第一篇：“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題討論心得體會

“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題討論

梨樹二中：

按照教育局的要求，我校深入開展“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題討論，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，深刻反思，深入剖析，實現(xiàn)思想認識上的正本清源，使黨的群眾路線在廣大黨員干部中深深扎根，使踐行黨的根本宗旨成為黨員干部的普遍自覺。

要正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，就必須做好三道題、樹立三種觀念：一是黨員領導干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備；要牢記職責，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權為民用、利為民謀。二是黨員領導干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養(yǎng)，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關定向，激發(fā)正能量，特別是黨員領導干部要掌好舵、帶好頭、把好關，激發(fā)廣大人民群眾干勁和熱情。三是黨員領導干部要做好榮與辱的鑒別題，樹立正確的榮辱觀。就是要提升修養(yǎng)，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系；要與時俱進，在思想文化價值取向上走在群眾前頭，做時代精神的詮釋者、時代潮流的引領者；要不忘傳承，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取營養(yǎng)。

對照上級提出的反對“四風”抓作風和“務實為民清廉”要求，結合實際，可以看到，“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，這三對關系涇渭分明，來不得半點混淆。厘清三種關系的界限，是黨員領導干部樹立正確的群眾觀、權力觀、民族觀和事業(yè)觀的前提。要時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民給予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意為人民服務。黨員干部的權力是人民賦予的，對黨員干部來說“公與私、對與錯、榮與辱的界限”本該分明，可在一些黨員干部那里卻是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些黨員干部為了追求一時的權力和榮耀，忘了對錯，沒有了公私之分、榮辱之別，“四風問題”嚴重，理想信念動搖，學習意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，導致黨群干群關系漸變?yōu)椤坝退P系”、“水火關系”，終削弱了我們黨的群眾基礎和階級基礎，使群眾對我們產(chǎn)生了誤解。

要厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，追求正確的世界觀、人生觀、價值觀。一是必須高度重視“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。二要正確認識“公與私、對與錯、榮與辱”問題。“公與私”是權力觀、利益觀的問題，“對與錯”是政治立場、是非觀的問題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害。三要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持知行統(tǒng)一，守住紀律底線。只有正確厘清“公與私、對與錯、榮與辱的界限”，把我們的價值觀從理論落實到實際中去，才能把我們的價值觀融入到我們的工作和生活中去，腳踏實地的履行著工作職責，踐行全心全意為人民服務的宗旨。

第二篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設為民、務實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產(chǎn)階級政黨能夠帶領中國人民走向民族復興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統(tǒng)一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也。”“政在去私，私不去則公道亡”。領導干部手中掌握著權力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權，是起碼的政治道德和為政職守；以權謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領人民時刻疾馳在正確的發(fā)展軌道上，從根本上實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現(xiàn)社會主義社會的大發(fā)展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統(tǒng)一，緊密相連，相輔相成的關系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷。“實打實”為人民群眾辦實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學習實踐，在工作、學習、生活中體現(xiàn)黨性的修養(yǎng)與智慧，不斷提高思想政治素質和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風，切實為人民服務。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學習和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業(yè)萬古長青。

第三篇：公與私對與錯榮與辱界限心得體會

公與私對與錯榮與辱界限心得體會：做一個“公與私、對與錯、榮與辱”界限分明的人

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。“公與私”本質是權力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題。“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關系，對于黨員干部來說，我認為，這“三對”關系言簡意賅，涇渭分明，內(nèi)涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作，其意義十分深遠。厘清“三種關系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權力觀的前提。在當前學習實踐活動中，以及今后相當長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準，時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階，推動我市“轉型發(fā)展”重任。不辜負黨對我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個偉大的時代！

在中華民族復興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴以律己，公私分明。在革命、建設、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運，在三年自然災害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領下，也涌現(xiàn)出了一大批先進人物。“生的偉大 死的光榮”——這是毛主席對劉胡蘭高度評價；“為人民服務”這是他號召全國人民向雷鋒同志學習的題詞；“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞；當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務生命永恒，鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方（國民黨）的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領捏到襪底，從衣角褲襠過細地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！（一九三五年五月二十六日寫于囚室）；目前，全國上下正在學習河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨！如今，中央又提出了新時期的社會主義核心價值觀，其內(nèi)涵是：在國家層面： 富強 民主 文明 和諧；在社會層面： 自由平等 公正 法治；在公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以習總書記為首的黨的第四代領導集體，深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實問題，在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風”問題，著力解決干部作風建設問題；著力解決為民服務能力問題；著力解決服務群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。

回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個低標準，認為比上不足比下有余，沒有違法違紀，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。

一要通過對照學習和反復深刻剖析，認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務奉獻”的職業(yè)道德。

二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養(yǎng)，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務職責，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。

三要堅持知行合一，守住紀律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。

第四篇：公與私、對與錯、榮與辱界限心得體會

公與私、對與錯、榮與辱界限心得體會

“公與私、對與錯、榮與辱界限”心得體會

我作為有著30年黨齡的老黨員，雖然自己能夠按照黨員的標準要求自己，在大事大非問題上能夠把持住。但在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”界限上，也有過模糊認識。今后，我要加強世界觀、人生觀、價值觀改造，進一步堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，做為民務實清廉的黨的好干部。

下面，我結合一個時期以來的學習和體會，就“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，談一談個人看法。

一、高度重視“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的弘揚者

一是永葆黨員政治本色的需要。我們黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨始終保持先進性、永遠立于不敗之地的根本保證。每一個黨員都要正確對待和處理“公與私、對與錯、榮與辱”問題，在不斷密切同人民群眾的血肉聯(lián)系的行動中保持本色、牢記宗旨、為民造福，做一個真正的人民公仆。

二是新時期黨的建設現(xiàn)實的需要。當前，我國發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)前所未有，對黨的建設提出了更高的要求。我們要堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和 完善自己，不斷研究新情況、解決新問題，保持黨的先進性。目前，部分黨員干部混淆甚至顛倒了“公與私、對與錯、榮與辱”界限，宗旨意識淡薄，群眾觀念淡漠，思想上與群眾隔膜，行動上與群眾脫離，有變色的危險。因此，我們必須正確厘清、與時俱進，做時代精神的詮釋者、踐行者。

三是開展教育實踐活動的需要。市委把“公與私、對與錯、榮與辱”界限大討論作為第一個專題進行研討，從思想上解決好“總開關”問題，這也是解決群眾突出反映強烈問題的切入點。這次專題研討對我們來講，是對思想認識、理想信念的一次正本清源、固本培元，也是對我們受教育程度的一次大檢驗。我們必須對照“四面鏡子”，深刻反思、深入剖析，向先進看齊、向群眾靠攏，帶頭弘揚引領新風正氣的正能量。

二、正確認識“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的明辨者

1、正確明晰“公與私”。“公”即是：公心、公利、公益。“私”則為：私心、私欲、私利。我認為：“公”是廉潔的載體，“私”是腐敗的溫床，作為領導干部，要常懷公心，防微杜漸、時刻警惕，敢于對“私”的誘惑說“不”，避免公私混淆，逾越不該觸碰的道德“紅線”，只有先去掉“私心”，才能以“公心”換“民心”。要為人公正。領導干部一定要“心術正”、“行為正”、“作風正”，以堅強 的黨性作保證，做到公平不傾斜，公正不護短，公道不藏私，言行一致，表里如一，以公正律己，以公正服人。要處事公平。要始終把人民的利益放在第一位，嚴格按照原則和政策辦事，依法行政、依章辦事，處事公平正義，不左右逢源，不為利益所動，不被人情“綁架”。

2、正確明晰“對與錯”。我認為“對與錯”是政治立場、是非觀的問題。對我們每個共產(chǎn)黨員來說，“對與錯”是一念之差、一步之行。這一念、這一步，檢驗黨性修養(yǎng)、思想覺悟。而我們有些黨員干部原則性不強，功利之心、實用主義突出，在對錯、是非問題上，退避三舍、立場搖擺。有的睜一只眼、閉一只眼，怕得罪人；有的說三道四，甚至捕風捉影，編造傳播謠言；有的紀律意識差，不敢堅持原則，放任自流。這種現(xiàn)象的存在必然導致立場缺失、精神迷茫，背離人民、背離黨，迷失了前進奮斗的方向。在大是大非面前，我們要保持清醒頭腦，有明確的是非觀念，堅持群眾利益至上是對的，損害群眾利益就是錯的，切實把群眾的利益維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好。

3、正確明晰“榮與辱”。“榮與辱”實質是人生觀、價值觀的問題，直接反映每個人對真善美、假惡丑的道德評價。市場經(jīng)濟形勢下，人們的價值取向多元化，在一些人意識中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮，出現(xiàn)了榮辱顛倒的現(xiàn)象。榮辱顛倒是 失德體現(xiàn)、是理想信念的喪失。如果那些傷風敗俗的丑惡行為、激起公憤的缺德現(xiàn)象泛濫，我們社會風氣、我們黨風就會受到嚴重影響。作為黨員干部，要牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥的榮辱觀，為民、務實、清廉，心中有人民，努力做出經(jīng)得起人民、實踐、歷史檢驗的突出貢獻。

三、準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”問題，做社會主義核心價值觀的踐行者

1、守住思想防線。要加強學習和修養(yǎng)，堅定理想信念，對自己的思想時刻保持一種清醒和警示。要敢于從思想深處剖析，不斷進行心靈的“吐故納新”，補精神之“鈣”，筑思想之魂。要以更大的決心和勇氣，以對黨和人民高度負責的態(tài)度，經(jīng)常自我查擺整改，積極開展批評和自我批評，保持黨的純潔性。要對照“三嚴三實”標準，向先進先輩學習，自我凈化、自我完善、自我提高。

2、強化宗旨意識。要動情。對群眾傾注感情、滿懷激情、付出真情，真正撲下身子深入到群眾中去，建立一種親密的“魚水”關系。要用心。時刻心里裝著群眾，真正了解和掌握群眾想什么、盼什么、急什么，以求真務實的精神體察民情、了解民意，為群眾誠心誠意辦實事、盡心盡力解難事。要務實。充分相信群眾、依靠群眾，虛心聽取群眾的意見，善于把群眾的建議化為決策的依據(jù)，把群眾的智慧運用于實踐，以群眾滿不滿意來檢驗我們的工作成果。同時，自 覺接受群眾監(jiān)督和評議，讓人民賦予的權力在陽光下運行。

3、堅持知行合一。習總書記強調：貫徹黨的群眾路線，“知”是基礎、是前提，“行”是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。要自查自省。對照黨章黨紀，堅持自查自改、邊查邊改，一查黨性修養(yǎng)夠不夠；二查理想信念堅不堅；三查宗旨觀念強不強。對自己要狠一些，不怕臉紅，不怕出汗，發(fā)現(xiàn)問題，及時整改。要自控自警。要經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，做到人前人后一個樣，自己獨處和群眾面前一個樣，無人監(jiān)督和有人監(jiān)督一個樣，八小時以外和八小時以內(nèi)一個樣。要自覺自律。要率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不為的，自己堅決不為，做到自覺遵紀不動搖，執(zhí)行黨紀不走樣。

4、堅守紀律底線。分清“是非線”。在做人、處事、用權、交友上，不違法、不違規(guī)、不違紀，端正自己的人生價值觀，守住自己的政治生命線。筑牢“防腐線”。面對著黨紀國法，態(tài)度必須鮮明，要清醒認識到什么該做，什么不該做，嚴把權力關、言論關、禮節(jié)關、愛好關、社交關、親情關，堅守反腐的基本底線。警惕“高壓線”。要常懷敬畏之心，不能不怕、不聽、不信，任何時候，不論職務高低，遠離黨紀國法的“高壓線”，不踐踏、不觸摸，構筑反腐倡廉的思想防線。

第五篇：“公與私、對與錯、榮與辱” 界限大討論發(fā)言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”

界限大討論發(fā)言稿

何慶波

作為一名黨員教師，我應該樹立正確的理想信念。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，克服職業(yè)倦怠，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質量、高效率地完成工作任務，要給普通教師做出表率，要讓他們認可，要讓他們服氣。要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范作用。用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。不體罰或變相體罰學生，認真上好每一節(jié)課，保質保量的完成學校分配的工作任務。

雖然教育行業(yè)是一個清貧的行業(yè)，但也容易受到社會大環(huán)境的影響，容易浸染一些不良風氣和想法。但是我作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖，堅決杜絕有償家教和亂收費亂辦班。如果心里只有自己的小算盤，而沒有集體的大利益，不鉆研教育教學工作，生

活上奢靡浪費，必然受到學生家長群眾唾棄。

作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面，把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢？只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務的宗旨，腳踏實地地履行著工作職責，滿腔熱情，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。作為領導干部要胸懷大局，把學校的發(fā)展及師生和家長的利益放在首位，不計較個人的辛勞與得失，秉公辦事，不公權私用，要有公心；在學校管理中，要堅持原則，明辨是非，公平公正的考核評價每位教師。

一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，樹立正確的價值觀，努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智。總之，我應繼續(xù)加強樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高工作能力，就能更好地為教育服務，向社會交一份滿意的答卷。

2014.5.12