第一篇：公與私對與錯榮與辱界限大討論活動發言材料范文

“公與私對與錯榮與辱界限”大討論活動

——XXX發言材料

吉林工商學院在學院黨委班子的帶領下，“二次創業、跨越式發展”，萬眾一心、艱苦奮斗、各項事業的面貌不斷發生可喜的變化。新校區建設、本科教育工作合格評估取得了階段性的勝利，發展工程、民生工程、文化工程、黨建工程都取得了令人矚目的成績，學院的社會知名度、美譽度和影響力不斷提升。

學院黨委在這個 發展的關鍵節點上開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”大討論，符合當前學院發展的需要，符合學院在重大問題的整改上相信群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的方針。下面，我就個人對“公與私、對與錯、榮與辱界限”的問題跟大家做一下交流與探討。

一、公與私

公與私說到底，就是如何處理個人利益與集體或國家利益之間的關系。“天下嚷嚷皆為利往，天下熙熙皆為利趨”，個人為了自己和家人獲得更好的生活條件而去追求利益無可厚非。但是必須有個前提：不能損害他人和集體利益。作為共產黨員還應該加上一條：當自己私利和他人和集體利益發生沖突的時候，黨員干部要始終把人民的利益放在第一位，能夠依法辦事，依章程辦事，處理公平正義，不打人情牌，不憑個人喜好處事。

我作為一名人民教師，在日常的生活、學習、工作中，必須以共產黨員的要求嚴格約束自己，時刻提醒自己的言行必須符合共產黨員的標準。樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長作為第一要務，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念。

我個人現在正處在“上有老、下有小”，家庭的擔子比較重的人生階段。孩子小，正是需要母親陪伴和教育的階段，老人也正處在需要照顧和陪伴的年齡。但是學校現在也處在“二次創業、跨越式發展”的關鍵時期，無論是在新校區建設方面還是在教學方面，都提出了更高層次的要求。為了適應新時期學校的發展要求，我努力學習新知識、探索新領域，開拓新視野，自費購買了大量的專業書籍和其他資料，幾年來累計金額達到數萬元，現家中藏書近千本。自費參加了一些學習班和講座，自費參加一些學術活動，以提高教學水平和實踐能力。并把這些知識應用到日常教學活動當中，并取得了比較好的效果。另外，為了更好的完成教學任務，我經常放棄休息時間，為學生指導參賽作品等，受到了同學們的認可，并且幫助很多同學們在大賽中取得了較好的成績。

其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄自私自利的思想，能否愿意做到公而忘私、先公后私。從學生及其家長的立場來看待公與私的關系，自覺遵守職業規范。

二、對與錯

什么是對？什么是錯？每個人都有自己的理解和標準。現代社會紛繁復雜，價值取向多元，人們對是與非、對與錯的判斷淡漠，真與假分辨不清，因而如何分清是非對錯，建立正確的是非觀就成為當代共產黨員的一項重要任務。

由于社會生活中每個人的經歷、感悟、立場不同，都有自己對“對”與“錯”的理解、“是”與“非”的評判。對于共產黨人和黨員干部來說，有利于國家、社會和人群眾利益的就是對，損害國家、社會和人群眾利益的就是錯；有利于促進工作推動社會發展的就是對，反之就是錯；有利于提高黨的形象、鞏固和加強黨的執政地位、增加人民群眾公信力的就是對，反之就是錯。

對與錯的關系體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。我作為一名專業課教師，細心備課，認真制作課件，精心設計每一節課的授課環節，課后作業逐一批改。并把教學工作中的經驗和教訓做以歸納和總結，撰寫了多篇專業教學的教學改革的文章，申請了多項省級及院級科研及教研項目。并把積累的這些教學經驗再次應用到以后的教學活動中，形成了一個良性循環，獲得了很好的教學效果。

作為黨員干部，要處理好對與錯，就要正確處理目的和手段的關系，特別需要在特定的環境中運用理性思維進行冷靜的分析思考，不隨波逐流、人云亦云，有主見、有思想的做出自己的判斷。對黨員干部而言，要保持清醒頭腦，堅定信念理想，以學校和學生的利益為重，敢于堅持原則，站穩立場，勇于開展批評和自我批評，切實把學生和學校的利益維護好、發展好、實現好。

三、榮與辱 市場經濟形勢下，人們的價值取向多元化，光榮與恥辱的道德評價標準也隨著時代的不同而不斷的發生著變化。近些年，黨和國家高度重視社會主義榮辱觀的培育和踐行。社會主義榮辱觀體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的結合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的體現，具有很強的思想性、時代性和實踐性。

就我個人而言，在學校實現跨越式發展的今天，要勇于承擔起作為一名教師及共產黨員的責任，要有主人翁的意識和歷史使命，與學院榮辱與共。并在日常教學活動中，教育學生也要有與學院榮辱與共的意識，和學院共進退。在教學工作中，努力發現自身的不足，揚長補短。“知恥近乎勇”，只有意識到差距和不足，才能夠以更大的精力和熱情去彌補。教育學生的同時也做自我教育，經常做自我批評。做好本職工作不拖學院后腿，不做有辱學院榮譽的事，努力為學院爭得更多更大的榮譽。

今年是學院“十二五”的第四個年頭，是攻堅之年，我院辦本科的時間還不長，還有許多問題需要做進一步的研究探討。學院事業的發展如逆水行舟不進則退，所以必須義無反顧，勇往直前。全校師生建立正確的榮辱觀，以學院之榮為榮，以學院之恥為恥，與學院同呼吸共命運。緊密團結在學院黨委的周圍，團結奮斗，勇于面對一切困難和挑戰，摒棄一切個人成見、拋棄一切私心雜念，不拋棄不放棄，不等待不懈怠，萬眾一心，奮勇向前。

總之，要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，就是要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀。作為共產黨員，必須樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，端正認識、深入學習、認清差距、明確目標、準確定位、敢于擔當，團結奮斗。就個人而言，凈化心靈、提升道德素質、提高教學能力，就能更好地為廣大學生服務。

第二篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設為民、務實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產階級政黨能夠帶領中國人民走向民族復興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也。”“政在去私，私不去則公道亡”。領導干部手中掌握著權力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權，是起碼的政治道德和為政職守；以權謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領人民時刻疾馳在正確的發展軌道上，從根本上實現好、發展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現社會主義社會的大發展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統一，緊密相連，相輔相成的關系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷。“實打實”為人民群眾辦實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學習實踐，在工作、學習、生活中體現黨性的修養與智慧，不斷提高思想政治素質和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風，切實為人民服務。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學習和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業萬古長青。

第三篇：公與私對與錯榮與辱界限大討論活動發言材料

公與私對與錯榮與辱界限大討論活動發言材料

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰斗力的重要傳家寶。而“公與私、對與錯、榮與辱”的界限一直是社會關注的焦點問題，也是堅持走群眾路線必須處理好的關鍵問題，下面，我就這個問題從三個方面做專題發言。

一、正確處理公與私的關系，樹立正確的利益觀

在人類文明史上，公與私始終是個重大社會問題。二者是對立的，又是統一的。國家、民族、社會的健康發展，最關鍵節點就是正確處理好公私之間的關系。

何為“公”？當屬公心、公利、公益。公古往今來，有“大道之行，天下為公及大公無私，公而忘私。大禹治水十三年，三過家門而不入，孫中山先生以“天下為公”為座右銘，老一輩無產階級革命家立黨為公、執政為民，始終不渝堅持著全心全意為人民服務的宗旨。新時期的孔繁森、鄭培民、任長霞、楊善洲等模范人物，克己奉公、一心為公，塑造了共產黨人的光輝形象，贏得了人民群眾的愛戴。

何為 “私？主要表現在私心、自私自利、損公肥私。現實生活中，少數黨員干部違背黨的宗旨，以權謀私、腐化墮落，其產生原因就是在思想上混淆了公與私的界限，將私利、私欲凌駕于公利之上，有私而無公。原安徽省委副書記王昭耀等就是這方面的反面教材。

工作中有的表現為先公后私，公私兼顧；有的表現為公私分明，不以私害公。事實上，廉與貪之間的界線，就是公與私之間的紅線，絕對不能突破，突破了就是觸犯為官的職業操守和道德底線，視為永遠的污點。作為黨員干部怎樣正確處理公與私的考驗？首先要有公心，有立黨為公、執政為民，舍小家為大家的心胸和情懷。第二要為人公正。“公生明，廉生威”，黨員干部應樹立正確的權利觀，始終堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，黨的好干部焦裕祿一心為公，家里資助需要一捆稻草，從生產隊里拿時還不忘跟隊長說：稱稱斤，算算帳。一根稻草也不占公家的便宜。習總書記嚴肅的講“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用”，告誡我們，堅決把私欲關進“紀律”的籠子里，不假公濟私，不任人為親，努力做到誠心向善，傾心盡責，凈心律己，全心為民。第三要處事公平。黨員干部要始終把人民的利益放在第一位，能夠依法行政，依章程辦事，處理公平正義，不打人情牌，不憑個人喜好處事。

二、正確處理對與錯的關系，樹立正確的是非觀

對與錯的關系實質上就是“是與非”的關系。現代社會紛繁復雜，價值取向多元，人們對是與非、對與錯的判斷淡漠，一團和氣，甚至黑白不分，導致了是與非“一頭霧水”，真與假分辨不清，因而社會上出現了許多令人百思不得其解的怪現象。如路人有難，該不該救的問題；親人違法，報不報案的問題；網絡謠言眾人跟隨轉發的問題。

什么是對？什么是錯？每個人都有自己的理解和標準。歌德說過“錯誤同真理的關系就像睡夢同清醒的關系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。”對與錯是對立統一、緊密相連、相輔相承的關系。由于社會生活中每個人的經歷、感悟、立場不同，都有自己對“對”與“錯”的理解、“是”與“非”的評判。對于共產黨人和黨員干部來說，有利于國家、社會和人群眾利益的就是對，損害國家、社會和人群眾利益的就是錯；有利于促進工作推動社會發展的就是對，反之就是錯；有利于提高黨的形象、鞏固和加強黨的執政地位、增加人民群眾公信力的就是對，反之就是錯。

作為黨員干部，要處理好對與錯，就要正確處理目的和手段的關系，只有手段正當，目的合理，才能做出對社會、對群眾有益的“對”事情。要提高道德意識，掌握多方面知識，運用知識和已有經驗，從紛然雜陳的各種觀點和路徑中，反復比較鑒別，做出清晰分析和正確的選擇。特別需要在特定的環境中運用理性思維進行冷靜的分析思考，不隨波逐流、人云亦云，有主見、有思想的做出自己的判斷。“對”能給人以激勵，營造風清氣正的良好環境，“錯”能給人以啟示，教育人棄惡揚善。要對“錯”有精神準備，要辯證地看待錯誤，正確的認識和改正錯誤，從錯誤中吸取教訓，總結剖析失誤的原因，分清真假、善惡、美丑，引導群眾集聚向上向善的正能量。

在大是大非面前，我們要有明確的是非觀念，用一雙慧眼識別對與錯。對黨員干部而言，要保持清醒頭腦，堅定信念理想，以黨和人民的利益為重，敢于堅持原則，站穩立場，勇于開展批評和自我批評，摒棄好人主義的庸俗作風。恪守和堅持群眾利益至上是對的，違背和損害群眾利益就是錯的，切實把群眾的利益維護好、發展好、實現好。

三、正確處理榮與辱的關系，樹立正確的價值觀

榮辱觀是關于光榮與恥辱的道德評價標準。時代不同，榮辱觀不同。但有一點是共同的，這就是榮與辱之間的界限是清晰的，決不混淆。榮是積極進取的目標；辱是消極低俗概括。以孔子、孟子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀。“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含著強烈的榮辱意識。

市場經濟形勢下，人們的價值取向多元化，出現了一些榮辱顛倒的事例。個別名人以不計劃生育張顯地位超然、官場民間紅白喜事大操大辦展示權利、人氣，辛勤勞動被視為“沒本事”，誠實守信被視為“老古板”，艱苦奮斗被視為“冒傻氣”。的社會主義榮辱觀，聯系群眾被視為“走形式”。

如何使全黨全社會樹立正確的榮辱觀，促進社會全面進步向上，是個系統的社會工程。近些年，黨和國家高度重視社會主義榮辱觀的培育和踐行。社會主義榮辱觀體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的結合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的體現，具有很強的思想性、時代性和實踐性。正確的榮辱觀念已貫穿融入每名黨員干部干好事業、為人處世的現實工作生活中。

作為黨員干部，我們要在干事業的過程中，帶頭踐行社會主義榮辱觀。保持昂揚向上的精神狀態，以愛崗敬業、無私奉獻精神和品格干好自己的本職工作，創造不凡的業績，實現和分享事業興我光榮的中國夢。把堅持全心全意為人民服務的宗旨作為道德修養的終身課題和新時期保持黨的先進性的一項基本要求。牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥的榮辱觀，為民、務實、清廉，心中有人民，努力做出經得起人民、實踐、歷史檢驗的突出貢獻。

習近平在中國共產黨中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程。榮辱觀屬于道德范疇，也是社會主義核心價值觀的題中應有之義。古人說：“道德當身，故不以物惑”。道德是靈魂的“凈化器”，是公正的法官。要把社會主義榮辱觀內化為個人的操守和品行，培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，凈化自己的生活圈，少一點違法不遵的行為，多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，從細處、小處、實處做起，遵守黨紀國法，自覺地弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，帶頭講道德、遵道德、守道德，帶頭講黨性、重品行、知榮辱、做表率，以德服人，以德樹威，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、影響群眾、帶動群眾，推動人們為家庭謀幸福，為他人送溫暖，為社會做奉獻，以優良的黨風促政風帶民風。

總之，黨員干部應樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，保持黨同人民群眾的血肉聯系，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高執政能力，就能更好地堅持群眾路線，為群眾服好務，向群眾交一份滿意的答卷。

第四篇：“公與私、對與錯、榮與辱” 界限大討論發言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”

界限大討論發言稿

何慶波

作為一名黨員教師，我應該樹立正確的理想信念。愛崗敬業，敢于吃苦，甘于奉獻，克服職業倦怠，在自己平凡的崗位上兢兢業業，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質量、高效率地完成工作任務，要給普通教師做出表率，要讓他們認可，要讓他們服氣。要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范作用。用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。不體罰或變相體罰學生，認真上好每一節課，保質保量的完成學校分配的工作任務。

雖然教育行業是一個清貧的行業，但也容易受到社會大環境的影響，容易浸染一些不良風氣和想法。但是我作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖，堅決杜絕有償家教和亂收費亂辦班。如果心里只有自己的小算盤，而沒有集體的大利益，不鉆研教育教學工作，生

活上奢靡浪費，必然受到學生家長群眾唾棄。

作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面，把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢？只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務的宗旨，腳踏實地地履行著工作職責，滿腔熱情，發揮黨員的先鋒模范作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發揮黨員先鋒模范作用。作為領導干部要胸懷大局，把學校的發展及師生和家長的利益放在首位，不計較個人的辛勞與得失，秉公辦事，不公權私用，要有公心；在學校管理中，要堅持原則，明辨是非，公平公正的考核評價每位教師。

一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發向上，樹立正確的價值觀，努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智。總之，我應繼續加強樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高工作能力，就能更好地為教育服務，向社會交一份滿意的答卷。

2014.5.12

第五篇：公與私、對與錯、榮與辱界限大討論方案

開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論工作方案

根據黨的群眾路線教育實踐活動部署要求，結合－－實際，為在全縣開展好“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論，制定如下工作方案。

一、總體要求

認真學習貫徹十八大、十八屆三中全會、總書記系列講話和中央、省委、市委黨的群眾路線教育實踐活動精神要求，圍繞強化馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線教育，以鄉科級以上領導班子、領導干部為重點，堅決反對“四風”和不落實問題，著力解決制約－－轉型發展責任擔當、精神狀態、工作作風等方面存在的突出問題，進一步解放思想、更新觀念、凝心聚力，為－－全力打造國際化生態旅游名城提供強有力的思想保障。

二、時間安排

本次專題大討論活動自4月1日開始4月25日結束。

三、目標任務

引導黨員干部對照總書記系列講話精神，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。對照中央、省委和市委要求，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”深刻反思，認真查不足找差距。通過大討論活動正確處

理好“公與私、對與錯、榮與辱界限”，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實，真正使全縣廣大黨員干部思想上有觸動、認識上有提高、行動上有變化、工作上有提升。

四、推進形式

1、要強化理論灌輸，提高認識。采取聘請省、市理論專家授課的形式，開展多層次的理論學習活動。縣委將圍繞學習習近平系列重要講話精神、社會主義核心價值觀等專題，組織鄉科級以上領導干部參加的縣委理論學習中心組（擴大）學習會；縣直單位和鄉鎮要結合工作實際，發揮黨委理論中心組作用，組織開展本單位、黨支部等多層次的理論學習培訓。重點學習總書記一系列重要講話，特別是關于“三嚴三實”的重要論述，以及習近平在蘭考調研指導教育實踐活動時的重要講話精神。進一步提升黨員干部理論素養，堅定理想信念教育，為教育實踐活動的有序開展奠定思想基礎。

2、要學習先進典型，提升覺悟。各參加活動單位要以學習宣傳先進典型為載體，大力弘揚“為民務實清廉”精神。一方面號召廣大黨員干部向焦裕祿、楊善洲、蘭輝、汪洋湖等典型人物學習。另一方面注重身邊典型的引領作用，組織開展黨員干部集中向全國“最美檢察官”顏－－，“8·16”抗洪烈士張－－、韓－－同志學習活動，通過觀看典型人物影片、組織報告會等方式，引導黨員干部以先進典型為鏡，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在各級黨組織和黨員干部中營造學先進、趕先進、當先進的濃厚氛圍。

3、要觀摩教育基地，弘揚正氣。各參加活動單位要充分利用好－－革命烈士陵園、張蔚華烈士陵園等我縣黨史教育和愛國主義教育基地，組織廣大黨員干部集中觀摩，現場講述革命故事，以老一輩無產階級革命家和當代優秀黨員代表的感人事跡，觸及黨員干部思想靈魂，提升思想境界。

4、要開展自學活動，激發動力。全縣廣大黨員干部在積極參加本單位組織的集中學習的基礎上，要自我加壓，利用業余時間，圍繞“公與私、對與錯、榮與辱的界限”這一專題，對《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節約、反對浪費——重要論述摘編》等學習篇目開展個人自學。各級黨員領導干部要發揮表率作用，制定詳細的自學計劃，加強自我約束，帶頭學習，深入思考，主動接受教育，激發黨員領導干部轉變作風的內生動力。

5、要組織集中討論，形成共識。各參加活動單位要在認真學習的基礎上，組織召開“公與私、對與錯、榮與辱的界限”相關專題座談會，進行集中討論。黨委班子成員要積極參加討論活動，親自撰寫發言提綱，引導黨員干部踴躍發言，談體會、談感想，深入剖析和討論交流，澄清模糊認識，從思想境界和精神追求上正本清源，使每名黨員對“公與私、對與錯、榮與辱的界限”

有更加深刻的認識，真正形成共識，入腦入心，促進黨員干部思想自覺和行動自覺。還要圍繞本地本部門“四風”和不落實突出問題中見怪不怪、習以為常的“頑癥”，組織專題討論，讓黨員干部在提高認識中警醒思想、矯正行為。

五、活動要求

1、高度重視。各參加活動單位要把專題大討論作為學習教育的一項硬任務，作為開展批評和自我批評的前期思想準備，強化職責，落實責任，認真制定方案。組織專題大討論原則上于4月25日前完成，并于專題討論結束后一周內整理形成專題大討論活動的報告，報送縣委教育實踐活動領導小組辦公室。

2、從嚴督導。縣委督導組要把開展專題大討論作為督導工作的一項重要內容，認真審查專題大討論部署安排有關情況，認真把關領導干部的專題討論發言提綱，并派人參加專題大討論活動。對專題討論組織不力、流于形式的單位，要嚴肅批評指正，責成重新認真組織討論。

3、務求實效。要把專題大討論活動與解決實際問題結合起來、與轉變作風結合起來，與強化轉型發展責任擔當結合起來，切實發揮推動、檢驗、提升學習成效的重要作用。