(6)(7)／(8)答：

3、第三自然段空格中依次填入關聯詞語，最恰當的一項是(2分)：

A、雖然 但是 而且 B、如果 那么 況且 C、因為 不但 而且 D：由于 不過 因此

答： 4．第二自然段的中心是： ；第三自然段的中心是：(2分)

5、第四自然段回答了一個什么問題?(3分)答：

[二]閱讀下文，完成6—12題(19分)《禮記》中有一句頗有點辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”

對于我們的文學藝術創作來說，這個規律是有啟發性的。比如一首樂曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒 的緊，從頭到尾都是最強音，那就顯得很單調，沒有什么節奏感了。在《琵琶行》中所描寫的 那支曲子，開始有“大弦嘈嘈如急雨，”的一段，接著有“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下

難”的一段，后來又有“銀瓶乍破水裝進，”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規律的，我相信，彈奏起來一定很優美動聽，可惜我們誰都沒有聽到過。

一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡，相間相成，方能錯落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌。只濃不淡，則嫌。只淡不濃，則嫌。（1）雖然不同的藝

術風格難免各有所偏，（2）一個作品總有一個作品的基調，（3）或以強烈見長，（4）或以柔和取勝，（5）但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調的。

推而廣之，寫小說，寫戲劇，甚至寫評論文章，亦無不如此。假如小說中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場場都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經拉得像弓弦一投緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加上著重點；主要的論點就反而不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風雪山神廟”那一回，寫到林沖發現陸虞侯來暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準備跟他拼個死活，可是作者在這里不肯急轉直下，卻又回過頭來。寫上林沖去看管草料場，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再轉向高潮。我看，這些都不是可有可無的閑筆浪墨，沒有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。

有些同志不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主

題并無直接關聯，而其實與主線主題頗有些內在聯系的所謂“聞筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為

了藝術的完整性，實際上倒往往破壞了藝術的完整性。牡丹雖好；還仗綠葉扶持。”不妨設想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢? 一張一弛的規律，不僅適用于作品的藝術結構，似乎也可以適用于藝術家和作家的創作過程。古人說，畫家作畫，有時候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時候又需要“揎袖摩挲，有動不遺矩之妙”(見《芥舟學畫編》)。這話說得有道理。，藝術創作，自然是極度緊張的勞動。不過，作者在精神上卻不宜弄得過分緊張，太緊張，反而會失常態，疑是疑非，患得患失，產生不出好作品來。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創作甘苦的經驗之談。有時候，稍為“弛”一下，倒是會對創作有好處的。

6．在第二自然段的空格中分別填上作者的姓名和詩句(3分)《琵琶行》的作者是 大弦嘈嘈如急雨 銀瓶乍破水漿迸

7．填入第三自然段的空格中員合適的詞語是(2分)A．繁縟 空松 單薄 B．單薄 繁縟 空松 C．空松 繁縟 單薄 D．空松 單薄 繁縟

8．第三自然段畫線的句子是一個多重復句，第一層次劃分正確的一項是(2分)A、(1)／(2)(3)(4)(5)B、（1）(2)(3)／(4)(5)C．(1)(2)／(3)(4)(5)D．(1)(2)(3)(4)／(5)9．第四自然段在論證過程中運用的論證方法是、，這是為了論證 的觀點。(4分)10．第五自然段中作者引用了“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”這句話，“牡丹”比喻

“綠葉”比喻(用文中詞語回答)(3分)11．全文從文藝作品的 和文學藝術家的 兩個角度論證了文藝創作的規律。(2分)12．文最恰當的題目是(3分)A．起與伏 B．張與弛

C．藝術結構與藝術創作 D、辯證法與文學

(三)閱讀下文，完成13—19題(20分)我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一段有力的洪

濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸巖削壁；沖倒了層沙積土。挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢的流走，一路上他享樂著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻。他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖，他才心平氣和的一瀉千里。有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時他只想休憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼他向前走??終于有一天，他遠遠的望見了大海，呵!他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖例兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生。

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下久伸，在早春潤濕的泥土今，勇敢快樂的破殼出來，他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在南中吟唱，在風中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿技拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最 的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來 樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨；秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臀兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來，又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌喝，然我不敢說來生，也不敢信來生。

宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根。我們是大生命中之一葉，大生命

中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化 運行。

要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖，不是每一粒種子都能成材，不生長的使成了空殼！

生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木

要經過常變的四時。在快樂中我們委感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗 不美麗！

13．第二自然段告訴我們，在生命的歷程中，不論是逆境(如遇到巉巖前阻；遇到暴風雨），還是順境(如

經過細細的平沙，遇到晚霞和新月)，都要 的前進。(用本段詞語回答)(3分)14．填入第三自然段的空格中最合適的詞語是(2分)A．茂密 蔭遮 B．茂盛 蔭庇 C．茂密 蔭庇 D．茂盛 蔭遮

15．第三自然段是以 作為描寫順序的。(2分)16．在文中分別找出反問句、對偶句、排比句各一例。(6．分)(1)反問句(2)對偶句(3)排比句 17．第五自然段的作用是(2分)A．使文章更嚴密更全面 B．使文章更生動更形象 C．使文章更通順更流暢 D．使文章更概括更精練 18．文章把生命比作江水和小樹，展示了生命是一個、的過程。(2分)

19、對本文的寫作意圖概括最恰當的一項是(3分)A．闡述生命的內涵并指出應該如何對待生命 B．解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的 C．闡明生命發展過程中快樂與痛苦相生相成 D、要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命

[四)閱讀下文，完成20—24題(14分] 明季吳縣洞庭山，鄉有樵子者，貌髯而偉，姓名不著，絕有力。每幕夜樵采，獨行山中，不避蛇虎。”所得薪，人負百斤而止，髯獨負二百四十斤，然鬻于人，止取百斤價。人或訝問之。髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多負，力不贍也。吾力倍蓰而食不兼人、故賤其值。且值賤，則吾薪易售；不庸有利乎?”由是頗異之，加刮目焉。

髯目不知書，然好聽人談古今事，常激于義，出言辯是非；儒者無以難。嘗荷薪至演劇所，觀《精忠傳》，所謂秦檜者出，髯怒，飛躍上臺、摔檜毆，流血幾斃。眾咸驚救。髯曰：“若為丞相，奸似此，不毆殺何待?”眾曰：“此戲也，非真檜。”髯曰：“吾亦知戲，故毆；若真，膏 吾斧矣！”其性剛疾惡類如此。

20．下列加點詞在句中的意思是(4分)貌露而偉()姓名不著()如吾薪()易售 嘗荷至演劇所()21．下面兩個“若”字在句中的意思分別是(2分)若()為遠相 若()真，青吾斧矣

22．與“故賤其值”中“賤”的用法相同的一項是(2分)A，范增數目項王 B．云青青兮欲雨

C．廬陵文天祥自序其詩 D．故請母命而寧汝于斯 23．與“不毆殺何待”句式相同的一項是(2分)A．吾屑今為之虜矣 B．此人一一為具言所聞 C．沛公安在 D．余宗老涂山，左公甥也

24．本文敘述了兩件事，表現了“髯樵”性格的兩個側面，一是，二是。(4分)(五）閱讀下文，完成25-30題(16分)孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?”對

曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎?”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人，孫子分為二隊；以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎?”婦人曰；“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右。婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斬左、右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰；“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二

姬，食不甘味，愿勿斬也!”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復鼓之。婦人左右、前后、跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王日：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徙好其言；不能用其實。”于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯：孫子與有力焉。25．下列加點的詞語在句中的意思是(4分)子()之十三篇 皆中規矩繩墨（）王徒()好其言 北威()齊、晉

26．下面兩個“使”字在句中的意思分別是(2分)于是孫子使（）使（）報王曰

27．把下列句子中省略的詞境入括號內(2分)可試()以婦人乎

28．把下列句子譯成現代漢語(3分)卒以為將 譯文

29．本文選自《史記·孫子吳起列傳》。除“列傳”外，《史記)記述人物的體裁還有、(寫兩種)(2分)30．孫武拒絕吳王赦免寵姬的理由是(用文中詞句回答)(3分)

二、寫作(70分)(一)寫作第一題[20分)31．請以“開考時刻”為題，寫一篇二百五十字左右的短文。

提示：(1)“開考”的“考”，指的是1999年的普通高校招生考試。(2)適當描寫場景，著重寫出自已的心情。

(二）寫作第二題[50分)32．閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫一篇700-800字的文章。

回 聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊！”

參考答案

一、（一）

1、舉例子 作比較 2．D 3．C 4．橋和路要為陸上運輸面合作 橋和路還要為水上運輸而合作 5．怎樣才是造得好的橋(或：造得好的橋的標準)(二)6．白屆易 小弦切切如私語 鐵騎突出刀槍鳴

7、C 8．D 9．例證法 對比論證法 弛，正是為了張；伏，正是為了起

10．主線主題“閑筆浪墨”；所謂閑筆浪墨(既沒有引號，又沒有”所謂”給1分)11．藝術結構 創作過程 12．B(三)13．快樂勇敢

14、B 15．時間(1)反向句 苦痛又何嘗不美麗(2)對偶句 江流人海，葉落歸根

(3)排比句 再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸桃花(被句號、嘆號隔開的，只有兩個分句的，均不算排比句)

17、A

18、流動(前進；發展)生長(成長)19．A(四)20、偉岸；高大；魁梧 明顯；顯露；出名，著名 柴；柴火 場所

21．你 假如 22．D 23．C 24．不見利忘義(不計小利)性剛疾惡(五)

25、你(或先生)規矩；法度 白白地；但，僅 稱威；威服；威攝

26、派 使者 27．之(或兵法)

28、終于任命他為將軍(重點詞“卒”“以[之]為”“將”)

29、本紀 世家

30．將在軍，君命有所不受

二、寫作

(一)寫作第一題

31、一類卷：感情真實。場景描寫具體適當。語言凝練，有一定文采。二類卷：感情較真實。場景描寫較具體。語言簡明。三類卷：有一定感情。有場景描寫。語言欠通順；

四類卷；場景描寫過多，寫心情很少。內容空洞、文理不通。(二)寫作第二題

32、一類卷：能夠正確理解材料，聯想自然貼切，立意正確，有新意。結構嚴謹，條理清晰。語言簡潔流暢。

二類卷：能夠較為正確地理解材料，立意正確。結構完整，條理較清晰。語言通順。

三類卷：能夠利用材料，立意基本正確；結構尚完整，條理尚清楚。語言基本通順，偶有語病。

四類卷：游離材料，泛泛而談，觀點無明顯錯誤。結構不完整，條理不清楚。語言欠通順，語病較多。

五類卷。符合以下一項即屬五類卷：觀點錯誤。完全脫離材料。文理不通。全文不足400字。說明： ①錯別字(含不規范的簡化字）滿3個扣1分，至多扣5分。②標點錯誤多酌情扣分。

③卷面整潔與否。可酌情加減2—3分。

2003年上海春季高考之文言文閱讀

上海高考 2008-01-08 19:30:26 閱讀83 評論0 字號：大中小 訂閱

（六）閱讀下文，完成第23—26題。（17分）

沂州山坡險，故多猛虎。邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬。有焦奇者，陜人，投親不值，流寓于沂。素神勇，曾挾千佛寺前石鼎，飛騰大雄殿左脊，故人呼為“焦石鼎”云。

知沂嶺多虎，日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸，如是為常。一日入山遇兩虎，帥一小虎至，焦性起，連斃兩虎，左右肩負之，而以小虎生擒而返。眾皆辟易，焦笑語自若。

富家某，欽其勇，設是款之。焦于座上，自述其平生縛虎狀，聽者俱色變，而焦亦張大其詞，口講指畫，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿座上。焦以為主人之貓也，聽其大嚼而去。主人曰：“鄰家孽畜，可厭乃爾！”亡何，貓又來，焦急起奮拳擊之，座上肴核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅。焦怒，又逐擊之，窗欞盡裂，貓一躍登屋角，目眈眈視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過鄰墻而去。焦計無所施，面墻呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。

夫能縛虎，而不能縛貓，豈真大敵勇，小敵怯哉？亦分量不相當耳。函牛之鼎，不可以烹小鮮；千斤之弩，不可以中鼷鼠。懷才者宜知，用才者亦宜知也。

23．寫出下列加點詞在句中的含義（5分）

（1）投親不值（）（2）而貓已躍伏窗隅（）（3）可厭乃爾（）（4）亡何，貓又來（）

（5）曳尾徐步（）

答案：（1）相遇。（2）角落。（3）如此：這樣。（4）通“無”。（5）拖。

細解：先請看該文的詳細注解——

[1]沂州：今山東臨沂。[2]邑宰：縣令或知州。[3]噬（shì式）：咬，吃。[4]投親不值：投奔親戚而沒有遇到。[5]辟易：因害怕而退卻。[6]倏（shū書）：突然之間。[7]攫（jué決）食：用爪去抓取食物。[8]乃爾：如此。[9]亡何：沒過多久。亡，音義同“無”。[10]肴核：肉菜里品之類。[11]窗隅：窗戶的角落里。[12]眈眈：注目而視。[13]嗥（háo嚎）：野獸怒吼聲。[14]“函牛”二句：容得下一頭年的鼎鍋，而不能用來烹煮小魚。函，包容。鼎，古代煮東西用的鍋。鮮，小魚。[15]“千斤”二句：用千斤之力才能拉開的強弓，不能射中小小的鼷鼠。鼷（xī希）鼠，一種很小的鼠類動物。[16]“懷材”二句：具有一定本領才干的人應該明白這個道理，使用人才的人也應該明白這個道理。

“主人曰：鄰家孽畜，可厭乃爾！”要求解釋句中“乃爾”一詞。其實，這個詞在課文《孔雀東南飛》中早已學過。原句是“府吏再拜過，長嘆空房中，作計乃爾立。”這里的“乃爾”作“這樣”解。全句的意思是“(自殺的)主意就這樣打定了。”考題中的“乃爾”，正是解釋為“這樣，如此”。

24．把下列句子譯成現代漢語（6分）（1）邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬

譯文：___________________________________________________ 答案：縣宮經常派獵人捕捉老虎，（獵人卻）常常被猛虎吃掉。（重點：“邑宰”“撲”、被動句式）。細解：需要提醒的還有補出省略“（獵人卻）”，第二個分句的主語。另外“時”做狀語，為“時時”、“經常”、“常常”義。

（2）日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸

譯文：___________________________________________________ 答案：（他）每天步行到山中，遇見老虎就赤手空拳將它殺死，扛著老虎回家。（重點：“輒”“負”）。細解：對于古代漢語中的時間名詞充當狀語。王力先生重點討論了“歲”、“月”、“日”這三個表示時間的名詞做狀語的用法，他認為有三種用法：“第一，‘歲’、‘月’、‘日’放在具有行動性的動詞的前面，有‘歲歲（每年）’、‘月月（每月）’、‘日日（每天）’的意思行，表示行動的頻數或經常。第二，‘日’放在動詞或形容詞的前面，當‘一天天地’講，表示情況的逐漸發展。第三，‘日’字用在句首主語的前面，當‘往日’講，用來追溯過去的。”

25．寫出與“函牛之鼎，不可以烹小鮮”意思相同的一句成語或俗語。（不能用文中句子）（2分）

答案：如：殺雞用牛刀、高射炮打蚊子等。

細解：(“術業有專攻；尺有所短，寸有所長；有勇無謀，物盡其用”判錯)

26．為什么焦奇能縛虎卻不能縛貓？為什么懷才者、用才者都要知道這個道理？（4分）

答案：他用縛虎的方法去抓貓，分量不相當（或：方法不恰當）。懷才者知道這個道理才能發揮所長，用才者知道這個道理才能量材錄用。細解：關鍵是“量材錄用”。

《吳越春秋·子胥與漁父》譯文（2004年春季上海高考試題）

【原文】：子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。

子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉。”漁父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？ ” 二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：“此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。”漁父曰：“吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受。謂子胥曰：“子急去勿留，且為楚所得？”子胥曰：“請丈人姓字。”漁父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。”子胥曰：“諾。”既去，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。”漁父諾。子胥行數步，顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣。

[注]執圭：春秋時楚國設置的爵位名，它是楚國的最高爵位。

【譯文】：位子胥到船上，漁父知道他的意思，就渡他到了千尋之渡口。

子胥渡過以后，漁父看他臉有饑餓的顏色，于是對他說：“你在樹下等我，我為你取飯。”漁父離開后，開始懷疑他，就藏在深深的葦蕩中，不久，漁父來，拿著麥飯、鮑魚羹、盎漿，在樹下尋找，沒見到。因此用歌聲來呼喚他，說“蘆中人，蘆中人，難道不是窮的士人嗎?”如這樣多次，于奇才從蘆葦中應聲。漁父說：“我看見你饑餓，給你取飯，你為何猜疑我?”子胥說：“性命屬于上天，現在屬于丈人，怎么敢猜疑你呢?”

兩人吃完了飯，想離去，子胥就解下百金之劍，給漁父并說：“這是我前君的劍，上有七星北斗，價值百金，用這劍來報答您。”漁父說：“我聽楚王的命令，得到伍子胥的人，賜給粟五萬石，進爵執圭。難道企圖百金之劍嗎?”于是推辭不接受。對子胥說：“你馬上離去，不要停留，將要被楚國人抓獲。”子胥說：“請問丈人姓名。”漁父說：“今天很兇險，兩個賊相遇，我所謂是擺渡楚國罪犯的賊。兩個賊相互理解，在于默契，為何問姓名呢?你是葦中人，我是漁父，富貴了不要忘了我。”子胥說：“好!”于是就離去，告誡漁父說：“掩蓋你的盎漿，不要讓它暴露了。”漁父說好。于今行走數步，回頭看漁父，已經翻船自己沉到江水之中了。