第一篇：“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”專題研討座談會(huì)

公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限一直備受著社會(huì)的關(guān)注。人民群眾的眼睛是雪亮的，作為一名黨員干部，我們要以身作則，走到群眾中去。

3月26日，市委理論學(xué)習(xí)中心組“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”專題研討座談會(huì)在白城賓館召開。

市委書記李晉修主持會(huì)議并作研討發(fā)言。

安桂武、裴中、季委、王云橋、金喜雙、張馨、柴高峰分別結(jié)合各自的思想和工作實(shí)際，緊緊圍繞對(duì)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)行了深入探討和交流。

李晉修指出，正確厘清公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限，必須做好三道題、樹立三種觀念：一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個(gè)“讓”字，在涉及到個(gè)人利益時(shí)不貪戀享受，時(shí)刻做好“讓”的準(zhǔn)備;要牢記職責(zé)，做到一個(gè)“清”字，面對(duì)拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個(gè)真正公而忘私的人;要為民造福，把握一個(gè)“謀”字，堅(jiān)持心為民系、權(quán)為民用、利為民謀。二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好對(duì)與錯(cuò)的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個(gè)是非分明的人，敢于向一切錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動(dòng)積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量;要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺;要用正確的是非觀把關(guān)定向，激發(fā)正能量，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要掌好舵、帶好頭、把好關(guān)，激發(fā)廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好榮與辱的鑒別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系;要與時(shí)俱進(jìn)，在思想文化價(jià)值取向上走在群眾前頭，做時(shí)代精神的詮釋者、時(shí)代潮流的引領(lǐng)者;要不忘傳承，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養(yǎng)。

市長安桂武在會(huì)上就“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”的問題談了三點(diǎn)看法。一是必須高度重視“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必須解決的重大課題。二要正確認(rèn)識(shí)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問題。“公與私”是權(quán)力觀、利益觀的問題，“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價(jià)值觀的問題，要明確公私不分、對(duì)錯(cuò)混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，守住紀(jì)律底線。

省委督導(dǎo)組組長、長春市政協(xié)原主席張?jiān)怀鱿瘯?huì)議，并對(duì)會(huì)議給予了充分肯定。

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市政協(xié)主席張寶田，市人大常委會(huì)副主任許廣山，市政府副市長徐建軍、葛樹立，市中級(jí)人民法院院長孫一飛，市人民檢察院檢察長張寶才，市政府秘書長劉俊道及省委督導(dǎo)組成員出席會(huì)議。

第二篇：公與私對(duì)與錯(cuò)榮與辱界限心得體會(huì)

公與私對(duì)與錯(cuò)榮與辱界限心得體會(huì)：做一個(gè)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必須解決的重大課題。“公與私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問題；“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價(jià)值觀的問題。“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”看似“三對(duì)”簡(jiǎn)單的矛盾對(duì)立關(guān)系，對(duì)于黨員干部來說，我認(rèn)為，這“三對(duì)”關(guān)系言簡(jiǎn)意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來不得半點(diǎn)混淆。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中作為“大討論”活動(dòng)的規(guī)定動(dòng)作，其意義十分深遠(yuǎn)。厘清“三種關(guān)系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當(dāng)前學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，以及今后相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期，我們要從根本上分清“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項(xiàng)工作上來，全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為廣大殘疾人辦實(shí)事、做好事、解難事，切實(shí)肩負(fù)起推動(dòng)殘疾人事業(yè)再上新臺(tái)階，推動(dòng)我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負(fù)黨對(duì)我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代！

在中華民族復(fù)興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴(yán)以律己，公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運(yùn)，在三年自然災(zāi)害時(shí)期，毛主席也堅(jiān)持幾個(gè)月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下，也涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)人物。“生的偉大 死的光榮”——這是毛主席對(duì)劉胡蘭高度評(píng)價(jià)；“為人民服務(wù)”這是他號(hào)召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞；“毫不利己 專門利人”這是送給一個(gè)不遠(yuǎn)萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當(dāng)毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務(wù)生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個(gè)最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個(gè)意外之財(cái)。那知道從他上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，從衣角褲襠過細(xì)地捏，除了一只時(shí)表和一支自來水筆之外，一個(gè)銅板都沒有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫于囚室）；目前，全國上下正在學(xué)習(xí)河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。這些先進(jìn)人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時(shí)代的符號(hào)，影響一代又一代人的思想和行為。他們?cè)诖笫谴蠓敲媲埃凇肮c私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場(chǎng)鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時(shí)期也樹立了一些先進(jìn)人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個(gè)又一個(gè)，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)涵是：在國家層面： 富強(qiáng) 民主 文明 和諧；在社會(huì)層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實(shí)實(shí)處。令我們欣喜地看到，以習(xí)總書記為首的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)問題，在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風(fēng)”問題，著力解決干部作風(fēng)建設(shè)問題；著力解決為民服務(wù)能力問題；著力解決服務(wù)群眾機(jī)制問題，根本目的就是始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”的界限和標(biāo)準(zhǔn)理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為比上不足比下有余，沒有違法違紀(jì)，作奸犯科。在行動(dòng)上有時(shí)左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準(zhǔn)則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對(duì)錯(cuò)、榮辱。

一要通過對(duì)照學(xué)習(xí)和反復(fù)深刻剖析，認(rèn)識(shí)到公私不分、對(duì)錯(cuò)混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對(duì)錯(cuò)，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務(wù)奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，大力加強(qiáng)世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務(wù)職責(zé)，不貪圖享受。面對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個(gè)真正合格的黨員。

三要堅(jiān)持知行合一，守住紀(jì)律底線。加強(qiáng)自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個(gè)是非分明的人，敢于向一切錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為作斗爭(zhēng)。向高尚靠攏、向先進(jìn)看齊，帶動(dòng)積聚引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系，時(shí)時(shí)刻刻做到自警、自省、自勵(lì)，始終走在群眾前頭。

第三篇：公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)建設(shè)為民、務(wù)實(shí)、清廉的各級(jí)黨組織增添了無比的信心，更加期許一個(gè)永葆先進(jìn)性、純潔性的無產(chǎn)階級(jí)政黨能夠帶領(lǐng)中國人民走向民族復(fù)興的偉大中國夢(mèng)。

公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱是對(duì)立統(tǒng)一的三對(duì)概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也。”“政在去私，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守；以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)國法的制裁。人民是國家的主人，是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，黨只有牢記和堅(jiān)持為民的要求，才能帶領(lǐng)人民時(shí)刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關(guān)心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對(duì)與錯(cuò)

對(duì)與錯(cuò)是對(duì)立統(tǒng)一，緊密相連，相輔相成的關(guān)系，有“對(duì)”的判斷，也有“錯(cuò)”的判斷。“實(shí)打?qū)崱睘槿嗣袢罕娹k實(shí)事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯(cuò)路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時(shí)代和社會(huì)的要求，需要我們不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐，在工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質(zhì)和人格魅力。黨員干部必須做到實(shí)事求是，處理問題時(shí)才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運(yùn)用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應(yīng)知榮辱。所謂榮，即榮譽(yù)、光榮；所謂辱，即恥辱。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊(duì)伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風(fēng)，切實(shí)為人民服務(wù)。

總之，深入貫徹落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學(xué)觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實(shí)踐中的結(jié)合，正確把握“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學(xué)習(xí)和生活中得到群眾的認(rèn)可和支持，才能使黨和國家的偉大事業(yè)萬古長青。

第四篇：教師“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”大討論稿

教師“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱的界限”討論稿

泉小

公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的，把這幾者的關(guān)系弄清楚，會(huì)有利于我們解決工作和生活中許多的困惑，有利于我們?cè)谟龅絾栴}時(shí)做出正確的選擇。

公與私。公代表的集體，私代表個(gè)人。我們無論做什么事兒，都應(yīng)該以集體利益為重，不要總謀算著如何使自己得到好處，謀得利益。利益就像是大家吃的一塊蛋糕，你吃得多了，別人吃得就少了，學(xué)會(huì)換位思考，要站在別人的角度去思考問題。做到大公無私就應(yīng)該愛護(hù)學(xué)校的物品，自覺地節(jié)約用水，節(jié)約用電，不剩飯菜。做到大公無私，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的就應(yīng)該站在全局的高度考慮問題，公平地對(duì)待每一個(gè)人。

對(duì)與錯(cuò)。在學(xué)校的工作中，只要是有利于學(xué)生的身心發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面提高的事，就是正確的。影響學(xué)生的身心發(fā)展的，就是錯(cuò)誤的。我們要關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生的，努力讓每一名學(xué)生都得到發(fā)展，這也是每一位領(lǐng)導(dǎo)和老師的職責(zé)。什么是對(duì)，什么是錯(cuò)可能我們大家都知道，但也免不了犯錯(cuò)誤，老師有時(shí)候因?yàn)楦鞣N壓力對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些懲罰，可能會(huì)傷害到學(xué)生，教師這樣的行為當(dāng)然不對(duì)，可是這種懲罰也傷害到了老師。由于家長對(duì)孩子的期望太高，希望得到老師的照顧，就會(huì)給老師送一些財(cái)物，教師這樣的行為也是不對(duì)的，可是老師遇到這種情況也是無法拒絕的。如何解決教育中存在的問題和矛盾，需要我們不斷去思考，去破解。

榮與辱。就當(dāng)前的社會(huì)來說，人們的榮辱觀真的出現(xiàn)了問題。很

多人會(huì)錯(cuò)誤地把違法亂紀(jì)而逍遙法外為榮；以付出得少，得到的多為榮；以不思進(jìn)取，貪圖享樂為榮。作為一名教師，每個(gè)人都應(yīng)該將遵守職業(yè)道德為榮；以加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力為榮；以踏實(shí)工作，積極進(jìn)取為榮；以關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為榮。

處理好公與私的關(guān)系，明確對(duì)與錯(cuò)的區(qū)別，建立榮與辱的觀念，就能夠使每個(gè)人公私分明，明辨是非，形成正確的人生觀和價(jià)值觀；就能夠在工作中，堅(jiān)持原則，敢于向錯(cuò)誤的思想、行為說不；就能夠樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定信念，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限心得體會(huì)

公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限心得體會(huì)

“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”心得體會(huì)

我作為有著30年黨齡的老黨員，雖然自己能夠按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在大事大非問題上能夠把持住。但在“公與私”、“對(duì)與錯(cuò)”、“榮與辱”界限上，也有過模糊認(rèn)識(shí)。今后，我要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，做為民務(wù)實(shí)清廉的黨的好干部。

下面，我結(jié)合一個(gè)時(shí)期以來的學(xué)習(xí)和體會(huì)，就“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”問題，談一談個(gè)人看法。

一、高度重視“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”問題，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者

一是永葆黨員政治本色的需要。我們黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨始終保持先進(jìn)性、永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。每一個(gè)黨員都要正確對(duì)待和處理“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”問題，在不斷密切同人民群眾的血肉聯(lián)系的行動(dòng)中保持本色、牢記宗旨、為民造福，做一個(gè)真正的人民公仆。

二是新時(shí)期黨的建設(shè)現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，對(duì)黨的建設(shè)提出了更高的要求。我們要堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和 完善自己，不斷研究新情況、解決新問題，保持黨的先進(jìn)性。目前，部分黨員干部混淆甚至顛倒了“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限，宗旨意識(shí)淡薄，群眾觀念淡漠，思想上與群眾隔膜，行動(dòng)上與群眾脫離，有變色的危險(xiǎn)。因此，我們必須正確厘清、與時(shí)俱進(jìn)，做時(shí)代精神的詮釋者、踐行者。

三是開展教育實(shí)踐活動(dòng)的需要。市委把“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”界限大討論作為第一個(gè)專題進(jìn)行研討，從思想上解決好“總開關(guān)”問題，這也是解決群眾突出反映強(qiáng)烈問題的切入點(diǎn)。這次專題研討對(duì)我們來講，是對(duì)思想認(rèn)識(shí)、理想信念的一次正本清源、固本培元，也是對(duì)我們受教育程度的一次大檢驗(yàn)。我們必須對(duì)照“四面鏡子”，深刻反思、深入剖析，向先進(jìn)看齊、向群眾靠攏，帶頭弘揚(yáng)引領(lǐng)新風(fēng)正氣的正能量。

二、正確認(rèn)識(shí)“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”問題，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明辨者

1、正確明晰“公與私”。“公”即是：公心、公利、公益。“私”則為：私心、私欲、私利。我認(rèn)為：“公”是廉潔的載體，“私”是腐敗的溫床，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷公心，防微杜漸、時(shí)刻警惕，敢于對(duì)“私”的誘惑說“不”，避免公私混淆，逾越不該觸碰的道德“紅線”，只有先去掉“私心”，才能以“公心”換“民心”。要為人公正。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“心術(shù)正”、“行為正”、“作風(fēng)正”，以堅(jiān)強(qiáng) 的黨性作保證，做到公平不傾斜，公正不護(hù)短，公道不藏私，言行一致，表里如一，以公正律己，以公正服人。要處事公平。要始終把人民的利益放在第一位，嚴(yán)格按照原則和政策辦事，依法行政、依章辦事，處事公平正義，不左右逢源，不為利益所動(dòng)，不被人情“綁架”。

2、正確明晰“對(duì)與錯(cuò)”。我認(rèn)為“對(duì)與錯(cuò)”是政治立場(chǎng)、是非觀的問題。對(duì)我們每個(gè)共產(chǎn)黨員來說，“對(duì)與錯(cuò)”是一念之差、一步之行。這一念、這一步，檢驗(yàn)黨性修養(yǎng)、思想覺悟。而我們有些黨員干部原則性不強(qiáng)，功利之心、實(shí)用主義突出，在對(duì)錯(cuò)、是非問題上，退避三舍、立場(chǎng)搖擺。有的睜一只眼、閉一只眼，怕得罪人；有的說三道四，甚至捕風(fēng)捉影，編造傳播謠言；有的紀(jì)律意識(shí)差，不敢堅(jiān)持原則，放任自流。這種現(xiàn)象的存在必然導(dǎo)致立場(chǎng)缺失、精神迷茫，背離人民、背離黨，迷失了前進(jìn)奮斗的方向。在大是大非面前，我們要保持清醒頭腦，有明確的是非觀念，堅(jiān)持群眾利益至上是對(duì)的，損害群眾利益就是錯(cuò)的，切實(shí)把群眾的利益維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好。

3、正確明晰“榮與辱”。“榮與辱”實(shí)質(zhì)是人生觀、價(jià)值觀的問題，直接反映每個(gè)人對(duì)真善美、假惡丑的道德評(píng)價(jià)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，人們的價(jià)值取向多元化，在一些人意識(shí)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮，出現(xiàn)了榮辱顛倒的現(xiàn)象。榮辱顛倒是 失德體現(xiàn)、是理想信念的喪失。如果那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為、激起公憤的缺德現(xiàn)象泛濫，我們社會(huì)風(fēng)氣、我們黨風(fēng)就會(huì)受到嚴(yán)重影響。作為黨員干部，要牢固樹立“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的榮辱觀，為民、務(wù)實(shí)、清廉，心中有人民，努力做出經(jīng)得起人民、實(shí)踐、歷史檢驗(yàn)的突出貢獻(xiàn)。

三、準(zhǔn)確把握“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱界限”問題，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者

1、守住思想防線。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，對(duì)自己的思想時(shí)刻保持一種清醒和警示。要敢于從思想深處剖析，不斷進(jìn)行心靈的“吐故納新”，補(bǔ)精神之“鈣”，筑思想之魂。要以更大的決心和勇氣，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)常自我查擺整改，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，保持黨的純潔性。要對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，向先進(jìn)先輩學(xué)習(xí)，自我凈化、自我完善、自我提高。

2、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要?jiǎng)忧椤?duì)群眾傾注感情、滿懷激情、付出真情，真正撲下身子深入到群眾中去，建立一種親密的“魚水”關(guān)系。要用心。時(shí)刻心里裝著群眾，真正了解和掌握群眾想什么、盼什么、急什么，以求真務(wù)實(shí)的精神體察民情、了解民意，為群眾誠心誠意辦實(shí)事、盡心盡力解難事。要?jiǎng)?wù)實(shí)。充分相信群眾、依靠群眾，虛心聽取群眾的意見，善于把群眾的建議化為決策的依據(jù)，把群眾的智慧運(yùn)用于實(shí)踐，以群眾滿不滿意來檢驗(yàn)我們的工作成果。同時(shí)，自 覺接受群眾監(jiān)督和評(píng)議，讓人民賦予的權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

3、堅(jiān)持知行合一。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：貫徹黨的群眾路線，“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。要自查自省。對(duì)照黨章黨紀(jì)，堅(jiān)持自查自改、邊查邊改，一查黨性修養(yǎng)夠不夠；二查理想信念堅(jiān)不堅(jiān)；三查宗旨觀念強(qiáng)不強(qiáng)。對(duì)自己要狠一些，不怕臉紅，不怕出汗，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)整改。要自控自警。要經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，做到人前人后一個(gè)樣，自己獨(dú)處和群眾面前一個(gè)樣，無人監(jiān)督和有人監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)以外和八小時(shí)以內(nèi)一個(gè)樣。要自覺自律。要率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不為的，自己堅(jiān)決不為，做到自覺遵紀(jì)不動(dòng)搖，執(zhí)行黨紀(jì)不走樣。

4、堅(jiān)守紀(jì)律底線。分清“是非線”。在做人、處事、用權(quán)、交友上，不違法、不違規(guī)、不違紀(jì)，端正自己的人生價(jià)值觀，守住自己的政治生命線。筑牢“防腐線”。面對(duì)著黨紀(jì)國法，態(tài)度必須鮮明，要清醒認(rèn)識(shí)到什么該做，什么不該做，嚴(yán)把權(quán)力關(guān)、言論關(guān)、禮節(jié)關(guān)、愛好關(guān)、社交關(guān)、親情關(guān)，堅(jiān)守反腐的基本底線。警惕“高壓線”。要常懷敬畏之心，不能不怕、不聽、不信，任何時(shí)候，不論職務(wù)高低，遠(yuǎn)離黨紀(jì)國法的“高壓線”，不踐踏、不觸摸，構(gòu)筑反腐倡廉的思想防線。